幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)課件”將會(huì)讓您深入思考,要隨時(shí)查看請(qǐng)將本頁(yè)添加到書簽列表。老師在正式上課之前需要寫好本學(xué)期教學(xué)教案課件,現(xiàn)在著手準(zhǔn)備教案課件也不遲。?教學(xué)質(zhì)量的提高需要關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)情況。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)本課14個(gè)生字,學(xué)會(huì)其中的12個(gè),正確讀寫平坦、所謂、階梯、蔥蘢、游覽、機(jī)械、愧疚、辛勞等詞語(yǔ);
2.有感情地朗讀課文。背誦最后兩個(gè)自然段;
3.運(yùn)用從內(nèi)容中體會(huì)思想的方法,加深對(duì)課文的理解;
4.了解峨眉山上鋪路人不畏艱險(xiǎn)、默默奉獻(xiàn)的精神,培養(yǎng)尊重普通勞動(dòng)者和他們的勞動(dòng)的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.按預(yù)習(xí)要求初讀課文,了解課文內(nèi)容,并通過(guò)查工具書,聯(lián)系上下文理解本課新出現(xiàn)的字詞。
2.一邊讀,一邊想,按自然段讀懂意思,再根據(jù)老師提供的段落要點(diǎn),劃分文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.聯(lián)系上下文理解生字新詞。
2.理解自然段內(nèi)容,按段落要點(diǎn)劃分文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,你們爬過(guò)山嗎?感覺怎么樣呢?
今天我們就來(lái)感受一下爬峨眉山的感覺,《峨眉道上》
二、檢查預(yù)習(xí)
1.詞語(yǔ)解釋:
蔥蘢:形容草木青翠茂盛的樣子。
攀登:抓住東西爬上去。也比喻積極向上不畏艱險(xiǎn)。
游覽:游玩觀賞景物、名勝等?!纠洹课覀冇斡[了萬(wàn)里長(zhǎng)城。
狹窄:課文中指山路窄小。
歇息:休息。
2.指名朗讀課文,糾正生字讀音:愧(ku@)疚(ji))、蔥(c#ng)蘢(l$ng)。
三、初讀課文,整體感知
1.再讀課文,思考:課文主要寫了什么內(nèi)容?
(主要寫了我在游峨眉山的途中看到、聽到和想到的。)
2.默讀課文,看一看哪些內(nèi)容寫的是作者看到或聽到的;哪些內(nèi)容寫的是作者想到的。
看到、聽到的:(1~5自然段)、想到的:(6~7自然段。)
四、理解課文第一自然段
1.指名朗讀第一自然段,聽讀的同學(xué)思考:峨眉山上的路是怎樣的?
兩尺見方的石板山路的窄;像一架天梯豎在前面的陡坡上。山高、陡、險(xiǎn)。
2.繼續(xù)設(shè)問:這樣又高、又窄、又陡、又險(xiǎn)的山路是怎樣鋪成的呢?我們下節(jié)課接著學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)
1.熟練地朗讀課文。
2.抄寫生字詞。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.進(jìn)一步理解課文,了解峨眉山的鋪路人是怎樣鋪路的。
2.認(rèn)識(shí)鋪路人是真正的無(wú)名英雄。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
從字里行間了解峨眉山路的特點(diǎn)和這些路是怎樣鋪成的。理解鋪路人是真正的英雄。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
指名讀課文第一段,感受山路的高、窄、陡、險(xiǎn)。
二、理解課文2-6自然段
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo):
(1)峨眉山上的路是怎樣鋪成的?
(2)為什么說(shuō)鋪路人是真正的無(wú)名英雄?
2.根據(jù)目標(biāo)自讀課文2-6自然段
(我看見幾個(gè)鋪路人背石板上山,多辛苦??!我了解到鋪路人不光背石板上山鋪路,他們還要自己開山取石,鑿成石板,從十多里外背過(guò)來(lái),再背上山去鋪路,多么不容易啊?。?/p>
3.師:游人平時(shí)空手爬山路還覺得吃力,那些鋪路人竟然身背重物爬天梯,真不可思議!大家想不想走近他們?了解他們?好,下面我們就人人當(dāng)記者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬采訪。
記者:請(qǐng)問老伯,您多大年紀(jì)了?
鋪路人:今年五十八歲啦。
記者:這么大年紀(jì),你干這行多少年了?
鋪路人:大約四十年了。
記者:真了不起!您背的石板有多重?
鋪路人:差不多有五六十斤吧!
記者:背這么重的石板走這么陡的路,感覺怎樣?
鋪路人:很累。
記者:既然這么累,為什么還堅(jiān)持著,一干就是四十年呢?
鋪路人:說(shuō)實(shí)話,游人需要路。沒有路,既不安全,也不方便。當(dāng)游人踩著我們鋪的路上山,有說(shuō)有笑的時(shí)候,我們累也高興??!
記者:你們的辛苦,都是為了游人,我代表游人謝謝您。
4.過(guò)渡:師:多好的鋪路人?。∷麄冇米约旱男羷趤?lái)?yè)Q取游人的歡樂,感到很滿足、很快慰。此時(shí),你面對(duì)他們想說(shuō)些什么?
①發(fā)自內(nèi)心地對(duì)鋪路人說(shuō)一句話。
(我敬佩您!您默默奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了我。您是我心中真正的英雄)
②從文中找出作者發(fā)自內(nèi)心的話,讀一讀,想想表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
三、指導(dǎo)有感情地朗讀課文
(重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生讀好兩個(gè)特殊自然段:1、鋪路??jī)H兩個(gè)字,單獨(dú)作為一個(gè)自然段,意在強(qiáng)調(diào)作者當(dāng)時(shí)驚訝、感動(dòng)、贊嘆的復(fù)雜心境。2、他們是給峨眉山鋪路的人啊!這句話單獨(dú)作為一個(gè)自然段,其目的在于強(qiáng)調(diào)作者當(dāng)時(shí)那種肅然起敬、由衷贊嘆和似乎要讓所有人都知曉的那種難言的激動(dòng)。)
體會(huì)數(shù)量詞的妙用。
(本文數(shù)量詞多達(dá)14處,如一塊塊一塊一塊一塊幾萬(wàn),幾十萬(wàn),還是幾百萬(wàn)?讀時(shí)要讓學(xué)生品味不同結(jié)構(gòu)的數(shù)量詞,表達(dá)的意思不同,從而體會(huì)作者遣詞用語(yǔ)的準(zhǔn)確性。)
四、回顧全文,升華情感
為什么說(shuō)鋪路人是真正的無(wú)名英雄?
