這份“塞罕壩觀后感”是小編獨(dú)創(chuàng)制作的希望您能夠喜愛(ài)它，典籍可讀四方薦書(shū)統(tǒng)領(lǐng)天下歡迎借鑒閱讀。觀影是一場(chǎng)精彩的視覺(jué)盛宴，優(yōu)秀的電視節(jié)目能夠讓我們有良好的觀影體驗(yàn)。這時(shí)我們可以通過(guò)寫(xiě)觀后感的方式來(lái)回顧這些新知識(shí)，觀后感可以幫助自己寫(xiě)作文的適合有更好的題材或者感受。
1、七星湖，是一處自然風(fēng)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有七個(gè)小湖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，排列如天上北斗，因此而得名。七星湖環(huán)抱于青山綠樹(shù)之中，分布著水生植物、沼澤植物和草甸植物群落，在當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為活泡子，因?yàn)閺谋砻婵?，這里是水草豐美、野花遍地的水草灘，其實(shí)這只是活動(dòng)的浮層，其底層仍是湖水，切將七個(gè)大大小小的湖面相連在一起，是一個(gè)整體流動(dòng)的大湖面。為保護(hù)湖的天然性，上面架了木制浮橋，供游人在湖面游覽。如果清晨前往的話(huà)，還可以拍攝到自湖面升起的晨霧，值得細(xì)細(xì)欣賞！
2、塞罕壩，歷史上是皇家的后花園，后來(lái)過(guò)度開(kāi)墾伐木，逐漸將林蒼蒼，樹(shù)茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的景色變成了天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹沙起好荒涼的荒漠。自1962年開(kāi)始，國(guó)家組成塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)，經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)三代塞罕壩人的努力，以堅(jiān)忍不拔的斗志，永不言敗的擔(dān)當(dāng)，建成了7萬(wàn)公頃集中連片的浩翰林海，也鑄就了林業(yè)建設(shè)史的綠色豐碑！
3、康熙點(diǎn)將臺(tái)，說(shuō)是臺(tái)，實(shí)則是一孤立巨巖，形如臥虎，頂部是狹長(zhǎng)平臺(tái)，周?chē)貏?shì)平坦開(kāi)闊。傳說(shuō)康熙大帝在烏蘭布通之戰(zhàn)勝利后，曾登臨此臺(tái)檢閱得勝凱旋的清軍將士，因此而得名點(diǎn)將臺(tái)。如今，點(diǎn)將臺(tái)四周方圓十幾公里均為落葉松人工林。登臺(tái)四顧，綠海波涌，滿(mǎn)眼都是壯觀的林海，這時(shí)，正是雨后初霽，遠(yuǎn)處的山巒樹(shù)木云霧繚繞，若隱若現(xiàn)，變幻莫測(cè)，美妙神奇！
4、塞罕壩，自然風(fēng)光遼闊壯美，歷史內(nèi)涵深邃厚重，除浩翰林海和廣袤草原外，還有塞罕塔、泰豐湖、七星湖、康熙點(diǎn)將臺(tái)等景點(diǎn)。因時(shí)間關(guān)系，重點(diǎn)游覽了七星湖和康熙點(diǎn)將臺(tái)！
5、這里距北京460公里，平均海拔1500米，有高等植物659種，有禽獸類(lèi)動(dòng)物88種！
6、不親自來(lái)到這里，就不知道高嶺地區(qū)的美麗之處，就體驗(yàn)不到森林韻味的神秘，就見(jiàn)不到海洋一樣的綠植，就品嘗不到天然生長(zhǎng)的山珍！
7、這里林密花美，草碧天藍(lán)，是河的源頭，是云的故鄉(xiāng)，是樹(shù)的世界，是草的家園！
8、在塞罕壩，看著海一樣的綠植，給人振奮，使人感慨。華北最著名的綠色寶石，鞏起了一道防風(fēng)護(hù)沙的綠色屏障，更是生態(tài)文明創(chuàng)造的人間奇跡！
9、這里山地高原交相呼應(yīng)，丘陵曼甸連綿起伏，森林草原交錯(cuò)連接，是清代皇家獵苑木蘭圍場(chǎng)的一部分！
10、這里屬寒溫帶季風(fēng)氣候，盛夏涼爽，平均溫度在25c，冬季寒冷，積雪時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月，年均無(wú)霜期只有60天！
塞罕壩，這個(gè)位于河北省的遠(yuǎn)離城市喧囂和繁忙的地方，是中國(guó)著名的森林工程項(xiàng)目的成果展示區(qū)。日前，我有幸親身前往塞罕壩參觀考察，這次觀光之旅給我留下了深刻的印象。我想以此篇文章來(lái)描述我的觀后感，向大家分享這次難忘的旅程。
令人驚嘆的是塞罕壩的綠意盎然。當(dāng)我步入這片廣袤的綠洲時(shí)，眼前綻放出一幅幅壯麗的圖景：一片片蔥綠的樹(shù)林，密密麻麻地分布在山川之間，讓人不禁感嘆自然的偉大和生命的力量。站在森林之中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樹(shù)葉輕輕搖曳，在微風(fēng)中吹得我心曠神怡。此時(shí)，我才真切地感受到森林對(duì)人類(lèi)的恩賜，正是這片綠色的大海，不僅為提供了清新的空氣，還是生態(tài)平衡、防沙治沙的重要組成部分?？粗艿臉?shù)葉，我心中涌起無(wú)盡的敬意和感激之情。
塞罕壩的發(fā)展歷程更是給我的觸動(dòng)。在20世紀(jì)60年代，塞罕壩還是一片貧瘠的荒漠，這里的土地面臨著嚴(yán)重的水土流失和沙漠化問(wèn)題。而通過(guò)中國(guó)政府的努力和人們的辛勤付出，塞罕壩森林工程項(xiàng)目在此展開(kāi)。通過(guò)種植樹(shù)木、修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，塞罕壩逐漸恢復(fù)了原有的綠色生態(tài)環(huán)境。如今的塞罕壩已成為一片茂密的森林，各種植物和動(dòng)物在這里欣欣向榮。我不禁被這段發(fā)展歷程所深深感動(dòng)，它告訴只要有信心、有決心，就可以改變一片土地的命運(yùn)，創(chuàng)造奇跡。
塞罕壩所體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展理念令我印象深刻。在參觀過(guò)程中，我了解到塞罕壩注重生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的平衡。在森林、農(nóng)業(yè)、旅游等方面，塞罕壩都做出了有益于自然和人民的創(chuàng)舉。這里的農(nóng)民們通過(guò)發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)，將經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，塞罕壩還積極發(fā)展森林旅游，吸引了大量游客前來(lái)參觀和休閑。這種可持續(xù)發(fā)展的模式給指明了一條新的發(fā)展道路，表明了人類(lèi)與自然和諧共存的可能。
我對(duì)塞罕壩的將來(lái)充滿(mǎn)了期待。這片綠色的綠洲不僅是塞罕壩人民的驕傲，也是全國(guó)乃至全球環(huán)保事業(yè)的典范。我相信，隨著時(shí)間的推移，塞罕壩的綠色將會(huì)更加壯麗，更多的人將受到它的感召。我期待著未來(lái)的塞罕壩能夠繼續(xù)發(fā)展，成為更大范圍的生態(tài)保護(hù)的楷模，也希望更多的地方能夠向塞罕壩學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)全球環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。
小編認(rèn)為，塞罕壩觀后讓我深刻地認(rèn)識(shí)到自然的偉大和力量，也讓我對(duì)人類(lèi)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，追求可持續(xù)發(fā)展有了更深的理解。我由衷地向那些為塞罕壩的綠色奇跡做出貢獻(xiàn)的人們表示崇高的敬意，相信通過(guò)的共同努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，為的子孫后代留下更美好的世界。
