好的影視作品能幫助人們成長，在觀看電影的同時(shí)，我們的腦中會(huì)多了許多自己的想法。寫一篇表達(dá)自己理解和感悟的觀后感是對(duì)好作品的尊重，撰寫觀后感要有真情實(shí)感，真實(shí)將心里的感情流露出來。以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備的“新聞的觀后感”相關(guān)資訊敬請關(guān)注，只供您在工作和學(xué)習(xí)中參考切勿泄露或用于其他違法用途！

新聞的觀后感 篇1

今天在北京電視臺(tái)科教頻道看到了十位教育新聞人物的公開課，真是感慨萬千，受益匪淺。十位教育新聞人物來自不同的崗位，有名揚(yáng)四海成果卓越的高校教授，也有潛心培育祖國花朵的幼教老師，有在北京院校辛勤耕耘的普通老師，也有遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)支教的中學(xué)校長。有教授德智的文化課老師，也有幫助孩子健體的體育老師，可以說百花齊放，各表一枝。

但，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，他們都是老師，這是他們共同的稱呼。我做為一名基層語文教師，能跟這樣一批閃耀著光芒的名字放在一起，深感教師職責(zé)的重要性。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師的特殊職業(yè)與地位，決定著教師的師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響，而教師的言傳身教，就是教師的師德。

一堂春天的課堂，讓人如同沐浴著陽光雨露，精神面貌煥然一新，我深深的認(rèn)識(shí)到：

僅僅喜歡當(dāng)老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要更加嚴(yán)格的要求自己，做到以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，達(dá)到雙贏的目的。

新聞的觀后感 篇2

這是有關(guān)于央視新聞的一本書，記錄了他們在完成每一個(gè)欄目中的感悟。

作為中國媒體的代表，央視的要求最嚴(yán)，規(guī)格最高，當(dāng)然級(jí)別也最高。而這本書把央視這個(gè)整體拆分到了以人為單位的個(gè)體，以他們的工作中的點(diǎn)滴，讓讀者了解央視這個(gè)整體。在這本書中，不乏已經(jīng)很有名氣的記者，例如敬一丹、柴靜。而如果你在細(xì)心一點(diǎn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)高學(xué)歷集體。里面的編輯、記者基本全是一流名校的本科或碩士生?？梢哉f學(xué)歷是第一道門檻，而這道高門檻已使絕大多數(shù)媒體人士望而卻步，不過話說回來，如今的確是一個(gè)追求高學(xué)歷的社會(huì)，你無力改變它，只有適應(yīng)，并且多一點(diǎn)主觀能動(dòng)性的話，你還可以努力。

引用一下普利策的一句話：“倘若一個(gè)國家是一條航行在大海上的.船，新聞?dòng)浾呔褪谴^的瞭望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警告?！蹦敲囱胍曌鳛榇^最高處的瞭望者，必須有寬闊的眼界和高瞻遠(yuǎn)矚的能力，那么對(duì)于社會(huì)的嗅覺對(duì)于其從業(yè)人員來說就尤為重要。而在這本書里我看到了他們敏感的嗅覺，對(duì)于工作的一絲不茍和持久的熱情，舉一個(gè)例子，央視國際在線記者張羽和三家臺(tái)灣電視臺(tái)在報(bào)道外星人遺址的神秘景點(diǎn)，在6個(gè)小時(shí)的顛簸車程的極度疲勞狀態(tài)下完美的完成了這次任務(wù)，而在接下來開會(huì)的時(shí)候，其中的一個(gè)女主播手撐著頭，一下一下瞌睡起來了......為什么他們這么努力？因?yàn)槿译娨暸_(tái)都走這條線，要進(jìn)行同樣內(nèi)容的報(bào)道。但是誰報(bào)道的更鮮活，誰的角度更有趣、更有吸引力，最后都會(huì)呈現(xiàn)出來，他們都有著巨大的壓力。所以我認(rèn)為競爭是敬業(yè)的最好的動(dòng)力。而他們的這種動(dòng)力使他們一步步走到這個(gè)事業(yè)的最高點(diǎn)。

于晴說：“生命不曾圓滿，但生活使我頓悟?！鄙钍亲詈玫乃夭?，而作為媒體人士，我們需要的便是對(duì)生活多一份熱愛。

新聞的觀后感 篇3

一天晚上，我陪外公看《新聞聯(lián)播》，電視里有這樣一則新聞，講的是菲律賓妄圖搶占我們中國的黃巖島，但他們的狼子野心卻沒有得逞，被我們趕跑了。我不明白這件事，就問外公：“菲律賓人算老幾，為什么敢公然來搶占我們的黃巖島?”外公耐心地告訴我：“黃巖島是南海中部的一個(gè)小島，是我們中國固有的領(lǐng)土。因?yàn)辄S巖鳥比較靠近菲律賓，再加上黃巖島周邊擁有豐富的海洋資源，菲律賓人眼紅了，所以他們要來搶我們的海島?！蔽矣植唤獾貑枺骸拔覀冎袊@么強(qiáng)大，對(duì)付菲律賓這樣的小國家不就是小菜一碟、輕而易舉嗎?”外公笑著說：“菲律賓自然不在話下，可他們背后有美國在撐腰?！蔽曳磫枺骸胺坡少e搶占我們的海島是強(qiáng)盜行為，美國為什么會(huì)去支持他們呢?”外公嚴(yán)肅地答道：“美國也是個(gè)強(qiáng)盜國家呀!因?yàn)槲覀冎袊鴱?qiáng)大了，大大動(dòng)搖美國的世界霸主地位，所以美國一心要把我們中國壓下去，但他們又不敢公開出面干，只好偷偷地支持菲律賓來搗蛋?！蔽衣犃撕蠡腥淮笪颉?/p>

外公摸著我的`頭，語重心長地說：“你是祖國的未來，將來建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國要靠你們這一代了，好好學(xué)習(xí)吧?！蔽以谛闹心赜涀×送夤脑?，并且還暗暗地下了決心。

新聞的觀后感 篇4

都說知識(shí)分子是社會(huì)的良心,教師在人們心目中一向都是一個(gè)神圣的職業(yè)，因?yàn)榻處熃淌趯W(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生做人的道理，在每個(gè)人的成長過程中，都有老師的伴隨。教師對(duì)學(xué)生的影響是極為深刻的，甚至影響學(xué)生的一生。優(yōu)秀的教師不僅能傳授給學(xué)生豐富的知識(shí)，也能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去做人，做事，怎樣為了自己的夢想去奮斗，怎樣正確經(jīng)營自己的人生。做一名好的教師，受人尊敬，也受人愛戴。但想要做好教師這份工作，并不是那么容易。

中華民族具有五千年的文化，教育更是源遠(yuǎn)流長，在過去教育就承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才，樹立年輕一代心性品格的責(zé)任。在如今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，教育更是尤為重要，這也就決定了“教師”這個(gè)社會(huì)角色的重要，和這個(gè)職業(yè)擔(dān)負(fù)著的巨大責(zé)任。

