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幼兒園教師教育筆記(篇1)

蒙臺梭利是繼福魯貝爾之后教育史上杰出的幼兒教育思想家和改革家。當(dāng)時，意大利很少有女孩學(xué)醫(yī)，因為她們認(rèn)為學(xué)醫(yī)不僅不方便女孩，而且對習(xí)俗有害。蒙臺梭利成為醫(yī)學(xué)院的第一名女生。

1896年，羅馬大學(xué)授予她博士學(xué)位，成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。

讀完這本書，我們就能知道什么是經(jīng)典讀物了？經(jīng)典圖書必須在歷史上具有開創(chuàng)性，批判前人的一些觀點，這是史無前例的，并將建立一種新的理論，這更符合本專業(yè)的發(fā)展規(guī)律，促進專業(yè)發(fā)展。蒙臺梭利是這樣做的，而且是這樣行的。

1898年，蒙臺梭利在都靈召開的教育會議上的發(fā)言中提出：“兒童心理缺陷和精神病患主要是教育問題，而不是醫(yī)學(xué)問題，教育訓(xùn)練比醫(yī)療更為有效?！痹谝婚_始的時候，蒙臺梭利是一位心理精神病兒童的矯正師。

在1907年，在羅馬創(chuàng)辦了第一所貧民區(qū)幼兒學(xué)校，取名為“兒童之家”。這也標(biāo)志著蒙臺梭利從一名醫(yī)生轉(zhuǎn)變位醫(yī)名教師，后來成為一名世界矚目的教育家?？梢哉f，蒙臺梭利中途出家了。他起初不學(xué)教育，后來把教育作為終身職業(yè)。

因為她個人興趣所在，也由于他堅韌的品格有關(guān)，成就了她的一番偉業(yè)。下面簡單談一下蒙臺梭利的兒童觀、教師觀和感官教育。

蒙臺梭利教育法的基本課程內(nèi)容主要從感官教育、語言教育、學(xué)科教育和計數(shù)教學(xué)四個方面進行。蒙臺梭利教育法在實行的原則和方法上注重環(huán)境的作用和教師的作用，但是要一切以兒童為中心，教師只是擔(dān)任了協(xié)助的角色。對蒙臺梭利教育法的的認(rèn)識及感悟，應(yīng)該著眼于兒童教育的最終目標(biāo)，就是一切以兒童為中心，追求兒童的活動的主動性和興趣，從而改變兒童的缺點甚至是發(fā)揮孩子的潛能。

首先是感覺教育。由于學(xué)齡前兒童的各種感官都處于敏感期和認(rèn)知期，是感官訓(xùn)練的最佳時期。如果說眼睛是打開孩子心靈的窗戶，那么感官是打開孩子智力和靈魂的金鑰匙。

其次是語言教育，由于學(xué)前階段是幼兒語言形成的最佳時期，語言的養(yǎng)成是孩子實現(xiàn)高級心理活動的必需條件，語言利于促進智力的發(fā)展，蒙臺梭利的語言教育不僅僅包括口頭語言訓(xùn)練還有簡單的書寫活動，因此她也很重視對兒童進行語言教育。其次是學(xué)科教育，因為幼兒期是兒童認(rèn)知觀念形成的關(guān)鍵時期，兒童學(xué)科意識的形成有利于其后期發(fā)展。通過紀(jì)律教育讓孩子明白自由是相對的，是通過遵守一定的紀(jì)律來實現(xiàn)的，這體現(xiàn)在孩子的外在行為上，一般認(rèn)為是禮貌的或受過良好教育的。

因此，學(xué)科教育是幼兒教育的基本環(huán)節(jié)，是幼兒未來培養(yǎng)的重要組成部分。最后是計數(shù)教學(xué)，由于幼兒在三歲時就已經(jīng)具有了數(shù)數(shù)的意識，所以稍加訓(xùn)練和學(xué)***易學(xué)會計數(shù)。此時是兒童學(xué)***和計數(shù)的最佳時期，通過數(shù)數(shù)，數(shù)字練習(xí)，認(rèn)識數(shù)學(xué)符號和數(shù)量關(guān)系等，可以實現(xiàn)對數(shù)字的學(xué)習(xí)。

蒙臺梭利幼兒教育法對我國的影響很大。蒙臺梭利教育法來到我國是在上世紀(jì)八十年代，短時間內(nèi)掀起了“蒙臺梭利”熱，引起各方面社會人士的關(guān)注與認(rèn)可。蒙臺梭利教育方法與我國幼兒教育現(xiàn)狀最佳結(jié)合后，我國幼兒教育開始了新的變革。

