讓我們跟隨幼兒教師教育網(wǎng)小編一同了解“《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記”吧，作品帶給了我許多感觸，更有一種強(qiáng)大的精神力量震撼著我。當(dāng)我們?cè)谧x完這種優(yōu)質(zhì)的作品后，不妨用筆記錄下來(lái)自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)作品的讀后感時(shí)，要注意哪些問(wèn)題呢？請(qǐng)注意以下重要事項(xiàng)！

《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 篇1

《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感

記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書(shū)吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。談到他酷愛(ài)閱讀陀斯妥也夫斯基、帕斯捷爾納克、魯迅、張愛(ài)玲等作品。陀氏無(wú)疑是一個(gè)用心靈擁抱黑暗的天才;帕氏可謂最偉大也最卑劣的時(shí)代里的哈姆萊特;魯迅則猶如一個(gè)不帶一點(diǎn)干糧和飲水進(jìn)入沙漠的旅者，抱著九死而不悔的決心，又好像是播種煮過(guò)的種子的莊稼人，原本就不懷有收獲一顆一粒的希望;而張愛(ài)玲，則在惘惘的時(shí)代背景中，從女子的內(nèi)心感受出發(fā)，洞穿了人性中所有的局限與悲涼。

作者說(shuō)他喜歡“在咬著牙進(jìn)行的黑色閱讀中，不停地與‘黑色天才’們猝然相遇”的痛感，喜歡那種即使在炎熱的夏夜里也深入骨髓的陣陣寒意。也許這（唯美句子 wei890.CoM）

“黑色閱讀”的方式，有利于我們冷峻地切入現(xiàn)實(shí)人生。然而，當(dāng)我讀到林語(yǔ)堂先生所寫(xiě)的《蘇東坡傳》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己某些時(shí)候更樂(lè)于熱愛(ài)神祗的笑容。

誠(chéng)然，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，真誠(chéng)、善良、崇高等高尚的人格特質(zhì)似乎注定要被黑暗和丑陋所摧毀或吞噬。但是，還是會(huì)有人，在苦難、悲哀的人生際遇中，以他的智慧、仁愛(ài)與偉大的悲憫，沖出了重重黑幕，為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的樂(lè)趣，留下了一些燭照后世的、不可磨滅的寶藏。這是人間不可無(wú)一難能有二的奇跡，蘇東坡的故事或者說(shuō)經(jīng)林語(yǔ)堂的目光發(fā)現(xiàn)的蘇東坡的故事就是這樣的奇跡之一。

林語(yǔ)堂先生在序言里說(shuō)：“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！彼J(rèn)為蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——正如耶酥所說(shuō)“具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫厚敦柔。

”這無(wú)疑是對(duì)于蘇東坡的最為精妙的概括。蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。

蘇東坡的才智比別人高得多，政績(jī)也不錯(cuò)。如果孩子們想陷害他，他們會(huì)試圖用他的詩(shī)來(lái)定罪。他們硬說(shuō)他很多詩(shī)中流露了對(duì)**和皇帝的不滿和不敬，把他詩(shī)中的很多語(yǔ)句和意象上綱上線，促使神宗皇帝在將信將疑之間不得已地判了蘇東坡的罪，這就是名垂史冊(cè)的“烏臺(tái)詩(shī)案”。他被監(jiān)禁了四個(gè)月零十二天。后來(lái)，他以流亡罪犯的身份來(lái)到湖北省荒涼的黃州鎮(zhèn)。

他是因了詩(shī)文而獲罪，可是在從獄中出來(lái)的那天晚上，竟然又開(kāi)始大做詩(shī)文：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞”，這些句子又是可以供御史們拿來(lái)告他不敬皇上的，他寫(xiě)完這首詩(shī)，丟下筆桿說(shuō)：“我真是無(wú)可救藥。

”他就是這樣一個(gè)不可救藥的人，令愛(ài)他的人為他擔(dān)心，卻又阻擋不了他。他一路唱歌、作文、評(píng)論，只是想表達(dá)心中的感受，他說(shuō)自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食，吐之乃已”。他具有著天然的大無(wú)畏的勇氣，這種力量也許由他出生的那一刻就存在于他的身上，直到死亡逼他合上嘴巴，才有可能停止。

他一生都卷入政治旋渦，但始終凌駕于政治之上。無(wú)論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)，還是自己的黨人得勢(shì)，他過(guò)得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，生活在屈辱中。

然而，他以天真無(wú)邪的心靈到處捕捉這在常人看來(lái)難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。

他享受在黃州的懲罰和拘禁生活，寫(xiě)出《念奴嬌赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》以及“承天寺夜游”等絕妙好文，那兩篇月夜記游赤壁的文章流傳千古，短短幾百字就道出了人在宇宙中的渺小，同時(shí)又說(shuō)明人在此生可以享受大自然無(wú)盡的盛宴。當(dāng)我們?cè)谌松牟煌A段讀到這些詞時(shí)，我們會(huì)對(duì)人生有一個(gè)新的人識(shí)。

他在人生的晚年時(shí)期被貶謫到嶺南，愛(ài)了這里的“嶺南萬(wàn)戶皆春色”，他是一個(gè)平民，像在黃州時(shí)期一樣自己建造房屋，并學(xué)了釀酒的秘方，刻石為記，藏在羅浮鐵橋下，說(shuō)“只有尋仙的人能找到”。他自以為可以定居惠州，不料60歲的時(shí)候又得到了移居海外(海南島)的命令。熱帶小島的夏天濕熱難當(dāng)，他常坐在檳榔樹(shù)下數(shù)日子，等候秋天來(lái)臨。

