您提供的關(guān)鍵詞讓幼兒教師教育網(wǎng)找到了以下相關(guān)信息：“朱子家訓(xùn)讀后感”，比如我們?cè)陂喿x作者的作品時(shí)，就能從書(shū)中得到人生答案。大家寫(xiě)讀后感時(shí)，不要僅停留在對(duì)原文的簡(jiǎn)單摘抄，這些資料只供參考具體操作請(qǐng)自行判斷！

朱子家訓(xùn)讀后感 篇1

金華市南苑小學(xué)三（1）班周子暄

指導(dǎo)老師：吳雪安字?jǐn)?shù)：850

《朱子家訓(xùn)》讀后感

暑假里，學(xué)校布置我們閱讀有關(guān)家風(fēng)、家訓(xùn)方面的書(shū)籍，我選擇了朱柏廬的治家格言即《朱子家訓(xùn)》。說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始我只是為了完成任務(wù)才讀這篇文章，很多字我不認(rèn)識(shí)也不能理解其中的意思，后來(lái)只有借助譯文才慢慢理解。然而，這短短的500多個(gè)字，卻包含了許多人生原則。

“黎明即起，灑掃庭院，要內(nèi)外整潔”第一句看似普通，做到卻難，看上去是做家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導(dǎo)人們勤奮向上。現(xiàn)在的小學(xué)生都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己打掃、整理房間，生活、學(xué)***離不開(kāi)大人們的呵護(hù)。

我也不例外。我喜歡睡得很晚，不想早上起床。是因?yàn)槲覌寢屢淮斡忠淮蔚卮呶移鸫病e說(shuō)自己早起搞衛(wèi)生，就連自己穿的衣服、鞋襪都是媽媽洗、曬的，想想還真有點(diǎn)難為情?。?/p>

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線(xiàn)，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。正如我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)所講：

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)儉是我們的傳統(tǒng)美德，但我們很多人卻在浪費(fèi)它：少數(shù)人做一大桌飯菜，吃不完就扔掉；衣服、鞋子、襪子很時(shí)髦，名牌很重，不漂亮的不穿

所以我們應(yīng)該提倡環(huán)保、提倡“光盤(pán)”從我做起、從身邊的小事做起，珍惜每一滴水、每一張紙、每一粒米......

還有一句我印象很深：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要“臨時(shí)抱佛腳”，想到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。

讀完這句，我明白了學(xué)***平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，只有打好了基礎(chǔ)、做好了充足的準(zhǔn)備才會(huì)有好的收獲。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。很多人喜歡把今天的事情留給明天，明天，明天，據(jù)說(shuō)：

“珍惜一個(gè)今天等于兩個(gè)明天。”學(xué)***此，別的方面也是同樣道理，做好充分的準(zhǔn)備，才能真正得有備無(wú)患。

《朱子家訓(xùn)》就像是一位不說(shuō)話(huà)的老師，傳授給我許多做人的道理，讓我們一起多多閱讀吧！我相信，每次你閱讀，都會(huì)給你帶來(lái)不同的感受。

2014年9月25日

朱子家訓(xùn)讀后感 篇2

《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭是人生的起點(diǎn)，也是生活的港灣。營(yíng)造一個(gè)溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo)。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個(gè)理論上的指南。

“父之所貴者，慈也”?！吨熳蛹矣?xùn)》要求父母對(duì)子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛(ài)子女。父母對(duì)子女的愛(ài)必須是至善的愛(ài)。但是父母對(duì)子女千萬(wàn)不可溺愛(ài)，溺愛(ài)是害。如果子孫不肖，對(duì)其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會(huì)大多是獨(dú)生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛(ài)，養(yǎng)成了孩子唯我獨(dú)尊、任性的性格，根本不講長(zhǎng)幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對(duì)孩子成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。正所謂：“子不教，父之過(guò)?！币虼?，父母在對(duì)子女傾注慈愛(ài)的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。

“子之所貴者，孝也?！薄吨熳蛹矣?xùn)》要求子女對(duì)父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強(qiáng)調(diào)的“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無(wú)數(shù)無(wú)私的愛(ài)，而作為子女，一旦獨(dú)立就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問(wèn)寒問(wèn)暖，問(wèn)疾問(wèn)安等。

朱熹在《家訓(xùn)》中還強(qiáng)調(diào)兄弟之間要友愛(ài)。他指出“兄之所貴者，友也;弟之所貴者，恭也?！边@正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因?yàn)橐恍┬∈露茨砍沙?，骨肉相殘，大?dòng)干戈。所謂“友”，就是要友愛(ài)，互相幫助，患難與共?！肮А眲t是指尊敬、謙恭?！坝选薄肮А笔切值芙忝弥g團(tuán)結(jié)的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛(ài)、不團(tuán)結(jié)，談何友愛(ài)、團(tuán)結(jié)其他人呢?