1.自由讀課文,從內(nèi)容體會(huì)思想。
2.班內(nèi)交流。
(體會(huì)鋪路人不怕艱難、不怕辛苦、默默奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)。)
3.師小結(jié):
鋪路人所付出的艱辛勞動(dòng)是我們常人難以想象的,然而,當(dāng)游人沿著石板的階梯,一邊登山一邊欣賞沿途的秀麗風(fēng)光時(shí),又有誰(shuí)會(huì)想到那些默默無(wú)聞的鋪路人呢?他們才是真正的無(wú)名英雄。
4.有感情地朗讀全文。
五、布置作業(yè)
現(xiàn)在世界上人類進(jìn)食的工具主要分為3類:歐洲和北美用刀、叉、匙,一餐飯三器并用;中國(guó)、日本、越南、韓國(guó)和朝鮮等用筷;非洲、中東、印尼及印度次大陸以手指抓食。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)名譽(yù)教授懷特調(diào)查后說(shuō):用刀叉、手指和筷子吃飯的3類人,都以強(qiáng)硬態(tài)度維護(hù)自己的餐具。特別是以手抓食者,常被人看作不文明,可他們卻自我感覺良好。例如美國(guó)洛杉磯有一家菲律賓餐館,大做廣告以抓食為榮,公開警告那些不愿以手抓飯的顧客,謝絕他們光臨。
中國(guó)是筷子的發(fā)源地,以筷進(jìn)餐少說(shuō)已有3000年歷史,是世界上以筷為食的母國(guó)??曜涌雌饋?lái)只是非常簡(jiǎn)單的兩根小細(xì)棒,但它有挑、撥、夾、拌、扒等功能,且使用方便,價(jià)廉物美??曜右彩钱?dāng)今世界上一種獨(dú)特的餐具。凡是使用過(guò)筷子者,不論華人或是老外,無(wú)不欽佩筷子的發(fā)明者??墒撬呛稳税l(fā)明?何時(shí)創(chuàng)造誕生?現(xiàn)在誰(shuí)也無(wú)法回答這個(gè)問題。堂堂中華古國(guó),都找不到記載這一對(duì)人類文明做出偉大貢獻(xiàn)的點(diǎn)滴文字資料,也許是我們的先民當(dāng)時(shí)缺少文字,或是記錄筷子的書籍佚失殆盡?總之,回答這個(gè)懸案的只有史無(wú)記載4個(gè)字。當(dāng)然,研究筷箸文化,也不是找不到任何旁證材料。筆者曾先后收集到3個(gè)有關(guān)筷子起源的傳說(shuō)。
姜子牙與筷子
這一傳說(shuō)流傳于四川等地,說(shuō)的是姜子牙只會(huì)直鉤釣魚,其他事一件也不會(huì)干,所以十分窮困。他老婆實(shí)在無(wú)法跟他過(guò)苦日子,就想將他害死另嫁他人。
這天姜子牙釣魚又兩手空空回到家中,老婆說(shuō):你餓了吧?我給你燒好了肉,你快吃吧!姜子牙確實(shí)餓了,就伸手去抓肉。窗外突然飛來(lái)一只鳥,啄了他一口。他疼得阿呀一聲,肉沒吃成,忙去趕鳥。當(dāng)他第二次去拿肉時(shí),鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了,鳥為什么兩次啄我,難道這肉我吃不得?為了試?guó)B,他第三次去抓肉,這時(shí)鳥又來(lái)啄他。姜子牙知道這是一只神鳥,于是裝著趕鳥一直追出門去,直追到一個(gè)無(wú)人的山坡上。神鳥棲在一枝絲竹上,并呢喃鳴唱:姜子牙呀姜子牙,吃肉不可用手抓,夾肉就在我腳下。姜子牙聽了神鳥的指點(diǎn),忙摘了兩根細(xì)絲竹回到家中。這時(shí)老婆又催他吃肉,姜子牙于是將兩根絲竹伸進(jìn)碗中夾肉,突然看見絲竹咝咝地冒出一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事,對(duì)老婆說(shuō):肉怎么會(huì)冒煙,難道有毒?說(shuō)著,姜子牙夾起肉就向老婆嘴里送。老婆臉都嚇白了,忙逃出門去。
姜子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹,任何毒物都能驗(yàn)出來(lái),從此每餐都用兩根絲竹進(jìn)餐。此事傳出后,他老婆不但不敢再下毒,而且四鄰也紛紛學(xué)著用竹枝吃飯。后來(lái)效仿的人越來(lái)越多,用筷吃飯的習(xí)俗也就一代代傳了下來(lái)。
這個(gè)傳說(shuō)顯然是崇拜姜子牙的產(chǎn)物,與史料記載也不符。殷紂王時(shí)代已出現(xiàn)了象牙筷,姜子牙和殷紂王是同時(shí)代的人,既然紂王已經(jīng)用上象牙筷,那姜子牙的絲竹筷也就談不上什么發(fā)明創(chuàng)造了。不過(guò)有一點(diǎn)卻是真實(shí)的,那就是商代南方以竹為筷。
妲已與筷子
這個(gè)傳說(shuō)流傳于江蘇一帶。說(shuō)的是商紂正喜怒無(wú)常,吃飯時(shí)不是說(shuō)魚肉不鮮,就是說(shuō)雞湯太燙,有時(shí)又說(shuō)菜肴冰涼不能入口。結(jié)果,很多廚師成了他的刀下之鬼。寵妃妲已也知道他難以侍奉,所以每次擺酒設(shè)宴,她都要事先嘗一嘗,免得紂王咸淡不可口又要發(fā)怒。有一次,妲已嘗到有幾碗佳肴太燙,可是調(diào)換己來(lái)不及了,因?yàn)榧q王已來(lái)到餐桌前。妲已為討得紂王的歡心,急中生智,忙取下頭上長(zhǎng)長(zhǎng)玉簪將萊夾起來(lái),吹了又吹,等菜涼了一些再送入紂王口中。紂王是荒淫無(wú)恥之徒,他認(rèn)為由妲已夾菜喂飯是件享樂之事,于是天天要妲已如此。妲已即讓工匠為她特制了兩根長(zhǎng)玉簪夾菜,這就是玉筷的雛形。以后這種夾菜的方式傳到了民間,便產(chǎn)生了筷子。
這則傳說(shuō),不像第一個(gè)傳說(shuō)充滿著神話色彩,而比較貼近生活,有某些現(xiàn)實(shí)意義,但依然富于傳奇性,也與史實(shí)不符??脊艑W(xué)家在安陽(yáng)侯家莊1005號(hào)殷商墓中發(fā)掘出的鋼箸(筷),經(jīng)考證其年代早于殷紂末期的紂王時(shí)代,顯然,筷子既不是紂王發(fā)明,也非妲已創(chuàng)造,應(yīng)是更早的產(chǎn)物。
