作文可以培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神的綜合素質(zhì)，寫作就像是一場(chǎng)探險(xiǎn)需要我們勇于挑戰(zhàn)自己的思維界限。通過認(rèn)真研究欄目小編為您制作了這份優(yōu)秀的“孝道作文”。此內(nèi)容僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考如需決策請(qǐng)自行甄別！

孝道作文(篇1)

生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的出色，為他忙碌，為他操勞。那是一種高興愿意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心。”有誰能感觸感染到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摩？有誰能感觸感染到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無數(shù)的親吻；當(dāng)我們受到挫折或布滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈祥伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。

孝道作文(篇2)

中華民族文化歷史悠久，博大精神。孝是中華民族不變的傳統(tǒng)，在各個(gè)朝代，孝一直處于傳統(tǒng)文化的首位，白善孝為先。中華歷史上有眾多的關(guān)于孝的例子。我就在以下舉一個(gè)不太聞名的例子。

古時(shí)候有一位孝子，他在全國(guó)都非常有名，天子親身為他寫了一塊扁，“天下第一孝”。他的家鄉(xiāng)在北方，冬每天氣十分嚴(yán)寒，他的父親由于天冷，腿生了病，天天只能做在家中，不能流動(dòng)，孝子天天用溫水來暖和父親的腳，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開心，幾年過去了，他發(fā)現(xiàn)父親在平時(shí)老是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中，不能出門走動(dòng)，他便開始學(xué)習(xí)關(guān)于藥物的知識(shí)，他此后常常出沒于深山之中，有時(shí)藥草生長(zhǎng)在懸崖，有的是生長(zhǎng)在池沼，有的是生長(zhǎng)在雪山…….經(jīng)由多年的采集，他終于把父親的腿治好了，但治好了以后，父親又開始在村子里流動(dòng)，由于他的父親天天都在嚴(yán)寒的戶外流動(dòng)，幾天后白叟病復(fù)法了，又臥床不起，剛開心幾天的白叟又不開心了，他用僅存的藥把白叟治好，但他不答應(yīng)白叟出門，他四處尋找可以根治寒疾的療法，經(jīng)由一個(gè)月的努力，一位獵戶告訴他，雪山上有一種貂，它的皮毛可以用來治寒疾，他用高價(jià)請(qǐng)獵戶去打一只貂來，獵戶說這種貂是打不到的，假如你真的孝敬的話，你脫下衣服躺在雪山上，他就會(huì)來救你，這樣你就可以抓到它，孝子當(dāng)天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整個(gè)村子都變成白色，獵戶早上去找他，在他躺的地方，雪已經(jīng)把他埋在了地下，只剩下一個(gè)恍惚的外形了，獵戶嘆了口吻，他用鐵鏟把雪挖開，發(fā)現(xiàn)他身上籠蓋了一層白色的毛，獵戶立刻發(fā)現(xiàn)他沒死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，白叟又可以每天外出走動(dòng)了，孝子把貂的尸體埋在家后柳樹的根部，天天孝子都會(huì)來祭拜。

孝是中華傳統(tǒng)美德中最普遍的話題，我們要發(fā)揚(yáng)孝文化。

孝道作文(篇3)

今天是重陽(yáng)節(jié)———老年人的節(jié)日，我祝愿我的父母、公婆及全天下白叟節(jié)日快樂，身體健康，開開心心。

想起來也真是慚愧，固然自己也已四十不惑，但在父母眼前，卻仍舊象個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，媽媽心靈手巧，做裁縫，打毛衣，繡十字繡樣樣精曉，俗話說“能者多勞”，這可苦了她，從小我兒子和侄子的毛衣全是她包了，每每到媽媽家，總能看到她不是在打毛衣，就是在繡十字繡。這不，哥哥家住新居，客廳的那幅《蘭亭序》，就出自我老媽的手，這么大一幅畫，花了她多少個(gè)日晝夜夜。有時(shí)我也心疼她，叫她不要再干細(xì)活了，可是她就是閑不住，以至于落下了一些病痛。母親這么能干，可害了你的女兒———我，現(xiàn)在的我這些針線活是基本不拿起手的，有時(shí)連褲子想改短些也要?jiǎng)隈{白叟家；也不會(huì)打毛衣，偶而從柜子也翻出兒子小時(shí)的毛衣，看看件件是您的杰作，多好看的圖案，我都舍不得扔掉：更不會(huì)繡十字繡，我家餐廳墻上也是你的作品。假如在古代，我可是個(gè)大腳丫頭，不受夫家歡迎的主，好在現(xiàn)在是新時(shí)代，對(duì)這些不是特別的在意，女人也是半邊天了。