秋天下雨。由于氣候原因，船只不再向南航行。食物短缺。島上連米都買(mǎi)不到?！笆碂o(wú)肉，病無(wú)藥”，老人的身體實(shí)在吃不消。但他不屈不撓的靈魂和人生觀使他從未失去生活的樂(lè)趣，也許他真的掌握了自己，至少他從未失去幽默感。

他曾經(jīng)對(duì)他的弟弟說(shuō)：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。

”他如今和默默無(wú)聞的窮學(xué)者、農(nóng)夫交往。家里一天沒(méi)有客人，他感到不自在。如果別人不來(lái)，他就出去拜訪鄰居。他衣食無(wú)憂，但似乎過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。有一天，他頭上頂著一個(gè)大西瓜，一邊唱歌，一邊走過(guò)田野。

一位七十歲的老農(nóng)婦說(shuō)他：“內(nèi)翰昔日的富貴，有如一場(chǎng)春夢(mèng)?！睆拇颂K東坡就叫她為“春夢(mèng)婆”。

……我總是容易被一些細(xì)小的事情深深吸引，正是這些小小的事情令我對(duì)蘇東坡充滿熱愛(ài)。我愛(ài)他身上所有的那種絕對(duì)醇美、完全成熟的人生態(tài)度，那種光輝、溫暖、親切、寬容的幽默感。我始終相信，只有完全舒展、自由的心靈，才可能盛放出幽默的花朵。

這是慷慨的天才給我們的近乎神圣的微笑。我熱愛(ài)這些，如果有人問(wèn)起我為什么喜歡，我的回答只能是：“正因?yàn)槲蚁矚g。

”林語(yǔ)堂先生作《蘇東坡傳》，算得上是“酒逢知己”、“棋逢對(duì)手”。雖然就品性和才華而言，林語(yǔ)堂先生還夠不上蘇東坡的風(fēng)華，但在二十世紀(jì)諸多第一流的文人中，他無(wú)疑是最為接近蘇東坡的人。前不久我在舊書(shū)店淘到一本名為《林語(yǔ)堂與廖翠鳳》的小冊(cè)子，看著大受感動(dòng)。

不免想到魯迅先生，更主要是想到那個(gè)凄苦一生的名叫朱安的舊式女子，朱安的人生悲劇令人感嘆唏噓，這樣的故事也許不可能發(fā)生在秉性接近蘇東坡的林語(yǔ)堂先生身上。我也認(rèn)為人性中可能有很多天壤之別，有些是適合做朋友和老師的，有些是天生最好的敵人或?qū)κ郑斞赶壬荒軐儆诤笳?。林語(yǔ)堂先生還參加了轟轟烈烈的民主革命運(yùn)動(dòng)。他在北京大學(xué)和北京師范大學(xué)任教時(shí)，站在學(xué)生游行的最前線，帶頭向軍警投擲石塊和磚頭。

他的人生際遇有著類似于蘇東坡的地方：一度活在黨派奪權(quán)和文人紛爭(zhēng)的中心，后來(lái)逐步退向邊緣，直至黯然去國(guó)，但他一直堅(jiān)守著自己的道德底線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。他寫(xiě)的《蘇東坡傳》是一本“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”的學(xué)術(shù)著作，也是一本情趣盎然的**珍品，也只有這種自由爛漫的文體和豁達(dá)睿智的語(yǔ)言才能恰如其分地凸顯傳主的灼灼神采。

林語(yǔ)堂先生為蘇東坡作傳，固然是蘇、林隔代相通之幸，更是萬(wàn)千普通讀者之大幸。

蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈的故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭(zhēng)辯，偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密;他追求長(zhǎng)生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去。... 今天，當(dāng)我們讀蘇東坡的傳記時(shí)，我們正追隨著這樣一個(gè)清純、真實(shí)、誠(chéng)實(shí)的偉大靈魂。

我情不自禁地要對(duì)這樣的陽(yáng)光閱讀滿懷感恩。我們生活在一個(gè)缺乏愛(ài)和關(guān)懷的世界。只有這樣的閱讀才能讓我不時(shí)地溫柔地笑。我相信，即使是在寒冷的冬夜，室內(nèi)像一個(gè)冰庫(kù)，沒(méi)有一絲暖氣，那些黑色的方塊字也會(huì)如同一片片溫潤(rùn)的玉石，暖和你我沁涼的手心，它們甚至還會(huì)無(wú)拘無(wú)束地為你我聚集起一方明媚空闊的天空，等待著我們靈魂的悄然舒放和自由翱翔。

《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 篇2

有人將評(píng)論余秋雨先生的歷史散文見(jiàn)諸報(bào)端,言語(yǔ)之間頗有些不恭之詞.秋雨先生十分惱火,于是連篇累牘地一通發(fā)泄,他發(fā)表的一些散文中,這種情緒溢于文字之間.最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當(dāng)中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字.

