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2024《新教育》讀書筆記 篇1

今天，我讀完了這本《自然史》。我覺得，他并沒有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是，我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個事實，對自然界作了科學的描述和解釋，提出了許多有價值的簡介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅逐出去，這是布封對現(xiàn)代科學的一大貢獻。

他堅持以他自己的觀點解釋地球的形成和人類的起源，說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽；地球上的物質演變，然而產生了植物和動物，最后有了人類；人類的進化不是像圣經《創(chuàng)世紀》所說的，人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了經驗。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學價值也很高，其中關于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學的觀察為基礎，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對各個學術界產生了不小的轟動，但是，我還是不太喜歡。

2024《新教育》讀書筆記 篇2

書中提到，教師究竟講授多少時間為好，要看教學內容和學生實際。教師在教學中不能“一言堂”，要充分發(fā)揮和調動學生的主動性和積極參與性。如在音樂欣賞課中，就要多聆聽，多提問，多參與，少講解，只要引導學生把握音樂的內涵即可。在《國之瑰寶—京劇》這一課的欣賞教學中，首先播放了一首FLASH制作的京歌《說唱臉譜》，看著那一副副生動鮮活的臉譜，聽著那膾炙人口的旋律，學生們興致很高，有的同學還情不自禁地跟著哼唱起來。于是我便趁熱打鐵，有的放矢地提出問題：“剛才這首歌曲的旋律有什么特點？”“有京味。”同學們異口同聲的回答。“對，這是一首京歌，歌唱了名揚中外的京劇藝術。今天就讓我們一起走進多姿多彩的京劇世界。首先我問問同學們你們對京劇知多少？”同學們各抒己見，有的提到了京劇在國際上的影響力，有的說到了京劇中的人物的分類，有的介紹了京劇中的樂器。在同學們互相探討的過程中，我順勢利導跟他們一起討論了京劇的起源、行當、唱腔、念白等內容。整堂課學生都很投入，學習興趣和效果超出了我的預料，不知不覺中下課鈴聲就響了?！岸唷迸c“少”看似矛盾，其實只要我們樹立了學生是學習主體的觀念，它就會統(tǒng)一在我們的課堂中。

總之，有效教學時一個永恒的研究課題，在今后的學習中，我會繼續(xù)深入理解，實踐，從根本上提高音樂課堂教學質量。

2024《新教育》讀書筆記 篇3

《我的教育心》讀后感

讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對教育的赤誠之心和對學生的愛心而感動！

***說：“永遠保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。

”***這顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當成一種信仰。如何能永遠守住一顆樸素的教育心呢？***給出5條建議：

1、永遠保持現(xiàn)在這種純凈的童心

永遠保持童真純真的支撐點，是要以教育為信念，不是為了名利而工作，而是為了自己而工作，不讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談談心，聊聊孩子們感興趣的話題；有機會的時候加入到孩子們的游戲隊伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對書中故事的理解，對人物的感受，會無形間拉近和孩子的心靈距離，也會讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠。

2、要有愛心

有人說：教育沒有感情，沒有愛，就像池塘沒有水。沒有水，我們不能稱之為池塘。沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

”我們很多老師其實也是有愛的。真正的愛應該是不僅愛分數(shù)結果，更愛學生成長過程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學困生”；不僅愛學生的聰明乖巧，更要愛學生的貪玩調皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

教師要善于廣泛閱讀，學習著名教育家的先進思想和成功經驗。在日常教學中要積極實踐和反思，總結和積累教學經驗。

5、要勤于寫作

寫作，是情感的升華，是智慧的結晶。只要我們想寫下教育故事、教學反思和人生感悟，就應該及時記錄下來，這是我們最寶貴的財富。

2024《新教育》讀書筆記 篇4

1、愛你需要勇氣

——讀《教學勇氣——漫步教師心靈》有感

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。

作為一個教師，該如何在熱愛教學的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？ 帕克以他的實踐經驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領域——教師的內心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認為，好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中，也遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、學科和學生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：“當優(yōu)秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進一步闡述，對熱愛教學的教師來說，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能就越傷心！教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。

