我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來，隨著在作者寫的作品里獲得新的感悟。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟?？專為讀者整理“阿寶讀后感”文章由欄目小編親自挑選。
《聊齋志異》題材的特點在于一個異字，它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的、有寫狐的，也有既寫狐又寫鬼的。此處蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)恕＞褪怯幸恍]有出現(xiàn)蟲魚鳥獸，花草樹木的故事中，也總有怪異之事，如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂傅鸚鵡。這是一部借非現(xiàn)實的幻境物來寄托對現(xiàn)實不滿的孤憤之書?！读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見，但總的看來，他所處觸及的社會生活相當廣泛，反映的社會問題相當深刻，無論是揭露社會政治的黑暗制度的不足，還是描寫愛情生活，都達到了新的高度?！读凝S志異》中的近五百篇作品，其故事來源主要有兩方面：一是作家收集的民間傳說和親身經(jīng)歷。二是前代小說、戲劇故事。作家自己說：才非干寶，雅愛搜神，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編，久之，四方同仁，又以郵筒寄之，因而物以好聚，所積益伙。
如果說實在陰間影射陽間，那么《祖師》則是借歷史以針砭現(xiàn)實。篇中著名的悲劇由促織而起，促織又是宮中的歲征之物。作家首先把批判的矛頭指向了最高統(tǒng)治者，揭示了政治的腐敗，生靈涂炭的總根源。小說中勾畫了里胥，縣令直至撫軍的各級貪官污吏對上獻媚，對下猙獰的面目。
其實，《聊齋志異》表面上再講鬼，狐一類的故事，而側(cè)面反映了當時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差得更多，然而他們未必都會思考這些社會問題。作者大膽的揭開了所謂盛世下的爛疤，替那些保守迫害的下層人民提出控訴！在這里，我不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
《聊齋釋義》不僅寫了現(xiàn)實的黑暗與被壓迫和被損害的英雄，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。其中許多故事，不僅是暴露社會的黑暗，而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢力的抗爭，使惡人受到懲治，善良的受害者受到救助。作者對人俠亂髯客，狐俠紅與不計個人得失助人為樂的品德，十分贊頌，而且對豪紳和贓官，則表現(xiàn)了極大的憤怒。
我感受到眼睛所看到的那美麗景象并不一定是美好的，正如俗話說人不可貌相，海水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有著一顆鉆石般善良透明的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
以前《聊齋志異》都是在電視上看的，現(xiàn)在讀書感覺就是不同，看書是自己真是的體會。
《聊齋志異》題材的特點在于一個異字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)恕＞褪蔷褪且恍]有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實的幻景物來寄托對現(xiàn)實不滿的孤憤之書?！读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見，但總的看來，它所觸及的社會生活相當廣泛，反映的社會問題相當深刻，無論是接露社會政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫愛情生活，都達到了新的歷史高度。
再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面，《狼夢》同樣寫的很深刻?！独菈簟穼懓孜虊粢娮约鹤哌M兒子的縣衙內(nèi)，看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告訴人們夢里的虎狼就是現(xiàn)實中官吏。
《聊齋志異》不僅寫了現(xiàn)實的黑暗和被壓迫與被損害的苦難，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受盡了許多酷刑之后，對冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必訴！這種反抗精神是十分頑強的。另外，如《竇氏》中所描寫的農(nóng)村姑娘，但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后，再陽世冤屈難伸，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中，還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢，打傷相如打死相如的父親，強走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士，為他殺死了仇人，夫妻團，你相信世上有鬼嗎？不相信？我就相信。我告訴你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，頭發(fā)枯黃無光澤的人；第三，家里木梳超過4把的人；第四，凌晨2點47分洗臉的人；第五，凌晨1點44分出生的人；第六，額頭發(fā)青的人；第七，在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢，可以看見鬼。自己好好檢查一下吧，嘿嘿！好了好了，閑話少說，總之，你看了《聊齋志異》就知道了。其中，我最喜歡的兩個故事是《畫皮》和《花姑子》，兩相比較，《畫皮》更恐怖一些，而《花姑子》有靈異之風(fēng)?！懂嬈ぁ分v的是一個鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而奪取了顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧，安生（安幼輿）與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事，我也就不多說了。
其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。這就是一個社會的影子。
《送阿寶出黃金時代》是根據(jù)李銀河的小說改編的一部電影，講述了生活在上世紀八十年代北京的一對情侶之間的愛情和友情故事。影片通過對主人公阿寶和英達之間的情感糾葛展現(xiàn)了那個時代特有的人生百態(tài)和社會風(fēng)貌。在觀影之后，我深深感受到了電影中蘊含的深刻思考和情感共鳴。
電影中塑造的阿寶和英達這對情侶形象非常鮮活。阿寶是一個性格開朗、樂觀向上的女孩，她熱愛生活，喜歡音樂和閱讀，有著獨立自主的生活態(tài)度。而英達則是一個比較內(nèi)向、略顯沉默的音樂人，他專注于自己的音樂創(chuàng)作，有著敏感的藝術(shù)家氣質(zhì)。兩人在電影中的情感糾葛讓人感到動容，他們之間的愛恨情仇讓人無法忘懷。
電影刻畫了八十年代北京的社會生活和文化氛圍。那個時代的北京是一個繁榮興旺、喧囂熱鬧的城市，人們生活在物質(zhì)匱乏但精神富足的環(huán)境中，充滿著對未來的憧憬和對自由的向往。電影中的人物形象和情節(jié)設(shè)置都展現(xiàn)了當時社會的多元性和包容性，讓人感受到了那個時代特有的人文氣息。
電影通過對阿寶和英達的愛情故事的展開，表達了對人生的思考和對未來的期許。阿寶和英達之間的情感經(jīng)歷讓人感受到了愛情的復(fù)雜和無奈，他們在愛恨糾葛中逐漸成長和成熟，最終選擇各自的人生道路。這種愛情的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和人生的曲折起伏讓人感受到了生活的無常和變化，同時也讓人反思自己的人生選擇和生活態(tài)度。
《送阿寶出黃金時代》這部電影通過對愛情和友情的描繪，展現(xiàn)了生活的真實和多樣性，讓人感受到了對未來的無限憧憬和對生活的熱愛。在這個物質(zhì)豐富但精神貧乏的時代，我們需要更多這樣正能量的影片來啟迪我們的心靈，讓我們更加熱愛生活，珍惜眼前人。希望我們每個人都能像阿寶和英達一樣，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，堅定前行，找到自己的幸福和快樂。愿我們都能走出舒適圈，邁向更加美好的未來！
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作品為讀者帶來的生活感悟是頗多的。這時我們需要通過讀后感來詳細表達作品中的內(nèi)涵精髓，經(jīng)過大量搜集幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理了阿q正傳讀后感，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！
表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿Q，當革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿Q為“老Q”，當看到革命風(fēng)暴勢不可擋時，他們又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力量。
在塑造阿Q這個典型形象時，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q的活動是露，對其他陪襯人物則是藏，對阿Q在未莊的活動描寫得繁，在城里的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《阿Q正傳》讀后感作文_讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短，但從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂，阿Q他有些卑怯，善于投機取巧，自高自大，狡猾。