首先是實現(xiàn)兒童的自我發(fā)展。在蒙臺梭利教育方法中，幼兒的發(fā)展需要通過自己的活動、鍛煉、聽、聽、看等來實現(xiàn)。孩子應(yīng)該在學(xué)習(xí)。老師只是幫助孩子實現(xiàn)主動學(xué)習(xí)。不再是填鴨式的被動教學(xué)，不再是教師灌輸思想的布道。

兒童自我發(fā)展是其潛能的自然表現(xiàn)，實現(xiàn)兒童自我發(fā)展是開發(fā)兒童潛能的最佳途徑。二是把握和利用兒童心理發(fā)展的敏感期。兒童心理發(fā)展會存在階段性的敏感期，在特定的時期有特定的心理傾向，在特定時刻對某種事物表現(xiàn)出特殊的興趣和積極性，此時對該事物的認(rèn)知和學(xué)***快的，所以教師在孩子的教育過程中要注意適應(yīng)和合理利用這種敏感期。

兒童的心理發(fā)展雖然存在這許許多多的階段性，但是卻是連貫的，許多階段統(tǒng)一成了孩子發(fā)展的連續(xù)性。 最后是重視兒童的活動。蒙臺梭利教育法是把兒童作為整個教育活動的中心，老師只是輔助作用的協(xié)助者，兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，兒童通過自己的活動和實踐來實現(xiàn)對事物的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，通過兒童的自發(fā)活動自然的表現(xiàn)出來。

兒童的活動是其實現(xiàn)智力發(fā)展和心理發(fā)展的一種方式，也是其實現(xiàn)自我學(xué)***我發(fā)展的一種方式。

蒙臺梭利的教育方法，通過與我國教育現(xiàn)狀的幼機結(jié)合，提供了很好的借鑒，對當(dāng)今的幼兒教育有著重要的影響。然而，蒙臺梭利教育方法仍存在許多不合理之處，如貶低玩具的價值，要求兒童按照設(shè)計方法進行機械訓(xùn)練等，這些都是不夠的。因此，通過對蒙臺梭利教育法的學(xué)***究，我們需要取其精華去其糟粕，將其中科學(xué)合理的教育方法與當(dāng)今的幼兒教育相結(jié)合，從而完善我們的幼兒教育，讓每一個兒童發(fā)揮出自己的潛能，擁有美好的明天。

幼兒園教師教育筆記(篇2)

1、“小淘氣”的轉(zhuǎn)變

欣欣是我們班有名的“小淘氣”活動課上不光自己有好多小動作，還總是去打擾別的小朋友，孩子們常告他的狀，我多次對他進行嚴(yán)厲地批評教育，但都沒有收到良好的效果，這個孩子令我頭疼，但一直沒找到好的辦法令他改變。

有一天，我看見電風(fēng)扇上很臟，我就在桌子上放上椅子，才能夠得著，我爬上去站在那里心里怦怦直跳，生怕摔下來，心里這樣想就更緊張了雙腿也顫抖起來，突然我感到椅子不再晃了，低頭一看是欣欣兩只小手使勁的扶著椅子，那股認(rèn)真勁真讓人感動，我想想平時對他那么兇，可孩子呢、、、、、、我眼睛濕潤了。

我下來，向他豎起了大拇指說：“欣欣，你真懂事，老師謝謝你了”，并在他臉上親了一下。

也許以前從沒這樣夸過他，他臉騰地一下紅了，轉(zhuǎn)身走了。

從那以后，奇跡出現(xiàn)了，上課欣欣聽話了，偶爾也犯小錯誤，但一觸到我贊許的目光，他立即坐好，活動時，他也特別喜歡和我在一起，邀請我做游戲，從他那帶著稚氣的臉上我看得出他的內(nèi)心充滿了激動和自信。

老師不經(jīng)意的表揚，對孩子來說太珍貴了，也許會改變孩子的一生、、、、、、真是奇跡!