朱子家訓(xùn)讀后感 篇3

《顏氏家訓(xùn)朱子家訓(xùn)讀后感》

《顏氏家訓(xùn)》和《朱子家訓(xùn)》是兩部中國(guó)古代的重要家風(fēng)家訓(xùn)書(shū)籍，它們?nèi)诤狭巳寮宜枷?、家族傳統(tǒng)和生活智慧，被譽(yù)為古代家書(shū)中的瑰寶。讀完這兩部書(shū)后，我深深地感受到了家風(fēng)的重要性和對(duì)人生的指引作用。

《顏氏家訓(xùn)》是由顏元編撰，是家族幾代人的智慧結(jié)晶。它以儒家思想為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁義道德，弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)。在書(shū)中，作者通過(guò)各種生活場(chǎng)景教導(dǎo)后代子孫做人的道理，例如在與人交往時(shí)要以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，人與人之間要互相尊重和關(guān)愛(ài)。此外，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)孝順父母的重要性，認(rèn)為這是衡量一個(gè)人品德高低的標(biāo)志。這些觀(guān)念對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我意識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀恍枰羞@些優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)。

另一方面，朱熹是宋代儒學(xué)家，他的《朱子家訓(xùn)》是他對(duì)自己家族的教誨和對(duì)子孫后代的期望。書(shū)中主要強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國(guó)平天下的儒家經(jīng)典理念。朱子家訓(xùn)著重強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理。他認(rèn)為，作為一個(gè)家庭成員，一個(gè)人應(yīng)該從自身做起，培養(yǎng)自己的德行和修養(yǎng)，做到言行一致、守信用、力行義務(wù)，同時(shí)，也要注重與人相處時(shí)的禮貌和尊重。這樣的家風(fēng)家訓(xùn)深深地教育了我，讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的修養(yǎng)和品德決定了他的家庭和社會(huì)地位，也間接影響著整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。

通過(guò)閱讀《顏氏家訓(xùn)》和《朱子家訓(xùn)》，我深刻地感受到了古代中國(guó)家族觀(guān)念的獨(dú)特魅力，以及家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)后代教育的積極作用。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人主義盛行，家庭價(jià)值觀(guān)的傳承和弘揚(yáng)更加困難。然而，這兩部家訓(xùn)書(shū)籍以及其蘊(yùn)含的智慧給予了我們寶貴的啟示。

首先，家風(fēng)家訓(xùn)是對(duì)兒女教育的重要指導(dǎo)。家庭是兒童性格和價(jià)值觀(guān)形成的重要場(chǎng)所。家庭的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他社會(huì)因素。因此，父母應(yīng)該注重自己的家訓(xùn)修身養(yǎng)性，樹(shù)立良好的榜樣，以此來(lái)影響下一代。

其次，家風(fēng)家訓(xùn)塑造了家族的文化傳承。家族作為一個(gè)團(tuán)體，需要有一種共同的價(jià)值觀(guān)和行為準(zhǔn)則，這樣才能保持家族的凝聚力和傳統(tǒng)延續(xù)性。家風(fēng)家訓(xùn)不僅是家族文化的載體，也是讓子孫后代能夠在現(xiàn)代社會(huì)中立足和成才的重要支撐。

最后，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和和諧起著重要作用。一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，不僅僅依靠法律制度和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更需要有一種良好的價(jià)值觀(guān)和道德倫理。家庭是社會(huì)的基本單位，通過(guò)建立和弘揚(yáng)正義、誠(chéng)信、仁愛(ài)等價(jià)值觀(guān)，可以從家庭層面對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

綜上所述，《顏氏家訓(xùn)》和《朱子家訓(xùn)》是兩部富有智慧和人性關(guān)懷的古代家風(fēng)家訓(xùn)書(shū)籍。通過(guò)對(duì)這兩本書(shū)的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)后代教育的重要性，家族文化的傳承和社會(huì)穩(wěn)定的意義。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，我們需要以家庭為基石，弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，為社會(huì)建設(shè)和未來(lái)的美好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇4