大禹與筷子
這個(gè)傳說(shuō)流傳于東北地區(qū)。說(shuō)的是堯舜時(shí)代,洪水泛濫成災(zāi),舜命禹去治理水患。大禹受命后,發(fā)誓要為民清除洪水之患,所以三過(guò)家門而不入。他日日夜夜和兇水惡浪搏斗,別說(shuō)休息,就是吃飯、睡覺也舍不得耽誤一分一秒。
有一次,大禹乘船來(lái)到一個(gè)島上,饑餓難忍,就架起陶鍋煮肉。肉在水中煮沸后,因?yàn)闋C手無(wú)法用手抓食。大禹不愿等肉鍋冷卻而白白浪費(fèi)時(shí)間,他要趕在洪峰前面而治水,所以就砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出,吃了起來(lái)。從此,為節(jié)約時(shí)間,大禹總是以樹枝、細(xì)竹從沸滾的熱鍋中撈食。這樣可省出時(shí)間來(lái)制服洪水。如此久而久之,大禹練就了熟練使用細(xì)棍夾取食物的本領(lǐng)。手下的人見他這樣吃飯,既不燙手,又不會(huì)使手上沾染油膩,于是紛紛效仿,就這樣漸漸形成了筷子的雛形。
雖然傳說(shuō)主要是通過(guò)某種歷史素材來(lái)表現(xiàn)人民郡眾對(duì)歷史事件的理解、看法和感情,而不是嚴(yán)格地再現(xiàn)歷史事件本身,但大禹在治水中偶然產(chǎn)生使用筷箸的最初過(guò)程,使當(dāng)今的人們相信這是真實(shí)的情形。它比姜子牙和妲已制筷傳說(shuō)顯得更純樸和具有真實(shí)感,也符合事物發(fā)展規(guī)律。
促成筷子誕生,最主要的契機(jī)應(yīng)是熟食燙手。上古時(shí)代,因無(wú)金屬器具,再因獸骨較短、極脆、加工不易,于是先民就隨手采摘細(xì)竹和樹枝來(lái)?yè)迫∈焓场.?dāng)年處于荒野的環(huán)境中,人類生活在茂密的森林草叢洞穴里,最方便的材料莫過(guò)于樹木、竹枝。正因如此,小棍、細(xì)竹經(jīng)過(guò)先民烤物時(shí)的撥弄,急取燙食時(shí)的撈夾。蒸煮谷黍時(shí)的攪拌等,筷子的雛形逐漸出現(xiàn)。這是人類在特殊環(huán)境下的必然發(fā)展規(guī)律。從現(xiàn)在筷子的形體來(lái)研究.它還帶有原始竹木棍棒的特征。即使經(jīng)過(guò)4000余年的發(fā)展,其原始性依然無(wú)法改變。
當(dāng)然,任何傳說(shuō)總是經(jīng)過(guò)歷代人民的取吉舍、剪裁、虛構(gòu)、夸張、渲染甚至幻想加工而成的,大禹創(chuàng)筷也不例外。它是將數(shù)千年百姓逐漸摸索到的制筷過(guò)程,集中到大禹這一典型人物身上。其實(shí),筷箸的誕生,應(yīng)是先民群眾的集體智慧,并非某一人的功勞。不過(guò),筷子可能起源于禹王時(shí)代,經(jīng)過(guò)數(shù)百年甚至于年的措索和普及,到商代成了和匕共同使用的餐具。
第一課時(shí)
看圖引題
1.出示課文插圖,觀察并思考:圖上畫的是什么樣的生活?哪些風(fēng)景給你留下了較深的印象?試著說(shuō)一說(shuō)。
2.今天,通過(guò)課文學(xué)習(xí),老師將和你們一同走進(jìn)這充滿生機(jī)的田園生活。
看圖讀文
1.自學(xué)生字新詞,同桌交流,教師指導(dǎo)。
2.邊看圖邊讀文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
3.再讀課文,邊讀邊想畫面,然后說(shuō)說(shuō)你有什么感受?
a.鄉(xiāng)村生活洋溢著濃郁的生活氣息。
b.鄉(xiāng)村生活自然親切、優(yōu)美恬靜。
c.鄉(xiāng)村生活不論什么時(shí)候、不論什么季節(jié),都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。
思考:作者是怎樣描寫這濃郁的鄉(xiāng)村生活的?抓住了哪些生活的場(chǎng)景?
4.默讀課文,自由學(xué)習(xí),畫出自己不理解的地方。
5.小組合作交流。
6.全班交流,教師指導(dǎo)解疑。
教師吟詩(shī)小結(jié)
是??!鄉(xiāng)下人家,不論什么時(shí)候,不論什么季節(jié),都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景,不信你聽!
屏幕出示:長(zhǎng)藤綠葉瓜架,
春雨竹筍鮮花。
雄雞悠閑自在,
小橋流水戲鴨。
夕陽(yáng)鳥兒如畫,
紡織娘高唱甜蜜,
最美鄉(xiāng)下人家。
學(xué)生整體感知
你認(rèn)為教師自創(chuàng)的這首小詩(shī)怎么樣?你有什么感受?發(fā)表一下你的感受吧!
1.可以像老師這樣吟詩(shī)。
2.可以試著讀讀課文。
3.可以作為導(dǎo)游向大家介紹鄉(xiāng)下人家。
第二課時(shí)
回顧課文
1.我們已經(jīng)感受了鄉(xiāng)下人家生活的恬靜、自然、親切,誰(shuí)能把自己的感受通過(guò)讀課文,展示給大家聽。
2.指名讀文,交流欣賞。
精讀課文
1.自由朗讀課文:你認(rèn)為課文描寫的哪一處鄉(xiāng)村風(fēng)景最美,畫出來(lái),反復(fù)讀,并聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)自己的理由。
2.小組合作交流。
3.全班交流,教師指導(dǎo)朗讀并對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行訓(xùn)練,體會(huì)寫法。
如:幾場(chǎng)春雨過(guò)后,到那里走走,常常會(huì)看見許多鮮嫩的筍,成群地從土里探出頭來(lái)。
如果將探出頭來(lái)?yè)Q成長(zhǎng)出來(lái),會(huì)是什么感覺?試著讀一讀,并體會(huì)一下。這樣寫有什么好處?