哥嫂在外埠做生意，母親又扮演著父母的角色。侄子從小到大都是母親拉扯大。都知道現(xiàn)在的家長(zhǎng)，在小孩讀初高中階段，緊張程度甚至不亞于孩子，為了孩子能上一所好的高中，亦或是一所好的大學(xué)，任勞任怨，可憐天下父母心。母親在她已經(jīng)六十多歲時(shí)還做著與春秋不相當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)，什么家長(zhǎng)會(huì)啊，什么與老師交流啊，侄子考得好，大家都有好心情，考砸了，也一同擔(dān)驚受怕的，真是為難她了。有時(shí)望著母親徐徐彎曲的脊背，心里一陣酸楚。

這些，盡盡是母親糊口中的一些再尋常不外的細(xì)節(jié)。所以，從孩子呱呱落地的那天起，也就是做父母開始漫漫地、無怨無悔的辛勞付出的開始。“一切為了孩子”，這句口號(hào)人人皆知，但我們能做到“一切為了父母”嗎，有，但，可能不多。百善孝為先，我們有什么理由不孝順自已的父母呢，比擬我們的付出與父母的養(yǎng)育之恩，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)都不能劃等號(hào)的。孝，沒有固定的格局，工作再忙，記得的時(shí)候給爸媽打個(gè)電話，一聲問候，我想他們都會(huì)興奮的。休息的時(shí)間?；丶铱纯?，陪白叟家說說話，也是父母最大的心愿吧。

今天我打算打個(gè)電話給爸媽，給公婆，表達(dá)一下我的祝福，等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)就悔之晚矣，家和萬事興，我糊口的座有銘。

孝道作文(篇4)

現(xiàn)代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中，不斷接受著艱難困苦的考驗(yàn)，不斷在“時(shí)光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時(shí)也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財(cái)富。

可我們有沒有想過，每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么?每當(dāng)，我們?cè)陔娨暀C(jī)前歡聲笑語(yǔ)時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無理取鬧時(shí)，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?

著名作家汪國(guó)真的詩(shī)集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數(shù)?！弊x罷此詩(shī)，是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢?

那么，請(qǐng)珍愛父母，留住時(shí)光。盡管時(shí)光荏苒，物換星移，但請(qǐng)不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重?fù)?dān)，不要有太多悔恨。努力吧。

孝道作文(篇5)

每個(gè)人都應(yīng)該有一份孝心，一個(gè)9歲的女孩如何實(shí)現(xiàn)她的孝心呢？

有這么一個(gè)小女孩，她看著天天早來晚回的父親，非常不安?！拔以鯓硬拍軠p輕我父親的負(fù)擔(dān)？”她老是這么想。

跟著日子一每天過去，她發(fā)現(xiàn)父親喜歡在放工后幫她削鉛筆、簽名和檢查功課。當(dāng)他做這些事情的時(shí)候，他的臉上老是露出滿意的微笑，眼睛里布滿了幸福。然而，跟著女兒成績(jī)的進(jìn)步，她開始逐漸使用水筆。她父親已經(jīng)良久沒有像過去那樣微笑著幫她磨筆了。

一天，女孩趁父親不留意，靜靜地折中斷了尖鉛筆頭。當(dāng)他的父親再次開始磨他的鋼筆時(shí)，燦爛的笑臉又回到了他的臉上。

從那以后，女兒不得不天天打破筆尖，由于它可以保持父親的微笑，抹去他的辛勞。

只有當(dāng)她小學(xué)畢業(yè)時(shí)，小女孩才說了實(shí)話，她的父親立刻大哭起來......