作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學科和學生結合得最完美的。帕克認為：好的教學來源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。

作為教師，想要成長，想要做個好教師，該怎樣才能找到自身、學科和學生的最佳結合點呢？以我對本書的理解及自己的教學經驗，我認為主要有以下三點：

1）勤學習。

作為一個教師，必須不斷地學習。不僅要學習專業(yè)知識，還要學習教學理論。不僅要向書本學習，還要向生活學習，向我們的學生學習。談到向學生學習，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學生真是一代不如一代了！我們的學生真的是一代不如一代了嗎？當我們的學生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候，我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學習，教師很快就會陷入不適應、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這里的知己、知彼主要通過學習。

2）多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學生，特別是在備課的時候，要把握教材的要求、重點、難點，了解學生的實際認知，以學生容易接受的方式，將知識傳授給學生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法?！睂嵺`

是教學的主要陣地，帕爾默就是以他的導師為榜樣，在漫長的實踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認為：對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學術以外的事：交流內心生活?！敖裉煳覀冊鯓赢斀處煟俊薄S多人都問過于漪這個問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應該是一致的。一個優(yōu)秀的教師，他的心靈應該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學生，包括他的思想、他的內心世界，他不僅在教學科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學取之不盡，用之不竭的財富。

帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內心。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時，就有機會在學生們的內心獲得默契的回應和共鳴。因此，教師應該經常與自己的內心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內部的聲音，這樣我們才有資格深入到學生的內心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實。”

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ鳎肝覀兌寄苷业浇虒W的勇氣、保持教學的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

2《教學機智——教學智慧的意蘊》學習隨筆

最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學是應該具備根本條件, 缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛和關心孩子是教育學的條件

這是因為學生不是老師選擇的，老師與學生的聯(lián)系也不是血緣的那種關系，

而是非常簡單地，當孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學生的愛成了教育關系發(fā)展的先決條件,大凡一個愛學生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學生是教師的職責，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入 “情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學生，才能建立融洽的師生關系。學生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學習和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護每位學生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：1、平等的愛；2、理解的愛；3、尊重的愛；4、信任的愛；5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經常不斷的與孩子進行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學生，師生感情好，那么老師表揚，學生認為是鼓勵，老師批評，學生認為是愛護。如果一個教師不愛他的學生，師生關系緊張，那么表揚，學生認為是在哄人，批評，學生認為是在故意找岔、整人。

二、對學生的希望,信任是教育的條件

“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠對自己的發(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學生數(shù)不勝數(shù)，一個學生偶而犯小錯，老師對他說;”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴厲的訓斥效果要好的多。

多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調節(jié)的，老師對學生信任,學生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給學生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

2008年10月

3、我的一點讀書感言

——讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

最近一段時間，每天晚上給自己一個目標，看10頁的書，于是，每天堅持著。剛拿到這本《教學機智——教育智慧的意蘊》，我在想，必定是比較理論，比較枯燥的一本書，因為封面上寫著，世界課程與教學新理論文庫；但是，事情往往不是人所預料的那樣。這本書非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因為，其中有大量的一手的經驗，一手的案例，我深深被吸引了。

每天細讀10頁，每天在思考著，斟酌著，其中的一些新的理論，一些新的思想。我是一名三年內的新教師，記得剛踏上工作崗位之前，我對教育的所知幾乎為零，但是，從一些教育的書籍和雜志上，也或多或少地了解到一些；但是，當真正地進入教育領域，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實與我所想的并非十分相同，甚至連相似可能也牽強。于是，我在剛開始產生了許多的疑惑，對孩子的一些行為也產生了好多疑問，腦子中突然多了許多的“為什么”；但是，有的“為什么”，我至今也沒有找到答案，或者說找到解釋這些現(xiàn)象的緣由。有了問題，作為教師，也應該解決這些問題，但是，現(xiàn)在想想，我當時對孩子出現(xiàn)的情況，我理解嗎？我是責備他們的?。晃耶敃r處理這種情況的方法對了嗎？我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考著：我是教育的智者嗎？于是，按照書本，開始對照起來了------