想要成為一名優(yōu)秀的教師，首先應(yīng)該在思想上樹立正確的意識(shí)，為人師表，必須時(shí)刻有職業(yè)觀念，清楚自己是站在什么樣的位置上，自己的一言一行在別人眼里是什么樣的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響，將這一切考慮清楚之后再去做，必定能夠樹立一個(gè)良好的教師形象，讓學(xué)生產(chǎn)生信賴感。其次應(yīng)該言行一致，以身作則，教導(dǎo)學(xué)生去做的事情自己必須首先做到，率先樹立一個(gè)良好的典范，對(duì)學(xué)生才有說服力，學(xué)生才會(huì)認(rèn)同老師的教導(dǎo)，按照老師的教導(dǎo)去做。具體到我們學(xué)校而言，對(duì)于學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章管理制度必須要清楚，而且老師首先要按照規(guī)章管理制度去做，做好學(xué)生的榜樣。

當(dāng)好老師，最重要的是講求師德。愛崗敬業(yè)為先，我們愛崗，才會(huì)惜崗，只有惜崗，才會(huì)敬業(yè)。才會(huì)真正的把它當(dāng)成自己一生為之奮斗的事業(yè)，就會(huì)把自己的所有精力和智慧投入其中，就會(huì)在這平凡的工作崗位上建功立業(yè)，成就自己非凡的人生。上蒼是公正的，你在崗位上朝三暮四，得到的是失意，失去的是成功。你在崗位上踏實(shí)肯干，盡心盡力，失去的是煩惱，收獲的是幸福。要關(guān)愛尊重學(xué)生，學(xué)生既是我們的教育對(duì)象，又是我們的服務(wù)對(duì)象，我們靠向?qū)W生提供教育服務(wù)換取我們的生存和發(fā)展條件，因而應(yīng)以造福學(xué)生為主要職責(zé)，我們必須樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)和精神，我們必須尊重我們的服務(wù)對(duì)象。其次，我們只有尊重學(xué)生，我們才會(huì)蹲下來，平視每一個(gè)學(xué)生，而不是居高臨下的俯視他們，才有可能轉(zhuǎn)變我們的角色，改變我們的教學(xué)方式。我們才會(huì)成為平等中首席，將教學(xué)過程變成師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)待學(xué)生僅僅尊重是不夠的，更需要的關(guān)愛。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。就像用手托起學(xué)生生命的譚千秋老師，為了4個(gè)學(xué)生的生命，譚千秋義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。他那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂?？梢哉f，關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。而要充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。反觀同一場地震中的另一位“范跑跑”老師，在地震來臨時(shí)刻拋下學(xué)，獨(dú)自逃出教室，忘記了“老師”這個(gè)詞的就意味著愛護(hù)學(xué)生，甚至用生命來保護(hù)學(xué)生。

做好教師，還要精于教學(xué)。在專業(yè)知識(shí)的教授上，必須做到正確無誤的教給學(xué)生，在上課之前必須把課堂上要講的內(nèi)容明明白白熟練于心，做好備課筆記，并且要思考如何把知識(shí)以最通俗易懂的方式教授給學(xué)生。教學(xué)方法極為重要，這一點(diǎn)需要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上自己摸索總結(jié)出適合學(xué)生的教授方法，所以老師與學(xué)生的交流互動(dòng)極其重要，在課堂上不能只是單方面的傳授而不考慮學(xué)生的接受和掌握能力，課堂是以學(xué)生為主的，教師只是把知識(shí)傳授給學(xué)生的中介，不能占據(jù)學(xué)生的主要地位。同時(shí)也要積極地多學(xué)習(xí)其他老師的好的教學(xué)方法，加以借鑒吸收，不斷地改進(jìn)改善。其次，老師還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。還要注意因材施教，才能使學(xué)生學(xué)到最好。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。新的起點(diǎn)，新的征程，讓我們新一代教師牢記祖國和人民賦予我們的歷史使命，迎難而上，銳意進(jìn)取，譜寫我們壯麗的詩篇，為黨和國家培養(yǎng)更加優(yōu)秀的接班人。

新聞的觀后感 篇5

14新聞isec

***閆博

新聞道德準(zhǔn)則是對(duì)新聞業(yè)的反映，通過瀏覽了美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會(huì)道德準(zhǔn)則后，我發(fā)現(xiàn)中美新聞業(yè)之間存在一定的區(qū)別。

美國的新聞道德準(zhǔn)則的關(guān)鍵詞是“我們相信”，而中國的新聞道德準(zhǔn)則的關(guān)鍵詞是“新聞工作者要”。不同的表達(dá)體現(xiàn)出的態(tài)度是有區(qū)別的，中國的準(zhǔn)則像是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬一種要求，一種命令，體現(xiàn)出來的是一種不信任。美國的規(guī)則更像是朋友的期望和承諾，反映了信任和關(guān)懷。

這展現(xiàn)了美國自由平等的氛圍。

作為一個(gè)發(fā)達(dá)國家，美國在物質(zhì)和精神方面確實(shí)比我國發(fā)達(dá)。美國是一個(gè)資本主義國家。他們思想開放，言論自由。而相較于發(fā)達(dá)的美國來說，中國在這方面就顯得有些落后了。

中國人民的思想言論都必須是在符合中共**規(guī)章制度的基礎(chǔ)上的相對(duì)自由。中美人民的的素質(zhì)與思想境界也是有所不同的，中國作為發(fā)展中國家，盡管在近幾年發(fā)展速度迅猛，gdp持續(xù)較快增長，但人們的素質(zhì)仍是有待提高的，比如排隊(duì)插隊(duì)或是亂扔垃圾等不好的行為雖已有所減少但依然存在。在美國，人們有一定的意識(shí)，所以這種行為很少發(fā)生。

中美兩者的國家體制與中美人民的思想差距造成了中國的新聞準(zhǔn)則更多的是是要求新聞工作者怎樣做，美國的新聞準(zhǔn)則是期望新聞工作者會(huì)怎樣做。

西方新聞道德準(zhǔn)則認(rèn)為新聞事業(yè)為神圣的職業(yè)，新聞?dòng)浾咧恍鑼懗鲂哪恐姓J(rèn)為真實(shí)的事物，對(duì)于任何方面都不得接受委托與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)新聞絕對(duì)自由。在中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的同時(shí)，報(bào)道堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民意志相結(jié)合，積極宣傳黨和中國共產(chǎn)黨的重大決策部署。充分發(fā)揮黨和中國共產(chǎn)黨聯(lián)系人民的橋梁和紐帶作用。

西方報(bào)道的內(nèi)容比較寬泛，也強(qiáng)調(diào)避免對(duì)種族、性別、年齡、宗族、地域、性取向、殘疾、外貌或社會(huì)地位產(chǎn)生偏見。同時(shí)，他們認(rèn)為只有行業(yè)的管轄權(quán)才是最高權(quán)力。而中國新聞道德準(zhǔn)則堅(jiān)持正確**導(dǎo)向，要堅(jiān)持正面宣傳為主，唱響主旋律，不斷鞏固和壯大積極健康向上的**。

中國新聞界要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。

當(dāng)然，也有一些相似之處。例如，美國職業(yè)記者協(xié)會(huì)的《道德準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)，新聞界在確定青少年犯罪嫌疑人或性犯罪狂熱時(shí)需要謹(jǐn)慎，這是尊重人權(quán)的表現(xiàn)。認(rèn)為新聞?wù)鎸?shí)性的至關(guān)重要地位強(qiáng)調(diào)新聞工作者的第一責(zé)任是報(bào)道正確的事實(shí)，報(bào)道新聞不夸大不縮小不歪曲事實(shí)，禁止虛構(gòu)或制造新聞，從所有**對(duì)信息進(jìn)行驗(yàn)證，并注意避免疏忽導(dǎo)致的錯(cuò)誤。新聞工作者在收集、報(bào)道和解讀信息時(shí)，應(yīng)當(dāng)誠實(shí)、公正、勇敢。

