幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“登飛來(lái)峰課件”將會(huì)讓您深入思考，以下內(nèi)容僅供參考請(qǐng)做好充分的自我判斷和把握。老師在新授課程時(shí)，一般會(huì)準(zhǔn)備教案課件，不過(guò)教案課件里知識(shí)點(diǎn)要設(shè)計(jì)好。教案是教師評(píng)價(jià)個(gè)人學(xué)識(shí)水平的重要工具。

登飛來(lái)峰課件(篇1)

一、教學(xué)內(nèi)容：《登飛來(lái)峰》

1、老師背誦《登飛來(lái)峰》這首古詩(shī)并走上三尺講臺(tái)。

老師要求學(xué)生背誦這首古詩(shī)。

2、老師讓會(huì)背誦這首古詩(shī)的同學(xué)說(shuō)出這首古詩(shī)描寫(xiě)的是什么，說(shuō)出它是一首什么詩(shī)，以及它表現(xiàn)的是什么。

老師解題：《登飛來(lái)峰》描寫(xiě)的是王安石眼中的飛來(lái)峰上的應(yīng)天塔，是一首詠物抒懷詩(shī)，表現(xiàn)的是詩(shī)人治國(guó)理政的政治抱負(fù)和富國(guó)強(qiáng)兵的家國(guó)情懷。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生知道《登飛來(lái)峰》是怎樣寫(xiě)成的。

2、讓學(xué)生產(chǎn)生《登飛來(lái)峰》詩(shī)的閱讀興趣和創(chuàng)作欲望。

三、教學(xué)重點(diǎn)

1、詞語(yǔ)注釋?zhuān)?/p>

飛來(lái)峰：在紹興城外的林山。

千尋塔：形容塔很高。

尋，古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。

聞：聽(tīng)。

浮云：浮動(dòng)的云霧。

望眼：視線。

緣：以為。

2、概念解釋?zhuān)?/p>

意象：就是蘊(yùn)涵著作者主觀想象的客觀物象。比如這首詩(shī)中的京口，瓜洲，一水間，鐘山，數(shù)重山，春風(fēng)，江南岸，明月，照我還等。

賦比興：詩(shī)歌創(chuàng)作中的表達(dá)方式。賦，意思是鋪陳；比，意思是比喻；興，意思是有意拔高結(jié)局。

結(jié)構(gòu)：是指部分和整體的關(guān)系。

起句：指的是絕句詩(shī)的第一句。意思是絕句詩(shī)的開(kāi)始。相當(dāng)于詩(shī)文結(jié)構(gòu)形式里的開(kāi)端部分。

承句：指的是絕句詩(shī)的第二句，是秉承上句的意思，相當(dāng)于詩(shī)文結(jié)構(gòu)形式里的發(fā)展部分。承句是上句結(jié)果，也是下句的原因。

轉(zhuǎn)句：指的是絕句詩(shī)的第三句，意思是轉(zhuǎn)移到談話的正題，相當(dāng)于詩(shī)文結(jié)構(gòu)形式里的高潮部分。

合句：又叫結(jié)句，指的是絕句詩(shī)的最后一句即第四句，意思是結(jié)束，相當(dāng)于詩(shī)文結(jié)構(gòu)形式里的結(jié)局部分。

四、課時(shí)安排

一課時(shí)。

五、教學(xué)過(guò)程

1、王安石簡(jiǎn)介：

一千多年以前，王安石出生在一個(gè)小官吏家庭。北宋慶歷二年(公元1042年），王安石高中進(jìn)士第四名，開(kāi)始了他入仕又出仕，拜相又罷相的精彩人生。他是中國(guó)杰出的政治家、文學(xué)家、思想家，改革家。在文學(xué)方面，位列唐宋八大家，有《臨川先生文集》存世。《登飛來(lái)峰》是他的代表作。

2、說(shuō)明《登飛來(lái)峰》的結(jié)構(gòu)形式：

《登飛來(lái)峰》是一個(gè)整體，這個(gè)整體由四個(gè)組成部分即四個(gè)句子所組成：第一句，飛來(lái)山上千尋塔，第二句，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。第三句，不畏浮云遮望眼，第四句，自緣身在最高層。這四個(gè)句子組成了《登飛來(lái)峰》這個(gè)整體。從七言絕句詩(shī)的結(jié)構(gòu)角度講，這四個(gè)句子依次是起句、承句、轉(zhuǎn)句和合句。通常我們稱(chēng)之為“起承轉(zhuǎn)合”。

