“善于用兵，不再用三年糧；就拿國(guó)家來說，因?yàn)榧Z食在敵人手中，所以軍糧就足夠了?！边@里有一份關(guān)于孫子兵法經(jīng)典的句子摘抄的簡(jiǎn)明介紹可能對(duì)你有所幫助，本文句子僅供參考請(qǐng)大家共同閱讀感謝支持。在普通平淡的一天之后，句子在發(fā)揮著重要的作用，普通的句子蘊(yùn)含著豐富的情感。

孫子兵法經(jīng)典的句子摘抄(1--18條)

1、故一節(jié)痛,百節(jié)不用,同體也、----孫臏

2、粗而不能使，愛而不能使，亂而不能治，如子，不能用。

3、所以一段痛，一百段不用，身體一樣。

4、出自《孫子兵法·計(jì)篇》。其：代詞，指敵人；不意：沒有料到。趁敵人還沒有防備或沒有意料時(shí)就采取行動(dòng)。

5、彎曲人民，伸展國(guó)王，彎曲國(guó)王，伸展天空。

6、因此，一個(gè)好的戰(zhàn)士的力量就像在千人山上轉(zhuǎn)動(dòng)石頭。

7、法、美、德等語言廣為流傳于世界，具報(bào)道在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍將士人手一本《孫子兵法》。但書的作者孫武原本并不姓孫，是讓后人搞錯(cuò)了，一直延續(xù)至今。

8、善用兵者，不再服兵役，食不食三年；如果在國(guó)內(nèi)使用，食物足夠敵人使用。 ----孫武

9、·軍隊(duì)能奪取精神，將軍能奪取心靈。

10、《孫子兵法》成書于春秋末期(約公元前5世紀(jì))距今已有兩千多年的歷史了。

11、孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)人，從齊國(guó)流亡到吳國(guó)，輔助吳王經(jīng)國(guó)治軍，顯名諸侯，被尊為“兵圣”。其所著的《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書”。它在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起了極其重要的指導(dǎo)作用。在現(xiàn)代，《孫子兵法》也被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面。

12、這本‘兵書之首’雖然只有短短的6000字，但是從時(shí)間點(diǎn)來說不光是中國(guó)古代史載記錄為最早的，更是在世界上也是迄今為止出現(xiàn)最早的兵書，不光是古代的軍事將領(lǐng)都熟讀兵書，就是當(dāng)代的軍事家也是奉若至寶，但是對(duì)于孫武來說，兵書再好也是自己寫出來的，所以這樣來說，孫武最愛的并不是《孫子兵法》而是自己！并且孫武是通過自己的戰(zhàn)績(jī)把這本書發(fā)揚(yáng)光大的，現(xiàn)如今國(guó)人不僅把他用在企業(yè)管理，更是用在體育參賽和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等多方面的用途，簡(jiǎn)直是百家之書，人手必備?。×硗狻秾O子兵法》在2013年的時(shí)候就被評(píng)為中國(guó)九大鎮(zhèn)國(guó)之寶！

13、“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)?！彼^借勢(shì)、取勢(shì)、任勢(shì)，立于風(fēng)口之上，好風(fēng)憑借力，送我上青云。戰(zhàn)略規(guī)劃的一個(gè)重點(diǎn)，在于判斷未來的趨勢(shì)，提前謀篇布局，讓大趨勢(shì)來添加勝算面和收獲度。所以說，選擇比努力更重要；不要用戰(zhàn)術(shù)上勤奮，來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。選擇，就是在選趨勢(shì)。

14、·知道天之道的，就知道地之道；知道地之道的，就知道天之道；知道地之道的，就知道地之道。當(dāng)你看到勝利時(shí)就去戰(zhàn)斗，當(dāng)你看到統(tǒng)治者時(shí)就去戰(zhàn)斗。

15、不要自言自語；行走在身體里，不要隱藏它。

16、古代的戰(zhàn)爭(zhēng)大師們首先是戰(zhàn)無不勝的，等待著敵人的勝利。

17、所以士兵聽到了速度，很久沒有看到。

18、既不見日月，也不見眼，也聽不見雷。

孫子兵法經(jīng)典的句子摘抄(19--36條)

19、·百戰(zhàn)百勝，不是以德報(bào)德；好人是不戰(zhàn)而勝的人。

20、出自《孫子·計(jì)篇》。憑借有利的情況、局勢(shì)，以制定臨機(jī)應(yīng)變的策略。也就是說，所做出的權(quán)變之舉也是針對(duì)局勢(shì)而作的。

21、·形人而我無形，我非凡而敵分。

22、故軍將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也

23、展示你能做什么，不能做什么。Use表示你不使用。在混亂中接受它，在現(xiàn)實(shí)中準(zhǔn)備它，在憤怒中抓撓它。

24、《孫子兵法》十大精髓名句，讀懂古人最高謀略

25、判斷正直，不似繩索；判斷是非，不似引證。

26、·去征服一個(gè)人的軍隊(duì)，而不是去戰(zhàn)斗；將一座城市連根拔起，而不是攻擊它；摧毀一個(gè)王國(guó)，不會(huì)長(zhǎng)久。