同時(shí)還強(qiáng)調(diào)新聞工作者的個(gè)人職業(yè)操守，要樹立正確的三觀，提高自身素質(zhì)有淵博的知識(shí)，不受外部利益影響，在行使表達(dá)自由的權(quán)利的同時(shí)要充分考慮肩負(fù)的責(zé)任，不得有害公共利益。新聞工作者應(yīng)該對(duì)讀者、觀眾和觀眾以及彼此負(fù)責(zé)?？疾靾?bào)到對(duì)象的文化價(jià)值觀，但是要避免把此價(jià)值觀加諸他人。

美國職業(yè)記者協(xié)會(huì)的道德準(zhǔn)則體現(xiàn)了美國的民主和自由，但作為一名記者，無論在哪個(gè)國家或任何地方，他都應(yīng)該遵守道德準(zhǔn)則。只有這樣我們的世界才會(huì)更加和諧與美好。

the american association of journalists about occupation moral standards

14新聞isec

***閆博

journali** ethics is a reflection of the news industry, through the american association of professional journalists association ethics guidelines, i found that there is a certain difference between the chinese and american journali**.

keywords american journalistic ethics is "we believe", and the key words china journalistic ethics is "journalists". the different expression reflects the attitude is different, chinese criteria like leadership to subordinate a requirement, a ***mand is not out of a trust. while the standards are more like friends between expectations and send xu, reflected in the trust and care.

this shows the atmosphere of freedom and equality.

the united states as a developed country, whether material or spiritual is indeed than we more developed countries. the united states is a capitalist country, they are open-minded and speech of citizens more freedom. but ***pared with the developed america, chinese in this respect is somewhat backward.

chinese people thought speech must be in based on the rules and regulations of the cpc central ***mittee in accordance with the relative freedom. the american people's quality and ideological level is different, china as a developing country, despite the rapid pace of development in recent years, gdp continued rapid growth, but still need to improve the quality of people, such as queuing queue or littering is not good although the act has been reduced but still exist. in the united states, people have a certain degree of self-consciousness, so this kind of behavior is very rare.

the sino us national system and the american people in thinking the gap between china and the united states to make the news more of a journalist how to do, the united states is the news of how the news workers will do.

western ethics news that journali** as a sacred occupation, journalists only need to write minds that the real thing, for anyone be entrusted with obligations, emphasizes the absolute freedom. while the news occupation morals chinese journalist aims to serve the people wholeheartedly, reports will adhere to the leadership of the party and the will of the people the ***bination of positive publicity, major decisions and arrangements of the party and the government. the party and the government play a bridge between the government and the people.

western coverage is more general, which also emphasized the avoidance of race, gender, age, family, region, disability, ***ual orientation, appearance or social status stereotypes. at the same time they think, only the industry is under the jurisdiction of the supreme power. china news ethics adhere to the correct guidance of public opinion, to insist on positive propaganda, sing the main theme, constantly consolidate and expand the positive public opinion.

china press to uphold the party's leadership, grasp the direction of advanced culture.

of course, there are some different places, such as the american association of occupation journalists stressed that the news ethics requirements must be carefully identified in the minor crime suspect or heat, is a manifestation of respect for human rights. believe in the importance of the authenticity of the news on the first position of responsibility of news workers is to report the correct facts, not exaggerated news reports do not reduce do not distort the facts, fiction or prohibit ****** news, from all sources to verify the information, and to avoid negligence error. in the collection, interpretation of information, news reports, work should be honest, justice, courage.

also emphasized journalistic ethics personal occupation, to establish the correct views. have knowledge to improve their own quality, not by the influence of external stakeholders, in the exercise of the right to freedom of expression and to fully consider the responsibility, the public may not be harmful interests. journalists should be responsible for the readers, the audience, the audience, and so on.

the cultural values of the report objects, but to avoid the addition of this value to others.

新聞的觀后感 篇6

人世間，最無私、最寬厚的是愛，愛心是人的一種用心的高尚的情感，是人的行為的動(dòng)力，愛能夠產(chǎn)生融化冰雪的力量，愛心所至，金石為開。

一、濃厚的愛心，滋潤學(xué)生的心田。

霍姆林斯基說：“教育的技的全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生。”教師的愛是建立在對(duì)教育工作的事業(yè)心和職責(zé)感上方的，有這樣一個(gè)分式是：親近感+理解感+期望感。在老師愛心的雨露照射滋潤下，學(xué)生感到群眾的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。

有人說：“沒當(dāng)班主任的教師，不是完美的教師?！倍易詤⒓庸ぷ饕詠?，始終是從事低到高年級(jí)的班主任工作。不斷學(xué)習(xí)，使用好手中的指揮棒，讓學(xué)生在愛的旋律中，譜寫人生樂章。我班有位馬強(qiáng)的同學(xué)，他是先天的高度遠(yuǎn)視，不僅僅這樣，大腦不能協(xié)調(diào)的指揮手、腳的動(dòng)作。剛?cè)胍荒昙?jí)時(shí)，看見馬行走不便，說話不清楚，口水不時(shí)的流出嘴角老長。寫每一個(gè)字，用右手的食指用力的夾著，左胳膊伸著，身子傾斜，渾身用力。即使這樣他書寫出的字你根本無法辨認(rèn)?？吹竭@樣，我真為這個(gè)孩子感到心酸。別的孩子書寫時(shí)，我就后把手的教他寫0……橫、堅(jiān)……等等。做練習(xí)是的學(xué)生早已找好了題號(hào)，但是他連書的面數(shù)還沒翻到。每次我都幫他畫好題號(hào)。就連同桌，也常常告他的狀：“老師，馬強(qiáng)把我的本壓出皺了”。“師，馬強(qiáng)的哈啦子把我的書弄濕了”。在做練習(xí)時(shí)他的筆、橡皮也是經(jīng)常滾落在地，不是找不到這個(gè)，就是找不到那個(gè)。剛剛包的書、釘好的本，不幾天，就被他弄的皺皺巴巴。每次我在幫他做好這些事情的同時(shí)，告訴全班同學(xué)要多關(guān)心和照顧馬強(qiáng)，因?yàn)樗臀覀兩眢w健康的學(xué)生不一樣，他在學(xué)習(xí)上比我們每個(gè)同學(xué)付出的都要多。在我的關(guān)愛下，全班的同學(xué)也都學(xué)著來照顧和幫忙馬強(qiáng)，不再聽見有告馬強(qiáng)的狀了。我還給馬強(qiáng)帶來線和

大號(hào)針，課間時(shí)和他一同穿針。穿針對(duì)于一個(gè)正常人來說很容易，可對(duì)馬強(qiáng)來說，能使線穿過針孔卻不是件容易的事。一次次的失敗，馬強(qiáng)喪失了信心，我鼓勵(lì)他只要努力去做，沒有做不的事。功夫不負(fù)有心人。馬強(qiáng)最后能將線穿過針孔了，馬強(qiáng)舉著穿好的針歪僑斜著跑到我面前，高興地說：“老師我會(huì)穿針了”?？吹竭@種情景我激動(dòng)的淚水奪眶而出，馬強(qiáng)真的有期望了。有了成功的第一次，第二次，第三次……漸漸地他手眼的協(xié)調(diào)性增強(qiáng)了，他能寫出一個(gè)端正的字來。此刻馬強(qiáng)仍在繼續(xù)努力，期望自已的作業(yè)本上，有一天也能得上鮮紅的“一百分”。