3、介紹《登飛來(lái)峰》的創(chuàng)作背景：

北宋皇佑二年（公元1050年），30歲的王安石，從浙江鄞縣回江西臨川故里，途經(jīng)紹興，登上飛來(lái)峰攬勝，被飛來(lái)峰上的應(yīng)天塔所感動(dòng)，決定寫(xiě)登飛來(lái)峰詩(shī)一首，詠物抒懷，借以表達(dá)自己治國(guó)理政的政治抱負(fù)，抒發(fā)自己富國(guó)強(qiáng)兵的家國(guó)情懷。這坐落在峰頂?shù)膽?yīng)天高塔，就像志存高遠(yuǎn)的自己。自緣身在最高層，自然而然就成了這首詩(shī)的合句。

順便解釋“合句” 。

4、敘述《登飛來(lái)峰》的構(gòu)思過(guò)程：

深諳作詩(shī)之道的王安石知道，有了絕句詩(shī)合句以后，按照七言絕句詩(shī)構(gòu)思的順序，接下去就是要構(gòu)思詩(shī)的起句。起句是什么？王安石知道，起句就是合句的前提。王安石還知道，合句即自緣身在最高層的前提，就是飛來(lái)山上的高聳入云的應(yīng)天塔，就像大宋王朝的志存高遠(yuǎn)的王安石一樣。所以，自己的起句就是飛來(lái)山上千尋塔。

順便解釋“起句” 。

王安石知道，按照七言絕句詩(shī)構(gòu)思的順序，構(gòu)思絕句詩(shī)完合句和起句，接下去就是要構(gòu)思七言絕句詩(shī)的轉(zhuǎn)句。轉(zhuǎn)句是什么？王安石知道，轉(zhuǎn)句就是合句產(chǎn)生的主要原因。

王安石還知道，合句即自緣身在最高層產(chǎn)生的主要原因，就是高塔不怕高空的浮云遮住自己的視線，就像自己不怕大宋王朝積貧積弱的弊政遮蔽自己的視線一樣。因此，這首詩(shī)的轉(zhuǎn)句就是不畏浮云遮望眼。

順便解釋“轉(zhuǎn)句”。

王安石知道，按照七言絕句詩(shī)構(gòu)思的順序，構(gòu)思完合句起句和轉(zhuǎn)句，最后需要構(gòu)思的就只剩下七言絕句詩(shī)的承句了。承句是什么？承句就是轉(zhuǎn)句的前提。王安石還知道，轉(zhuǎn)句即不畏浮云遮望眼的前提，就是聽(tīng)說(shuō)雄雞啼鳴時(shí)分就能看到太陽(yáng)初升，就像自己能夠最早看到弊政革除后的國(guó)富兵強(qiáng)的大宋盛世一樣。所以，這首詩(shī)的承句就是聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。”

順便解釋“承句”。

這就是近千年來(lái)廣為流傳的千古名詩(shī)《登飛來(lái)峰》的構(gòu)思過(guò)程。

作為老師，我要讓學(xué)生明白，構(gòu)思創(chuàng)作七言絕句古詩(shī)，就是要按著上面的順序上面的理念去構(gòu)思創(chuàng)作。又或者說(shuō)，所有的大師都是這樣構(gòu)思創(chuàng)作他們的七言絕句的。

六、指出《登飛來(lái)峰》的解讀誤區(qū)

老師詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)《登飛來(lái)峰》的不同解讀。

老師指出歷來(lái)的教育者對(duì)《登飛來(lái)峰》的解讀誤區(qū)：

有教育者說(shuō)王安石的這首詩(shī)反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神；更有教育者說(shuō)這首詩(shī)與王之渙的“欲窮千里目更上一層樓”相似，又說(shuō)與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中”一脈相承，真是信口開(kāi)河，滿(mǎn)嘴胡說(shuō)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

1、課前，由板書(shū)值日生板書(shū)全詩(shī)：

《登飛來(lái)峰》

飛來(lái)山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層。

2、課內(nèi)，由老師標(biāo)注絕句詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式“起承轉(zhuǎn)合”：