阿Q是一個落后的雇農(nóng)。作為一個落后的流浪的雇農(nóng)。他的個性是十分突出的。他的生活方式，個性、心理活動和精神面貌不僅僅與趙太爺迥然不一樣，就是與王胡、小D等也顯然有別。正想魯迅先生所說的，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅僅正面說明了阿Q作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的農(nóng)民性格。當然，阿Q也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，就應(yīng)說主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認的。一個難于解決的問題是：阿Q是一個農(nóng)民，但阿Q精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象，就應(yīng)如何理解呢？這確實是一個矛盾。要很好的解決這個問題，我認為要從當時的`現(xiàn)實社會和阿Q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。這就是我對《阿Q正傳》的一些理解，期望大家能批評！《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動獲得食物的；阿Q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。
此刻，我們已經(jīng)遠離阿Q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
也許對于《阿Q正傳》我們并不陌生，也常常聽到所謂的“阿Q精神”，說實話，讀了這本《阿Q》我就覺得阿Q不是指個人，是指一個現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺得阿Q是個可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會中有許多人很“阿Q”，他們說得好聽叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿Q打架打不過，就在嘴上贏過他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些――所謂的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿Q勝的是小尼姑，他似乎覺得自己好光榮。
在作者筆下，“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài)，病態(tài)有下面4種――自私，虛榮，不管他人，勢力。阿Q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無非是為了尋求更過的個人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮心的體現(xiàn)。
生活中真的動起手來，打架時，阿Q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共場合起哄、愛看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會大流中個體阿Q病態(tài)存在于人群當中，我們將如何將這種阿Q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
漫長的暑假生活中，有許多“好伙伴”陪伴著我們打發(fā)時間，有些同學(xué)坐在電腦前，遨游于各式各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲;有些同學(xué)坐在電視機前，沉醉于劇情曲折的電視劇;還有些同學(xué)發(fā)奮圖強，撲在題海中無法自拔。但不管你大量時間花在什么地方，總有一樣?xùn)|西你是碰過的——書籍。我也不例外，暑假我讀了不少書，不少文章令我回味不已，而最令我印象深刻的，卻是魯迅的《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》魯迅以辛亥革命前后的農(nóng)村未莊為背景，塑造了一個受封建思想迫害的窮苦農(nóng)民阿Q的形象。此文共九章，介紹了阿Q的身世、處境，描寫了他自己妄自尊大、自欺欺人的精神勝利法，中間部分表現(xiàn)了阿Q的精神痛苦和不幸，后面描寫了革命波及到阿Q所在的村莊后，他向往革命的愿望和行動，和“假洋鬼子”不讓他革命后，對革命的失望。最后，反對派竊取革命果實，阿Q被殺害。
在我閱讀文章的前半篇時，有好幾次忍俊不禁。尤其是在阿Q每次受到欺辱后，自我安慰的片段。有人嘲笑他自欺欺人，但我覺得，他這種豁達開朗的性格也并不是沒有好處，有許多人在受到了挫折后，內(nèi)心難以平衡，做了一些偏激的事情。而如若我們在適當?shù)臅r候有“阿Q精神”，這可以讓我們從自我安慰中解脫，重拾信心，在跌倒后重新站起來。這樣的性格，或許是我們在某些情況下應(yīng)該擁有的。
而到后面的時候，情況便沒有那么樂觀了。可以看出，當時中國的許多人民深受封建思想的毒害，愚昧無知。其實在那個社會，得勢的人和不得勢的人又有什么區(qū)別呢?歷代封建統(tǒng)治者用封建禮教麻痹、毒害人民，這樣的做法造成了中國當時社會的部分人的愚昧無知，以及中國在那一階段所遭受的種種屈辱。
不管在什么時候，我們一定要學(xué)會的，就是把目光放遠，不要局限于狹小的空間，做“井底之蛙”。由于清政府的“閉關(guān)鎖國”,不與外界進行交流，對于外部社會的發(fā)展渾然不知，從而導(dǎo)致中國的各個方面遠遠落后于其他國家，讓中國這個曾經(jīng)令世界各國望塵莫及的國家步步墮落，最后淪為西方國家以及日本掠奪、搜刮的對象。
“落后就要挨打?！边@句話不僅適用于一個國家，也同樣適用于我們每個人。你愿意看到這樣的場景嗎：幾十年后，別的同學(xué)從名牌大學(xué)畢業(yè)，不費吹灰之力的進駐了大公司，職位步步高升。而你卻只能在旁邊的建筑工地，在烈日的曝曬下大汗淋漓的搬運著磚塊刷著漆。人家沒事還可以去喝喝咖啡，旅旅游，而你，只能每天起早貪黑，就這樣還有可能食不果腹。哪怕如此，你們的月薪還是差了幾個0。這一定是每個人都不想看到的，但是這就是社會，你的知識落后于別人，你的才能落后于別人，你的技術(shù)落后于別人，你與他們的差距就會越來越大。
所以，讓我們從現(xiàn)在開始就一起努力吧，學(xué)會放遠目光，學(xué)會崇尚科學(xué)，學(xué)會從現(xiàn)在就開始努力，說不定我們，都是將來坐在寫字樓里的那個!
《阿Q正傳》，隨著年齡的增長，再讀它不禁有了些共鳴。
初中時讀它，覺得這是一篇有點滑稽的文章，還會感嘆阿Q的幽默細胞，在這樣大家都看不起他的情況下，他還能麻木自己，愉悅自己，雖然自己是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。
阿Q受到慘重的剝削，甚至失掉了自己的姓。當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢”，他常?？湟^去：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！” 又常常比附將來：“我的兒子會闊的多啦！”其實他自己都不清楚自己的上輩，現(xiàn)在連老婆都沒有，那哪來兒子呢，他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認為別人“還不配”；被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……”
于是他勝利了；當別人要他承認是“人打畜生”時，他就自輕自賤地承認：“打蟲豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個”，“狀元不也是‘第一個’么?”于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之后，便覺得打的是自己，被打的是別一個，于是他又得勝地滿足了。
就像麻醉藥，總麻醉自己，在嘲笑中任能跟著樂，不知道這算不算“知足常樂”呢，還是“自欺欺人”。不知道他會不會夜里也感慨自己的不幸而流淚呢?
今天我讀了《阿Q正傳》，這是魯迅寫的一篇文章，稍微有點長，不過我還是耐心的看完了。
阿q是一個小鎮(zhèn)上再普通不過的流浪漢，他沒有固定的家，也沒有固定的職業(yè)，有時候給人家做做工，處于社會的最底層。不過他不喜歡承認這個事實，他有一套"精神勝利法‘’，他經(jīng)常不把人放在眼里。比如他被別人欺負了，但是他并不會覺得有什么卑微的，因為他可以在“精神”上找到勝利的理由。最讓我印象深的就是革命，他雖然參加了革命，但是并不是正正的了解革命，最后還是被反動分子殺害了。
這個人物形象很特殊，他雖然自尊，但是也自輕自賤，雖然爭強好勝但又不得不過著屈辱的生活，他不安于現(xiàn)狀卻做不出改變現(xiàn)實的行動。其實，這人代表了大多數(shù)人的毛病。我們做人一定要腳踏實地，不能像阿Q那樣，自己欺騙自己，做什么事都拎不清。
這就是我這篇文章的感想。
魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進阿Q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點，也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。
阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認識模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的精神勝利法來安慰自己，根本不承認自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點，阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的精神勝利法，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個大團圓的下場。阿Q的下場，正如辛亥革命的結(jié)局；阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象；看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面；還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人