品味語(yǔ)言
1.有感情地讀一讀你劃分出的段落,邊讀邊想象畫面。
2.有感情地朗讀全文。
積累語(yǔ)言
把你認(rèn)為寫得最美、最生動(dòng)的句子抄下來(lái),并試著背誦。
拓展語(yǔ)言
1.自由朗讀《在天晴了的時(shí)候》。
2.想一想作者描寫了哪幾種景物,是怎樣描寫的?說(shuō)說(shuō)你的感受。
3.全班交流。
4.有感情地朗讀,背誦自己喜歡的詩(shī)句。
布置綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容
孟浩然(689740),襄陽(yáng)人,前半生主要是在家閉門苦學(xué),灌蔬藝竹,為鄉(xiāng)里救患釋紛,曾一度隱居鹿門山。四十歲才到長(zhǎng)安,求仕失望。在江淮吳越各地漫游了幾年,重回故鄉(xiāng)。張九齡作荊州長(zhǎng)史,曾引他作過(guò)短期的幕僚,最后還是歸隱,死在家里。
孟浩然一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單,沒有入過(guò)仕途,而且完全生活在開元承平時(shí)代,沒有經(jīng)歷很多生活風(fēng)波,這就決定他的詩(shī)歌思想內(nèi)容不夠豐富,但他的思想也沒有發(fā)展到幽冷孤獨(dú)的程度。
他一生雖然基本上過(guò)著隱居生活,但他內(nèi)心卻相當(dāng)矛盾。他的《書懷貽京邑同好》詩(shī)說(shuō):三十既成立,嗟吁命不通。慈親向羸老,喜懼在深衷。甘脆朝不足,簞瓢夕屢空。執(zhí)鞭慕夫子,捧檄懷毛公。感激遂彈冠,安能守固窮這里清楚地說(shuō)明了他對(duì)于仕途的熱望以及期待朋友們?cè)男那?。但是,他四十歲北上長(zhǎng)安,除了贏得詩(shī)壇盛名而外,求仕的希望完全落空了,他的心情開始轉(zhuǎn)為憤激:
寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀。只應(yīng)守寂寞。還掩故園扉。
《留別王侍御維》
北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。白發(fā)催年老,青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐,松月夜窗虛。
《歸故園作》
由于求仕失望,轉(zhuǎn)而對(duì)當(dāng)朝的權(quán)貴深表不滿?!缎绿茣繁緜髡f(shuō)他曾經(jīng)對(duì)玄宗朗誦后一首詩(shī)而遭到斥責(zé),事情也許不可靠,但在說(shuō)明這首詩(shī)的憤激心情上,卻很合乎真實(shí)。大概到了晚年,他這種仕與隱的矛盾才漸漸沖淡下來(lái)。
孟浩然的代表作品是山水田園詩(shī)。這些詩(shī),有一部分是漫游秦中、吳越等地所寫的。例如:
木落雁南渡,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問,平海夕漫漫。
《江上思?xì)w》
百里聞雷震,鳴弦暫輟彈。府中連騎出,江上待潮觀。照日秋云迥,浮天渤解寬。驚濤來(lái)似雪,一坐凜生寒。
《與顏錢塘登障樓望潮作》
在前詩(shī)中,旅途思?xì)w的心情和初冬江上凄寒的景色很自然地融合在一起,悵惘迷茫之中,隱含著一種身世落拓之感。后一首詩(shī),寫驚濤如雷如雪,也頗具壯觀。其他如《宿建德江》、《宿桐廬江寄廣陵舊游》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》等篇,也都是漫游中的名作。
他多數(shù)的山水詩(shī),都是寫故鄉(xiāng)襄陽(yáng)的鹿門山、萬(wàn)山、峴山、魚梁州、高陽(yáng)池等名勝景物。例如:
北山白云里,隱者自怡悅。相望試登高,心隨雁飛滅。愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人,沙平渡頭歇。天邊樹若薺,江畔舟如月。何當(dāng)載酒來(lái),其醉重陽(yáng)節(jié)。
《秋登蘭山寄張五》
山寺鳴鐘晝已昏,魚梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。
《夜歸鹿門歌》
詩(shī)中流露的懷慕隱逸的思古幽情,和我們已經(jīng)很隔膜疏遠(yuǎn)了。但是,襄陽(yáng)一帶的景物:點(diǎn)綴著歸村人影的平沙遠(yuǎn)渡,象一彎新月的江畔小舟,鹿門山的煙樹,龐公松徑下的月光,經(jīng)他這個(gè)熟悉故鄉(xiāng)的詩(shī)人不經(jīng)意地?cái)⑹龀鰜?lái),卻歷歷如畫,使我們感到平凡而又親切。
他雖然寫過(guò)我年強(qiáng)以仕,無(wú)祿尚憂農(nóng)這樣的詩(shī)句,他未必就親身參加過(guò)勞動(dòng),但他究竟是半生住在農(nóng)村的,他的田園詩(shī)數(shù)量雖不多,生活氣息卻相當(dāng)濃厚:
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
《過(guò)故人莊》
出谷未停午,到家日已曛?;卣跋律铰罚娕Q蛉?。樵子暗相失,草蟲寒不聞。衡門猶未掩,佇立待夫君。
《游精思觀回王白云在后》
這些詩(shī)雖然缺乏陶詩(shī)的那種理想境界,也缺乏勞動(dòng)生活的體驗(yàn),但前一首寫農(nóng)家生活,簡(jiǎn)樸而親切;寫故人情誼,淳淡而深厚。能給人歷久難忘的印象。后一首,更是淡到看不見詩(shī)的家常話,但是,鄉(xiāng)村黃昏的景色氣氛,卻寫得非常真實(shí)。又如他的小詩(shī)《春曉》:
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少
意境也很新鮮,得到了人們廣泛的傳誦。
蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò),孟浩然的詩(shī),韻高而才短,如造內(nèi)法酒手,而無(wú)材料(《后山詩(shī)話》引)。他所說(shuō)的才和材料,主要是指才學(xué),指在詩(shī)中博采成語(yǔ)典故。這嚴(yán)格說(shuō),并不能成為孟浩然的缺點(diǎn)。如果按我們的理解,把無(wú)材料解釋為生活經(jīng)歷的簡(jiǎn)單,思想內(nèi)容不豐富,那么蘇軾這幾句評(píng)語(yǔ)就更切中孟浩然的弱點(diǎn)。孟浩然的好詩(shī)不僅數(shù)量不多,而且篇幅也多半很簡(jiǎn)短,他所擅長(zhǎng)的詩(shī)體,主要是五古和五律。但是,從藝術(shù)的完整、精美來(lái)說(shuō),他卻完全可以和王維并駕齊驅(qū),各標(biāo)風(fēng)韻。杜甫說(shuō)他:賦詩(shī)何必多,往往凌鮑謝。皮日休說(shuō)他:遇思入詠,不鉤奇抉異,齪齪束人口,若公輸氏當(dāng)巧而不巧者(《郢州孟亭記》)。都完全合乎事實(shí)。他在盛唐詩(shī)人中,年輩較高,比李白、王維大十二歲。他詩(shī)集里,還殘留著從初唐到盛唐過(guò)渡的痕跡。如《美人分香》、《同張明府碧溪贈(zèng)答》等詩(shī),還有宮體影響。他的某些詩(shī)句,也有化用鮑照、謝挑、陰鏗、薛道衡的地方,但是,他化用前人詩(shī)句,往往能青出于藍(lán),不著痕跡。在創(chuàng)造盛唐詩(shī)歌渾融完整的共同風(fēng)格上,他是有不小貢獻(xiàn)的。因此,李白、杜甫、王維等盛唐詩(shī)人對(duì)他都深懷敬意,并給他的詩(shī)以相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。
教學(xué)要求:
1、正確流利地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字,理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、初步感知課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程:
一、啟發(fā)談話:
1、談話導(dǎo)入。
同學(xué)們,你們看過(guò)鄉(xiāng)戲嗎?鄉(xiāng)戲是怎樣的?
