聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·離婁上。名人格言承載了人類思想和文化的財富能夠啟迪人們的智慧和情感，名人格言可以幫助我們更好地理解人性，值得摘抄的名人格言你知道多少？請仔細閱讀以下與“孟子的名言”有關的重要信息，請把這頁句子加入收藏以便今后翻閱！

孟子的名言(1--18條)

1、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。(天子不行仁，便保不住他的天下;諸侯不行仁，便保不住他的國家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。)

2、人們問我為什么社會反對我。我必須分享發(fā)生在我身上的事情，在這種分享中，我變得反社會。

3、有希望就像挖井；九孔挖得不如春快，但也棄井而去。

4、孝子之至，莫大乎尊親?！献印睹献印とf章篇上》譯文：孝子行孝的極點，沒有超過尊奉雙親的。

5、孟子說：“臧子怎么能得道呢？合同的目的，如果有的話。

6、魚和熊掌：語文課文（孟子告子論）：魚我也要，熊掌我也要；魚和熊掌不可兼得。所有的比喻都是需要的。

7、志，獨行其道”的立身處世態(tài)度，就能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了。

8、孟子曰：“求也為季氏宰，無能改于其德，而賦粟倍他日?？鬃釉唬骸蠓俏彝揭?，小子鳴鼓而攻之可也?！纱擞^之，君不行仁政而富之，皆棄于孔子者也。況于為之強戰(zhàn)？爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城。此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。故善戰(zhàn)者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之?！?/p>

9、人民的歡樂就是人民的歡樂；哪里有對人民的悲哀，哪里就有對人民的悲哀。

10、兒子說：蓋有不知而作的人，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而知，知之次也。

11、無禮是無知的私生子。巴特勒人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。孟子

12、盡心上 人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。 仰不愧于天，俯不怍于人。 掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。 知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。 ——孟子 《孟子》

13、做人要自重，嚴以律己寬于待人。

14、人性本惡。眼睛無法隱藏它的邪惡。胸部規(guī)則眼子炎；胸脯不是一般的眼睛茂。聽它說話也，看它瞳孔，人多么瘦。

15、[譯文]（孟子說：）“有預料不到的贊揚，也有過份苛刻的詆毀?！?/p>

16、贊美它的詩，讀它的書，不認識它的人？世界也是如此。

17、你們分手已經(jīng)整整3年了。在新年零點鐘聲敲響時，你拔通了她的電話，向她致以問候和祝福。

18、盡心下 山徑之蹊閑，介然用之而成路。為閑不用，則茅塞之矣 ——孟子 《孟子》

孟子的名言(19--36條)

19、寧可相信一本書，不可一無所有。

20、如果一個有前途的人挖了一口井，挖了一口井，九尺不如一尺深，它仍然是一口廢棄的井。

21、魚，我也要；熊掌，我也渴望也。魚與熊掌不可兼得。生活，我也要；公義也是我所喜愛的。你不可能兩全其美。

22、不怨天不尤人，不遷怒不二過。

23、不害人的話語，不害人的意志；逆水行舟，不進則退。

24、文王的公園有七十英里長。與人相處，人想得小，也不合適。

25、“責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊?！?——孟軻 《孟子·離婁上》

26、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。孟子

27、意思：認真的興辦學校教育，反復用孝悌的道理教化百姓，頭發(fā)花白的老人就不會背著或頭頂著東西奔走在道路上了。

28、分享不好的東西很有趣，不分享好的東西很無聊。

29、意思：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關系的小孩。

30、人是最寶貴的，國是第二位的，君子是光。

31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓戮湎隆さ诙?jié)》

32、自信是成功的第一秘訣，毛主席說：自信人生二百年，會當水擊三千里。

33、[譯文]（孟子說：）“僅僅一兩把粗的桐樹梓樹，人們要想叫它生長起來，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎？真是太不動腦子了?！?/p>

34、公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。” 我善養(yǎng)吾浩然之氣。 以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。 無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 ——孟子 《孟子》

35、孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志。”這句話告訴我們，如果一個人要承擔重大的責任，就必須首先經(jīng)歷心靈的磨礪和痛苦的挑戰(zhàn)。

36、不管什么人，修身都是基本功，沒有遠大夢想，也要堅持修煉自己。

孟子的名言(37--54條)

37、一個人不學習就能做的事是好的；知道自己不擔心的事的人是有良心的。每個孩子都知道如何愛自己的孩子，如何成長，如何尊重自己的兄弟。吻，仁也；當以公義待首領。沒有他，也到不了世界。

38、賢君必恭儉禮天，取于民有制。（《孟子·滕文公上》）

39、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。(只有道德高尚的仁人，才應該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。)

40、離婁上：人之患，在好為人師。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也。 ——孟子 《孟子》

41、不得志的時候就要管好自己，保持自己的道德修養(yǎng)，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。

42、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

43、滕文公上：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通義也。 有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心 設為庠序?qū)W校以教之：庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也。《詩》云‘周雖舊邦，其命惟新’，文王之謂也。子力行之，亦以新子之國。 ——孟子 《孟子》