題：《登飛來(lái)峰》

起：飛來(lái)山上千尋塔，

承：聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

轉(zhuǎn)：不畏浮云遮望眼，

合：自緣身在最高層。

八：課后作業(yè)

1、創(chuàng)作一首七言絕句詩(shī)。題目是《登……》；如果實(shí)在寫(xiě)不出來(lái)，再默寫(xiě)《登飛來(lái)峰》三遍。

2、用時(shí)10分鐘。

登飛來(lái)峰課件(篇2)

教學(xué)目的要求：

（1）進(jìn)一步了解作者王安石；

（2）背誦、默寫(xiě)全詩(shī)；

（3）利用想象和聯(lián)想閱讀詩(shī)歌、理解詩(shī)意；

（4）了解哲理詩(shī)的特點(diǎn)。

重、難點(diǎn)：

①他官至宰相，且多次任相，多次罷相；

②他是現(xiàn)在的江西臨川人；

③他堅(jiān)持變法，雖然最后以失敗告終，但卻被列寧譽(yù)為“中國(guó)11世紀(jì)的政改家”。

④他還是著名的思想家、文學(xué)家；

⑤他是“唐宋八大家”之一；

⑥“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”是我們學(xué)過(guò)的他的名句。⑦他字介甫，晚號(hào)半山，被封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公，卒謚文，亦稱(chēng)王文公；

⑧前不久我們才學(xué)過(guò)他的《傷仲永》。

浙江紹興城外有一座塔山，此山又稱(chēng)寶林山。山上有一座應(yīng)天塔。傳說(shuō)寶林山是從瑯琊東武海中飛來(lái)的，因此又得飛來(lái)山之名。越王勾踐曾在山上筑游臺(tái)以觀天象。塔山始建于晉末，高30余米，分七層，塔山因此而得名。公元1050年，王安石登上此山，觸景有感，寫(xiě)下《登飛來(lái)峰》一詩(shī)。

（一）教師板書(shū)全詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們琢磨琢磨每句詩(shī)，想一想該怎么朗讀，試著劃分一下朗讀的節(jié)奏。

1、格律詩(shī)常見(jiàn)的是哪兩大類(lèi)？一般多為幾言？

1、按課本注釋折算，“千尋”等于多少“尺”？

這應(yīng)當(dāng)看著是什么手法的運(yùn)用？

作者的目的何在？

2、第②句還在寫(xiě)“塔高”沒(méi)有？

這應(yīng)當(dāng)看著是什么寫(xiě)法？

導(dǎo)問(wèn)：

1、這兩句和前兩句在內(nèi)容上有何不同？

2、③、④句之間是何關(guān)系？

3、你從這兩句詩(shī)中明白了一個(gè)什么道理？

（掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象所迷惑——教師可以先舉出生活中蘊(yùn)含此理的例子，然后引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生得出這一結(jié)論）

一、學(xué)生閉目，聽(tīng)老師吟誦全詩(shī)，在頭腦中構(gòu)畫(huà)。

二、學(xué)生繼續(xù)緊閉雙目，聽(tīng)老師提示，豐富頭腦中的畫(huà)面。

提示1、怎樣的飛來(lái)山？“千尋塔”給你怎樣的感覺(jué)？讓你想到了哪些詞語(yǔ)？

提示2、雞鳴時(shí)是怎樣的景象？“日升”的畫(huà)面又是怎樣的？你又想到了哪些詞語(yǔ)？

提示3、想象一下：

此時(shí)的“登山者”身居何處？是怎樣的精神風(fēng)貌？

此時(shí)他在思考一個(gè)什么問(wèn)題？

是在心中默念，還是在吟唱？

（此步驟的關(guān)鍵是學(xué)生必須“閉目”，教師的吟誦和提示，最好重復(fù)一次）

下面我們請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)剛才頭腦中的畫(huà)面。

（同學(xué)們可難會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你睜開(kāi)眼睛時(shí)，剛才頭腦中的畫(huà)面一下子就消失了。所以，現(xiàn)在我們?nèi)跃烷]著眼，一邊回想頭腦畫(huà)面，一邊口述畫(huà)面內(nèi)容。學(xué)生舉手發(fā)言）

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本上寫(xiě)一寫(xiě)你頭腦中的畫(huà)面。

