讀書是治愈心靈的良藥，是研磨智慧的利器，是開啟未知世界的鑰匙。每一本好書，都蘊(yùn)含著作者的心血和智慧，每一次閱讀，都可以讓我們品味不一樣的人生體驗(yàn)。

《水滸傳》讀后感是我近期讀過(guò)的一本書籍，它深入淺出地講述了如何提升自我素質(zhì)、拓展人生思維、激發(fā)內(nèi)心潛能。通過(guò)閱讀，我深深感受到了作者的用心和對(duì)生活的熱愛，也收獲了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。

在讀完《水滸傳》讀后感之后，我不禁感慨萬(wàn)分，心頭涌起一股莫名的感動(dòng)。我明白到，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能讓自己不斷地成長(zhǎng)，也才能讓自己活得更加精彩。希望這份讀后感能夠讓更多人受益，一同感受讀書之樂(lè)，領(lǐng)悟人生之美。

《水滸傳》讀后感 篇1

最近這幾個(gè)星期，我閱讀了《水滸傳》，明白了做人一定要有孝順。

做為子女，我們一定要有孝心，一定要孝敬父母，回報(bào)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。

在書中的李逵就是一個(gè)又孝順的人。李逵下山回家接他的老母親上山，可在途中看見老在吃自己的老母親，一氣之下殺了老虎。這里反映了李逵十分愛他的老母親，有孝心。

在鳥類中，烏鴉也十分有孝心。小烏鴉在幼時(shí)是由爸爸媽媽去辛辛苦苦找蟲子喂養(yǎng)的。帶到小烏鴉長(zhǎng)大了，會(huì)去找蟲子喂它的爸爸媽媽，這就是烏鴉反哺。

連動(dòng)物都十分孝順父母，更何況我們?nèi)四兀?/p>

有一次母親節(jié)時(shí)，爸爸幫奶奶分擔(dān)了許多家務(wù)，奶奶十分開心。但是我呢，一直以為我肯定會(huì)從容盡孝的。可當(dāng)我讀完時(shí)，我明白了做一個(gè)孝順的人，一定要從小就孝順自己的父母。

《水滸傳》讀后感 篇2

《水滸傳》和《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》同為我國(guó)的四大名著。上個(gè)學(xué)期我不但讀了《水滸傳》這本書，而且還聽了單田芳老師講的評(píng)書《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)英雄好漢都給我留下了很深的印象。

我最喜歡的是《景陽(yáng)岡打虎》和《真假黑旋風(fēng)》這兩集。就《景陽(yáng)岡打虎》這集來(lái)說(shuō)吧，它主要講了武松喝了數(shù)婉酒，借著酒勁過(guò)景陽(yáng)岡，不料在路上真的遇見了老虎，他掄起哨棒朝老虎砸了過(guò)去，沒(méi)想到哨棒打到了枯樹枝上，成為了兩段。武松只好騎在虎背上，一頓拳打腳踢，打死了老虎。讀到這兒，我不由得暗暗贊嘆武松的神力。

還有就是李逵了。李逵外號(hào)“黑旋風(fēng)”，因?yàn)樗L(zhǎng)得黑，跑的也快，因此得名。李逵使用的武器是一對(duì)板斧?！墩婕俸谛L(fēng)》這集講的是李逵回家接老娘，在半路上遇見一個(gè)劫道的，自稱是李逵。真李逵聽了很生氣，就要?dú)⑺?，可是聽說(shuō)他是為了八十多歲的老母親才不得不這樣做得時(shí)候，李逵心軟了，給了他銀子放走了他。李逵接到老娘去梁山泊，半路上老娘被老虎吃了，李逵很傷心，不得不一個(gè)人回到梁山泊。讀到這集，我被李逵的善良孝心感動(dòng)了，雖然他是那么一個(gè)大大咧咧、粗魯?shù)娜恕?/p>

