大家對(duì)于作文都非常熟悉吧！寫作就是表達(dá)一個(gè)個(gè)新奇、好玩、有意思的想法的過(guò)程。要想在語(yǔ)文考試取得高分，我們必須學(xué)好怎么去寫作文。在學(xué)校里你會(huì)怎么寫自己的作文呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的最新電影入殮師觀后感12篇，相信能對(duì)大家有所幫助。

電影入殮師觀后感【篇1】

整部電影都圍繞生死觀在**，但是正面的討論也有好幾處。

第一次是大悟在橋上看魚(yú)。有兩條魚(yú)拼命地游上來(lái)。這時(shí)，一條魚(yú)的尸體正漂向下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人說(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣?！边@里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？

既然生命是虛無(wú)主義的，生命是否有意義，死亡已經(jīng)確立，我們?yōu)槭裁匆钪?。但老人的回答很輕，自然規(guī)律，的確如此。是的，不管是魚(yú)想游上來(lái)還是死掉，這都是很自然的。我們不能改變死亡本身，所以如果我們不能改變它，活著難道沒(méi)有意義嗎？

第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。

這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃?！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常見(jiàn)，只是你的角度，你手中的食物不是一種死亡的物體嗎？

第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。

整部電影不是說(shuō)教，而是用形象和形象感染人們。生活中有太多的未知。很明顯，活著的章魚(yú)在被釋放時(shí)死亡了。前幾天還活著的人突然死了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。

電影入殮師觀后感【篇2】

沒(méi)有想到的是，看一部電影就像是經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的旅程。初次聽(tīng)到《入殮師》這個(gè)名字，著實(shí)被這個(gè)名字的文字纏繞的詭異嚇了一跳，然而隨著電影一點(diǎn)一點(diǎn)地播放，我心中的那點(diǎn)恐懼便消失得無(wú)影無(wú)蹤。

《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒(méi)有濃墨重彩的色調(diào)，沒(méi)有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M(jìn)，娓娓道來(lái)。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂(lè)是那么澄凈，哀而不傷，樂(lè)而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂(lè)里，我似乎看到像是雨水沖洗過(guò)的被陽(yáng)光慵懶照著的那片藍(lán)色天空，在不知不覺(jué)間，我的心平靜下來(lái)，享受著光影交錯(cuò)帶來(lái)的美感。

當(dāng)你的付出不再得到認(rèn)可，當(dāng)你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選擇繼續(xù)堅(jiān)持自己已經(jīng)殘破的夢(mèng)想，還是換一種方式重新開(kāi)始？影片的男主人公大悟選擇了后者。樂(lè)團(tuán)解散后，他賣掉大提琴和妻子一起回到了鄉(xiāng)下。偶然從報(bào)紙上看到一個(gè)關(guān)于旅行的工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現(xiàn)自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選擇了接受，于是他的人生被徹底改寫。

大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到后來(lái)可以心存敬畏地描繪死者的容顏的過(guò)程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實(shí)際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長(zhǎng)筒襪離去的老奶奶……應(yīng)該說(shuō)，在不同的國(guó)度，死亡都是一個(gè)重要的文化，體現(xiàn)著一個(gè)民族對(duì)于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復(fù)雜，大悟用細(xì)膩緩慢的動(dòng)作詮釋了對(duì)死者的尊重。可是這樣的工作終究是不被認(rèn)可。朋友對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，連妻子也認(rèn)為他雙手無(wú)比骯臟甚至離他而去。他很難過(guò)，可是他依舊堅(jiān)持?？墒牵且?yàn)榇笪虻膱?jiān)持，他贏得了我的尊重。

我們知道，失去親人最痛的兩個(gè)時(shí)刻，一是在親人斷掉呼吸的那個(gè)瞬間，你突然醒悟，以后再也見(jiàn)不到活著的他了；二是當(dāng)親人被送入焚化爐的瞬間，你會(huì)意識(shí)到，從此以后，你愛(ài)的那個(gè)人連肉身也將要消失，往后你想要輕輕地?fù)嵋粨崴哪橆a也不能夠了！大悟的妻子因懷孕而回來(lái)，她雖然還反對(duì)丈夫的這一份工作但是不得不同大悟一起出席他好友母親的葬禮。她親眼目睹了大悟?yàn)樗勒摺叭霘殹钡娜^(guò)程，目睹了失去母親那一家人的悲傷，目睹了火化那一刻好友撕心裂肺的痛楚。片中的那個(gè)火葬師說(shuō)：“死是一道門，生命走到盡頭，不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。”

影片的結(jié)局美好得讓人想哭。大悟的妻子終于接受了丈夫的工作，大悟也放下了對(duì)父親的恨意。那些昔日的痛苦都隨著眼淚而煙消云散。大悟用他的經(jīng)歷用他的心，在黑暗無(wú)情的死亡之上盛開(kāi)了一朵美麗的花，升華了他的生命……

電影入殮師觀后感【篇3】

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這部來(lái)自日本的劇情電影《入殮師》呢？影片改編自青木新門的**《門納棺夫日記》，通過(guò)一名入殮師新手的視角講述了日本入殮師的生活。影片被很多人都評(píng)定為經(jīng)典之作，下面就跟小編一起來(lái)看看他們是怎么說(shuō)的吧！

