羅素名言。

神經(jīng)即將崩潰的.癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難。如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開(kāi)的藥方是：休假。~~每個(gè)人欣賞的句子類型不一樣，以下“羅素名言匯總165句”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

羅素名言(1--21條)

1、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。

2、婚姻的習(xí)俗總是由三種因素構(gòu)成，它們可以統(tǒng)稱為本能、經(jīng)濟(jì)和宗教。

3、幸福的生活，在大體上必須是寧?kù)o的生活。因?yàn)?，惟有在寧?kù)o氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂(lè)。

4、這個(gè)世界最大的問(wèn)題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。

5、人生是通向彩虹的路，是比自己走得更高的路。

6、如果你有足夠的好奇心，你可以足不出戶而周游世界，身無(wú)分文而腰纏萬(wàn)貫。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也許既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。

7、最充實(shí)的愛(ài)是愉快與良好的愿望這兩種因素不可分割的結(jié)合。

8、使我們不能自由而高尚地生活的主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。

9、中國(guó)人民只能怪自己，不能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)能干的中國(guó)共產(chǎn)黨干部。這是不能否認(rèn)的。中國(guó)倫理歷來(lái)不重視公共義務(wù)，而家庭觀念則非常重要。官員必須供養(yǎng)他的親屬。如果他想要誠(chéng)實(shí)，他必須放棄他的孝道。這就是問(wèn)題的根源。因此，中國(guó)要向前發(fā)展，就必須打破家庭制度。

10、有些孩子有思考的習(xí)慣，而教育的目的就是要根除這種習(xí)慣。

11、舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆靜如死，詭如天。 ——羅素

12、有很多人，讓他們思考一下，而不是讓他們死去。事實(shí)上，很多人還沒(méi)想就已經(jīng)死了。

13、To realise the unimportance of time is the gate of wisdom. 意識(shí)到時(shí)間并不重要乃是智慧之門(mén)。 ——羅素

14、以犧牲人性的所有其他因素為代價(jià)來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人，或以整個(gè)世界作為展示自我的原材料，永遠(yuǎn)不會(huì)導(dǎo)致最終的滿足。

15、不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偸怯袔椭摹?/p>

16、建立在自欺基礎(chǔ)上的滿足是不穩(wěn)定的，而真理，無(wú)論多么令人不快，最好是面對(duì)、習(xí)慣于并建立在其上。

17、幼兒期的道德教育大多缺乏理性基礎(chǔ)，難以適用于普通人的日常行為。

18、我們可以回憶起自己的夢(mèng)，但如果別人不告訴我們的話，我們無(wú)法知道他的夢(mèng)。

19、幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活?！_素名人名言

20、廣義地說(shuō)，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。

21、打得太久的人自己也會(huì)變成惡龍。如果你凝視深淵太久，深淵也會(huì)回望你。

羅素名言(22--42條)

22、一個(gè)教育工作者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但這是不夠的。他還必須對(duì)人類的優(yōu)秀有正確的理解。

23、真正的期望是不可言傳的，而能用語(yǔ)言表達(dá)的東西是需要推理的。

24、第一條是：記住你的動(dòng)機(jī)并不總像你想象的那么有益于他人。第二條是：不要過(guò)高估計(jì)你自己的價(jià)值。第三條是：不要期望他人能像你那樣注意你。第四條是：不要以為多數(shù)人都在設(shè)法迫害你。

25、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。

26、To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness. 需求對(duì)象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 ——羅素

27、感謝歷年來(lái)英勇戰(zhàn)斗的男男女女，感謝他們?yōu)槲覀儽Ａ袅藢氋F的自由遺產(chǎn)。

28、沒(méi)有持續(xù)的輕蔑，怎么能繼續(xù)欣賞。

29、每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不同的觀點(diǎn)感到惱火時(shí)，要小心，因?yàn)榻?jīng)過(guò)檢驗(yàn)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你的信念沒(méi)有充分的根據(jù)。