2、梳頭發(fā)

劉平是我們班的“小公主”，不僅長得干凈漂亮，而且聰明懂事，深得老師們的喜愛，特別是有一頭洋娃娃的頭發(fā)，每當(dāng)看到她的頭發(fā)亂了我就給她梳梳，并給她扎好看的小辮，她似乎也很清楚這是老師對他的偏愛，總是跟我形影不離。

這天早上，我看到寧寧的頭發(fā)亂蓬蓬的，梳也沒梳，我叫過她來問：“你為什么不梳頭發(fā)?”寧寧說：“老師我是故意不梳的，讓你給我梳，你為什么每次只給劉平梳小辮，我也要，”一時間我竟不知說什么好了。

我恍然大悟，無意中我犯了一個錯誤，梳頭事雖小，但在孩子們心中卻造成了不平等的感覺這樣對誰都不好。

我想起，有好幾次上課寧寧在扯自己的頭發(fā)，我還批評他，他卻無動于衷，如果這是我主動給她梳梳頭發(fā)，就能滿足孩子心理的需求，不至于給孩子造成心靈的陰影，我們的宗旨是讓鮮花和小草都受到陽光的溫暖，我們做到了嗎?

3、睿睿不再含手指了

“老師，睿睿在家又含手指了，真拿他沒辦法?！苯裉煸缟先雸@時，睿睿媽媽愁眉苦臉的對我說。睿睿是我們班最小的一個孩子，入園時還不到兩歲半，雖然在班里比較乖巧，大家也都非常喜歡他，但是他有一個含手指的壞習(xí)慣很讓人頭疼。在家睿睿的父母想盡了各種辦法都不管用，還是照含不誤。睿睿入園快兩個月了，含手指的習(xí)慣再不改掉，對他以后的身體健康會造成很大的影響。因此，我一定要幫睿睿改掉這個壞習(xí)慣。

用什么方法才能使睿睿不含手指呢?真巧，今天下午有一節(jié)《認(rèn)識小手》活動，我給每個孩子的手指上畫上五官，并起上名字，讓他們和手指娃娃做好朋友，要愛護它們，不能咬或者含他們，這樣手指娃娃會不舒服的。接著，我又啟發(fā)孩子們說出手指娃娃有哪些本領(lǐng)?孩子們爭先恐后地回答出很多答案，當(dāng)然睿睿也很積極回答。借此機會我接著問：“手指娃娃做了這么多的事情，那么它的身上臟嗎?現(xiàn)在我們在顯微鏡下觀察一下就知道了?！焙⒆觽兺ㄟ^觀察發(fā)現(xiàn)指甲里藏了許多我們用肉眼看不見的細(xì)菌，我告訴大家這些細(xì)菌如果吃到嘴里，就會生病。因此我們一定要及時給手指娃娃洗澡，做個講衛(wèi)生的好孩子。從此以后，我細(xì)心的觀察著睿睿的一些變化，并及時的鼓勵他，一周下來，睿睿含手指的習(xí)慣慢慢改掉了。

4、鼓勵讓孩子建立自信

戶外活動開始了，孩子們有的玩沙包、有的玩跳繩、有的玩皮球……院子里熱鬧非凡，生機勃勃，到處都是孩子們的笑臉，開心的笑聲，就連最內(nèi)向的琪琪小朋友臉上也樂開了花，像只小蝴蝶在院子里飛舞。由于琪琪小朋友是從外地轉(zhuǎn)過來的，性格內(nèi)向，很少與同伴接觸，一日活動中，總覺的這孩子少了些童稚，多了些憂郁，在集體中顯得郁郁寡歡，因此戶外活動時，她總是自己躲在一個角落，不愿跟其他的小伙伴一塊做游戲，一塊活動，很多的活動技巧也掌握不了。我常用愛的眼光去看他，用溫暖的手去牽她的小手，摸摸她的頭，用寬闊的雙臂去擁抱她，并且讓班里的孩子們都去接近她，跟她做游戲，教她跳繩、玩球等。一天，孩子們告訴我：“老師，琪琪會跳繩了!”真讓人驚嘆啊!于是我高興的抱起她：“你太棒了，繼續(xù)努力!”琪琪的眼睛里放出了平時不多見的興奮之光，笑臉也生動起來。我又不失時機的在全班孩子們面前表揚了她，還讓她跳繩給大家看，從此以后，琪琪時不時不地展示跳繩的本領(lǐng)，很多花樣技巧讓她跳的很輕松自如，別的活動也隨之增進，整個人都變了，變得愛說愛笑，活潑自信。

這件事，讓我看到表揚在幼兒教育中有著不可估量的作用，它可以幫助孩子建立自信，形成自己肯定與自我欣賞的良好心態(tài)。同時，讓我意識到不管哪一個孩子，都需要愛，需要溫暖，尤其是來到我們集體中，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，真誠的伸出援助之手，一切都會變得那么美好!