我喜歡讀散文,當(dāng)然也包括秋雨先生一些寫(xiě)得不錯(cuò)的散文.但對(duì)他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來(lái)的某種情緒和理念,讀后總覺(jué)得有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味,特別是那篇《蘇東坡突圍》.英雄氣短,偉人困厄,這本來(lái)在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情,更何況是在黑暗的中世紀(jì).因?yàn)樗麄兘艹?因?yàn)樗麄兂酵瑫r(shí)代的大多數(shù)人.他們不被常人所理解,特別是不被世俗所理解是很正常的.東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受.東坡先生在宋代文壇獨(dú)樹(shù)一幟,就是在中國(guó)歷史上也有其重要的位置.作為一位文學(xué)天才,一位書(shū)法大師,他是出類拔萃的.他又是當(dāng)時(shí)一位著名政治家,顯赫一時(shí).由于他代表的利益集團(tuán),政治主張及自身的歷史局限等十分復(fù)雜的原因,而遭到排斥,貶謫,這也是歷史中很正常的事情.也許正因?yàn)槿绱?正因?yàn)檫@種特有的身世與經(jīng)歷,才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風(fēng),酣暢淋漓的書(shū)意與不同群倫的政治才干.縱觀古今中外的歷史,去考察歷史人物,那種被理想化了的,既在文壇得意,又在政壇顯赫,名利場(chǎng)中雙雙獲利的杰出人物,實(shí)在難尋難覓.

八百年前東坡先生的遭際,本已塵封于歷史之中,然而秋雨先生英雄愛(ài)英雄,惺惺惜惺惺,張起討伐之幟,一篇《蘇東坡突圍》的檄文,對(duì)當(dāng)時(shí)曾攻訐過(guò)東坡先生的人口誅筆伐,用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中極盡鋪張.其中一段文中這樣寫(xiě)道:"貧瘠而愚昧的國(guó)土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人,一步步行進(jìn).蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人."真可謂一誦三嘆.東坡先生在天之靈,如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚(yáng)文字,想必也會(huì)為之動(dòng)容的.但我之所以不甚明白的是秋雨先生為何為東坡先生打這樣一樁歷史公案?最近看到《中華讀書(shū)報(bào)》轉(zhuǎn)載的一篇批評(píng)秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生為什么這樣憤憤不平.在當(dāng)今這樣一個(gè)時(shí)代,這樣一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),言論如此之自由,當(dāng)然不可能阻止別人的批評(píng).于是想到蘇東坡,想到東坡先生的遭遇,想到東坡先生的杰出與偉大,這種同感便油然而生,于是便去為蘇東坡去突八百年前的圍.

文學(xué)上的不同觀念,學(xué)術(shù)上的不同觀點(diǎn),可以,而且也應(yīng)該交換意見(jiàn),甚至可以展開(kāi)評(píng)論,批評(píng),這才是正常的現(xiàn)象.如果聽(tīng)到某些批評(píng)意見(jiàn),也許這種批評(píng)中有偏頗之處,便給人扣上"群小","陷害","圍攻"等等罪名,那誰(shuí)又敢再批評(píng)閣下呢?別人不批評(píng)了,難道就證明自己"杰出"了嗎?這恐怕也是一種"霸道"作風(fēng)吧?東坡先生之所以偉大,是因?yàn)樗谀婢持袥](méi)有沉淪,仍以天下為己任,憂國(guó)憂民,他那些著名的詞篇,散文及書(shū)法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作.可是東坡先生當(dāng)時(shí)并沒(méi)有"突圍"的意圖,也沒(méi)有怨天尤人的憤慨,反而有"老夫聊發(fā)少年狂"的英雄氣概與"大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物"的豁達(dá)與傲岸.拋開(kāi)歷史的真實(shí)性不談,單就一個(gè)替蘇東坡突圍的命題,會(huì)不會(huì)使人有借題發(fā)揮之嫌呢?

《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 篇3

蘇東坡作為文壇詩(shī)文大家，寫(xiě)作“如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，傳世經(jīng)典作品自然浩如煙海，不是我這十分之一吊子能讀全的，也不是我想在這篇小短文中所能列舉全的，僅就我熟悉的文字材料中常看到的在這做個(gè)記錄，算是對(duì)自己對(duì)這些文章的溫故知新吧。

東坡為一性情中人，寄人懷人文章自然情真意切。而說(shuō)到人，弟弟子由不得不說(shuō)是蘇東坡最親最思念的人。有詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》為證：

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?不知天上宮閥，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低博戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共婢娟。

這首“水調(diào)歌頭”是熙寧九年(一0 七六)在密州時(shí)作的。在神宗熙寧七年(一O 七四)九月，蘇東坡在杭州的三年任期屆滿。他弟弟子由那時(shí)正在山東濟(jì)州任職，蘇東坡于是呈請(qǐng)調(diào)到山東去。他所請(qǐng)照準(zhǔn)，這次他是升任密州太守。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！睔v代選蘇軾詞的也總選到這一首。詞序?qū)懼氨街星餁g飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由”?！凹鎽炎佑伞本涂煽闯鰧?duì)弟弟的思念，東坡曾經(jīng)這樣感慨自己和弟弟的關(guān)系：嗟余寡兄弟，四海一子由。深情自不待說(shuō)，留待后人慢慢咀嚼。

對(duì)待女人蘇東坡的態(tài)度一直是“樂(lè)而不淫”，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)能做到這樣的人是少之又少的，偉大如歐陽(yáng)修也有丑聞，觀念中才子好像都會(huì)與風(fēng)流搭檔。東坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最讓曠達(dá)豪放的東坡斷腸的人?；橐龈改缸鲋?，結(jié)婚時(shí)東坡18，妻子王弗小他3歲，美貌賢慧，機(jī)敏貞靜，知書(shū)達(dá)禮，兩人相親相愛(ài)，可惜王弗早逝。王弗逝世十年后，蘇軾還難以忘懷，依舊夢(mèng)見(jiàn)她，寫(xiě)一首凄美哀怨的“悼詞”《江城子》，據(jù)說(shuō)，這首《江城子》是宋詞史上第一首“悼亡詞”：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜里幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”