30、一切形式的勇氣，不論男女，都應(yīng)受到贊揚(yáng)，正如身體的勇氣應(yīng)受到士兵的贊揚(yáng)一樣。

31、理想源于對(duì)生活意志的軟弱，因?yàn)闆](méi)有欲望也就沒(méi)有欲望。

32、愛(ài)是明智的，恨是愚蠢的。在一個(gè)科技發(fā)展的社會(huì)里，人與人之間的距離會(huì)越來(lái)越近。我們必須學(xué)會(huì)忍耐。我們必須知道總會(huì)有人說(shuō)我們不想聽(tīng)的話。只有這樣我們才能一起生存。如果我們要一起生活而不是一起死去，我們必須學(xué)會(huì)容忍。

33、我們的行為并不像我們想的那么重要；我們的成功和失敗沒(méi)有什么值得大書(shū)特書(shū)的。即使心碎的悲傷也不能毀滅我們；這樣的不幸，似乎注定要以幸福告終，但卻隨著時(shí)間的流逝而消逝，最后幾乎連痕跡也會(huì)從記憶中消失。

34、大多數(shù)焦慮可以通過(guò)認(rèn)識(shí)到引起焦慮的事情的不重要性來(lái)消除。

35、快樂(lè)的秘密在于拓寬你的興趣范圍，對(duì)你感興趣的人和事盡可能地友好。

36、生活是一場(chǎng)斗爭(zhēng)，一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，尊重屬于勝利者。正是這種思想導(dǎo)致人們以犧牲理性和智慧為代價(jià)而過(guò)度發(fā)展自己的意志。

37、快樂(lè)的秘訣是擴(kuò)大你的興趣范圍，對(duì)你感興趣的人和事盡可能友好。

38、定義無(wú)所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。

39、偉大的認(rèn)知和無(wú)私的心境的結(jié)合，最容易產(chǎn)生思想和智慧。

40、愛(ài)好和一時(shí)的興趣并不是快樂(lè)的源泉，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式，是暫時(shí)忘卻無(wú)法面對(duì)的痛苦的一種方式。

41、為了避免無(wú)聊，人類要么非常努力地工作，要么發(fā)明游戲。

42、如果未來(lái)的智慧已經(jīng)拋棄了我：唉！它喜歡逃避！至少我的驕傲可以繼續(xù)帶著我的瘋狂飛翔！

羅素名言(43--63條)

43、愛(ài)和知識(shí)，盡其所能，把我引向天堂，但憐憫之心又總是把我?guī)Щ貕m世。痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。忍饑挨餓的兒童，慘遭壓迫者摧殘的受害者，成為兒女們負(fù)擔(dān)的孤苦無(wú)依的老人，充斥著整個(gè)世界的孤獨(dú)、貧窮和痛苦，所有這一切都在嘲弄著人類所應(yīng)有的生活。我渴望減輕這些不幸，但我無(wú)能為力，而且我自己也深受其苦。

44、感謝那些英勇的男男女女，他們長(zhǎng)年奮戰(zhàn)，為我們保留了寶貴的自由遺產(chǎn)。

45、占有欲占有盡可能多的財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)是一種動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為這種動(dòng)機(jī)源于恐懼和欲望的結(jié)合。

46、我們不能從使每個(gè)人都成為詩(shī)人的角度來(lái)制定我們的教育，但是有一些素質(zhì)是普聞所需要的，它們共同構(gòu)成了他的理想性格的基礎(chǔ)：活力、勇氣、敏感和智慧。