書中的一百零八個(gè)好漢，他們都有不同的性格、不同的遭遇、不同的結(jié)局，值得同學(xué)們一看。

《水滸傳》讀后感 篇3

《水滸傳》是四大名著之一，描寫了以宋江為首的108好漢，從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻被奸臣陷害，除了李俊等少數(shù)人外隱逃劇遭慘死。

宋江之所以上梁山當(dāng)強(qiáng)盜，是因?yàn)闅⑺懒讼胍婷芎屠账髯约旱拈惼畔?，被發(fā)配江州與李逵等人相識(shí)，卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪，幸得梁山好漢搭救在刑場(chǎng)把宋江救上梁山。

雖然那些梁山好漢是被迫上山當(dāng)強(qiáng)盜的，可是我不是很認(rèn)同他們的這些做法：秦明武功很高強(qiáng)，宋江想讓他落草，秦明不肯，宋江就派人冒充秦明率兵攻城，枉殺了許多平民，燒了許多房屋，害得秦明一家老小都被官府殺掉，秦明沒(méi)有退路，只得上梁山入伙。

但是他們的義氣卻真正感動(dòng)了我：朱仝，兩次義釋宋江；宋江義釋，董平；朱仝因放走雷橫而刺配滄州。

“義”，雖然只有兩筆，但有時(shí)候卻要用一個(gè)人的生命來(lái)寫：僅19歲的董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光用自己的胸口堵住機(jī)槍來(lái)為同志爭(zhēng)取進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，他們的義氣是我們無(wú)法比擬的。

《水滸傳》讀后感 篇4

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍。

《水滸傳》讀后感 篇5

水滸傳是中國(guó)四大名著之一，在中國(guó)國(guó)學(xué)起到了重要的作用。

這本書主要講述了以宋江、林沖等代表的一百零八位英雄好漢齊聚梁山，劫富濟(jì)貧、保國(guó)安民的故事。也是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象的描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。其中，最為出名的是及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵和花和尚魯智深。

我最喜歡的是豹子頭林沖，他武功高強(qiáng)、勇而有謀，為人安分守己、循規(guī)蹈矩。他在梁山伯英雄中排行第六，馬俊五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅的兒子調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在被發(fā)配滄州時(shí)，幸虧花和尚魯智深在野豬林相救，才保住性命。

而最令我深刻的是智多星吳用。他用他的智慧解決了許許多多的事情。一次，宋江聽說(shuō)大名府有個(gè)叫盧俊義的大財(cái)主，文武雙全，又很講義氣，就想把他請(qǐng)上梁山攻打曾頭市?？杀R俊義有萬(wàn)貫家產(chǎn)，他愿意上梁山當(dāng)強(qiáng)盜嗎？宋江就找軍師吳用，讓他想一個(gè)辦法他扮成一位算命先生，讓李逵扮成一個(gè)啞巴道童。兩人來(lái)到了大名府，到了市中心，一群小孩覺(jué)得很好玩，就跟在他們后面。這時(shí)，他們已經(jīng)到了盧俊義家門前，盧俊義聽到了聲音，便叫仆人把他們帶進(jìn)來(lái)，

吳用假裝算了算，說(shuō)盧俊義有血光之災(zāi)，讓他到梁山去。后來(lái)，盧俊義信以為真，只好進(jìn)了梁山泊。

還有一個(gè)人令我印象深刻，就是武松。一次，武松去看多年未見的哥哥，半路上喝了十八碗酒，路過(guò)景陽(yáng)岡，打死了一只老虎，當(dāng)上了都頭。武松當(dāng)上了都頭沒(méi)多久，就聽說(shuō)哥哥被人殺死了，武松為了給哥哥報(bào)仇，殺了人，被發(fā)配到孟州充軍。

水滸傳也是漢語(yǔ)文學(xué)最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東南亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。

