看一部好電影，就像是閱讀一本好書一樣，我們可以通過文字記錄下自己的觀后感，以加深印象。在寫觀后感時，我們應(yīng)該進(jìn)行深入分析，以表達(dá)出真摯的感受。對于寫作電影觀后感時，是否有可供參考的模板呢？這篇“臺階觀后感”是小編為大家細(xì)心搜集的，希望大家注意本文中的關(guān)鍵詞。

臺階觀后感 篇1

看完鴨子的視頻讓我想到了信念的力量。當(dāng)一個人有了目標(biāo)就會去拼搏。在走這段路的時候心態(tài)會得到改變。經(jīng)歷著恐懼、再到突破自己這都需要有堅定的信念。 鴨媽媽愛著每個孩子，鼓勵著孩子向目標(biāo)前進(jìn)。她相信自己的眼光。孩子們一定能成功的。鴨媽媽在等待著孩子挑戰(zhàn)，鴨子在得到鴨媽媽的鼓勵下堅持著摔打。它也有了信心。經(jīng)過多次的努力，終于成功跳上臺階和母親一起。在這氛圍下體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)的力量。

每個鴨子都挑戰(zhàn)成功。它們互相鼓勵，去探索怎樣才能跳上去。也說明潛能是被逼出來的。當(dāng)潛能被逼出來后，做到有堅定的信念，堅持地走下去才會成功。從視頻中聯(lián)想到自己的問題所在。雖然發(fā)現(xiàn)自己很多地方做得不好，沒有(勁)也沒有做到堅持去學(xué)習(xí)，去探索的同時突破自己。遇到難題就逃避。只是意識到卻沒有真正地去做。沒有堅定的信念、沒有做到堅持。這是我要改正的。給自己點(diǎn)信心堅持就是勝利。

臺階觀后感 篇2

《靈魂的臺階》是錢鐘書先生所著的一部長篇小說，它深刻地剖析了當(dāng)時的社會以及人性的種種弱點(diǎn)，包括虛偽、無知、自私和盲目崇拜等等。本文主要從題目入手，通過深入闡述其中蘊(yùn)含的寓意，對小說進(jìn)行精彩的解析和獨(dú)到的思考。

“靈魂的臺階”這個標(biāo)題充滿了哲學(xué)宗教的意蘊(yùn)。靈魂是什么？在錢鐘書看來，靈魂是精神力量的外化，是人的精神與感性的核心所在。每個人的靈魂都是一個獨(dú)立的個體，它需要通過成長和錘煉，不斷地向上攀升，才能最終達(dá)到有意義的高度。而靈魂之所以能夠向上攀升，就需要有一個平穩(wěn)、堅實(shí)和富有彈性的平臺。這個平臺就是“臺階”。

小說以八旗子弟的大族人家為背景，主人公穆桂英的成長歷程為主線，詳細(xì)刻畫了一個舊社會的生活景象和人們生活中最底層的心理體驗(yàn)。通過小說，我們能夠感受到金錢、地位和家族光環(huán)等等外在因素所帶來的人性的腐蝕和破壞。而穆桂英，則成為了這部小說里最為重要的形象。

穆桂英這個角色可以說是一位正直的人，她身上具有堅強(qiáng)，敢愛敢恨的性格特點(diǎn)。在小說中，她受到了許多刻骨銘心的打擊，但是她仍舊堅守自己的信仰，追求自己的夢想。盡管她曾經(jīng)降職、被逼迫婚、經(jīng)歷生活的種種波折，但她依然沒有放棄對人生的追求。她的精神品質(zhì)因此而得以錘煉和升華。

小說中不乏許多失敗者，他們在社會中各種光環(huán)和挫折面前，不斷地追求，只為了得到別人的認(rèn)可和欣賞，但最終卻都被現(xiàn)實(shí)的殘酷擊垮。換句話說，這些失敗者的靈魂并沒有得到充分的錘煉和升華，他們始終站在自己的生命中，成為了自己的絆腳石，“靈魂的臺階”也因此被他們步步后退的現(xiàn)實(shí)所磨滅。

通過小說，我們能夠深深地感受到，靈魂是多么珍貴且脆弱的東西，而人生的道路則是一條充滿了不順和艱辛的蜿蜒曲折之路。唯有在這條道路上，我們才能夠不斷地成長和躍升。而作者錢鐘書所要傳達(dá)給我們的也正是這樣的道理，即每個人都應(yīng)該在自己的人生中不斷進(jìn)取，不斷完善自己的靈魂之旅，不受任何挫折所限制，這樣才能夠成為真正的成功者。