44、天子不仁厚，不護四海；諸侯不仁厚，不護國；清心寡欲，不保護宗廟；普通人并不是擁有四個身體的人。

45、沒有人能分享成功，那又怎樣？你會快樂嗎？幸福不屬于一個人，而是一個分享幸福的過程，至少在我看來是這樣。

46、離婁之明，公輸子之巧；不以規(guī)矩，不成方圓 ——孟子 《離婁篇》

47、天子不仁，不保海；王子不仁厚，不護土地；>>清醫(yī)生不厚道，不護宗廟；平民不是人道的，不保護身體。

48、米稀飯，飲水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂貴，對我來說就像浮云。

49、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也；小人之德，草也。草上之風，必偃?！睹献印る墓稀?/p>

50、孔子說：喜歡勇敢，討厭貧窮，是一種災難。

51、人是有記憶和頭腦的。十五年前，物質(zhì)欲望未染，知識未開，于是更多的是記憶，更少的是理解。十五以來，由于知識是開放的，物質(zhì)的欲望逐漸增強，于是更多的理解，更少的記憶。老人們都要讀書，都應該從十五年前就開始做了吧。

52、[譯文]（孟子說：）“孔子是一個不會做過火的事的人?！?/p>

53、其實你并不懂五行之術，卻裝出江湖術士的樣子煞有介事地給她看手相，然后將自己的掌心和她的掌心緊貼在一起。

54、有恒心，就沒有恒心。如果你沒有恒心，放下惡事，一切為自己。

孟子的名言(55--72條)

55、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”《孟子;離婁上》

56、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富貴不能使我放縱享樂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我卑躬屈膝，這樣的人才夠叫大丈夫。

57、我曾多次思考過兩種截然相反的教育方法：一是人們試圖保持學生的純真，將純真與無知混淆，認為避免已知的邪惡比避免未知的邪惡更好；另一種是在學生一到懂事的年齡時，就向他表明，邪惡的丑惡和赤裸裸，除了它的微妙和害羞之外，他是憎恨它和回避它的。我認為我們應該認識到邪惡。

58、有不虞之譽，有求全之毀。――《孟子?離婁上》

59、孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛身不若桐梓哉？弗思甚也?！保ǜ孀由希?/p>

60、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 45、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

61、孔子說:有三個人一起走，一定有值得學習的地方:我選擇那些好的方面來學習，找出那些壞的方面來糾正。

62、君子量不極，胸吞百川流 ――孟子

63、孟子曰：“于不可已而已者，無所不已。于所厚者薄，無所不薄也。其進銳者，其退速?！?/p>

64、孔子在四個方面對學生進行教育：歷代文獻，人生實踐，忠心待人，交接守信。

65、沒有固定的距離，就不可能做出正方形。沒有第六個定律就沒有五個音符。

66、智知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》志不強者智不達。——墨子多欲虧義，多憂害智?！獎?/p>

67、strong>《孟子》簡介

68、人的有道也，吃飽了暖和的衣服，逃離房子而沒有教導，親近動物。圣人非常擔心，于是讓他做了弟子，教他人倫：父子有關系，皇帝和大臣有公義，夫妻有分離，老人和年輕人有秩序，朋友有信仰。

69、日復一日：日復一日。集中工作或?qū)W習。

70、一個女人先侮辱自己，別人再侮辱她；這殿必毀滅，后人也必毀滅。國家應當自和未來幾代人的感覺。

71、學會與人分享愛，也要學會不要執(zhí)著于愛，最大的愛就是為你所愛的人做最好的事，即使這會讓你感覺很糟糕。

72、溫和地訓練孩子們不要在苦難面前退縮，這是一種讓他們的精神平靜下來的方法，也是為他們以后的勇氣和決心奠定基礎的方法。

孟子的名言(73--90條)

73、然后國王的醫(yī)生會問我為什么我對我的家庭有益。醫(yī)生會問我為什么我的家庭受益。如果人民從上到下，只顧自己的利益，國家就會陷入危險和混亂之中。

74、聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·離婁上

75、無為其所不為，無欲其所不欲?！睹献印けM心章句上·第十七節(jié)》

76、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子《孟子》譯文：兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做為兒子。

77、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

78、不要事長，不要事貴，不要事兄弟而是朋友。

79、二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄睹献印じ孀由稀访献釉唬骸肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

80、人永遠是制勝的第一要素。不要羨慕他人的好運氣，你必須明白，強大的武裝的自己，永遠勝過好運氣。

81、不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟（shu^ g(）不入?（w&）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾。

82、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也?！献印睹献印纷g文：仁的實質(zhì)是侍奉父母；義的實質(zhì)是順從兄長。

83、歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結果總是從許多單個的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來的而最后出現(xiàn)的結果就是誰都沒有希望過的事物每個意志都對合力有所貢獻，因而中包括在這個合力里面的?！鞲袼拐l也不能剝奪我們自由的意志?！獝郾瓤颂┑乱磺心軌驓缛?，然而受苦的人也能把痛苦消滅！——拜倫立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。——王守仁意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏——歌德否定意志的自由，就無道德可言?！诘赂毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献邮挂庵精@得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性?！觳楹跔?/p>