通過《阿q正傳》我們可以看到當時的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“勢力眼”看人待物的，對有錢有勢的熱鬧是一種態(tài)度，對無錢無勢的人又是另一種態(tài)度?！坝姓l從小康人家而墜入困境的么，我以為在喜歡條路中，大概可以看見世人的真面目?！北闶囚斞傅母袊@。通過分析阿q的思想性格，理解小說深刻的思想內(nèi)涵，透過小說表層的風(fēng)趣幽默，體會作者深層的嚴肅與悲哀。小說意義十分重大，小說所描寫的阿q、趙大爺、王胡。這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，但是缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。
這樣的社會難道是合理的、正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道合理的、正常的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但是他們彼此之間也是缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺辱比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫，受欺辱時郁積的怨憤之氣。所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個多么冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!可想而知，當時的中國為什么會從富強走向衰落，甚至被外國侵略者隨意蹂躪。從魯迅的小說中就能找到一切答案。
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
正常的精神安慰對人的心理健康是十分有益的，每個人都必須學(xué)會從失落中走出來，都必須學(xué)會調(diào)節(jié)心理，使它獲得某種平衡。否則，我們將長期處在名利的斤斤計較中而痛苦。阿q的錯在于他沒有任何的原則，凡事都計較，凡失敗都要求得到某種程度的超越。而他又不是通過現(xiàn)實的奮斗來實現(xiàn)，只是作一番精神上的假想，求得虛妄的勝利。這種精神勝利法，只會麻痹人的斗志，為我們的茍且偷生找到心安理得的借口，不利于現(xiàn)實的改造，不利于人類的進步，是我們應(yīng)該揚棄的，是與正常的精神安慰有著本質(zhì)的區(qū)別：面對生活內(nèi)容的不同。
在生活中我們難免會遇到不開心的事，會遇到這樣那樣的失敗，面對這種處境，怎么辦呢?當我們事業(yè)失敗時，我們不妨對自己說：勝敗乃兵家常事，誰笑到最后，誰笑得最好;當我們受人欺侮時，我們不妨對自己說：“君子報仇十年不晚”;當我們失戀時，我們不妨對自己說：“天涯何處無芳草”，正所謂：“退一步，海闊天空”，因為只有以積極的、良好的心態(tài)去面對現(xiàn)實，我們才能贏得最后的成功。
教學(xué)目的：
1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。
2.聯(lián)系社會背景，體會作者的'寫作意圖。
3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。
4.領(lǐng)悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿Q精神。
由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容。或由《中國古代小說的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。
二.復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識：
魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”（《無題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（）、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”（）。
三.時代背景介紹：
略，見教師用書“寫作背景”。
四.選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言。
五．閱讀全文后，理清內(nèi)容要點。
第一章，????????????? 序――介紹阿Q的身份、地位。
《阿Q正傳》已被譯成多種文字，被世界各地的讀者所欣賞。
阿Q是未莊一個貧苦的小人物，他很窮，連名字都沒有，人們都叫他阿Q。阿Q沒有家，住在土谷祠里，平時靠給人家打短工掙錢養(yǎng)活自己。他又窮又瘦小，常常遭到別人欺辱，當人家嘲笑他連家都沒有時，他卻自吹“我的兒子比你們闊得多啦!你算什么東西!”。每次和王胡打架，被人揪住辮子往墻上撞時，他總是用“這是兒子打老子”的話來安慰自己。掙來的錢被別人搶了，阿Q很生氣很憤怒，會狠狠地打自己一個耳光，然后把它想象成打了別人一樣，從而莫名其妙地又高興起來。這就是阿Q的精神勝利法，他總能用精神勝利法讓自己“反敗為勝，反辱為榮”。
讀完《阿Q正傳》，阿Q的形象便在腦中揮之不去，阿Q是一個被時代所拋棄的人。他的精神勝利法可謂天下第一，他常用精神勝利法來自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰與平衡。雖然我們已遠離阿Q那個時代，但他的精神勝利法卻阻擋不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生?？纯次覀兩磉呌卸嗌偻瑢W(xué)，因為考試成績不理想，受到父母責怪時，便會自然而然地說，班上還有誰誰誰，比我還少呢!如果他考80分，會說還有人只考70幾分，如果他考70分，那就會找出60分，甚至不及格的同學(xué)來，以此證明自己不是最弱的。
不光考試如此，平時的作業(yè)，上課回答問題同樣如此，自己做得不好，不去從自身找原因，總是拿別人的短處來和自己的長處比，從不拿自己和成績好的同學(xué)作比較，這和啊Q的精神勝利法不是如出一轍嗎?俗話說：“人往高處走，水往低處流?！比绻覀兠總€人總是向下看，和不如自己的人作比較，那么你會進步嗎?這個社會會進步嗎?我們的祖國會進步嗎?
所以，讀完《啊Q正傳》后，我想：啊Q生長在那個特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那樣悲慘的命運。而我們生長在陽光下，在這個和平幸福的年代里，各方面條件都很優(yōu)越，我們不能再像啊Q那樣麻木自己，而要不斷地給自己制定更高的目標，不斷地進步。
許多的個體阿Q病態(tài)存在于周圍人群中，一些風(fēng)氣又如何不阿Q?于是也就有了開頭的例子。遺傳病也好，亞文化也罷，至少我們目前不能否認他的存在。我們遠離了那個時代，但阿Q似乎離我們并不遠。我想，應(yīng)該到了下點猛藥的時候了吧!
《阿Q正傳》是出自魯迅先生之手，這部書細膩的描繪了阿Q的一生，從中興到末路，最后悲慘地被執(zhí)行槍決，結(jié)束了一生。讓我印象最深的是這樣一個片段:阿Q被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，吃了大虧，可是阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是吃虧也變成了得勝。這個片段，我看到了阿Q的“樂觀”精神，只不過阿Q的樂觀精神是“精神勝利”，他總是給自己找退路，這樣永遠都是逃避現(xiàn)實問題，自我安慰的“樂觀”。但是，在我媽媽身上，我看到了另一種樂觀精神，我媽媽樂觀精神是值得可貴。且聽我細細道來。媽媽與爸爸買了兩套套房之后，又裝修了我們家的老房子，正在這時，媽媽懷上了寶寶。奶奶不樂意了，提出要搬出老房子，去住媽媽的套房。這樣一來，我們家不僅減少了房租的收入又少了奶奶為新生寶寶的照顧，媽媽還得另請月嫂，增加支出。媽媽不僅要照顧那么多的事，還要儲備新生寶寶以后的教育和養(yǎng)育費用。面臨著種種難題，媽媽卻十分樂觀。
首先，媽媽跟租房子的人談攏，一次xing繳納半年房租，再應(yīng)用自己的財務(wù)知識和房租資金，在股票上賺出了月嫂和阿姨一年的工資，還額外獎勵自己一部手機和一臺筆記本電腦，這樣一來，錢的問題就解決了。接著，媽媽又去中介市場簽下合適的月嫂和阿姨，人的問題也就解決了。然后，媽媽騰出手來“修理”我，因為新生寶寶的出世會減少對我的'管教，于是暑假讓我鍛煉shenti(游泳)，訓(xùn)練自理能力（軍營訓(xùn)練），加強奧數(shù)。這樣一來媽媽用自己的能力把所有的難題都解決了。但是媽媽是個未雨綢繆的人，在暢暢出世的前兩個月，媽媽堅持每天都到綬溪公園去散步，這么堅持了兩個月，到了中秋佳節(jié)的時候，媽媽把我托給了外婆，這樣，暢暢也就順利出世了。媽媽一直都很樂觀，每天我看到她的時候，臉總是樂呵呵的。她的這種樂觀的精神，完全不同于阿Q：媽媽的樂觀總是有行動，而阿Q的樂觀，總是聊以ziwei。在這一點上，我是很佩服我媽媽的。后記：我昨晚就把文章寫好了。我問爸爸，奶奶不樂意帶孫子，寫出來好嗎？爸爸說：奶奶歲數(shù)大了，而且?guī)Ш⒆邮歉改赣H的義務(wù)，不是奶奶的義務(wù)。奶奶肯帶孫子，是爸爸媽媽的福份，不帶孫子，是奶奶的本份。
看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生運用大量帶有諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。魯迅先生為何會寫這篇文章呢?我想了很久，他不只是為了想宣泄對人性弱點的看法，同時更要警醒人們反抗舊制度的壓迫與欺凌，爭取一個自由民主的新生活!
從這篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠是對的“精神勝利法”了，這實在是個“了不起“的想法，看后不禁暗暗感慨他那種超凡的“良好”心態(tài)?！熬駝倮ā笔前在遭受到種.種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正去解決問題，只能轉(zhuǎn)身就跑。
說到阿Q被踐踏的人權(quán)，是因為阿Q的社會地位非常低，他只能靠賣苦力才能生活，文章中寫給人家作短工，割麥，舂米，撐船什么的，但阿Q連基本的人生權(quán)利也沒有，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里面落腳，還必須強迫接受有錢人的欺負及村里人們的戲弄、侮辱，這現(xiàn)象讓我感到非常的無奈和氣憤!阿Q生活在黑暗的舊中國，生活在人吃人的社會中，是多么不幸啊!但是他不敢勇敢地反抗那些欺壓他的人，不敢為自己的尊嚴和自由放手一搏，又是多么令人氣憤!這正如魯迅先生所言：哀其不幸，怒其不爭!