讀有感

二十一世紀(jì)什么最貴?---和諧。

當(dāng)鋪8號(hào)，接受任何當(dāng)鋪，不僅是錢(qián)，還有你的器官、感情甚至靈魂。

在物欲橫流的時(shí)代，用不同的終端解決矛盾，進(jìn)入第八當(dāng)鋪成名，真的有必要嗎？

朱子家訓(xùn)仿佛一片清新的竹林，蕩滌了污濁，只留清風(fēng)吹拂，智慧彌漫~~~~

《朱子家訓(xùn)》用平實(shí)的語(yǔ)言曉之以理?！白x書(shū)志在圣賢，非圖科第”，讀圣賢書(shū)，走萬(wàn)里路，讀書(shū)為何？無(wú)非是要曉得做人的道理，塑造內(nèi)在的美。

外在的美是父母給的。90厚非常重視內(nèi)在美。毫無(wú)疑問(wèn)，但內(nèi)在美是最重要的。內(nèi)在的美以及從內(nèi)心散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)，如水晶般清澈，淡而清涼，空無(wú)明凈，歷經(jīng)歲月淘洗卻韶華依舊。

我們要注重內(nèi)在美的塑造。一屋不掃，何以?huà)咛煜?？從?xì)節(jié)上，我們可以表現(xiàn)出個(gè)人的責(zé)任感。從黎明開(kāi)始，我們可以用手創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。黃昏時(shí)，我們可以休息。良好的責(zé)任感對(duì)我們的成功大有裨益。

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)騰飛，物質(zhì)生活日益改善，但是先人留下的節(jié)儉的作風(fēng)不可忘。經(jīng)濟(jì)是避免不必要開(kāi)支的科學(xué)，是合理安排財(cái)富的藝術(shù)。節(jié)儉的人是有錢(qián)人，浪費(fèi)不能體現(xiàn)身份的尊嚴(yán)。

“見(jiàn)窮苦親臨，須加溫恤”“施惠無(wú)余，受恩莫

忘”。一方有難，八方支援，雅安大**撼動(dòng)大地，也震撼了全國(guó)人民的心，大家伸出援助之手，默默地祝福，慷慨解囊，讓受難地區(qū)的學(xué)生重返課堂，展開(kāi)笑顏，讓倒塌的廢墟上重建溫暖的家。**感動(dòng)了大地，淚水洗凈了鮮血，祝福的歌聲湮滅了哀號(hào)，人們的愛(ài)心拯救了四川，撫慰了千百萬(wàn)人的心靈。

反之亦然，“居家戒諍訟，訟則終兇”。曾經(jīng)看到一個(gè)故事很有啟發(fā)。**破壞了唐慧宗禪師的蘭花后，禪師沒(méi)有責(zé)怪**而是安慰**說(shuō)：

“當(dāng)初我不是為了生氣而種蘭花的?！背Ｑ缘?，人生在世，不如意事常**，況已如此，生氣又有何益？不如將那個(gè)快樂(lè)的蘭花種植于我心，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會(huì)盈滿(mǎn)幸福。

**之后能成材，“為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家”淡泊，廉潔，納諫是清官不可缺少的品質(zhì)。

天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，多少人為名利二字費(fèi)盡心思，，說(shuō)好的幸福呢？人們?cè)谧呦蚍比A中走向貧困，走向文明中走向野蠻，在無(wú)度的掠取中無(wú)度失去。耶酥說(shuō)：

“一個(gè)人賺得了世界，卻失去了自我，又有何益？”淡泊名利就如同在心間種下一株芳香幽雅，綽約迷人的菩提樹(shù)，能讓人永遠(yuǎn)與幸福同在。

君之鮮明者，兼聽(tīng)也，其所以暗者，偏信也?！肮?/p>

僻自是，悔誤必多”，只有善聽(tīng)的耳朵才能在風(fēng)停時(shí)聽(tīng)到無(wú)聲的搖曳，只有博愛(ài)的心靈才能，在繁育的聲響中感受生命蠢動(dòng)的旋律。

朱子家訓(xùn)，反復(fù)吟讀，裨益無(wú)窮。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇5

