在閱讀完一篇佳作之后我們難免會產(chǎn)生感悟，在讀完作品后，受益頗多，對于作者了解更多。您抓住了作品的讀后感的哪些精髓呢？出于您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您提供“挪威的森林讀后感”。

挪威的森林讀后感(篇1)

《挪威的森林》從大學(xué)的時(shí)候就開始翻閱，翻了很多次，每次都只認(rèn)真讀前幾頁，覺得不甚喜歡，便快速往下翻，囫圇吞棗，當(dāng)成故事來讀。平時(shí)若碰到這種不合意，我是不愿意再讀的，只因此書聲名在外，覺得不應(yīng)該僅僅是個(gè)不好看的故事，所以倒是翻了數(shù)次，可最后終是無疾而終。

曾經(jīng)有人跟我談起過這本書，我也虛偽地表示“好”，說些簡略的印象作為敷衍。其實(shí)內(nèi)心并不認(rèn)可，這個(gè)“好”字，是因?yàn)槲蚁矚g跟他說話，怕自己的膚淺暴露無遺。而如今這都成了回憶，或許這樣的結(jié)果未必最壞，酸澀感在時(shí)光的`妝點(diǎn)中化成絢爛，藏留于心，惜之。

或許正是如此，我又捧起了此書。心境使然，便讀出了震撼和荒涼。我彳亍于人群的熙攘與鬧市的喧嘩，飄零于林間的靜謐與水上的淡泊，可不論浮華，還是沉寂，終是孤獨(dú)，來自于內(nèi)心深處，無處躲藏。繁華落盡，如夢無痕?？扇羰菑奈捶比A過呢?是否又太過平凡，如同塵埃。庸庸碌碌活了半世，眼見的都是人，卻又僅僅是“人”。能相視而笑者寥寥無幾，更不敢奢望能道聲，“原來你也在這里?！敝皇沁€有殘存的空間，或許可以期待，那就是死亡。“死”不是終結(jié)，而是生的一部分，希望這個(gè)延續(xù)卻可以是孤獨(dú)的終結(jié)。

挪威的森林讀后感(篇2)

在我開始寫作之前，《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開始的時(shí)候我想去閱讀它是因?yàn)樗豢珊鲆暤闹?。名著名作，都是?jīng)得起時(shí)間的洗禮與檢驗(yàn)的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品，這個(gè)因人而異。之前，從來沒有仔細(xì)閱讀過外國的作品，對于村上春樹，這本也是第一本。

《挪威的森林》到底是一本怎樣的書呢？它并無生動的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無大段的哲理名言，令你不由得想把它摘錄下來。這是簡單的一篇回憶錄。

如同常見的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。渡邊。

回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。

一開始的三個(gè)人：渡邊、木月、直子。木月是絕無僅有的朋友。他是非常孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，非常瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨(dú)自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實(shí)生活中還是有許多的，在自我感覺安全的圈子里才可以肆無忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會有一段時(shí)間回光返照呢？上一秒還在談笑風(fēng)生的打臺球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫里。沒有留下半句遺言，大概總有他的原因，一個(gè)讓他絕望到冰冷的原因。孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦越來越多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死了以后，三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因?yàn)槟驹碌乃朗芰舜驌糇∵M(jìn)了療養(yǎng)院，他仍然堅(jiān)持等到她康復(fù)后一起生活。

直子對渡邊君說：希望你能記住我，記住我曾這樣存在過?；蛟S在直子心里也安慰自己，去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對他不是真愛的基礎(chǔ)上，這樣做對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇和玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周圍的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過走出自己的世界融入到外部世界，但是卻失敗了。但是直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多很多，她不斷地懷疑自己，不斷地糾結(jié)得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。

玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟?。在面對女學(xué)生的抹黑，她選擇了容忍，雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當(dāng)承受不了了，她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后，她特意跑去找了渡邊，告訴他珍惜身邊的幸福，成熟起來，與綠子好好經(jīng)營屬于自己的未來。對于音樂，她是難得的才女。她還說過這么一句話，我已成為過去的人，你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止整個(gè)人的心的某部分被扼殺了，不復(fù)存在了。

綠子是一個(gè)很有個(gè)性的人，她很活潑調(diào)皮，同時(shí)也很孝順。從朋友到戀人，她和渡邊一起走過，明明知道渡邊心里永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿腹心事時(shí)，她也會調(diào)皮的吃醋：你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒咚咚敲門，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。愛情是何等的捉弄人呀！沒能在更早的時(shí)間遇上，成為不了他心中的至愛，但是卻一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：我一直都在呢。