現(xiàn)實社會中有人想完全靠著精神勝利法來存活，我想這將是非常困難的一件事吧!因為不可能有領(lǐng)導(dǎo)愿意用這樣的員工，先不說工作，就說作為一名學(xué)生，若在學(xué)習(xí)中有這種心態(tài)，估計在同學(xué)中是不可能站住腳的。舉例說明，考試失手的同學(xué)，有的會及時總結(jié)問題，并適度采用精神勝利法鼓勵自己，力爭下次考好成績;也有的同學(xué)完全依靠精神勝利法來麻痹欺騙自己，覺得無所謂，也就這樣子啦，那其結(jié)果肯定會越考越遭。正如文中的阿Q一樣，為了減輕外力帶來的欺壓和凌辱，采用了自欺欺人的方式來逃避現(xiàn)實，選擇以自負來安慰自己，于是越陷越深，使得阿Q活在了自己的世界，很難真正了解除了他自己幻想的那個世界外的另一個人際交往復(fù)雜甚至說是危險重重的大世界。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人生哲學(xué)吧，自己明明已處于劣勢，但又因為外在種.種的失落，于是只能用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會真的使自己變得更好更強，不過是一個人自暴自棄的表現(xiàn)。
但有時，每個人又不得不使用阿Q這種精神勝利法來幫助調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，就正如我們現(xiàn)在的社會，人人都在為生活學(xué)習(xí)而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個人，沒有本領(lǐng)，沒有手藝，沒有知識就不能在這社會上生存。適者生存，不適者淘汰，弱肉強食的現(xiàn)象極為嚴重?，F(xiàn)在的人們，有時也正需要阿Q的精神勝利法，在遇到挫折時，能自我安慰，自我振作。社會上一些人就因不能進行自我精神的解放，從而選擇了自殺來結(jié)束那短暫的生命。這樣的人是生活的弱者，不敢勇敢地面對自己，被社會淘汰了?；蛟S過多的使用阿Q精神勝利法會讓自己變得越來越封閉，但適時學(xué)會阿Q的那種精神，是會讓人們更好的適應(yīng)生活，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)整個社會的。
在看過這篇文章后，不禁暗暗佩服魯迅先生高超的寫作藝術(shù)和手中那桿神奇的筆，他既準確地刻畫了當時社會人們的腐敗與墮落，同時又生動地描寫了底層的勞動人民因沒錢而被有錢人欺辱耍弄的無助，既告誡每個人應(yīng)勇敢地去面對生活和社會中的難題，靠自己能力在社會上生存，同時又警醒煩躁不安時的人要學(xué)會合理地調(diào)節(jié)自己。這本書真是讓我受益匪淺啊!
阿q正傳讀后感400字
或許魯迅筆下的阿Q可以引起當時中國人的療救意識，但卻阻止不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生。有時候在想，很多不幸的人總喜歡拿比自己更不幸的人來作比較，從而獲得心理上的安慰與平衡，覺得世界上比自己更不幸的人還多著呢！
或許這種比較在殘酷的現(xiàn)實中是必要的，也可以產(chǎn)生鼓勵自己活下去的勇氣，但如果人人面對不幸時都是這種心理，也說明了這個世界不幸的悲劇人物真的很多。
或許當我們不幸時，更應(yīng)該想到的是每個人的人生都不可能是一帆風(fēng)順的，這點不幸只是人生中一段特殊的經(jīng)歷，是為了讓我們懂得如何堅強地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝拋棄的自己。面對更不幸的人，我們應(yīng)該想到的是如何幫助和鼓勵他們勇敢活下去，而不只是僥幸地認為自己比他們幸運多了。
不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做對比罷了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。聽說最近有個寵物園竟廉價收費讓人們進去隨便虐待寵物狗，不管是為了那么一點錢財?shù)墓芾韱T也好，還是想以此發(fā)泄情緒、或者一時貪玩、一時好奇的游客們也好，請不要以這種完全沒有人道的方式來獲取自己的快樂，任何一種寵物都和人類一樣，都是大自然的愛子！看來，隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的阿Q們不只是阿Q
阿q正傳讀后感400字
通過讀了這本書，我不禁思考如今的社會情況。在魯迅筆下《阿Q正傳》中的看得人們、閑人們、大宗同樣有病。病差不多有四種：自私心、虛榮心、看客心和勢利眼。在書中，阿Q以為革命是為自己謀利益的有效手段，等于造反，等于搶錢。反觀如今，又有多少人忙忙碌碌，無非是尋求個人利益的最大化？這便是自私心的表現(xiàn)。謀求個人利益不要緊，還要證明自己比別人強，于是，耳邊會經(jīng)常聽見，我認識某個人非常厲害，就像阿Q所說那樣我們先前可比你們闊多了！接著你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的場面也經(jīng)常涌現(xiàn)出來。就像阿Q對小D和王胡，這便是虛榮心膨脹的病狀。真動起手來，像阿Q那樣求饒的并不多，算是比他倔多了。
但在公共場合起哄的人、愛看戲的人恐怕是不少，這便是看客心。而勢利眼則是一種不可或缺的器官，看看現(xiàn)在社會中的典型現(xiàn)象，我們便對阿Q和趙大爺間的關(guān)系一目了然。諸多的阿Q病存在于周圍人群中，有些風(fēng)氣又如何不同于阿Q了，于是這就有了開頭的例子。
例如遺傳病也好，亞文化也罷，至少我們目前不能否認他們的存在。我們遠離了那個時代，但阿Q的病離我們似乎并不遠。
我想，似乎應(yīng)該到了下猛藥的時候了吧！
我真心希望大家遠離這種病。
阿q正傳讀后感400字
我要看《阿Q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細細的讀完了《阿Q正傳》?？傆X得，我與阿Q曾經(jīng)有過在一起生活的時光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時候與阿Q在一起過呢？最后我終于沒有想出來，可是我有了一個重要的發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當時中國人墮落的典型，更是現(xiàn)在的中國人的典型，難怪我是覺得怎么如此熟悉??！
阿Q無名、無姓、無籍貫，是辛亥革命前后生活在江南未莊的一個流浪雇農(nóng)。他上無片瓦，下無片地，只能靠出賣自己的勞動力過活：割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。也是當時社會中被壓迫、被剝削的最最底層的人。
現(xiàn)實生活中的失意、失敗，卻未能激發(fā)阿Q的斗志，他對來自統(tǒng)治階級的殘酷迫害竟然麻木健忘，自輕自賤，自欺自慰，甚至用欺侮弱者來發(fā)泄自己被別人欺壓的不平之氣，以獲得心理平衡。
用精神勝利法來安慰自己：他窮得娶不上老婆，卻自吹我的兒子會闊得多啦??；在精神上鄙視趙、錢兩家；進過幾回城，就譏笑未莊人的未見過世面；他的精神勝利法在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的，還反映出某些民族共
阿q正傳讀后感400字