在《教學機智——教育智慧的意蘊》的第七章中，它提到了教育機智是怎樣表現(xiàn)出來的？教育機智做什么？教育機智如何實現(xiàn)它的目的的？其中，教育機智是如何實現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中，我按書上的內容，與自己進行了對照，由此也得到了一些想法：

一、機智通過言語來調和

人與人之間的交流，最最直接的就數(shù)言語，也就是通過說話，談話的方式，與別人進行心靈的碰撞。但是，看似平常的說話，它確是一門深奧的學問。說話也需要藝術，因為聲音可以是刺耳的或者溫和的，高傲的湖者謙虛的，貶低的或者鼓勵的，漠然的或者關心的，令人壓抑的或者令人振奮的，尖酸的或者愉快的，讓人躁動的或者令人鎮(zhèn)靜的。而且，不同的人，有著不同的音質，音調的變化。因此，要想成為一名智者，必須能夠熟練運用語言，并且注意說話的語音和語調。

由此，我想到了一件事情，上學期，我們班級里有個學生，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒交，我有點火，于是提著嗓音，對他說：“***，你怎么老沒帶作業(yè)，是不是沒做好??？你到底打算怎么辦？還要不要學這門課了---？”但是，他一言不發(fā)，只是低著頭。后來我后悔這樣處理，于是，過了兩天，我又找了這名學生；我放低了聲音，叫著他的名字：“***，老師一直想不明白，像你也算班中遵守紀律的學生，上課也比較認真，為什么作業(yè)老是交不上來呢？----” 他看著我：“老師，我記性不是很好，老是忘帶，我盡量下次不忘記---”后來，他每天在一個小本子上記上回家作業(yè)，并前晚整理好書包，從此，他再也沒遲交或不交作業(yè)，

成績也比以前進步了。

二、機智通過沉默來調和

《教學機智——教育智慧的意蘊》中說：沉默上機智的最有利的調和劑之一。沉默也有許多種，有的是“沉默的談話”，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過這樣的情況，在上課鈴響起，走到教室門口，學生依然在講話，依然在打鬧，而沒有靜靜地做在座位上，等待老師來上課。但是，如果，你是一個有經驗的老師，你可能就站在教室的門口，學生馬上安靜了；可恰恰我是一名年輕老師。于是，在前幾次的時候，由于缺少經驗，想啊，鈴聲想了，我就一定要走進教室，然后要上課了，可學生怎么喊也不安靜下來。于是，急了，開始大喊安靜，但是效果可想而知。但是，現(xiàn)在，我有了一件法寶——沉默。于是，我有心的進行訓練學生。鈴聲響了，我并沒有進教室，而是站在教室的門口，等都安靜地坐好了，再走進教室。進了教室以后，也沒有馬上開始，而是沉默，然后環(huán)視教室，用一、兩分鐘的沉默來壓制學生興奮的神經，從而保證一節(jié)課的遵守紀律，而且效果良好。俗話說“沉默是金”，我想“沉默似金”，教師的沉默有時候會起到意想不到的效果。在處理一些學生問題的時候，也可適當?shù)某聊?，不要馬上處理。有的學生事后冷靜下來，想想可能自己做得不對，可能會來主動承認錯誤，那么你也許有意外的收獲。因此，在必要的時候要學會沉默。

機智還有許多的實現(xiàn)它目的的方法，但是，我牢記著，作為教師，應該做個教育的智者，做一個尊重孩子，愛護孩子的老師，為自己的學生著想的老師；教師的教育應該是“潤物細無聲”的，而不是“狂風暴雨”，“雷電轟鳴”；因此，想做一個合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎？那就努力讓自己成為教育的智者，并為此而堅持不懈，孜孜不倦吧！

4、高效的英語課堂離不開機智教學

——讀《教學機智——教育智慧的意蘊》第八章有感

近日，我拜讀了加拿大作家馬克斯.范梅南所著的《教學機智—教育智慧的意蘊》第八章后，深有感觸。

英語教學過程是教師和學生共同參與的一個十分復雜的、互動的過程，受教師、學生、環(huán)境諸因素的影響，總處于不斷變化之中。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機智，他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?！币虼耍⒄Z課堂教學機智在當今課改新課堂中扮演的角色越來越重要。英語教師要想擁有高效的英語課堂就必須擁有教學機智。