總之，《靈魂的臺階》中所蘊(yùn)含的精神意義是十分重要且值得我們深入思考的。我們不僅僅應(yīng)該注重物質(zhì)生活的追求，同時也應(yīng)該注重精神生命的成長。人生的路程中，只有我們不斷進(jìn)取，才能夠一步步走到成功的彼岸。

臺階觀后感 篇3

看到最后，發(fā)現(xiàn)了兇手，也知道了，兇手殘忍殺害夫婦的緣由。起初看到慘死的兇案現(xiàn)場，是多大的仇恨致使如此慘烈的下場。后來明白了，監(jiān)護(hù)人的勒索一步步逼著安藤紀(jì)夫走向第二個深淵。明明是可以重獲新生，擁有沒好家庭的人，再一次跪倒在監(jiān)獄階梯之下。這本書中過多的去呼應(yīng)書題，反而有種生硬感，構(gòu)思巧妙推動著我看完。

前些天聽了一場講座：被囚之獄之監(jiān)獄警察如何自救，恰恰和這個有些關(guān)聯(lián)。監(jiān)獄中的死囚面對著自己的死期，早晨膽戰(zhàn)心驚地聽著執(zhí)刑人的腳步聲，竟讓我想起了的等待考試成績的那一刻，害怕，恐懼，痛快地死去倒比受盡折磨來的舒適些。純一為了在一定程度上撫慰友里，殺死了佐村恭介，同時也稍稍寬慰了自己，不再如此痛苦。

但是其他人卻一無所知他殺人的理由，說殺人倒也算不上，不過是佐村自己死了。出獄后，面對社會的不適應(yīng)，弟弟的不原諒，給父母帶去的巨大負(fù)債，法律啊，只是一時的或者表面上的庇護(hù)傘，想要它維護(hù)正義，可別抱太大的希望。

荒唐在什么地方？那對夫婦的咎由自取，樹原亮的死刑，純一的入獄，光男精心策劃的反殺。

死刑是否該被執(zhí)行？倘若有人是被冤枉，但有人像素媛案的那個惡魔一樣呢？正義是否會被伸張？

臺階觀后感 篇4

每個人都有一些困難，但是我們一定要克服它。今天我們來看一下小鴨子是怎么克服困難的吧!

黃老師給我們看了一個視頻叫小鴨子爬臺階。視頻中，鴨媽媽帶著一群剛剛才會走路的小鴨子到外面去，也許是帶它們?nèi)ズ永飳W(xué)習(xí)游泳!它們先得過三個臺階到大平臺。當(dāng)鴨媽媽自己先跳上臺階后，還有很多小鴨子落在臺階下面急的嘎嘎直叫，鴨媽媽嘎嘎叫著說：孩子，你能行。小鴨子嘎嘎叫著說：我一定行。小鴨子們的潛力都被激發(fā)了。小鴨子很容易跳到了較低的第一個臺階，一只小鴨子相對容易的跳到第二臺階上，大多數(shù)小鴨子仍在第一臺階上。第二臺階上的那只鴨子在向第三臺階跳的過程中，也碰壁跌倒，跌的兩腳朝天，一翻身它爬起來，又奮力一跳它成功了，其它的小鴨子像熱鍋上的螞蟻，來來回回的跑，再跳，再摔倒，再翻身爬起來。終于一次又一次的成功了。最后一只碰了幾回壁，跌倒了幾次，翻身幾次，它感到疼嗎?我心里為它吶喊：加油!終于成功了。

小鴨子有生活中的臺階，我也有生活中的臺階。6歲的時候，我接觸鋼琴，練習(xí)每一個音符和指法，琴音顯得十分生硬，纖細(xì)的手指像灌了鉛一樣沉重，甚至懷疑自己沒有彈鋼琴的潛力，老師看出了我的心思，對我說：做任何事，都不能半途而廢。練琴不難，難在堅持。聽了老師的話，我信心倍增，過了八級?，F(xiàn)在我準(zhǔn)備迎接更高的挑戰(zhàn)。

彈鋼琴磨煉了我的性格，成就了我的品格，讓我執(zhí)著與堅強(qiáng)，小鴨子，你們爬臺階的成功給了我力量與啟示：成功源自堅持!