今天去學(xué)校上課，償還過(guò)去欠下的學(xué)***。下午考完試從學(xué)?；貋?lái)的路上，**了《入殮師》這部電影，在昏昏欲睡的公交車上打發(fā)漫長(zhǎng)的時(shí)間。隨手寫一點(diǎn)，記錄一下自己的心情。

這部電影由日本導(dǎo)演大田洋二執(zhí)導(dǎo)，山崎、山崎和廣子（和我最喜歡的妹妹廣子）主演。講的是一位因樂(lè)團(tuán)解散而失去工作的提琴家從東京搬回鄉(xiāng)下老家，找了一份入殮師的工作，從開(kāi)始的不適應(yīng)，到后來(lái)成為一名尊重死者，熱愛(ài)自己工作的入殮師，他最終贏得了周圍人的敬重，同時(shí)也解開(kāi)了同愛(ài)人、同兒時(shí)玩伴、同父親的種種心結(jié)，在這個(gè)過(guò)程中，提琴家也漸漸對(duì)人和人之間的情感，對(duì)生命，有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

電影伊始，就是交響樂(lè)團(tuán)演奏貝多芬的《歡樂(lè)頌》的場(chǎng)景，這首氣勢(shì)磅礴的曲子時(shí)長(zhǎng)17分鐘左右，沒(méi)有耐心的人絕對(duì)聽(tīng)不完。這首曲子傾注了貝多芬太多的心血，我們可以從里面聽(tīng)到極度的歡欣鼓舞和樂(lè)觀狂放，同時(shí)，里面也飽含莫名的悲愴和哀痛，仿佛極喜極悲都融入到了這首曲子里。所以，從片頭上似乎就能感到，這部電影即有著悲傷的主題，同樣也蘊(yùn)含一絲絲縈繞心懷的溫馨。

提琴家在第一次接受的任務(wù)，是同師傅給一個(gè)離世好幾天的老人入殮。因?yàn)榈谝淮谓佑|到這樣的工作，小提琴手開(kāi)了很多玩笑，也被現(xiàn)場(chǎng)惡劣的工作環(huán)境折磨，甚至不得不忍受公交車上人回家時(shí)的指指點(diǎn)點(diǎn)。于是，他來(lái)到離家不遠(yuǎn)的澡堂，把**里里外外的每一寸都認(rèn)真地洗了一遍，連鼻孔都洗得干干凈凈，甚至用洗澡水漱口刷牙。

回到家里，他的愛(ài)人把鄰居送來(lái)的新鮮雞肉擺在他面前，涮火鍋吃，他又想到工作時(shí)不堪的經(jīng)歷，一陣反胃。他嘔吐后，妻子安慰他。這時(shí)他緊緊地抱著她。實(shí)是上，他是在確認(rèn)自己周圍的生活，并強(qiáng)迫自己相信噩夢(mèng)場(chǎng)景只是一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)情節(jié)讓我有這樣的想法，當(dāng)一個(gè)人精神壓力非常大的時(shí)候，身邊的最親近的人往往可以讓自己很好的緩解壓力釋放情緒，同時(shí)非常神奇，一個(gè)家里的女主人往往代表了包容與接納，奠定了一個(gè)家庭新生和希望的基礎(chǔ)，使這個(gè)家庭無(wú)比溫馨無(wú)比溫暖，讓如風(fēng)箏般飄搖的男人有了牽掛的線，這是一個(gè)家庭里只有女性能帶來(lái)的奇妙的感覺(jué)。

在第二個(gè)任務(wù)中，小提琴手看到了大師是如何為一位死去的女士工作的。

師傅的手藝非常細(xì)致，他在工作的過(guò)程中既照顧了家人的情緒，同時(shí)盡全力滿足逝者家人的要求，他為離世的女士恭恭敬敬的更衣清洗，給她戴上生前最喜歡的飾品，為她畫上素雅的淡妝，讓她能體面的走完生命的最后一程，在師傅小心翼翼打扮之后，家人看到化完妝的逝者，仿佛睡著了一般，音容笑貌似乎猶在，只是再也喚不醒她罷了，不由得悲從中來(lái)，但對(duì)入殮師無(wú)微不至的工作感激至極，因?yàn)檎沁@位入殮師，讓死去的親人走的更安詳，更平和，更有尊嚴(yán)。提琴家被師傅精致入微的手段折服了，他也感受到在平等死亡里的人性關(guān)懷，他又重新開(kāi)始思考生命和死亡這個(gè)亙古不變的話題。賈誼在《鵩鳥(niǎo)賦》里，把時(shí)間比作一條河，而生命是這條河上的小船，船何時(shí)靠到岸邊，生命何時(shí)就到了盡頭，順著命運(yùn)的浪，一點(diǎn)都由不得自己左右，似乎是豁達(dá)狂放，其實(shí)也是對(duì)命運(yùn)沉浮的無(wú)奈。

莎士比亞的《哈姆雷特》中，又把生命比作不可回首的旅途，人們因?yàn)榭謶炙篮蟮臒o(wú)法預(yù)知的世界，才在人間茍活，同樣也是對(duì)生命無(wú)常的無(wú)奈嘆息。它們不同于電影中冰冷的生死。

在影片中，小提琴手坐在雪山富士山下村莊的河邊，演奏他心愛(ài)的小提琴。琴聲悠揚(yáng)而振奮，綿柔卻激昂，飄在潺潺的河水上，隨著河水一起流向遠(yuǎn)方，藍(lán)藍(lán)的天上翱翔著飛回的天鵝，河堤上春草盎然，一片勃勃生機(jī)，而提琴家仿佛為萬(wàn)物而奏這一曲，歌頌著延綿不絕的生命之光，那一刻的場(chǎng)景，真如穆旦的那句詩(shī)：“我傲然生活了幾十年，仿佛曾做著萬(wàn)物的導(dǎo)演”所言，張揚(yáng)著無(wú)限的生命力。