那么，什么是教學機智？教學機智就是教師在教學過程中適應現(xiàn)代教學的需要，靈活自如地駕馭課堂教學進程的能力；或在教學過程中面對意外發(fā)生的事情，敏感地洞察學生的思維，快速調整教學方案，采取新的措施，圓滿完成教學任務，達到預期的教學目的。教學機智并非可望而不可及，只要我們掌握它的一般規(guī)律，利用科學的方法，沿著有效的途徑，就不難處理好課堂偶發(fā)情況，創(chuàng)造性地完成教學任務，從而不斷地提高自己的教學機智水準，創(chuàng)造高效的英語課堂教學。

教學機智主要體現(xiàn)在對課堂偶發(fā)事件的處理上。課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件有時候是難免的，教師要善于控制住自己的感情，抑制情緒，冷靜對待，保持心理平衡，積極主動地尋求妥善的解決辦法。教學是異常復雜的勞動，難免有失誤。以下是我在英語教學中積累的處理偶發(fā)事件的幾種方法：

一、連接法

教師可以根據(jù)所發(fā)生的偶發(fā)事件，巧妙地聯(lián)系上課內容，把學生注意力轉移到上課內容上來。如課堂教學中天氣驟然變化，學校附近燃放鞭炮??這些情況的發(fā)生，無疑會分散或

轉移學生的注意力，干擾正常的教學秩序。英語教師可以根據(jù)實際情況，把它們聯(lián)系到英語上來，或是表達有關的句型，或是詢問有關的單詞，或開展一個小小的討論。如天突然下起了大雨，可問學生：What’s the weather like now? 學生會答到：It’s rainy./It’s raining heavily now.這時教師可以馬上呈現(xiàn)： It’s a heavy rain. It’s raining cats and dogs.（傾盆大雨）。這樣不僅沒有使教學受到影響，還能使得學生懷著濃厚的興趣來討論這個問題，能收到意想不到的教學效果。

二、阻斷法

偶發(fā)事件如果與上課內容無關，如不及時制止，會影響課堂教學的進行。教師應采用玩笑、幽默、警語故事等阻止其發(fā)展下去或直接阻斷其發(fā)展。如：教師正好講到“What are you doing?”這個句型時，看到班里有的同學在說話可過去提問他/她：“What are you doing?”如此一來說話的學生也就明白自己不對了。

三、因勢利導法

有些偶發(fā)事件雖與課堂內容無關，但教師可以肯定其積極的一面，引導學生向好的方向發(fā)展。如在學習“穿越go through”這一詞組時，學生總是會把他through 寫成thought（think的過去時）或though（雖然）。這時教師就可以因勢利導，把這幾個單詞進行逐一比較并分別舉例，讓學生搞清楚其中的不同。這樣，以后就會大大減少錯誤的再次出現(xiàn)了。所謂"因勢利導"其作用是非常明顯的。

當然，這些只能解決表面的問題，要從根本上解決學生問題，就必須精心設計自己的每一環(huán)節(jié)，課前準備要充分，交待清楚自己的每一步驟，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的進步，變化教學活動，變化教學方法，引起學生的好奇心和好學心。教師要形成“面向全體，不放棄每一個”的教育觀。老師應鼓勵每個學生在最大面的參與活動。另外，教師還要注意所有學生的學習反應，要對作答學生進行觀察與檢查，并注意未作答學生，以避免他們的游離，同時還要檢查學生的個別反應，接納冷落者。

總之，教學機智的培養(yǎng)并非一日之功，它深深地植根于教師平時艱苦的多方面修養(yǎng)的沃土之中的，它也是教師在進行創(chuàng)新教學過程中所特有的心理品質，這種品質往往可以成為點燃創(chuàng)新教學的思維火花。要想創(chuàng)造出高效的英語課堂，我們除了對教材高度稔熟、對學生充分了解、對知識有科學的態(tài)度和對學生有真摯的感情外，還必須靈活自如地駕馭課堂，巧用、善用教學機智！