47、戰(zhàn)勝恐懼是智慧的開(kāi)始。

48、縱觀人類文明史，當(dāng)一切似乎都處于滅絕的邊緣時(shí)，總有一些富有遠(yuǎn)見(jiàn)和魅力的人站起來(lái)扎根。

49、如果世界上有一個(gè)國(guó)家驕傲得不想打仗，那就是中國(guó)。

50、一個(gè)明智地追求幸福的人，除了生活所依賴的主要利益之外，還必須努力培養(yǎng)大量的閑暇時(shí)間。

51、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲?，盼望它，熱?ài)它。

52、Desires keep man restless even in Paradise. 欲望使人即使到了天堂也會(huì)坐立不安。 ——羅素

53、人們生活在這個(gè)世界上主要是為了做兩件事：第一，改變物體的位置和形狀，第二，命令別人這樣做。

54、我相信一個(gè)有意識(shí)的想法可以在潛意識(shí)中扎根，如果它足夠強(qiáng)大。

55、面對(duì)自己的行為不要怯懦，不要厭惡自己的行為，良心的折磨是不值得尊敬的。

56、"智慧不僅在知識(shí)中，更在經(jīng)驗(yàn)中"。 真正聰明的人，不僅擁有廣博的知識(shí)，更重要的是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)不斷積累智慧。

57、他不是在他所擁有的東西中尋找快樂(lè)，而是在他所擁有的東西中尋找痛苦。

58、人生在世兩次，第一次是為了生存，第二次是為了生存。

59、經(jīng)歷了早年精神沉浮的人，他的一些觀點(diǎn)和習(xí)慣在他的新思想和新行動(dòng)中很突出，就像令人費(fèi)解的紀(jì)念碑、灰色的石刻一樣，常常點(diǎn)綴著整個(gè)地區(qū)。

60、“記憶”是指對(duì)以往發(fā)生的事件的追記。

61、苦樂(lè)參半的平淡乃是幸福的本源。

62、"Fear is the main source of superstition, and one of the main sources of cruelty. To conquer fear is the beginning of wisdom. 恐懼是迷信的根源，也是造成殘忍的主要原因之一。 智慧始于征服恐懼。 ——羅素"

63、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的.東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。

羅素名言(64--84條)

64、人沒(méi)有痛苦，只有卑微的幸福。周圍的位置是那么多，我們可以給予那么多，在這個(gè)狹窄的圈子里有人想進(jìn)來(lái)，有人不得不離開(kāi)。不是放棄，就是無(wú)奈。

65、更高層次的哲學(xué)家是孤獨(dú)的，但不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樗谒車也坏酵悺?/p>

66、要體驗(yàn)至高的幸福，你也必須準(zhǔn)備好悲傷至死。

67、淵博的知識(shí)像一股冷流。精神的內(nèi)在源泉是冷的，但可以使熱的手感到舒適。

68、人是各種起因的產(chǎn)物，這些起因?qū)λ鼈冋谧呦蚰┤蘸翢o(wú)預(yù)見(jiàn)性；他的出生、成長(zhǎng)、希望和恐懼、愛(ài)以及信仰，都不過(guò)是原子偶然聚集的結(jié)果，火、英雄主義、強(qiáng)烈的思想或感情都不能永生不死；這個(gè)時(shí)代所有勞動(dòng)，所有專心，所有靈感，人類智慧在最輝煌時(shí)候的所有光芒，都注定要在太陽(yáng)系的莫大死亡中滅絕；還有，人類成就的整個(gè)殿堂必不可免埋在宇宙瓦礫的廢墟之下所有這些雖然遠(yuǎn)沒(méi)有擺脫爭(zhēng)論，但還是如此近乎肯定，沒(méi)有反對(duì)它們的哲學(xué)成立。只有在這些事實(shí)的框架內(nèi)，只有在徹底絕望的牢固基礎(chǔ)上，才能安全地建造靈魂的家園。

69、我不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的?！_素

70、War does not determine who is right - only who is left. 戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰(shuí)對(duì)了，只決定誰(shuí)留下了。 ——羅素

71、一個(gè)年輕人過(guò)著一種心煩意亂、放蕩不羈的生活時(shí)，很難在頭腦中形成有建設(shè)性的目標(biāo)，因?yàn)樵谶@種情況下，他的思想更多地考慮的是眼前的快樂(lè)，而不是實(shí)現(xiàn)未來(lái)。