塞罕壩是中國(guó)北方一片廣闊的荒漠地區(qū)，曾經(jīng)是貧瘠的沙漠和叢林的夾縫之地。經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦奮斗和大規(guī)模的生態(tài)治理，如今的塞罕壩已經(jīng)煥發(fā)出生機(jī)與活力。近日，我有幸參觀了這片神奇的土地，我的觀后感油然而生。
一走進(jìn)塞罕壩，我被眼前的景象所震撼。鱗次櫛比的樹(shù)木，在陽(yáng)光的照耀下呈現(xiàn)出翠綠的顏色，這是我之前從未見(jiàn)過(guò)的景象。我看到無(wú)數(shù)護(hù)林員們辛勤地工作著，他們用自己的汗水和辛勞，為這片土地埋下了希望的種子。他們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行人工造林和撫育管理，使塞罕壩的森林面積逐年增加。他們的工作勇氣和堅(jiān)韌精神深深觸動(dòng)了我。
在游覽過(guò)程中，我進(jìn)入了一處巨大的樹(shù)林，這里密密麻麻地種植著各種各樣的樹(shù)木。這些樹(shù)木在五光十色的秋天里，構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷。我不禁為此地的美景所陶醉。走在森林中，我聞到了清新的氣息，聽(tīng)到了鳥(niǎo)兒歡快的歌聲。這里的生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)完全恢復(fù)，各種生物在這里繁衍生息，形成了一個(gè)生態(tài)環(huán)境良好的天堂。
在參觀中，我還了解到塞罕壩的治理過(guò)程非常不易。這片土地曾經(jīng)是幾十年前的荒漠，那時(shí)候的沙土遮天蔽日，一片死寂。為了治理沙地，當(dāng)?shù)卣M織了大量的護(hù)林員和農(nóng)民，進(jìn)行人工造林和撫育管理。他們一邊植樹(shù)，一邊澆水施肥，盡全力讓土地恢復(fù)生機(jī)。面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，他們毫不退縮，堅(jiān)定地相信塞罕壩可以變成一個(gè)美麗的地方。如今，這夢(mèng)想已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，他們的努力不僅為后代子孫們留下了一片美好的家園，也給世界展示了中國(guó)人民的偉大力量。
在觀后感中，我不禁對(duì)塞罕壩的人民和他們的事業(yè)充滿(mǎn)敬意。他們不僅僅是生態(tài)治理者，更是守護(hù)者、保護(hù)者，他們?yōu)樽约旱耐恋馗冻隽颂嗟男羷诤托难?。他們的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感令我深受感動(dòng)。作為一個(gè)普通人，我也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力量。
塞罕壩之行，讓我深刻體會(huì)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。人類(lèi)與自然是共生共存的關(guān)系，應(yīng)該像塞罕壩的人民一樣，努力保護(hù)的家園。只有用心去愛(ài)護(hù)環(huán)境，用行動(dòng)去保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，才能為后代留下一個(gè)美好的世界。
在塞罕壩觀后，我被這片土地的美麗和人們的付出所感動(dòng)。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了環(huán)境保護(hù)的重要性，激勵(lì)我積極參與保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，一定能夠建設(shè)出更美好的世界。
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讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之感嘆。
安塞腰鼓動(dòng)人心弦的表演，使人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)的華麗樂(lè)章。安塞腰鼓展現(xiàn)出黃土高原人民的粗獷與豪邁。
熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出生命中奔騰的力量，表現(xiàn)出沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。
安塞腰鼓在作者的筆下，以它的豪放，狂野，展示出黃土高原的陽(yáng)剛之氣，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢與自信。而正是這種自信和氣魄，才是黃土高原所獨(dú)特的。是北國(guó)之魂，亦是中華民族之魂。這種力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
這是生命和力量的宣泄，人情和自由的揮灑，也正是黃土高原，才能展現(xiàn)出這么勢(shì)不可擋的力量安塞腰鼓！
作為腰鼓，它是粗獷的激昂的亦是豪放的。作為一種精神，它是不屈不饒的。是蓬勃向上的。作為一種力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓聲是鏗鏘有力的，是催人奮進(jìn)的。
它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了沖破了撞開(kāi)了這一切困襲重負(fù)的力量。
它是一種野性的美，是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它使人從腰鼓聯(lián)想到生命。
安塞腰鼓是催人奮進(jìn)的，在人生的道路上，我們應(yīng)該振奮精神，斗志昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，去拼搏，去奮斗！
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動(dòng)人表演讓我沉浸在一種生命的力量中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。
喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了？
惟妙惟肖的描寫(xiě)使那群茂騰騰地后生們從書(shū)中“蹦”了出來(lái)，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒(méi)命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。
安塞腰鼓神了！它把活躍的生活變成了一個(gè)又一個(gè)五彩繽紛的樂(lè)章，在鼓上彈起火花，令人驚嘆。我聽(tīng)到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽(tīng)到了，真是激動(dòng)人心！
我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿(mǎn)力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。
啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓！
《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它雄偉而短小，藝術(shù)手法多樣。我們可以從不同的角度看到相應(yīng)的和互補(bǔ)的表演技巧。
一、虛與實(shí)
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！
”這是寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。
虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿(mǎn)了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：
千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法。