請(qǐng)同學(xué)們好好想一想：在你們小學(xué)學(xué)過(guò)的詩(shī)中，曾有一首詩(shī)，在形式和內(nèi)容上頗似此詩(shī)。哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)？（在學(xué)生或教師引導(dǎo)明確之后，老師邊對(duì)比簡(jiǎn)析邊板書(shū)。一個(gè)注意點(diǎn)：兩首詩(shī)最后兩句的異同）

（1）在方格本上用楷書(shū)默寫(xiě)此詩(shī)。

（2）修改“言傳構(gòu)畫(huà)”環(huán)節(jié)中自己所寫(xiě)的稿子。

要求：①以本詩(shī)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步聯(lián)想和想象，充實(shí)畫(huà)面內(nèi)容；

②自己可以酌情擬題。

登飛來(lái)峰課件(篇3)

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，你們有沒(méi)有看過(guò)黃山上的飛來(lái)山嗎?(出示圖畫(huà))……你們覺(jué)得奇怪不奇怪?山上為什么會(huì)有如此的一座山呢?今天我們來(lái)看王安石是怎么看的?

二、朗讀《登飛來(lái)峰》

1、教師范讀，學(xué)生輕吟。

2、全體學(xué)生齊讀并背誦。

三、在教師的點(diǎn)撥下品味全詩(shī)。重點(diǎn)品味蘊(yùn)含在詩(shī)中的哲理。

1、本詩(shī)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?

點(diǎn)撥要點(diǎn)：

首句點(diǎn)明了地點(diǎn)，第二句緊承首句而來(lái)。通過(guò)具體的描寫(xiě)，進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人自然地寫(xiě)出三四句：不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟?。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。

2、本詩(shī)是一首哲理詩(shī)，其中的哲理是如何揭示出來(lái)的?

點(diǎn)撥：①哲理是從具體的情境中自然提煉出來(lái)的。

②哲理是用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)的。即哲理的詩(shī)化，詩(shī)化的哲理。

③由學(xué)生談?wù)剬?duì)這兩句蘊(yùn)含深刻的詩(shī)的理解。

四、質(zhì)疑活動(dòng)

1、《登飛來(lái)峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么?

2、“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代詩(shī)歌中常被用來(lái)比喻讒佞之類(lèi)的小人或其他消極事物。王安石此時(shí)還沒(méi)有受到什么挫折或打擊，應(yīng)該說(shuō)他的心境是積極的，但他為什么會(huì)有這樣的感受呢?

3、詩(shī)人借登飛來(lái)峰觀賞景色，闡明了一個(gè)怎么樣的哲學(xué)道理?同時(shí)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

五、討論活動(dòng)，邊討論邊板書(shū)

①②描寫(xiě)景物——充滿(mǎn)生機(jī)

③④抒發(fā)情懷——躊躇滿(mǎn)志

小結(jié)：這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，作于王安石29歲時(shí)。這是他出世以來(lái)，初顯才能，胸懷包負(fù)的時(shí)期，表達(dá)了詩(shī)人躊躇滿(mǎn)志的情懷。全詩(shī)將寫(xiě)景與抒懷緊密結(jié)合起來(lái)，從而突出了詩(shī)的主題。

六、競(jìng)賽搶答活動(dòng)

搶答題

1、王安石_______(朝代)杰出的______家，______家，______家，散文成就很高，為_(kāi)_____之一。(北宋，政治、思想、文學(xué)。唐宋八大家)

2、解釋加點(diǎn)字的意思

①千尋塔( )(指應(yīng)天塔)

②聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升( )(這里是“聽(tīng)到”的意思)

③不畏浮云遮望眼()(怕)

④只緣身在最高層( )(因?yàn)?

