對(duì)于學(xué)生來說，掌握作文的寫作是非常重要的。作文的內(nèi)容，來源于我們對(duì)生活的觀察。要寫好作文，平時(shí)積累寫作素材必不可少。我們?cè)趯懽魑臅r(shí)可不能隨隨便便哦！以下是小編為大家收集的“獨(dú)立思考作文”歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

獨(dú)立思考作文 篇1

獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，小編收集了獨(dú)立思考的作文，歡迎閱讀。

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第一篇：獨(dú)立思考

在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤

更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!

第二篇：獨(dú)立思考

《人性的弱點(diǎn)》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人?！笔堑?，盲從的人必是個(gè)沒有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。

丁肇中是我國著名的物理學(xué)家，他在測電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的`結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。

丁肇中敢于堅(jiān)持己見，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。

東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢?原因很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。

關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊?，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。

第三篇：獨(dú)立思考

孔子說：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆?！币馑际侵?，如果學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)?，更不能融?huì)貫通，學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見約取，標(biāo)新立異。

孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

這里所說的學(xué)習(xí)，主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡?？梢娬J(rèn)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。

然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識(shí)的來龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說：“書讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少?！笨梢娚朴谒伎际嵌嗝粗匾?

要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

獨(dú)立思考作文 篇2

父母鼓勵(lì)獨(dú)立思考作文

獨(dú)立思考是一種非常重要的能力，在我們的生活和學(xué)習(xí)中都扮演著非常重要的角色。我們需要具備獨(dú)立思考的能力來面對(duì)各種挑戰(zhàn)、解決問題和作出決策。而這種能力的培養(yǎng)，往往來源于周圍人對(duì)我們的鼓勵(lì)和支持。尤其是我們最親近的人——父母，他們對(duì)我們的影響尤為重要。

從小時(shí)候開始，父母就會(huì)不斷地鼓勵(lì)我們獨(dú)立思考。比如，在我們面臨一個(gè)問題時(shí)，他們不會(huì)直接告訴我們答案，而是鼓勵(lì)我們自己去思考、尋找解決方法。這樣的做法，能夠激發(fā)我們尋找答案的積極性，鍛煉我們獨(dú)立思考的能力。在我小時(shí)候，我曾遇到過很多難題，但父母總是給我信心，告訴我用自己的智慧去找到答案，這讓我從小養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣。

父母鼓勵(lì)我們獨(dú)立思考的一個(gè)非常重要的原因，是因?yàn)樗麄兿Ｍ覀冊(cè)诿媾R問題時(shí)，能夠形成獨(dú)立、清晰、全面的思考能力。當(dāng)我們遇到挫折和失敗時(shí)，他們也會(huì)給予我們鼓勵(lì)，讓我們從失敗中學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高。他們告訴我們，成功往往需要經(jīng)歷充滿挫折和失敗的過程，只有堅(jiān)定不移追求夢想才能成功。

此外，父母還會(huì)鼓勵(lì)我們多接觸外界，多看多學(xué)多想，增強(qiáng)自己的知識(shí)和思考能力。他們會(huì)提供各種機(jī)會(huì)為我們拓寬視野，讓我們接觸到不同的文化、思想和理念，培養(yǎng)我們的參與感和思考能力。如今，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們從各種渠道獲取信息，善于整合信息、判斷信息的重要性由父母給予的教誨，早已深深刻在我們的思維模式中。

總的來說，在成長的道路上，父母鼓勵(lì)我們獨(dú)立思考的意義重大。在我們遇到困難和挫折時(shí)，他們的關(guān)愛和支持，讓我們?cè)跐M懷信心和勇氣的狀態(tài)下去解決問題，直面挑戰(zhàn)。父母對(duì)我們的鼓勵(lì)不僅讓我們變得更為自信，更為堅(jiān)韌，更讓我們?cè)诿鎸?duì)未來時(shí)能夠像大人一樣獨(dú)立思考、清晰決策，開創(chuàng)一個(gè)自己的美好未來。

獨(dú)立思考作文 篇3

在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的.。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜?！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!