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幼兒園教師教育筆記(篇3)

大一班的音樂活動開始了，我正帶領(lǐng)小朋友一齊學(xué)唱歌曲。這時，有兩位小朋友趁大家唱歌時，在人群堆里你推我打。待這個活動單元結(jié)束后，我對他們的行為進行教育?！皠偛判∨笥言诔钑r你們?yōu)楹未螋[”“我們沒有打鬧?！彼麄z竟然不承認(rèn)。我問全班小朋友有沒有看到他倆打鬧，大家都說看到了，并大聲喊：“老師，罰他倆站到前面去!不給上音樂!不許吃飯!”等等?？此麄兊纳袂閭€個歡呼雀躍，異常興奮。我不禁陷入了思考……

孩子為什么會有這種幸災(zāi)樂禍的心理我想這和教師的教育觀、兒童觀發(fā)生了偏差有關(guān)。由于教師平時在教育活動中有意或無意地有過這種批評幼兒的行為，如孩子打鬧得出格時，教師有時會沉不住氣，表現(xiàn)出簡單、粗暴的教育方式，這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應(yīng)老師的心理，于是在發(fā)生同類現(xiàn)象時，孩子為了討好老師就會說出這樣的話。被指責(zé)的孩子在班里會覺得自卑，得不到尊重而心理壓抑，從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個性健康發(fā)展。

而指責(zé)別人的孩子，剛開始，并不懂得幸災(zāi)樂禍，但長期這樣，也會發(fā)展成為一種習(xí)慣心理，成為一個自私、狹隘的人。因此，教師在平時的教育活動中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀，平時要注意自己的一言一行，做到既尊重孩子，又了解孩子的年齡特點和心理特點。其次當(dāng)孩子犯錯時，要有正確的態(tài)度和藝術(shù)的方式，耐心引導(dǎo)，悉心教育，如提醒孩子換位思考，和孩子共同分析犯錯原因，從而提高孩子的評價潛力。問題看似出在孩子身上，其實還是要追溯到教師的教育，“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。

晨間活動在進行戶外游戲時，大家都玩得十分開心。這時，我突然聽到“哇”的一聲大哭，原先是A把B給撞倒了。A不以為然地說了一句“對不起”就要離開?？吹竭@一情景，我明白A并沒有意識到自己的行為給別人帶來的后果。他認(rèn)為自己說聲“對不起”就行了，就跟他沒關(guān)系了。所以，就應(yīng)引導(dǎo)他用行動來道歉。于是我趕忙叫住了他，并伸手將B小朋友輕輕扶起，一邊哄著一邊問：“你為什么哭呀?”B說：“疼。”“A跟你說對不起了，你還疼嗎?”我故意奇怪地問。“疼?！盉不解地答道。聽了B的話，我問A：“你摔過跤嗎?”他點點頭?！澳闼訒r有什么感覺?”A低頭說：“疼?！薄澳悄闾蹠r期望別人怎樣樣

呢?”我又問?！叭嗳?。”他想了想，小聲說道。然后蹲下去伸出他的小手給B揉一揉，還把她身上拍打干凈，嘴里還說著“真對不起，還疼不疼?我給你吹吹。”他這樣一來還真見效。剛才哭得很厲害的B，竟然不哭了，嘴里還說著：“沒關(guān)系，我不疼了?！笨匆夾認(rèn)真地在做這件事，我摸著他的頭對他說：“你看，光說聲對不起，B還在哭，說明她還疼、還委屈呢。你幫她拍拍土，揉一揉，這樣關(guān)心她，她的疼痛就減輕了。她也很快地原諒你了。所以，以后不留意碰了小朋友除了說對不起，還能夠幫他減輕傷痛。這樣，小朋友就會原諒你的?！彼c點頭。

看著他倆跑走的背影，我想，教師在處理孩子之間的一些偶發(fā)的不愉快的事情時，光教育孩子說“對不起”是不夠的，還就應(yīng)利用這個時機對他進行移情教育，讓他看到自己的行為給同伴造成的影響，使他們能夠站到同伴的角度去思考，真心地表達(dá)歉意。

幼兒園教師教育筆記(篇4)