這個(gè)女孩以不同的孝心打動(dòng)了他的父親和我們。

孝道作文(篇6)

我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上厚味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹燭炬了。”

好一個(gè)生日宴會(huì)，這哪里是為白叟舉辦的，分明是讓白叟無償?shù)貫樗麄兏冻觯∥也唤麊柕溃骸爸袊?guó)五千年文明的孝道哪里去了？”

我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思惟意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼，都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，孝敬永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必需言聽計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，一律聽從，這也是孝的一種體現(xiàn)。

而今，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們常常可以發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些白叟的家里老是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)白叟問寒問暖，給白叟買補(bǔ)品，陪白叟談天，孫子們也向白叟匯報(bào)好成績(jī)，逗白叟開心，這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。

社會(huì)在一每天地提高，從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”的正視。

而國(guó)外與我們不同，他們那里子女與白叟之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì)泛起兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽過這么一件事，有一位白叟孤身一人住在美國(guó)洛杉磯的一幢斗室子里。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)白叟已死去多時(shí)了。是因?yàn)橥话l(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)糊口得都不錯(cuò)，還有一個(gè)是大資本家?？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場(chǎng)和白叟的地獄。

可見，講“孝道”是中國(guó)人的美德之一。

我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同道十分孝順?biāo)哪赣H。有一次在他回家看望母親的時(shí)候，他的母親因?yàn)椴铰牟槐悖赀~多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活仍是讓別人去干吧?！标愐銋s說：“我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。

可見，上至領(lǐng)袖，下到庶民，無一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國(guó)人最凸起的美德。

我們青少年理應(yīng)繼續(xù)這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大！

孝道作文(篇7)

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂曲，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著一幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。俗話說："滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)?！蹦俏覀兊母改?，我們的親人，對(duì)我們的恩情，又何止“滴水”？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我們應(yīng)該懷著一顆熾熱的心，去感恩、去擁抱身邊的一切。尊老愛親，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們祖祖輩輩留下來的寶貴精神財(cái)富，在緩緩的歷史長(zhǎng)河中，我們更應(yīng)繼續(xù)老祖宗的優(yōu)秀品質(zhì)，把我們的中華美德發(fā)揚(yáng)光大。

百善孝為先。古人亦云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽獸。”是啊，連小烏鴉也知道把自己口中的食品吐出來讓給長(zhǎng)輩，小羔羊也曉得跪著喝奶感謝母親，它們都知道感恩，做個(gè)孝親敬長(zhǎng)的好動(dòng)物，是多么令人敬佩??！古有劉恒親嘗湯藥，王祥臥冰求鯉，子路百里負(fù)米，今也有陳毅探母洗尿褲，孟佩杰攜母讀書盡孝心，劉國(guó)江敬老模范......挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為白叟折枝，是不為也，非不能也。他們的孝心，都是我們?nèi)诵灾髁x上閃閃發(fā)光的一顆星星，匯成了一條璀璨無比的銀河。

午后，毒辣的陽(yáng)光似紅紅的帷?；\罩大地，路上行人匆匆?！皫蛶臀野?，幫幫我吧，我的老伴兒都還在病院病床上躺著呢！”不遠(yuǎn)處傳來一個(gè)低沉而嘶啞的聲音，我循聲望去，只見一個(gè)滿鬢斑白的白叟坐在一棵大樹下，他旁邊放著一個(gè)紙箱子，里面星星零零地有幾張零錢。白叟衣著樸素，額頭上的皺紋是非不一，滿是老繭的手可以看出他糊口的艱辛，真摯的眼神望著過往的人們。見了此情此景，我摸了摸口袋里的幾塊零錢，正打算拿過去時(shí)，忽然，街道邊的幾個(gè)漂亮女孩子像云一樣飄過，他們輕輕地向白叟這邊一瞥，就飄走了。是啊，她們?cè)趺磿?huì)關(guān)心這樣的人呢？就在我暗自嘀咕時(shí)，她們又飄回來，還買了一瓶水和面包，白叟接過食品，一滴淚水滑過他臉上的千溝萬壑，落在地面，瞬息便蒸發(fā)了。就在這時(shí)，一位打著吊瓶的老婦人顫顫巍巍地拄著拐杖走到白叟眼前，輕聲說道：“別把自己累壞了，休息休息吧！”“看樣子他們真的是遇到難題了，我們就盡力幫幫吧！”一朵漂亮的云說道?！笆前?！”其他幾朵云也一邊附和著一邊取出零錢放在白叟的箱子里。我也趕快沖過去放下了我的一點(diǎn)心意。圍觀的人越來越多，箱子里的錢也越來越多，還有幾個(gè)小孩子在老夫婦眼前講笑話逗他們笑呢！云兒披發(fā)去，涼爽了炎炎夏日，潤(rùn)澤津潤(rùn)了我們干枯的心田。