2、揭示課題。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第9課《鄉(xiāng)戲》,(板題)相信大家學(xué)了課文就會(huì)明白鄉(xiāng)戲是怎么回事了。
二、初讀指導(dǎo):
1、自讀課文,明確要求。
⑴讀第一遍,邊讀邊對(duì)照生字表畫出生字詞,讀準(zhǔn)字音。
⑵讀第二遍,遇到難讀的句子多讀幾遍,讀順每個(gè)句子。
⑶讀第三遍,邊讀邊標(biāo)出自然段的序號(hào),把課文讀正確、讀流利。
2、檢查自讀效果。
⑴出示生字詞,檢查生字字音。
幾輛扯上板凳敲鑼爆發(fā)嗓子倡導(dǎo)熟悉二鳳
土腔土調(diào)自?shī)首詷罚^(guò)癮新穎
A、指名認(rèn)讀。B、說(shuō)說(shuō)容易讀錯(cuò)的字音。C、齊讀。
⑵檢查幾個(gè)難讀的句子。
出示1、2自然段的最后一句,提示停頓方法,自由練讀、指讀。
⑶檢查朗讀課文情況。
指名分段朗讀、正音。
3、默讀課文,理清脈絡(luò)。
⑴邊讀邊想:課文主要寫的是什么?是分幾部分寫的?
⑵根據(jù)意思填上自然段的序號(hào)。
()寫鄉(xiāng)戲的演出時(shí)間,引出鄉(xiāng)戲。
()寫鄉(xiāng)戲的過(guò)去和現(xiàn)在。
()老百姓的日子好過(guò)了,需要豐富一下自己的文化生活。
⑶讀后討論。(1)(2-4)(5)
三、識(shí)記字形,指導(dǎo)書寫。
四、作業(yè)。
1、抄寫詞語(yǔ)。
2、比一比,再組詞。
兩()登()高()桑()吳()
輛()凳()敲()嗓()娛()
趾()控()瀑()唱()風(fēng)()
扯()腔()爆()倡()鳳()
3、正確、流利地朗讀課文。
第二課時(shí)
教學(xué)要求:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、會(huì)用盡管還是、盡管但造句。
3、理解課文內(nèi)容,懂得生活富裕起來(lái)的農(nóng)民對(duì)文化生活的要求也越來(lái)越迫切。
教學(xué)過(guò)程:
一、復(fù)習(xí)。
1、開火車讀生字卡片。
2、給帶點(diǎn)的字畫去不正確的讀音。
場(chǎng)(chngchǎng)院盡(jnjǐn)管喝(hēh)彩
名角(jiǎoju)兒模(mm)仿沒(miēm)完
二、細(xì)讀課文第1、2自然段。
1、輕聲自由讀,思考:從哪些地方看出過(guò)去農(nóng)民鄉(xiāng)戲非常喜愛?(用筆做上記號(hào))
2、討論交流。
⑴第1自然段:
指名讀。
理解清閑、張羅。清閑可以換個(gè)什么詞?張羅在詞典里有三種意思:A料理;B籌劃;C應(yīng)酬,接待。在這句話中應(yīng)是什么意思?
從哪些詞語(yǔ)可以看出人們對(duì)鄉(xiāng)戲的喜愛?
指導(dǎo)朗讀。
⑵第2自然段:
A、引讀第一層。
過(guò)去演戲很簡(jiǎn)單。戲臺(tái)就搭在____。幾輛____,鋪上___,栽上____,扯上_____,戲臺(tái)就____。唱戲的大多是___,他們農(nóng)忙時(shí)____,農(nóng)閑時(shí)_____。
B、自由朗讀第二層。
邊讀邊體會(huì)人們對(duì)鄉(xiāng)戲的喜愛。
理解重點(diǎn)句:盡管帶點(diǎn)土腔土調(diào),看戲的人還是聽得很過(guò)癮。
聯(lián)系上下文理解土腔土調(diào)。
通過(guò)剛才的朗讀,我們知道這些唱戲的大多是(農(nóng)民)。他們是不是專門唱戲的?他們長(zhǎng)唱的戲聽上去怎么樣?
鄉(xiāng)戲聽上去土腔土調(diào),看戲的人有沒有不滿足的?從哪個(gè)詞語(yǔ)看出來(lái)的?理解過(guò)癮。
鄉(xiāng)戲雖然沒有專業(yè)的好聽,但鄉(xiāng)親們已經(jīng)很滿足了。這說(shuō)明了什么?
指導(dǎo)朗讀這句話。
理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。
人山人海:形容人太多了。(看圖理解)
水泄不通:形容非常擁擠,好象連水都六不出去。
眉飛色舞:形容喜悅或得意。
喝彩:大聲叫好。
興致勃勃:興致高,情緒熱烈。
從這些詞語(yǔ)都可以看出熱鬧們對(duì)鄉(xiāng)戲的喜愛。
指導(dǎo)朗讀有關(guān)語(yǔ)句。
C、小結(jié):過(guò)去演戲雖說(shuō)簡(jiǎn)單,卻深受農(nóng)民的喜愛。
三、細(xì)讀第3、4自然段。
1、默讀思考:從哪些地方看出現(xiàn)在鄉(xiāng)戲越唱越紅火?
2、學(xué)生分組討論。
3、集體交流。
⑴出示句子。如今,盡管電影、電視已經(jīng)普及,但鄉(xiāng)戲并沒有因此退出舞臺(tái),反而越唱越紅火。
⑵結(jié)合看圖,聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)從哪些地方看出鄉(xiāng)戲越唱越紅火。
(舞臺(tái)與過(guò)去不同了,更有氣派了;有專業(yè)劇團(tuán)送戲下鄉(xiāng),老百姓更喜愛了。)
⑶為什么有了電影和電視,人們還喜歡看戲呢?