72、聰明的人從不因?yàn)閯e人有別的東西而對(duì)自己的東西不感興趣。

73、時(shí)間的重要性，更多地體現(xiàn)在實(shí)用方面而不是倫理方面，而且更多地涉及的是我們的愿望而不是真理。

74、我們兩次出生于這個(gè)世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。

75、在現(xiàn)代生活條件下，法律是絕對(duì)的，任何一個(gè)不重視訓(xùn)練有素的智慧的國(guó)家都注定要失敗。

76、一個(gè)男人如果深戀和尊敬某個(gè)女子，通常他將感到無(wú)法將她同性活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，他的愛(ài)情將會(huì)采取富有詩(shī)意和想像的形式。

77、當(dāng)不幸來(lái)到的時(shí)候，是我們的勇氣忍受希望的廢墟而不悲悼，是勇氣使我們的思想遠(yuǎn)離著徒然的惋惜。

78、Diversity is essential to happiness. 參差多態(tài)乃是幸福之本源。 ——羅素

79、缺乏是幸福的必要條件。

80、煩悶的本質(zhì)之一，是現(xiàn)實(shí)環(huán)境與讓人想入非非的更愉快的環(huán)境之間存在著反差。

81、你被談?wù)摰迷蕉?，你就越想被談?wù)摗?/p>

82、"一切皆有可能，除了跳過(guò)自己的影子"。 羅素認(rèn)為人們應(yīng)該積極面對(duì)生活，但必須遵循真實(shí)、公正和良心的道德標(biāo)準(zhǔn)，而不能以任何手段來(lái)達(dá)到目的。

83、記憶是指對(duì)過(guò)去事件的回憶。

84、過(guò)度自信很容易導(dǎo)致破壞性的傲慢。

羅素名言(85--105條)

85、你必須在最享受的時(shí)候停止進(jìn)食：任何想要長(zhǎng)久被愛(ài)的人都知道這一點(diǎn)。

86、她確實(shí)有她的罪過(guò)，但是當(dāng)她犯了罪的時(shí)候，她特別迷人。你可能討厭她，但當(dāng)你討厭她的時(shí)候，你其實(shí)是最愛(ài)她的。

87、典型的不快樂(lè)的人是這樣的人：他年輕時(shí)失去了某種正常的滿足，這種滿足是他最看重的，因此使他的生活只有一個(gè)方向，而他卻過(guò)分強(qiáng)調(diào)這種滿足的實(shí)現(xiàn)，而不是與之相關(guān)的活動(dòng)。然而，這一現(xiàn)象有了新的發(fā)展，這是非常普遍的今天。一個(gè)人受到的打擊可能如此之大，以至于他不再尋求滿足，而只尋求娛樂(lè)和忘卻。

88、即使真相令人不快，也要誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎嫦嗤y以掩蓋。

89、許多人寧愿死也不愿思考，而且他們確實(shí)不思考到底。

90、我們所需要的，不是相信某種說(shuō)法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。

91、當(dāng)早期的思想之光消失在情緒的淡薄中，這個(gè)世界所給予的歡樂(lè)就不復(fù)存在了。

92、The world is full of magical things patiently waiting for our wits to grow sharper. 世界充滿了神奇的東西，它們?cè)谀托牡氐却覀冏兊酶兄腔邸?——羅素

93、忌妒雖然有害，其后果雖然可怕，但它并不完全屬于魔鬼之道？它在某種意義上是一種英雄式的痛苦的表現(xiàn)。所謂英雄式的痛苦乃是這樣一類人的痛苦，他們?cè)诤谝估锩つ康孛鳎苍S走向一個(gè)更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開(kāi)闊他的思想那樣去開(kāi)闊他的胸襟；他必須學(xué)會(huì)超越自我，并通過(guò)超越自我而獲得自由。

94、即使在天堂，欲望也會(huì)使人焦躁不安。

95、每個(gè)人在經(jīng)過(guò)世界的同時(shí)，都有權(quán)去認(rèn)知世界、感受世界、創(chuàng)造世界。你自己就是一個(gè)世界，這個(gè)世界需要由你自己去建構(gòu)。