“?；丶铱纯?，回家看看......”這是奶奶最愛聽的一首歌。奶奶固然生了三男兩女，可大家都忙，天天為各自的生計(jì)而勞累奔波著，不是很有空陪奶奶。但他們一有空就會(huì)和奶奶一起泡茶，聊聊天。我從小就和奶奶親，我總喜歡一放學(xué)回家就跑到奶奶跟前，跟她說說我的小煩惱小快樂，和她分享我的喜怒哀樂。每次我給她做推拿的時(shí)候，她總會(huì)笑瞇瞇地閉上眼睛說：“乖，我孫女真乖！”在奶奶身上我看不到一點(diǎn)“夕陽(yáng)無窮好，只是近黃昏”的悲哀與凄涼，她快樂的渡過自己的每一天，滿是只有孩子才會(huì)有的快樂與幸福。時(shí)針慢慢地滾動(dòng)著，溪水慢慢地流淌著，我也慢慢地長(zhǎng)大了。不知不覺中，爸爸的頭上多了幾根銀絲，媽媽的臉上多了幾道皺紋，奶奶的身體也是大不如前。我知道，他們老了，他們更需要我去孝敬了，我也一定會(huì)珍惜與親人在一起的每一分每一秒，好好的孝敬他們。

孝親敬長(zhǎng)，是黑夜里的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠里的一泓泉，是亢旱時(shí)的一場(chǎng)雨。在他們需要幫助時(shí)，我們伸上一只暖和的手；在他們需要談心時(shí)，我們遞上一顆火熱的心；在他們需要關(guān)愛時(shí)，我們送上一句親切的問候。只有這樣，他們才能感觸感染到幸福與快樂。歷史的車輪滾滾向前，讓我們獻(xiàn)出自己的所有愛心與孝心，為白叟們創(chuàng)造出一個(gè)可以安度晚年的良好環(huán)境，讓人間處處有天堂，世界處處有陽(yáng)光。

孝道作文(篇8)

每個(gè)家庭都有有一個(gè)不成文的做人規(guī)矩，有一種傳遞正能量的風(fēng)氣，這就是家風(fēng)。我家的家風(fēng)是孝敬，百善孝為先嗎！

下面我就和大家講一講發(fā)生在我家中的真實(shí)故事：

我家住在河北省承德縣八家鄉(xiāng)彭杖子村四組，是一個(gè)四世同堂的大家庭。太祖父八十五歲那年病逝，太祖母今年九十五歲高齡了，身體康健，完全能自理；爺爺七十六歲，奶奶七十五歲，爺爺雙目失明，但身體卻很好。我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶與太祖母糊口在統(tǒng)一個(gè)大院落里。太祖母的糊口開始主要由奶奶負(fù)責(zé)，后來跟著爺爺奶奶的春秋增長(zhǎng)，體質(zhì)逐年下降，照顧太祖母的重任就落在了爸爸媽媽的肩上，兩個(gè)姑奶也常來照顧太祖母。

去年八月二旬日上午，太祖母忽然病了，全體家人馬上把白叟家送到縣病院，進(jìn)行緊急治療，注射、輸液，半個(gè)月過去了，身體逐漸康復(fù)。出院后，經(jīng)由家人地精心呵護(hù)，她白叟家的音收留笑貌又呈現(xiàn)在我們的眼前。我和妹妹常常為太祖母洗臉洗腳、扶持著她白叟家到外面曬太陽(yáng)，有時(shí)依偎在太祖母的懷抱里，感覺太幸福了。

我爸爸才40歲，但身體不是特別好，前些日子患了眼疾，挺厲害，但是父母二人天天還要堅(jiān)持無微不至地關(guān)懷爺爺、奶奶、太祖母的飲食起居。

天天看到長(zhǎng)輩們孝順?biāo)麄兊拈L(zhǎng)輩，心中總有一種感覺在慢慢萌生、發(fā)芽——這就是世界上最能打動(dòng)萬物的“孝”。

“孝”是什么，孝就是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心、照顧，哪怕是一句簡(jiǎn)樸的問候，都會(huì)讓長(zhǎng)輩打動(dòng)。古時(shí)孔融四歲會(huì)讓梨，黃香可以幫父母溫席，而我們現(xiàn)在又能為長(zhǎng)輩做些什么呢？

古人講：“己所不欲，勿施于人?！币e德行善，要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！睂?duì)家人、朋友、同事這樣做了，對(duì)目生人更應(yīng)該如斯。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”當(dāng)然這得靠我們的自身涵養(yǎng)，并且要持之以恒。毛爺爺曾說過：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開始，從自己做起，做個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子。