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獨(dú)立思考作文 篇4

今天，我的媽媽給了我一張照片和一張申請(qǐng)書，媽媽讓我把這些東西交給臧老師，為了給我辦出門卡。

我交給臧老師了，她說：你到大隊(duì)部去辦出門卡吧。我說：我不知道大隊(duì)部在哪兒？臧老師就問同學(xué)們：有誰知道大隊(duì)部在哪兒？張衣卓說：我知道！我知道！老師就叫張衣卓帶我去了。到大隊(duì)部的時(shí)候，張衣卓就說：就是這里，你去吧，我先走了，一會(huì)兒你自己上來吧，再見。一轉(zhuǎn)眼，她就不見了。我見到大隊(duì)部的王老師了之后，王老師就說：你先回班去，上操的時(shí)候到我這兒來，別忘了！到上操的時(shí)候了，我就到大隊(duì)部去了，王老師說：對(duì)不起！我還沒印好呢，你第四節(jié)課下了之后再到我這兒來。然后，到了時(shí)間我又去了大隊(duì)部，王老師說：還沒有印好呢，那你就先用舊的吧。

我拿到了舊的出門卡就出校園，跟著媽媽回家了。媽媽說：這是你第一次自己獨(dú)立完成了一件事情，很棒！我覺得我自己長大了，會(huì)辦事了，這真是個(gè)好的開始。我很開心。

獨(dú)立思考作文 篇5

昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

蒙提，我們又沒教過，我怎么會(huì)寫呀!我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵?！?，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢?我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪?！钡慕校砂盐液K嘍!

我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦!”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用說，老爸等一下又罵起我了，我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說：“給我如實(shí)招來?！蔽彝掏掏峦碌卣f：“我沒干什么，只是出去玩玩?！崩习终f：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會(huì)做，去問鄰居?！蔽椅卣f：“不是的，我們沒教過的題目。”老爸親切地說：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎?”我笑瞇瞇地說：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您?！蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌€我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。老爸看我這么晚還沒睡覺，就說：“很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢?”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺?！毙南耄捍蠊Ω娉闪恕?/p>

我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

獨(dú)立思考作文 篇6

懷疑與思考就像一對(duì)孿生兄弟，相互鼓勵(lì)，相互促進(jìn)。他們挽扶著彼此從無知的迷霧中走出，奔向光明開闊的天地，也支持著人們從幼稚走向成熟。 懷疑是思想的種子，它的出現(xiàn)往往意味著一個(gè)人將要進(jìn)入思考的狀態(tài)。青年人由于年齡尚輕、資歷尚淺，還未歷練出敏銳的目光穿透假象的迷霧，叩問事物的本質(zhì)。因而會(huì)盲目地相信許多表象的東西。青年時(shí)期的蔡元培曾參加過多個(gè)政治團(tuán)體，親試炸彈，策劃暗殺，試圖簡單的以此來挽救民族危機(jī)。隨著年齡的增長，政治形勢的變化，他慢慢地看清了國家所處的境地，開始懷疑這些做法的意義和價(jià)值。正是這種懷疑精神，使他深入思考救國之策，最終堅(jiān)定地踏上學(xué)術(shù)救國的道路，精心呵護(hù)出不朽的學(xué)術(shù)圣殿——北京大學(xué)。沒有懷疑甘露的澆灌，學(xué)術(shù)救國這一思想就無法生根發(fā)芽并最終枝繁葉茂。

懷疑精神使蔡元培摸索出真正的強(qiáng)國之道，使達(dá)爾文揭開生物演變這層神秘的面紗，引領(lǐng)著人們走出宗教蒙昧的狀態(tài)。當(dāng)懷疑催生出一個(gè)又一個(gè)思考成果時(shí)，現(xiàn)而今我們身邊也出現(xiàn)了一個(gè)令人費(fèi)解的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)上隨處可見“神馬都是浮云”的口號(hào)，人們?cè)谫|(zhì)疑假、惡、愁的同時(shí)也開始懷疑真、善、美的存在。人們?cè)趹岩删竦牡缆飞厦摿塑?，滑向了虛無主義的極端。他們的“懷疑”，由于缺少真正的思考的陪伴，跌跌撞撞地前進(jìn)著，一不留神便會(huì)墜入絕望的深淵。