《安塞腰鼓》的作者是曾經(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯
《安塞腰鼓》透過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫(xiě)來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。但筆者也隱含了一些與時(shí)代背景有關(guān)的內(nèi)容?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。
是掙扎了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開(kāi)”的是什么？
作者沒(méi)有確指。“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒(méi)有確指。
然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂(lè)舞，他筆下所要“沖突”、“撞開(kāi)”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。細(xì)心的讀者會(huì)毫不牽強(qiáng)地想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫(xiě)出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小
作者的觀點(diǎn)是獨(dú)特的。感知的選擇性和藝術(shù)的創(chuàng)造性完美地結(jié)合在一起。感知事物，或選擇其大，或取其小，視其大為一體，視其小為細(xì)致。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹(shù)木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。
這是多么壯麗，只有這樣壯麗才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來(lái)，我們?nèi)允强床灰?jiàn)人物的個(gè)體，卻看見(jiàn)了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫(huà)面上最靈動(dòng)、鮮活之處。
有了它，那些粗線(xiàn)條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
四、繁與簡(jiǎn)
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見(jiàn)粗獷的線(xiàn)條輪廓，只見(jiàn)粗線(xiàn)條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如:
“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。
”“痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！
奔突！輻射！翻飛！
升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。
在這些地方，它充滿(mǎn)了一個(gè)內(nèi)容的多個(gè)表達(dá)式?！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒(méi)命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒(méi)有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
五、動(dòng)與靜
為了增加寫(xiě)作的跌宕起伏感，調(diào)動(dòng)一切手段來(lái)襯托安塞腰鼓的表演，作者特意安排了動(dòng)靜兩個(gè)變換，分為散文的開(kāi)頭和結(jié)尾。先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢(shì)。“一群茂騰騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。
但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來(lái)，響起來(lái)了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這個(gè)地方的美在于大動(dòng)靜關(guān)系中的小動(dòng)靜關(guān)系。一開(kāi)始高粱和后人的靜態(tài)影像，引爆了后人腰鼓的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，而風(fēng)吹高粱葉和衣裳的動(dòng)態(tài)，引爆了后人和高粱的沉默。
結(jié)尾處的第二重動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺(jué)空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無(wú)法自拔，難以適應(yīng)，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。與開(kāi)頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿(mǎn)陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長(zhǎng)的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。
“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊”！
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“一群茂騰騰的后生?！?/p>
“茂騰騰”?它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。
“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱?！遍_(kāi)篇，就用樸實(shí)的“高梁”來(lái)襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來(lái)是那么舒緩。但是，“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”又將那蓄勢(shì)爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來(lái)了。
此時(shí)的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會(huì)到了安塞腰鼓在表演過(guò)程中所迸發(fā)出來(lái)的力量之美和豪放氣勢(shì)!短短幾段，就震撼著我身上的每一個(gè)細(xì)胞。
舞動(dòng)的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動(dòng)的節(jié)奏，聽(tīng)到了它舞動(dòng)的鼓點(diǎn)，看到了它舞動(dòng)的火花。它氣勢(shì)宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁!束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚(yáng)著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰?！奥÷?，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個(gè)龐大的安塞腰鼓表演場(chǎng)面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點(diǎn)，撼人魂魄，催人奮進(jìn)，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進(jìn)取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春!