臺階觀后感 篇5

讀了《苦難是躋身優(yōu)秀的臺階》，深刻體會到成功的來之不易，要不得走捷徑的思想，必須一步一個腳印，是勤奮加毅力的結(jié)合。

比如我們喜歡的運(yùn)動員，在比賽中得到了金牌，我們只看到他們認(rèn)真地比賽，殊不知，他們在平時訓(xùn)練中要付出多少汗水、努力，這是我們所不知道的，只是側(cè)面從他們口中得知：身上有多少傷痛，一直在訓(xùn)練……成功是來之不易的，承受的壓力是很大的，且必須要用堅韌的毅力去克服所有困難，來不得一點(diǎn)走捷徑的思想，必須腳踏實(shí)地!

我們這邊有考不上大學(xué)的學(xué)生補(bǔ)課班，他們在比較狹小的空間中，埋頭苦讀，克服夏季的炎熱，冬季的嚴(yán)寒，潛心讀書，不會被外界干擾，支撐他們走下去得理由：要走出去，要考上理想的學(xué)校。通過讀書改變生活!更有甚者，有的學(xué)生已經(jīng)考上了本科，只是因?yàn)閷W(xué)校不是自己理想的，他放棄了，再次拼搏，直到自己考上心中理想的學(xué)校為止!看著他們?nèi)绱说呐Γ覀冊跄芊艞壞?我們怎能不惜福呢?

我們深知苦難、艱難的生活讓人充滿毅力和無限智慧!即使現(xiàn)在我們生活條件不錯，但我們不能沒有學(xué)習(xí)、生活的動力，讓自己懶散!

我們可以創(chuàng)造比較艱難的環(huán)境，按照計劃來生活：第一、早睡早起，把握能休息的每一分鐘;第二，當(dāng)天任務(wù)，當(dāng)天完成，不拖拉;第三、學(xué)會記筆記，可以按部就班地做事;第四、有戰(zhàn)勝難題的決心、信心;第五、讓自己的生活過得簡單點(diǎn);第六、以考上名校為目標(biāo);第七、深信能有好的職業(yè)來養(yǎng)家。

每個人都在為自己的未來不懈努力，如果我們自覺自制力、控制力差，我們可以用條框來規(guī)范自己。艱難、緊湊的生活比安逸、懶散的生活更能激發(fā)人的動力、毅力。我們只能不停地奮斗，才能擁有想要的生活。在苦難中崛起那是需要勇氣的，讓我們期待最終成功的喜悅吧!

臺階觀后感 篇6

嘎嘎嘎”，似乎在說：“加油，孩子們努力，不要放棄，你們堅持就是勝利”，終于有一只、二只上來了，先上來的同伴也在和他們的鴨媽媽一樣，一起給他們同伴喊“加油，你要相信自己，你一定成功，永不放棄努力”小鴨子經(jīng)過無數(shù)次的失敗后，終于成功跳上臺階。

我看了這段視頻，我感受很深，最早跳上臺階的和最晚跳上臺階的小鴨差別很大，也就是說他們的天賦不同，但最晚跳上去的顯然要付出很大的努力，努力得到回報一切的付出都值得，付出的汗水終有收獲，鴨媽媽在臺階上不急不燥地耐心等待，相信她的孩子們一定行的。鴨媽媽的放手、等待、鼓勵等等。今天我們的老師，也要相信他的學(xué)生一定行，只是給我們的學(xué)生一個臺階、一個機(jī)會、一個舞臺展現(xiàn)自己一定行。失敗是成功之母。我們的學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)從失敗中走過，最后勝利永遠(yuǎn)屬于永不言敗的人。

鴨媽媽沒有放棄他最后一個孩子，那么我們老理由有什么權(quán)利放棄學(xué)生《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念的第二條中說明：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生”和不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，對后進(jìn)生給予鼓勵，激勵他們永不放棄。學(xué)生也要經(jīng)歷成功和失敗體驗(yàn)，不經(jīng)風(fēng)雨怎么見彩虹。

臺階觀后感 篇7

近來又重溫了浙江本土作家李森祥的《臺階》。

文中的父親，是中國傳統(tǒng)農(nóng)民的典型代表，老實(shí)厚道低眉順眼勞累了一輩子，沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位。家鄉(xiāng)有這樣的說法，臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高，所以，父親艱難地、執(zhí)著地準(zhǔn)備了大半輩子，以期建一棟有九級臺階的新屋，來提升他渴慕已久的身份與尊嚴(yán)?？墒牵瑔踢w之喜并沒有想象中的那么濃烈，隨之而來的卻只是無盡的'“不自在”和“若有所失”。當(dāng)父親苦思不得其解的時候，文章以一句“怎么了呢，父親老了”戛然而止。