5、 鼓起教學的勇氣

十幾年前當我剛剛選擇教師這一職業(yè)的時候，我天真地以為教學是教師單方面的事情，只要做教師的我認認真真地去教了，學生也就能認認真真地掌握我所教給他們的知識。可事實是學生根本不買我的帳。隨著歲月的流逝，漸漸地我明白了教學是教師的教和學生的學雙方的事情。教師是每堂課的主導者，學生是學習的主體，情感是教學的輔助劑，起到事半功倍的效果。這已經是我一個十幾年教齡的教師對教學的領悟所能達到的最高境界了。

有幸讀了帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書后，我再次明白了：與一個三十年教齡的老教師相比，我的認識又是那樣的膚淺。教學其實不僅需要智能的教學方法——人們如何獲知和學習的概念、有關學生和學科本質的概念，以及這些概念的形式和內容。同時也需要情感的教學——它既可以增多也減少教師和學生之間的交流。它更需要精神的教學——它是一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學工作的渴望。帕爾默對教學的認識才是真正地達到了至高的境界。正是這一份至高的精神境界和教學的勇氣，鼓舞著帕爾默闡述了自己三十年的教學的真實的心路歷程。他剖析了自己一生作為一名教師所經歷的所有的心理活動過程。

當前的社會抨擊教師成了最時尚的話題，范跑跑事件、體罰學生、有償家教等等。人人都可以對教育指指點點，說東道西，且擲地有聲。原因很簡單，你是教師，你從事的是太陽

底下最崇高的職業(yè)，你要為人師表。但是教師也是一個凡人，他們也醫(yī)治不了誰也不知如何醫(yī)治的社會弊病。對于這樣的環(huán)境，我們做教師的更需要具備帕爾默樣的精神勇氣。勇于剖析自己的教學，剖析自己的心理過程，在不斷的剖析中讓自己的心靈得到洗禮，在不斷的洗禮中進步。

今天我能把自己的感受寫下來，也是在這份勇氣的鼓舞下邁出的第一步，我相信有了這份勇氣，我能夠在以后的教學道路上走得更遠，走得更沉穩(wěn)，我也相信有了這份教學的勇氣就會有教學的奇跡出現(xiàn)。

6、教師的自身魅力價值

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書中的“教師的心靈”這一章節(jié)，我很是佩服作者的觀點。作者認為：當與學生面對面的進行交流時，教師應充分認識并挖掘自我意識，應充分施展自己的人格魅力，其中之一就是感召力。

感召力亦稱“領袖氣質，它是指個人具有的一種人格特質，尤指那種神圣的、鼓舞人心的、能預見未來、創(chuàng)造奇跡的天才氣質，具有這種氣質的人對別人具有吸引力并受到擁護。一個人的感召力可表現(xiàn)在多個方面，如：語言的魅力，正直的魅力，微笑的魅力，對人真誠的魅力，出謀劃策的魅力，做事雷厲風行的魅力，做事不拘小節(jié)的魅力。

我之所以很推崇教師自身魅力的價值，是在于今天我們教育的特性所決定的。在教育日新月異的今天，教師的各方面的素質的要求背上升了相當高的要求：比如要求老師平等地對待每一位學生；要求老師走進學生的心靈，蹲下身子看學生；要求老師表揚學生要恰到好處；要求老師批評掌握分寸；要求用欣賞的眼光看待學生的錯誤等等，因此教師只具有高超的專業(yè)業(yè)務水平是不夠的，更要有一顆對學生處處充滿著人文關的心，努力以自身的人格魅力去打動和感染學生，和學生成為一種亦師亦友的關系。

