想必大家都有過寫作的一次嘗試吧，作文，是內(nèi)心情感和外界的橋梁，因此不會寫的時候可以借鑒別人的作文模板，優(yōu)秀的作文是什么樣子的呢？你也許需要"2024節(jié)日讀后感(范例8篇)"這樣的內(nèi)容，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

節(jié)日讀后感 篇1

《我們的節(jié)日》讀后感-

讀了《我們的節(jié)日》這本書，使我明白了自古以來樹正氣，建造和諧家園就是我們?nèi)祟惞餐脑竿?，正因為有了這樣的愿望，才創(chuàng)造了這么多豐富多彩的節(jié)日：有古代的節(jié)日、有現(xiàn)代的節(jié)日；有中國的節(jié)日、有外國的節(jié)日；有孩子的節(jié)日，有孩子的節(jié)日

一年365天，節(jié)日給我們的生活帶來無限的期待和歡樂。從很小的時候，我們就知道節(jié)日代表著幸福，我們數(shù)著日子，期待著節(jié)日的到來。

春節(jié)來臨的時候，我們聽著清脆的鞭炮聲，撐著眼皮等著看“老鼠接新娘”，盼著穿上新衣裳，高興地從大人手中接過一個個大紅包……鞭炮聲還在回蕩，我們就開始張燈結(jié)彩，渾圓的元宵填滿腮幫，我們快樂地品嘗著生活的甜美。

當冬天完全褪去，我們愉快地享受著春天美麗的色彩，在婦女節(jié)享受著濃濃的母愛；在清明節(jié)，我用心感受親人和烈士的敬仰和緬懷。

勤勞耕耘是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勞動節(jié)里讓平時辛苦忙碌的人們充分休息，利用這個假日調(diào)劑生活，提高生活質(zhì)量。青年節(jié)讓青年兄弟姐妹體驗青年的自由，在自由中繼承愛國、民主、進步、科學的精神；初夏來臨的時候，我們在門口掛上艾條，吃著香噴噴的棕子，在幸福中懷念詩人屈原，感受愛國主義那種永恒價值。

最后盼著我們自己的節(jié)日——兒童節(jié)，我們享受童年的快樂，享受母親的關懷；我們小家園的幸福來自于祖國大家園的繁榮，在建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)這些記載著我們黨、軍隊、國家所走過的光輝歷程的節(jié)日里，我們?yōu)樽鎳淖o衛(wèi)者們送去最誠摯的敬意，沒有他們的付出，沒有大家庭的欣欣向榮，哪有小家庭的幸?？鞓?。

九月芬芳，桃李滿天，我們用崇敬的心情獻上一束康乃馨給無私的老師；中秋月圓的時刻，我們期盼著每一戶人家享受著團圓的喜慶，更期望在外的游子早日回歸母親的懷抱；在重陽節(jié)，我們與老人們攜手登高，祝愿世界各地的老人們。

年年歲歲，春去冬來，我們在生命的輪轉(zhuǎn)中學會用感恩的心品味生活，用感恩的心迎接圣誕，迎接元旦，迎接嶄新的一年……

我們在一個又一個節(jié)日中尋找快樂、在一次又一次快樂中弘揚精神、營造和諧，在一片又一片和諧中體驗生命的珍貴，祖國的昌盛！讓我們珍惜每一個日子，讓每一天都充滿快樂和諧的氣氛，讓濃濃的情誼灌注在我們每一段生命的旅程，讓我們?yōu)闃?gòu)建和諧的人類家園而努力！

節(jié)日讀后感 篇2

我在學校圖書館借了一本書，名叫《中國節(jié)日故事》，我津津有味地看起了這本書。

這本書主要講了中國的節(jié)日的由來。如：農(nóng)歷臘月二十三日的年節(jié)，便是為了祭拜灶神張單的;農(nóng)歷五月五的便是為了紀念愛國人士屈原的……

每一個國家和名族都有一套屬于自己的水時節(jié)慶，這些節(jié)慶和他們的生活環(huán)境以及宗教信仰有密切的關系。

所以，我們往往可以由一個國家或民族的節(jié)日中，看出他們的文化特色。例如：美國以____為主，便是他們的重大節(jié)日之一;我國自古以佛教、道教為主，特別地，還有天后誕。

中國的節(jié)日幾乎都包含了敬拜祖先、孝道或是仁愛的美德，這也是咱們中國文化的一大特色。

你想知道農(nóng)歷八月十五的是怎么來的嗎?你想知道農(nóng)歷三月二十三的天后誕是怎么來的嗎?那就去讀讀《中國節(jié)日故事》吧!