讀《朱子家訓(xùn)》是南醫(yī)的一大特色，本來(lái)我不明白為什么到了大學(xué)還有作業(yè)，而且是背書(shū)，背誦《朱子家訓(xùn)》，可是當(dāng)我讀了《朱子家訓(xùn)》后，我終于明白了學(xué)校的良苦用心?！吨熳蛹矣?xùn)》是一種以家庭道德為主的啟蒙教材，它意在勸人勤儉持家，安分守己。

其實(shí)，《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，而應(yīng)該是我們中國(guó)乃至全世界學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。中國(guó)人對(duì)待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華，去其糟粕”的精神，而《朱子家訓(xùn)》得以流傳,可見(jiàn)其深遠(yuǎn)的意義，它以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道。它為官宦、士紳和書(shū)香門(mén)第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。

《朱子家訓(xùn)》言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富。它從生活的方方面面解釋了做人處事的正確態(tài)度?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)?！弊屛覀兿氲搅颂諟Y明筆下的田園生活，在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會(huì)，這樣恬靜的生活讓人神往?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈?！边@種簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)值得我們所有現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該去踐行這種價(jià)值觀(guān)。

如果說(shuō)在當(dāng)代，它的思想并不是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要體現(xiàn)。

《朱子家訓(xùn)》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！彼嬖V我們?cè)谧鍪轮耙欢ㄒ龊脺?zhǔn)備，正如“事倍功半”向我們?cè)忈尩牡览硪粯?。?duì)我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該有計(jì)劃或安排。也許有人會(huì)說(shuō)世界上的事情在不斷變化。沒(méi)人知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，所以計(jì)劃趕不上變化。但有準(zhǔn)備的人總是比沒(méi)有準(zhǔn)備的人更自信。

對(duì)社會(huì)而言，編制和規(guī)劃可以促進(jìn)其進(jìn)步，這可能是國(guó)家每年都要進(jìn)行一系列經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、財(cái)政規(guī)劃等規(guī)劃的原因。

在這個(gè)竟?fàn)幖ち业纳鐣?huì)里，許多人愿意為了自己的利益犧牲他人的利益，并希望使人變的更加自私。從著名的三鹿奶粉到蒙牛，都檢測(cè)出了強(qiáng)致癌物質(zhì)。各種各樣的食品問(wèn)題出現(xiàn)在我們身邊，迫使我們對(duì)中國(guó)的食品安全感到時(shí)望?！拔馉I(yíng)華屋，勿謀良田”“勿貪意外之財(cái)”“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜”“刻薄成家,理無(wú)久享”，古人都能學(xué)會(huì)知足，為什么我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢？

當(dāng)然，《朱子家訓(xùn)》也有其時(shí)代的偏見(jiàn)，那就是對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等，我們除了要看到它對(duì)現(xiàn)世的積極影響，也要看到其不合理地方，取其精華，去其糟粕。

作為醫(yī)學(xué)生，我們要不斷約束自己，規(guī)范自己，把自己塑造成一個(gè)更加嚴(yán)謹(jǐn)、道德的醫(yī)學(xué)人。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇6

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長(zhǎng)，對(duì)這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，深不可測(cè)。漸漸地，人們懂得怎樣運(yùn)用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國(guó)人乃至世界應(yīng)該學(xué)***則。它是中華文化的延續(xù)，是時(shí)間的考驗(yàn)，是歷史的沉淀。當(dāng)越來(lái)越多的人不再坦誠(chéng)相待，不再相信光明磊落是他們立足的基礎(chǔ)，不再相信彼此。

一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

初入大學(xué)門(mén)，帶著新鮮與好奇，懷著一顆還不穩(wěn)定的心，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，小心翼翼。當(dāng)然，也有許多措手不及。

《朱子家訓(xùn)》有言”宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”,這一學(xué)期，對(duì)這句話(huà)可是感悟頗深??！

也許是對(duì)大學(xué)生活太過(guò)向往，將所有的事情都理想化，并沒(méi)有做好準(zhǔn)備，以至于大學(xué)的制度，醫(yī)學(xué)院的氛圍，都讓我有些錯(cuò)愕。機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的?？紤]期末考試的失敗是合理的，但失敗不是一件好事。這也是對(duì)未來(lái)的一個(gè)教訓(xùn)！臨時(shí)抱佛腳是沒(méi)用的，唯一可以保障的只有未雨綢繆。