這是這部電影里我非常喜歡的場(chǎng)景之一。

在影片的最后，提琴家收到了拋棄母子私奔去東京父親的死訊。他非常怨恨父親離開(kāi)自己和母親，他強(qiáng)迫自己忘掉父親的模樣，但是他的提琴箱里還保留著父親給他的禮物：

一塊兒時(shí)送他的石頭。他很不愿意去東京悼念父親，但在女同事和老板的指導(dǎo)下，他和妻子去東京處理父親的事情。在給父親入殮的時(shí)候，那個(gè)不專業(yè)的入殮師完全不像他和他的師傅，毛手毛腳，粗心大意，對(duì)死者沒(méi)有一絲一毫的敬意，他憤怒的推開(kāi)入殮師，親自給父親打點(diǎn)后事，他給父親擦凈了身體，換好了壽服，卻看到父親手里緊緊攥住一個(gè)東西。

他小心翼翼地張開(kāi)父親的手。當(dāng)他父親的手松開(kāi)時(shí)，他終于清楚地看到，這是他小時(shí)候和父親交換的禮物。這是他給他父親的石頭。提琴家再也控制不住自己傷心的眼淚，童年模糊的父親的音容笑貌漸漸清晰起來(lái)，他知道父親在生命的最后一刻心里掛念的還是自己，掛念的還是最愛(ài)的孩子，原來(lái)啊，父親母親和孩子之間的情感，不是這么容易就割舍下的。提琴家終于和父親和解了，但是父親也聽(tīng)不到了，這時(shí)，他能做的事情，就是忍住眼淚，把父親打扮的精精神神的，和藹而安詳，送完父親走完最后一程路，因?yàn)檫@是他的工作，因?yàn)樗且晃弧霘殠煛?/p>

就如《太極張三豐》里一般，張君寶被董天寶背叛，責(zé)任心極強(qiáng)的他受不了這樣的打擊而發(fā)瘋，但他聽(tīng)到鄰居的妻子誕下了一個(gè)孩子的消息，又看到了枯死的樹(shù)干上抽出了一個(gè)新枝，他若有所動(dòng)，自言自語(yǔ)道：“放下過(guò)去，邁向新生命。”就此開(kāi)悟。

生死的事情誰(shuí)也躲不過(guò)，而讓逝去的人走的從容平靜，讓活著的人放下悲痛迎接新的生活，新的挑戰(zhàn)，這便是這部電影告訴我的道理。

最后一波私貨，涼子姐姐，真的是很漂亮

電影入殮師觀后感【篇4】

死，即使意味著肉體的終焉，靈魂，或者別的什么，卻可能被帶走了。入殮師就成了完成這個(gè)神圣交接的送別之人。于是，小林的職業(yè)也具有了美德，值得做一些文藝作品來(lái)稱贊了。

小林為死人進(jìn)行的最后服務(wù)，漢語(yǔ)叫“入殮”，而日語(yǔ)說(shuō)得直白一點(diǎn)，叫做“納棺”。片中的社長(zhǎng)取其羅馬字拼寫的開(kāi)頭，給自己的公司取名叫NKAgent。而片名就說(shuō)得更溫雅拂柔一些，叫おくりびと，執(zhí)行運(yùn)送的人，或送別之人。電影親切地稱呼遺體化妝師們，也許只是因?yàn)樵谌毡舅麄儾⒉皇艿阶鹁?，甚至屬于邊緣人。記得我的日語(yǔ)老師說(shuō)過(guò)他在日本見(jiàn)到許多中國(guó)人做日本人不愿意做的行業(yè)，因?yàn)檫@樣的職業(yè)常常不需要什么技能又有不錯(cuò)的薪水，抬尸體就是其中之一。頗為迷信的日本人，認(rèn)為死人是帶來(lái)晦氣的，電影也并不諱言這一點(diǎn)。

然而，最好的日本電影卻總是有關(guān)死亡的。七武士，講述武者如何赴死。切腹，講述如何捍衛(wèi)死的尊嚴(yán)。怪談，講述生者和死者如何在一起生活。雨月物語(yǔ)，講述死者如何懲罰生者。楢山節(jié)考，講述如何維護(hù)死的神圣。東京物語(yǔ)，講述現(xiàn)代都市里的生與死。在這些偉大的膠片中，死亡，是一個(gè)隱身的主角。

《入殮師》承遞著對(duì)死亡的思考，但它不太像是我的菜。像著名的茶道和插花一樣，入殮成了一個(gè)展現(xiàn)“日本性”的表演藝術(shù)。展現(xiàn)古老的儀式，旁人的歧視，親人的不理解，再適當(dāng)利用生與死的大話題制造一些催淚的畫面和禪意的思考，這些內(nèi)容在電影開(kāi)始的時(shí)候我基本上就能猜的到。就像《三丁目的夕陽(yáng)》一樣，這樣的電影題材平實(shí)而獨(dú)到，也能深深感人，但劇情上找不到亮點(diǎn)和新意，男女“優(yōu)”們依然是動(dòng)漫式演法，澡堂老板娘的丈夫表情凝重地說(shuō)出“死是一段新旅程的開(kāi)始”，有點(diǎn)裝模作樣。