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《水滸傳》讀后感 篇6

一領(lǐng)錦袍殷戰(zhàn)血，襯得云鬢婀娜。

——題記

《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無(wú)比，有的神機(jī)妙算，還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子，有誰(shuí)注意到了其中的三員女將。自古以來(lái)，人們都認(rèn)為女子是卑微的，可誰(shuí)說(shuō)女子不如男？

一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會(huì)使日月雙刀，而且飛石與紅錦套索也是用的得心應(yīng)手。

我們能看到她在戰(zhàn)場(chǎng)上非要?dú)车谋秤埃钟姓l(shuí)知道她童年的陰影？

幼時(shí)，她與她的家人被遼兵抓去，扈三娘的兩個(gè)姐姐都很漂亮，耶律胡欲納為妾，但她們性情剛烈，寧死不從。耶律胡便將二人殺了，正欲殺扈三娘，她便求耶律胡不要?dú)⑺梢詭推浞叛?，耶律胡也同意了，那時(shí)她才13歲。

我，震撼了。這么小的她便忍辱負(fù)重，能屈能伸，不感情用事，我也知道這件事不會(huì)就這樣結(jié)束的。

為了報(bào)仇，她開始習(xí)武，身邊沒(méi)有器械，她便打起了石子與頭發(fā)的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她聯(lián)系的對(duì)象。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，在她不懈努力下，她的飛石、套索大有長(zhǎng)進(jìn)，飛石也達(dá)到了“打羊犄角，絕不打腦袋”，套索是“只需將繩索拋出，這只羊就沒(méi)有逃跑的道理”。

“功夫不負(fù)有心人”，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中她抓住時(shí)機(jī)用辮繩，將耶律胡勒死?！耙徽汕唷边@個(gè)名號(hào)也由此得來(lái)。

這次戰(zhàn)斗中，她充分體現(xiàn)了古代女子的智慧與勇氣，詮釋了“女子報(bào)仇，十年不晚”，誰(shuí)說(shuō)女子不如男？

后來(lái)她投靠了祝家莊，在與王英的戰(zhàn)斗中，她又大顯身手。只見她“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”。“舞刀來(lái)戰(zhàn)，刀法嫻熟”，“縱馬追上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將矮腳虎提離雕鞍，活捉了去”。

可是她不僅能屈能伸，而且武功高強(qiáng)，活捉王英不就說(shuō)明了這一點(diǎn)！誰(shuí)說(shuō)女子不如男？

“自古紅顏多薄命”。在大戰(zhàn)烏龍嶺時(shí)，她的丈夫被妖法迷惑，不幸陣亡，我似乎看到了落日的余暉褪去的晚霞的一酡紅，夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開來(lái)“小賊，納命來(lái)！”那是扈三娘的咆哮，淌過(guò)了王英，淌過(guò)了夕陽(yáng)淌過(guò)了時(shí)光……她臉上的淚，黃昏給她勾勒上了金黃的邊……

她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，與對(duì)丈夫、對(duì)梁山、對(duì)朝廷的忠誠(chéng)也是她生命中的一大亮點(diǎn)。

在現(xiàn)在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)中，也涌現(xiàn)了許多巾幗英雄，李蘭娟是其中一位。她已經(jīng)在一線連續(xù)奮斗了十幾天，她的身后更是有許多人在努力，我相信病毒總會(huì)退去，春天總會(huì)來(lái)到。

扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在戰(zhàn)場(chǎng)上她是常勝將軍，在家中她是賢惠妻子，她沒(méi)有成為時(shí)代產(chǎn)物，而活出個(gè)性，活出風(fēng)采。

