古語言，一分耕耘，一分收獲，當(dāng)我們的任務(wù)完成后，我們都需要撰寫報告。一份優(yōu)秀的報告該怎么去寫？如果您想深入理解這一話題不妨看看“科學(xué)調(diào)查報告”，愿這些資料可以用來在工作和學(xué)習(xí)中取得更好的成效！

科學(xué)調(diào)查報告(篇1)

。她的發(fā)展需要一個長期、復(fù)雜的過程，期間將牽涉到諸多方面的因素。本文從加強高校學(xué)生社團建設(shè)的重要性、社團現(xiàn)狀及對加強社團建設(shè)的幾點建議三個方面對高校學(xué)生社團建設(shè)進行論述。

學(xué)生社團是高校校園文化的重要載體，是高校第二課堂不可或缺的組成部分，是學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好，擴大求知領(lǐng)域，陶冶思想情操，展示才華智慧的廣闊舞臺。在新時期加強高校學(xué)生社團建設(shè)，積極引導(dǎo)青年學(xué)生參加健康向上的社團活動，是關(guān)系到青年學(xué)生健康成長和素質(zhì)教育全面推進的大事，也是關(guān)系到共青團事業(yè)不斷發(fā)展和黨的青年工作永葆生機和活力的大事。

一、加強高校學(xué)生社團建設(shè)的重要性

1、加強高校學(xué)生社團建設(shè)，是學(xué)生自我實現(xiàn)和成長成才的現(xiàn)實需要

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，大學(xué)生的主體意識、參與意識、競爭意識不斷增強，促使他們根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)和個人興趣愛好自愿組織和參加活動，尋找各自的舞臺和位置，以求最大限度地鍛煉自己，努力成長為符合社會發(fā)展、滿足社會需求的合格人才。大學(xué)生的這種內(nèi)在的需求與社團活動的性質(zhì)、目的、功能是基本吻合的。社團活動的開展，有利于大學(xué)生開闊視野、增長知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操，在社團中，大學(xué)生可以接受多方面的鍛煉和培養(yǎng)。學(xué)生社團作為高校課堂教育的補充和延伸，因為其專業(yè)的交叉性、活動的`實踐性、組織的社會性而具有實踐和教育功能，為大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供了有效舞臺，也調(diào)動了大學(xué)生提高自身素質(zhì)的主動性和積極性。共青團組織要服務(wù)青年學(xué)生的成長成才，服務(wù)青年學(xué)生的具體利益，真正贏得青年學(xué)生的認(rèn)同和支持，就必須大力加強學(xué)生社團建設(shè)，促進學(xué)生社團的繁榮發(fā)展。

2、加強高校學(xué)生社團建設(shè)，是傳承和培育校園文化的客觀要求

校園文化是高校廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會、時代緊密相關(guān)，又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境；校園文化的建設(shè)、繁榮和傳承，要落實到不同的層面。豐富多彩的社團活動給校園文化建設(shè)帶來了生機和活力，促進了校園文化多渠道、深層次、高質(zhì)量的發(fā)展。一所高校長期形成的文化積淀、辦學(xué)理念和人文精神可以通過學(xué)生社團加以傳承，這是因為學(xué)生社團活動有利于把大學(xué)生吸引到健康發(fā)展的道路上來，培養(yǎng)他們健康向上的精神風(fēng)貌；有利于通過大學(xué)生的自我教育、自我展示，塑造優(yōu)美的校園環(huán)境，營造良好的文化氛圍。實踐證明，學(xué)生社團建設(shè)是否規(guī)范，作用發(fā)揮是否正常，對校園文化的建設(shè)均會產(chǎn)生重要影響。所以，不斷提高社團活動的層次和影響力，充分發(fā)揮社團在校園文化建設(shè)中的作用，是傳承和培育校園文化的必然選擇和客觀要求。

3、加強高校學(xué)生社團建設(shè)，是創(chuàng)新和深化學(xué)生思想政治工作的重要途徑

高校思想政治工作重視第一課堂教育，以兩課教師為主力，以教室為陣地，以灌輸為主要方式，取得了良好效果。但隨著形勢的發(fā)展，高校思想政治工作在繼承以往優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還必須從學(xué)生的實際出發(fā)，與時俱進，積極創(chuàng)新，拿出更多、更有效的方法和手段，在學(xué)習(xí)生活中誕生的學(xué)生社團的多樣化，使東西方文化的交流，黨的路線、方針、政策可以通過學(xué)生社團這一重要的“中介”，潛移默化地影響大學(xué)生。新時期的大學(xué)生思想政治工作可以充分發(fā)揮學(xué)生社團的群體凝聚功能、思想教育功能，在指導(dǎo)老師的引導(dǎo)下，開展熔思想性、知識性、趣味性于一體，寓教于樂的活動，把大學(xué)生共同的興趣和積極性充分地調(diào)動起來，改變過去“你說我聽”的思想政治教育模式，增強思想政治工作的互動性，引導(dǎo)大學(xué)生在自我參與、自主思考中達到自我教育的目的，從而形成良好的輿論導(dǎo)向和氛圍，發(fā)揮潛移默化的作用，增強思想政治工作的針對性和有效性。