就像是陰天出門(mén)帶把傘，天快冷了先多加衣，漁民出海時(shí)帶足了可以預(yù)防萬(wàn)一的糧食，戰(zhàn)士出征前身披的鎧甲…… 想想這些自己未雨綢繆更是理所當(dāng)然的了。

家和萬(wàn)事興。從小也許是性格的原因，和爸爸媽媽無(wú)話(huà)不談，有很時(shí)候甚至沒(méi)大沒(méi)小，但是卻是快樂(lè)幸福的，想想這真是”家門(mén)和順雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡

“ 啊，用媽媽的話(huà)說(shuō)抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，遇事三思而后行，若有不順心的事。自己家里面聊聊天，也可緩解一下情趣，只有相處融洽了，心情才能舒暢，對(duì)于第二天做的事才能更順心?！币蚴孪酄?zhēng)焉知非我不是，須平心再想”有時(shí)候，總會(huì)因?yàn)橐恍┠Σ?，鬧的不愉快。

記得一次，聽(tīng)外面爭(zhēng)吵，出去一看才知道，是一位年過(guò)半百的阿姨開(kāi)著電動(dòng)三輪車(chē)?yán)停Y(jié)果客人本講好的路程又長(zhǎng)了一點(diǎn)，講了半天，客人說(shuō)話(huà)沖了點(diǎn)，結(jié)果，阿姨和客人吵了起來(lái)，還流了眼淚，想必是因不受尊敬的悲傷吧！若兩位心平氣和，本沒(méi)有必要這樣，更不會(huì)出現(xiàn)如此”轟動(dòng)”的結(jié)果。有時(shí)有人說(shuō)，退后一步，擴(kuò)展天空，應(yīng)該是這個(gè)道理！

這樣做不僅可以減少對(duì)自己的傷害，而且可以贏(yíng)得別人的尊重。何樂(lè)而不為呢？

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”.嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛(ài)的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^(guò)強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒(méi)有能超過(guò)所嫉妒的人。

有寬廣的胸懷是很重要的。它不僅可以容納所有的河流，也可以容納世界。這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像”塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂(lè)禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些幸福和幸運(yùn)的人怎么能看到最終的結(jié)果呢？事情總是在變化和發(fā)展。

況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”.現(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心， 經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì)讓人覺(jué)得沒(méi)有氣度，更有甚者，因?yàn)樽约菏┒?，總覺(jué)得別人歉自己的，讓他人回報(bào)，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì)大量的資助，有招一日，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報(bào)他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。

我沒(méi)有韓信的能力可以一飯千金的回報(bào)老婦人，但至少會(huì)盡自己最大的努力。

“讀書(shū)志在圣賢，非徒科第”這句話(huà)在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會(huì)可以說(shuō)是基本上是沒(méi)有用的。但是在我看來(lái)”書(shū)”不是學(xué)業(yè)。此書(shū)指的是單純的書(shū)，可以擴(kuò)充為知識(shí)。

”書(shū)中自有**屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟”讀書(shū)可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識(shí)面，甚至可以改變?nèi)松鋵?shí)科第一開(kāi)始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛(ài)讀書(shū)的人，可以從書(shū)中悟出許多道理方法的人，只不過(guò)到后來(lái)，都變得功利了，成了為科第而讀書(shū)，為未來(lái)而讀書(shū)，啥時(shí)候能為讀書(shū)而讀書(shū)，才掌握了讀書(shū)真正的樂(lè)趣。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇7

姜婷婷說(shuō)句實(shí)在話(huà)，自從高中畢業(yè)之后，我已經(jīng)很久沒(méi)有讀過(guò)文言文了。當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)朱子的家訓(xùn)時(shí)，我當(dāng)時(shí)很頭疼。然而，當(dāng)我真正讀過(guò)之后，我認(rèn)為朱子的家訓(xùn)流傳到今天也是合情合理的。

追溯到最后一次讀文言文，距今也已有四年之多。也許是很久沒(méi)有收到古文的熏陶，也很久沒(méi)有人講過(guò)做人的道理，一切只任憑自己摸索，漸漸的便有了輕浮之氣，人變的略微浮躁，讀過(guò)朱子家訓(xùn)之后，覺(jué)得自己能比以前沉靜了下來(lái)。