第二任妻子王閏之是王弗堂妹，讀書(shū)不多，但也是一個(gè)賢淑的妻子。王潤(rùn)之與蘇軾共同生活25年，跟著他享受了榮華富貴，也吃足顛沛流離之苦。是陪伴蘇東坡青壯年時(shí)期生命最旺盛時(shí)的伴侶。

第三任妻子朝云原本是妻子的買(mǎi)的丫鬟，后來(lái)成為侍妾，紹圣元年(1094年)八月，蘇軾59歲，被貶往荒涼之地惠州。他想到朝云才三十出頭，漂亮聰慧，沒(méi)必要跟著自己受罪，就勸她也離開(kāi)改嫁。朝云非常生氣，第一次對(duì)他大發(fā)脾氣，然后收拾行李，跟著他長(zhǎng)途跋涉來(lái)到惠州，照顧他的生活起居。蘇軾對(duì)朝云既憐愛(ài)又感激，稱她為“天女維摩”，晚年給她寫(xiě)了許多詩(shī)詞，視為真正的知己。 朝云初到惠州時(shí)，見(jiàn)霜露已降，落木蕭蕭，不禁肅然而驚，悄然而悲。蘇軾就作了一首《蝶戀花》，讓她歌唱快樂(lè)：

“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>

朝云歌喉將囀，聲音嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，淚滿衣襟。 兩年之后，朝云得了重病，不治身亡。臨終之際，朝云握著蘇軾的手，念著《金剛經(jīng)》上的謁語(yǔ)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀”，意思是自己死了就死了，要他不必太傷心，倒要多多保重。 蘇軾把朝云葬在惠州的西湖孤山棲禪寺大圣塔的松林里，在墓邊筑了“六如亭”，撰寫(xiě)了一副楹聯(lián)：

“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我;

獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。

朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。他還作了一首《西江月》，表面詠梅，實(shí)則悼念朝云：

“玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。

海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。

高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。”

年過(guò)六旬的`蘇軾，一生曠達(dá)大度，從未曾為生活的苦難掉過(guò)一滴眼淚，卻在朝云的墓前，追憶往事，潸然淚下，泣不成聲。

“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求!萬(wàn)丈紅塵，吾誰(shuí)與歸?”

印象中，蘇東坡少有寫(xiě)父親的詩(shī)文傳世，不知為何，這成為我讀這傳記的一大疑問(wèn)，期待以后有所印證。

人事外，歷史也是東坡吟詠的對(duì)象之一。其中我們不得不提詠史經(jīng)典《念奴嬌赤壁懷古》:

大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。

此詞豪邁的一塌糊涂。只要你是男人，一讀，丹田沒(méi)有不涌起一股叫豪氣的，這豪氣直沖霄漢，再猥瑣的人讀它時(shí)也會(huì)挺直腰桿成為偉丈夫。詞從蘇軾由婉約變的豪氣干云，開(kāi)了一代詞風(fēng)。不知后世有多少英雄豪杰是有此詞撐起的!是男人都要讀一讀，并且要好好的讀!

《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 篇4

蘇東坡是個(gè)值得學(xué)習(xí)的人，見(jiàn)賢思齊，今天來(lái)談?wù)剬W(xué)他什么?

1.學(xué)他詩(shī)書(shū)畫(huà)。宋代以詞聞名，反而讓人忽略了宋詩(shī)，唐詩(shī)張揚(yáng)豪邁，宋詩(shī)沉穩(wěn)內(nèi)斂，更注重理性的思考，細(xì)節(jié)的渲染。蘇東坡的詩(shī)要看，這有助于我們更了解他。蘇東坡曾說(shuō)自己不善書(shū)。這是他的謙虛，可別當(dāng)真。他認(rèn)識(shí)到一切的藝術(shù)，在于律動(dòng)。這讓我想起書(shū)法和其他藝術(shù)確然是同一的，如舞蹈的忽快忽慢，如太極拳的忽疾忽徐，則與書(shū)法運(yùn)筆忽明快如風(fēng)，忽凝重如山，如出一轍，可見(jiàn)“大道歸一”之理。蘇東坡的畫(huà)是文人畫(huà)，也開(kāi)創(chuàng)了文人畫(huà)的先河，這畫(huà)不再是匠人筆下的畫(huà)，而是文人雅士的心緒的表達(dá)。記得一位老師跟我說(shuō)過(guò)，多文善畫(huà)和善書(shū)善畫(huà)，畫(huà)畫(huà)不能局限于畫(huà)畫(huà)本身，而畫(huà)本就源于書(shū)，本就源于心，只有基于多文博學(xué)的基礎(chǔ)，筆下畫(huà)之格調(diào)自高，意境自遠(yuǎn)。