4、加強高校學(xué)生社團建設(shè)，是實施大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃的重要抓手

學(xué)生社團以其具有的群眾性、民主性、多樣性、實踐性等特點吸引著廣大青年學(xué)生，使其在成為大學(xué)生課外科技文化生活的重要形式和載體的同時，也逐步成為高校團學(xué)組織推動校園文化建設(shè)，拓展大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要抓手和陣地。當(dāng)前，社會生活的多元化，彈性學(xué)制，完全學(xué)分制，以及大學(xué)生追求個性發(fā)展的內(nèi)在需要，都為大學(xué)生社團的蓬勃發(fā)展提供了寬松的外在環(huán)境和深厚的內(nèi)在基礎(chǔ)。因此，要進一步提高對學(xué)生社團工作重要性的認(rèn)識，就必須從在素質(zhì)教育中培養(yǎng)人才的歷史重任上認(rèn)識和堅持學(xué)生社團建設(shè)的方向，增強責(zé)任感，全面了解學(xué)生社團的發(fā)展?fàn)顩r，把握學(xué)生社團的發(fā)展規(guī)律，不斷推動學(xué)生社團持續(xù)、穩(wěn)定、健康地向前發(fā)展，使素質(zhì)拓展計劃落實在豐富多彩的具體社團活動之中。

二、高校學(xué)生社團目前的現(xiàn)狀

1、目前高校的社團大都掛靠在校團委，由校團委負責(zé)全部社團管理。這種管理體制的好處是團委代表學(xué)校諳悉全校社團整體的發(fā)展情況，同時學(xué)生社團具有較大的自由性，激發(fā)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)了學(xué)生自己管理、自己組織的目的；但另一方面，由于校團委本身事物繁多，資金有限，社團只是其工作內(nèi)容的一小部分，卻又是耗費較大的一部分，因此，很容易造成兼顧不過來或兼顧不好的局面。

2、從目前各高校的社團建設(shè)來看，雖然社團組織較多，但由于管理松散，活動缺乏新意甚至很少搞活動，學(xué)生參加的興趣不濃，會員流動性很大。尤其是在學(xué)分制條件下，課程的成績和“學(xué)分”成了學(xué)生關(guān)注的對象。有學(xué)分的課程或者特別有吸引力、專業(yè)性又較強的活動會努力學(xué)習(xí)、積極參與；沒有學(xué)分的課程或活動往往放到第二位考慮。

3、各高校在正式成立學(xué)生社團前，往往會要求社團找一個指導(dǎo)老師?，F(xiàn)在，各高校學(xué)生社團的教師指導(dǎo)力量主要來自團委，團委教師一方面負責(zé)社團的登記、管理、獎懲，另一方面又負責(zé)大型活動的具體落實。雖然有些社團找了專業(yè)老師做指導(dǎo)，但專業(yè)老師往往有課才來學(xué)校，平時根本見不著面，指導(dǎo)也就無從談起。因此，光靠團委教師抓，一些輔導(dǎo)員（學(xué)生工作秘書）參與指導(dǎo)和管理顯然不行，一則專業(yè)不同，無以服人；二則心有余而力不足。

4、社團的運作缺乏資金，巧婦難為無米之炊。目前，社團資金的籌措一般有三種方法：從校團委的行政經(jīng)費中撥劃；會員所交納的會費；企業(yè)的贊助。三種方法中，后兩者雖為活動資金的主要來源，但一個數(shù)量有限（會費至多每學(xué)期幾百元），一個不穩(wěn)定（熱門社團所獲投資大，冷門社團獲投資機會?。?。因此，社團活動要上水平，出成績，學(xué)校不出一定的經(jīng)費是不行的。當(dāng)然，投入大不等于亂使用。具體使用時還要嚴(yán)加審批、考核，不符合規(guī)則的活動一律不批，批了的就要批到位，保證活動順利開展。

科學(xué)調(diào)查報告(篇2)

繼續(xù)實施xx中心城區(qū)水泥污染企業(yè)關(guān)閉計劃，關(guān)閉麒麟股份有限公司立窯生產(chǎn)線等8家水泥生產(chǎn)企業(yè)。根據(jù)國家產(chǎn)業(yè)政策取締新羅區(qū)興三德水泥有限公司等10家無證水泥企業(yè)，關(guān)閉淘汰落后水泥生產(chǎn)線37條，水泥產(chǎn)能224萬噸;關(guān)停工業(yè)硅廠、電解廠、輕鈣廠、機磚廠等大氣污染企業(yè)73家。完成xx卓鷹制鐵有限公司等5家大氣污染企業(yè)煙塵、粉塵治理年度任務(wù)，完成55家飲食服務(wù)行業(yè)油煙治理年度任務(wù)。強化對建筑施工的管理，加大建筑工地及道路揚塵的整治力度。加大機動車尾氣排放整治，尾氣不達標(biāo)的車輛不予上牌和不通過年檢。