朱子家訓(xùn)文中開(kāi)頭便以“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這一類(lèi)小事來(lái)教育我們，從最簡(jiǎn)單的打掃衛(wèi)生，關(guān)鎖門(mén)，以保證安全，吃飯飲食應(yīng)節(jié)約這一類(lèi)生活中的小事來(lái)教育我們，讓我們會(huì)有更深處的了解以及體會(huì)，因?yàn)閷?duì)于我們來(lái)說(shuō)，從身邊的小事做起才能激發(fā)我們的認(rèn)知，才能真正的使我們了解從安全， 衛(wèi)生等方面來(lái)治家，做人。

教育我們應(yīng)勤儉，自省，謹(jǐn)慎。應(yīng)吾日三省吾身。每天應(yīng)自我檢討。

每日要未雨綢繆，要提前做好準(zhǔn)備。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，不然等機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，將會(huì)給你打的措手不及，自己也許會(huì)望洋興嘆。不要和別人拼比奢侈，營(yíng)造華麗的房屋以及購(gòu)買(mǎi)良好的良田，做人應(yīng)節(jié)儉，做自己真正需要的東西。

如果有不需要的東西，應(yīng)救助給災(zāi)區(qū)兒童，地球上不單單只有我們自己，還有很多人，做人應(yīng)行善積德，正大光明，這是老祖宗留給我們的遺訓(xùn)，老祖宗的話(huà)既然能流傳千年，自是有他的道理，能夠警醒世人。

朱子的家訓(xùn)，我最佩服的，就是讓你知道如何經(jīng)營(yíng)一個(gè)家庭。一個(gè)國(guó)家由許多家庭組成。只有每個(gè)人都有自己的家，家庭和國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)。讓人們知道家庭教育最重要的事情，教育孩子應(yīng)該從小事做起，一個(gè)人的個(gè)性往往是從這些小事中培養(yǎng)出來(lái)的。

如果每個(gè)人都能按照朱子的家訓(xùn)去做，他不僅可以成為一個(gè)有高尚情操的人，而且可以建立一個(gè)幸福的家庭，進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇8

最近幾天，我看了一本《朱子家訓(xùn)》。上面有很多話(huà)我覺(jué)得有道理。比如其中有一段，內(nèi)容是這樣的：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話(huà)的意思是：吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應(yīng)當(dāng)想到它們來(lái)之不易；用半根絲半根線(xiàn)時(shí)；都要考慮到它們紡成時(shí)的艱辛。這句話(huà)很有道理，勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣，既要節(jié)約飯菜的物質(zhì)，同時(shí)我們也應(yīng)該節(jié)約水電等能源。

還有一句話(huà)也很有道理，這句話(huà)是這樣說(shuō)的，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經(jīng)書(shū)就是四書(shū)＿＿《論語(yǔ)》，《孟子》，《大學(xué)》以及《中庸》，另外還有五經(jīng)＿＿《詩(shī)經(jīng)》，《尚書(shū)》，《易經(jīng)》，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經(jīng)典書(shū)籍呢。這話(huà)的意思是說(shuō)：先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了，但在祭祀他們時(shí)不能不虔誠(chéng)；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書(shū)不能不讀，因?yàn)樗臅?shū)五經(jīng)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮，雖然其中有些內(nèi)容不是太適用，但仍值得我們學(xué)習(xí)。

有一句就是做人的根本：善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這只有十六個(gè)字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當(dāng)然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點(diǎn)點(diǎn)的好事就希望別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯(cuò)事，不知改正，補(bǔ)救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯(cuò)事嚴(yán)重，這是真大惡。所以我們常說(shuō)，做錯(cuò)了不怕，怕的是沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)的心態(tài)，不知悔改，這話(huà)是有道理的，這似乎還深?yuàn)W了一點(diǎn)。

其中有一句我不贊成。這句是：守分安命，順時(shí)聽(tīng)天，為人若此，庶乎近焉。聽(tīng)不懂吧？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來(lái)的是這個(gè)意思：守本分，安于天命，順天時(shí)，聽(tīng)天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實(shí)是種很消沉的做法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更應(yīng)該在遵從自然歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)取，讓自已的命運(yùn)掌握在自已手中。