“愛，是最好的老師”。愛生，不是一句口號(hào)，它構(gòu)筑在理解、尊重和奉獻(xiàn)之上。八年來，我七年是出滿勤。就在臨產(chǎn)前的一個(gè)月里，我克服冬天路面滑，每一天騎自行車往返十二、三里路的因難。當(dāng)時(shí)嗓子又偏偏啞的一句話也說不出來。我就使用手勢或往黑板上抄寫，堅(jiān)持上課，丈夫勸我還是跟校長請假，在家休息幾天吧;家長勸我不要再來給孩子們上課了;同事也勸我回家然而我放不下的是四十多名學(xué)生，我時(shí)時(shí)牽掛著他們。就這樣，我克服著自身的因難，堅(jiān)持到了期末，結(jié)束了一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。然而、令我沒有預(yù)料到的是，就在剛剛放假的兩周，分娩時(shí)卻是難產(chǎn)。丈夫投來責(zé)備的目光，醫(yī)生也在一旁嘆氣。就是身為母親的我，此時(shí)也感到愧對(duì)腹中的孩子，我愧、內(nèi)疚。我是一名合格的教師，但不是一位合格的母親。在一片壓抑的氣氛中，孩子平安的出世了。醫(yī)生玩笑的說：“這孩子命真大”。

為了學(xué)生我付出了很多，同時(shí)我也得到了愛的回報(bào)。我得到了學(xué)生的信任，家長的贊許，同事的任可。能夠說，一次次的成功的教育，那里面飽含著教師無數(shù)次的付出。從無數(shù)次付出中，我也體會(huì)到了給予的快樂。這是其它行業(yè)的人得不到的快樂、滿足。

二、培養(yǎng)愛心、

學(xué)生有愛心，將來才能去愛他人，愛群眾，才能回報(bào)社會(huì)。

今年浙江的一位中學(xué)生，因?yàn)閶寢寣?duì)他的學(xué)習(xí)管的太嚴(yán)，用錘子將媽媽打死。黑龍江省有一名小學(xué)生，因?yàn)閶寢尣唤o錢去玩電子游戲，而將媽媽殺死等等這樣的事件。在近些年來發(fā)生的還少嗎?他們不正是缺少了愛，缺少了對(duì)父母的愛，甚至喪失了最起碼的人性嗎?

教育學(xué)生首先是愛他人。當(dāng)然讓學(xué)生有愛心，班主任老師更要對(duì)學(xué)生付出愛心，制定計(jì)劃，嚴(yán)格教育，加強(qiáng)管理是愛。透過各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛。給學(xué)生開設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛。家長會(huì)和學(xué)生們一齊分析學(xué)習(xí)起落的原因是愛。對(duì)學(xué)生一視同仁是愛。

在班級(jí)里，我召開了《把愛心獻(xiàn)給他人》的主題隊(duì)會(huì)。在學(xué)校組織的手拉手活動(dòng)中幫忙學(xué)生結(jié)對(duì)子，寫回信，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛心，先要學(xué)會(huì)愛他人。愛父母，因?yàn)楦改附o予了你的生命。愛老師，因?yàn)槔蠋熃淌谀銓W(xué)業(yè)。愛朋友，因?yàn)榕笥阉徒o你友誼。一句話，一杯水，一個(gè)眼神，一種動(dòng)作都能夠傳遞愛。兩年來，這些在家吃來張口，穿來伸手，處處依靠別人的獨(dú)生子女，家中的小太陽，能主動(dòng)學(xué)會(huì)向別人別人獻(xiàn)愛心。得知文雪家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，同學(xué)們?yōu)樗鲃?dòng)捐款，幫她購買學(xué)習(xí)用品。于環(huán)余同學(xué)生病在家，同學(xué)們能前去看望。馬強(qiáng)學(xué)習(xí)有因難，同學(xué)們主動(dòng)搖幫忙。哪位同學(xué)過生日，同學(xué)們?yōu)樗恢Ц璞硎緫c賀。這時(shí)我的憂慮，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。用愛盡莘莘學(xué)筑一座快樂之巢，在教育的天地里馳騁。其次，是熱愛群眾。關(guān)心群眾就是要從小事做韋：上課不遲到，不說話，課劉不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，用心參加班級(jí)和學(xué)校組織的活動(dòng)，注重班級(jí)榮譽(yù)。這些小事做好了。群眾的風(fēng)格逐漸構(gòu)成。

主題隊(duì)會(huì)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)群眾、對(duì)祖國的熱愛是最佳時(shí)機(jī)。去年的《迎澳門回歸》。今年的《臺(tái)灣在我心中》主題隊(duì)會(huì)，學(xué)生用心收集資料、和老師策劃資料，主動(dòng)借道具、借服裝，學(xué)生用心主動(dòng)參予，用心性十分高漲。兩次隊(duì)會(huì)被評(píng)為第一名。這不正是熱愛群眾，熱愛祖國的生動(dòng)一課嗎?此后，同學(xué)們的群眾榮譽(yù)感增強(qiáng)了，群眾觀念加深了。每位同學(xué)為工同營造這個(gè)合諧的家而努力。學(xué)校號(hào)召學(xué)生收集廢品，同學(xué)們能按規(guī)定完成任務(wù)。越野賽上同學(xué)們能努力發(fā)揮自已的而惋惜。班級(jí)的毛巾舊了，有的同學(xué)主動(dòng)搖拿來新毛巾;垃圾袋用完了，有的同學(xué)又悄悄從家?guī)?學(xué)生有了把班級(jí)當(dāng)成家的觀念，班級(jí)群眾有了向心力、凝聚力。我和同學(xué)們都深深地愛著我們的家庭班級(jí)。

再次，是回報(bào)社會(huì)，“愛人者，人恒愛之”，學(xué)生說老師是園丁，用心血換來了滿園春色盡芳菲。風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷的九年教育之路，我奉獻(xiàn)自已的一片愛心，同時(shí)也獲得了學(xué)生們那純真的愛，我得到了用金錢無法買來的精神財(cái)富。這是從事其它職業(yè)的人可望而不可及的幸神福。這了這份幸福，我將用心去澆灌，讓每一朵鮮花都散發(fā)出濃郁的芳香，讓每一個(gè)靈魂都閃爍出圣潔的光輝。我愿一只只放飛的白鴿在這塊沃土中，展現(xiàn)出無窮的活力和神奇的魅力。愿播下期望種子，在這快沃土中茁壯成長，創(chuàng)造出完美的明天。

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當(dāng)我認(rèn)真理解了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對(duì)話，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語狀態(tài)。“評(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處;“議課”活動(dòng)以“改善、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫忙，求得發(fā)展。

二、“評(píng)課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)期望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改善教學(xué)，如果都說些沒有好處的話，那評(píng)課還有什么好處呢?課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所理解，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。