他想：革命也好吧，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了。和精神勝利不同，阿Q這個時候的感受完全具有現(xiàn)實的根據(jù)：向來驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔，怯怯地迎著他低聲叫老Q；趙白眼也改口稱他Q哥，想從他這里探聽革命黨的口風(fēng)。
但這有點被壓迫者的報復(fù)思想，阿Q對革命并不了解。當封建地主篡奪了革命的果實，扼殺了農(nóng)民的要求時，阿Q還只是阿Q，留給他的是悲慘的結(jié)局，也是辛亥革命的悲劇。農(nóng)民急切的要求地位，而革命不深入農(nóng)民是無法成功的。
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再次讀它，好象已不會佩服阿Q的精神勝利法了，他是矛盾的，雖然他游手好閑，但他始終是農(nóng)民，他骨子里是質(zhì)樸的，不過他有點愚蠢罷了，還有點膽卻，他不敢面對自己被壓迫的悲慘，就說服自己，在幻想中滿足自己。
阿Q性格的某些特征是中國一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環(huán)境里典型的性格。
阿Q原來認為革命就是造反，造反就是與他為難，一向表示深惡痛絕?，F(xiàn)在看到百里聞名的舉人老爺居然這樣害怕，未莊的人居然這樣慌張，便不免對革命神往起來。
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也許對于《阿Q正傳》我們并不陌生，也常常聽到所謂的阿Q精神，說實話，讀了這本《阿Q》我就覺得阿Q不是指個人，是指一個現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺得阿Q是個可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會中有許多人很阿Q，他們說的好聽叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿Q打架打不過，就在嘴上贏過他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些就是所謂的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿Q勝的是小尼姑，他似乎覺得自己好光榮。
在作者筆下，看的人們閑人們大家取笑的人同是病態(tài)，病態(tài)有下面4鐘自私，虛榮，不管他人，勢力。阿Q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無非是為了尋求更過的個人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮新的體現(xiàn)。
生活中真的動起手來，打架時，阿Q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共場合起哄、愛看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會大流中個體阿Q病態(tài)存在于人群當中，我們將如何將這種阿Q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
出自于魯迅筆下的阿Q是一個以喜劇形式開頭卻以悲劇收場的復(fù)雜的人物形象?！栋正傳》主要講述了阿Q孤苦伶仃，靠打短工過日子，備受欺辱卻用他的“精神勝利法”艱難度日的故事。他是一個有著嚴重的心理疾病的流浪農(nóng)民形象，開頭就寫到趙家老太爺不允許他姓趙，還隨意打罵他，可以看出趙老太爺?shù)男U橫，但同時也看出阿Q雖然勤勞能干，但是自己仍然沒有得到別人的尊重，甚至路人都可以隨便欺負他。
挨打了卻說自己終于被兒子打了，人們嘲笑他頭上長了癩瘡疤，他因此忌諱說光，明明自己沒有老婆，卻還吹噓說“我的兒子會闊得多啦”。。。這些都是他精神勝利法的體現(xiàn)。但是這種精神勝利法雖然能夠?qū)ψ约寒a(chǎn)生心理安慰，但是卻顯得很卑微，很懦弱，這是說明他無法正視自己的缺點與磨難，而選擇了逃避，正是因為他的一次次逃避與自我安慰才導(dǎo)致了最后悲慘的結(jié)局，直到死，他也沒有喊出“救命”這兩個字，他還不知道自己到底為什么會被處死，但是他的骨子里卻有一種韌勁，這種韌勁就是無論遇到什么困難都是靠自己解決，自己承受，無論是精神勝利法還是偷蘿卜，自己追女孩子，進城打工等等，雖然偷蘿卜，偷東西來賣是一種令人發(fā)指的行為毋庸置疑，但是不可否認的是，他沒有因為走投無路而向別人搖尾乞憐，他把自尊看得如此重要，只是走錯了方向而已。
從魯迅創(chuàng)作這篇小說的初衷來看，阿Q是革命期間有病態(tài)心理的中國國民的`象征，同時，阿Q充滿了矛盾的思想性格，也體現(xiàn)了中國人的思想深受封建宗法的毒害。小說中出現(xiàn)的阿Q的“革命夢想”正是很好的體現(xiàn)了這一點，他進城的日子里，親眼見過新鮮的“砍頭”事件等等，大開眼界，回村后，便翻身妄想成為村里人的“統(tǒng)治者”，在讀書人面前佯裝很有見識，為了向村民們炫耀一番，宣稱自己也要“造反”，加入革命的大軍之中，而革命的人卻將他視為草芥。阿Q本來就是粗淺的人，怎么可能懂得革命的事情，這也正說明了，目光短淺深受封建思想殘害的農(nóng)民無法成為革命的中堅力量這個道理，這是農(nóng)民自身的局限性決定的。
魯迅正是因為看到了當時人們戰(zhàn)爭失敗卻還自我安慰，自欺欺人的現(xiàn)實，同時意識到農(nóng)民的局限性以后，才創(chuàng)作出來阿Q這個悲劇的人物形象。通過阿Q的悲慘結(jié)局，希望當時的統(tǒng)治者能夠看清中國備受欺辱的真相，希望破除封建思想對人們的殘害，希望國民能夠正視失敗，痛定思痛，這樣，才能夠挽救中國。
上回說了阿Q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿Q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿Q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。
天快黑了。
他穿著新棉襖，走進柜臺，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說，打酒來!阿Q給掌柜說，他去城里了。
然后，全村人都知道了。
他給白老爺幫忙。
他似乎對城里人不太滿意。
阿Q開始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。
阿Q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿Q卻說“沒有、沒有，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢的趙太爺。
阿Q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿Q的可疑之點傳了出去，從此，村人對他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫阿Q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見過殺頭么?’阿Q說‘咳，好看。
殺革命黨。
唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對面的趙司晨臉上。
這一節(jié)，聽的人都凜然了。