我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲!
我聽(tīng)見(jiàn)了，那年輕心臟有力的跳動(dòng)聲!
其聽(tīng)見(jiàn)了，那沖破一切的歡呼雀躍聲!
我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強(qiáng)盛的生命力!
“好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來(lái)!綻放青春，綻放活力，綻放生命!
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?
黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!
好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!
每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!
愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!
愈捶愈烈!痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……
當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。
簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。
耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
我積累的好詞：
恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟
嚴(yán)峻磅礴羈絆戛然而止驚心動(dòng)魄
我積累的好句：
1. 驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。在黃土高原上，多么壯麗、豪放、熱情的舞蹈——安塞腰鼓！
2. 黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！
主要內(nèi)容：
這篇散文，通過(guò)對(duì)安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個(gè)舞動(dòng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽(yáng)剛美和要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。
我的感受收獲：
1. 讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓的動(dòng)人表演，讓人沉浸在一種生活中。
它把活躍的生活變成了一個(gè)又一個(gè)豐富多彩的運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)了黃土高原人民的坎坷與豪邁。它激發(fā)了我的斗志，我將用我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的建設(shè)者。
2. “一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽(yáng)剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。這種自信和魄力是黃土高原和中華民族的靈魂。
小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫(xiě)作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。
離不開(kāi)平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察，除了學(xué)***知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對(duì)作文水平的提高很有幫助。
《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時(shí)，只見(jiàn)咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺(jué)，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽(yáng)光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門(mén)捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個(gè)舞姿都充滿(mǎn)力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。
對(duì)于節(jié)奏的描寫(xiě)，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球。把激情過(guò)后的冷靜，寫(xiě)的繪聲繪色。
而遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼。更昭示著新的希望！
人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之感嘆。
安塞腰鼓的動(dòng)人表演讓人沉浸在一種生活中。它把活躍的生活變成一個(gè)又一個(gè)華麗的動(dòng)作。安塞腰鼓展現(xiàn)了黃土高原人民的剛毅和豪邁。
熱情奔放的腰鼓，展現(xiàn)了生命中澎湃的力量和沖破桎梏、障礙的強(qiáng)烈愿望。
安塞腰鼓在筆者筆下，以其豪放、野性，表現(xiàn)出黃土高原的陽(yáng)剛、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。正是這種自信和魄力，才是黃土高原獨(dú)有的。是北國(guó)之魂，亦是中華民族之魂。
這種力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
這是生命與權(quán)力的釋放，是人情與自由的傳播，更是黃土高原能展現(xiàn)出如此不可阻擋的力量——安塞腰鼓！
作為腰鼓，它是粗獷的激昂的亦是豪放的。作為一種精神，它是不屈不饒的。是蓬勃向上的。作為一種力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓聲是鏗鏘有力的，是催人奮進(jìn)的。
它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了沖破了撞開(kāi)了這一切困襲重負(fù)的力量。
它是一種野性的美，是一種神奇的藝術(shù)，它是人們從腰鼓中想起生活。
安塞腰鼓是催人奮進(jìn)的，在人生的道路上，我們應(yīng)該振奮精神，斗志昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，去拼搏，去奮斗!
這篇抒情的散文介紹了一種獨(dú)具特色的民間舞蹈藝術(shù)，一句句話(huà)語(yǔ)就是一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的鼓點(diǎn)。
安塞腰鼓以其強(qiáng)勁的舞姿、沉重的聲音和震撼人心的力量，歌頌了黃土高原人民粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。氣勢(shì)恢宏、語(yǔ)調(diào)清晰、節(jié)奏明快的句子，襯托出安塞壯麗、火熱、豪放的特色。文章利用一語(yǔ)雙關(guān)，進(jìn)一步將文章升華!