三、“議課”十分有好處?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程。“議”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對(duì)方的義務(wù)?！白h課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的狀況、學(xué)生的狀況以及教學(xué)進(jìn)度等狀況，往往對(duì)上課者提出的要求過高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了用心性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅僅能夠得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改善課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

我作為一個(gè)年輕教師，參加工作七年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自己的教育教學(xué)潛力和水平都有了很大的進(jìn)步和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：

教師要與學(xué)生平等對(duì)待，建立一個(gè)平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴(yán)格要求自己，自己首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。因此，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。

教育學(xué)認(rèn)為：“教學(xué)活動(dòng)既是以傳授知識(shí)和吸收人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，也是特定的情緒中的人際交往活動(dòng)。”因此，每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗(yàn)的過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和-諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對(duì)我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是老師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們愿意把心里話對(duì)我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙，課堂上，在對(duì)聯(lián)知識(shí)的探索中，課堂氣氛既嚴(yán)肅又簡單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對(duì)知識(shí)的喜愛與渴求。在實(shí)踐中我也體會(huì)到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強(qiáng)、奮進(jìn)向上的決心。

在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動(dòng)。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會(huì)將全班分為若干組，每組有小組長，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。

教師要學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎(jiǎng)對(duì)方談話的一種方式，是接納對(duì)方、尊重、理解對(duì)方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對(duì)方你的態(tài)度，無形之中會(huì)提高對(duì)方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因?yàn)閮A聽能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要;傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進(jìn)取，

內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。

以上就是我參加教學(xué)工作以來的心得和體會(huì)，在教育教學(xué)上仍然存在著眾多的不足，但是我會(huì)繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。

新聞的觀后感 篇7

本書開篇就提出了一個(gè)問題“新聞自由是否處于危險(xiǎn)當(dāng)中？”而編撰本書的委員會(huì)認(rèn)為答案是肯定的。并給出了原因，作為大眾傳播工具新聞界及新聞機(jī)構(gòu)對(duì)于人民的重要性大大提高，但是對(duì)于這種工具的少數(shù)使用者并不能滿足社會(huì)需要的服務(wù)，而新聞機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)者時(shí)不時(shí)的經(jīng)行受到譴責(zé)的各種活動(dòng)，而持續(xù)性的活動(dòng)最終是會(huì)受到管理和控制的。

新聞自由面臨這樣的危險(xiǎn)，部分是新聞界的經(jīng)濟(jì)結(jié)所致，是現(xiàn)代工業(yè)組織所致，同時(shí)也是因?yàn)椋侣劷绲闹鞴芪茨芤庾R(shí)到現(xiàn)代國家的需要，或者太明白現(xiàn)在國家的需要而受到集權(quán)政府的管制。新聞的自由是政治自由的基礎(chǔ)，而新聞自由是集權(quán)主義要打到的頭號(hào)目標(biāo)，有時(shí)候新聞界在“無意識(shí)”中就邁向了集權(quán)主義。當(dāng)大眾傳播機(jī)構(gòu)力量強(qiáng)大到足以威脅民主社會(huì)，更要懂得約束自己，否者就要受到政府的控制。能自由不受約束的彼此傳遞接受他人的思想，這樣的就是一個(gè)自由的社會(huì)的發(fā)端。而何謂新聞自由，為什么一個(gè)自由的國度需要新聞自由，怎樣做到新聞自由，而新聞?dòng)质菍?duì)誰負(fù)責(zé)，為什么要負(fù)責(zé)以及怎樣負(fù)責(zé)，就是這本書要探求的問題。

媒介的報(bào)道應(yīng)該準(zhǔn)確，不應(yīng)該撒謊，這也是確保新聞?wù)鎸?shí)性的首要條件。但是在于，真實(shí)報(bào)道與不說假話之間天然的有一條裂縫，媒介報(bào)道的引導(dǎo)作用大部分時(shí)間是處于這一條裂縫。他們的報(bào)道會(huì)讓受眾產(chǎn)生一種于固有事實(shí)不相符的認(rèn)識(shí)和映像，而正由于其巨大的作用，成為一把雙刃劍，關(guān)鍵不是劍本身關(guān)鍵是握在誰的手里。而一個(gè)自由的新聞界，必須有對(duì)事實(shí)，真實(shí)，全面，智慧的報(bào)道，有一個(gè)自由交流評(píng)論和批評(píng)的論壇。有對(duì)社會(huì)目標(biāo)，與受眾價(jià)值觀的正確呈現(xiàn)與闡明。

而所有的理論都是指導(dǎo)實(shí)踐，在本書的最后，對(duì)于建立一個(gè)自由負(fù)責(zé)的新聞界，作者們分別針對(duì)政府，新聞界自身及公眾，提出了建議，這13條建議目的在于讓新聞界從禁錮它的勢力中解脫出來，為社會(huì)提供所需的呃新聞及思想觀點(diǎn)的傳播。

新聞的觀后感 篇8

新聞的背后

讀《看見》有感

人文學(xué)院2013級(jí)張璐

“如果你來做新聞，你關(guān)心什么？”

“我關(guān)心新聞當(dāng)中的人?！?/p>

這是2000年，央視陳加丹發(fā)現(xiàn)柴靜的對(duì)話。當(dāng)時(shí)，他被那個(gè)有點(diǎn)驕傲但個(gè)性鮮明的女孩打動(dòng)了，帶她去了**電視臺(tái)。 《看見》這本書就是柴靜在央視的“歷險(xiǎn)記”。

作為主持人，作為記者，她從自己的角度描述了一個(gè)**的真實(shí)經(jīng)歷。我們所關(guān)注或剛剛聽到的新聞背后鮮為人知的故事。這本書最感人的部分是作者柴靜在分析別人的同時(shí)，總是在反思自己。

起初，作為白巖松的搭檔，她坐在錄音棚里主持采訪節(jié)目。曾經(jīng)以為簡單的事情其實(shí)變成了一個(gè)怎么也過不去的路障。她在書中以幽默的語言諷刺自己：

“江湖上的小女生，以前那點(diǎn)兒華麗的水袖功夫，上陣殺敵時(shí)一概用不上，只能老老實(shí)實(shí)蹲馬步，照貓畫虎。”帶她來央視的陳虻也批評(píng)她做節(jié)目“矯揉造作不可忍受”，采訪時(shí)生硬而不能深入，缺少一個(gè)新聞人最直接的欲望。她覺得委屈且不甘心，于是向那些有名的記者學(xué)習(xí)，之后便以為厲害的記者就是要把別人問得無地自容。

于是下一次做采訪時(shí)刻意尖銳。但自以為的尖銳卻被人評(píng)論為“語帶嘲諷，步步為營”。更有觀眾留言形容她為“冷酷的柴靜”。

在那段時(shí)間里，來自各方的壓力沖向她。在困惑中，她開始思考一個(gè)最簡單、最具原創(chuàng)性的問題：為什么是面試？

2003年，白巖松讓她去現(xiàn)場和地球聯(lián)系。她到達(dá)那里，沒有化妝，沒有演播室，目之所及，一片破敗，人們走在塌了的屋頂上，一位老大爺光著腳來找救災(zāi)物資，小學(xué)生們在廢墟中尋找自己的課本，一位維族老奶奶伏在她的肩膀哭泣……她采訪了很多失去家園和親人的災(zāi)民，沒有導(dǎo)播要求她該問什么問題，也沒有人提醒她該作何表情。在那片悲傷的土地上，她忘記了自己和所謂的深度。她只問了她最想問的問題。