開學(xué)初見到xx就覺得他和其他的孩子有些不一樣，他對于老師提出的要求總會附加上自己的想法，可以說是有些“叛逆”的。上課的時候他特別喜歡插嘴，每次都會迫不及待地說出他的想法，每每提醒他都不見效。還記得一次上課前，他沒能坐到自己的座位，我見狀就拿來了另外一把椅子，可他就是不愿意坐下去，讓他坐下去他就站起來，反復(fù)了好幾次，嘴里還嘀咕著說：“我要坐自己的小椅子呀，我要坐自己的小椅子呀！”

xx并不屬于一個乖巧聽話的孩子，他有自己的思維，自己的想法，不會因為老師要求怎么做，就照著老師的意思循規(guī)蹈矩的做每一件事情。就從他在藝術(shù)活動中所體現(xiàn)出來的一些特制就能證明。本月我們要求孩子們能運用剪刀剪出三角形、正方形、圓形這三種基本圖形。我特意復(fù)印了一些材料，讓孩子們在區(qū)域活動中能鍛煉其能力。xx很樂意地參與了這一活動，首先他先將三角形、正方形涂上自己喜歡的顏色，隨后他沿著黑線將兩個形狀都剪了下來，可沒過一會，他把兩個圖形拿到了我面前，他說：“你看，我做的小蘑菇?！币豢吹剿淖髌罚液苁求@訝。他將原本很大的三角形給剪小了，三個角都剪得圓圓的。而正方形則被他剪成了長方形。兩個圖形拼在一起確實很像一個蘑菇。此刻我沒有因為他不按照我的意思去做而批評他，但我也沒有大大夸獎他。在活動結(jié)束的評價環(huán)節(jié)中，我把xx的作品拿出來給其他的孩子看，大家都流露出佩服的眼光。確實xx的作品體現(xiàn)了他獨特的創(chuàng)造性，顯示出孩子其實是有一百種語言的,但慢慢會被成人偷走九十九種，之后只留下了其中的一種，使其創(chuàng)造性越來越薄弱。因此對于xx來說我會努力試著保留他那一份源源不斷的對藝術(shù)上的想法或者說是靈感，但沒有規(guī)矩則不成方圓，凡事都要有一定的約束，這樣才能使他發(fā)展得更好些吧。

幼兒園教師教育筆記(篇5)

最近看了中國教育報上的一則"珠算"的故事，很受啟發(fā)。故事講述的是一個中國人和一個美國人爭論。美國人說"你們中國人教育孩子只重視知識，不重視能力的培養(yǎng)。"中國人說："你們美國人教育孩子只重視能力的培養(yǎng)，不重視知識的傳授。"美國人不服氣，說："你說我們美國人知識少，那你考考我們的孩子？"于是中國人給美國孩子出了一道題：請介紹一下中國的珠算。美國孩子傻眼了，他見過電腦，沒見過珠算。中國人很高興，"看你們的孩子知識太少了。"這時，美國孩子轉(zhuǎn)身到電腦上已敲鍵盤，電腦上顯示出珠算的所有知識：最開始幾個珠子；什么材料制造的；運用什么原理；什么時候傳到韓國，什么時候傳到日本；珠算和電腦有什么關(guān)系；珠算和計算器有什么區(qū)別等等。

這個故事很精辟的反應(yīng)了中西方教育的不同之處。確實正像故事中所說的中國人重視知識，從幼兒園開始孩子就已經(jīng)無法擺脫這類那類的興趣班，計算、珠心算、認(rèn)字班、英語班比比皆是，我們的孩子真的需要學(xué)那么多，記那么多嘛？說是興趣班真的有那么多興趣嗎？孩子最天真無邪的童年時光就在這些讀讀、記記中度過了。為何我們中國人至今都與諾貝爾獎無緣原因也在于此吧！對于孩子重要的是能否去應(yīng)用知識，開發(fā)他們的創(chuàng)造能力，對于能力的培養(yǎng)在中國式的教育中確實太稀少了。甚至連最基本的自理能力好多也會被我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶給剝奪了。

反思我們的課堂教學(xué)，我們總希望自己在較短的時間內(nèi)高效地完成教育任務(wù)，所謂追求有效教學(xué)。讓孩子學(xué)到更多知識，獲得更多技能。可我們是否在乎孩子的感受了呢？我們真的了解孩子了嗎？聆聽了今天的小班家長開放日。讓我覺得回答似乎不那么肯定。一個班有兩位孩子都要坐到媽媽的身邊，不愿回到課堂中，哭著喊著我要回家，同時還帶動了班級中其余較多幼兒。這當(dāng)然有家長的原因，但更多的是我們幼兒園、是我們老師的原因。表面看這兩位孩子不乖，不聽老師話，社會適應(yīng)能力不強，合群性差。但我們從孩子的角度想想，他們的想法又是什么呢？他們想回家的真正意圖是什么呢？很簡單他們想逃避課堂，逃避這個不喜歡的地方。