但阿Q又四面一看，忽然揚起右手，照著伸長脖子聽的出神的王胡的后項窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時電光石火似地趕快縮回了頭，而聽的人悚然而且欣然了。
從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身邊了?！币驗樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿Q的炫耀、自作聰明寫了出來，所以我喜歡這一段。
我想：阿Q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿Q的無知而感到氣憤、也深深為當時民眾的愚昧而感到難過!這一段也充分說明了當時的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒有進過城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當時的哀痛與喚醒民眾的強烈心聲!
莎士比亞曾經(jīng)提到過“書籍是人類知識的總結(jié)”，每個人都可以從書籍中學(xué)到許多東西。對于讀后感，我認為寫下自己的感受是很重要的。當我們閱讀一本書后，可以將自己的情感、思緒和體會寫成讀后感，與他人分享。讀后感可以包括對故事情節(jié)的評價，對主題的理解，對人物形象的感知，以及對作者觀點的思考等等。通過寫作，我們可以更好地理解并表達自己對作品的觀點和情感。如果您對這個話題感興趣，我建議您閱讀一下“阿力愛媽媽讀后感”，它可能會提供更多關(guān)于這個主題的深入探討。
我在畫室看了一本書，名字叫《阿力愛媽媽》，很好看，我想分享給大家。
《阿力愛媽媽》主要講了小熊阿力想給媽媽做蜂蜜餅，他拿著媽媽最喜歡的碗去盛蜂蜜，卻不小心打碎了媽媽最喜歡的碗，于是，他去問媽媽“你愛不愛我”，并提出了很多類似“如果我做錯事你還愛我嗎？”這樣的問題，媽媽的回答總是“我永遠愛你，不過你要為你的行為承擔后果”。當媽媽發(fā)現(xiàn)她最喜歡的碗碎了的時候，媽媽依然抱住阿力，對他說“我永遠愛你”。最后，阿力自己做了一個碗，用顏料寫上“阿力愛媽媽”，媽媽說現(xiàn)在這個碗是她最喜歡的碗了。
我覺得阿力的媽媽很懂教育，她會耐心的告訴孩子“我永遠愛你，不過你要為你做的事承擔后果”。如：“要是我和朋友打枕頭大戰(zhàn)，把羽毛扔的滿天飛，你還愛我嗎？”“我永遠愛你，不過你要把羽毛收拾起來”，“那如果我沒關(guān)冰箱門，妹妹把東西全扯出來，你還愛我嗎？”“我永遠愛你，不過那樣大家就都沒有點心吃了”。
我覺得爸爸媽媽在這方面做的不夠好，我希望他們對我更有耐性一點，特別是在我做錯事的時候。
《阿力愛媽媽》讀后感
《阿力愛媽媽》是作者倉央嘉措的一部長篇小說，通過講述主人公阿力和他對母親的深情表達，展現(xiàn)了一個普通家庭中母愛的偉大和無私。這本書讓我深受觸動，讓我再次意識到母愛的偉大和寶貴。
小說故事背景設(shè)置在中國西藏，描繪了阿力在艱苦的自然環(huán)境和貧困的家庭條件下成長的過程。阿力從小就是一個頑皮調(diào)皮的孩子，經(jīng)常給母親添麻煩，但他對母親的愛卻是深沉而純粹的。他無時無刻不在想念著他的母親，他把母親當作是他生命中最重要的人，他的一切行為都是為了讓母親開心和自豪。
阿力對母親的依戀始終貫穿全篇，他時?；貞浧鹉赣H的溫暖和關(guān)懷。他懷念母親與他一起度過的每一個溫馨的時刻，他想念母親給予他的那份獨特的愛。母親在他孤獨困苦時給予他的支持和慰藉，默默無聞的奉獻和付出，讓他心生感激和敬仰。
阿力并不滿足于憑空想念和懷念，他希望能夠親自回到母親身邊，能夠給予母親更多的關(guān)愛和支持。他決心孜孜不倦地努力學(xué)習(xí)，希望能夠通過自己的努力，將來能回到母親身邊，給母親一個安穩(wěn)幸福的生活。他的堅持和努力最終得到了回報，他成功考取了一所名校，并最終回到了母親身邊。
通過《阿力愛媽媽》，我看到了母愛的偉大和無私。母愛是世界上最偉大的力量之一，她們?yōu)榱撕⒆?，犧牲自己的時間、精力和幸福，母親們默默付出，無私奉獻，用所有的愛和溫暖來滋養(yǎng)孩子的成長。無論是物質(zhì)上的支持還是精神上的鼓勵，母親們總是毫無保留地給予，為了孩子的幸福，母親們總是可以付出一切。
閱讀《阿力愛媽媽》使我更加明白了母愛是何等寶貴和偉大。母親是我們生命中最重要的人，是永遠支持我們、鼓勵我們的人。她們?yōu)槲覀兡瞰I，無論是在我們成功的時候還是我們遭遇挫折的時候，她們都始終堅定地站在我們身旁。這本書讓我更加珍惜和感恩自己擁有的母愛，也讓我更加明白了自己將來要怎樣做一個稱職的兒女。
《阿力愛媽媽》讓我感受到了作者倉央嘉措對母愛的贊美和呼喚，通過主人公阿力的成長，通過對母愛的描繪，讓我們看到了其中的珍貴和無私。這本書不僅是對母愛的贊美，更是對家庭、對親情的思考和呼喚。它告訴我們在家庭中，我們要珍惜每一個細微的瞬間，要把家庭中的溫暖和愛傳遞出去。
總之，《阿力愛媽媽》是一部描寫母愛偉大和無私的珍品。通過主人公阿力的成長，以及他對母親的深情扣人心弦的表達，這本書讓我再次感受到了母愛的偉大和寶貴。在讀完這本書后，我更加珍惜和感恩自己擁有的母愛，也更加明白要怎樣做一個孝順的兒女。
《阿力愛媽媽》讀后感
《阿力愛媽媽》是一部感人至深的小說，講述了一個關(guān)于母愛和家庭的故事。通過閱讀這本書，我深刻地體會到了母愛的偉大和犧牲，以及家庭的溫暖與和諧。
小說以阿力與他的媽媽為主線展開。阿力生活在一個貧困的農(nóng)村家庭，媽媽是他唯一的親人，也是他的精神支柱。阿力的父親早逝，家里的日子十分艱難。然而，正是在這樣的環(huán)境下，阿力與媽媽之間的深厚感情得到了充分展現(xiàn)。
阿力的媽媽是一個勤勞善良的女人，她以微薄的收入養(yǎng)活著阿力，讓他能夠上學(xué)。她盡一切努力，為了兒子的未來，她從來不抱怨生活的艱辛。無論是天氣多么寒冷，她都會騎著舊自行車送阿力上學(xué)；無論阿力做錯了什么，她也會耐心地教導(dǎo)他正確的道理。她把自己的全部心血都傾注在了阿力身上，她毫不保留地給予了他全部的愛與關(guān)懷。正是因為媽媽的辛勤付出，阿力才能夠順利地完成學(xué)業(yè)，最終離開農(nóng)村，走向更加寬廣的世界。
在阿力成年后，他和媽媽重逢了。媽媽已經(jīng)年老體弱，兩人的關(guān)系也發(fā)生了變化。這時的阿力感受到了媽媽對他的犧牲與付出，他決心要用自己的心血回報媽媽。于是，他每天抽出時間和媽媽聊天，照顧她的生活起居。這段時間里，阿力溫暖的行動告訴了我一個道理，那就是無論我們多忙碌，我們都不能忘記回報父母的養(yǎng)育之恩，我們要時刻記得感恩。
通過閱讀《阿力愛媽媽》，我深刻地理解到了母愛的偉大和無私。媽媽的愛是沒有條件的，她們總是默默地付出，不求回報。故事中的阿力，正是因為媽媽的愛與關(guān)懷，才得以一步步成長，走向成功。而我們每一個人，都應(yīng)該珍惜身邊的親人，感恩他們給我們帶來的一切。
《阿力愛媽媽》這本書不僅展現(xiàn)了母愛的偉大，也向讀者們傳遞了許多溫馨的家庭價值觀。家庭是一個溫暖的港灣，是我們心靈的歸宿。在這里，我們可以獲得父母的愛和關(guān)懷，也可以找到安全感和滿足感。正是在家庭的滋養(yǎng)下，我們才能夠茁壯成長，迎接未來的挑戰(zhàn)。
通過閱讀《阿力愛媽媽》，我意識到了母愛的重要性，也增強了我對家庭的珍視和熱愛。每個人都應(yīng)該懂得感恩，珍惜家庭的溫暖。我們要時刻告訴自己，只有家庭的和諧，才能真正擁有幸福的人生。
總的來說，《阿力愛媽媽》是一本令人感動的小說。通過阿力與媽媽之間的故事，作者向讀者傳遞了母愛的偉大和家庭的溫暖。這本書不僅能夠幫助我們深刻地體會到親情之美，同時也能夠引起我們對家庭的思考和珍惜。希望更多的人能夠讀到這本書，從中獲得力量和溫暖。