文章中的語(yǔ)言像詩(shī)和畫(huà)。它利用安塞腰鼓的特點(diǎn)，寫(xiě)出了非常優(yōu)美的長(zhǎng)度。課文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多樣的排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
文章經(jīng)過(guò)排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的場(chǎng)面寫(xiě)得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。
課文中不僅排比、比喻有大功勞，文中的疊字疊詞也增添了文章的氣勢(shì)和意味。如“茂騰騰”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使課文音韻和諧，旋律優(yōu)美。
除了平行、隱喻、重疊和重疊之外，還有一種鮮為人知的寫(xiě)作技巧——重復(fù)。反復(fù)要是用不好，會(huì)讓人覺(jué)得哆嗦。但如果反復(fù)是用得當(dāng)，可以使語(yǔ)言節(jié)奏明快清晰。
課文中四次寫(xiě)道“好一個(gè)……安塞腰鼓”。“好一個(gè)……安塞腰鼓”，著力強(qiáng)調(diào)，充分感嘆，從強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動(dòng)作，再到心靈的搏擊，作者劉成章每一處都用心地描寫(xiě)了。如果我們也能在文本中靈活運(yùn)用平行、隱喻和重復(fù)，一定會(huì)給文章增添色彩。
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動(dòng)人表演讓我沉浸在一種生活中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。
喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了?
惟妙惟肖的描寫(xiě)使那群茂騰騰地后生們從書(shū)中“蹦”了出來(lái)，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒(méi)命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。
安塞腰鼓神！它把活躍的生活變成了一個(gè)又一個(gè)五彩繽紛的樂(lè)章，在鼓上彈**花，令人驚嘆。我聽(tīng)到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽(tīng)到了，真是激動(dòng)人心！
我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓!
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿(mǎn)力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。
啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓!
一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場(chǎng)激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。
從一片寂靜開(kāi)始，到突如其來(lái)閃電雷劈般的開(kāi)始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車(chē)般戛然而止，安塞腰鼓令人無(wú)比震撼，它所發(fā)出的力量無(wú)可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句話(huà)令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰??！笔前。踩牡牧α?，如此?qiáng)大的力量，竟然來(lái)自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說(shuō)吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來(lái)，答案是他們的心里。他們的精神力量太強(qiáng)了，頃刻間迸發(fā)出來(lái)，便彌補(bǔ)了身體上的所有不足，你可看見(jiàn)過(guò)他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對(duì)的心無(wú)雜念。記得一本武俠小說(shuō)里有這樣一個(gè)情節(jié)：一位武俠大師，運(yùn)用起內(nèi)力吸下了松樹(shù)上的松針，是它們圍繞自己成一團(tuán)一團(tuán)，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實(shí)就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。
我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個(gè)層次，任何事情若沒(méi)有精神力量，都終將要失敗，沒(méi)有了精神力量，任何事都將一事無(wú)成。
我們拿最需要軀體力量的人運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)吧，他們要是沒(méi)有或缺少精神力量會(huì)怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會(huì)怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個(gè)有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見(jiàn)，一個(gè)人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地
最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類(lèi)的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對(duì)，現(xiàn)在看來(lái)，我們的國(guó)家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個(gè)國(guó)家有了精神力量才能富強(qiáng)。
最后，請(qǐng)反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認(rèn)真培養(yǎng)過(guò)你的精神力量了嗎?你保護(hù)好你的精神力量了嗎?