故事中永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都不被外人所解的書，但是他們有共同語言。但是他當(dāng)然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，但他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友初美。明明知道和永澤走到多遠(yuǎn)也沒有要結(jié)婚的意思，但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴，永澤委婉的表達(dá)想讓初美離開他，連渡邊在過后也對初美坦白，希望她離開永澤，找個(gè)地道的人過一輩子。最終初美照做了，然而在結(jié)婚兩年之后便選擇了自殺。也因?yàn)槿绱?，渡邊再也沒有理會過永澤。或許吧，傷害了一位多么美好的女子，只為了自己的自由，做人自私真是太可怕了，渡邊如此重情義的人，怎么能忍受呢？

縱觀人的一生，身邊來來往往的人很多，真正一直陪在身邊的能有幾個(gè)人？每個(gè)人都有自己病態(tài)的那一面，有別人無法理解的痛苦。有些人可以視而不見，有些人卻被牢牢困住。小說的開頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免的要死亡，深的可怕！問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見了那口井了，也許對于他們來說，這也是一種解脫吧！總還會有人撞上的，不可避免的。只剩下太多的無奈太多的遺憾，變成了一陣風(fēng)吹過。

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挪威的森林讀后感精選2

有一本小說叫挪威的森林，有一種語言叫村上春樹。

當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候你就看挪威的森林，當(dāng)你想不開的時(shí)候看挪威的森林，當(dāng)你失去生的希望的時(shí)候你更要看挪威的森林。

挪威的森林作者村上春樹，日本著名作家，曾獲得日本國內(nèi)外多項(xiàng)著作大獎，本書自發(fā)行以來銷量千萬冊，一時(shí)風(fēng)靡日本。

很多人看到這本書是因?yàn)槊纸信餐纳郑婀旨热恢v的是人生的孤獨(dú)和享受孤獨(dú)的過程為何會起這樣一個(gè)名字呢，其實(shí)他要表明的意思是每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢這樣一個(gè)概念。也是因?yàn)樽w機(jī)上聽到這樣一首歌才在旅行中寫的這樣一個(gè)故事。

本書講述了渡邊直子和綠子之間的三角戀愛關(guān)系，最終直子因?yàn)樾睦砑膊∽詺⒑?，渡邊找回了綠子最后他們走到了一起，終是映稱了相逢的人會再相逢這個(gè)主旨。

書中涉及到的人物不多，也不復(fù)雜，但是每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)。會覺得每個(gè)人都有一些病態(tài)，后來我發(fā)現(xiàn)這8個(gè)人當(dāng)中，只有綠子是一個(gè)正常人。

《挪威的森林》整本書中彌漫著孤獨(dú)的感覺。人是不容易被理解的，正因此，渡邊和永澤都覺得被不被人理解都無所謂。

其實(shí)，人與人之間確實(shí)是很難相互理解的，因此孤獨(dú)也是常態(tài)。我們要習(xí)慣與孤獨(dú)相伴。

蔣勛說：人跟人之間只有好奇，沒有了解。即使親如丈夫、妻子、母女，一個(gè)天天和你生活在一起的人，當(dāng)你仔細(xì)觀察時(shí)，你也會覺得陌生。你會發(fā)現(xiàn)原來有一些地方，是你完全不了解的。我想，人跟人的相處是不能相互理解的，每個(gè)人都是在了解與陌生之間游離，不可能有絕對的看破。

無論是村上還是蔣勛，他們都習(xí)慣與孤獨(dú)相伴，他們也享受孤獨(dú)的生活。人有很多的矛盾和傷心，是由于固執(zhí)地認(rèn)為對方應(yīng)該理解自己，而對方卻沒有理解，因此而心生怨氣和裂痕。其實(shí)，只要心中明白彼此是很難互相理解的，也就容易釋懷，不容易產(chǎn)生困擾。

其實(shí)村上作品中最能讓我動心或引起自己共鳴的，是一種生活模式，一種人生態(tài)度，即把玩孤獨(dú)，把玩無奈。大凡讀者都讀出村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)與無奈。但較之孤獨(dú)與無奈本身，他更著重訴求的是對待孤獨(dú)與無奈的態(tài)度。

人與人生在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而，相互理解真的可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，我們尋求理解的努力是徒勞的。