畜禽養(yǎng)殖污染綜合治理?；就瓿筛骺h(市、區(qū))規(guī)模養(yǎng)殖場治理工作。其中新羅區(qū)完成了1000多戶養(yǎng)殖場共30萬頭生豬污染整治。同時，加大生豬養(yǎng)殖業(yè)源頭把關(guān)工作，積極引導(dǎo)和鼓勵畜禽糞便綜合利用，推廣生態(tài)養(yǎng)殖模式，推廣種草、果、竹等4000多畝，推廣干濕分離機70多家，開展洛東式生物發(fā)酵舍“零排放”試點3家。扶持新建了4家養(yǎng)殖糞便為原料的生物有機肥廠建設(shè)，累計達到11家，處理規(guī)模近7萬噸。

城鄉(xiāng)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。中心城市污水處理廠處理能力新增2萬噸，污水處理達8.5萬噸/年，污水處理率達到80%;城市生活垃圾收集處理覆蓋面擴大，投資510萬元建成東肖、東市、大洋、龍門、羅橋、浮蔡、石橋等7座垃圾轉(zhuǎn)運站及公廁，生活垃圾無害化處理率為95.68%;開展了九龍江流域海漂垃圾整治并取得階段成效，啟動了6縣一市縣級污水、垃圾處理工程，漳平市、上杭縣污水處理廠已經(jīng)完成前期工作準(zhǔn)備動工，漳平、長汀建成縣城垃圾無害化處理場2座，各縣(市、區(qū))按計劃完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)垃圾處理場建設(shè)16座。

生態(tài)保護與污染整治。九龍江流域重點開展了小溪河流域水土流失綜合治理工程，建成了太保林?jǐn)r渣

科學(xué)調(diào)查報告(篇3)

小學(xué)科學(xué)調(diào)查報告范文

一、題目。要求明確、鮮亮、簡練、醒目。一般不用副標(biāo)題，字?jǐn)?shù)不宜過長。

二、摘要。要求準(zhǔn)確、精練、簡樸地概括全文內(nèi)容。

三、引言（或前言、咨詢題的提出）。引言不是研究報告的主體部分，因此要簡明扼要。

內(nèi)容包括：

1、提出研究的咨詢題；

2、介紹研究的背景；

3、指出研究的目的；

4、闡明研究的假設(shè)；

5、講明研究的意義。

四、研究方法。不同的課題，有不同的研究方法。這是研究報告的重要部分，以實驗研究法為例，其內(nèi)容應(yīng)包括：

1、研究的對象及其取樣；

2、儀器設(shè)備的應(yīng)用；

3、相關(guān)因素和無關(guān)因素的操縱；

4、操作程序與方法；

5、操作性概念的界定；

6、研究結(jié)果的統(tǒng)計方法。

五、研究結(jié)果及其分析。這是研究報告的主體部分：這亦要求現(xiàn)實與材料要統(tǒng)一、科學(xué)性與通俗性相結(jié)合、分析討論要實事求是，切忌主觀臆斷。其內(nèi)容：

1、用不同形式表達研究結(jié)果（如圖、表）；

2、描述統(tǒng)計的顯著性水平差異；

3、分析結(jié)果。

六、討論（或小結(jié)）。這也是研究報告的主體部分。而其內(nèi)容：

1、本課題研究方法的科學(xué)性；

2、本課題研究結(jié)果的可靠性；

3、本研究成果的價值；

4、本課題目前研究的局限性；

5、進一步研究的建議。

七、結(jié)論。這是研究報告的精髓部分。這部分的文字要簡練、措詞、慎重、嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強。要緊內(nèi)容：

1、研究解決了什么咨詢題，還有哪些咨詢題沒有解決；

2、研究結(jié)果講明了什么咨詢題，是否實現(xiàn)了原來的假設(shè)；

3、指出要進一步研究的咨詢題。

八、參考文獻。

九、附錄。如調(diào)查表、測量結(jié)果表等。

科學(xué)調(diào)查報告(篇4)

小學(xué)科學(xué)與初中科學(xué)的最大區(qū)別就是小學(xué)的重點在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，而不是知識的積累。剛開始擔(dān)任科學(xué)老師的時候，我把實驗和知識的學(xué)習(xí)一并放在首位。經(jīng)歷了那么多的聽課活動、教案的研究及自己上課的實踐經(jīng)驗，我茅塞頓開，頗有頓悟的感覺?？茖W(xué)課程的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，引起他們的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更為以后深入的科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)探索打好基礎(chǔ)。