(能看到名角兒的演出;看到自己熟悉的人和城里來(lái)的演員同臺(tái)演出,感到挺開心。)
⑷指導(dǎo)朗讀。
⑸小結(jié):雖然現(xiàn)在有了電影、電視,但鄉(xiāng)戲在農(nóng)村越唱越紅火。
四、學(xué)習(xí)第5自然段。
1、指名讀。
2、理解自?shī)首詷贰?/p>
3、齊讀。
五、課文,總結(jié)全文。
1、練習(xí)有感情地朗讀課文。
2、總結(jié)。
3、課文主要寫農(nóng)民清閑時(shí)都喜歡看鄉(xiāng)戲,過(guò)去演戲歲說(shuō)簡(jiǎn)單,卻深受農(nóng)民的喜愛;如今,雖然有了電影、電視,但鄉(xiāng)戲卻在農(nóng)村越唱越紅火,說(shuō)明老百姓的日子好過(guò)了,想豐富一下文化生活是很自然的事。
六、作業(yè)。
1、在括號(hào)里填上合適的字組成成語(yǔ)。
土()土()人()人()自()自()
眉()色()水()不()興致()()
2、寫出下列詞的反義詞。
清閑()簡(jiǎn)單()
3、造句。
盡管還是
盡管但
一、復(fù)習(xí)回憶。
1.檢查背誦《揠苗助長(zhǎng)》。
2.從《揠苗助長(zhǎng)》這個(gè)寓言故事中你明白了什么?
二、學(xué)習(xí)《自相矛盾》。
1.自由讀課文,把課文讀正確,通順,流利。
2.再讀課文,試著理解句子的意思。
①自讀自悟。借助譯文,一句一句地讀,想一想每句話的意思。
②練習(xí)把語(yǔ)句讀正確,流利。
3.檢查試讀課文和理解句子意思的情況。
①指名學(xué)生讀。
②指名學(xué)生說(shuō)句子的意思。
③師生合作分角色朗讀課文(指導(dǎo)讀好夸的語(yǔ)氣)。
④自身把句子的意思連起來(lái),練習(xí)講課文故事。
4.分角色演一演“自相矛盾”這則寓言故事。
三、總結(jié)全文,明白含義。
1.理解“自相矛盾”的意思。
(比喻自身說(shuō)話做事前后抵觸。)
2.學(xué)習(xí)了課文,你明白了什么道理?
3.你能舉出生活中“自相矛盾”的事例來(lái)嗎?
> ?四、學(xué)習(xí)生字詞。
1.讀準(zhǔn)字音。
2.自由識(shí)記字形。
3.指導(dǎo)書寫。
“矛”字不能丟掉最后一撇,“盾”字是半包圍結(jié)構(gòu),“陷”的右邊框內(nèi)兩短橫不能連在一起。
五、作業(yè)。
1.謄寫生字詞。
2.熟讀并背誦課文。
板書設(shè)計(jì):
吾盾之堅(jiān),物莫能陷也
一、教學(xué)目標(biāo)
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,體會(huì)“他在孩子們身上,可以寄托人類的希望”的含義。
熱愛世界和平的感情。
3、有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的段落。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、體會(huì)“他在孩子們身上,可以寄托人類的希望”的含義
熱愛世界和平的感情。
3、感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的段落。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
1、生字卡片。
2、課件。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)作業(yè)展示,導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入:通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道太陽(yáng)是如何對(duì)待我們的,他給了我們光和熱,給了我們美好的一切。可以說(shuō),沒有太陽(yáng),就沒有我們可愛的世界。上節(jié)課,老師布置大家動(dòng)手畫我們?cè)陉?yáng)光下盡情地游玩的圖畫,下面,就請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)來(lái)展示一下。
2、學(xué)生展示作品。
小結(jié):同學(xué)們畫得真棒,給老師一種美的享受,謝謝你們。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)學(xué)習(xí)第七自然段。
1、出示第七自然段,指名讀。其他思考:世界世界上哪些東西是美的?世界上哪些東西是丑的?
勤勞、聰慧、勇敢的人類,人類與自然和諧共處,世界和平;而丑的東西如疾病,饑餓,各種可怕的災(zāi)難,人類之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。)教師相應(yīng)地展示圖片。
3、小結(jié):是的,全世界每一個(gè)角落太陽(yáng)都看得到了,他看到全世界美的東西,也看到全世界丑的東西。但是,他喜歡美的東西,他愛所有熱愛美的人類。
(三)學(xué)習(xí)第8——14自然段。
1、出示提示,引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
讀一讀,完成練習(xí),并回答問題:
(1)太陽(yáng)愛————的人們。
(2)太陽(yáng)最愛的,是————。生長(zhǎng)在太陽(yáng)下的————,他全都愛。
(3)“所有的孩子”指哪些孩子?
(4)“他在孩子們身上,可以寄托人類的希望”?!凹耐小笔鞘裁匆馑?為什么太陽(yáng)把人類的希望寄托在孩子們身上?
2、學(xué)生合作學(xué)習(xí),思考討論。
3、集體反饋。
向往和平的感情。)
向往和平的情感有感情地朗讀8——14自然段。
6、創(chuàng)設(shè)情境,角色扮演,拓展延伸。
老師扮演太陽(yáng)公公,學(xué)生們扮演孩子們進(jìn)行角色表演。
(四)總結(jié)全文。
1、學(xué)生有感情地朗讀課文。
沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的希望放在孩子們的身上。太陽(yáng)公公這樣無(wú)私地、平等地對(duì)待我們,我們一定不能辜負(fù)他上午希望。讓我們共同努力!
(五)作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的段落。
教學(xué)目標(biāo)
1.使學(xué)生了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇,激發(fā)熱愛祖國(guó)大好河山的感情。
抓特點(diǎn)的觀察方法,培養(yǎng)留心周圍事物的習(xí)慣。
3.繼續(xù)練習(xí)給課文分段,深入理解課文內(nèi)容。
4.學(xué)會(huì)本課生字新詞。
四自然段?