2.學(xué)他用情深。蘇子對(duì)親人他情深意切，對(duì)弟弟子由，他有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的感慨，甚至為了和弟弟住的近一點(diǎn)，主動(dòng)申請(qǐng)調(diào)任密州，遂有密州出獵“老夫聊發(fā)少年狂”的名句;對(duì)妻子他情意綿綿，在“明月夜，短松崗”，道出了“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”的凄涼。對(duì)朋友他重情重義，相關(guān)詩(shī)文軼事我不知曉，只是從背叛他的朋友章惇，可以逆推其為人之至誠(chéng)至信;對(duì)蒼生他有情有義，蘇子為官，造福甚多，歷史是公正的，好的聲名無(wú)法偽造，也經(jīng)不起歷史的推敲，中國(guó)向來(lái)有為圣人立傳的傳統(tǒng)，而民間大抵和人情風(fēng)物相關(guān)，蘇堤，東坡肉的盛名之下，正是他對(duì)百姓蒼生的拳拳之心。

3.學(xué)他不白來(lái)。人生苦短，白駒過(guò)隙。不如意事十之_，剩下來(lái)一二分有趣的，還不緊緊抓牢，難不成要把自己浸在那個(gè)不如意的大缸里腌苦菜嗎?你看蘇子愛(ài)吃，每到一地，都能好好研究當(dāng)?shù)氐拿朗趁谰?，吃著吃著還能根據(jù)自己的理解，搞點(diǎn)創(chuàng)新。你看，他對(duì)一切新鮮美好的事物，總是充滿好奇、熱情，他的生活不缺乏樂(lè)趣，這些樂(lè)趣無(wú)形中也把_不如意擠兌到不起眼的角落了。在他的詩(shī)文里，你看不到頹喪，看到的常常是淡定，是釋然，是人生的及時(shí)行樂(lè)。都說(shuō)蘇子是文曲星下凡，我估計(jì)天上實(shí)在單調(diào)，人間才是天堂。

學(xué)他什么?若學(xué)得一點(diǎn)皮毛，已夠用一生。

《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 篇5

寒假，讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，感慨頗多。

他是這么描寫(xiě)蘇東坡的：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。

我認(rèn)為蘇東坡的作品之優(yōu)秀除了本身才華橫溢外，有一些是因?yàn)榻?jīng)歷之廣闊。司馬遷曾有云：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》……《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！倍K東坡也是如此，他最著名的幾篇詩(shī)集，都是在落難時(shí)著作的，他一生的“輝煌”落在黃州、惠州、儋州，此時(shí)他正遭受貶謫。所謂“國(guó)家不幸，詩(shī)家幸”，正是如此。

其次，蘇東坡的人生有點(diǎn)像我最近聽(tīng)到的一句話：“棋盤(pán)上，充斥著無(wú)數(shù)的可能性，不到臨近最后一刻，你永遠(yuǎn)不知道，勝負(fù)在哪?！边@句話主要說(shuō)的是：一切皆有可能，但又帶著些許希望。蘇東坡童年便酷愛(ài)讀書(shū)，希望長(zhǎng)大做像范滂一樣有利于國(guó)家、百姓的人。不想長(zhǎng)大真做成了。第一次應(yīng)試便考中，后因母去世，服喪；王安石變法被貶杭州；寫(xiě)抗暴詩(shī)被貶密州；之后因?yàn)榫髲?qiáng)，被貶數(shù)次；再王安石、呂惠卿下臺(tái)，神宗仙逝，任翰林學(xué)士輔佐幼帝。

最后，也是最不易的。蘇東坡在遭受一路貶謫，仍然沒(méi)有丟失仁愛(ài)之心。我記得初中課本中有一句話是這么說(shuō)的：“人的生命是短暫的，生命的價(jià)值在于在奉獻(xiàn)中不斷提升?！蓖醢彩兎ㄇ捌诓](méi)有什么不良反應(yīng)，但是，隨著時(shí)間的推移，弊端漸漸暴露，百姓吃不飽、穿不暖，流離失所，民不聊生，甚至賣兒賣女，啃樹(shù)皮、樹(shù)根，消化不良脹死的。而與此同時(shí)，每年的孤兒越來(lái)越多，很多凍死在街頭，餓死在垃圾堆邊。蘇東坡不忍，便收養(yǎng)孤兒，但“和尚多粥少”，睿智的他想到成立一個(gè)機(jī)構(gòu)，讓當(dāng)?shù)氐母辉５募彝鸵r，自己也省吃儉用。真正做到了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！钡策h(yuǎn)高于它。

蘇東坡的人生還有很多故事，讀完這本書(shū)，凝練成兩個(gè)詞：敬仰、佩服。我做不到經(jīng)歷萬(wàn)千挫折，仍以愛(ài)報(bào)答社會(huì)；我做不到積蓄不多，仍收養(yǎng)別人家的小孩；我做不到……

我現(xiàn)在想把這本書(shū)推薦給更多人看，因?yàn)樘K東坡那面對(duì)挫折不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)；因?yàn)樘K東坡那面對(duì)困難樂(lè)觀的心態(tài)值得我們學(xué)習(xí)；因?yàn)樘K東坡那……

《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 篇6

認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《蘇東坡新傳》讀后感1100字，歡迎閱讀與收藏。

世人都愛(ài)蘇東坡，除了讀東坡詩(shī)詞了解他以外，林語(yǔ)堂的著作《蘇東坡傳》是每一個(gè)東坡迷必讀的書(shū)，但讀完后我總有種意猶未盡之意，便四處尋找有關(guān)蘇東坡的書(shū)籍，如饑似渴地想要從中覓到一個(gè)真實(shí)立體的蘇東坡，直到《蘇東坡新傳》的出現(xiàn)，方才解了我那心底的渴?！短K東坡新傳》的作者叫李一冰，幼承家訓(xùn)，學(xué)識(shí)淵博，卻不料被誣陷入獄，從此墜入無(wú)盡的痛苦深淵。他自訴《蘇東坡新傳》是一本憂患之書(shū)，被陷入獄的經(jīng)歷讓他更能貼近蘇東坡的內(nèi)心。