1.教學(xué)目標(biāo)生活化?，F(xiàn)代心理學(xué)中有一種提法，至少有7種在個人發(fā)展和全人類社會發(fā)展中起了作用，它們是語言、數(shù)學(xué)邏輯、空間、音樂、運動、人際關(guān)系和自我認(rèn)識能力。人和人之間的不同智能是有差異的，一個人的各種智能之間也有一定差異。小學(xué)科學(xué)教學(xué)涉及的內(nèi)容廣泛，包含生物、人體、地球、宇宙等相關(guān)知識，因而總有能使不同學(xué)生得到充分發(fā)展的空間、領(lǐng)域，讓不同學(xué)生都可以找到自己的閃光點，都能找到做好學(xué)生的感覺。我想，這比單純教給學(xué)生多少知識更重要、更有意義。如：有一次，我在全校四年級學(xué)生中開展了標(biāo)本采集活動，并進行“標(biāo)本之星”評比，結(jié)果，一位學(xué)習(xí)成績一般、平時不愛說話同學(xué)以數(shù)量多、制作水平高，被同學(xué)們一致推薦為“標(biāo)本之星”。近年來，我在教學(xué)中經(jīng)常開展一些小制作、小發(fā)明、動、植物標(biāo)本的采集等活動，而能積極參與這些活動的大多是一些成績一般甚至是我們平常所認(rèn)為的那些“差生”，他們在活動中不僅表現(xiàn)出很高的積極性，而且能表現(xiàn)出較高的水平?；谶@樣的認(rèn)識，我想科學(xué)教學(xué)更要面向每個學(xué)生，使每個教育對象都無一例外得到充分發(fā)展。

2.小組討論要精心設(shè)計探究的問題。小組討論是圍繞各種問題展開的，好的問題設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生討論的欲望。在課堂中，并非所有問題都適合展開討論。問題的設(shè)計既不能太低，學(xué)生無須討論便可知道答案，更不能太高，超過學(xué)生的能力范圍。因此，在教學(xué)中，需要教師精心設(shè)計討論的問題，使學(xué)生既感覺到有一定的難度，又能通過小組的合作討論解決問題。如：在教學(xué)《哪杯水多》一課時，教師出示錐形瓶、平底燒瓶和集氣瓶三個不同形狀的瓶子，里面水的高度是一樣的。提出問題：這三個瓶子里的水，哪個比較多呢？由于瓶子的形狀不一樣，學(xué)生意見產(chǎn)生分歧，認(rèn)為哪個杯子里水多的都有。這時，教師可以組織小組進行討論：怎樣知道哪個瓶子里的水比較多？通過討論，學(xué)生形成一致意見，可以把水倒入一個杯子里，通過做標(biāo)記的方法知道哪個瓶子里的水多。接著教師介紹量筒，讓學(xué)生用量筒測量哪個瓶子里的水多。我們看到，這個簡短的討論環(huán)節(jié)使學(xué)生更加關(guān)注科學(xué)現(xiàn)象背后的實質(zhì)，對實驗的意圖有了更深的認(rèn)識，提高了學(xué)生對問題的關(guān)注廣度及深度，減少了學(xué)生在實驗中的“看熱鬧”的現(xiàn)象，推動了探究的進程。

3.巧“扶”妙“放”相互結(jié)合，促進學(xué)生有效探究。小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要方式是科學(xué)探究。受年齡、社會生活經(jīng)歷和知識經(jīng)驗的影響，小學(xué)生的科學(xué)探究對象一般都是科學(xué)家已經(jīng)探究過的事物或現(xiàn)象，而且有確切定論，但對于小學(xué)生來說，這是未知新奇充滿探究意義的。他們的探究方法比較簡單，主要是觀察、實驗、操作、調(diào)查、模擬等。探究中他們使用的工具大多不復(fù)雜、精密，比如：放大鏡、杠桿尺、彈簧秤、顯微鏡、酒精燈、剪刀等物品。他們的探究行為是不完善的，探究活動往往因年齡小、知識積累少、活動能力弱、思維不成熟等原因?qū)е隆靶挠杏?，而力不足”的實際困難。比如：探究過程中不會提出問題，不會篩選問題；不懂得針對條件和原因作有根據(jù)的假設(shè)；不明確科學(xué)探究活動的基本過程和程序；不會控制實驗變量做實驗或?qū)嶒灧椒ú皇煜ぃ粚嶒灪蟮貌怀鼋Y(jié)論，只會用語言解釋現(xiàn)象，不懂得用圖畫、圖表、模型解釋原因，等等。小學(xué)生這些不知不懂不會不明確的探究困難恰恰要求科學(xué)教師積極發(fā)揮好組織者、引導(dǎo)者、參與者的作用，在學(xué)生科學(xué)探究中巧“扶”妙“放”，促進小學(xué)生經(jīng)歷有效的科學(xué)探究過程，提高科學(xué)素養(yǎng)。