我愛《中國節(jié)日故事》，更愛我們偉大的祖國——中國!

節(jié)日讀后感 篇3

看了《我們的節(jié)日》，我對中國傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、中秋、端午有了初步的了解，對春節(jié)的印象尤為深刻。春節(jié)，是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，我羨慕從前的人們把春節(jié)過得如此熱鬧、隆重，羨慕他們能用傳統(tǒng)的方式來過這個傳統(tǒng)的節(jié)日。 看辦年貨、貼窗花、寫春聯(lián)、祭灶神和財神、掛臘腸……現(xiàn)在貼窗花的，祭灶神和財神的都見不著?？赡苁且驗榉课萁ㄖ慕Y(jié)構(gòu)不同，還有生活節(jié)奏的加快，所以只有在鄉(xiāng)下才看得到這些景象。

俗話說得好“忙活半年，過個大年。”從臘月二十三起每天都有該做的事，臘月二十三拜拜灶王爺，臘月二十四家中掃干凈，臘月二十五大家趕亂歲，臘月二十七八身上洗干凈，臘月二十九過個小除夕，臘月三十號馬上過大年。大年初一帖畫雞，正月初二祭財神，……一直鬧到元宵。真是：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇; 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?/p>

現(xiàn)代人的春節(jié)可以說完全不同了，短信拜年，看春節(jié)聯(lián)歡晚會，就連年夜飯也是到飯店吃的。我認為我們的年味淡了，所謂過年是一個過程，是一個辭舊迎新，期盼豐收的過程，應該過得像古時候一樣細致，使春節(jié)更加有意義。

中華文化在歷史上影響了整個東亞，中國的傳統(tǒng)節(jié)日曾經(jīng)也如今天的“圣誕節(jié)”一樣，在異國生根發(fā)芽。而東亞一些國家一直很珍惜從中國舶來的節(jié)日，他們不但熱熱鬧鬧過端午、中秋，就是我們幾乎忘記的“乞巧節(jié)”、“中元節(jié)(盂蘭盆節(jié))”在東亞一些國家還古風猶存。所以我們作為中國人，就更加應該保護中華民族的傳統(tǒng)，讓中國的文化延續(xù)下去，不讓外國人小瞧我們，讓我們的祖國更加繁榮昌盛!

節(jié)日讀后感 篇4

空氣開始凝固，風欲呼不能。

你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭輝，和天地共存。

用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。 想當年，你是多么的精明強干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂?，F(xiàn)在你卻安靜了。

“天有不測風云，人有旦夕禍?！?。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，于是你，被疏遠了。

在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。 風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心里怎能無怨無悔呢？

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當他問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！?/p>

你寧愿“赴長流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。

節(jié)日讀后感 篇5

近年來，西方節(jié)日，可以說是比較流行，特別是一些青少年，已經(jīng)開始談論如何度過圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，在短信滿天飛的日子里，慶祝西方節(jié)日也是短信的一部分。為此，我們應該進行一種醒悟嗎？西方節(jié)日我們可以追求。

但是中國的傳統(tǒng)節(jié)日我們更應該賈蓓珍惜。

雖說當代學生知道中國的的節(jié)日，但有人卻還不知道我國傳統(tǒng)的節(jié)日是為了紀念什么的，熱衷于西方節(jié)日的潮流之中。令人擔憂的是，這會沖淡我們自己的傳統(tǒng)。在5月5日的端午節(jié)，我們沒有發(fā)現(xiàn)有多少人去食堂吃粽子，也沒有多少人提到第九個重陽節(jié)。

中國是一個有著幾千年燦爛歷史的文明古國。傳統(tǒng)文化博大精深?，F(xiàn)在要認真保護和發(fā)展。從傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的個人形象來看，我們應該提醒自己，請記住我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這是一種文化傳承和精神傳承。