尼采說(shuō)過(guò)：“一切偉大的文學(xué)作品皆是用血淚寫(xiě)成。”《離騷》是屈原的哭泣，《史記》是司馬遷的哭泣，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的哭泣，而《蘇東坡新傳》則是李一冰的哭泣。

李一冰原名李振華，以“一片冰心在玉壺”之意取筆名“李一冰”。自幼熟讀蘇軾詩(shī)詞，同時(shí)整理《東坡事類》重要書(shū)籍，并編訂《蘇軾年譜》，歷時(shí)8年寫(xiě)成《蘇東坡新傳》，全書(shū)七十余萬(wàn)字，于1983年以筆名出版。

一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的人無(wú)法訴說(shuō)苦難的滋味。李一冰仿佛背負(fù)著使命，為世人補(bǔ)齊蘇東坡的.資料，讓世人對(duì)蘇東坡有更深入的了解。有人會(huì)認(rèn)為《蘇東坡新傳》是對(duì)林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》的補(bǔ)充，其實(shí)不然。通讀全書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)《蘇東坡新傳》無(wú)論從語(yǔ)言還是架構(gòu)上，他都是嚴(yán)謹(jǐn)而翔實(shí)的。全書(shū)引用了大量的文稿和信件，處處有出處、句句無(wú)妄言。

叔本華寫(xiě)道：“生活是一團(tuán)欲望，欲望不滿足則痛苦。滿足則無(wú)聊，人生就是在痛苦和無(wú)聊之間搖擺?！?/p>

如何正確處理欲望和痛苦成為了一個(gè)人能否超越自己的標(biāo)準(zhǔn)，蘇東坡無(wú)疑是其中的一個(gè)。

1079年以前的他還叫“蘇軾”，是一個(gè)恃才傲物、宜溢日驕的“不著調(diào)”青年，“蘇東坡”是他43歲被貶黃州以后才為自己取的名號(hào)。

眉山蘇軾少年成名，以殿試三等成績(jī)得到了“百年第一”的稱號(hào)。正可謂出道即巔峰，人生是一片光明。當(dāng)時(shí)的官家下朝后就興奮地說(shuō)道：“吾為我家尋得了一個(gè)宰相之材?！?/p>

按這樣子走下去的話，蘇軾應(yīng)該像他的老師們一樣“入閣拜相”，將那些在他腦海中無(wú)數(shù)次出現(xiàn)的太平盛世，那些他為之追求一生的治世理想兌現(xiàn)。只是他生錯(cuò)了時(shí)代，那是一個(gè)安定卻又暗流涌動(dòng)的時(shí)代。大宋王朝“積貧積弱”，年輕的皇帝就像一柄出刃的利劍，“愿將腰下劍、直為斬樓蘭”是他勢(shì)不可擋的變法決心和勇氣?！安晃犯≡普谕邸钡耐醢彩闪怂倪x擇，蘇軾則成了時(shí)代的逆行人。作為一個(gè)逆行人，他注定要被錘打。于是，烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生后，蘇軾被一貶再貶，直到天涯海角。一開(kāi)始他也是害怕和驚恐的，甚至一度要輕生，但怕?tīng)窟B到弟弟蘇轍，又放棄了。

被貶黃州是蘇軾脫胎換骨的開(kāi)始，也是他自號(hào)“東坡”的開(kāi)始。從此“小舟從此逝，江海寄余生”。他既是躬耕于東坡的農(nóng)夫，關(guān)心房屋瓦舍、蔬菜米糧；又是上陪玉皇大帝、下陪卑田院乞兒的狂人；更是“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更”的詩(shī)人。蘇東坡將他的貶謫生涯過(guò)得格外燦爛。

被貶海南的他一度住在一個(gè)樹(shù)窩里，但仍然寫(xiě)下：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”等閑適優(yōu)美的詩(shī)句。讓他的政敵一度以為海南是度假勝地，可是縱觀地圖，再無(wú)比海南還偏僻荒涼的地方。但蘇東坡不僅活得滋潤(rùn)瀟灑，還舉辦學(xué)堂、教書(shū)育人，培養(yǎng)出了海南第一個(gè)進(jìn)士，成為開(kāi)拓海南教育的第一人。

葉嘉瑩說(shuō)李白是“仙而人者”，以其恣縱不羈的天才，生此庸懦鄙俗的人間，不為世容，是命定的悲?。欢K東坡則是“人而仙者”，所以他有著你我一般做人的煩惱和痛苦，不過(guò)他有著幾分飄忽的仙氣，得以從超凡脫俗的曠觀中獲得解脫。所以我們總覺(jué)得李白天馬行空，如在天上，而東坡則和我們一樣生活在這片大地上，同悲歡好惡、一路播種一路開(kāi)花。這應(yīng)該就是我們歷盡千年依然熱愛(ài)蘇東坡的原因，也是支撐著李一冰在煢煢獨(dú)立的冤獄生涯中寫(xiě)下這本書(shū)的力量吧！