4.信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)方式相融合。當(dāng)今社會是全新的信息時代，信息社會的特點是個性化、多樣化、關(guān)心人、尊重人，一切為了人成為信息社會的主旋律。信息化融合小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)該有嶄新的教學(xué)方法、形式，信息技術(shù)和學(xué)科融合教學(xué)作為創(chuàng)新型教學(xué)的嘗試，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心的“講授式”教學(xué)方法，而是采用近年來興起的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，提倡的學(xué)習(xí)方法是在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。信息技術(shù)和學(xué)科融合教學(xué)的整個教學(xué)過程中，教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用；利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終實現(xiàn)使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目標(biāo)。所以我們有意識讓學(xué)生自己查閱資料或進行社會調(diào)查，把學(xué)習(xí)科學(xué)知識由課內(nèi)延伸到課外，不僅開闊學(xué)生的知識視野、豐富課余知識，而且培養(yǎng)學(xué)生自主探求知識的能力，提高學(xué)生搜集和處理信息的能力。

5.通過小組合作，讓“差生”開口。大多數(shù)小學(xué)生對科學(xué)課是非常感興趣的，因為他們對大自然本身有濃厚興趣和好奇心，這就為他們能夠主動參與到科學(xué)探究活動中創(chuàng)造了天然的條件。因此，教師應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生積極動腦、大膽想象的習(xí)慣，提高學(xué)生的合作意識，讓學(xué)生真正以主人公的姿態(tài)參與課堂教學(xué)，主動探究科學(xué)知識產(chǎn)生的過程?，F(xiàn)在的社會，人與人之間的合作交流尤其顯得重要，因此這種能力應(yīng)該從小學(xué)就開始培養(yǎng)。一個知道學(xué)習(xí)需要合作的學(xué)生是聰明的學(xué)生，他會因此而找到科學(xué)學(xué)習(xí)中小組合作的樂趣所在，通過科學(xué)探究，在科學(xué)學(xué)習(xí)中享受科學(xué)。

6.關(guān)于實驗材料的準(zhǔn)備。巧婦難為無米之炊?？茖W(xué)教學(xué)，材料準(zhǔn)備極其重要。輔助教學(xué)，功不可沒。怎么辦？

策略有四：

6.1老師、學(xué)生的鼎力援助。材料算不上值錢，但能閃現(xiàn)孩子們的童心，仁愛之心，他們會珍惜這樣的機會。

6.2平時的廢舊收集。瓶瓶罐罐、螺絲螺帽……注意收集，留著備用。

6.3大材小用，合理搭配。土豆浮沉的實驗，我們可以裁大為小，相應(yīng)的，水、鹽都會節(jié)省許多。液體混合，沒大劑量的闊氣，但有小劑量的優(yōu)雅，視頻展臺同樣可以一展絢爛。

6.4配套材料、裝備材料優(yōu)先選擇。合理選擇現(xiàn)有材料，恰當(dāng)運用，輔助教學(xué)。

科學(xué)調(diào)查報告(篇5)

懷著激動的心情，于8月8號來到xxxx師專，參加全省小 學(xué)科學(xué)骨干教師培訓(xùn)，培訓(xùn)期間學(xué)員按時到校，認(rèn)真聽講，認(rèn)真做筆記。完成老師交給的任務(wù)。我們這些學(xué)員來自全省各地，所帶學(xué)科不均，為此學(xué)校要求每位學(xué)員完成一份調(diào)查報告?，F(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：

一、教師學(xué)歷

從調(diào)查情況看，本科學(xué)歷起點的教師占1%，?？茖W(xué)歷的教師占46%，中專學(xué)歷的教師占53%。基本能夠勝任小學(xué)科學(xué)教學(xué)。

二、年齡結(jié)構(gòu)

20——30歲占20%：30——50歲占75%：50歲以上占5%。從年齡來看，大多是精力充沛的中青年。

三、教師男女比例：男62%：女38%。

四、執(zhí)教情況

從調(diào)查數(shù)字看，5%的教師專職科學(xué)課，95%的教師兼職。

以上四組數(shù)據(jù)，前面三條沒什么問題，讓人堪憂的是第四條，我們國家很早就提出“科技是第一生產(chǎn)力”，科技離不開科技人才，科技人才離不開教師的培養(yǎng)，特別是從小就培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣，培養(yǎng)出發(fā)展國家，振興國家的科技棟梁人才，沒有專業(yè)的 科學(xué)教師是一個很嚴(yán)峻的問題，未來的世界是科技的'世界，誰擁有了高科技，就擁有了主動權(quán)，因此，通過多種途徑、培養(yǎng)出熱愛科學(xué)教育事業(yè)的專業(yè)教師，才是培養(yǎng)更多合格的具有綜合素質(zhì)的建設(shè)者的重要法寶。

科學(xué)調(diào)查報告(篇6)

1春節(jié)中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，是萬家團圓的日子，是中國農(nóng) 歷歲首，也是中國民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”;但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。