入殮師的話題是一個(gè)好題材。面對(duì)一個(gè)好題材，我自然希望看到多一點(diǎn)的什么。有很多主題并不發(fā)人深省，甚至可以說(shuō)主題非常無(wú)聊的電影，因?yàn)榫巹『蛯?dǎo)演的出色成了經(jīng)典。而另外一些并沒(méi)有很多過(guò)人之處的電影僅因?yàn)轭}材就可以贏得大賞。相比之下，我更喜歡前者。今年奧斯卡最熱的《貧民富翁》，還有這部《入殮師》，卻都多少有些像后者。

《入殮師》并非多么有深度的電影。不要說(shuō)日本繼承了“慎終追遠(yuǎn)、事死如生、事亡如存”的中國(guó)孝道，不要說(shuō)日本的神道教傳統(tǒng)相信大自然萬(wàn)物有靈，不要說(shuō)熱愛(ài)櫻花短暫之美的島國(guó)人民就是對(duì)死亡有特殊的情愫，不要說(shuō)日本人都相信“死作為生的一部分而永存”，其實(shí)，它只是在用平凡得不能再平凡的語(yǔ)氣告訴西方觀眾：我們是一樣的。不管文化如何不同，我們是一樣的。我們都關(guān)心人的死，我們也如此關(guān)心人的生。

而太多太多的中國(guó)電影依然在對(duì)著西方拼命搖頭：不，我們是不一樣的。我們的文化這么復(fù)雜，是你們很難了解的。我們對(duì)人是有不同看法的。我們同意用許多人的死去換取幾個(gè)人或一個(gè)帝國(guó)的生。我們的一切都是有“中國(guó)特色”的。

但據(jù)說(shuō)，“中國(guó)特色”這個(gè)詞是日本人提出來(lái)的。西鄉(xiāng)隆盛說(shuō)：“自孔子之后，歷八十余世而不進(jìn)步，乃中國(guó)特色也?！?/p>

電影入殮師觀后感【篇5】

從扮死者拍入殮指南DV開(kāi)始，到第一次近距離接觸死者——一個(gè)去世兩周已經(jīng)腐爛的獨(dú)居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見(jiàn)飯桌上妻子煮熟的肉也會(huì)想吐;更因?yàn)閷?duì)美香難以啟齒，最初的他只能獨(dú)自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認(rèn)真的社長(zhǎng)佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實(shí)每一個(gè)生命都是有其獨(dú)特價(jià)值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對(duì)死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。

這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒(méi)有談到宗教，可同樣讓人感覺(jué)有宗教一樣的平和與神圣?？粗霘殠煄е鴩?yán)肅又寧?kù)o的神情，嚴(yán)格地按照特定的程序，虔誠(chéng)地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對(duì)于死者毫無(wú)意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來(lái)的唯一機(jī)會(huì)。既然人們都覺(jué)得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達(dá)的最終又最重的敬意，入殮師也正是因?yàn)榱私膺@一切，才總是能以其對(duì)死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對(duì)這個(gè)行業(yè)的改觀。

整部影片的'色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹(shù)林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對(duì)白時(shí)而沉重、使人熱淚盈眶;時(shí)而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認(rèn)真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵(lì)及對(duì)生命的敬畏，這是來(lái)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，而不僅僅是悲愴和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深長(zhǎng)的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無(wú)上的愛(ài)。在最后的時(shí)候送別故人，靜謐地，那一舉一動(dòng)都是如此的優(yōu)美……”。

電影入殮師觀后感【篇6】

趁活著，為心解鎖!

潛艇羨慕魚(yú)，沒(méi)有機(jī)器的束縛，能夠自在地游;風(fēng)箏羨慕鷹，沒(méi)有線的束縛，能夠盡情地飛;行道樹(shù)羨慕山頂松，沒(méi)有園丁的束縛，能夠隨意地長(zhǎng)。我們躊躇不前，并不是受到外界的阻擋，而是心靈的羈絆。趁活著，為心解鎖——這是我看完日本電影《入殮師》后最深的感悟。

“我打算迎來(lái)人生最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但賣掉大提琴時(shí)，很不可思議，覺(jué)得很簡(jiǎn)單，覺(jué)得被一向以來(lái)的束縛解放了。自己以前堅(jiān)信不移的夢(mèng)想，可能根本不是夢(mèng)想?！碑?dāng)小林大悟賣掉大提琴時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己的心也許被上了鎖：現(xiàn)實(shí)的殘酷束縛他的內(nèi)心。而回到鄉(xiāng)下，則是掙脫這一束縛重要的一步。在鄉(xiāng)下，他遇到了那位幫他解鎖的社長(zhǎng)——一位入殮師。在社長(zhǎng)身邊他看過(guò)了無(wú)數(shù)的死者，而與眾不同的是一位男性，或者說(shuō)是一位“女性”——止夫，止夫?qū)⒆约捍虬绯膳?，他沒(méi)未被生理甚至心理所束縛，他期望自己是一位女士，就將自己扮成了內(nèi)心的樣貌。是啊，何必在乎別人的看法，笑著閉上眼才幸福!小林還遇見(jiàn)了舊友山下的母親，老人并不在乎兒子的看法，一心想著將澡堂經(jīng)營(yíng)下去。工作，是她期望的狀態(tài)，而不是等待，等待死亡的到來(lái)。她真的這樣做了，在生命的最后一刻，她還忙著搬運(yùn)柴火，這就是她所期望的結(jié)尾。

