我們在讀書的時候或多或少都寫過作文，寫作文可以發(fā)揮學生的想象力，豐富頭腦，平時多注意積累可以幫助我們寫作文，一般寫作文都是什么樣的呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“蘇東坡傳讀后感集合”，僅供參考，我們來看看吧！

蘇東坡傳讀后感【篇1】

在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣討論文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄?！?/p>

縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。

但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是開朗、是積極向上的。即使是雙足深陷的.時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

拿林語堂作結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

蘇東坡傳讀后感【篇2】

在林語堂筆下的蘇東坡，是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一位在政治上專唱反調的人。他將一位文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一格性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

之前，我對蘇東坡并不了解多少，在看了林語堂先生的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。

為官，一生只要安安穩(wěn)穩(wěn)，腳踏實地就可以了。例如蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。

而在于蘇軾面對生活，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是過眼云煙罷了。蘇軾的一生，艱辛只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在與王安石斗智斗法。對于王安石的變法究竟是對是錯，暫且不管。他的人生，他的奮斗目標是定位在老百姓的生活上的，他的雙眼，更多關注的是他們的快樂或是艱苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。這就是蘇軾為民著想的一生。

蘇東坡傳讀后感【篇3】

用豁達凝練成筆上飄揚的旋律，他將至情融化為筆下流淌的華彩，他將痛楚抑成意奔涌的篇章。他，就是蘇東坡。

蘇東坡，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，他有高度的智商，有熱情而浪漫的赤子之心，終生保持天真、淳樸。他是個秉性的樂天派，是瑜伽術的練習者，是心腸慈悲的法官，是偉大的書法家，是詩人，是佛教信徒……人間有味是清歡，蘇軾終其一生“不是被貶，是被貶的路上”，身處逆境卻能品出生活之甘甜。他樂觀而豁達，雖然不斷被貶，但是，無論在哪兒，他熱愛生活的.心態(tài)從未被改變。蘇東坡更是一位喜歡吃的美食家，他加調料制作的豬肉美味無比，百姓稱其為“回饋肉”，他還發(fā)明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。即使生活困難，他也抱著極為樂觀的心態(tài)，繼續(xù)他的美食生活，也繼續(xù)用他的仁心愛百姓。美麗西湖，是多少中國文人的夢。

蘇軾雖被貶于此，卻沒有悲愴自憐，憤憤不平，而是瀟灑任平生。他知道“為官一任，造福一方”，于是，他儲藏心靈，淹沒痛苦、憂傷，橫臥西湖。被貶嶺南時，他寫出了“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人”的詩句。官場的風雨再大，生活的風雨再艱辛也無法阻擋他心靈前進的步伐。不要咀嚼生活的苦難，不要埋怨生活的不公，牢騷太盛，人生太短，而苦難太長了，我們不必要去過于計較生活。一切隨緣，擁有一份淡然處之的心態(tài)。不要勉強自己，別為難他人，順其就好，隨遇而安。要懂得，命里有時終須有，命里無時莫強求!像蘇東坡一樣。

蘇東坡的人生境界，無疑，是極高的，極富有智慧。因為他有著一種成熟的人生態(tài)度，他幽默，他敢于自嘲，敢于淡然地面對生活中所面臨的苦難，苦中作樂，有著高尚的精神境界。蘇東坡詩曰：“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡?！绷终Z堂寫道：“他的肉體固然會死，可他的精神會在下輩子，可成為天空中的一顆明星，可滋養(yǎng)萬物，可維持眾生?！笔堑模瑤浊炅?，蘇東坡的軀體早已飛散至云端，可他的文學作品的價值與其高尚情操仍閃閃發(fā)光。

蘇東坡，這個傳奇人物，我將以他為榜樣，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

蘇東坡傳讀后感【篇4】

一蓑煙雨任平生

—《蘇東坡傳》讀后感

我一直相信，緣分不僅是人與人之間的緣分，更是人與書之間的緣分。中學時代，語文老師向我們推薦了兩本書，其中一本是林語堂先生的《蘇東坡傳》，另一本像是《朱元璋傳》（不確定，但前一本很確定）。反應是，我怎么會對這種書感興趣呢？！

遂不以為意。然而喜好確實是個很有意思的東西，隨著知識的增長和閱歷的增加，你會自然而然的對一些東西產生興趣，甚至是以前不感興趣的東西。比如說這本書……

多少年之后，初到杭州，求學于此。這期間，我和朋友們沿著西子湖畔漫步，來到了蘇堤南端，旁邊就是蘇東坡紀念館。其中有一段引用的林語堂的話深深的吸引了我。話是這樣的：

蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。月夜的流浪者，詩人，小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的部……我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