誰(shuí)說(shuō)女子不如男！

《水滸傳》讀后感 篇7

假期里老師讓我們讀《水滸傳》，一個(gè)假期我終于啃完了《水滸傳》。

《水滸傳》是我國(guó)著名四大古典名著之一，它問(wèn)世以來(lái)，就受到了無(wú)數(shù)讀者的喜歡和贊美。《水滸傳》主要生動(dòng)形象地描寫了以宋江為首的英雄們行俠仗義、反抗北宋官府的故事，動(dòng)人心魄，可歌可泣。其中，大家所熟悉和喜愛的英雄人物有：九紋龍史進(jìn)、八十萬(wàn)禁軍教頭豹子頭林沖、百步穿楊的華榮、景陽(yáng)岡的打虎英雄武松等眾多人物，都描繪淂栩栩如生。

在梁山上有一百零八條好漢，我開始讀《水滸傳》前，感到很疑惑：為什么梁山這么多英雄受青睞呢？讀完之后，我才明白，原來(lái)當(dāng)時(shí)官府腐敗，昏官當(dāng)權(quán)，讓百姓官逼民反，民不得不反。所以，有很多人時(shí)都是被逼無(wú)奈才上的梁山。英雄們都講義氣、講忠義，他們聯(lián)合起來(lái)，一起反抗官府。有擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的阮氏三兄弟、黑旋風(fēng)李逵、小李廣華榮、青面獸楊志、武藝高強(qiáng)的魯智深等等。

還有一個(gè)問(wèn)題我百思不得其解，為什么這么多英雄好漢中宋江能當(dāng)首領(lǐng)？看完后我才知道，宋江雖然武功不高，但是他有組織能力，而且對(duì)朋友忠義，對(duì)父母孝敬，為人仗義疏財(cái)。在山東、河南聞名，被稱為及時(shí)雨，能救萬(wàn)物。每次李逵惹事的時(shí)候，他都向被打的人道歉。晁蓋遇到官府捉拿時(shí)，宋江不顧個(gè)人安危，前去通風(fēng)報(bào)信，放走晁蓋。他能把梁山上的好漢凝聚在一起，所以受到兄弟們的擁戴。

在眾多的好漢中，我比較喜歡魯智深，因?yàn)樗芬姴黄?，拔刀相助，拳打?zhèn)關(guān)西，就是為一個(gè)素昧平生的女子出氣。在滄州道上，他看見自己的兄弟林沖被發(fā)配，用禪杖制服差官，讓他們善待林沖。在他身上充分展現(xiàn)了男子漢大丈夫威武不能屈的俠氣，令人敬佩。

我覺(jué)得隨著時(shí)間的推移，《水滸傳》所宣揚(yáng)的綠林文化中的忠義二字已經(jīng)成為中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把這種美德延續(xù)下去，發(fā)揚(yáng)光大。

《水滸傳》讀后感 篇8

魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?看過(guò)《水滸》的人都明白魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。

結(jié)果，趙員偉把配額給了魯達(dá)，這還不夠。趙員偉還向寺院支付了一筆“籌款費(fèi)”，這是趙員偉帶著魯達(dá)上山去見智真老人時(shí)特意準(zhǔn)備的一份“段匹禮”。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門，更不會(huì)成為之后大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

水滸傳讀后感作文

《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的**，它生動(dòng)地描述、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描述出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且透過(guò)他們不一樣的反抗道路展開了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的狀況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。

他們對(duì)**的剝削不滿，遭到地主的反抗，被迫上山種草。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國(guó)第一反腐名著”?！端疂G》反腐，第一斗士該是宋大哥了。

宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財(cái)”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過(guò)活?！彼未蟾鐒t在鄆城縣衙當(dāng)文書?！捌缴缓媒Y(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納……端的是揮霍，視金似土。

”宋王朝該不會(huì)實(shí)行“****”吧?一個(gè)縣衙的小文書，不知工資有多少?竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入?