了解佛山春節(jié)習(xí)俗，讓其它地區(qū)的人們更加深入了解佛山文化。

1.年前掃屋 “年廿八，洗邋遢”，這是廣東話。意思是年廿八這天把家里里里外外打掃干凈。把這年不好的東西全部掃除掉，來迎接新年的來臨。

2. 年前開油鍋、蒸年糕 我們將在家炸油角、煎堆、蛋散叫做“開油鍋”，寓意是“煎堆碌碌，金銀滿屋;油角彎彎，家財百萬。大年二十左右，主婦們搬出 大鐵鍋，備好瓦缸、瓦罐(用來裝炸好的年宵)，張羅著“開油鍋”了。

而年糕一般是蒸蘿卜糕，馬蹄糕等。蒸糕，有著節(jié)節(jié)高或者步步高升的寓意，所以，佛山這邊，大多數(shù)的家庭都會在春節(jié)前蒸各種糕，有蘿卜糕、芋頭糕、馬蹄糕等。

3.年夜飯 年三十晚(年三十或年廿九)吃團年飯,一年到頭一家人團團圓圓。年夜飯是佛山人必不可少的重頭戲。有人保持傳統(tǒng)，在家自己下廚煎炒烹炸，為的是保留濃濃的年味;有人在飯店聚餐，圖的是方便省事;還有人玩起了時尚，網(wǎng)購年夜飯，去西餐廳體驗時髦情調(diào)

4.行花街 每年春節(jié)按歷代習(xí)俗，都會舉辦一年一度的年宵花市。年宵花市一般在春節(jié)前十天左右開始,到年三十晚十二點結(jié)束,除夕夜是年宵花市的高潮,越接近年初一人氣就越旺?；ㄊ袛[賣鮮花,年桔,工藝品 等。春節(jié)佛山家家戶戶都會插上鮮花來過節(jié),桃花是必不可少的迎春花,祈求來年鴻運當(dāng)頭,走個桃花運的意思。金桔象征“大吉大利”。與金桔同類的四季桔、金蛋果、朱砂桔等，同樣能起到這個作用，所以一般家庭只選購其中一種。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌。還有水仙花也是佛山人過年的擺設(shè)之一。

大年初一早上，在佛山有很多村子會有舞獅節(jié)目，“獅子”會到每家每戶去串門，通過一系列的套路表演,獵取懸掛于高處或置于盆中的“利是”,因“利是”往往伴以青菜(以生菜為多)，故名“采青”。 按照佛山當(dāng)?shù)氐恼f法，正月里給 獅子送紅包能夠討個好彩頭，一年都會順順利利、平平安安。

6. 拜年 向親戚拜年。拜年者進了親友的門，應(yīng)該看不同對象說不同的祝語。對老人說“新春如意”“壽比南山”;對有工作的人則說“工作順利”、“新年進步”;如果是做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”、“發(fā)財利市”了;如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過于新年學(xué)習(xí)進步、成績突出。拜年帶的禮物，不能是奇數(shù)。臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。

回娘家拜年。正月初二，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，表示姑娘對娘家的思念。

7.派利是 派利是(紅包或壓歲錢)給未成年的晚輩，是表示把祝愿和好運帶給他們。利是主要意義在于紅紙，因為它象征好運。因此，在分派利事的長輩面前打開利是，是不禮貌的做法。

春節(jié)拜年時，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓 住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子，當(dāng)惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。 晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

8.行通濟 正月十五行通濟橋，佛山有句俗語 “行通濟，無蔽翳” 。當(dāng)天買行運風(fēng)車和生菜走通濟橋，祈求吉利好運和生財。

佛山春節(jié)習(xí)俗，比較系統(tǒng)、集中地反映佛山民俗的特征，透過春節(jié)民間風(fēng)俗，體現(xiàn)了嶺南歷史和時代風(fēng)貌。文明健康的習(xí)俗是倡導(dǎo)社會新風(fēng)尚，傳統(tǒng)文化的和諧與凝聚力是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一。

科學(xué)調(diào)查報告(篇7)

? ? ? ?哲學(xué)社會類科學(xué)調(diào)查報告

? ? ? ?哲學(xué)發(fā)展水平體現(xiàn)一個民族的思維能力、精神品格和文明素質(zhì)。黨的十八大以來，我國哲學(xué)發(fā)展的自信與自覺進一步增強，取得了顯著成就。這主要體現(xiàn)在兩個方面：從黨和國家的頂層設(shè)計來看，哲學(xué)發(fā)展作為建構(gòu)中國精神的一個內(nèi)在要素、作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要精神動力，被納入中國特色社會主義建設(shè)的整體戰(zhàn)略規(guī)劃；從哲學(xué)學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)研究來看，我國哲學(xué)在各個分支或領(lǐng)域的研究不斷推進，在教育普及、基本理論研究和應(yīng)用研究等方面的創(chuàng)新進一步深化，在回應(yīng)重大理論和現(xiàn)實問題上取得了一系列成果。

? ? ? ?黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)發(fā)展，不僅在重大戰(zhàn)略布局中充分運用和體現(xiàn)了哲學(xué)智慧，而且就哲學(xué)本身的發(fā)展作出了重大決策部署。在短短幾年間，就作出一系列對當(dāng)代中國哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響并具有歷史性意義的頂層設(shè)計。