你是否正在關(guān)注作品讀后感方面范文？讀著作者的作品，體會(huì)著作者在寫(xiě)作時(shí)的思考，也能讓我們有更多感悟。?撰寫(xiě)讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)總結(jié)和理解的體現(xiàn)，如果您從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)“出塞讀后感”那么請(qǐng)看下面的文章介紹。
他是一個(gè)英雄。草原人說(shuō)，他是蒼穹翱翔的大鵬，注定要被萬(wàn)世敬仰。
看到后來(lái)我也分不清到底是稽侯珊成就了羅嘉良還是羅嘉良成就了稽侯珊，在這個(gè)過(guò)程中，我已經(jīng)把他們兩個(gè)渾為一體了。衛(wèi)律來(lái)報(bào)呼圖吾斯的死訊時(shí)，稽侯珊去扶他，衛(wèi)律說(shuō)完他忽然一動(dòng)也不能動(dòng)，良久口吐鮮血，踉蹌而倒，被左軼秩訾王扶穩(wěn)后咆哮道：發(fā)兵!直取王庭!!很久很久以后那個(gè)鏡頭還常常在我腦海里盤(pán)旋，不得不說(shuō)，羅嘉良是一個(gè)好演員。
很少見(jiàn)的英雄主義題材。
他的性格是豪爽的，千杯不醉，他的內(nèi)心卻又是柔軟的，兒女情長(zhǎng)。他可以以一敵眾，寥寥數(shù)語(yǔ)不戰(zhàn)而屈人之兵，他也可以生死不顧，單槍匹馬夜探未央宮，他面對(duì)阿諾蘭直白而熱情的示愛(ài)果斷回絕，他的部下問(wèn)他為什么，他說(shuō)很簡(jiǎn)單因?yàn)樗幌矚g，他對(duì)她說(shuō)那你就等吧，他對(duì)她說(shuō)有沒(méi)有她都一樣，他對(duì)她說(shuō)那也不行，他用那么干脆利落的回絕，來(lái)小心翼翼的維護(hù)對(duì)昭君感情的忠誠(chéng)，蕭善音知道呼韓邪和親當(dāng)晚留守未央宮時(shí)唏噓道，他未免也太大膽了，他也太多情了。這種個(gè)性讓呼韓邪有了無(wú)懈可擊的人格魅力。而最后，我終于在冗長(zhǎng)的對(duì)白與紛繁的情節(jié)里被感染了。
王昭君與呼韓邪的一見(jiàn)鐘情是一個(gè)戲劇化的情節(jié)。一個(gè)再叱咤風(fēng)云，再光芒萬(wàn)丈，再頂天立地的男人，在生命的某一天總會(huì)出現(xiàn)一種皈依。但慶幸的是，他遇到了最合適的那個(gè)人。這不僅僅是英雄美人式的結(jié)合，也不僅僅是一種空洞的政治聯(lián)姻，也許它要更高尚些。我寧愿把它看做上天對(duì)一對(duì)戀人完美的成全。
《出塞》讀后感（一）
出塞王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
這首詩(shī)的意思是：月亮仍然像秦朝一樣明亮，邊界仍然是古老的邊界。然而，遠(yuǎn)征的戰(zhàn)士們還沒(méi)有回到家鄉(xiāng)。如果看守龍飛城的李廣將軍還活著，他就不會(huì)讓匈奴的騎兵來(lái)這里。
讀了這首詩(shī)，我仿佛是一個(gè)詩(shī)人，登上墻**比賽，在明媚的月光下望著遼闊的荒野。就在這時(shí)侯，我的腦海里忽然閃過(guò)了一個(gè)畫(huà)面，會(huì)是一個(gè)什么樣的畫(huà)面呢?我仔細(xì)地想了一想，原來(lái)閃過(guò)的畫(huà)面是：
為了守護(hù)邊境——這個(gè)古老的邊關(guān)，從秦漢到現(xiàn)在，有多少人戰(zhàn)死在這里，有多少人被敵人殘忍地殺害，他們的鮮血流了出來(lái)，灑在這古老的邊關(guān)上。我想了幾個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？
為什么戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)這么久？為什么這么多人死在戰(zhàn)場(chǎng)上？為什么戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)這么久？
難道就不能和平嗎?
古時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)，勞民傷財(cái)，還奪去好多人的生命;我以為現(xiàn)在會(huì)比古時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)**率少一些，可是現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)和古時(shí)候沒(méi)什么兩樣。
請(qǐng)想想第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)有一億人口?，F(xiàn)在有第三次世界大戰(zhàn)嗎？第四次世界大戰(zhàn)？第五次世界大戰(zhàn)？
雖然還是和平的，但是在國(guó)外的一些地方和國(guó)家總是有戰(zhàn)爭(zhēng)。我不明白為什么人們總是想要戰(zhàn)爭(zhēng)。他們總是喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)？
我真不明白!
我們都應(yīng)該成為和平使者和熱愛(ài)和平的人。如果每個(gè)人都熱愛(ài)和平，那么人們就會(huì)和諧相處，相處得非常，非常好，這樣就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)了。有一句俗話(huà)說(shuō)的好：
“你敬我一尺，我敬你一丈”，大家應(yīng)該互相尊敬、互相尊重，如果真是這樣的話(huà)，這個(gè)是界一定非常美好。
我真慶幸，我生在一個(gè)和平的國(guó)家里!