莫非黑三郎上山之前也腐敗?那豈非成了以腐敗反腐敗了?最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來(lái)就如切菜，“只要?dú)⒌每旎睢薄?/p>

事情緣起乃智取生辰綱，理由十分充分：“此不義之財(cái)，取之何礙”，因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng)，打劫也就不叫打劫，叫智取。

水滸傳讀后感作文

暑假里，我讀完了中國(guó)古典名著之一的《水滸傳》，這本書既悲壯豪邁，又發(fā)人省醒。

這本書描述了宋江等一百零八將從被逼上水泊梁山再到起義軍發(fā)展全盛，然后被招安，之后又為官府南征北戰(zhàn)，最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事。

這部**令我蕩氣回腸，這些梁山好漢個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比，可最終卻被奸臣所害。我想，這些奸臣著實(shí)可恨，他們只明白討好宋徽宗，還要陷害梁山好漢。但是這些漢奸沒(méi)有得到報(bào)應(yīng)，我只能說(shuō)那個(gè)時(shí)代的皇帝太愚昧了！

這類的事情實(shí)在是太多了。就拿明朝中葉的大忠臣于謙來(lái)說(shuō)。當(dāng)于謙被任命為**時(shí)，明朝皇帝明英宗抓獲了蒙古族之一的瓦勒族。

于謙十分英勇，率領(lǐng)軍隊(duì)和瓦勒浴血奮戰(zhàn)了很久?？偹惆淹呃遮s走，將明英宗救出。誰(shuí)知明英宗回來(lái)后，由于于謙在此其間又設(shè)明英宗，并在太監(jiān)的唆使下，明英宗殺了于謙。

通過(guò)這些事情，我想在古代，特別是當(dāng)奸臣當(dāng)政，君主昏庸的時(shí)候，那些忠臣常常被陷害和殺害。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅到宋朝的岳飛，再到明朝的于謙，他們都沒(méi)有被漢奸殺害！

《水滸傳》讀后感 篇9

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱中國(guó)四大名著.

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

《水滸傳》讀后感 篇10

《水滸傳》中前半段講述的是江湖俠客，好漢英雄們的聚義之路；后半段就是一種慢慢走向毀滅的自取滅亡之路。正所謂成也宋江，敗也宋江，當(dāng)然看這本書，最需要關(guān)注的人物就是宋江。

他最早是小吏，理想是為官報(bào)國(guó)，有著江湖好漢的俠義精神，樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。

明清兩朝更是有主“忠義”說(shuō)，認(rèn)為宋江是“忠義之烈”；或主“誨盜”說(shuō)，認(rèn)為宋江是欲取趙宋而代之的“奸雄”，前者以李贄為代表，后者以金圣嘆為代表，宋江又是個(gè)極為復(fù)雜、不易解讀的人物。宋江本人的悲慘結(jié)局卻也是可以略推測(cè)出幾點(diǎn)：

一、宋江的個(gè)人來(lái)看

他為人極其重名利，講究孝道，平生最大的索求就是以求孝順父母，光宗耀祖，正是因?yàn)樗麑?duì)于朝廷沒(méi)有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，而且只求個(gè)人的名利聲名，不同于率性而活的魯智深，他始終被自己的執(zhí)念所左右，所以在最后導(dǎo)致了被御酒賜死的結(jié)局。

二、從歷史的真實(shí)來(lái)看

宋江的悲慘結(jié)局是有其必然性的，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有新的生產(chǎn)和新的階級(jí)出現(xiàn)的情況下，農(nóng)民起義不是被鎮(zhèn)壓、被招安，便是成為奸臣改朝換代的工具。施耐庵對(duì)農(nóng)民起義的本質(zhì)問(wèn)題有了正確的認(rèn)識(shí)，并作了如實(shí)反映，并由此告誡人們認(rèn)識(shí)統(tǒng)治階級(jí)的真面目，不能對(duì)統(tǒng)治階級(jí)報(bào)有幻想，這便體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)狀況。

三、從文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)看

小說(shuō)以悲劇結(jié)尾，在文學(xué)中十分少見，我想作者施耐庵從忠“義”角度出發(fā)，在對(duì)于招安持肯定態(tài)度的同時(shí)，又表明了招安后悲慘的結(jié)局，可見施耐庵作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家的光輝之所在。