96、人類的最高利益必須用罪惡來(lái)?yè)Q取，用悲傷和痛苦來(lái)?yè)Q取。

97、在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，人們所害怕的不是第二天不能吃早餐，而是不能戰(zhàn)勝他們的鄰居。

98、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對(duì)待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。

99、我們已經(jīng)進(jìn)化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過(guò)這一階段，否則我們中的大部分人都會(huì)在中途死去，而剩下的人則會(huì)迷失在懷疑與恐懼的密林里。 ——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》

100、世上的麻煩是這樣的：愚者過(guò)于自信而智者滿腹懷疑。

101、世界上最大的麻煩是傻瓜和狂熱者總是對(duì)自己很有信心，而智者的心里總是充滿懷疑。

102、定義不正確或錯(cuò)誤；它是一種意志的表達(dá)，而不是一種主張。

103、情緒疲勞是如此折磨人，因?yàn)樗鼤?huì)干擾休息。一個(gè)人越累，就越停不下來(lái)。即將到來(lái)的神經(jīng)崩潰的第一個(gè)跡象是相信你的工作是最重要的，假期將是一個(gè)問(wèn)題。

104、當(dāng)愛(ài)已成往事，輕輕地?fù)肀Щ貞浀臏嘏?，輕輕地凝視凋謝的溫柔。無(wú)論結(jié)果如何，都會(huì)破壞過(guò)去的美好。離開(kāi)干凈，也許幾年后的一個(gè)下午，他在陽(yáng)光下（她瞇起眼睛會(huì)記得一個(gè)美麗的時(shí)刻，會(huì)心一笑。

105、從上學(xué)的時(shí)間來(lái)看，中國(guó)孩子是最體貼的。

羅素名言(106--126條)

106、一個(gè)人的生命應(yīng)該像一條河流，開(kāi)始是涓涓細(xì)流，被一條狹窄的河岸所束縛，然后是奔騰奔騰，沖過(guò)巨石，沖過(guò)瀑布。漸漸地，河寬了，兩岸消失了，河水流得更平靜了。最后，它自然地融入大海，毫無(wú)痛苦地消失了。

107、ldquo;歸納”是我們的老朋友，因?yàn)樗菞l件反射定律或聯(lián)系定律。

108、身體是別人可以觀察我們的部分，而心靈則是我們個(gè)人本性的一部分。

109、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒(méi)有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降?。但是，他可不承認(rèn)沒(méi)有人比他社會(huì)地位低。

110、因?yàn)樗豢鞓?lè)，他可以對(duì)別人提出過(guò)多的要求。

111、無(wú)聊是一件極其重要的事情，因?yàn)槿祟愔辽儆幸话氲淖飷菏怯蓪?duì)無(wú)聊的恐懼引起的。

112、建立在自我欺騙之上的滿足是不穩(wěn)定的，而真理，無(wú)論多么令人不快，最好是面對(duì)、習(xí)慣并建立在此之上。

113、問(wèn)題是：愚者過(guò)于自信，智者多疑。

114、知識(shí)的重要僅在于直接的實(shí)際的效用，而且還在于知識(shí)能增進(jìn)精神上深思熟慮的習(xí)慣。

115、然而，我生活在我自己的光中，我把四平放進(jìn)我自己內(nèi)心的火里。

116、哲學(xué)是一只黑貓?jiān)诤诎档姆块g里尋找并不存在的老鼠。

117、許多不必要的痛苦是由社會(huì)的無(wú)知造成的。

118、午夜已經(jīng)來(lái)臨，我必須是那盞燈！

119、哲學(xué)介于神學(xué)和科學(xué)之間；所有確切的知識(shí)都屬于科學(xué)；所有包含了比確切知識(shí)更多的教條都屬于神學(xué)；但是在神學(xué)和科學(xué)之間，有一個(gè)無(wú)人居住的領(lǐng)域受到雙方的攻擊，這個(gè)無(wú)人居住的領(lǐng)域就是哲學(xué)。