在河邊，小林看見(jiàn)幾只魚(yú)努力地逆流而上，但尸體卻被湍流沖走。在小林看來(lái)，那總覺(jué)得讓人悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不用那么辛苦也能夠吧。他們并不是為了死而努力，只是為了回到自己的出生地，看淡了死亡，也就沒(méi)了束縛，沒(méi)了束縛就勇敢地回家!——這是魚(yú)內(nèi)心的吶喊。在火葬場(chǎng)，那位火葬師在說(shuō)山下的母親時(shí)，說(shuō)出了自己認(rèn)為的山下母親期望自己經(jīng)營(yíng)澡堂的原因是“我火燒得很好”時(shí)表現(xiàn)出了一種簡(jiǎn)單，一種把自己的工作當(dāng)作平凡燒火的簡(jiǎn)單，這份職業(yè)讓他看淡了死亡：“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在那里送走了很多人。說(shuō)著，路上留意，總會(huì)再見(jiàn)的?！边@該是怎樣的灑脫!

看過(guò)了這一個(gè)個(gè)的人生，小林不再徘徊，解開(kāi)了心中的一把鎖，選取了“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗，有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的感情，在分別的時(shí)刻，送別故人，靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗”的入殮師作為自己不悔的職業(yè)。但當(dāng)他得知當(dāng)年拋棄他和母親的父親去世時(shí)，他停下了，他不想去見(jiàn)那個(gè)欺騙了他的人，最后是妻子和同事的勸說(shuō)才讓他見(jiàn)了父親最后一眼。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)父親手里緊攥著那個(gè)當(dāng)年的“承諾”時(shí)，他心里最后一道心鎖被打開(kāi)了，心底那張父親的面龐逐漸變得清晰了，最后，他妻子那句：“我丈夫是入殮師!”讓我流下了眼淚，我在替小林高興：那個(gè)不理解入殮師丈夫的妻子消失了，影片中最后一道心鎖解開(kāi)了。

在這部影片中，我看到了一群人在尋找心靈的鑰匙，掙脫心靈的枷鎖，跳出內(nèi)心的羈絆，而這并不是讓我們莽撞行事，而是讓我們?yōu)⒚撟鋈恕Ｈ松虝?，趁活著，為心解鎖!

電影入殮師觀后感【篇7】

父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂(lè)團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。

你又去了下一個(gè)工作地點(diǎn)面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因?yàn)閮?yōu)厚的報(bào)酬接受了這份工作。第一個(gè)接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對(duì)生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒(méi)吃得下。夜里，你爬起床拿出小時(shí)候用過(guò)的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來(lái)都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣子。母親在你還在國(guó)外時(shí)去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒(méi)有見(jiàn)，你無(wú)法原諒自己，也無(wú)法原諒犯了錯(cuò)離開(kāi)的父親。

你懷著對(duì)母親的歉疚為一個(gè)個(gè)死者入殮，溫柔地對(duì)待每一個(gè)遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛(ài)上了這個(gè)工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放棄時(shí)，你拒絕了，妻子離開(kāi)了家。你去社長(zhǎng)那里打算辭職，但聽(tīng)到了社長(zhǎng)自老伴死后便從事這項(xiàng)工作之后又想起了自己的母親，你還是沒(méi)有放棄。

終于在不久的一天，妻子回來(lái)了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時(shí)，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵(lì)并支持你。

一個(gè)寧?kù)o的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說(shuō)后，愿意去見(jiàn)父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨(dú)身一人，從未過(guò)上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開(kāi)他的手時(shí)，一顆石頭滾落下來(lái)，小小的，但卻比小時(shí)候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛(ài)在傳遞。

記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個(gè)冬天，你說(shuō)：“在我記憶里這里的冬天，從來(lái)都沒(méi)有這么寒冷?！笨涩F(xiàn)在已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對(duì)死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。

就像那個(gè)同樣送走了一個(gè)個(gè)死者的老人說(shuō)的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程。”

那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛(ài)。

電影入殮師觀后感【篇8】

電影是一種非常特別的藝術(shù)形式，可以通過(guò)視覺(jué)、聲音等多種方式向觀眾傳遞感知和情感。電影《入殮師》便是一部這樣的電影，它通過(guò)描繪一個(gè)日本傳統(tǒng)殯葬行業(yè)的故事，向觀眾展現(xiàn)了人類生命和死亡的真實(shí)面貌。

電影《入殮師》以主人公崔壽郎作為主要視角，講述了他在日本戰(zhàn)后時(shí)期從事殯葬工作的經(jīng)歷。這個(gè)時(shí)代處于戰(zhàn)爭(zhēng)和重建的交接期，人們的生活條件很艱苦，但是死亡并沒(méi)有隨之減少。因此，崔壽郎這樣的入殮師開(kāi)始了他的職業(yè)生涯。電影通過(guò)描繪每個(gè)角色的表情和行為來(lái)展現(xiàn)他們的內(nèi)心感受。有時(shí)候，殯葬師崔壽郎和他的同事們需要面對(duì)繁重的工作和殘酷的場(chǎng)景，例如搬動(dòng)尸體、清洗遺體、幫助家屬處理事務(wù)等等。這些都讓人感到非常沉重和壓抑。