? ? ? ?學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中央政治局于2022年12月3日就歷史唯物主義基本原理和方法論、于2022年1月23日就辯證唯物主義基本原理和方法論進行了集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志強調(diào)，安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動我們對馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。他指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器?！鞭q證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團結(jié)和帶領(lǐng)人民統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實新發(fā)展理念，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，不斷增強辯證思維能力和戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義才能把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新水平，開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。因此，習(xí)近平同志強調(diào)：要推動全黨深入學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)清黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更加能動地推進各項工作。特別是要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，并在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。這一系列重要論述，深刻闡明了馬克思主義哲學(xué)對于我們黨治國理政的戰(zhàn)略意義及中國共產(chǎn)黨人學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的科學(xué)方法論。

? ? ? ?習(xí)近平同志在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的綱領(lǐng)性文獻。這一重要講話深刻闡述了構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要意義、指導(dǎo)思想、基本原則以及哲學(xué)社會科學(xué)工作者的歷史使命和社會責(zé)任，提出把推進當(dāng)代中國馬克思主義作為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的一項重要任務(wù)；強調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志；指出加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須堅持繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性等特點，堅持“不忘本來、借鑒外來、面向未來”和“既要向內(nèi)看，又要向外看；既要向前看，又要向后看”等原則。這充分體現(xiàn)了我們黨在治國理政中的哲學(xué)自信和哲學(xué)自覺，明確了新形勢下我國哲學(xué)發(fā)展的原則、方向和路徑，極大地推動了當(dāng)代中國哲學(xué)發(fā)展。

? ? ? ?國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目對我國哲學(xué)社會科學(xué)研究具有導(dǎo)向和激勵的重要功能。黨的十八大以來，該項目的課題指南在馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域共列出200多項課題，除了涉及哲學(xué)經(jīng)典著作研究、哲學(xué)發(fā)展史研究、哲學(xué)基本理論研究，還廣泛涉及政治哲學(xué)、價值哲學(xué)、文化哲學(xué)等分支領(lǐng)域。這些選題注重把握現(xiàn)時代與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系，突出與中國特色社會主義理論和實踐密切相關(guān)的哲學(xué)思想或哲學(xué)問題的研究。比如，哲學(xué)在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的地位和作用研究、發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)研究、習(xí)近平同志治國理政哲學(xué)方法論研究、新發(fā)展理念的哲學(xué)研究、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強國家文化軟實力研究、馬克思主義意識形態(tài)理論與我國意識形態(tài)建設(shè)研究、馬克思主義哲學(xué)中國化與中國話語體系研究等。這表明：國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目注重加強基礎(chǔ)研究、突出問題導(dǎo)向、理論聯(lián)系實際，對我國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展起到了重要的規(guī)劃、引導(dǎo)和促進作用。

? ? ? ?中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程哲學(xué)教材的編寫和出版成就卓著。近年來，在工程專家的共同努力下，《馬克思主義基本原理概論》《馬克思恩格斯哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》《馬克思主義哲學(xué)》《馬克思主義哲學(xué)史》《中國哲學(xué)史》《西方哲學(xué)史》《倫理學(xué)》《宗教學(xué)》等哲學(xué)教材或著作相繼問世。同時，工程還啟動了一批哲學(xué)方面的重大課題研究，如“關(guān)于平等的重大理論和現(xiàn)實問題研究”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展研究”“提升理論話語權(quán)與建構(gòu)中國話語體系研究”“當(dāng)代國外馬克思主義研究”等。尤其值得一提的是，為推動全體黨員、干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，更好掌握馬克思主義的立場觀點方法，中央宣傳部理論局組織編寫了《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》。該書分十個專題論述馬克思主義哲學(xué)基本原理，力求用簡潔的話語講清深刻的道理，幫助黨員、干部更好地學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的世界觀和方法論，把握認(rèn)識和解決實際問題的科學(xué)立場觀點方法，在黨員、干部中產(chǎn)生了很好的反響。

? ? ? ?黨的十八大以來，我國高校、科研機構(gòu)在馬克思主義哲學(xué)研究方面取得新的進展。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

? ? ? ?積極推進馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史和經(jīng)典著作研究。21世紀(jì)的中國和世界，無論是在理論上還是在現(xiàn)實中都提出了許多新問題和新挑戰(zhàn)，需要人們從馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典文獻中發(fā)掘思想資源，深化對馬克思主義哲學(xué)的理解。2022年至2022年，為紀(jì)念《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》等經(jīng)典著作寫作170周年，專家學(xué)者撰寫和發(fā)表了大量論著，對馬克思早期哲學(xué)思想的歷史地位特別是馬克思“新唯物主義”思想的形成、內(nèi)涵和意義等進行深入探討。尤其是一批青年學(xué)者在馬克思、恩格斯著作研究上表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的見解，表明馬克思主義哲學(xué)研究事業(yè)后繼有人，令人鼓舞。近年來，《資本論》中的哲學(xué)思想研究呈現(xiàn)復(fù)興之勢，并成為我國馬克思主義哲學(xué)研究的熱點和亮點。一些學(xué)者將政治經(jīng)濟學(xué)研究和哲學(xué)研究結(jié)合起來，把《資本論》的形成史同理論邏輯結(jié)合起來，把《資本論》的思想和方法同當(dāng)代社會現(xiàn)實結(jié)合起來，在一定意義上突破了傳統(tǒng)的研究范式。