那期節(jié)目播出后反響很大，某位同事告訴她：“你的節(jié)目終于有人味兒了?！?/p>

采訪為了什么？為了還原真相，記錄真實(shí)。采訪不是用來批評(píng)，只是用來了解；不是用來改造世界，只是用來了解世界。

記者的道德，是讓人“明白”?？陀^是必然的，沒有客觀就沒有真理，但客觀不是僵化的，不是完全客觀的。采訪的結(jié)果必須客觀，但采訪的過程需要記者的情感。

柴靜的一張**曾引起爭議。**就這樣，她蹲在一個(gè)哭泣的男孩面前，為他擦干眼淚，抬頭看了看滿臉心痛，無法忍受。有人說那是“表演性主持”。

他們認(rèn)為記者應(yīng)該什么都不做，只提供事實(shí)，不需要添加自己的價(jià)值判斷和情感，因?yàn)檎嫦嗫偸窃跍I水中迷失。而這么多年過去，那樣做到底對(duì)還是不對(duì)，柴靜心中始終沒有答案。但如果采訪時(shí)她僅僅作為一個(gè)記者，當(dāng)事人會(huì)告訴她自己內(nèi)心深處的故事嗎？

每次我們采訪不同的事件、不同的對(duì)象、不同的事件感受，都需要一件事，那就是記者的投入。柴靜寫了許多新聞事件的過程和細(xì)節(jié)。采訪**財(cái)經(jīng)辦公室副主任陳錫文關(guān)于土地的問題，與采訪撞人后殺人逃逸的大三學(xué)生藥家鑫，二者對(duì)比，前者很容易客觀，后者卻容易讓記者產(chǎn)生“同情”。

在那件事中，被害人張妙的遭遇令人心痛，但在深入了解了藥家鑫后，那些深層次的原因同樣讓人沉思。一些記者將自己的情緒融入其中，這使得新聞帶有情感偏見。真正的記者應(yīng)該在事件中忠于任何一方，有感情，在矛盾的感情中相互牽制，達(dá)到平衡，呈現(xiàn)出更客觀的結(jié)果。

你在電視上看到的新聞，你知到的真相，你知到的你不明白的事情。在這一切的背后，有一位記者和一支無私奉獻(xiàn)的隊(duì)伍。非典時(shí)負(fù)責(zé)采訪的新聞人穿梭在極易被感染的醫(yī)院，只為讓民眾及時(shí)了解到最準(zhǔn)確的情況；陜西華南虎**造假事件的背后是新聞?dòng)浾卟幻卟恍莸膱?jiān)持——調(diào)查，探訪，終止，真相還沒浮出水面，于是不放棄，繼續(xù)調(diào)查，真相自有萬鈞之力；汶川**時(shí)，一個(gè)記者團(tuán)隊(duì)，帶破了洞的安全帽，渾身是泥，跟著災(zāi)民穿梭在廢墟里，住救災(zāi)帳篷，條件艱苦，但他們內(nèi)心滿足，從前方發(fā)來報(bào)道，就是記者的責(zé)任與使命……

這世界的任何事都需要投入。在前進(jìn)的那條路上，我們必須付出心血，這樣才對(duì)得起“職業(yè)”二字。同時(shí)，不要只是埋頭走路，偶爾停下來，看看別人，反省自己，扔掉瑣事和拖拉，走向更美好的明天。

新聞的觀后感 篇9

這個(gè)星期，我觀看了《新聞大求真》的節(jié)目，認(rèn)識(shí)到了安全的重要性。

這個(gè)節(jié)目通過了踩踏事件、交通事故、燙傷危險(xiǎn)、誤食異物以及墜樓墜崖5個(gè)方面的視頻，演示，游戲，專家演示來提醒我們中小學(xué)生安全的重要性。整個(gè)節(jié)目貫穿一名同學(xué)——魯貝貝來進(jìn)行介紹，并例舉了一些真實(shí)事例來告訴大家。

是啊，安全是多么的重要，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)一些自救的本領(lǐng)，就能大大的減少傷亡，從個(gè)人提升我們生還的幾率。而且，事故中的大多數(shù)傷亡都是因不知道危險(xiǎn)導(dǎo)致的，所以我們要提高自我保護(hù)能力。我們不注意時(shí)，往往會(huì)造成更大的傷害，會(huì)遭受極大的痛苦。

我們的生活中也常常發(fā)生著這樣的事。就在去年的12月31日，上海外灘就發(fā)生了嚴(yán)重的踩踏事件。因原本的燈光展由陳毅廣場改為了外灘源，又因大部分人來到外灘產(chǎn)生了人流沖突，導(dǎo)致了被擠在中央的民眾受害，遇難。在事故發(fā)生之前，警察也提醒過市民群眾，事故時(shí)，也有人進(jìn)行制止，可大家安全意識(shí)不強(qiáng)，還是發(fā)生了這場悲劇的發(fā)生。

所以同學(xué)們，我們要注意身邊的安全隱患，關(guān)注一切可為自己所用的逃生工具，這樣才能增加我們生還的幾率。

新聞的觀后感 篇10

今天晚上，看了中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》的一個(gè)新聞故事，很有教育意義。

這個(gè)故事說的是沈陽市一位老板開了一個(gè)叫金豐超市的商場，開業(yè)兩年期間，被政府有關(guān)部門檢查罰款了39次。第一次是在開業(yè)的時(shí)候老板打出金豐超市，物價(jià)最低的標(biāo)語，工商局的人說用最字做標(biāo)語違反了《廣告法》，要罰款。第二次工商局的人想撈點(diǎn)錢，就去金豐超市把真的煙說成是假的煙，把煙沒收，還要罰款，老板請朋友幫忙才把煙拿回來?？墒?，過了幾個(gè)星期，工商局的人又再次來到金豐超市，把真的白酒，說成是假的白酒，要沒收并罰款。面對(duì)無休止的檢查罰款，老板忍無可忍，拿起了法律武器，向法院提起了訴訟。工商局的人怕事情敗露，連忙做老板的工作，讓他撤訴，老板饒了他們，撤了訴，工商局的人趕忙把白酒和罰款送了回來。從這件事老板懂得了法律的重要性，以后每當(dāng)有不合法的亂收費(fèi)、亂檢查、亂罰款，老板就毫不留情地到法院訴訟，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

看完這篇報(bào)道后，我很有感觸，法律在現(xiàn)實(shí)生活中太重要了，我要從小學(xué)好法律知識(shí)，更好地維護(hù)自己合法權(quán)益。

新聞的觀后感 篇11

作為新課改下的高中教師，面對(duì)種.種挑戰(zhàn)和不適應(yīng)，我們該如何調(diào)整自己、更好地開展教育教學(xué)工作呢?下面是我的一些膚淺看法。

作為新時(shí)期的教師，無論在知識(shí)技能上，還是行為品質(zhì)上，都必須具備以身垂范的能力，既要是“學(xué)科專家”，也要是“人生導(dǎo)師”。而且，在新課程背景下，教師還應(yīng)放下所謂的師道尊嚴(yán)的架子，拋棄原來絕對(duì)權(quán)威的角色形象，以至愛的情感、平等的視角、交友的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)跟學(xué)生的心靈溝通，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、精神的關(guān)懷者。即既要是學(xué)生的“知心朋友”，也要是學(xué)生的“陽光使者”。