在電影中，崔壽郎和他的同事們對(duì)待死亡的態(tài)度是非常謹(jǐn)慎的，因?yàn)樗麄冎浪勒叩淖饑?yán)需要被尊重和保護(hù)。這種態(tài)度也讓他們成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重要人物，因?yàn)樗麄冊(cè)谀撤N程度上代表了人們對(duì)生死的認(rèn)知和尊重，為人們保留了死亡時(shí)刻的尊嚴(yán)。

《入殮師》這部電影中，崔壽郎對(duì)于死亡的態(tài)度還有一些個(gè)人的思考和感悟。他認(rèn)為，死亡其實(shí)并不可怕，它只是人生的另一種形態(tài)，而生命本身雖然很短暫，但是我們應(yīng)該在有生之年里為自己的生命留下足夠的痕跡。這些想法讓崔壽郎有一種深深的憂思和哲學(xué)色彩，并且與傳統(tǒng)的日本文化和宗教有著一定的關(guān)聯(lián)。這些想法也反映在他的教導(dǎo)學(xué)徒崎山，并且影響到了其他身處困境的人們。

總的來(lái)說(shuō)，電影《入殮師》非常生動(dòng)、深刻、感人。它給出的反思和啟示，是對(duì)人類生命和死亡的一種極為珍貴的思考和記錄。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們經(jīng)常忙于追逐生命中的各種目標(biāo)和計(jì)劃，而容易忘記生命的真正意義。這種情況下，電影《入殮師》能夠給我們提供一些離開(kāi)塵囂的機(jī)會(huì)，讓我們重新思考并感悟生命中最重要的元素，包括尊嚴(yán)、仁慈、責(zé)任和愛(ài)等等。

電影入殮師觀后感【篇9】

《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語(yǔ)片大獎(jiǎng)之后，影評(píng)不計(jì)其數(shù)地冒了出來(lái)，從各個(gè)層面和角度對(duì)男主角進(jìn)行了分析。仁者見(jiàn)仁，每個(gè)人都有著自己的視角。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡

電影《入殮師》觀后感

從音樂(lè)師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開(kāi)始他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛(ài)著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢?一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛(ài)、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來(lái)的怎么都躲不掉。

故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨(dú)醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時(shí)，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情 感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗，這就是他的價(jià)值所在。

他是入殮師，但是離開(kāi)了東京舞臺(tái)的他，更加成為了一個(gè)“音樂(lè)師”，音樂(lè)夢(mèng)雖逝去，但是他有了對(duì)生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……;他，遇見(jiàn)了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開(kāi)始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個(gè)人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。

世俗的心，永遠(yuǎn)有著高低貴賤的這樣的勢(shì)力。入殮師這個(gè)職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開(kāi)，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動(dòng)搖。他要離開(kāi)!可是最終他理解了社長(zhǎng)，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。

妻子的歸來(lái)似乎預(yù)示著大悟的努力得到了承認(rèn)，其實(shí)有什么關(guān)系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深愛(ài)的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專注的眼神感動(dòng)了她，也許是他的虔誠(chéng)的態(tài)度感動(dòng)了她，總之，他被認(rèn)可了!當(dāng)他們一起送走故人的時(shí)候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過(guò)是一扇門，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門，走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。

其實(shí)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價(jià)值。其實(shí)面對(duì)死亡，我們沒(méi)有幾人可以豁達(dá)，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個(gè)人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛(ài)情，也懂得了親情。

每個(gè)人都有一段過(guò)去，也許那段過(guò)去讓他沒(méi)辦法去面對(duì)，但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會(huì)后悔，也許他們會(huì)徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來(lái)就是這個(gè)世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。

看電影時(shí)，沒(méi)想到會(huì)哭。事實(shí)是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當(dāng)音樂(lè)響起，我看著他，滿臉淚水，守著此刻的寧?kù)o，忽然感受到了白日無(wú)法尋找的寧?kù)o。喜與憂，我們很多時(shí)候無(wú)法放下;很多事，一旦沉醉，便無(wú)法自拔。但在此時(shí)，所有都可以靜得沉淀下來(lái)，一切消散了……

電影《入殮師》觀后感

《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解。看過(guò)之后的感覺(jué)，就好像在路邊書攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書一樣，在安靜的感動(dòng)中，還有清醒的思考。

這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺(tái)詞。但是，也就是在這白開(kāi)水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛(ài)音樂(lè)也似乎喜歡這個(gè)職業(yè)。當(dāng)他所在的樂(lè)團(tuán)被解散后，當(dāng)他從一個(gè)頗具文藝的小資情懷的角色向著一個(gè)看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過(guò)渡時(shí)，他心中的不安和困惑是強(qiáng)烈的，因?yàn)槿霘殠熯@個(gè)職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實(shí)在是太不搭界了。

在這部電影中，有一個(gè)不容我們忽視的人物，這個(gè)人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的“社長(zhǎng)”?！吧玳L(zhǎng)”的語(yǔ)言非常少，不管是錄用小林大悟這個(gè)情節(jié)還是在后來(lái)一次次“入殮”過(guò)程中，社長(zhǎng)和小林大悟都沒(méi)有太多的溝通，社長(zhǎng)對(duì)小林大悟的深遠(yuǎn)影響都是在于他的“身教”。社長(zhǎng)知道小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒(méi)有一次次去“說(shuō)服”小林大悟，他只是在一次次面對(duì)不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