那么，何苦非要努力呢？既然再怎么努力爭取理解都枉費(fèi)心機(jī)，那么不再努力就是，這樣或許會活的更好。換言之，與其勉強(qiáng)通過與人交往來消滅孤獨(dú)，化解無奈，不如退回來把玩孤獨(dú)，把玩無奈。

村上的小說有一個(gè)有趣的地方，但凡讀者打開任何一頁都可快速沉迷其中，沒有一頁讓人覺得索然無味。他的小說就像一座沒有圍墻的大觀園，從任意一角即可進(jìn)入，或小橋流水曲徑通幽，或茂林修竹，庭院深深。無處不是亮點(diǎn)，任何一處即是出口亦是入口。

為何會有這種寫法與讀法呢，或許這就是村上小說的出彩之處。他的小說是對情調(diào)，韻味，和氣氛的一種出神入化的經(jīng)營。他不擅天衣無縫的情節(jié)設(shè)計(jì)，更不是深刻重大的主題發(fā)掘。他的作品既沾染了歐洲文學(xué)的腔調(diào)，又詮釋東方文學(xué)的內(nèi)涵與古老的禪意。

村上在小說中體現(xiàn)出他有非常出眾的演繹，發(fā)揮和引申的才能。也因此他寫出的場景充滿詩情畫意和象征性。筆法具有歐學(xué)痕跡，但其中蘊(yùn)含的情緒十分古典和浪漫。

對這本書我總結(jié)出如下幾個(gè)結(jié)論：

1、孤獨(dú)和自戀是書中所有人物所具有的性格特點(diǎn)。

開始看的時(shí)候我只感覺到永澤是一個(gè)很自戀的人，因?yàn)椴毁澩?，所以一開始就戴著有色眼鏡看，后來覺得他似乎只是在用他的方式生活，雖然孤獨(dú)，對現(xiàn)實(shí)滿是失望，卻用一種游戲人生的方式在保持一種樂觀的態(tài)度，這是一種現(xiàn)實(shí)的寫照。我覺得這也是整本書很多地方都出現(xiàn)了關(guān)于性的描述的原因之一，大家都在尋求溫暖，不再孤獨(dú)。

2、當(dāng)你無條件的相信一個(gè)人的時(shí)候，他離開之后，你的信念會崩塌，需要溫暖。

這個(gè)是全書中圍繞死亡給我感受最深刻的。直子姐姐的死，木月的死，這些都讓直子信念崩塌。綠子是給予直子溫暖的人，也是全書最正常的人。

3、人不能被某種東西所束縛

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人對自己的生活不滿意，卻遲遲不能改變，這種現(xiàn)狀，來自于自己內(nèi)心的束縛，也來源于內(nèi)心的矛盾，不想安于現(xiàn)狀，卻很難跨出改變的那一步。

4、過于優(yōu)秀的人很難存活下去？

很多人發(fā)現(xiàn)那些過于優(yōu)秀的人郁郁寡歡，多愁善感，有心理疾病，越到事情，也更容易想不開，甚至選擇死亡，比如直子的死。

其實(shí)，有一種語言，叫村上春樹。有一本小說，叫《挪威的森林》。我們應(yīng)該趁我們還在愛，還想多愛的時(shí)候，去讀掉它。在我們愛完，回憶的愛情時(shí)候，偶爾想起它。

這就是這本書帶給我們最真的感受。去讀它吧，會讓你發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是一場享受，一場相遇，一場邂逅。你會發(fā)現(xiàn)世界是美好的，孤獨(dú)是常有的。享受孤獨(dú)，把玩孤獨(dú)，才是我們該有的生活態(tài)度。

挪威的森林作品評價(jià)

評論家白燁：《挪威的森林》以紀(jì)實(shí)手法和詩意語言注重表現(xiàn)少男少女在復(fù)雜的現(xiàn)代生活中對于純真愛情和個(gè)性的雙重追求超出了一般愛情描寫的俗套，而具有更為深刻的人生意義。

挪威的森林作品影響

《挪威的森林》自1987年在日本問世以來，在日本已銷出1500余萬冊（20xx年統(tǒng)計(jì)），平均每6-7個(gè)日本人就有一人有這本書，是日本銷售總量最大的書籍。在中國的統(tǒng)計(jì)數(shù)字不一，但常見說法是三百多萬。美國華人學(xué)者李歐梵教授在他的散文集《世紀(jì)末的反思》將《挪威的森林》列為20世紀(jì)對中國影響最大的十部文學(xué)譯著之一。