84、成功者從不半途而廢。贏家永遠不會投降。成功者鼓勵自己，鞭策自己，不斷練習，直到成功。為了你的成功，練習做你想做的事。睡覺前練習，醒來后練習，在廣場上練習，在車里練習，讓成功成為一種習慣！

85、淳于髡對叔父輔佐嫂子：“伯父自賤”：淳于髡說：男女施與不相近，不相禮？孟子曰：“李。岳母：嫂子淹死了，那么用手幫助？岳母溺亡，是豺狼所為。男女不親近，禮也；嫂子幫幫忙淹死了手，權也沒了。事后向姑父援助嫂子說權宜之計。

86、一個人的精力是有限的，時間是有限的，在一生中，掌握自己真正的志向愛好和能力所在，一門心思去做，便可以有所成就。我們不僅要有勇氣，而且要有判斷力，擺脫其他的外部事務，不要為了名利、權力等一切虛榮而中途改變航向。這樣，才能為一個人的事業(yè)增光添彩。

87、孟子曰：“規(guī)矩，方員之至也；圣人，人倫之至也。欲為君盡君道，欲為臣盡臣道，二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民治民，賊其民者也。孔子曰：‘道二：仁與不仁而已矣?！┢涿裆?，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰‘幽厲’，雖孝子慈孫，百世不能改也。詩云‘殷鑒不遠，在夏后之世’，此之謂也。”

88、孔子說:知之為知，不知為不知，知也。

89、桃應問曰：“舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則如之何?！?/p>

90、我不發(fā)脾氣。它的氣體也非常強；保持正直和無害，然后在天地之間。

孟子的名言(91--108條)

91、孔子說:不培養(yǎng)品德，不強調(diào)知識，不能去聽道德，不能改正缺點和錯誤。這是我的擔憂。

92、我喜歡適度的孤獨。我思想最自由的時刻總是不愿與人分享。事實上，分享這種絕對的個人財富是非常困難的。

93、所謂失敗，其實是一種自己的感覺，是在達到目標的過程中，由于自己的行動多次受阻而產(chǎn)生的絕望，是自己在自己心中滋養(yǎng)的障礙。如果在挫折之后我們對自己的能力或命運有懷疑，有失敗的感覺，想要放棄我們的努力，那么我們已經(jīng)失敗了。

94、王知府苗？7月至8月間，當出現(xiàn)干旱時，幼苗會茁壯成長。如果是這樣，誰能控制它。

95、孟子曰：“仲尼不為已甚者。”（離婁下）

96、孟子說：“誰想得到天子的權勢，就會從天子的內(nèi)心奪取成千上萬的權勢，成為天子的統(tǒng)治者。”如果你想成為一個王國的統(tǒng)治者，和你想成為一個王國的統(tǒng)治者，和你想成為一個王國的統(tǒng)治者，和你想成為一個王國的統(tǒng)治者，你想成為一個王國的統(tǒng)治者，和你想成為一個王國的統(tǒng)治者。

97、孟子說：“人有不恥，使其有恥?！边@句話表示一個人應該有所羞恥感，當自己做一些道德不端的事情時，應該自覺感到慚愧并加以改正。

98、送人玫瑰，你會聞到你手中的甜蜜。

99、出于其類，拔乎其萃。――《孟子?公孫丑上》

100、仁者無敵。（《孟子·梁惠王上》）“講仁德的人是天下無敵的。”）

101、房子五畝，樹要桑樹，五十可絲。豬還是豬還是豬，它還沒有過季。一百畝土地，不爭分奪秒，一家八口就可以沒有饑餓。我們只是在教導正確的秩序，應用孝道的正義，那些制定正確秩序的人不應該在路上穿它。

102、[譯文]（孟子說：）“一個人把什么話都輕易地說出口，那便（要出現(xiàn)很多錯處，對他就）不足責備了?！?/p>

103、文王成功了，人民也跟著他。有勇氣的人沒有國王也能興旺發(fā)達。

104、人有不為也，而后能夠有為。（人要有所不為，才能有所為。）——孟子的名言警句

105、人之患，在好為人師。（一個人妨礙自我提高的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當別人的教師。）

106、Nae？嗎？嗎？舌頭：e？嗎？原來為孟子奚落楚人許行說得像鳥一樣。后來用來嘲笑那些說南方方言的人。

107、孟子說過，誰想要天子做他的奴仆，就可以得到千個天子。如果你想成為一名醫(yī)生，你不應該是一個小的。你們?yōu)槭裁匆ハ酄幎纺亍?/p>

108、與悲傷相比，無法分享的快樂這件事，讓人更加寂寞！

109、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！保x婁上）

110、眼睛能看到一根頭發(fā)的尖端，卻看不到一車柴火。這個比喻看到的是小的，而不是大的。