可是，怎能一個“老”字了得？

或許有人認(rèn)為，父親的失落源于對韶華已逝，青春不在的無奈，可是，在那個時代，窮其一生換來一棟有高臺階的新屋對于每一個位于社會底層的面朝黃土背朝天的農(nóng)民而言都實(shí)屬不易，鑒于此，父親應(yīng)該高興才是，愁苦郁悶又為哪般呢？或許也有人認(rèn)為，屋子是變了，臺階是高了，可父親頭上這間屋子陳腐依舊。在這間屋子里，充斥其間的是謙卑和隱忍；在這間房子里，與之相配的還只是那三級青石板臺階罷了?？墒侵t卑與隱忍難道是與生俱來、一成不變的嗎？況且父親不是一直為謀求這種改變而奮斗不息么？

看來這都不是最主要的原因，唯一服人的理由怕是父親并沒有因?yàn)樾挛萋涑啥鴰淼匚坏膶?shí)質(zhì)性改變。最終，星星還是星星，月亮還是月亮，外甥打燈籠——照舊。

這不是空穴來風(fēng)，文中有言，如“我們家鄉(xiāng)，住家門口總有臺階，高低不盡相同，從二三級到十幾級的都有”；“（父親）偶爾出去一趟，回來時，一副若有所失的模樣?！遍e逛當(dāng)中，父親到底看到了什么？又聽到了什么？作者雖然沒有說，但和我們的想象估計差不多吧——村里九級臺階不足為奇，周圍的鄉(xiāng)親也沒有對父親大加贊賞，尊敬有加。于是乎，為夢想而付出青春、付出健康的父親，其心態(tài)的轉(zhuǎn)變也就在情理之中了。

當(dāng)然，這只是淺層的原因。父親是不懂哲學(xué)的，哪里知道形而上與形而下的關(guān)系。要知道，物質(zhì)并不等同于精神，高臺階的房子并不等同于真正的地位與尊嚴(yán)。

縱觀父親的心路歷程，于其中我們不難找到中國農(nóng)民以及中國農(nóng)村的影子。

千百年來，我們的農(nóng)民兄弟，老黃牛似的在那片瘠薄的土地上耕耘，用沾著他們血汗的不多的收成扮演著所謂的衣食父母的角色。改革開放以來，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的面貌也煥然一新。雖然中央政策一直傾斜于農(nóng)村，中央財政投入一直惠顧于農(nóng)村，但城鄉(xiāng)差距并沒有想象中的縮小，三農(nóng)問題仍然是各級政府難以突破的瓶頸。耕地面積在縮小，真正意義上的農(nóng)民在減少，他們或是堅守鄉(xiāng)土，或是背井離鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)間，在工地，在廠房……到處都有他們堅實(shí)的背影，他們一直在為夢想中的“臺階”而打拼?；蛟S衣食有所改觀，或許住行有所改善，但毋庸置疑，比衣食住行更為重要的尊嚴(yán)與幸福并沒有眷顧我們大多數(shù)的農(nóng)民兄弟。沒日沒夜的血汗工廠，同命不同價的死亡補(bǔ)償，暴力拆遷中的點(diǎn)火自焚，為討取工資被打身亡……太多太多的不公，太多太多的屈辱，即便是他們建起了“九級臺階的新屋”，可他們依然像文中的父親一樣找不到幸福的方向。

尊嚴(yán)，是人民幸福的重要基礎(chǔ)，也是人民幸福的重要表現(xiàn)。對此，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主阿馬蒂亞·森在《以自由看待發(fā)展》中，曾有杜鵑泣血般的呼吁以及深邃冷靜的闡述。

古人云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。這句話并不完全，因?yàn)槲镔|(zhì)的繁榮并不等同于精神的繁榮。但物質(zhì)文明的確是精神文明和政治文明構(gòu)建的一個基礎(chǔ)。尊嚴(yán)與幸福如果沒有物質(zhì)作為基礎(chǔ)，就可能成為空中樓閣。改革開放之初，中國人民物質(zhì)的匱乏使得小康、溫飽等物質(zhì)化要求成為現(xiàn)代化的實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)。隨著時代進(jìn)步、生活水平提高，由物質(zhì)到非物質(zhì)目標(biāo)的跨越和構(gòu)建，不僅是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是黨執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。

行文至此，猛然間憶起溫家寶同志在人大會議的一句話：“要使人民生活得幸福，生活得有尊嚴(yán)?！?/p>

愿“世界經(jīng)濟(jì)第二”、“世界外匯儲備第一”的光環(huán)能真正溫暖我們的農(nóng)民兄弟。

愿我們的社會能給我們父老鄉(xiāng)親筑起真正意義上的“臺階”——不多，只要九級！