教育要面向全體學(xué)生，要為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。美國著名教育心理學(xué)家布魯姆曾諄諄告誡我們：“只要提供了適當(dāng)?shù)那疤岷同F(xiàn)實(shí)的條件，幾乎所有人都能學(xué)會(huì)一個(gè)人在世界上所能學(xué)會(huì)的東西。”不言而喻，只要育人得法，說教得體，學(xué)生均能成長為不同領(lǐng)域的建設(shè)人才。這就要求教師必須樹立全面的新型的人才理念。常言道“七十二行，行行出狀元”，道理即在于此。我們不能因?yàn)椴糠謱W(xué)生成績優(yōu)異而倍加厚愛和關(guān)注，也不能因?yàn)椴糠謱W(xué)生升學(xué)無望，有可能成為其他行業(yè)的勞動(dòng)者和建設(shè)者而遺棄，聽之任之，放任自由。素質(zhì)教育的整體性要求我們既要培養(yǎng)優(yōu)生，也要注意后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作，注意學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，因人說教，讓其個(gè)性健康地自由延伸，充分挖掘其創(chuàng)造性能力，從而有效塑造他們的良好心理品質(zhì)。眾所周知，世界發(fā)明大王愛迪生便是最有力的佐證。學(xué)生只要朝著既定目標(biāo)，刻苦拼搏，堅(jiān)持不懈地奮斗，將來一定會(huì)對(duì)社會(huì)有所作為的。我們一定要對(duì)每一個(gè)學(xué)生都抱有希望和期盼，讓他們深深感悟老師的期望，感知老師的親和，體念老師的良苦用心，從而激發(fā)他們潛在的成才欲望。

新課改的要求我們教師不僅要有過硬的專業(yè)知識(shí)，更要具有與時(shí)俱進(jìn)的理論水平。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師要想從繁重的工作中解脫出來就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。”天天不間斷地讀書，知識(shí)就像“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”。我們平時(shí)要多讀書，多思考，對(duì)不懂的問題，聰明的辦法就是不恥下問，向周圍的同事請教，當(dāng)然也包括向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。一個(gè)人一生所具備的知識(shí)大多是靠自學(xué)積累起來的。我們曾認(rèn)為要給學(xué)生“一杯水”，自己要有“一桶水”，其實(shí)，在新課改新時(shí)期，“一桶水”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，應(yīng)該還要有“活水源”。而這“活水源”的獲得，就得靠我們不斷自學(xué)，博朗群書，以鍥而不舍精神來提高自身理論素養(yǎng)與業(yè)務(wù)能力，從而去完成時(shí)代賦予我們的培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任。

教育不是照搬硬套，而是一門活生生的充滿了智慧的藝術(shù)。怎樣讓這門藝術(shù)能結(jié)出更茁壯的果子呢?教師的反思與總結(jié)在這個(gè)過程中起著舉足輕重的作用。反思是現(xiàn)代教育關(guān)于教師專業(yè)化成長的一個(gè)重要概念。反思能力是現(xiàn)代教師素質(zhì)的必要組成部分。美國的教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能說使膚淺的知識(shí)。因此他提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。所以，新時(shí)期的教師就是要把自己作為研究對(duì)象，研究自己的教育理念，反省自己的教育實(shí)踐、教育行為及效果，以便對(duì)自己的教育狀態(tài)進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。如果說“思”是指“心”上有塊“田”，那么，“反思”就是指“田”上有顆“心”。不斷地“反思”就是指在“心田”上長出更多的“心”，這樣，“心心”之火就會(huì)燃為燎原之勢，形成一個(gè)“心心”向榮的“心”氣象，創(chuàng)新也就會(huì)信手拈來。我們要自己不斷反思，就是怕自己的“心田”荒蕪了。優(yōu)秀教師應(yīng)該是反思型教師，經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合的教師。

以上是我在閱讀了一些相關(guān)書籍，并觀看了此次學(xué)習(xí)視頻后，結(jié)合平時(shí)自己的教學(xué)情況而談的一些膚淺的看法。我相信付出了，絕對(duì)有收獲，我會(huì)讓自己做一名越來越受學(xué)生喜歡的好老師。

新聞的觀后感 篇12

從古至今，教師享有了無盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”。無窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實(shí)際上，教師確實(shí)關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因?yàn)榻處煹睦硐胄拍?、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。

首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。

其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識(shí)而存在的“教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。

再次，注重自我塑造，遵循規(guī)律，為人師表?！白裱?guī)律，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。

“為人師表”成為新時(shí)期師德、師鳳建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。

時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。

老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

百年大計(jì)教育為本，教師肩負(fù)著教書育人的重?fù)?dān)，職責(zé)重大。教師要以“學(xué)高為人師，身正為人范”為座右銘來要求自己，致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中.并認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，聽從組織、領(lǐng)導(dǎo)的安排，干好本職工作。教師是人類禮貌的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，按照必須社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際工作潛力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)校園工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的好處。

首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于提高教師覺悟，促進(jìn)校園的精神禮貌建設(shè)。如果一個(gè)教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長服務(wù)，就會(huì)在校園中率先樹立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對(duì)全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會(huì)在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業(yè)，精心培育自己的學(xué)生。

其次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。教師的根本任務(wù)是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，使人類知識(shí)得以延續(xù)。德育是激勵(lì)和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，用心工作，自覺獻(xiàn)身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對(duì)教師起激勵(lì)和鼓舞作用的生動(dòng)說明。再次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。要建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，不僅僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力，而且更應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，這是加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想道德建設(shè)的重要資料。師德建設(shè)的重要任務(wù)是陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，培養(yǎng)教師品德，提高教師素質(zhì)。

作為為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：

“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì)主義祖國的高尚道德境界的具體表現(xiàn)，它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答‘熱愛兒童。’愛，是學(xué)生的需要。熱愛學(xué)生，是教師在一種道德職責(zé)感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。俗話說，“愛”能使“冰雪融化”。個(gè)性是對(duì)后進(jìn)生，只要我們對(duì)他們傾注真心的愛，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒?，我們相信，再頑皮的學(xué)生也是能夠轉(zhuǎn)化的。正如一位教育家所說：“沒有不好的學(xué)生，只有不好的教育?！币?yàn)橛辛藧?，教書育人才?huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng);因?yàn)橛辛藧?，我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂意地去想辦法去改變他們。愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批

評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用十分重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個(gè)好教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者務(wù)必先受教育?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@句話確實(shí)很有道理。

教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種群眾活動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的用心性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的群眾主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。

學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會(huì)主義新人，具有個(gè)性重要的好處。加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時(shí)期為把我國建設(shè)成高度禮貌、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要，也是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。

春天的課堂--第八屆首都十大教育新聞人物公開課》師生觀后感優(yōu)秀范文

國家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。教育家斯霞曾經(jīng)說過：要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人，以身立教，為人師表_同志也說過：教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重學(xué)生。每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

新聞的觀后感 篇13

師德是一名教師就應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報(bào)告中說過：“師德是師風(fēng)構(gòu)成的基礎(chǔ)，師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所校園而言，師德師風(fēng)決定著校園的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著校園的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志?！鄙鐣?huì)的興衰在教育，教育的成敗在于老師。