120、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開(kāi)始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。

121、忍受單調(diào)的能力應(yīng)該從小培養(yǎng)起來(lái)。在這方面，現(xiàn)代父母應(yīng)該受到責(zé)備；他們給孩子提供了很多被動(dòng)的娛樂(lè)，比如電影和食物，以至于他們不明白正常生活對(duì)孩子的重要性。

122、語(yǔ)言的根本目的在于實(shí)現(xiàn)人的共同目的。

123、不要害怕特立獨(dú)行，因?yàn)楝F(xiàn)在被接受的每一種觀點(diǎn)都曾是特立獨(dú)行。

124、許多人寧愿死也不愿思考，事實(shí)上，他們死也不思考。

125、愛(ài)情使人成長(zhǎng)。有些事情真的很丑陋，但請(qǐng)不要逃避。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，而不是積累痛苦。

126、從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，所有的社會(huì)不平等都是收入不平等。

羅素名言(127--147條)

127、“推理”被看成是智力的標(biāo)識(shí)，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機(jī)器。

128、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。

129、一棵樹(shù)，成熟了，才結(jié)出甜美的果；一段最純的情，經(jīng)過(guò)了陳封的日子里的考驗(yàn)，才可能看到完美的結(jié)局。

130、哲學(xué)的目的是用理論的方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界。它對(duì)動(dòng)物、野人、甚至對(duì)大多數(shù)文明人都沒(méi)有實(shí)際的重要性。

131、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)；人們生活的環(huán)境在很大程度上決定了他們的哲學(xué)，反過(guò)來(lái)，他們的哲學(xué)在很大程度上決定了他們的環(huán)境。

132、時(shí)間站，我想許個(gè)愿叫永遠(yuǎn)；在愛(ài)的港灣，我會(huì)送出那真誠(chéng)的希望。在這個(gè)情人節(jié)里，我將用真情與你共度。我們的友誼永遠(yuǎn)是真誠(chéng)的。

133、道德源于說(shuō)服他人做出犧牲以與自己合作的藝術(shù)。

134、我不致力于一個(gè)想法，因?yàn)樗赡苁清e(cuò)誤的。

135、只有在徹底絕望的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，才能安全地建立起靈魂的家園。

136、對(duì)愛(ài)的渴望，對(duì)知識(shí)的探索，對(duì)人類苦難的難以忍受的憐憫。

137、"宇宙是原始的，也是不受限制的"。 羅素對(duì)于宇宙的理解是充滿了謙卑和敬畏，他認(rèn)為宇宙是無(wú)限而深?yuàn)W的，需要人們不斷去探索和學(xué)習(xí)。

138、對(duì)于我們的文明來(lái)說(shuō)，找到一種避免暴力的體系是至關(guān)重要的，但現(xiàn)在是不可能找到的，因?yàn)槿藗兪侨绱瞬豢鞓?lè)，以至于他們覺(jué)得互相殘殺比沒(méi)完沒(méi)了的折磨更可怕。

139、像其他動(dòng)物一樣，為生存而戰(zhàn)是明智的，當(dāng)人類憑借其巨大的財(cái)富，能夠毫不費(fèi)力地滿足所有的欲望時(shí)，幸福的因素就會(huì)消失。如果一個(gè)人總是那么容易得到他想要的東西，他會(huì)斷言，他的愿望的實(shí)現(xiàn)并沒(méi)有帶來(lái)幸福。如果他有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他就會(huì)斷言生活本質(zhì)上是不幸福的，因?yàn)闈M足了所有愿望的人仍然處于煩惱之中。但他忘記了，缺少你渴望的東西是幸福的基本要素。

140、美國(guó)的民主毫無(wú)生氣，毫無(wú)意義，因?yàn)槿嗣駸o(wú)法取代那些真正統(tǒng)治他們的人。

141、一個(gè)充滿活力和興趣的人可以克服所有的不幸。一個(gè)追求快樂(lè)的聰明人，除了生活所依賴的主要興趣外，還必須努力培養(yǎng)許多其他的快樂(lè)。