挪威的森林讀后感(篇3)

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

夏挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個(gè)人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來的巨大原始森林?！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！”

挪威的森林讀后感(篇4)

也許你每天都緊繃著神經(jīng)，或是工作或是學(xué)習(xí)，不愿浪費(fèi)一分一秒;或許你每天懶懶散散，沒有一點(diǎn)精神頭，機(jī)械的看看電影聽聽音樂，甚至什么都不做只是發(fā)呆(我的狀態(tài));也許這就是你在不同時(shí)間內(nèi)的兩種狀態(tài)，兩種狀態(tài)截然相反，卻是每個(gè)人實(shí)實(shí)在在不可避免的。盡管如此，這部《挪》都會是你寧靜的港灣，讓浮躁的你安靜下來。他會讓忙碌的你找到生活的閑適，讓懶散的你找到生活的趣味。

誠然，如同序言介紹的，這是一本孤獨(dú)的書，亦或所有村上的書都只有這個(gè)格調(diào)、只有幾個(gè)主人公。想過一段時(shí)間不聯(lián)系任何人，不和仍和事情發(fā)生聯(lián)系嗎?沒有工作，沒有社交，不顧時(shí)間的流逝，自由呼吸。對我而言，其有著強(qiáng)烈的帶入感，感覺自己就是主人公，生活著他的生活，說著他的話。也許你會覺得很多細(xì)節(jié)十分冗雜、或是甚為拖沓，可我卻覺得正是這番詳細(xì)才會讓人身臨其境。很快我就迫不及待的去探索情節(jié)的發(fā)展，去感受更多平實(shí)的生活。在他的故事里你可以逃避現(xiàn)實(shí)，讓自己內(nèi)心平靜下來。

書里的故事平凡卻被人們早已忽視或遺忘，但正是這些故事喚醒了我們封存的記憶。還記得書中的一些片段：與幾個(gè)知心朋友無話不談，獨(dú)自坐在咖啡廳讀書聽音樂，在酒吧與曖昧的情人喝著啤酒，有一個(gè)病態(tài)美的女友讓你揪心但卻很少聯(lián)系。我想這是很多人的青春時(shí)代的相同經(jīng)歷，而這些卻已經(jīng)在你生活中喪失殆盡成為了最寶貴的東西。是緩慢節(jié)奏生活的點(diǎn)滴美好、是拋去私心雜念的真實(shí)快樂、是像綠子、直子、玲子般無話不談的朋友、是當(dāng)年純真亦或瘋狂的愛情。也許現(xiàn)在擁有了一切，心卻空蕩蕩的。

所以我不說此書的文學(xué)價(jià)值、作者的深邃思想與寫作技巧、甚至都不想探討此書為什么叫做《挪威的森林》。我真正喜歡的是此書能給我?guī)碚嬲钠届o與美好的回憶，讓我進(jìn)入主人公的生活，進(jìn)行心靈旅行，暫時(shí)遠(yuǎn)離塵世的喧囂。

挪威的森林讀后感(篇5)

我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。

誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。

人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。

在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢！”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對于我們來說，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？

我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書中我看見了自己，也看見了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí)，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個(gè)人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時(shí)，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！保拇_，怎樣才算人的出生和終結(jié)？如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么？

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書，側(cè)頭看見湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來。

后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結(jié)束。雖然現(xiàn)在我把書暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒有完全從中剝離。寫的這篇讀后感，權(quán)當(dāng)是一種情感的宣泄。

挪威的森林讀后感(篇6)

一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實(shí)我此生的目的。

愛是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而愛此時(shí)卻是多么的虛無，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！比欢覀冞@個(gè)社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。

正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?/p>

挪威的森林讀后感(篇7)

2月份我借了《挪威的森林》，大概是因?yàn)榭戳舜迳洗簶涞摹段业穆殬I(yè)是小說家》，就對他的作品產(chǎn)生了興趣，想找一本來看看。

借回來后先看了序，和開頭，不知為何就沒有看下去的想法了。可能是開頭的草坪、直子、井，并沒有讓我產(chǎn)生一探究竟的想法，所以一直放在那里，幾次拿起，看了幾頁，還是放下。直到這周，周四，下著大雨，想起這本書實(shí)在已經(jīng)借的夠久了，該還了，還之前看一下吧。拿起書，看下去，翻過開頭那幾頁之后，一個(gè)渡邊的世界就在我眼前展開。放了4個(gè)月沒看的書，居然兩個(gè)晚上就全部看完了。