由懷疑引發(fā)的思考需要理性的光芒。只有這樣，人們才能真正獲得智慧和成熟。否則，就會(huì)屈于現(xiàn)實(shí)的困頓，輕易地否認(rèn)美好事物的存在性，讓懷疑在道路上越走越黑。理性而獨(dú)立的思考能使人去偽存真，不僅僅是辨認(rèn)出丑陋和虛假，更能發(fā)現(xiàn)真正有價(jià)值的事物。它們?cè)谌松拈L河中積淀下來，幾經(jīng)歲月的剝蝕仍熠熠生輝，成為我們生命天空中永遠(yuǎn)閃耀著的星星。正是這些星星照耀著我們從迷失的泥潭中掙扎出來，讓我們看見即使時(shí)過境遷，滄海桑田，眼前那輪明月仍然清輝，沒有改變。我們追求美好的性靈沒有改變。

沒有懷疑精神的人難以開啟思考的大門，參悟此間的真諦。同樣，沒有理性思考而懷疑一切的人就像漂浮無定的蓬草般孤苦，因?yàn)閷?shí)在沒有事物能挽住他那顆缺乏信念的心。讓懷疑和理性思考伴我們而行，讓虛假隨著時(shí)光的流逝與我們相遠(yuǎn)，讓真正美好的事物永遠(yuǎn)留駐我們內(nèi)心!

獨(dú)立思考作文 篇7

才下考場，又上網(wǎng)壇。用這句話來形容高考作文的溫度，一點(diǎn)都不為過。

此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的“民間閱評(píng)”、“翻版重寫”才剛剛開了一個(gè)序幕。接下來的半個(gè)月，人們?nèi)栽谄诖?，今年的考生們?huì)帶來怎樣語出驚人的作文。滿分，抑或零分，都是有價(jià)值的爭辯，一如往年的“周海洋”們。

沒有哪一道試題，會(huì)像高考作文這樣長久地為人們津津樂道。原因無它，這是一道自主意愿色彩頗為強(qiáng)烈的權(quán)重試題：給你一滴墨汁，你會(huì)暈出怎樣的花朵？

樂道，并不意味著待見。關(guān)于它，我們事后聽到的第一聲總是“棒喝”，抨擊題目或離題，或空洞。第二聲是“揶揄”，各個(gè)省份的題目孰優(yōu)孰劣。第三聲的“喝彩”，偏又給了網(wǎng)友們翻版重寫的作文。

事實(shí)是，我們太愿意見到辭藻華麗、張弛有度的標(biāo)準(zhǔn)化答案。這答案，就是觀念。

然而，在這里，我更愿意闡述的是，它作為一種考試方式的意義，更應(yīng)是培育孩子獨(dú)立思考的一次成人禮。對(duì)于當(dāng)下的高考作文解讀，這也許是我們更迫切關(guān)注的一個(gè)問題。

一個(gè)孩子，從發(fā)聲起，就開始了對(duì)這個(gè)世界的關(guān)注。教育，是為了幫助他形成真善美的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而他第一次對(duì)社會(huì)的正式發(fā)言，就是高考作文。人們期望，從中看到孩子對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)價(jià)值的堅(jiān)持。但是，僅此就夠了。

觀念本身是一個(gè)固執(zhí)己見的壞東西，就像作文曾經(jīng)被學(xué)生認(rèn)為是“思想品德”和“人生哲學(xué)”的測試。

回到考題的初衷：一滴墨汁，會(huì)暈出怎樣的花朵？

我想看到的是，墨汁漸漸暈開的脈絡(luò)，以及那暈開后仍有著無限可能的姿態(tài)。這才是高考作文的意義，讓學(xué)生有運(yùn)用某種語言，進(jìn)行獨(dú)立思考，并自如地書面表達(dá)的能力?？隙ㄋ麄兊淖匀绫磉_(dá)，而非負(fù)載太多的觀念意義。