教學(xué)重、難點(diǎn)
理解課文中有關(guān)"潮來(lái)之時(shí)"的記敘,學(xué)習(xí)作者有順序的觀察方法,培養(yǎng)留心事物的習(xí)慣。
教學(xué)過(guò)程
一、釋題,講讀第一段。
1.這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第十三課《觀潮》。(板書:13觀潮)請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。
通過(guò)預(yù)習(xí),同學(xué)們知道"觀"是什么意思?(看)潮呢?(講述:潮是海水或沿海地區(qū)海洋中的水由于太陽(yáng)或月亮的吸引定時(shí)漲落的一種自然現(xiàn)象)
2.題目中的潮指的是哪里的潮?請(qǐng)翻開課文74頁(yè)齊讀第一自然段。(板書:天下奇觀)(明確:潮指錢塘江大潮)
3.天下奇觀的"觀"是什么意思?
(理解:天下奇觀的"觀"與觀潮的"觀"意思不同。天下奇觀的觀是景象的意思。天下奇觀即天下罕見的雄偉壯麗的景象。在這里指錢塘江大潮)
4.小結(jié)。第一自然段告訴我們錢塘江大潮是天下奇觀,正因?yàn)檫@樣,所以人們都來(lái)--(觀潮)
二、練習(xí)給課文分段。
1.為什么說(shuō)錢塘江大潮是天下奇觀?請(qǐng)同學(xué)們啟由朗讀2~5自然段。(自讀)
潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的順序?qū)懙?,?qǐng)同學(xué)們找一找哪里是寫潮來(lái)前,哪里是寫潮來(lái)時(shí),哪里是寫潮來(lái)后?(板書:潮來(lái)前潮來(lái)時(shí)潮來(lái)后)
(明確:第二自然段寫潮來(lái)前,第三、四自然段寫潮來(lái)時(shí),第五自然段寫潮來(lái)后)
3.這篇課文可以分成幾段?
(明確:可以分成四段:第一自然段為第一段,寫錢塘江大潮是"天下奇觀";第二自然段為第二段,寫潮來(lái)前的景象;第三、四自然段為第三段,寫大潮到來(lái)時(shí)的壯觀景象;第五自然段為第四段,寫潮來(lái)后的景象。也可以分成兩段,即第一自然段為第一段;第二至五自然段為第二段,寫為什么說(shuō)錢塘江大潮是"天下奇觀")
今天我們按四段的分法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
三、讀講第二段。
1.我們先看潮來(lái)前的景象。我請(qǐng)廠位同學(xué)朗讀這一段,其他同學(xué)思考;作者是在什么地方觀看錢塘江大潮的?江潮還沒,有來(lái),人們看到了什么?
2.指名朗讀。
3.作者是在什么地方觀看錢塘江大潮的?(海寧縣鹽官鎮(zhèn)的海塘大堤上)
4.每年的農(nóng)歷八月十八,是一年一度的觀潮日,這一天人們都到這兒來(lái)觀潮,江潮還沒有來(lái),人們看到了什么?(寬闊的錢塘扛……等著,盼著)
5.潮來(lái)前的江面有一個(gè)什么特點(diǎn)?課文中有個(gè)詞告訴了我們.(板書:平靜)從哪些地方可以看出江面平靜?(寬闊的錢塘江……薄霧)"橫臥"是什么意思?(橫著趴下)
雨后的陽(yáng)光、蒙蒙的薄霧,還有古塔、中山亭、觀潮臺(tái)以及遠(yuǎn)處的小山,構(gòu)成了一幅多么平靜美麗的山水畫啊!要想把這幅美麗的圖畫通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái),在讀的時(shí)候,聲音應(yīng)該--(輕點(diǎn)兒)速度應(yīng)該--(慢點(diǎn)兒)請(qǐng)同學(xué)們一齊來(lái)讀這幾句。(齊讀。指導(dǎo)糾正)
7.這時(shí),江湖還沒有來(lái),海塘大堤上早已--(人山人海)大家--(昂首東望,等著,盼著)這兩句告訴了我們什么?
(明確:"人山人海"說(shuō)明人多,正由于錢塘江大潮是天下奇觀,所以有這么多人來(lái)。"昂首東望"說(shuō)明潮從東邊來(lái),人們心情急切。"等著、盼著"也說(shuō)明人們心情急切)(板書:昂首東望)
8.小結(jié):這一段寫潮來(lái)前的景象,人們等著,盼著江潮的到來(lái)。
四、講讀第三段。
1.江潮在什么時(shí)候來(lái)的?第三段主要寫潮來(lái)時(shí)的情景,有兩個(gè)自然段,第三自然段寫潮在什么地方的情景?第四自然段寫潮在什么地方的情景?請(qǐng)同學(xué)們聽老師讀這一段,思考。
2.教師讀。
3.江潮在什么時(shí)候來(lái)的?(午后一點(diǎn)左右。明確:人們知道大潮到來(lái)時(shí)間,但還是一大早就來(lái)到海塘大堤上,更說(shuō)明了錢塘江大潮是天下奇觀。)4.第三自然段寫潮在什么地方的情景?第四自然段寫潮在什么地方的情景?(第三自然段:遠(yuǎn)處;第四自然段:近處):
(板書:遠(yuǎn)近)
5.第三自然段是寫大潮在遠(yuǎn)處的情景,可以分成兩層。請(qǐng)同學(xué)們默讀這一自然段,思考。(1至3句為第一層,第4句為第二層。按大潮到來(lái)的時(shí)間順序或地點(diǎn)變化來(lái)分的。)
6.大潮在遠(yuǎn)處時(shí)人們聽到了什么?看到了什么?
(聽到……看到……)。
①聽到了隆隆的響聲,像什么?說(shuō)明了什么?(板書;悶雷滾動(dòng))(說(shuō)明了潮的聲音很大,離我們很遠(yuǎn)。)
②這時(shí)江面有什么變化嗎?(板書:風(fēng)平浪靜)
③當(dāng)人們聽到這聲音時(shí),會(huì)說(shuō)些什么?(討論)(有的人說(shuō)潮來(lái)了,有的人間潮在哪兒,有的人說(shuō)這聲音就是……)小結(jié)討論結(jié)果,人群非常喧鬧,像鍋里的開水一樣,這就叫--(人聲鼎沸)(板書;人聲鼎沸)
7.過(guò)了一會(huì)兒又怎樣?(過(guò)了一會(huì)兒……沸騰起來(lái))
①聽到了什么?(響聲越來(lái)越大)
②看到了什么?(看到了……一條白線,)(板書:一條白線)
③白線指什么?在什么地方?
(白線指潮水,在水天相接的地方。理解"水天相接"。說(shuō)明潮離我們?cè)絹?lái)越近。)
8.潮在遠(yuǎn)處時(shí),只聽見隆隆的響聲,好像悶雷滾動(dòng),江面上還是風(fēng)平浪靜。過(guò)了一會(huì)兒,響聲越來(lái)越大,在水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線,這說(shuō)明江潮已經(jīng)向我們這邊移過(guò)來(lái)了。這時(shí)人群又怎樣了?