因?yàn)榇迳洗簶湓@得過諾貝爾文學(xué)獎的提名，所以我一直覺得他的書一定是有著很深刻的內(nèi)涵，需要很用力的閱讀，去理解?！杜餐纳帧肥撬苤淖髌?，在中國的傳播也很廣泛。但其實(shí)這本書非常易讀，以第一人稱的視角展開，讓讀者隨著渡邊一起經(jīng)歷那些美好的、心動的、迷茫的、痛苦的青春日子。

關(guān)于這本書是否是一本戀愛小說，我覺得不算是。這里有愛，但并不是純粹意義上的愛情小說，至少和我心中的愛情完全不同。我心中的愛情是唯一的，是排他的，是純粹的，是堅(jiān)定的。而這本小說絕不是要歌頌，或者說是描寫這樣一種愛情。

村上說這是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，大概這才是這本小說想要表達(dá)的主題。不管是愛情，友情，學(xué)業(yè)，死亡，還是別的什么，都是一段成長的經(jīng)歷。從孩子變成青年，理想世界和現(xiàn)實(shí)世界碰撞，去和更多的人發(fā)生聯(lián)系，我們怎么看待自己，怎么看待別人，怎么看待世界。我們要追尋的是什么?我們要遵循的又是什么?

時(shí)間和空間把我們和這個(gè)世界相連接，在這個(gè)世界里我們又不可避免的會和別人相遇，以什么樣的姿態(tài)去長大，是逃避還是堅(jiān)強(qiáng)，是孤獨(dú)還是融入?木月的時(shí)間停留在十七歲，直子幾年后也隨他而去。這些明明正處于最美好年紀(jì)的人，為何會選擇死亡?物質(zhì)已經(jīng)相當(dāng)豐富的今天，我們的精神是否得到了好好的照料?

即使自詡正常的我們，也要時(shí)時(shí)觀照，看看自己的內(nèi)心，清理一下堆積的塵土，把心的窗戶打開，讓陽光透進(jìn)來。每個(gè)人都不是一座孤島，但是獨(dú)處對于大城市的年輕人來說，已經(jīng)快成了必修課。而且就算和外界產(chǎn)生了聯(lián)系，那是否是內(nèi)心渴望的聯(lián)系，是否是和想聊天的人聊天，說的是否是自己真心想說的話。并不是發(fā)生聯(lián)系，就可以不成為孤島。我們的心安放在我們自己的胸腔里，它會寂寞，它會渴望了解，渴望共鳴，也害怕受到傷害。

我們會經(jīng)歷挫折，傷害，打擊，讓我們成長，但值得被感謝的不是那些傷害我們的人，打擊我們的事，而是那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自己，和在我們身邊的人們。慢慢的，青春的迷霧會散去，你會發(fā)現(xiàn)什么是對你重要的，什么才是你真正渴望的。

挪威的森林讀后感(篇8)

這個(gè)笑話對我來說太殘酷了：你有機(jī)會實(shí)現(xiàn)你的愿望，但你可能無法抓住它。 閑下來的時(shí)候我問自己：

如果給我三個(gè)機(jī)會，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要快樂，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲**影響太多以致過于苛求：

我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂的時(shí)刻；沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味？

課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死”的緣故。

要解決這個(gè)問題，方法很簡單。每天花3-5分鐘的時(shí)間來記住一個(gè)成語和一句名言?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄”上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣，一年就能記錄300多個(gè)成語、諺語，最終成為一筆大財(cái)富。

這些成語典故“貯藏”在學(xué)生腦中,自然會出口成章,寫作時(shí)便會隨心所欲地“提取”出來,使文章增色添輝。

挪威的森林讀后感(篇9)

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊，那一口尋不著的井。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過時(shí)間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