《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 篇7

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記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書(shū)吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。談到他酷愛(ài)閱讀陀斯妥也夫斯基、帕斯捷爾納克、魯迅、張愛(ài)玲等作品。陀氏無(wú)疑是一個(gè)用心靈擁抱黑暗的天才;帕氏可謂最偉大也最卑劣的時(shí)代里的哈姆萊特;魯迅則猶如一個(gè)不帶一點(diǎn)干糧和飲水進(jìn)入沙漠的旅者，抱著九死而不悔的決心，又好像是播種煮過(guò)的種子的莊稼人，原本就不懷有收獲一顆一粒的希望;而張愛(ài)玲，則在惘惘的時(shí)代背景中，從女子的內(nèi)心感受出發(fā)，洞穿了人性中所有的局限與悲涼。

作者說(shuō)他喜歡“在咬著牙進(jìn)行的黑色閱讀中，不停地與‘黑色天才’們猝然相遇”的痛感，喜歡那種即使在炎熱的夏夜里也深入骨髓的陣陣寒意。也許這《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁(yè)《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開(kāi)始對(duì)他的無(wú)限崇敬，今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編帶大家來(lái)品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書(shū)吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

“黑色閱讀”的方式，有利于我們冷峻地切入現(xiàn)實(shí)人生。然而，當(dāng)我讀到林語(yǔ)堂先生所寫(xiě)的《蘇東坡傳》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己某些時(shí)候更樂(lè)于熱愛(ài)神祗的笑容。《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁(yè)《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開(kāi)始對(duì)他的無(wú)限崇敬，今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編帶大家來(lái)品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。

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誠(chéng)然，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，真誠(chéng)、善良、崇高等高尚的人格特質(zhì)似乎注定要被黑暗和丑陋所摧毀或吞噬。但是，還是會(huì)有人，在苦難、悲哀的人生際遇中，以他的智慧、仁愛(ài)與偉大的悲憫，沖出了重重黑幕，為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的樂(lè)趣，留下了一些燭照后世的、不可磨滅的寶藏。這是人間不可無(wú)一難能有二的奇跡，蘇東坡的故事或者說(shuō)經(jīng)林語(yǔ)堂的目光發(fā)現(xiàn)的蘇東坡的故事就是這樣的奇跡之一。

《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁(yè)《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開(kāi)始對(duì)他的無(wú)限崇敬，今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編帶大家來(lái)品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書(shū)吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

林語(yǔ)堂先生在序言里說(shuō)：“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”他認(rèn)為蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——正如耶酥所說(shuō)“具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫厚敦柔。

”這無(wú)疑是對(duì)于蘇東坡的最為精妙的概括。蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力?！短K東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁(yè)《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開(kāi)始對(duì)他的無(wú)限崇敬，今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編帶大家來(lái)品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。

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蘇東坡的才智比別人高得多，政績(jī)也不錯(cuò)。如果孩子們想陷害他，他們會(huì)試圖用他的詩(shī)來(lái)定罪。他們硬說(shuō)他很多詩(shī)中流露了對(duì)**和皇帝的不滿和不敬，把他詩(shī)中的很多語(yǔ)句和意象上綱上線，促使神宗皇帝在將信將疑之間不得已地判了蘇東坡的罪，這就是名垂史冊(cè)的“烏臺(tái)詩(shī)案”。他被囚禁了四個(gè)月零十二天，后來(lái)作為流放犯來(lái)到湖北省荒涼的黃州鎮(zhèn)。

他是因了詩(shī)文而獲罪，可是在從獄中出來(lái)的那天晚上，竟然又開(kāi)始大做詩(shī)文：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞”，這些句子又是可以供御史們拿來(lái)告他不敬皇上的，他寫(xiě)完這首詩(shī)，丟下筆桿說(shuō)：“我真是無(wú)可救藥。

”他就是這樣一個(gè)不可救藥的人，令愛(ài)他的人為他擔(dān)心，卻又阻擋不了他。他一路唱歌、作文、評(píng)論，只是想表達(dá)心中的感受，他說(shuō)自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食，吐之乃已”。他具有著天然的大無(wú)畏的勇氣，這種力量也許由他出生的那一刻就存在于他的身上，直到死亡逼他合上嘴巴，才有可能停止。

《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁(yè)《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開(kāi)始對(duì)他的無(wú)限崇敬，今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編帶大家來(lái)品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書(shū)吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

他一生都卷入政治旋渦，但始終凌駕于政治之上。無(wú)論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)，還是自己的黨人得勢(shì)，他過(guò)得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，生活在屈辱中。

然而，他以天真無(wú)邪的心靈到處捕捉這在常人看來(lái)難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少?！短K東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁(yè)《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開(kāi)始對(duì)他的無(wú)限崇敬，今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編帶大家來(lái)品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書(shū)吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

他享受在黃州的懲罰和拘禁生活，寫(xiě)出《念奴嬌赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》以及“承天寺夜游”等絕妙好文，那兩篇月夜記游赤壁的文章流傳千古，短短幾百字就道出了人在宇宙中的渺小，同時(shí)又說(shuō)明人在此生可以享受大自然無(wú)盡的盛宴。當(dāng)我們?cè)谌松牟煌A段讀到這些詞時(shí)，我們會(huì)對(duì)人生有一個(gè)新的人識(shí)?！短K東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁(yè)《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開(kāi)始對(duì)他的無(wú)限崇敬，今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編帶大家來(lái)品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。

記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書(shū)吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