孝道作文(篇9)

五一假日期間，我們新華小記者在老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了博愛老年公寓，為老人們奉獻(xiàn)愛心。

博愛老年公寓坐落在全椒縣富安鎮(zhèn)的一條街道邊，里面有三棟樓房，呈三角形排列。其中，一棟是食堂和老人們活動(dòng)的區(qū)域，另外兩棟是老人們生活居住的公寓。院長(zhǎng)帶領(lǐng)我們參觀了公寓，并告訴我們：這里共有四十間宿舍，有單人間，雙人間。屋內(nèi)設(shè)施非常齊全，床、電視、空調(diào)、桌椅、衛(wèi)生間以及一些老年人必備的用品……

大家一邊參觀，一邊議論紛紛，都覺得這里是養(yǎng)老的好地方?？墒俏覅s不這么認(rèn)為：生活條件再好，哪有在家人的陪伴下幸福呢?人老了以后，不是應(yīng)該享受兒孫繞膝的天倫之樂嗎?

俗話說：“百善孝為先”?！靶⒌馈?，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我國(guó)古代偉大的思想家和教育家——孔子曾經(jīng)說過：“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！泵献右舱f過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀?nèi)房h太平橋的文化景觀帶有個(gè)“二十四孝”文化長(zhǎng)廊，是我每天上學(xué)的必經(jīng)之路。每次走到這個(gè)地方，媽媽都會(huì)駐足觀望，并指著那些刻字的石碑一一為我解讀：“大舜耕田在歷山，文帝嘗藥奉母餐，曾母嚙指參心痛，楊香扼虎救父還......”

在新時(shí)期的中國(guó)，也涌現(xiàn)出許多孝子。他們的事跡引發(fā)了巨大的精神力量，并被列為“新二十四孝”為人民所贊頌：曹于亞跪求捐腎，侍父勤讀;陳立強(qiáng)獨(dú)身養(yǎng)母，攀巖嘗草;戴永勝千里尋醫(yī)，十年救母;黃來女帶父求學(xué)，克難成才......他們是普普通通的.百姓，也是我們的英雄楷模。他們既是平凡的，又是偉大的。

孟子說過：“孝子之至，莫大于尊親!”提倡孝道，是我們每一位少年兒童的社會(huì)責(zé)任。任何時(shí)候，任何情況下，我們都不能忘記中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從這次活動(dòng)中，我更加深切地體會(huì)到老人們的心情，他們多么希望能在子女的陪伴下安度晚年啊!

從小，我就是在父母的百般呵護(hù)下成長(zhǎng)的，隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸懂得了，孝，是給媽媽倒一杯茶;孝，是給爸爸捶一捶背。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，都體現(xiàn)出孝道的精神。

羊羔跪乳，烏鴉反哺。我們也應(yīng)該懷著一顆感恩的心，把“孝道”精神發(fā)揚(yáng)光大!

孝道作文(篇10)

自古以來，孝順便是最重要也是最基本的，每個(gè)人表達(dá)的方法也有所不同，有的送一輛子或是一棟房子，其實(shí)這些東西遠(yuǎn)不如從心里宣布最誠(chéng)心的關(guān)心。

每個(gè)爸爸媽媽總是期望自己的小孩每天都快高興樂的，平平安安的，這對(duì)爸爸媽媽來說，好過你送他們一棟房子或一輛車子或是更多的東西，由于孩子的高興將使爸爸媽媽無所煩憂，無所憂慮，我想這是孝順最為重要的了；再者，自己要好好的維護(hù)自己的身體，假如孩子不小心受了傷，爸爸媽媽會(huì)整天懸著心，如同有塊石頭壓在身上相同的傷心，所以不使自己受傷而使爸爸媽媽憂慮也是孝順之一；古時(shí)常有”一舉成名天下知”，這是光耀門楣，榮顯爸爸媽媽，也是孝順之一。

孝順是要從心底宣布的誠(chéng)心真意，人要懂得孝道、貢獻(xiàn)和孝悌。這三種是需求漸漸悟透它真實(shí)的含義，并且要做得到，這樣才算是一個(gè)敬老尊賢，程門立雪的孝子。