? ? ? ?創(chuàng)新成為哲學(xué)研究的關(guān)鍵詞和基本導(dǎo)向。哲學(xué)論壇是反映我國哲學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的一個重要窗口。由《中國社會科學(xué)》雜志社和全國有關(guān)高校聯(lián)合主辦的“馬克思哲學(xué)論壇”是較有影響的學(xué)術(shù)論壇，每年一屆，至今已舉辦16屆。黨的十八大以來，該論壇以“馬克思主義哲學(xué)史研究：經(jīng)典與當(dāng)代”“馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的國際視野”“唯物史觀視域中的現(xiàn)代性問題”“方法論自覺：發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義哲學(xué)”等為主題，圍繞馬克思主義哲學(xué)史研究的方法論創(chuàng)新、馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新、拓展馬克思主義哲學(xué)研究的問題域和國際視野等問題進行了深入探討?！榜R克思主義哲學(xué)創(chuàng)新論壇”由《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動態(tài)》雜志社和有關(guān)高校主辦，至今已經(jīng)舉辦13屆。近年來，該論壇探討了“全球化背景下的價值沖突與對話”“核心價值觀與當(dāng)代社會發(fā)展”“馬克思主義與中國文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系”等問題，考察了歷史唯物主義與中國道路的關(guān)系、構(gòu)建中國話語體系的科學(xué)路徑。專家學(xué)者們普遍認(rèn)為，發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，首先要全面總結(jié)改革開放以來馬克思主義理論的發(fā)展；回應(yīng)現(xiàn)實問題，離不開馬克思主義基礎(chǔ)理論創(chuàng)新以及中國特色馬克思主義理論話語體系的構(gòu)建；馬克思主義哲學(xué)研究要確立以人民為中心、以問題為導(dǎo)向的研究路徑，在回應(yīng)當(dāng)今中國現(xiàn)實發(fā)展需要中推進創(chuàng)新。

? ? ? ?關(guān)系馬克思主義哲學(xué)發(fā)展全局的基礎(chǔ)理論研究取得新成果。近年來，專家學(xué)者對馬克思主義唯物辯證法的研究取得新進展。這主要體現(xiàn)在拓展了唯物辯證法的研究視域，深化了對唯物辯證法的歷史維度、實踐維度、生活維度、批判維度的理解，彰顯了馬克思主義唯物辯證法的當(dāng)代價值。在構(gòu)建當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)話語體系上取得諸多共識，如強化理論自覺，對待馬克思主義哲學(xué)要做到真懂真信，著力把握其真諦；在思想內(nèi)容和語言表達的統(tǒng)一中把握馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)話語體系，思想內(nèi)容是更為重要的方面；立足中國實踐，以中國問題為導(dǎo)向構(gòu)建話語體系；在中國語境和世界語境的比較中，在民族文化與世界文明的結(jié)合中，考量當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)話語體系的構(gòu)建；等等。

? ? ? ?探索構(gòu)建中國特色哲學(xué)理論體系。中國化的馬克思主義哲學(xué)是中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)。在中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展中，作為其理論基礎(chǔ)的哲學(xué)思想是同步發(fā)展的，需要哲學(xué)工作者認(rèn)真提煉、概括、豐富和發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在理論創(chuàng)新方面為我們作出了表率，在運用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)上作出了重要貢獻。以人民為中心的發(fā)展思想、新發(fā)展理念、五大思維能力等已成為哲學(xué)工作者深入研究的課題，成為構(gòu)建中國特色哲學(xué)理論體系的重要指導(dǎo)思想和組成部分。新形勢下，廣大哲學(xué)工作者應(yīng)以“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”為己任，著力探索構(gòu)建中國特色哲學(xué)理論體系，為21世紀(jì)中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展作出新的貢獻。

? ? ? ?這些基本經(jīng)驗，啟示我們必須以科學(xué)的態(tài)度對待哲學(xué)社會科學(xué)工作，既要堅持正確的政治方向，又要尊重規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律；既要抓繁榮發(fā)展，又要抓引導(dǎo)管理；既要從體系上加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，又要從隊伍上重視培養(yǎng)造就用馬克思主義武裝起來的理論工作者，從而不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)工作的科學(xué)化水平，更好發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在認(rèn)識世界、改造世界以及推動歷史發(fā)展和社會進步中的重要作用。

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