在讀完一本好書后我們或多或少會有自己的思考，當閱讀了作者筆下的作品，我們有了新的感悟。?現(xiàn)在要做的事情是將讀書心得整理成一篇讀后感，如何借鑒有關(guān)作品的網(wǎng)上優(yōu)秀的讀后感呢？今天欄目小編為大家精選了一篇文章主題是“阿拉丁神燈讀后感”，為了方便以后的查閱請你收藏本文！
隨著舞臺上《阿拉丁和神燈》劇情的發(fā)展，我的心情不斷變化著：時而憤怒，時而擔心，時而快樂。當邪惡的宰相想出一個個壞主意害國王和阿拉丁時，我恨不得沖上舞臺把他的胡子給揪下來；當阿拉丁一次次粉碎了宰相的陰謀，我又忍不住拍手稱快。
阿拉丁是個快樂、勇敢、樂于助人的年輕人。他兩次無意中破壞了宰相想謀害國王、讓自己做國王的陰謀，因此，宰相對他懷恨在心。宰相利用阿拉丁找到山洞里的神燈，把國王變成了一只小狗。阿拉丁在公主和好朋友卡曼達的幫助下，憑借自己的勇敢和機智，奪回了神燈，救出了國王，把可惡的宰相和他的手下變成了小狗。看到壞人得到了應(yīng)有的懲罰，我們臺下這些小觀眾忘情地鼓起手掌，久久不能平息。邪不勝正是永遠的真理。
“答應(yīng)了別人的事情，就一定要做到。這是我做人的原則?！边@是阿拉丁身處危險的時候?qū)_說的一句話。這句話鉆進我的耳朵，讓我不禁感到臉紅。我答應(yīng)媽媽每天認真練琴半個小時，可是每次我都磨磨蹭蹭，練的時候也是心不在焉；我答應(yīng)媽媽要自己洗襪子，可仔細想想，也就是媽媽出差那幾天我洗了襪子，其它時間還不是媽媽在洗？有次我答應(yīng)同學(xué)星期天去游泳，可到了時間我又找理由推掉了……哎，我太不應(yīng)該了。
言而有信、一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！按饝?yīng)了別人的事情，就一定要做到。”這不但是阿
拉丁做人的原則，也將是我做人的原則。我還希望這是我們每個人的心聲，那我們的生活中就少了爾諛我詐，多了誠信，那么這個世界就會變得更加可愛。
今天，學(xué)校要組織我們?nèi)タ凑嫒吮硌莸奈枧_劇《阿拉丁神燈》，令我們興奮不已，因為我們以前只看過電影，還沒看過舞臺劇呢！我們帶著激動的心情乘著大巴來到了周浦中學(xué)。一路上，大家都對這部舞臺劇充滿了期待。
終于我們來到了劇院，大家都迫不及待的按照位子坐好，焦急等待著表演的開始。大約5分鐘后，大廳里的燈一下子全黑了，我們班那些膽小的女生都害怕的尖叫了起來，而那些調(diào)皮的男生卻扮演起了鬼叫，讓那些女生叫的更厲害了。就在這時，從臺下走上來一個漂亮姐姐，向我們問好，便開始了他們的表演。要看表演了，大家不約而同的歡呼起來。
在一個平凡的小鎮(zhèn)里，有位壞丞相想要做皇帝，就讓一位胖將軍幫他。當初，壞丞相給了胖將軍一把號角，讓胖將軍沖擊皇宮時吹響它。然而正在這時，好心的阿拉丁幫一位老奶奶付了他僅有錢買了燒餅，卻不小心他的短笛和胖將軍的號角調(diào)換了，壞丞相很生氣，又給了胖將軍一份假詔書，胖將軍是個愛睡覺的人，再一次把壞丞相的假詔書弄丟了。假詔書到了主人公阿拉丁手里，阿拉丁把它交給了做事謹慎的公主手里。壞丞相知道了這件事，想置阿拉丁于死地，便將阿拉丁騙去一個地方尋找神燈，可是那里只能待3分鐘就會死去。阿拉丁遵守諾言，找到了神燈，但被困在了寶庫里，卻被燈神救了出去，并把他變成了王子，最后阿拉丁和公主使用激將法把壞丞相和胖將軍抓了起來，他們成了一對戀人。
這個故事讓我明白了：樂于助人，信守諾言的人會得到美好的生活，而陰謀詭計的人則會得到他應(yīng)當?shù)膽土P。我要向阿拉丁學(xué)習(xí)，做一個樂與助人，信守諾言的人。
阿拉丁和神燈的故事讀后感400字：
比如說《阿拉丁和神燈》，這是一個意外得到神燈致富又意外失去神燈之人的故事，齊師給出了這樣的解讀：而人的悲哀就在于，你要么像阿拉丁的妻子，根本不識貨；要么像阿拉丁的媽媽，根本不敢用；或者像阿拉丁，一開始不會用。
或者像魔法師，純粹是為邪惡目的而濫用。只有超越了這四種情況，你才能照神圣目的來使用寶貝。他由此反思《圣經(jīng)》中提到的按才干分銀子的比喻：這里的銀子其實就是造物主給每個人的才干，又叫恩賜。每個人都有恩賜。每個人領(lǐng)受的才華、恩賜也許不一樣，這并不要緊，關(guān)鍵是你要充分發(fā)揮和使用這些才華、恩賜。哪怕你用2000兩再賺2000兩，也算是百分百盡力，最后得分是100分。
遺憾的是，有人就像第三個仆人，也就是那個又惡又懶的仆人，不肯去使用和發(fā)揮才華、恩賜，任由才華、恩賜原封不動爛在地里。這不正是把神燈放在身邊不用嗎？
作品1：《阿拉丁神燈》讀后感100字
今天，我讀了《阿拉丁神燈》這個故事，我覺得阿拉丁值得我學(xué)習(xí)他的良好品質(zhì)。因為他在危險的時候很鎮(zhèn)定，臨危不亂，鎮(zhèn)定自如。而且這種品質(zhì)在危險的時候還能救自己一條命，所以我才要向他學(xué)習(xí)。我覺得魔法師心狠手辣，為了達到目的不擇手段，所以我非常討厭這種人。我還覺得燈神心地善良，還非常忠誠自己的主人，我也要拿他做自己的好榜樣。
作品2：讀《阿拉丁神燈》有感作文100字
今天，我讀了《阿拉丁神燈》的故事，那個魔法師心腸狠毒，說話不算數(shù)，阿拉丁很好。
三年級祝*琦
作品3：讀《阿拉丁神燈》有感100字作文
我今天學(xué)了《阿拉丁神燈》，我覺得阿拉丁很勇敢，很善良。那個燈神也很善良，魔法師很壞。魔法師的母親對阿拉丁很好。五年級呂*昂
書籍《阿拉丁神燈》圖
今天是星期二，是個特殊的日子。上完第一節(jié)課，我像往常一樣抄好作業(yè)、整理好書包，正想出去玩會兒，可第二節(jié)課的鈴聲已經(jīng)響了，心里很不爽：哎，這寶貴的課間十分鐘就這樣溜走了！
這時,只見吳老師神清氣爽地走了進來，鎮(zhèn)定地說：“同學(xué)們，現(xiàn)在要帶你們?nèi)タ磧和瘎 ！薄笆裁矗?/p>
兒童?。?！”我瞪大眼睛生怕自己聽錯了，可在同學(xué)們的歡呼雀躍聲中，我知道這是真的。我可從沒見過真人版的兒童劇噢，真是喜從天降?。?/p>
我們迅速排好隊，走在去西山劇院的路上。
當我們到達西山劇院時，我們找到了座位，期待著早點開演。突然，整個會場的燈光都暗了下來。然后一根燈柱映入舞臺，演出開始了。
故事中勇敢守信的阿拉丁、聰明美麗的公主、善良慈祥的老國王、膽小自私的貓卡曼達、罪惡多端的宰相、懶惰可惡的胖將軍……這些人物共同演繹了這場讓人時而憤怒、時而擔心、時而快樂的童話劇《阿拉丁和神燈》。阿拉丁兩次無意中破壞了首想**國王并讓自己成為國王的陰謀。因此，首相對他懷恨在心。宰相利用了阿拉丁找到了神燈，并用魔法把國王變成小狗。
阿拉丁在公主和他的好朋友卡曼達的幫助下，拿回了燈，救了國王，把首相和他的胖將軍們變成了小狗?？吹秸x終于戰(zhàn)勝了**，壞人也受到了應(yīng)有的懲罰，我們小觀眾不禁拍手叫好。
阿拉丁樂于助人，深受國王愛戴。他的勇氣和力量永遠值得學(xué)習(xí)！
我在寒假中讀了《一千零一夜》這本書，書中有許多有趣的故事，我最喜歡的一篇是《阿拉丁神燈》。
《阿拉丁神燈》這個故事講的是，有一個貧窮的孩子名字叫阿拉丁，他和一位魔法師去尋找舉世無雙的神燈，在尋找的路上，阿拉丁險些被魔法師害死，最后好不容易帶著神燈逃出。后來他用神燈做了很多意想不到的事情，并且娶得了公主。
魔法師得知了這個消息后，偷偷的將神燈騙了回來，阿拉丁通過自己的智慧打敗了魔法師。但是阿拉丁沒有想到的是，魔法師還有一個弟弟，發(fā)誓要為哥哥報仇，于是他假扮成一個令大家崇拜的神醫(yī)，公主信以為真，讓他在自己的宮殿住了下來，阿拉丁在神燈仆人的幫助下，又戰(zhàn)勝了魔法師的弟弟。從此，阿拉丁過上了幸?？鞓返纳睢?/p>
