真誠(chéng)待人是修身之本，以真心為基礎(chǔ)建立起友誼和親近的關(guān)系。名言警句鼓舞我們?cè)诖煺壑幸а缊?jiān)持追求勝利，優(yōu)秀的名人格言可以幫助我們克服困難克服自我。以下提供了關(guān)于“修身名言警句”的詳細(xì)信息使您更加滿意，在看完這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果后你可能會(huì)有一些新的發(fā)現(xiàn)！

1、位卑未敢忘國(guó)。一一陸游《病起書懷》

2、好笑的是，時(shí)間一天天過(guò)，好像什么也沒(méi)改變，但當(dāng)你回頭看，每件事都變了。有些事知道了就好，不必多說(shuō)。有些人認(rèn)識(shí)了就好，不必深交。有時(shí)我也會(huì)難過(guò)，只是驕傲不讓我說(shuō)。

3、謙遜是修身的原則之一，用謙虛的態(tài)度對(duì)待他人，學(xué)會(huì)尊重和分享。

4、《中庸》：順乎親有道，反諸身不誠(chéng)，不順乎親矣；誠(chéng)身有道，不明乎善，不誠(chéng)乎身矣。人要真誠(chéng)，做事如做人先學(xué)做人，后學(xué)做事。《大學(xué)》有言：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

5、原因：跆拳道是一項(xiàng)需要不斷努力和進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)，只有不斷地挑戰(zhàn)自己并且突破自己，才能不斷地提高水平。

6、成為名人并不意味著權(quán)利與特權(quán)，相反，名人更要有耐心與堅(jiān)韌，因?yàn)閬?lái)自所有方面的關(guān)注和期望都會(huì)帶來(lái)更大的壓力。

7、延伸內(nèi)容：除了在跆拳道上要不斷進(jìn)步，這個(gè)座右銘也可以應(yīng)用到生活的方方面面。

8、善待自己，關(guān)愛(ài)他人，塑造溫暖和善的修身風(fēng)格。

9、長(zhǎng)短不吹江月落;高樓遙吸海云來(lái)。

10、一個(gè)人的日子也要過(guò)得瀟灑，一個(gè)人的日子就要自強(qiáng)成熟，只有這樣，才能讓自己自強(qiáng)自立，通過(guò)自己的力量而改變自己的人生！

11、建非常之功勛，而疑謗交集，雖賢哲處此，亦不免于抑郁牢騷。然蓋世之事業(yè)，既已成就，寸心究可自怡而，悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑?！对鴩?guó)藩書信》。

12、關(guān)注他人的分心的力量越多，反思自己的`分心的力量就越少。

13、習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂(lè)，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡。酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎?古之圣君賢相，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智能而長(zhǎng)才識(shí)。為天下計(jì)，則必己饑己溺，一夫不荻，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)勞而見(jiàn)棄，勤則博濟(jì)斯民而神祗欽仰，逸則無(wú)補(bǔ)于人而神鬼不歆。

14、與有勇氣的人共事，只字不提地讀書。作者：周恩來(lái)。

15、青春?。∮肋h(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的'人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒

16、高尚的風(fēng)氣所到之處，不厚道的民風(fēng)也變得厚道了。

17、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西?！R·阿諾德

18、原文：大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意誠(chéng);意誠(chéng)而后心正;心正而后身；修身而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!

19、名人要學(xué)會(huì)寬容與謙和，不以自我為中心，尊重他人的存在。

20、知識(shí)是修身的基石，勤學(xué)苦練是修身的途徑。

21、天行健，君子以自強(qiáng)不息。作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)。

22、平靜如水，正直如繩。

23、人生就像一陣風(fēng)，吹過(guò)，就消失了。理想是一盞點(diǎn)著又滅掉的燈。人是一陣雨，落了，干了。朋友是一層云，聚了，散了。閑愁是一壺酒，醉了，醒了。寂寞是一顆星，一閃，就出來(lái)了。寂寞是一個(gè)月，有起有落。生命的盡頭是一場(chǎng)夢(mèng)，累了，睡了。