有一句話(huà)讓我看出了作者博愛(ài)的品德：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商販，而且是貧窮的。意思是：那些走街串巷的，挑著擔(dān)子賣(mài)東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的便宜。對(duì)那些分期失意的親戚，鄰居，應(yīng)該親切，溫和。并主動(dòng)關(guān)心，幫助他們?？梢?jiàn)，作者確實(shí)是個(gè)博愛(ài)的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出，當(dāng)時(shí)那兒的社會(huì)風(fēng)氣一定是很不錯(cuò)。

總之，《朱子家訓(xùn)》告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食物，祭祀上要真誠(chéng)，讀四書(shū)五經(jīng)能長(zhǎng)知識(shí)；要做善人，但善人是不求回報(bào)的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話(huà)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓(xùn)》還說(shuō)了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們?cè)谏钪锌偨Y(jié)出來(lái)的道理，其中蘊(yùn)藏著無(wú)限的智慧，對(duì)于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都很有重要的指導(dǎo)意義。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇9

身為社會(huì)公民不能貪圖不屬于自己的財(cái)務(wù)，而要做到拾金不眛，若是自身?yè)?dān)任重要職位，需公正廉潔，避免收**賂。 在人際關(guān)上，對(duì)待貧苦之人應(yīng)持體恤安撫之心，對(duì)待親人安撫貧寡的同時(shí)也要眼科按照家法辦理家中大小事務(wù)。這是教我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)要結(jié)合人情和規(guī)則。解決問(wèn)題最好不要相互沖突，這樣才能達(dá)到最好的效果。

古人云：“生我養(yǎng)我者，父母也。”因此，孝敬父母乃作為子孫最應(yīng)當(dāng)做的事，也需切忌聽(tīng)信婦人言論，溺愛(ài)骨肉。

為人處世不能過(guò)于看重金錢(qián)利益，而是要了解對(duì)方的道德品質(zhì)，才能斷定是否值得交往。

“施惠無(wú)念，受恩莫忘?！币痪浣o我感悟頗深，在日常的學(xué)習(xí)與生活中，我們不能總是想到自己給予了別人怎樣的幫助，而應(yīng)該謹(jǐn)記別人在我們身處困境時(shí)伸出的援助之手。

我想“家和萬(wàn)事興”這個(gè)道理是沒(méi)有人不知道的，只有家里人和睦相處，在家中貧困之時(shí)才不至于破壞家里人的關(guān)系，然而，生長(zhǎng)在現(xiàn)代化的社會(huì)中，要做到這樣又談何容易呢，唯有國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，百姓的生活有了堅(jiān)硬的物質(zhì)保障，那樣的局面才能夠發(fā)生吧！

文章最后雖講到“守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉?！蔽覅s不以為然，認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是片面的，若人走勢(shì)安于命運(yùn)，順從時(shí)令，聽(tīng)從天意，那又怎會(huì)有秦末陳勝吳廣農(nóng)民起義，又怎會(huì)有越王勾踐臥薪嘗膽，又怎會(huì)有**時(shí)期改變中國(guó)命運(yùn)的抗日戰(zhàn)陣呢？

因此，只是一味的順應(yīng)天命并不是解決問(wèn)題的最好辦法，而在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，集合需要的人力物力，加上那份斗爭(zhēng)的毅力，才能起到事半功倍的效果。

縱觀(guān)歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)《朱子家訓(xùn)》中包含了許多大家的思想精髓，其中的道理淺顯而深刻，它不僅僅是一篇家訓(xùn)，更是我們作為一名醫(yī)學(xué)生需要參照的人格箴言。

朱子家訓(xùn)讀后感 篇10

班級(jí)：11級(jí)衛(wèi)法

學(xué)號(hào)：***

姓名：王帥

猶記得初次接觸《朱子家訓(xùn)》是在大學(xué)報(bào)到第一天，在當(dāng)天領(lǐng)取的文件夾中包含了一份《朱子家訓(xùn)》，由于只是粗略地掃視了一遍，因此印象并不深刻，但心中對(duì)此卻充滿(mǎn)了疑惑。再次聽(tīng)到是在當(dāng)天晚上召開(kāi)的全員大會(huì)上，輔導(dǎo)員介紹說(shuō)，背誦《朱子家訓(xùn)》是我們學(xué)院歷年來(lái)的傳統(tǒng)。抱著完成任務(wù)的心態(tài)，我不情愿地翻出《朱子家訓(xùn)》，開(kāi)始瀏覽并準(zhǔn)備背誦。