3、“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”一句采用( )手法，點(diǎn)明飛來(lái)峰，千尋塔的高峻陡峭。(夸張)

4、《登飛來(lái)峰》中借景抒情表達(dá)了作者躊躇滿(mǎn)志的情懷的句子是：______________(不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層)再?gòu)哪惴e累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一句借物抒情的句子。______________(可多寫(xiě)一句)(如：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?；颍撼鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖)

5、《登飛來(lái)峰》前兩句、后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么?(前：寫(xiě)景，后：抒情)

6、《登飛來(lái)峰》中蘊(yùn)含深刻哲理的句子是___________________(不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層)

登飛來(lái)峰課件(篇4)

上課前，我準(zhǔn)備了課件。把古詩(shī)及重點(diǎn)字詞的注釋寫(xiě)在了上面。一開(kāi)始上課，我就把重點(diǎn)出示，提出用自己的力量來(lái)解決這一古詩(shī)意義的要求。學(xué)生們聽(tīng)了我的要求都在愣神。接著，我對(duì)其進(jìn)行了研究方法的指導(dǎo)：把注釋中關(guān)鍵詞的意思帶入古詩(shī)，然后讀一讀。用聯(lián)系上下文的方法推出未加注釋字的意思，如果是在理解不了，可以通過(guò)查字、詞典解決。開(kāi)始，我讓學(xué)生試著通過(guò)自己的力量來(lái)解決問(wèn)題，然后，進(jìn)行小組合作的探究。把自己思考的結(jié)果告訴小組成員，經(jīng)過(guò)小組成員的集體評(píng)議達(dá)成共識(shí)。

小組合作中每一個(gè)學(xué)生都充分參與了探究過(guò)程。對(duì)于那些學(xué)生在探究過(guò)程中的難點(diǎn)，在巡回指導(dǎo)時(shí)，引導(dǎo)其解決，及時(shí)糾正他們?cè)谔骄繒r(shí)所出現(xiàn)的偏差。在輕松的氛圍中，很快就有小組寫(xiě)出了古詩(shī)的正確意思。

為課文配圖，在小組合作的過(guò)程中，成員之間把“太陽(yáng)”、“人”、“飛來(lái)峰”的位置擺放在一張圖片上，這樣既加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，又有利于對(duì)文章哲理的理解。

成果匯報(bào)后，根據(jù)小組解決問(wèn)題的質(zhì)量和速度排出了名次。作為獎(jiǎng)勵(lì)，第一名的小組獲得了把自己的配的插圖擴(kuò)大并填色的獎(jiǎng)勵(lì)。

在理解了文章所蘊(yùn)含的哲理后，我開(kāi)始讓學(xué)生背了背古詩(shī)。由于對(duì)古詩(shī)的意思理解的透。不少學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)都可以背下來(lái)，但是并不熟練。

登飛來(lái)峰課件(篇5)

教材分析

《登飛來(lái)峰》是“唐宋八大家”之一的王安石所作，前兩句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。此時(shí)的王安石正是初涉官場(chǎng)，年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借飛來(lái)峰之千尋塔來(lái)抒發(fā)自己胸懷壯志寄托遠(yuǎn)大的理想。

設(shè)計(jì)理念(課標(biāo)、教法、學(xué)法)

閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。古詩(shī)詞的教學(xué)更是如此。通過(guò)多種方式的`閱讀理解、品析欣賞，從而正確體會(huì)和把握古詩(shī)詞的內(nèi)容和情感，逐步提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的品評(píng)賞析能力，更加喜歡古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，更加熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)美的古詩(shī)詞文化。

學(xué)情分析(學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、對(duì)教材的理解)

以往，學(xué)生所學(xué)的詩(shī)大多是以寫(xiě)景狀物為題材，對(duì)于蘊(yùn)涵著深刻人生哲理的詩(shī)則是初次接觸，因而在學(xué)習(xí)體會(huì)詩(shī)的含義上，會(huì)有一定的難度。

教學(xué)目標(biāo)

1、 知識(shí)與技能目標(biāo)：了解飛來(lái)峰和王安石的相關(guān)資料，正確流利地朗讀詩(shī)歌，并在熟讀的基礎(chǔ)上正確背誦古詩(shī)，能用自己的話疏通詩(shī)意。

2、 過(guò)程與方法目標(biāo)：明確古詩(shī)學(xué)習(xí)的一般性目標(biāo)，通過(guò)不同形式的朗讀，讓學(xué)生在濃厚興趣的引導(dǎo)下熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，運(yùn)用圖文結(jié)合、抓關(guān)鍵字，熟讀想象的方式準(zhǔn)確理解詩(shī)句的含義，并聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景和相關(guān)的時(shí)代資料引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理。

3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本首詩(shī)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”的人生哲理，并且體會(huì)到在人生的旅途上要樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，并且不畏艱難為之奮斗。