24、放眼瀛臺(tái)小;置身天地孤。

25、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》

26、曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言100句

27、晏嬰（晏子），歷經(jīng)齊國(guó)三朝，輔政長(zhǎng)達(dá)54年。晏子身材矮小，其貌不揚(yáng)，但聰明過(guò)人，能言善辯，而最為后世稱道的，是他的高尚品德。

28、人生所有的一切都讓自己足夠的收獲，只有這樣才能見(jiàn)證自己人生當(dāng)中所有的奇跡，一個(gè)人就要自強(qiáng)，成熟總有一天你會(huì)獲得自己想要的人生，而開(kāi)啟自己美麗的生活！

29、人們都在向往和尋找幸福，其實(shí)幸福是一種心情。原來(lái)簡(jiǎn)單的心，一旦復(fù)雜，幸福和快樂(lè)就會(huì)遠(yuǎn)去。人生是快樂(lè)的源泉，不在乎的人多，那么快樂(lè)的人就多；生活所缺少的是能夠感受幸福的心靈。

30、中國(guó)古代有所謂修身養(yǎng)性之說(shuō)，養(yǎng)蘭就是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程，蘭花能使人的身體心境處于適意的狀態(tài)，能使人的思想有個(gè)好的寄托，能使你的生活健康規(guī)律起來(lái)，使你的人生追求更豐富多彩。

31、堅(jiān)守道德底線，才能守住修身之道的最后一道防線。

32、正直與誠(chéng)信是修身的道德準(zhǔn)則，不妥協(xié)于利益與欺詐。

33、一個(gè)大家庭沒(méi)有書，好像他們的房子沒(méi)有窗戶，缺乏新鮮空氣

34、在這個(gè)世界上有很多簡(jiǎn)單的幸福，我們總是與那些復(fù)雜的幸福做斗爭(zhēng)。多想想，給你愛(ài)，給我痛。一顆柔軟的心是一種不公平的仁慈。其實(shí)有時(shí)候事情很簡(jiǎn)單，也許你想的太多了。

35、茶，卻有兩種姿勢(shì)，浮著，沉著；飲茶者卻有兩種姿勢(shì)，拿起，放下。人生如茶，沉?xí)r淡，浮時(shí)淡，既可以撿起，也可以放下。

36、修身之路需不斷培養(yǎng)自律的能力，方能達(dá)到內(nèi)外兼修。

37、孟子說(shuō)：“汝不得親近，不得為人；如果你不能討好你的兒子的親戚們，就不要考慮他?！?孟子·出樓。

38、你是簡(jiǎn)單的，世界也是簡(jiǎn)單的。有一個(gè)安靜的心靈，寧?kù)o志遠(yuǎn)的心境，看著窗外鮮花盛開(kāi)，看到天空云卷云梁，想到大海潮，產(chǎn)品生命起伏，人生長(zhǎng)河中活出自己的精彩，熙熙攘攘的世界平靜的生活。你的天性，灑脫，從容，淡泊，會(huì)同樣芬芳身心，沉靜自我。

39、成為名人需要經(jīng)歷各種心理、職業(yè)和人際關(guān)系的挑戰(zhàn)，唯有以開(kāi)放的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，才能保持自己的心身健康。

40、君子之為言也，度可行于己，然后可責(zé)于人。

41、做人德為上，做事民為先；做官依法辦事，不貪不占是好官。

42、高尚的思想是修身的靈魂，秉持正義和公正的原則。

43、止于至善，上升到人性的層面來(lái)說(shuō)就是大真、大愛(ài)、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)。是自我到無(wú)我境界的一種升華

44、名人應(yīng)該抵制誘惑，堅(jiān)守道德底線，做一個(gè)正直的人。

45、德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。—宋代林逋《省心錄》賞析：德行很高的人，認(rèn)為自己做到的還不夠，這是謙虛。擁有了很多錢財(cái)，而感到不夠的，這是貪鄙。

46、高位不妄自尊大，低位不奉承。

47、真誠(chéng)待人是修身之本，以真心為基礎(chǔ)建立起友誼和親近的關(guān)系。

48、“修身”為“修齊治平”之始?！洞髮W(xué)》特別強(qiáng)調(diào)修身：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！薄靶奚睚R家治國(guó)平天下”概括了修身與社會(huì)和諧之間的關(guān)系，它包含有兩層含義：