作為一名在一線工作的英語教師，我知道很多學生對于英語學習的不喜歡，而且也有很強的叛逆心理，所以我們教師在授課時盡量做到語言要規(guī)范，要有情感性，要有激勵性；在課下應當尊重信任學生，這樣才能以情營情、以情促知，師生情感互動，心靈溝通。教師應當有像大海般的胸懷去包容學生的錯誤，應當用發(fā)展的眼光看待學生，對學生多一份寬容與理解、尊重和信任，盡可能為其排憂解難，充分展示自身的魅力，用廣博的愛心，贏得學生的敬重，這樣，學生自然“親其師”而“信其道”了。

2024《新教育》讀書筆記 篇5

暑假按照學?！笆遄x書”活動要求，我細細地拜讀了《邱學華與嘗試教育人生》，深有感觸，邱學華用“嘗試”二字精辟的概括出了他的工作態(tài)度、教育理念、和人生信條，他用畢生精力提出、驗證、總結出來的“嘗試教學法”震驚了教育界，極大地推動了基礎教育的改革與創(chuàng)新，也給從事教育的人們開辟了一條既快樂又實用的教育之路，使他們受益匪淺。

當然，作為一名普通教師的我也不例外。邱老師總結的教學活動的“四前四后”：學生在前，教師在后；嘗試在前，指導在后；練習在前，講解在后；活動在前，結論在后。還有他在書中寫到一則兒歌，生動的描寫了那些被家長溺愛的孩子的形象：“吃飯媽媽喂，走路爸爸背，長到十八歲，干啥都不會”。還有他總結的課堂教學中師生交往一般可分為四種基本模式：單向交往、雙向交往、多向交往、多層次多向交往。還有一堂課的安排，以練習為主線，教師的講解穿插在練習之中，可以用這樣四句話概括：先練后講，練在課堂，邊練邊講，訂正在當堂。等等這些話語都深深地觸動了我。

基于對學生的無限熱愛，對教育的無限熱誠，稚嫩的邱學華16歲那年嘗試著去給和他同齡的孩子們上課，并用自己的智慧和特有的風格贏得了孩子們的信任和喜愛，從此開始了他的教育生涯，也堅定了它從事教育的信心，為了提高知識內涵，他又進入東北師大教育系深造，為他的教育科研工作的起步打下了基礎，從此，他又嘗試當中

學教師，當大學教師，嘗試當科研工作者，每一次嘗試，他都傾全力付出，他的嘗試都必須是成功的嘗試。他奉行“實踐出真知”的理論，不管走到哪，不管身兼幾職，他都避輕就重，可以棄官不做，可以放棄優(yōu)厚的工作條件，但一定堅持深入教學實際，而且還自己親自參加教學實驗，在教學第一線獲得了嘗試教學法的許多第一手的寶貴材料。在從事嘗試教學法的實踐探索的過程中，他從未停止過對其進行理論探究，幾經波折，從不言棄，經過實踐，提取，經過理論上的升華，理論與實踐相得益彰的完美結合，結出的碩果便是廣為各家各方所稱贊的嘗試教學。于是他深信，在此基礎之上，學生也能在嘗試中學習，在嘗試中成功，在嘗試中創(chuàng)新，只要敢于嘗試，學生就能在已知的基礎上自主探索未知并最終獲得新知。按照這一認識論，邱學華數(shù)十年潛心研究，以其不倦的親身實踐，樂此不疲地進行嘗試教育的實驗，并最終取得了成功——使嘗試教學法成為所有教育界人士歡迎和認可的寶貴的教學方法。這種執(zhí)著地工作，持久的熱愛，不斷的科研精神值得我們每一個人去學習。

邱學華的常識教育思想在我國源遠流長，早在孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反”孟子的“我雖不敏，請嘗試之”和當代的革命家毛澤東，鄧小平？無不重視嘗試，親身嘗試，而邱學華吸取了不斷發(fā)展的中化教育思想的營養(yǎng)，繼承和發(fā)展了中化教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建了具有中國特色的教育理論———嘗試教學法，這也是歷史發(fā)展的必然。