西方節(jié)日傳入中國是全球文化與經(jīng)濟一體化的產(chǎn)物。英語作為世界語言，當然會學到西方的文化。西方國家在經(jīng)濟和世界潮流中的主導地位，無疑是人們對這一潮流視而不見的原因。

年輕人的盲目追求，也是其中的原因了。

“中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，它們反映了民族的傳統(tǒng)習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。”

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人民生活水平的提高，人們越來越重視節(jié)日，無論是傳統(tǒng)節(jié)日還是國外節(jié)日，節(jié)日氣氛也增加了很多。每逢中國傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)或是圣誕節(jié)、情人節(jié)等，商家已備足貨源，娛樂場所排出了通宵經(jīng)營計劃，公交公司也針對節(jié)日客流特點準備增車并延長服務時間等，飯店里更是賓朋滿座，這些現(xiàn)象充分體現(xiàn)了節(jié)日的氣氛。借助節(jié)日，人們與親朋好友歡聚一堂，表達祝福，尋求幸福，緩解壓力，這些都表明今年人們的生活水平不斷提高，社會財富越來越豐富。

干群們認為，土節(jié)也好，洋節(jié)也罷，給了我們?nèi)谌胗H情友情的時間，給了我們尋訪幸福的理由，就是好東西。

針對當前社會上出現(xiàn)的捍衛(wèi)本土文化、抵制外來節(jié)日的現(xiàn)象。干群表示，中國傳統(tǒng)文化，我們必須捍衛(wèi)。傳統(tǒng)節(jié)日需要我們不斷的傳承，如中秋、春節(jié)、重陽節(jié)等，這不僅是五千年來中華文化精髓的沉淀，更是為團員們提供交流親情友情的機會。

現(xiàn)在許多年輕人對外來節(jié)日比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等非常的熱衷，對我國傳統(tǒng)節(jié)日卻相對冷落，這樣的現(xiàn)象并不提倡。隨著生活水平的提高和社會的發(fā)展，我們需要引進新的文化來充實我們的生活，但是，不能因此而忘卻我們本土文化的根本，我們需要的是用新的文化來充實自己，補充自己，共同繁榮，而不是以摒棄自己的為代價來吸取別人的。干群說，忽視地方節(jié)日只是個別現(xiàn)象，大多數(shù)中國人非常重視我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

認為對外來文化抱持什么樣的態(tài)度，是測量國運盛衰的一個有效尺度。隨著科學技術的飛速發(fā)展，各國之間的文化融合也在迅速發(fā)展。中外文化的交融和碰撞比以往任何時候都更加激烈，中國文化也受到許多國家人民的喜愛。

2006年春節(jié)期間，英國許多城市舉辦了大型的“中國年”慶典活動，金發(fā)碧眼的英國人學著中國人的樣子穿唐裝、放鞭炮、舞龍舞獅；作為歐洲文化中心的法國巴黎，更是文化包容的典范，在那里，沒有人會擔心中國的春節(jié)與大紅燈籠高高掛會動搖他們的文化根基；在美國的一些州，春節(jié)已經(jīng)變成了法定假日……在這樣一個背景下，一個圣誕節(jié)的到來卻被視為將“喪失文化的主體性”，我們?yōu)槭裁慈绱诵〖易託猓?/p>

，圣誕節(jié)和中國傳統(tǒng)節(jié)日都是我們的“幸福出口”，如果一味的以捍衛(wèi)民族文化為理由，把洋節(jié)日一桿子打死也沒有必要。干群人認為，無論是傳統(tǒng)節(jié)日還是外國節(jié)日，其意義并不總是在變化。有一個共同點就是節(jié)日變得越來越快樂。無論節(jié)日采取什么形式，它不僅體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和道德風尚，也寄托了人們對未來的希望和希望，寄托了人們對親朋好友的祝福。

節(jié)日的增多，人們對節(jié)日的關注，節(jié)日氛圍的日益濃厚，反映了近年來人們生活水平和消費水平的提高?！暗种剖フQ論”看到了文化差異，卻忽視了以文化差異為美。干部群眾認為，我們既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要立足先進文化前進方向，胸懷寬廣地面對世界，吸收外來文化的營養(yǎng)，美化生活。

至于民主文化是否被外來文化削弱，關鍵在于我們對傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和不斷創(chuàng)新。