回到那個屬于他的小世界——家，一個自由自在、無拘無束、溫馨的地方。親眼看見一個小家伙邊哭邊拼了命的去拿自己的鞋子，嘴里不斷的念叨著："回家，我要回家，我要和媽媽一起回家。"拼了命的要逃出去，看了真的很寒心（最后媽媽熬不過只好帶他回家）。作為老師我們又何嘗不想對他們好，何嘗不像媽媽那樣去關(guān)心他們，包容他們！我們又有何奈？與其說這樣的孩子不那么聽話，還不如說他們太有個性了，其余的孩子他們不是不想反抗，只是他們不敢反抗。

也許小班的孩子還有這樣的一種反抗情緒，而到了中班、大班他們漸漸被老師們給馴服了，變成了一只乖乖鳥。孩子一輩子的教育就是這樣開始了。在此我真的想說，小班的孩子讓他們開心是最重要的，學(xué)到多少知識是其次，小班已經(jīng)差不多一個學(xué)期快過去了，孩子還有這樣的情緒，我們的老師是否應(yīng)該更多的考慮孩子的感受，還他們快樂的幼兒園生活呢。最近看到應(yīng)彩云老師的文章說到她正在研究，如何讓孩子覺得學(xué)習(xí)很"好玩"。我想追求好玩教學(xué)是否是以后幼兒園教學(xué)的發(fā)展方向呢？

幼兒園教師教育筆記(篇6)

福祿貝爾在對待家庭與教學(xué)科目時，認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達(dá)到教育的目的。在課程與教育目的問題上，福祿貝爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他說：“幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。我們要幫助兒童真正過著完美的兒童期，為達(dá)到這個目的，即使兒童的學(xué)校生活需要延后一年或兩年來完成，還要比誤導(dǎo)他們的人生目標(biāo)要好一些?！?/p>

福祿培爾關(guān)于教育的另一個重要原則是人的“自動”發(fā)展的原則。

福祿培爾認(rèn)為，這種“自動”發(fā)展是個體利用自我能動的力量，通過內(nèi)部表現(xiàn)于外部和外部表現(xiàn)于內(nèi)部的兩個階段實現(xiàn)的。之所以提出人的“自動”發(fā)展的教育原則，還在于反對舊教育對兒童的束縛。但福祿培爾并沒有因此使兒童的發(fā)展絕對自由化，而排斥外部力量對兒童發(fā)展的作用。

為了更好地發(fā)揮教育的作用，福祿培爾研究了兒童的發(fā)展過程，將其劃分為三個階段：幼兒期、少年期和學(xué)生期，

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我想，所謂教育，就是在孩子這張“白紙”上進行描繪。描繪的次數(shù)多了，這張白紙上的內(nèi)容也就越豐富。隨著內(nèi)容的豐富，想要再次描繪，必須要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此，對于孩子的教育，隨著孩子年齡的增長，方法和手段必須調(diào)整。這樣，才能在畫紙上，描繪出更為豐富多彩的畫面。

在幼兒的生活中，作者也有其獨到的見解。在沒有其他活動物體存在時，不能讓幼兒獨自呆在床上或搖籃里，這樣不僅會使身體虛弱，也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱。幼兒的臥床從早期起不應(yīng)過于柔軟，也不能用羽毛的枕頭。而飲食始終只能是養(yǎng)料，唯一的目的是促進體力和智力活動，兒童的.食物應(yīng)該盡量簡單，以能夠維持兒童的生活所需，使他在體力和智力上達(dá)到同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時，我們不應(yīng)當(dāng)使用拐杖和繩子。在幼兒的成長中，他會自己發(fā)現(xiàn)自己有走路和站立的力量，自然的學(xué)會這些技能。這些觀點，涉及到生活中的各個方面。對于兒童過分的保護，并不能讓他們最好的成長。適當(dāng)?shù)姆攀?，讓幼兒在“艱苦”的環(huán)境中學(xué)會生活，在困難中學(xué)會堅強。有利于他們身體的發(fā)展，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨立、堅強、自信的人。

《人的教育》這本教育名著非常值得我們?nèi)プx，這次我只對書中內(nèi)容作大致得了解，也還有一些不明白的地方，今后我還將花更多的時間去仔細(xì)研讀。

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