嘗試教育理念是以“先讓學生試一試”為指導思想，以“學生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”為理論核心，以中華教育思想為理論核心，把“先導后試”和“先講后練”的傳統(tǒng)教學模式轉化成“先試后導”與“先練后講”的新操作模式，讓學生在嘗試練習的過程中，通過教師的指導自學課本，引導學生討論，然后再由教師有針對性地為學生講解問題與答疑解惑。這樣的教學法，有助于讓學生在自主嘗試中學習，并鼓勵他們開動腦筋來充分發(fā)揮其學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而獲得更佳的學習效果，并最終提高學生自主學習與建構知識的能力與綜合素質。這種教學法緊緊抓住學生是學習的主體這一學習的要義，以嘗試的形式，解放學生的心智，促發(fā)學生自主思考，從而達到創(chuàng)新學習方式與獲得學業(yè)成績提高的最終目的。多年來，大量的教學實踐已經證明了邱學華嘗試教學法的成功之處。

邱學華嘗試教學法所倡導的“先試后導”與“先練后講”立足于“三為主”（以學生為主、以自學為主、以練習為主），重視“七個作用”（學生的主體作用、學生間的互補作用、教師的指導作用、師生間的情意作用、課本的示作用、教學手段的輔助作用、知識的遷移作用），培養(yǎng)“三種精神”（嘗試精神、探索精神、創(chuàng)新精神）。邱學華的數(shù)學教育思想的六個方面：第一，培養(yǎng)“一個興趣”（即調動學生積極性，引導學生喜歡學數(shù)學）第二，狠抓“兩個基本”（即口算基本訓練和應用題基本訓練“第三，體現(xiàn)”三個為主”（即以學生為主，以自學為主，以練習為主）第四，做到”四個當堂”（即當堂完成作業(yè)，當堂校對作業(yè)，當堂訂正作業(yè)，當堂解決問題）第五，

應用“五步教學法”（即嘗試教學法）第六，“六段式課堂結構”（即基本訓練，導入新課，進行新課，課堂作業(yè)，課堂小結）這些都非常符合目前我國大力推進的基礎教育新課程改革的理念與精神實質，也與建構主義的教學理論在許多地方有著契合。邱學華說，這種教學模式改變了學生接受現(xiàn)成知識的被動性，讓學生在嘗試中主動探索，為學生提供了獨立思考與大膽創(chuàng)新的機會和空間，更加適合于當代教育培養(yǎng)新人才的需要。

《邱學華與嘗試教育人生》一書客觀地全程紀錄了邱學華與嘗試教育的風雨路程，也無聲地記載了他的嘗試教育人生。工作中，他的勤奮敬業(yè)的教育與教學實踐，滿腔熱情指著與教育教學改革，全面系統(tǒng)的教學法實驗，富有創(chuàng)意的教育理論升華，無一不令我欽佩不已。品味良久，默默反思，十幾年的教育工作中，欠缺許多，十幾年的學習和總結生涯又些許的淡漠，我們應該以邱學華的不斷嘗試的精神指導我們今后的工作和學習，用他的嘗試教學法充實我們的教學手段，提高教學能力，爭做新時代的師德的典，教育的模，教育先鋒。

2024《新教育》讀書筆記 篇6

近來讀了曹愛衛(wèi)老師的這本書，收獲頗豐。曹老師堅持把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到語文課堂教學中，用實踐和教學實錄給予讀者引導。我作為一位低年級的語文老師感到非常榮幸，能有曹老師這樣的引路人，帶著我們探索課堂，解決問題。

本書從識字教學、閱讀教學、口語交際、寫話教學和快樂讀書吧等五個方面進行版塊式引導。在識字教學部分，曹老師遵循“生子教學，并無定法，卻有規(guī)可循”的理念，用不同的教學策略激發(fā)學生的識字興趣，鼓勵學生用課堂上學到的識字方法去認識更多的字；在閱讀教學部分，曹老師用學生的眼光角度考量閱讀內容，且需要進行趣味性教學；在口語交際方面，老師需要先了解教材的設計意圖，并尊重學生的發(fā)展階段，在課堂上進行口語表達的指導更重要；在寫話方面，曹老師認為寫話，不應該是“造句”，而應是自由、自然地表達自己的情感和思考；在快樂讀書吧教學上，曹老師也啟示我們應該引導孩子在閱讀中學習閱讀，學會閱讀，享受閱讀。