作為一名教師，在不同場合經(jīng)常會(huì)聽到一些比較“醒耳”的詞語，如師德、規(guī)范什么的，有時(shí)別人還會(huì)開玩笑說：“別誤人子弟阿!”這把我們教師想成什么了……

作為一名教師，我們選取了教師這個(gè)職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會(huì)職責(zé)，就要準(zhǔn)備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為這天的教師，職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格，有職責(zé)感有先進(jìn)意識(shí)的有很強(qiáng)的生存潛力、競爭潛力和發(fā)展?jié)摿Φ闹袊淮氯?，理?yīng)教師自己首先是一個(gè)有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時(shí)代步伐的社會(huì)人。

師愛即對(duì)學(xué)生的愛，它包含了對(duì)全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛、尊重、理解和期盼，是教師的一種高尚的道德情操。老師對(duì)學(xué)生的愛，是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教育的美德。我國近代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施于“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認(rèn)為師愛是教育的靈魂，是教育的前提。

二、堅(jiān)定的職業(yè)信念，立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)。

堅(jiān)定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是教師用心性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，才能真正熱愛教師這個(gè)職業(yè)，但是堅(jiān)定信念的樹立，有一個(gè)逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個(gè)教師從它準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起，就開始了對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去，經(jīng)過實(shí)踐鍛煉和體驗(yàn)，承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深認(rèn)識(shí)，提高思想覺悟，加深情感體驗(yàn)，經(jīng)過種種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻(xiàn)身教育，甘為人梯的堅(jiān)定信念?！袄蠋煛币辉~包容了莊重、嚴(yán)肅、親切、和藹、剛正、嚴(yán)厲……多重主角的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí)，建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、群眾、國家之間的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì)好處和價(jià)值;全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望;克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強(qiáng)自己的承受力。從學(xué)習(xí)，自我修養(yǎng)和親身體驗(yàn)中，爭取成就，體驗(yàn)教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。

三、學(xué)而不厭，誨人不倦。

“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個(gè)顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對(duì)教師工作提出的必然要求。它不僅僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師，他所應(yīng)對(duì)的教育對(duì)象是不斷更換，要不斷面臨新對(duì)象，為了適應(yīng)新的對(duì)象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對(duì)待。再者，時(shí)代的知識(shí)是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。個(gè)性是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了所謂的“知識(shí)激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢的需要，趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識(shí)的營養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終持續(xù)旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個(gè)長期的點(diǎn)滴積累的過程，非一朝一夕之功能夠?qū)崿F(xiàn)的，其間還會(huì)出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們教師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對(duì)學(xué)生一片赤誠，以巨大的耐心，堅(jiān)韌的毅力，對(duì)自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是此刻的老師中

，為了自己的利益，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不必須做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對(duì)潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識(shí)、思想和潛力傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)財(cái)富。

四、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹立榜樣。

以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈拼慕逃翼n愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存?！本褪钦f，教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表?！边@也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。

我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過：“教師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。”所以，老師必須要嚴(yán)格要求自己，言行要貼合社會(huì)主義的道德規(guī)范，用美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠實(shí)”，“正直?！币簿褪强鬃铀f“言必行，行必果?！敝挥羞@樣的教師才能培養(yǎng)出誠實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個(gè)合格的小學(xué)教師，個(gè)性要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅(jiān)決反對(duì)兩重人格。

五、具有禮貌的儀表風(fēng)度。

所謂教師的儀表風(fēng)度，是指教師在教育的職業(yè)活動(dòng)中，透過言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是教師個(gè)人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習(xí)俗的外部反映。

在社會(huì)主義社會(huì)的校園中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師禮貌行為的一個(gè)重要組成部分，在校園生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒有一樁是細(xì)小的，無關(guān)緊要的?！蔽艺J(rèn)為，教師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動(dòng)，都無不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像。”青少年學(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對(duì)教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動(dòng)，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動(dòng)中，不知不覺理解有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對(duì)我們教師來說，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時(shí)時(shí)處處，在一切方面都檢點(diǎn)自己，做學(xué)生的表率。

愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚(yáng)，科學(xué)昌明，人文之光。

在教育的路上，我們是一群追逐者; 在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。

作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。

1、做一名有思考力的教師。人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識(shí)和格局視野。

教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。

2、做一名有創(chuàng)造力的教師。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。

做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。

我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。

我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。

3、做一名有執(zhí)行力的教師。任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。

管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。”執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。

上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。 性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭取時(shí)間。

4、做一名有影響力的教師。一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。

如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個(gè)成功的老師!在一個(gè)地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。

我們說，這樣老師一定是幸福的，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。

一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。

教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度，一個(gè)視野開闊的人，絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，因?yàn)樗冉?，又遠(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。

建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼，更會(huì)得到同等份額的快樂!

經(jīng)營需要時(shí)間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

新聞的觀后感 篇14

記者，無冕之王，用一支筆，誅伐天下的不平事。一個(gè)真正記者之心，應(yīng)該是社會(huì)的良心，而記者要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就必須比普通人更為敏銳，能夠嗅到普通人嗅不到的氣味，力挽狂瀾于既倒。因此新聞工作者對(duì)客觀事物的新聞價(jià)值的判斷能力就顯得尤為重要

對(duì)事實(shí)有敏感的新聞?dòng)浾吣軌蛲ㄟ^一些細(xì)微的線索發(fā)現(xiàn)隱藏在這些線索背后重要的新聞故事，市場經(jīng)濟(jì)極度復(fù)雜，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，記者除了要肩負(fù)責(zé)任外，還需在市場經(jīng)濟(jì)下求得生存，因此記者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的洞察能力，除了還原事實(shí)的真相外，還需注意方式方法。但不可否認(rèn)，記者中存在很多唯利是圖的人，他們不管事實(shí)的真相而是趨炎附勢，溜須拍馬，作御用文人，甚至有報(bào)道指出，有些記者在出事的公司前排隊(duì)領(lǐng)取封口費(fèi)，這樣的人用恬不知恥來形容一點(diǎn)也不過分。但這樣的人畢竟不能為社會(huì)公共道德所容，甚至不能為法律法規(guī)所容，注定是要自受其害的。

記者不僅要立足于事實(shí)的真相，同時(shí)還應(yīng)有把握事物發(fā)展變化的反應(yīng)能力，在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)事物的發(fā)展具有科學(xué)的預(yù)見能力。如果僅僅著眼于事實(shí)，那么長此以往，真實(shí)也會(huì)變成假的，而假的也有可能變成真的。一個(gè)新聞事件有很多種因素構(gòu)成，記者判斷一個(gè)新聞事件中哪個(gè)新聞要素最關(guān)鍵，最重要，而記者又該以何種角度，何種態(tài)度去報(bào)道也是非常重要的，世界上沒有絕對(duì)的事情，每一片葉子都有兩面，而無論是誰都不可能做到完全的客觀公正，只有盡量做到最接近客觀的程度。一個(gè)具有高度敏感性的新聞?dòng)浾卟粫?huì)拘泥于某種固有的思維模式，更不會(huì)被某些舊的觀念所束縛。

作為一個(gè)新聞專業(yè)的學(xué)生，以后我可能會(huì)踏上記者這條道路，這些基本的素養(yǎng)更應(yīng)銘記于心。