干部群眾認為我們處在一個前所未有的開放時代，與歷史上任何一個時代比，都更有理由用開放的心態(tài)去面對和迎接外來的文化，而不是被現(xiàn)代文明裹挾而走，或者固步自封以**的方式去抗拒。換句話說，即便“擇其精華，去其糟粕”，恐怕最有效的手段不是盲目排外，甚至閉關鎖國。古今中外的文化發(fā)展史早已證明，只有向他人學習，才能發(fā)展壯大。盲目排斥外來文化，阻礙了民族文化的進步和傳承。心胸越窄，心胸越緊，越不自信。

如此循環(huán)反復，不但會讓我們失去大國的風范，還會與文化自身的價值背道而馳。

還是魯迅的拿來主義適用。取其精華，去其糟粕。古為今用，洋為中用，不能把根本沖淡。

節(jié)日讀后感 篇6

前些天，我們學校發(fā)了一本書——《紅色節(jié)日》。這本書介紹了中國乃至世界上具有歷史意義的幾個節(jié)日，特別有益。

這本書分別介紹了國際勞動節(jié)、婦女節(jié)、兒童節(jié)、青年節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等許多節(jié)日。其中，我對兒童節(jié)以及青年節(jié)尤為感興趣。

每年的6月1日是國際兒童節(jié)，它是為了保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)、受教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)，為了改善兒童的生活，為了反對虐殺兒童和毒害兒童而設立的節(jié)日。在第二次世界大戰(zhàn)期間，德國納粹的軍隊突襲捷克斯洛伐克的一個村莊——利迪策村，因為德國一個警察唄捷愛國者殺了。德國人為了報復把所有人抓走，將婦女和兒童單獨監(jiān)禁，剩下的人全部殺掉，而在95名兒童中，9名被認為值得接受德國化教育，大多數(shù)已經(jīng)銷聲匿跡了。1949年，國際民主婦女在莫斯科舉行會議，為紀念1942年6月10日被德國納粹屠殺的捷克斯洛伐克利迪策村的88名兒童，決定以6月1日為國際兒童節(jié)。

通過對六一兒童節(jié)的了解后，我深知書中的孩子是多么痛苦，學習條件也很艱苦，太可憐了！相對比，我們的生活是幸福而又美好的，是來之不易的。所以我們現(xiàn)在更應好好學習，不能浪費這種好的學習條件和學習環(huán)境，要懂得珍惜，要養(yǎng)成良好的道德行為習慣，增強國家意識、科學意識、勞動意識、審美意識?！罢\實、勇敢、活潑、團結(jié)”是我們的理想宗旨；“愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物”是我們的豪邁誓言。

五四青年節(jié)，是紀念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動而設立的。1919年4月29日至30日，巴黎合會的英、美、法三國代表召開會議，日本代表出席，將德國在山東的權(quán)益讓給日本，5月1日，中國代表將此事電告北京政府，并稱必須簽約，消息傳來，舉國震驚，群情激奮，以學生為先導的五四愛國運動爆發(fā)了，5月4日上午，3000余名學生在英、法、意使館等待，繼而轉(zhuǎn)向曹汝霖住宅，將章宗祥痛打一頓后被軍警逮捕，最后經(jīng)過各界幫助，學生們被放了出來。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”就是徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國主義精神。我們也應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼、英勇奮斗、積極進取、勤奮學習。

我也應從現(xiàn)在開始好好學習，積極奮斗，長大做一個好青年，為祖國做一點小貢獻。

節(jié)日讀后感 篇7

這個暑假，我看了由學校發(fā)的一本書，書名叫《我們的節(jié)日》，書的內(nèi)容都是關于我們生活中的各種國內(nèi)節(jié)日和國外節(jié)日還有現(xiàn)在流行的現(xiàn)代節(jié)日。主要講了節(jié)日的起源、習俗、佳句、趣聞和節(jié)日暢想，讓我們了解了更多的節(jié)日知識；讓我們懂得了節(jié)日的快樂。