最讓我有感觸的是寫話教學這一方面的內容。沒有寫話經驗，一年級沒有安排寫話，也未涉及過寫話教學，所以在二年級第一次寫話時就有點不知所措，當時也只是看了教參，參考著教學建議設計了一下，可教學效果并不滿意，學生好像也摸不著頭腦。寫話教學時總是瞻前顧后，沒有找到正確的方法。用固定的話語模式害怕禁錮了孩子的想象力，潛能得不到激發(fā)；尊重學生的想象力，讓其自由發(fā)揮時又害怕學生的表達不夠規(guī)范。讀了曹老師的書后，我知道了低年級寫話教學課堂的確存在很多困難之處，曹老師也給予了一些建議。

一、目標要明確

課程標準第一學段的寫話教學目標是對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想寫的話，寫想象中的事物；在寫話中樂于運用閱讀和生活中學到的詞語；根據(jù)表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。

曹老師自己調整的寫話教學目標是通過作品賞讀、動手實踐等多種方式，喚醒寫的興趣和愿望；根據(jù)表達的需要，練習寫一句或幾句語義連貫的話，樂意嘗試運用學過的詞匯和句式；根據(jù)表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號等常用標點符號，注意寫話格式；用漢字、拼音等多種方式，較清晰地表達自己觀察或想象的事物。

對比來看，曹老師在遵循課程標準的基礎上，更加細化了標準的要求，也提醒了廣大教師們，我們可以通過什么樣的方式，有路徑地進行寫話教學。

二、內容要有趣

教材上給的寫話內容是貼近學會生活，并讓學生覺得有趣的寫話題目，所以教師應該重視這七次的寫話訓練。但僅僅靠這七次是絕對不夠的，這就需要我們適當補充材料，寫話材料的選擇非常重要，“有趣”比“有意義”要重要得多。除此之外，材料的選擇也是需要挖掘的。

（一）從教材課文層面

教材上的課文也可以是學生練習寫話的材料來源。充滿童趣，、奏明顯、朗朗上口的課文都可以讓學生仿照課文寫一寫。不僅如此，還可以讓學生用寫繪的方式增強興趣性。如此，不僅給了學生沉淀語言的時間，也提升了學生們表達思考的能力。

（二）從課外閱讀層面

作為教師，我們要把好書擺在學生面前，就好比把很多的寫話素材擺在他們面前。例如讓低年級的孩子每天一首童詩、童謠，天天背，學生的語言肯定會發(fā)生深刻地改變。詩歌讀多了，兒童會不由自主的用詩的語言來表達現(xiàn)實。

（三）從教師課程開發(fā)層面

教師開發(fā)課程，定是有目的、有計劃、有序號的引導。曹老師建議把繪本引進課堂是不錯的選擇，也是對教材、課堂不錯的補充。

三、過程要好玩

“讓學生在玩中學”是很多教育名家提倡的。玩是人的天性，當我們以玩的自帶面對學習時，是倍感輕松的，成效也是大大提高的。

例如二年級上冊的看圖寫話《貓和老鼠》，在教學時就可以設計一個個好玩的情節(jié)，讓學生走進故事情境，激活寫話欲望。環(huán)節(jié)可以設計為看一看、演一演、說一說，到最后的寫一寫，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進。

四、評價要積極

在評價方面曹老師給了兩個建議：表揚要表揚到孩子的心里去；少挑錯，孩子有很強的言語自我修正能力。

作為老師，應該把孩子細微的優(yōu)點放大，讓他與眾不同的地方成為自己的特點，成為自己強大的力量。

學生的寫話能力，不是老師教出來的，而是學生在實踐中自己慢慢磨練出來的。所以不要急著去修正他，而是讓他自己在實踐中慢慢摸索，慢慢成長。

在我以后的教學工作中，依然要時常翻看這本書，這本書中實用教學設計和教學經驗會幫助我完善自己的教學工作。同時也向大家推薦這本書，無論您是剛入職的新教師，還是具有多年教學經驗的教師，相信看完這本書，您也一定會有自己的收獲。

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