花開了四次，落了四次，樹葉綠了四次，又黃了四次。當(dāng)我重新翻開這本書至后記時(shí)，腦子里勾畫出人與人之間若即若離的又欲罷不能彼此依偎的不完全的人性的善與惡，并且忍不住拿來對照自己。按照正常的思路，下一步應(yīng)該把我生命里的每一個(gè)女孩以回憶錄的格式寫下來?？晌也粫菢幼?，因?yàn)槲也皇窃趯懷郧樾≌f，況且我還沒有缺心眼到那個(gè)地步。每一個(gè)不管以什么樣的方式進(jìn)入我生命的女孩，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者說是現(xiàn)在還持續(xù)著持續(xù)著。我都要深深的感謝你，感謝你能陪伴著我的生活不寂寞這感謝是真心的且不矯情，好了，煽情到此為止，本文的正題是《挪威的森林》讀后感。馬克思說，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則還是尊重自己的選擇？是追求外部的認(rèn)同還是直面內(nèi)心的感覺？是迷茫在人群的道德還是清醒于內(nèi)心的呼喚？內(nèi)心的感覺經(jīng)常會和規(guī)則，外部，道德相沖突。徘徊之間，幾乎會喪失對自己感覺的認(rèn)同—不知道那到底是感覺還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至?xí)J(rèn)為自己內(nèi)心的真實(shí)感覺與人群格格不入，為社會所不容。

木月以為放棄自己就可以贏得世界，于是他把管子一頭接到了汽車排氣筒上，另一頭接入汽車，然后發(fā)動汽車，以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。渡邊尊重自己的感覺愛上了直子，他遵循等待直子的諾言，而直子卻自殺了?！叭绻驹逻€在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！倍蛇呏皇悄驹碌挠白?。所以這句話可以換成“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢，能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒有人愛她。那些不尊重自己感覺的人，經(jīng)常會戴著面具和另一群戴著面具的人交換污穢混濁的臟空氣。尊不尊重自己的感覺事關(guān)生命和輪回?！杜餐纳帧防铮宋锟梢苑譃閮深悾核勒吆蜕?。村上春樹讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺?？赡芩J(rèn)為不尊重自己感覺—失去自我的人只有死路一條，或者說失去自我的人雖生猶死。從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界存在有意義，除卻自己，世界再怎么精彩怎么無聊都與你無關(guān)。

挪威的森林讀后感(篇10)

小說結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說，書里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說，村上以這樣的結(jié)局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書正是寫給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來的對現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫給青春的墓志銘”的緣由。

我是一個(gè)喜歡愛情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛情話題的原因，但畢竟愛情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景。《挪威的森林》中，最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月，我認(rèn)為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會放心地愛上綠子，也對直子的那份希冀從而勇敢地放下?！尔溙锏氖赝摺防镌?jīng)有這樣的一句話：一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來了，活著就是要有勇氣面對這一切。于是，穿過青春愛戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：既是無所謂的，同時(shí)又是堅(jiān)定不移的；既是邊緣的，又是具有行動力的。

挪威的森林讀后感(篇11)

向死而生

作者|曹力丹

太陽很強(qiáng)，空氣明亮刺眼，天空清朗，仿佛失去了底部，就像**的低音，一直溫柔而致命地籠罩著所有的聲音。在高大無垠的樹林里，太陽被劈成碎片，投射在泥土和枯草上，形成斑駁的光影。所以，關(guān)于成長，關(guān)于生活，關(guān)于渡邊，從這里開始。

**是以"渡邊"的口吻展開描述的。主要講述渡邊、直子、綠子的成長故事，并提出了發(fā)人深省的生死主題?？梢哉f，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。

在**中，無數(shù)次提到了"死".渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。最令渡邊和我的讀者震驚的直子之死。

那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。

村上春樹說，這本書是“獻(xiàn)給許多天的犧牲”。我想那是對的。這里許多人的死，令人感到揪心不已。他們?yōu)槭裁催x擇孤獨(dú)而凄涼地放棄自己的生活？

我們?nèi)绾稳ッ鎸τH愛的人離世？我曾經(jīng)無數(shù)次想過這個(gè)問題，我們怎么對待死亡？我以前和渡邊一樣害怕死亡，更害怕親人的死亡。我害怕死亡會把我親愛的人永遠(yuǎn)分開。我不能接受。我被困在死胡同里。我越想越難過。

但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。渡邊說：“死亡不是生命的反面?！彼劳鰸摲谌藗兊纳钪?。

“無論怎樣的哲學(xué)，都無法消除愛人死亡的悲傷。無論怎樣的真誠，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。所以我們唯一能做的就是從中理解一些哲學(xué)。

然后繼續(xù)背著背包，踏上原來的路線，繼續(xù)前進(jìn)。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛。

每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)來過這個(gè)世界，曾經(jīng)愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關(guān)系，他們總會感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕。他留下的一切都還很溫暖。

當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到"死并非生的對立面"后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。

所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)?，受傷，失落，失去卻又會在陽光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。