142、偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的情感相結(jié)合，最容易產(chǎn)生智慧。

143、對(duì)于民主社會(huì)的公民來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。

144、有三個(gè)簡(jiǎn)單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生，即對(duì)愛(ài)的需求，對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)人類苦難的難以承受的同情。

145、不管你是在學(xué)習(xí)什么或思考什么想法，只要問(wèn)問(wèn)自己事實(shí)是什么，這些事實(shí)的真相是什么。永遠(yuǎn)不要讓你自己被你更愿意相信的東西所影響，或者你認(rèn)為如果人們相信它會(huì)對(duì)社會(huì)更好的東西?？纯词裁词钦娴?。

146、數(shù)學(xué)，正確地看，不僅擁有真理，而且擁有至高無(wú)上的美。一種冷峻的美，一種堅(jiān)不可摧的美。像雕塑一樣，是一種不被我們脆弱的本性所動(dòng)搖的美。它不像繪畫(huà)或音樂(lè)那樣裝飾華麗，它是純粹的美，只有最偉大的藝術(shù)才能表現(xiàn)出最嚴(yán)格的完美。

147、這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福與無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸人，才能夠品嘗到極度幸福，只有下過(guò)死決心人，才能懂得活著是多么得快樂(lè)。幸?；钕氯グ桑?qǐng)你們永遠(yuǎn)別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景那一天來(lái)到之前，人類全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！

羅素名言(148--168條)

148、快樂(lè)的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂(lè)才能存在。 ——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》

149、婚姻就像金色的鳥(niǎo)籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來(lái)。

150、認(rèn)識(shí)到時(shí)間并不重要，這是智慧之門(mén)。

151、人生最難學(xué)的事就是跨過(guò)那座橋，然后燒掉那座橋。

152、培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦所能帶來(lái)的快樂(lè)和效率的提高是驚人的。一個(gè)有條理的頭腦是在正確的時(shí)間充分思考一件事，而不是總是斷斷續(xù)續(xù)。

153、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來(lái)發(fā)現(xiàn)。

154、基本的幸福首先取決于對(duì)人和事的友善關(guān)心。

155、你遇到的最大的敵人就是你自己。你埋伏在洞穴和森林里，隨時(shí)準(zhǔn)備攻擊你。

156、也許這就是今天哲學(xué)仍然能為那些研究哲學(xué)的人所做的主要事情，教他們?nèi)绾卧诓淮_定中生活而不被不確定所困擾。

157、單獨(dú)閱讀并不能提高我們對(duì)任何事情的理解。如果一個(gè)人能在一生中讀到一本好書(shū)，并在閱讀中感到快樂(lè)，這種快樂(lè)會(huì)引導(dǎo)我們深入思考，并在思考中得到更多的快樂(lè)，這就是一本好書(shū)應(yīng)有的價(jià)值，以及它存在的真正意義。

158、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘！_素

159、"It is preoccupation with possessions, more than anything else, that prevents us from living freely and nobly. 使我們無(wú)法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。 ——羅素"

160、不要擔(dān)心制造怪論，因?yàn)楝F(xiàn)在所接受的每一觀點(diǎn)都曾是關(guān)論。

161、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)?，F(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂(lè)實(shí)在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對(duì)于兒童的重要性 ——《羅素說(shuō)：快樂(lè)生活》

162、如果一個(gè)人一直都是門(mén)徒，他一定不會(huì)很感激他的老師。

163、對(duì)一個(gè)民主社會(huì)的公民來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比獲得話語(yǔ)豁免權(quán)更重要的了。

164、幸福的要素是我們的生活方式必須植根于我們自己深刻的沖動(dòng)，而不是我們的鄰居或親戚偶然的品味和愿望。

165、神經(jīng)即將崩潰的.癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難。如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開(kāi)的藥方是：休假。