27、故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。

28、·勝不驕，敗不餒。胸前有雷和臉如湖，可拜一般。

29、《孫子兵法》列《武經(jīng)七書》之首，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，為中國(guó)歷史上最杰出的兵書，世界公認(rèn)現(xiàn)存最早的“兵學(xué)圣典”。至今雖已歷經(jīng)兩千余年，但因其內(nèi)容博大精深，理論高度概括，實(shí)踐層出不窮，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)中各層次仍有極大的參考價(jià)值。時(shí)至今日，《孫子》一書已以近30種文字在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。我國(guó)最古老的軍事理論著作《孫子兵法》的作者是中國(guó)古代大軍事家孫武。孫武生活的時(shí)代正是新舊交替的時(shí)期，列國(guó)紛爭(zhēng)的形勢(shì)讓他去思索和總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。經(jīng)過多年努力，他終于完成了《孫子兵法》一書。

30、《吳孫子兵法》、《孫武兵書》等，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武（字長(zhǎng)卿）。一般認(rèn)為，《孫子兵法》成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之間，也即前515至前512年。全書分為十三篇，是孫武初次見面贈(zèng)送給吳王的見面禮，事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣?！庇杏帽纭秾O子》，策謀《三十六》的說法。

31、《孫子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。然而，這部著作者是誰呢？學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期吳國(guó)的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年某位山林處士編寫，還有的說是三國(guó)時(shí)代曹操編撰的。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武。

32、其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山。

33、孫子兵法是孫武寫的，孫武是春秋時(shí)期的軍事家當(dāng)時(shí)的的人尊稱他為孫子，所以孫武所著的兵書又被稱為《孫子兵法》。孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的軍事家，師從鬼谷子，與龐涓是同門師兄弟。在馬陵之戰(zhàn)中打敗龐涓指揮的魏國(guó)軍隊(duì)為齊國(guó)的強(qiáng)大打下基礎(chǔ)，孫臏所著兵書《孫臏兵法》。

34、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客(打《孫子兵法》一句)。親而離之

35、智力考核(打《孫子兵法》一句)。校之以計(jì)

36、佛曰：我常說空法，遠(yuǎn)離于斷常。生死如幻夢(mèng)，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無。

孫子兵法經(jīng)典的句子摘抄(37--54條)

37、·優(yōu)秀的戰(zhàn)士，首先為戰(zhàn)無不勝，等待著敵人的勝利；你不能戰(zhàn)勝你自己，但可以戰(zhàn)勝你的敵人。

38、在求人辦事或謀事的過程中，順勢(shì)法是一種重要的策略，其外在的表現(xiàn)也是各種各樣的，其中借力打力，將計(jì)就計(jì)是一種常用的方法。也就是說。利用敵方的計(jì)策達(dá)到自己的目的，這就是借力打力，將計(jì)就計(jì)法則。揭子在《兵經(jīng)》里所說的就是“借”字的原理，揭子說：

39、《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”?，F(xiàn)存共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂安的吳國(guó)將軍孫武。

40、·所有以正義和奇怪的勝利而戰(zhàn)的人。

41、《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，由春秋時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)孫武所著，共有十三篇。分別是始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

42、天之道，有章可循，時(shí)之計(jì)，有分寸?！?、遵循天之道來保養(yǎng)自己的身體，那就是道。

43、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、軍事、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。被譯為英文、德文、日文，該書成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書。

44、禍及子孫(打《孫子兵法》一句)。不能善其后

45、尋找頂端，找到中間，找到底部，找到底部，就會(huì)失敗。

46、我自嵬然不動(dòng)(打《孫子兵法》一句)。守則有余

47、會(huì)出局，國(guó)王的生活不受影響。 - - 孫子

48、一流的攻防群，天地之道必律，智信仁勇焉，上情略七戰(zhàn)，風(fēng)林山火。

49、就是百戰(zhàn)百勝，不以善還善；好人是不戰(zhàn)而勝的人。

50、故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍，不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分地，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭(zhēng)之法也。----孫武

51、善于用兵，不再用三年糧；就拿國(guó)家來說，因?yàn)榧Z食在敵人手中，所以軍糧就足夠了。

52、將在外，君命有所不受。----孫子yJS21.COm

53、在地愿為連理枝(打《孫子兵法》一句)。故合之以交

54、治理身體的人愛惜本質(zhì)，治理國(guó)家的人愛惜美德。

55、出自《孫子兵法·計(jì)篇》。君主之道，說的是務(wù)求政治清明，要讓百姓和君主的愿望一致，同心同德，這樣就可以為君主而死，為君主而生，從而不畏懼危險(xiǎn)。