在這本書內(nèi)有著許許多多的節(jié)日，而我最感興趣的節(jié)日，那就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。我從書內(nèi)知道春節(jié)的根源是從先秦的萌芽時期到西漢的發(fā)展時期，最后到了唐朝的繁榮時期。而到明清時期，春節(jié)有增添了許多五花八門、豐富多彩的節(jié)目。春節(jié)的習俗有各種各樣有貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、給壓歲錢、放爆竹煙花、除夕守歲等等。特別是在除夕夜，只要我抬頭，天上看到的不僅僅是眨眼睛的星星，更多的是滿天五彩繽紛、五顏六色、劈里啪啦的煙花爆竹，那聲音響得我是震耳欲聾，雖然我聽不見除了爆竹聲的其他聲音，但是我卻能感受到過年的快樂和喜悅的氣氛，讓我覺得過年很開心。

這本《我們的節(jié)日》還讓我了解了這些外國節(jié)日：感恩節(jié)，感恩節(jié)是美國人民為了感謝印地安人對他們援助之手而成立的；圣誕節(jié)，圣誕節(jié)是西方國家最隆重的一個節(jié)日，他們的圣誕節(jié)相當于我國的春節(jié)，這些外國節(jié)日值得我們?nèi)チ私?，去體驗這些節(jié)日的快樂，體驗這些節(jié)日的重要性，讓我們對我們自己身邊的節(jié)日有著更多更多的了解和認識。

讀了這本《我們的節(jié)日》，讓我們認識了國內(nèi)外許許多多的節(jié)日；讓我們認識了許許多多節(jié)日的。

節(jié)日讀后感 篇8

沈從文是中國現(xiàn)代文學史上的巨子，他的作品具有極高的藝術價值和文化底蘊，為人們展示了一段鮮明的歷史和獨特的文化。每年的9月28日，是沈從文先生的誕辰。在沈從文節(jié)日這個特殊的日子里，我沉浸在他的文學海洋中，感受到了他的作品所傳遞的深刻情感和內(nèi)涵，帶給了我許多啟示和思考。

作為一位杰出的文學家，沈從文的作品既有豐富的文化內(nèi)涵，又有深刻的人性探究。他以自然的語言和真實的筆觸，把生命的本質(zhì)、人性的復雜、社會的真相都描繪得淋漓盡致，以至于讀者們常常被他作品深深地感動和震撼。例如，他的《邊城》以眾多奇特的人物和美麗的山川自然為背景，通過主人公“孫少安”在壓抑、荒蕪的生活境遇中所受盡的苦難和掙扎，表達了對家庭、親情和愛情的贊美和理解，揭示了中國農(nóng)民的淳樸和堅韌不拔的精神，展現(xiàn)了崇高、獨立的人生態(tài)度和信仰。在另一篇作品《春蠶》中，作者通過描寫一個女性的一生所經(jīng)歷的風雨歷程來探究人性，刻畫出了人對生存的掌控能力和面對命運的勇氣。

除此之外，沈從文的文學作品還包含了豐富的歷史和文化意義。他通過溫婉的筆調(diào)、充滿內(nèi)涵的文化隱喻，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和深厚內(nèi)涵。例如《邊城》中與“廟會”等節(jié)日活動相關的描寫，不但生動展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的風俗習慣，同時也反映了沈從文對故鄉(xiāng)的親切感和對民族文化的鐘愛。他還通過《圍城》和《儒林外史》等作品，向人們深刻揭示了那個特殊時代的社會特征和文化背景。

回望這次的沈從文節(jié)日，我深受沈從文作品的感染和熏陶。這個節(jié)日為我打開了欣賞沈從文文學的大門，從他的作品中汲取了寶貴的靈感和啟示。沈從文先生的文學藝術價值和內(nèi)含未曾被減退，而是隨著時間的推移而更加耀眼和深刻。我相信，沈從文會繼續(xù)成為后人追尋的文化符號之一，成為載著中國傳統(tǒng)文化、價值、信仰和精神的飛翔之翼，傳遞著他對人性、社會、歷史、文化、匠心的思索和追求。

如此偉大的文學巨匠，留給我們的是難以描述的文化寶藏。沈從文節(jié)日使我再次感受到他與偉大精神或民族精神的契合，并讓我更加深入了解了他提倡的“文明不是一場盛宴”，并更加細膩地品味沈從文的文學藝術。我會帶著對沈從文的崇敬和熱愛，不斷地深入學習、探索和領悟，更好地發(fā)掘“邊城”中的內(nèi)涵、感受“長河”的情懷、領略“圍城”背后的人性和思考“春蠶”下人生的哲理。