但仔細(xì)閱讀后，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，完全錯(cuò)了，終于明白了輔導(dǎo)員的良苦用心。不知不覺(jué)中，心中對(duì)此事的抱怨已在閱讀《朱子家訓(xùn)》的字里行間慢慢消散，我的心中充滿(mǎn)了敬佩，對(duì)創(chuàng)作出《朱子家訓(xùn)》一書(shū)作者的尊敬。敬佩他對(duì)世事看得如此透徹，敬佩他的處世態(tài)度。

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話(huà)告訴我們要懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，切忌鋪張浪費(fèi)，因?yàn)楝F(xiàn)在的一切來(lái)之不易。縱觀(guān)中國(guó)近代史，我們可以看到，我們現(xiàn)在的幸福生活是無(wú)數(shù)人努力的結(jié)果。因此，我們不僅要懂得感恩，更要懂得珍惜。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井！”教導(dǎo)我們凡事要未雨綢繆，做好準(zhǔn)備，不要到最后后悔莫及。我還記得我進(jìn)醫(yī)學(xué)院的時(shí)候，媽媽非常細(xì)心地對(duì)我說(shuō)：

“醫(yī)學(xué)院比一般的大學(xué)要辛苦，你確定你要報(bào)嗎？你能堅(jiān)持下去嗎？”當(dāng)初的我只以為媽媽有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，并未對(duì)媽媽的話(huà)上心，只是無(wú)所謂的聳聳肩，說(shuō)：

“沒(méi)關(guān)系，我不怕?！闭嬲佑|大學(xué)生活后才了解到媽媽的擔(dān)憂(yōu)，當(dāng)時(shí)的我確實(shí)把大學(xué)生活想的太簡(jiǎn)單了。但我并不后悔。畢竟，這是我的選擇。我現(xiàn)在能做的就是繼續(xù)前進(jìn)。

在這學(xué)期的生活中，我逐漸適應(yīng)了離開(kāi)父母的生活。雖然很辛苦，但也充滿(mǎn)了喜悅。同時(shí)，我也長(zhǎng)大了很多。因?yàn)閯傞_(kāi)始的大學(xué)生活充滿(mǎn)了期待，而忽視了對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的深入了解，所以最終的結(jié)果并不是分令人滿(mǎn)意。但我不怕，這才開(kāi)始，我還有機(jī)會(huì)。

有準(zhǔn)備的人總是有機(jī)會(huì)的。今后，我將以最好的狀態(tài)迎接各種挑戰(zhàn)。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒。對(duì)貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。

對(duì)人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊；不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄；在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)；對(duì)爭(zhēng)訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無(wú)道理；與人爭(zhēng)訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”。/

“輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽(tīng)則明”！“因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心暗想?！边@句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。

“施恩莫念，受恩莫忘”教導(dǎo)人們對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記，要懂得感恩。無(wú)論是我國(guó)的“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，還是國(guó)外的感恩節(jié)，所表達(dá)的意義都是一樣的，那就是感恩。

如果每個(gè)人都懂得感恩，把感恩付諸行動(dòng)，世界就會(huì)更加和諧美好。

“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是靈魂的毒藥。嫉妒是智慧的眼睛失明，以致永遠(yuǎn)看不見(jiàn)真理。依稀還記得《愛(ài)的教育》中，有一篇中是這樣敘述的：

一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市奶珡?qiáng)，引起了所有人的反感，最后沒(méi)有超過(guò)他所羨慕的人。由此可見(jiàn)，那些看不到別人比自己好的人，將永遠(yuǎn)活在嫉妒之中，這不僅會(huì)傷害到別人，還會(huì)傷害到自己。因此，我們要學(xué)會(huì)寬容。

俗語(yǔ)云“比海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷”。一個(gè)胸懷寬廣的人，不僅能包容一切河流，更能包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。

“讀書(shū)志在圣賢，非徒科第”提醒我們讀書(shū)是為了追尋真理，追逐夢(mèng)想，而不是為了名望和財(cái)富。在物欲橫流的時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)持這種信念。我相信只要我們能體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣，我們就能堅(jiān)持到最后。

讀完《朱子家訓(xùn)》，我收獲頗多，對(duì)為人處事的方法也有了更深的了解。在未來(lái)的日子里，我會(huì)遵循《朱子家訓(xùn)》中一字一言，努力做到最好，加油！?。?/p>