教學(xué)重點(diǎn)：

朗讀背誦古詩(shī)，理解詩(shī)句的含義，能夠準(zhǔn)確描述詩(shī)歌的情景，并且體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)難點(diǎn)：

結(jié)合作者的生平事跡領(lǐng)悟詩(shī)句中的深刻哲理，明白人應(yīng)該在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面站得高、看得遠(yuǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件

學(xué)習(xí)資料準(zhǔn)備：

關(guān)于飛來(lái)峰的影像資料、關(guān)于王安石一生經(jīng)歷的文字資料

課時(shí)安排

總課時(shí)一課時(shí)，本課時(shí)第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、傳說(shuō)激趣，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在講課前，老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)故事。(相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛(ài)捉弄人，以為這次又是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話。眼看山峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶(hù)娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見(jiàn)和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱(chēng)為“飛來(lái)峰”。)(出示圖畫(huà))千年前的一個(gè)夏天，有位年青人，登上此峰，觸發(fā)感想，作了一首詩(shī)，叫《登飛來(lái)峰》。今天，就讓我們開(kāi)啟時(shí)空之旅，跨越千年，與詩(shī)人對(duì)話，感受此詩(shī)的意境。(板書(shū)課題，作者)

二、自學(xué)交流，解釋詩(shī)句

引言：學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的就在于誦讀，吟詠，而想讀好詩(shī)，則要理解詩(shī)意。大家以前已學(xué)過(guò)不少詩(shī)了，今天老師要求大家分小組自學(xué)。

出示自學(xué)目標(biāo)：

有感情地朗讀詩(shī)句，用“ / ”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。

交流資料，了解作者。

通過(guò)查字典或有關(guān)資料，初步了解詩(shī)句的意思。

出示自學(xué)提示：

(1)每人讀詩(shī)中的一句。

(2)解釋所讀詩(shī)句的意思。

(3)交流重點(diǎn)字的意思。

2、小組匯報(bào)自學(xué)情況：

(1)讀課文，用“ / ”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。

登飛來(lái)峰

宋-王安石

飛來(lái)山上/千尋塔，

聞?wù)f/雞鳴/見(jiàn)日升。

不畏/浮云/遮望眼，

自緣/身在/最高層。

(2)走進(jìn)作者

王安石(1021——1086)，字介甫，號(hào)半山。北宋大政治家、思想家、文學(xué)家，為唐宋八大家之一。當(dāng)過(guò)宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。今有輯本《臨川先生文集》。

(3)補(bǔ)充介紹，寫(xiě)作背景：

1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿(mǎn)后回江西臨川老家時(shí)，路過(guò)杭州，登上飛來(lái)峰塔頂，面對(duì)眼前廣闊的視野，想到雞鳴見(jiàn)日升的情景，心中不免感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作，這一年他正好三十歲。

(4)讀詩(shī)，分詩(shī)句解釋大意，提示重點(diǎn)字義。(課件同時(shí)出示字義)

尋：古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。千尋：形容塔很高。

聞?wù)f：聽(tīng)說(shuō)。畏：害怕。遮：遮擋，遮住。緣：因?yàn)?、由于?/p>

雞鳴見(jiàn)日升：雞鳴時(shí)可以望見(jiàn)太陽(yáng)升起。

分句解釋?zhuān)?/p>

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

(“我”登上飛來(lái)峰高高的塔頂，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，就能看見(jiàn)太陽(yáng)升起。)

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

(不怕浮云遮擋住遠(yuǎn)望的眼睛，只因?yàn)槲揖驼驹诹孙w來(lái)峰的最高層。)

指名解釋整首古詩(shī)大意，師生補(bǔ)充評(píng)議。

學(xué)生自由發(fā)言。

提出不懂的地方，解決疑難。

師生共同解決疑問(wèn)。

三、品讀，體會(huì)詩(shī)的含義

師范讀。

《登飛來(lái)峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么?

①②描寫(xiě)景物

③④抒發(fā)情懷

2、生品讀前兩句。

前兩句寫(xiě)景，突出了飛來(lái)峰的什么?請(qǐng)用一字概括。

山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō)：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。請(qǐng)想想飛來(lái)峰那聳云天的氣勢(shì)吧!