這需要我們反思自己的價(jià)值取向。一旦作文開始著意觀念，并且認(rèn)定了觀念標(biāo)準(zhǔn)，那么必然地會(huì)引起考生們關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)的猜測和迎合，從而引出觀念的虛應(yīng)故事。這樣的反思，可以還原出諸如千篇一律的“雷鋒體作文”，尋找到“人生的第一次撒謊從作文開始”流傳頗廣的根由。

獨(dú)立思考作文 篇8

我是老師辦公室的常客。每每下課鈴一響，我便抄起作業(yè)本就向那里飛奔。進(jìn)門后便“鳥瞰全局”，鎖定已在座位上的老師，以逆時(shí)針順序：數(shù)學(xué)、語文、英語、化學(xué)……光顧每一位老師，向他們?cè)儐栁野l(fā)現(xiàn)的或者不懂的問題。老師們都會(huì)對(duì)如此不懂就問、積極主動(dòng)的我贊許不已，我也樂此不彼，把不懂的問題弄清楚會(huì)讓糾結(jié)的心變得舒坦。

小高考復(fù)習(xí)期間，我下決心要在化學(xué)上沖“A”。下了很大的功夫，但成績并不如意，又是一個(gè)89分，90分的“A”總是與我擦肩而過。為什么前面基礎(chǔ)題能做全對(duì)的我一遇到稍難的題目就不知所措了？究竟功夫差在哪？我沮喪地訂正著試卷，最后一道大題光是題目就足足占據(jù)了一面紙，我在這排山倒海的氣勢面前倍感心虛。算了吧，沒空再想了，待會(huì)還有幾百道題等我去做呢，直接去問老師吧，邊聽邊思考就行了。

化學(xué)陸老師就在辦公室里，我上前去請(qǐng)教這道題。她面帶微笑地為我解答，她并沒有從前面開始講，而是挑重點(diǎn)思路講解，她讓還沒怎么看過題目的我聽得云里霧里。“聽懂了嗎？”她問，“嗯——”我硬著頭皮隨聲應(yīng)和道?！昂?，那你告訴我銅析出了多少？”一陣沉默后，我支支吾吾，不知怎樣回答。老師的目光陡然嚴(yán)厲起來：“我看你根本就沒聽懂。”“不，不，我只是對(duì)題目有點(diǎn)兒……”“不熟悉，對(duì)嗎？我早就發(fā)現(xiàn)你這個(gè)壞習(xí)慣了，你每次題目都不肯耐心地閱讀，忽視獨(dú)立思考，只求老師告訴你，那么，考場上誰告訴你啊？”她把試卷退給我，“回去想想，實(shí)在想不出再來！”全辦公室老師的目光全都投射到我身上，我羞愧不已，無地自容，垂頭喪氣地離開了辦公室。

悵然若失的我努力克制住自己的焦躁，靜下心來，拿起試卷，從第一個(gè)字讀起，畫出每一個(gè)關(guān)鍵詞，盡量挖掘出每一道方程式，代入每一個(gè)數(shù)據(jù)，不知不覺地草稿紙已經(jīng)寫滿了。正在這時(shí)，答案已經(jīng)自然地從繁雜的密林中鉆出，我倍感欣喜。我再次找到老師，“陸老師，您聽聽我講得對(duì)不對(duì)……”此時(shí)此刻，思路如泉涌般在已經(jīng)努力鉆研、水到渠成的腦海中浮現(xiàn)。老師滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我第一次品嘗到了獨(dú)立思考所帶來的甘甜的醴泉，而那個(gè)“A”也最終在獨(dú)立思考的天空中降臨！

善待獨(dú)立思考，不要盲目地追求淺薄的結(jié)果；善待思考，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，做學(xué)習(xí)的主人。