看完這番話，很有共鳴。多么有趣的生活啊，這不是你想要的生活嗎？生活瀟灑，灑脫，做各種有趣有趣的事。

**的理性兼具孩童般的心靈，做著自己想做的事而又不出格。他具有強烈的正義感、同情心和知識分子階層的道德修養(yǎng)，不違背良心。這樣的人生，堪稱完美！

之后與好友漫步于林木茂盛、郁郁蔥蔥的蘇堤之上，堤上有六個拱橋，甚是美觀。一千年后還能享受到蘇東坡提供給我們如此的雅致的環(huán)境，不禁更加感慨他的偉大，對他的崇拜也劇增，所以那天回去之后就毫不猶豫的把《蘇東坡傳》給買了下來。

看完后，確實是本好書，對自己很有啟發(fā)：人生還可以這樣有趣，原來心靈可以是如此美妙，同時也進一步明白了應當怎樣做人。林語堂先生，這位學貫中西，兼具西方浪漫與東方雅致的江南才子，以他優(yōu)美的文筆把這位極為有趣惹人喜愛的文壇巨匠活生生的展現(xiàn)在讀者面前。

讓讀者回味無窮！

下面就簡單的說說自己的感悟：

首先，蘇東坡是個學者，他對人和事的態(tài)度告訴我們讀書的目的是什么？不是讓自己變得更清高—你們這群凡夫俗子我才不跟你們玩呢—而是變得更加包容，更加隨和，更加的平易近人，是一種對這個不完美世界的包容，對萬事萬物的包容?！拔嵘峡膳阌窕蚀蟮?，下可陪卑田院乞兒。

眼前見天下無一個不好人?！碧K東坡的這句自我評價可以說是對此意一個很好的概括！而巧合的是英國著名詩人拉迪亞德·吉卜林在他那首經典的詩《如果》里面也寫到：

如果你能與人民和睦相處，卻拒絕隨波逐流；或與王者同行，但別忘了老百姓的本性可以看出，在這個話題上，東西方思想已經達到了統(tǒng)一。

生活不是缺少美，而是缺少尋找美的眼睛。對這個道理蘇東坡可以說是踐行的最好的，即使是被貶到偏遠落后的地方，他仍能見到、感到別人即便在天堂也見不到感不到的美。正如他在《超然臺記》中所說：

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病Ｋ{天、白云、村舍、竹林、小路、山川、河流、小橋、星辰這些意象**都有，在蘇軾眼中只要它們隨機的自由組合好在哪都是一幅美景！

想要擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛關鍵要有一顆美妙的心靈，讀完蘇軾的文章往往會情不自禁的拍手稱妙，寫的這么美，這么妙，驚嘆其心靈之如此美妙！因此，蘇東坡文章的魅力不僅在于文風，更在于其心靈之美。這就在于他的情感的自然表達，這是與他的本性相一致的，兇猛的。而想要使自己的心靈優(yōu)美，最關鍵的是要有一顆天真爛漫的赤子之心，一顆心無雜念的孩童般的心靈。

蘇軾無疑全都具備了。有了真性情，再加上他那過人的才華—既有真性情，肚子里又有東西，那他就完美了。蘇軾把這兩點結合到了極致。

一顆美好的心不足以成就蘇東坡的功績，他樂觀豁達的態(tài)度也是必不可少的。林語堂對他評價的第一印象是一個無可救藥的樂天派，他一生仕途坎坷，歷盡挫折。放在一般人身上可能就會一蹶不振，但蘇東坡終非常人。

對他來說，生活就是繼續(xù)，遇到挫折，更樂觀地面對生活，更積極地尋找世界的美麗。既然官場上不如意，那我就在別的地方尋找成就，做自己喜歡的事情，過著隱士般逍遙自在的生活：散步、讀書、耕種、釀酒、與好友游山玩水喝到微醺之后再寫出上好的文章……有意思好玩的事情多著呢，生活終歸是精彩的，只要你用心去發(fā)掘和經營。