《水滸傳》讀后感 篇11

懷著激動(dòng)的心情，我合上了《水滸傳》這本書，心中的豪邁激蕩著。腦海中回想著《水滸傳》中的英雄好漢。

《水滸傳》它講述了宋徽宗時(shí)期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結(jié)束的事，以宋江為核心人物，演繹了一出悲劇。

宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個(gè)上梁山的人，為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢？這是因?yàn)樗蓄I(lǐng)導(dǎo)才能，而且為人樂(lè)善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時(shí)雨”。但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多，為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢？我想是因?yàn)楹笳?。例如柴進(jìn)和宋江對(duì)待武松的不同態(tài)度，柴進(jìn)是把武松當(dāng)成看火的，而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，卻讓我對(duì)他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€(gè)冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應(yīng)該意識(shí)到，朝廷在招降他們之后，都沒(méi)讓他們進(jìn)京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀！吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執(zhí)，釀出一場(chǎng)悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。

《水滸傳》是施耐庵先生的作品，它真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，它是一部不朽的作品。

《水滸傳》讀后感 篇12

讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在還能說(shuō)出來(lái)，就是一種痛快的感覺(jué)，是指前半部，人物：魯智深，這個(gè)人疾惡如仇，自身又武藝高強(qiáng)，打死鎮(zhèn)關(guān)西之前是提轄，后來(lái)他打死人，他的生活就是跟著感覺(jué)走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺(jué)，當(dāng)時(shí)連續(xù)很多天晚上讀這本書，感覺(jué)生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。

當(dāng)然書中的故事離我們的'生活很遙遠(yuǎn)，基本上沒(méi)有可比性，比如說(shuō)：書中的人物基本上沒(méi)有家庭生活，有數(shù)的幾個(gè)，比如說(shuō)宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說(shuō)書中的人物雖然看起來(lái)活得灑脫，實(shí)際上是以背叛整個(gè)社會(huì)體系作為代價(jià)的。

前半部讀起來(lái)很過(guò)癮的，給人一種力量，這種力量怎么說(shuō)呢？還是叫人勇敢，像魯達(dá)那樣：路見不平、拔刀相助，而那個(gè)時(shí)代總體還是鼓勵(lì)這種行為和精神的，像魯達(dá)、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達(dá)亡命天邊，根本沒(méi)有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒(méi)有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時(shí)還受到重用。

書中的后半部真心說(shuō)是沒(méi)怎么看的，覺(jué)得寫得不太好，整個(gè)都是怎么征戰(zhàn)，戰(zhàn)役場(chǎng)面描寫得過(guò)于籠統(tǒng)，思想也不夠深邃，無(wú)非是宋江集團(tuán)想要為國(guó)出力，四處征戰(zhàn)，充當(dāng)了封建統(tǒng)治者的工具，最后的結(jié)局都很悲慘。

《水滸傳》讀后感 篇13

《水滸傳》主要思想傾向是宣揚(yáng)忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時(shí)天上降下來(lái)的石碣也有“忠義雙全”。 當(dāng)宋江被立為山寨之主時(shí)，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂。”宋江要把水滸英雄個(gè)性“血?dú)鈩偯汀敝疅o(wú)拘無(wú)束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來(lái)，使水滸的個(gè)體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說(shuō)以“忠義”為指導(dǎo)思想來(lái)塑造宋江，并且描寫了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊(duì)伍。而且小說(shuō)在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時(shí)，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。

“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”字是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代注冊(cè)的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。簡(jiǎn)捷地說(shuō)，統(tǒng)治者認(rèn)為，你越是服從他，維護(hù)他，你就越“義”。而在老百姓看來(lái)，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟(jì)窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼?！爸伊x”作為個(gè)體道德行為的當(dāng)然之則，在正史里是超越具體個(gè)人的感性生命的。封建正史忠義觀念強(qiáng)調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價(jià)值，在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。