再讀前兩句，讀出自己的感受。

生品讀后兩句。

后兩句抒情，抒發(fā)了作者怎樣的情懷?你有什么樣的感受?

(1) 補(bǔ)充資料：

飛來(lái)峰高168米。飛來(lái)峰無(wú)石不奇，無(wú)樹(shù)不古，無(wú)洞不幽秀麗絕倫。飛來(lái)峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹(shù)古藤，盤(pán)根錯(cuò)節(jié);巖骨暴露，峰棱如削。

引發(fā)學(xué)生思考：為什么飛來(lái)峰的這些美景詩(shī)人都沒(méi)有描寫(xiě)，而單單只寫(xiě)了飛來(lái)峰的“高”?提示：聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷。

(2) 補(bǔ)充資料：

王安石當(dāng)過(guò)宰相，實(shí)行變法，使衰弱的宋王朝迅速?gòu)?qiáng)盛起來(lái)，人民生活也大幅度提高。寫(xiě)下此詩(shī)時(shí)，正是他出入宦海，年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的才能。

體會(huì)詩(shī)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向，以及對(duì)與自己的未來(lái)充滿(mǎn)著雄心壯志的情懷。

(3) 結(jié)尾兩句寫(xiě)出了什么樣的道理?

寫(xiě)出了“站得高看得遠(yuǎn)”的哲理。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因;一因一果的倒置，突出了因“只緣身在最高層”的重要性，可見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。

“不畏浮云遮望眼”這句看似淺近，其實(shí)用了典故?！案≡啤痹诠糯?shī)歌中常被用來(lái)比喻讒佞之類(lèi)的小人或其他消極事物。李白就說(shuō)過(guò)“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！币馑际钦f(shuō)自己離開(kāi)長(zhǎng)安是由于皇帝聽(tīng)信了小人的讒言。(出示課件)

王安石把這個(gè)典故反過(guò)來(lái)用，他說(shuō)：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因?yàn)槲艺镜米罡?。這是多么有氣魄的豪邁聲音!

再品讀后兩句，讀出自己的感受。

(4) 同時(shí)“浮云”，李白與王安石有不同的看法，產(chǎn)生了不同的對(duì)待方式，這正是兩人觀察角度不同所致。這也是本單元學(xué)習(xí)的主題——角度，即看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。

4、小結(jié)：

要想看得遠(yuǎn)，視野更開(kāi)闊，就必須登上最高的一層。這正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》中所寫(xiě)的(師生齊背)：“欲窮千里目，更上一層樓”。

四、誦讀，表達(dá)情感

1.師談話：王安石一生都致力于變法革新，他滿(mǎn)懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才大略。此時(shí)，當(dāng)他登上塔頂，聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景，通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)自己前途的憧憬與展望。請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀，把詩(shī)人的這種感情讀出來(lái)。

2.學(xué)生練讀。

3.指名朗讀，師生評(píng)議指導(dǎo)。

4.聽(tīng)范讀。(出示課件)

5.齊讀。(配樂(lè))

6.練習(xí)背誦，嘗試配樂(lè)表演。

五、課外延伸

1.師談話：王安石不但是大政治家，更是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫(xiě)得很好。他十分注重修辭，據(jù)說(shuō)，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定“綠”字，千百年來(lái)傳為美談。現(xiàn)在讓我們步入詩(shī)的殿堂，感受中國(guó)古典文字的魅力，欣賞他的其他著作。

2.配樂(lè)，讀詩(shī)。

(課件出示：王安石的詩(shī)作)

3. 師總結(jié):這節(jié)課，我們感受到了中國(guó)文字的魅力，學(xué)習(xí)了王安石的《登飛來(lái)峰》，領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，也是站得高才能看得遠(yuǎn)。讓我們帶著自己的感受，再來(lái)讀一讀詩(shī)句。

作業(yè)布置

小練筆：通過(guò)對(duì)詩(shī)中哲理的領(lǐng)悟，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)怎樣從不同角度看待事物。

教學(xué)反思

1、教學(xué)中，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。四個(gè)難字——尋、聞、畏、緣，我讓學(xué)生通過(guò)查字典同桌交流理解，然后自己理解詩(shī)句的意思，

2、重視學(xué)生的朗讀感悟。從朗讀和感悟中領(lǐng)悟作者的志向和此詩(shī)所含的哲理。

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