在我看來，正是由于蘇東坡有一顆孩童般的心靈，使他對一切事物都充滿了好奇心和想象力，所以心靈才能如此美妙，成為一個有趣的人，一個真性情的人。樂觀豁達的態(tài)度，讓他樂觀面對生活，找到生活的美。再加上自身的天分、過人的才華和極高的道德修養(yǎng)，一個名垂千古總會引起人親切敬佩的微笑的蘇東坡也就不足為怪了。

蘇東坡傳讀后感【篇5】

才情萬丈，高山仰止

讀《蘇東坡傳》有感

胡思瑤在小學語文課本上第一次見到蘇子?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”讓我感受到他的才情；“不識廬山真面目，只緣身在此山中”讓我感受他的哲思；我的語文老師也是我的班主任，她以壽司為偶像，我感受到了她的人格魅力。高中時期的一篇《赤壁賦》更是將他睿智豁達的形象躍然紙上······

進入大學，初讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，在其自序中的這段話可謂精妙：“我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！?/p>

如果蘇軾生活在現(xiàn)代，他一定是個大明星。當然，他靠的不是“顏值”，而是他的才華。盡管書中對他如何苦讀詩書，如何積淀并沒有過多的描述，但是他的才氣早已熠熠生輝，到后來他信手拈來的一首詩抑或是一篇詞都能在極短的時間內傳揚四海，敬佩之情油然而生！

大家耳熟能詳?shù)囊患卤闶翘K子入京考試時，獲得了主考官歐陽修的高度贊賞，然而歐陽修誤認為是自己的**曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。書中還有一件有趣的事：當時的首相問周圍的人：

你覺得是我的奏章寫得好還是蘇軾曾經當朝時寫得好？身邊的是從不假思索：您寫的好，只不過每次書寫時您總要翻閱各種典籍，而蘇先生不需要翻閱任何書籍便能洋洋灑灑寫下長篇大論。

當然最欣賞他的莫過于他豁達樂觀的人生態(tài)度。無論是貶謫惠州，還是移居荒蕪的海南島，他都能朗誦詩歌，盡情享受。我想這于他博覽群書，心胸開闊密不可分吧。

人們常說“幽默”是一種品質，幽默的人總是充滿魅力。蘇子便是如此。記住書中有兩個有趣的故事。

陳慥，號季常，是蘇軾的好友。蘇東坡曾在一首詩里開他的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，柱杖落地心茫然。

”因為這首詩，在文言文中用“河東獅吼”就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，這個名字也就千古流傳。另一個便是蘇東坡因看不慣程頤的做法，曾經這樣對他說道：“伊川可謂糟糠鄙俚叔孫通。

”諷刺程頤就是從爛泥中爬出來的叔孫通（叔孫通，西漢大儒，為劉邦制定了一套完整的朝堂禮儀），不懂裝懂，假學究，為人過于死板，太迂腐。讀到這里，我不禁贊嘆蘇子的智慧！

都說才子多風流，當然蘇軾也不例外。書中提及蘇軾與妻子、侍妾朝云，還有一個他一直深愛卻最終無緣走到一起的堂妹的愛情故事。多才多藝的蘇軾更是當時無數(shù)少女**心馳神往的仰慕對象。

無數(shù)歌妓們更是傾其所有望蘇子題字寫詞。不過無論蘇子的情史多么的豐富，最觸動我的還是那首他在愛妻二十六歲病逝后寫下的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。聊得年年斷腸處，明月夜，短松岡。直讀到心里，讓**淚，那種深情流露在字里行間，讓人感動。

原諒我的無言以對失去愛人的悲痛。盡管詩中描述的都是再平凡不過的景物，可是當我置身其中，仿佛能夠與蘇子感同身受。書中所描述的蘇夫人在識時務，明利害上遠勝于丈夫。

她識大體，常會告誡丈夫要堤防那些泛泛之交，以及告訴丈夫速成的友情往往是靠不住的等等。盡管在作者筆下對這位女子的描述不多，但我依然能夠感受到這位女子的不平凡。作為蘇子的亦師亦友，在二十六歲的韶光年華，竟香消玉損，蘇子怎會不痛徹心扉呢？

但書中越來越多提到的是蘇子的政治生涯，官海起伏，蘇su也無法逃脫陰謀，小人的陰謀?？部赖氖送疽彩顾硇钠v。晚年的蘇軾也一度沉迷于“修道成仙”之路，修煉瑜伽，崇尚瑜伽。

可見，在時代的影響下，他的思想也受到了限制。

在我看來，蘇子更適合做一個純粹的學者，一個沉溺于自然景觀、享受生活的樂觀主義者！