(人群沸騰起來(lái))(板書:人群沸騰)
(理解"沸騰")為什么說(shuō)人群沸騰起來(lái)?(討論;因?yàn)檫@時(shí)站在前面的往后退,想站得高點(diǎn)兒,看得遠(yuǎn)點(diǎn);站在后面的往前擠,想站得近點(diǎn)兒,看清楚點(diǎn)兒;沒看到的希望看到;看到的巴不得看得清楚點(diǎn);都在喊:潮來(lái)了。所以人群就像水開了一樣,沸騰起來(lái)。)
9.分組朗讀第三自然段。
形狀和人們的情緒變化(板書:聲形.情)寫得清清楚楚。下面我們就按學(xué)習(xí)這一自然段的方法,學(xué)習(xí)第四自然段。默讀思考;那條白線很快向我們移來(lái)時(shí),人們聽到了什么?看到了什么?學(xué)生默讀,思考。
11.那條白線很快地向我們移來(lái),人們看到了什么?(出示掛圖)
(看到了白線逐漸拉長(zhǎng)變粗,橫貫江面。手勢(shì)講解。理解"橫貫")
12.還看到了什么?
(再近些,只見……,形成……)(板書:白色城墻)
①兩丈多高的白色城墻寫出了什么?
(寫出了浪潮潮頭的高,兩丈多高有兩層樓那么高)
②為什么先看到的是一條白線,現(xiàn)在是兩丈多高的白色城墻?(水天相接→再近些)
13.浪潮越來(lái)越近,猶如(……)是什么景象?從課文中找個(gè)詞出來(lái)形容。(浩浩蕩蕩)
①"浩浩蕩蕩"是什么意思?(氣勢(shì)大)從哪兒可以看出氣勢(shì)大?(千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn):飛奔)(板書:白色戰(zhàn)馬)
②這里實(shí)際上是指什么浩浩蕩蕩?(潮水)
③所以浪潮越來(lái)越近,猶如……那聲音--(板書:山崩地裂)(理解"山崩地裂")
④山崩地裂所發(fā)出的聲音大不大?大得怎樣?(大,好像大地……)
⑤那"聲音"指的是什么聲音?(江潮發(fā)出的聲音。)
⑥原來(lái)江潮發(fā)出的聲音如同--(……)好像--(……)
14.同學(xué)們,當(dāng)我們讀到這兒的時(shí)候,一定如聞其聲,如見其形,如臨其境。齊讀這一自然段,要讀出大潮越來(lái)越近的那種氣勢(shì)。(齊讀)
15.這時(shí)人們的情緒怎樣呢?有沒有?為什么?(討論:課文中沒寫。一方面人們被眼前的景象驚呆了,另一方面即使有人說(shuō)話,聲音也被潮聲壓住了。他們會(huì)說(shuō);錢塘江大潮真是太壯觀了,太罕見了,聲音真大啊,真是天下奇觀……)作者在這里不寫人們情緒的變化也正是這些原因。
16.小結(jié):這一自然段寫江潮在近處時(shí)變化的情景。
17.小結(jié)全段:(生看黑板板書)
第三段寫潮來(lái)時(shí)的情景,先寫潮在遠(yuǎn)處的情景,再寫潮在近處的情景,作者是按由遠(yuǎn)到近的順序來(lái)寫的。(板書:↓)
18.學(xué)生根據(jù)板書,練習(xí)背誦。(教師引讀第三段)
五、講讀第四段。
1.潮來(lái)時(shí)是這樣的,那么潮來(lái)后又是怎樣的情景呢?看誰(shuí)最先找出潮來(lái)后總的特點(diǎn)。(恢復(fù)了平靜)(板書:平靜)
2.這里江面恢復(fù)了平靜與潮來(lái)前的平靜相同嗎?
(不同,這時(shí)江水已經(jīng)漲了兩丈來(lái)高了)
3.是很長(zhǎng)時(shí)間漲了兩丈來(lái)高嗎?從哪兒可以看出?
(不是;霎時(shí)。理解"霎時(shí)")
4.你見過(guò)一眨眼時(shí)間江水漲兩丈來(lái)高的景象嗎?
(沒有,這實(shí)在是太罕見了)
5.小結(jié):這一段介紹了潮來(lái)后江面又恢復(fù)了平靜。
六、總結(jié)全文。
這篇課文作者按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的順序,通過(guò)寫作者在觀察時(shí)所聽到的聲音、看到的樣子,以及人們的情緒變化,把錢塘江大潮壯觀的場(chǎng)面展現(xiàn)在我們眼前,使人發(fā)自內(nèi)心地感嘆:錢塘江大潮不愧為--(天下奇觀)
七、作業(yè)。
練習(xí)背誦三、四自然段。
[教案述評(píng)]
湖北省嘉魚縣教委教研室趙邦學(xué)
周承智老師是湖北省咸寧地區(qū)的教壇新秀,以上的《觀潮》一課的教案是他1996年參加咸寧地區(qū)第六屆優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽的教案。
該教案首尾呼應(yīng),以"天下奇觀"的教學(xué)貫穿始終,既增加了學(xué)生的知識(shí),又發(fā)展了學(xué)生的能力,較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。主要特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾方面;
一、突出朗讀訓(xùn)練。教學(xué)中采用了如齊讀、默謨、引讀、指名讀、分組讀等多種形式,使學(xué)生置身其中,感受到大潮的雄偉、壯觀,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。
二、挖掘觀潮人群情緒的變化,通過(guò)情緒的變化體現(xiàn)"天下奇觀"。如潮來(lái)前引導(dǎo)學(xué)生抓住"昂首東望"、"等著"、"盼著"等詞語(yǔ),說(shuō)明人們的心情如此急切,自然是想一睹"天下奇觀"的風(fēng)采。又如潮來(lái)時(shí),抓住"人聲鼎沸"、"人群沸騰"來(lái)深層理解,所以出現(xiàn)這種令人激動(dòng)的場(chǎng)面,是因?yàn)?天下奇觀"即將展現(xiàn)在人們的面前。大潮到眼前了,這時(shí)作者并沒有寫人們情緒的變化,但教者卻沒有扔下人群不管,而是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出了"天下奇觀"令人驚呆了,有人說(shuō)話但不聞其聲也正是"天下奇觀"奇的一個(gè)方面的原因。
此外,還著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法;了解作者的觀察順序,舊知識(shí)與新知識(shí)較好地進(jìn)行銜接;既側(cè)重分段的訓(xùn)練,又復(fù)習(xí)了分層的知識(shí);很好地注重了字、詞、句的訓(xùn)練等,這些都是教案中處理得比較合理的方面。
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