小林從電影開(kāi)始就是一個(gè)矛盾的人物，最開(kāi)始他是因?yàn)闅浽嵘绲膹V告誤導(dǎo)而去面試的，一開(kāi)始他是無(wú)法接受這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計(jì)他勉強(qiáng)決定“走著瞧”。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了面對(duì)一個(gè)死者的入殮過(guò)程的時(shí)候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在這里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭(zhēng)是非常激烈的。但是，隨著一次次經(jīng)歷面對(duì)死亡的過(guò)程，小林體會(huì)到怎樣去對(duì)于死者的尊重和對(duì)于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周圍的人無(wú)法理解。

“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返?！毙×终驹跇蛏峡吹侥切~(yú)逆流而上，縱使死亡也毫無(wú)畏懼，最初他以為這些魚(yú)很傻——明知終有一死為什么還要那么努力?但是后來(lái)，小林很快就在入殮師這個(gè)職業(yè)中感受到：生與死沒(méi)有什么區(qū)別，對(duì)死者而言，“死亡是一個(gè)新的開(kāi)始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開(kāi)序幕的人，所以，他對(duì)每一位死者的遺體都努力把他(她)們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因?yàn)?，他最終明白，生命的終結(jié)也就是新的開(kāi)始。

是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽(yáng)的話說(shuō)，生命就是在睜眼閉眼之間。《入殮師》不厭其煩地展現(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過(guò)程，它讓我們每一個(gè)人直接面對(duì)死亡，但是，正是在這一過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。

? ? ? ? ? ?電影《入殮師》觀后感

《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說(shuō)。

之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢?怕死亡，怕尸體?！八劳觥边@個(gè)話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。

但《入殮師》的第一個(gè)鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來(lái)。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時(shí)，當(dāng)社長(zhǎng)耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見(jiàn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個(gè)職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過(guò)入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過(guò)程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無(wú)比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個(gè)嶄新的旅程。

從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時(shí)的脆弱與抗拒到最后對(duì)這個(gè)職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個(gè)趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個(gè)為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說(shuō)：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對(duì)死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場(chǎng)場(chǎng)莊重的入殮儀式歸于平靜。原來(lái)人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對(duì)待，原來(lái)人在死后也可以這樣安詳，這樣寧?kù)o，這樣美!——我徹底對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)改變了看法。

那個(gè)在大悟老家一直開(kāi)澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的溫暖把澡堂開(kāi)到了生命的最后一刻。送她火化時(shí)平田對(duì)她說(shuō)：“后會(huì)有期!”是啊，后會(huì)有期。不會(huì)永垂不朽的我們終將奔往那個(gè)地方的，對(duì)吧?那一直以來(lái)我們怕什么呢?怕死亡，因?yàn)橛X(jué)得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是死亡只不過(guò)是一扇門，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹(shù)說(shuō)：“死亡并非生的對(duì)立面而作為生的一部分永存?！闭f(shuō)的也是這個(gè)意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)釋懷后的愛(ài)在每一個(gè)人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬(wàn)物也許就這樣生生不息。

作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。

影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚(yáng)的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開(kāi)朗。我想，對(duì)待生死，我也許不會(huì)再惘然。

電影入殮師觀后感【篇10】

這部電影，風(fēng)格如此的樸素，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時(shí)間的長(zhǎng)河中，無(wú)時(shí)不刻會(huì)感受的那一種味道。

主角小林大悟這個(gè)名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來(lái)形容：失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手，為了生存，無(wú)奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山薰堂的原小說(shuō)《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜，想必嘗遍人生各種曠味，對(duì)于活著這件事實(shí)在是感慨萬(wàn)千，無(wú)言以對(duì)。雖然他身處喧囂的功利場(chǎng)(他是電臺(tái)主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問(wèn)等)，卻無(wú)時(shí)不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格：隨性，浪漫，內(nèi)斂，頗有點(diǎn)道家的風(fēng)范。影片開(kāi)始不久大悟有句臺(tái)詞：世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來(lái)個(gè)演奏之旅吧。他希望靠自己的樂(lè)團(tuán)工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢(mèng)想。但這個(gè)人物讓人覺(jué)得柔軟、易感的地方就在于：他并不是功利心很強(qiáng)、不擇手段要出人頭地的城市動(dòng)物，而是承認(rèn)自己無(wú)能、面對(duì)現(xiàn)實(shí)只求活下去的草根。我猜這個(gè)角色身上寄托了編劇很強(qiáng)的個(gè)人理想，同時(shí)也是許多在城市打拼的中年人的心情：逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的平靜。

雖然沮喪的認(rèn)清自己是個(gè)失敗者(我應(yīng)該更早的承認(rèn)，自己根本沒(méi)有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實(shí)，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒(méi)有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對(duì)柴米油鹽卻是個(gè)永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚(yú)，以及那些失敗了死在途中被沖下來(lái)的魚(yú)尸，對(duì)生命的意義陷入了迷惘：拼命游上來(lái)的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能：我是誰(shuí)?我來(lái)自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫入殮的場(chǎng)景：患性別倒錯(cuò)癥的男孩，和男友飚車喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他們的人生形形色色，過(guò)程中的曠味各自品嘗，外人已無(wú)從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂(lè)集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對(duì)人生最猛的當(dāng)頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅(jiān)持了下去。影片中并沒(méi)有中國(guó)電影里常唱的高調(diào)，比如說(shuō)為他人服務(wù)乃是人生價(jià)值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性：既然一切沒(méi)有意義，那么做這份工作又何妨?