讀完了這個故事，我懂得了一條真理。誠實、正直、善良、勇敢、機智的人會得到好的結(jié)果，貪婪、邪惡、說謊的人是沒有好下場的。我要做一個像阿拉丁那樣誠實勇敢的人。
呂忱威
近期，我讀了一則小故事《阿拉丁神燈》我讀完后得到一個啟示：害人之心不可有，防人之心不可無，也不能貪心。
一日，阿拉丁在街上與朋友玩耍，一個人喊了一聲他，阿拉丁就問：“什么事”那人說：“我是你叔叔??！”阿拉丁就問了一些問題后開始相信了這個人。那個號稱是阿拉丁叔叔的那個人給了阿拉丁10金幣，當時10金幣是非常多的。阿拉丁趕緊跑回家把金幣給了媽媽，媽媽就非常驚慌的問一些問題。阿拉丁就一一告訴了媽媽，媽媽終于平定了下來。幾天后，阿拉丁又遇到了“叔叔”，并把他帶回家，那人見了阿拉丁媽媽就講一些事。媽媽也想相信了。數(shù)日后，“叔叔”帶著阿拉丁去一個草原上，草原上什么都沒有，“叔叔”在上面施了點魔法，頓時，變成了另一個世界：地上出現(xiàn)了一個大石塊，“叔叔”把一個戒指給了阿拉丁說能幫上忙，阿拉丁不知怎么不費力氣就移開了石塊，石塊下面有一節(jié)石梯，阿拉丁進去了，他在里面拿到了神燈，快要出來時被一個大石塊給壓住了，就大聲叫叔叔，那哪是什么叔叔??！就是一個巫師，他想要一個只有阿拉丁能拿到的東西，那巫師就施了點魔法，草原又變成了原樣。阿拉丁冷靜下來了，想起來巫師對他說戒指有魔力，一片漆黑，阿拉丁就摸啊摸啊，終于摸到了，出現(xiàn)了一個大氣體怪獸，問：“主人，什么事？”“把我?guī)С鋈ァ！卑⒗〕鋈ズ螅l(fā)現(xiàn)油燈和戒指一樣有魔力，但阿拉丁不會濫用，他叫神燈幫他開了一間店鋪，阿拉丁做的東西非常好，慢慢地賺了許多錢，和媽媽過上了幸福的生活。
阿拉丁也沒有惹到人，就這樣被人騙了，還好逢兇化吉，阿拉丁還可以實現(xiàn)許多愿望但他還是要慢慢來。人不能害別人，也不能認為別人都好，更不能貪心。
淮安外國語學(xué)校
初一（14）班
呂忱威讀后感》
今天，全校同學(xué)在操場上看了一場兒童劇——阿拉丁神燈。
在這出話劇中，有很多的'人物，有國王、公主、宰相、奴仆，當然，還有更重要的主人公“阿拉丁”。我最喜歡的就是阿拉丁，因為他是一位機智勇敢、不怕困難的人。
在這個王國里，有一個惡毒、險惡的宰相想霸占公主，并且得到王位。但是，在國王回國的那一天，有一個叫阿拉丁的少年來到了城堡，他一見到公主就深深的喜歡上了她。宰相在國王回國之前命令他的手下一看到國王就吹響號角。他的手下拿出了宰相給他的牛皮袋，里面竟裝著一個小哨子，他只好吹了這個小哨子。不過，并沒有人來，而國王也只當他在伴奏。宰相的手下是一個愛睡覺的人，有一天，他一不小心把壞宰相想要當國王模仿真國王的假詔書弄丟了，到了阿拉丁手里，阿拉丁把假詔書交給了做事謹慎的公主手里。公主看了，忙把這個假詔書交給了她的父王。于是，國王把壞宰相叫來，壞宰相竟把他關(guān)了起來！這天，阿拉丁又來城堡看公主，不巧，遇見了壞宰相。壞宰相對他說：“你可以幫我去后山上找一盞油燈嗎？那里還有許多金銀財寶呢！”阿拉丁到后山上，看見一個黑洞洞的山洞，走了進去。他看到了滿山洞的寶藏，突然，有一個聲音告訴他要是三分鐘還沒有出去，就將永遠出不去。他左找右找，也找不到。時間已所剩無幾了，阿拉丁依然在尋找，終于，他找到了那盞油燈，可是，他已經(jīng)出不去了。他生氣地把油燈扔在一旁，正巧擦了一下，冒出了一個燈神。阿拉丁見這個燈神可以實現(xiàn)愿望，就讓它把自己變成一個王子出現(xiàn)在城堡里。回到城堡，阿拉丁把神燈交給了壞宰相。后來，阿拉丁得知了神燈的重要性，就用了一個小詭計奪回了神燈，并且把壞宰相變成了一只小狗！
看了這個兒童劇，讓我懂得了做人要像阿拉丁一樣，答應(yīng)別人的事，一定要做到！
我看了《一千零一夜》這本故事書，我最喜歡其中的“阿拉丁與神燈”這個故事。在《阿拉丁和神燈》這個故事里有一個邪惡的魔法師，他的法力非常強大，但他還想得到那盞威力無比的神燈，從而達到控制整個世界的目的。要想得到神燈，需要一個名叫阿拉丁的年青人的幫助。
以前，阿拉丁很懶，他喜歡和朋友們在小巷里或是集市上閑蕩。后來，魔法師欺騙阿拉丁和他一起去找神燈。找到神燈之后，阿拉丁看清了魔法師那陰險的嘴臉。因此阿拉丁帶著神燈離開了魔法師的擺布。阿拉丁通過燈神和戒神的幫助，他變得既勇敢又堅強。最后，他終于打敗了魔法師。通過這個故事使我懂得了魔法師雖然非常強大，但他終將被滅亡。正義肯定會戰(zhàn)勝邪惡的。因此，在生活中我們不能向壞人、壞事低頭，要勇敢地和他們做斗爭。神燈幫助了阿拉丁，使他有了城堡和公主。
我覺得阿拉丁很勇敢，神燈的力量也很大。我一定要好好地學(xué)習(xí)他那勇敢的精神。我也喜歡神燈，因為他樂于助人。
我讀了《阿拉丁和神燈》這本書，這本書的主人公是阿拉丁，主要寫了他和神燈之間的事情。阿拉丁是一個調(diào)皮的孩子。
有一次，一個陌生人讓阿拉丁的生活徹底改變了。那個陌生人假變成阿拉丁的伯伯，那個陌生人天天帶著阿拉丁東跑西跑，讓他去見外面的花花世界。還帶阿拉丁買了一件很華麗的衣裳，阿拉丁的媽媽見了非常高興。第二天假伯伯又來了，這一次他帶阿拉丁走了很遠的路程，一直帶阿拉丁走到山角下看見了一個鐵門。他讓阿拉丁邊念阿拉丁的父親和祖父的名字并用力拉這個鐵門。阿拉丁照他說的去做，把鐵門拉了上來。他讓阿拉丁下去把油燈取上來給自己，阿拉丁把油燈拿到了手。阿拉丁沒給他，他一氣之下把鐵門關(guān)得嚴嚴實實。阿拉丁終于知道了，原來這個陌生人不是伯伯，而是非洲魔法師。后來，阿拉丁利用神燈的力量逃出去了，并且還利用神燈的力量娶到了公主。他們就過上了幸?？鞓返纳?。
這本書最讓我難以忘記的就是阿拉丁和魔法師在一起的經(jīng)歷。我覺得魔法師是個心地險惡的人。他欺騙阿拉丁想奪取神燈，掌握天地。阿拉丁一開始被騙了，但他能知錯就改。他是一個善良的孩子，還捐錢給窮苦的人們。我很喜歡阿拉丁，這本書很有趣。
讀了《阿拉丁和神燈》后，我想到了我要向阿拉丁學(xué)習(xí)做個善良的孩子。假如我也遇到了像魔法師一樣的人，我也會知錯就改，還善于動腦，想辦法救自己。我還感受到我們一定要好好學(xué)習(xí)，才能過上快樂的日子。
1、阿拉丁神燈的故事讀后感
這個暑假我看了《封神演義》、《格林童話》、《天方夜譚》等書?？戳诉@些書，我收獲不少。
我很喜歡《阿拉丁神燈》這個故事。尤其喜歡阿拉丁這個人物，阿拉丁是一個只知道玩樂的窮小孩。偶然的機會，在一個假法官的指導(dǎo)下，他得到了一盞神燈。
在自己的努力下，他過著幸福的生活。我認為人們不僅依靠自己的智慧，而且依靠自己的勇氣。例如，阿拉丁為了與公主結(jié)婚，在他兒子與公主結(jié)婚的當晚，把總理的兒子凍結(jié)在倉庫里好幾天。
阿拉丁通過自己的聰明睿智，最后阿拉丁如愿以償娶到了公主。他的智慧也表明，雖然他失去了神燈，但他仍然殺死了巫師，并用自己的智慧奪回了神燈。
這個故事讓我知道在面對困難時要善良、樂于助人、勇敢。
2、阿拉丁神燈的故事簡介
我非常喜歡《阿拉丁神燈》這個故事。故事的主人公阿拉丁是個沒有爸爸的孩子。以前，阿拉丁很懶。他喜歡和朋友們在小巷或是場上閑逛。
后來，魔術(shù)師欺騙阿拉丁和他一起去燈前。阿拉丁找到魔燈后，看到了魔術(shù)師陰險的臉。知道**的魔法師法力非常強大，但他還想得到那盞威力無比的神燈，從而達到控制整個世界的目的。
因此，阿拉丁帶著神燈離開了魔法師的擺布。阿拉丁在燈神的幫助下變得勇敢和堅強。最后，阿拉丁終于打敗了魔法師。
我從這個故事中學(xué)到，貪婪的人沒有好結(jié)果。魔法師雖然非常強大，但他終將被滅亡。正義肯定會戰(zhàn)勝**的。因此，在生活中，我們不能向壞人和壞事低頭。我們應(yīng)該勇敢地與他們戰(zhàn)斗。
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