國(guó)際上有多的比如。像我爸爸朋友他的母親，由于她在一次事故中不幸癱瘓了，長(zhǎng)年在醫(yī)院，但我爸爸的朋友每天都去照料他的母親，且從不間斷，十分的有孝心呢！他母親因不能自制吃東西，所以只好插管喂養(yǎng)，不僅如此，還要常常替她翻身擦洗，但他從不喊累，真是孝順！在我媽媽上班的當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)爺爺，他的媳婦每天都到醫(yī)院去幫爺爺做復(fù)健，并且會(huì)帶爺爺?shù)酵饷孀咭蛔?，呼吸新鮮空氣，爺爺也變得活潑開朗，爺爺曾經(jīng)都不聽護(hù)理的話，都不做復(fù)健呢！之后爺爺?shù)南眿D辭去職務(wù)，一心一意的照料爺爺，爺爺?shù)纳碜硬艜?huì)健康起來，由此可知爺爺?shù)南眿D是多么孝順。

自古以來，孝順是最重要的，也是待人接物的基本原則，人而不孝，不知其可?？墒窃蹅兂３Ｔ陔娨暽峡吹饺缃裆鐣?huì)亂象充滿，居然有那么多的不孝子，手持菜刀砍殺其母或其父，真是喪心病狂；孝道的流浪是社會(huì)和教育單位極需注意的事項(xiàng)，期望大家能好好發(fā)起孝道，使孝順習(xí)尚能蔚為習(xí)尚！

孝道作文(篇11)

我們必需明白，即使不在統(tǒng)一屋檐下，父母的手臂，也一直在為我們舒展……

——題記

什么是孝?孝，是?；丶铱纯吹钠谂?，是親手給癱瘓?jiān)诖驳睦夏肝挂豢陲垼窃诟改概R終前悄悄的陪伴；孝，世間千萬種，是盛開在心底的至善之花!

我曾聽說過季羨林白叟的故事。

兒時(shí)的季羨林家景貧困，在他父母剛剛結(jié)婚時(shí)，家里幾乎連飯都吃不上。他的母親，一個(gè)字也不熟悉，糊口了一輩子，連名字都沒有。他們家里只有半畝多地，一家人的但愿全在這上面了。

有一年，季羨林的母親在中秋節(jié)時(shí)不知從哪里弄來一點(diǎn)兒月餅，給他掰了一小塊，他很珍惜，由于他難得吃一次。他當(dāng)時(shí)沒有留意，母親是否在吃。后往返憶起來，她根本一口都沒吃。

季羨林在母親自邊只呆到六歲，之后兩次奔喪回家，呆的時(shí)間都很短。后來他回憶起來，連母親的面收留都是迷離恍惚的，沒有一個(gè)清楚的輪廓。特別有一點(diǎn)，讓他難解又易解：他無論如何也回憶不起母親的笑臉來，她似乎一輩子都沒有笑過。家景貧寒，兒子闊別，她受盡了苦難，笑臉又從何而來呢?老家的鄰居曾對(duì)季羨林說：“你娘常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會(huì)放他走的!’”簡(jiǎn)短的一句話里，包含著多少辛酸，多少悲傷啊!母親不知有多少日晝夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個(gè)愿望卻始終沒有實(shí)現(xiàn)，一直到她不舍地離開這個(gè)世界。

古人說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@句話正應(yīng)在我們的國(guó)學(xué)巨匠季羨林身上，一想到這句話，他就肝膽俱裂熱淚盈眶。他后悔，他說：“世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么榮耀，都比不上陪在母親自邊，即使她一個(gè)字也不熟悉!”

世界上良多人與季羨林白叟一樣，不是不孝，只是孝得太遲了!

趁著我們還年青，我們還有能力，讓我們把中華民族的傳統(tǒng)美德——孝——傳承下去吧!切莫留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，請(qǐng)記住，“百善孝為先”!

孝道作文(篇12)

儒家入世思想的影響下，世人多以“治國(guó)平天下”為人生的最終目標(biāo)，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。

《史記五帝本紀(jì)第一》有大段關(guān)于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸?！?/p>

舜的父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對(duì)父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側(cè)”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識(shí)。

他的故事，雖帶有神話般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現(xiàn)出來的品質(zhì)：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對(duì)一個(gè)人品格的判斷，從行孝開始看起。

這也是儒家文化的一個(gè)的重要特點(diǎn)。儒家的學(xué)說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學(xué)說的典范。

孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣?！泵献诱J(rèn)為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。

而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語(yǔ)中多次闡釋了他對(duì)孝的見解，并對(duì)后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說要以《論語(yǔ)》治天下。