影片讓我落淚的地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂(lè)在此時(shí)不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動(dòng)，發(fā)泄著他滿腔無(wú)以名狀的惆悵。遠(yuǎn)處河流在陽(yáng)光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無(wú)意義，又是誰(shuí)賦予它意義?

另一處是結(jié)尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂?jī)x式。這是所謂的政治正確，或者說(shuō)觀眾的習(xí)慣，喜歡在影片的結(jié)尾看到和解，人道主義要求大家這么做?？晌抑月錅I，不是認(rèn)為大悟終于原諒了父親，他的內(nèi)心世界得到升華。而是認(rèn)為，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。

所以，我對(duì)影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開(kāi)始，初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對(duì)死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對(duì)著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋?zhàn)鰢I不已。但最后，想通了的他和社長(zhǎng)、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了?？镜媒裹S的雞肉，沾滿油脂的手指頭，飽嘗美食的滿足的表情，都揭示了：這就是意義。仔細(xì)體會(huì)存在感，仔細(xì)品嘗著喜怒哀樂(lè)的人生曠味，就是全部的意義所在。

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電影入殮師觀后感【篇11】

深夜，一個(gè)人靜靜**日本電影《入殮師》，是享受寂寞還是享受**呢？不告訴你！影片不長(zhǎng)、場(chǎng)景簡(jiǎn)單、人物平常、結(jié)構(gòu)單

一、色彩暗淡、對(duì)白平靜、估計(jì)投資也不多，但表達(dá)出來(lái)的主題充滿日式哲學(xué)的特點(diǎn)：莊重、靜謐、禪性、詭異、玄乎。

大愛(ài)觀后感：

1、 影片的主題與其說(shuō)是對(duì)死亡的態(tài)度和尊重，不如說(shuō)是對(duì)生命的追求和熱愛(ài)；與其說(shuō)是對(duì)家庭感情的背叛、理解和寬恕，不如說(shuō)是對(duì)愛(ài)情的永恒、美麗和寬容。

二、生，是瞬間的、短暫的；死，才是長(zhǎng)久的、永恒的。

3、 無(wú)論權(quán)力、財(cái)富和地位如何，所有生物的最終目的都是一樣的——走向死亡。把死亡看做是人生旅程的終點(diǎn)，還是來(lái)世的起點(diǎn)，由自己的心決定。人一輩子中，也許這也是唯一可以完全由自己決定的決定。

四、誰(shuí)都難以把握自己的生命，也難以把握他或它的生命。就像電影中的男女主人公充滿希望一樣，他們想把活著的章魚(yú)放回海里，章魚(yú)在幫助章魚(yú)最終返回大海的那一刻死去。

五、活著，其實(shí)就是一個(gè)走向死亡的過(guò)程。靜靜地在下游等待死亡，或者試圖向上游移動(dòng)迎接死亡，這更有意義，有沒(méi)有正確的答案？

6、 死亡并不可怕，它是人生的必經(jīng)階段，對(duì)每個(gè)人都公平。給活著的人留下的是遺憾、懺悔、悔恨、笑聲、哭聲……，對(duì)死者而言已無(wú)意義，就像不管讓死者躺在五萬(wàn)日元的棺材里，還是躺在三十萬(wàn)日元的棺材里，但燒起來(lái)都一樣，躺在里面也一樣。所以活著的時(shí)候最好是善良，理解和尊重。

7、 讓死者帶著干凈、美麗、整潔和尊嚴(yán)去另一個(gè)世界。這不僅是對(duì)逝者的緬懷和尊重，更是對(duì)生命的愛(ài)和自尊，因?yàn)槟憬K究會(huì)去的。

8、 活著的時(shí)候，善待生命；死了的時(shí)候，平靜地接受死亡。因?yàn)檎l(shuí)都不知道你活著何時(shí)會(huì)死亡，你死亡時(shí)下一個(gè)旅程會(huì)是在**。

電影入殮師觀后感【篇12】

日本電影《入殮師》是一部難得的作品，很有哲理。我看后有幾點(diǎn)心得：

1、有人說(shuō)亞洲的困境在于歷史。是，日本侵略過(guò)我們，我們要銘記。但我們也要吸收日本的好東西，不要拒絕看到日本的東西。

日本的電影有些就不錯(cuò)，如《羅生門》。這部《入殮師》相信大家看后會(huì)有收獲。

2。人生最好做自己喜歡的事業(yè)，也要賺錢。但大多數(shù)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，所以為了生存，他們做一些別人不想做的工作。人是如此，企業(yè)也是如此，都在夾縫中生存。

三。一種生物依賴于另一種生物。如果你想吃，你可以吃得最好。生活要節(jié)儉，但不回避好吃的東西。

4、不回避死亡，把它想通想透，理解死亡對(duì)理解人性有幫助。死亡是另一種生命。死亡是一扇門，通過(guò)它我們可以學(xué)到很多東西。很多人從人的死亡中領(lǐng)悟了。

5個(gè)。生活并不容易。我們應(yīng)該專注于我們所做的，尊重每一個(gè)人。

6。我以前認(rèn)為我父親是個(gè)混蛋，一輩子什么也沒(méi)做。現(xiàn)在看來(lái)我錯(cuò)了。當(dāng)我父親把我們養(yǎng)大的時(shí)候，他很了不起。無(wú)論他做了什么，無(wú)論他擁有什么，他對(duì)我們的愛(ài)是不變的。