《出塞》讀后感（二）
“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”是《出塞》中的一句詩(shī)。這首詩(shī)為我們描繪了一位威嚴(yán)的將軍李廣，他發(fā)誓保衛(wèi)祖國(guó)的邊塞，絕不讓敵人入侵。這首詩(shī)也書(shū)寫(xiě)了李廣將軍堅(jiān)忍不拔、國(guó)防奮進(jìn)的精神。
我讀了這首詩(shī)，從李廣的不懈精神中想到了林肯。林肯23歲時(shí)，競(jìng)選州議員，但落選了。可林肯沒(méi)有放棄，25歲時(shí)他當(dāng)上了議員。
31歲時(shí)，他未能成為國(guó)會(huì)的選舉人。34歲時(shí)，參加國(guó)會(huì)**，又落選了，他還是沒(méi)有放棄。37歲再次參加國(guó)會(huì)**，竟當(dāng)選了。
51歲時(shí)，林肯終于成為美國(guó)第16屆**。他說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利。
”而有些人遇到了一點(diǎn)挫折就退縮，遇到一點(diǎn)難題就放棄。我班上有少數(shù)同學(xué)遇到自己不會(huì)做的題目就空在**，自己做不了的事就不去做。其實(shí)，困難和挫折只是人生的一個(gè)平臺(tái)，風(fēng)雨過(guò)后，才有彩虹。
李廣的堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神深深地教育了我，他的愛(ài)國(guó)之心讓我深深地感動(dòng)。我想到了錢(qián)學(xué)森。錢(qián)學(xué)森是“中國(guó)導(dǎo)彈之父”，他赴美留學(xué)時(shí)是一位卓越的導(dǎo)彈專(zhuān)家。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，錢(qián)學(xué)森興奮不已。經(jīng)過(guò)10多年的艱苦準(zhǔn)備，終于到了回去為祖國(guó)做點(diǎn)貢獻(xiàn)的時(shí)候了?？擅绹?guó)國(guó)防部以莫須有的罪名逮捕了他。在周總理的幫助下，錢(qián)學(xué)森幾經(jīng)挫折終于回國(guó)，為祖國(guó)航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
“一個(gè)人要堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)愛(ài)民”是《出塞》這首詩(shī)告訴我的。
“人要做有用的人，不能只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這是許地山父親告誡我們的話(huà)。王昭君就是一個(gè)愿意付出自己，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
西漢時(shí)期，兩年戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓深受苦難，為了漢朝和匈奴的和平，漢朝答應(yīng)與匈奴通婚。當(dāng)宮女們都猶豫不決，要不要去遙遠(yuǎn)的匈奴的時(shí)候，王昭君這個(gè)號(hào)稱(chēng)“古代四大美女”之一的姑娘，為了兩國(guó)的和平，自愿報(bào)名遠(yuǎn)嫁匈奴。住在塞外，從此見(jiàn)不到父母、親人，心里不免難受。但百姓都尊敬她，打這之后，匈奴和漢朝和睦相處，六十多年沒(méi)有打仗。
為什么王昭君會(huì)受到百姓的愛(ài)戴呢?是因?yàn)樗屏?、友善，她教百姓使用先進(jìn)的工具，種植適合當(dāng)?shù)氐募Z食，愿與百姓同甘共苦，她把自己的一切都留在了塞外，為了國(guó)家和平，出塞又何妨呢!“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，從中可以看出王昭君心中的思念之情，但她是堅(jiān)強(qiáng)的，她為了漢朝，嫁給了從未見(jiàn)過(guò)的人，甚至連他叫什么都不知道，一路上翻山越嶺，千里迢迢到匈奴，她無(wú)怨無(wú)悔。她不僅有絕世美貌，還有一顆璞玉渾金的心。
看完這個(gè)故事，我驀然想起剛結(jié)束不久的葫蘆絲比賽。我剛拿到譜子的時(shí)候，看到那密密麻麻的音符時(shí)，甚至懷疑自己能不能吹下來(lái)，心里感到就要崩塌了一般，但我沒(méi)有被嚇倒，想著要做一個(gè)對(duì)班級(jí)有用的人。我沒(méi)有放棄，每天不管在學(xué)校還是在家里，我一有空就拿出葫蘆絲來(lái)練習(xí)。一星期，兩星期，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，我終于跟上了大部隊(duì)的節(jié)奏。后來(lái)我與其他六十多個(gè)同學(xué)一起代表學(xué)校走上了杭州市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)。那天在現(xiàn)場(chǎng)，正是寒冷的大冬天，我和同伴們個(gè)個(gè)都穿著短袖表演服，站在后臺(tái)瑟瑟發(fā)抖，經(jīng)過(guò)一次又一次的彩排，我們堅(jiān)持下來(lái)了并且做得很好，當(dāng)走進(jìn)舞臺(tái)的那一刻，看到觀眾眼里的期許，我們有重新精神煥發(fā)。最后，我們?nèi)〉昧硕泉?jiǎng)的好成績(jī)，為學(xué)校增添了榮譽(yù)。