他在人生的晚年時(shí)期被貶謫到嶺南，愛(ài)了這里的“嶺南萬(wàn)戶皆春色”，他是一個(gè)平民，像在黃州時(shí)期一樣自己建造房屋，并學(xué)了釀酒的秘方，刻石為記，藏在羅浮鐵橋下，說(shuō)“只有尋仙的人能找到”。他自以為可以定居惠州，不料60歲的時(shí)候又得到了移居海外(海南島)的命令。熱帶小島的夏天濕熱難當(dāng)，他常坐在檳榔樹(shù)下數(shù)日子，等候秋天來(lái)臨。

秋天下雨。由于氣候原因，船只不再向南航行。食物短缺。島上連米都買(mǎi)不到?！笆碂o(wú)肉，病無(wú)藥”，老人的身體實(shí)在吃不消。但他不屈不撓的靈魂和人生觀使他從未失去生活的樂(lè)趣，也許他真的掌握了自己，至少他從未失去幽默感。

他曾經(jīng)對(duì)他的弟弟說(shuō)：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。

”他如今和默默無(wú)聞的窮學(xué)者、農(nóng)夫交往。一天沒(méi)有客人在家，他感到不自在。如果別人不來(lái)，他就出去拜訪鄰居。他衣食無(wú)憂，但似乎過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。有一天，他頭上頂著一個(gè)大西瓜，一邊唱歌，一邊走過(guò)田野。

一位七十歲的老農(nóng)婦說(shuō)他：“內(nèi)翰昔日的富貴，有如一場(chǎng)春夢(mèng)。”從此蘇東坡就叫她為“春夢(mèng)婆”。

……《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感第頁(yè)《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，文學(xué)家，當(dāng)年看完京華煙云之后，就開(kāi)始對(duì)他的無(wú)限崇敬，今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編帶大家來(lái)品味這篇《蘇東坡轉(zhuǎn)》讀后感。記得曾在故鄉(xiāng)**的“讀書(shū)吧”看到一位網(wǎng)友**的一篇文章，題曰《黑色閱讀》。

《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 篇8

近來(lái)一鼓作氣讀完國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。很久沒(méi)有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了?！短K東坡傳》，非簡(jiǎn)單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。

蘇東坡也好，林語(yǔ)堂也罷，都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。蘇的魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古，而林的小說(shuō)、文章、學(xué)問(wèn)也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無(wú)二，正如書(shū)中所說(shuō)，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑?！钡沁@還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 篇9

正如，蘇轍的那句話“東坡何罪?獨(dú)以名太高。” 他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。蘇軾然后就被你一拳我一腳的批評(píng)，貶損。在這些人中，那些既沒(méi)有真本事，又沒(méi)有良好品德的酸文人就成了急先鋒。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，有名的文人都會(huì)是先被社會(huì)捧起很高，之后再被重重的摔下。被捧到多高，就會(huì)摔多重。在這種沒(méi)有職業(yè)道德，又沒(méi)有制度的當(dāng)時(shí)，有名還未必是一件好事。這成了阻止他的第一條封鎖線。

像舒坦、李定、李宜之這樣的人，每一個(gè)都沒(méi)有做人的基本道德，沒(méi)有人情。舒坦，忘恩負(fù)義，在給皇帝的揭發(fā)信中，把舉薦自己當(dāng)官的恩人卸載了上邊。李定，一直嫉妒蘇東坡，而不知進(jìn)步，沒(méi)有理性地攻擊蘇東坡。李宜之，一個(gè)綠豆大小的官，他卻來(lái)來(lái)“揭發(fā)”蘇東坡，為的可能不是什么別的，而是為了給自己增重吧。沈括，他的朋友，還檢舉過(guò)蘇軾與他離別時(shí)送給自己的詩(shī)。像這樣的人還有很多。這是第二條封鎖線。

所有這些，在蘇東坡身邊形成了一道綿延無(wú)休止的包圍圈。

在我們看來(lái)這樣的包圍圈是無(wú)法突圍出來(lái)的，而蘇東坡卻堅(jiān)持了下來(lái)，完成了這個(gè)在我們看來(lái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。他沒(méi)有害怕，沒(méi)有退縮。試圖為自己辯護(hù)，細(xì)說(shuō)那些根本就不存在的流言。烏臺(tái)詩(shī)案是他明白了“亮劍精神”，就算是死，也要死在沖鋒的路上，也要死出個(gè)名堂。但是，他找不到可以慷慨赴死的理由。頓時(shí)，他仿佛是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的小丑，一個(gè)命運(yùn)的奴隸。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告，對(duì)于一個(gè)文化人，沒(méi)有比這更痛苦的了。

在這之后，他發(fā)現(xiàn)了做人應(yīng)該低調(diào)，不能張揚(yáng)。他通過(guò)自省，正確地剖析了自己，找到了自己突圍的方向。他以堅(jiān)持不懈，不畏強(qiáng)權(quán)，自強(qiáng)不息的精神化作動(dòng)力，沖出了包圍圈。他突出了重圍，像鳳凰涅槃一般，經(jīng)過(guò)礪煉，他成熟了。最后的成熟，包含了多少的困苦和無(wú)奈，多少的誣蔑和陷害，多少的磨礪和艱難。

有時(shí)候，體驗(yàn)挫折磨難正如唐僧師徒的九九八十一難一般，正是人生成長(zhǎng)的必須要走過(guò)的驛站。它是人生心靈的一次涅槃，是一次人生的一次蒸餾的體驗(yàn)。

成熟并不簡(jiǎn)單。

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