49、離職或任職都符合正理，可以說(shuō)是品德高尚的人。

50、誠(chéng)信就像一朵花，在誠(chéng)信的支撐下美麗的綻放，越來(lái)越耀眼。

51、克己奉公，無(wú)私無(wú)我是修身過(guò)程中應(yīng)持守的品質(zhì)。

52、再長(zhǎng)的路，一步步也可以走；再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。不要讓太多昨天占據(jù)太多今天。人活著，也要找一顆安定的心，為什么不跟自己在一起。心寬一英寸，路寬十英尺。心若不寬如海，哪里是平靜的人生。

53、譯文：　大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

54、從小事做起，勤儉節(jié)約是修身之道的一部分。

55、不要固執(zhí)地認(rèn)為，幸福是很多機(jī)會(huì)，生活中到處都是美好，處處呈現(xiàn)原文的幸福，幸福不是在背后的命運(yùn)，在你的幸福，幸福不是真的理解幸福，面對(duì)幸福，休閑時(shí)間空閑看月，忙而快樂(lè)是一種生活。春天的柳樹都是嫩黃色的，卻活成了一片秋天。

56、深受壞習(xí)慣的感染，很難變成干凈、傷感的散文。

57、前面人成名之后，許多人選擇放松警惕，而名人則經(jīng)歷了更多苦難和挑戰(zhàn)。

58、校訓(xùn)取自《論語(yǔ)》中的“君子博學(xué)于文，約之以禮”和《大學(xué)》中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”及“克明德”等古訓(xùn)。學(xué)校校園活動(dòng)突出專業(yè)特點(diǎn)，把專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合。學(xué)校組建大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，通過(guò)校院兩級(jí)社團(tuán)，組織校園十佳歌手、啦啦操等系列文體活動(dòng)，學(xué)生獲得好聲音福州賽區(qū)第一名、全國(guó)啦啦操三金一銅的好成績(jī)。通過(guò)青年志愿者活動(dòng)、一學(xué)院一精品項(xiàng)目帶動(dòng)、挑戰(zhàn)杯科技創(chuàng)新比賽，中國(guó)夢(mèng)系列教育活動(dòng)等等豐富學(xué)生第二課堂活動(dòng)。

59、養(yǎng)蘭言志，以花寄情。

60、名人的修身之道在于培養(yǎng)良好的品德和穩(wěn)定的情緒，以克服外界給予的巨大壓力。

61、學(xué)會(huì)讓自己安靜，思想沉浸下來(lái)，對(duì)事物逐漸減少欲望；學(xué)會(huì)讓自己常常零起點(diǎn)，把每一天當(dāng)作一個(gè)新的起點(diǎn)。當(dāng)心情煩躁時(shí)，喝一杯茶，放一曲舒緩柔和的音樂(lè)，閉上眼睛，回味周圍的人和事，慢慢梳理新的未來(lái)。

62、運(yùn)動(dòng)是健康的'源泉，也是長(zhǎng)壽的。——馬約翰

63、天下之官事可以等，唯有孝順不可等！-比爾蓋茨。

64、晏子輔政，屢諫齊王對(duì)內(nèi)薄賦輕刑，對(duì)外睦鄰友好。晏子為人廉潔無(wú)私，生活簡(jiǎn)樸，虛懷若谷，樂(lè)觀豁達(dá)。晏子位至卿大夫，食田七十萬(wàn)。他的結(jié)發(fā)妻子已經(jīng)成了顫顫巍巍的老婦人，滿臉皺紋，一頭白發(fā)，穿著粗布衣服。但是晏子與她仍然相敬如賓，相互恩愛(ài)。

65、名人應(yīng)該用自己的行為和言辭來(lái)塑造正面的形象，不給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。

66、明德修身是指推究明白，然后才會(huì)擁有淵博的知識(shí)，徹底了解事物。擁有淵博的知識(shí)，徹底了解事物，然后意念才會(huì)誠(chéng)實(shí)。意念誠(chéng)實(shí)，內(nèi)心才會(huì)端正而無(wú)邪念。內(nèi)心端正，然后才能提高自身的品德修養(yǎng)。修身育人，都必須達(dá)到完美的境界而毫不動(dòng)搖。

67、靜坐自我妄為，即是立德。