王昭君的故事也會(huì)一直激勵(lì)我，要努力打好基礎(chǔ)，練好本領(lǐng)，做一個(gè)有用的人。
《后出塞》這部小說(shuō)是作者閻連科所著，講述的是主人公溫文爾雅的歸鄉(xiāng)之旅。他在長(zhǎng)期漂泊、放浪、沉淪之后，最終返回故鄉(xiāng)，經(jīng)歷了種種變故、磨礪和成長(zhǎng)。這本書(shū)深刻而體面地展示了追求自我認(rèn)同、尋找回歸故土的那份渴望。
從小說(shuō)的開(kāi)頭，我們就可以看出主人公的心態(tài)十分復(fù)雜。他曾經(jīng)在外面漂泊了這么長(zhǎng)時(shí)間，變得不再和家鄉(xiāng)的舊友、家人相處，感覺(jué)跟他們之間已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了。在故鄉(xiāng)被販子反復(fù)購(gòu)買(mǎi)出賣(mài)，他感到了悲憤，對(duì)這樣的社會(huì)感到憤怒。然而，隨著時(shí)間的推移，他卻開(kāi)始意識(shí)到，社會(huì)可以變，而他自己也可以改變。這是他一步一步重塑自己的過(guò)程。
他在和販子的斗爭(zhēng)中，徹底擺脫了舊怨，和鄉(xiāng)里的人民重建起聯(lián)系。他感受到了和家鄉(xiāng)人民之間的真正聯(lián)系，體認(rèn)到了和家園之間的深刻紐帶。他在漸漸地領(lǐng)悟到，一個(gè)人真正的力量來(lái)自于內(nèi)心深處，來(lái)自于自身的執(zhí)著和堅(jiān)持。他在和販子的較量中更加堅(jiān)定了自己的信念，同時(shí)也從對(duì)手身上感受到了對(duì)于故鄉(xiāng)、自我認(rèn)同的追求。他發(fā)現(xiàn)，這是一種對(duì)一切沒(méi)有流于表面的東西的追求。
小說(shuō)的完美結(jié)尾是非常感人的，因?yàn)樗ㄟ^(guò)主人公的歸來(lái)，讓我們真正感受到故鄉(xiāng)的重要性和力量。在他回到家里的那一刻，感覺(jué)回到了自己的家，是有著一份內(nèi)心的渴望，回到了自己的故土。他經(jīng)過(guò)了多年的風(fēng)雨、變幻，在這一刻感到了完整，觸摸到了那份真正的心靈寄托。小說(shuō)正是通過(guò)這樣一種細(xì)致又自然的刻畫(huà)，生動(dòng)描繪了主人公在歸家的征途中所經(jīng)歷的那些變化。
總之，《后出塞》這本小說(shuō)在描寫(xiě)主人公尋找自我身份和歸屬感的同時(shí)，也深刻觸及了許多當(dāng)代人的人性深層次的勵(lì)志主題。它鮮明地表達(dá)了一個(gè)人在尋找自我的過(guò)程中所必須具備的那份內(nèi)心執(zhí)著和堅(jiān)持。這本書(shū)還向讀者展示了故土深情的力量。它不僅是一本文學(xué)作品，更是一份寶貴的人生感悟、精神資產(chǎn)。
讀了《昭君出塞》這本書(shū)，我受益匪淺。故事講述了王昭君，一個(gè)擁有美貌，才華又出眾，心地又善良的女子，無(wú)意間卷進(jìn)皇宮內(nèi)的爭(zhēng)寵風(fēng)波，最后被皇上嫁給了外族的呼韓邪，她極力維護(hù)兩國(guó)的和平共處，使?jié)h匈之間近六十年不再有戰(zhàn)爭(zhēng)的傳奇經(jīng)歷。
書(shū)中王昭君不計(jì)前嫌，用愛(ài)感化身邊的每一個(gè)人，在明爭(zhēng)暗斗的宮廷中，充分地顯示了她的心靈美。在宮中，她對(duì)主子盡心盡力，沒(méi)有半句怨言。她為人誠(chéng)實(shí)善良，沒(méi)有私心，在皇權(quán)面前不阿諛?lè)畛校矣趯?shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。
王昭君能夠流芳百世，除了她的美麗大方之外，還有她的聰明才智。如果不是她的聰明，打發(fā)了瘸公子，也許她還生活在被街頭爛人追逐調(diào)戲的荒誕日子里。如果不是她的聰明，也許早已成為宮廷紛爭(zhēng)的犧牲品了。
其實(shí)，王昭君的美德都和她早年受的教育有關(guān)。父母在她很小的時(shí)候就請(qǐng)先生教導(dǎo)王昭君琴棋書(shū)畫(huà)以及為人處事的道理，否則，她也不會(huì)成為以后那個(gè)琴藝精湛，品行高潔的女子。
合上這本書(shū)，我早已被王昭君舍己為國(guó)，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)。我想做人就要做一個(gè)王昭君那樣的人，做到心靈與外在同樣美的人。
昭君出塞是中國(guó)歷史的光輝一頁(yè)，讓我們牢記它，記住這個(gè)為國(guó)出使西域的堅(jiān)強(qiáng)女子。
《昭君出塞》是一部反映漢朝東出大宛、西征匈奴的歷史劇。它以外交婚姻的方式進(jìn)一步加強(qiáng)了中原地區(qū)與西域地區(qū)的聯(lián)系。觀看這部歷史劇，我深刻感受到了中華文化深厚的歷史底蘊(yùn)和偉大的民族文化自信心。
劇中的昭君是一位美貌出眾的漢朝公主，她嫁到了西域龜茲國(guó)，成為了龜茲王妃。在這之前，龜茲國(guó)曾經(jīng)對(duì)漢朝發(fā)生過(guò)不少的沖突，但昭君的到來(lái)卻改變了一切。她借助自己的聰明和智慧為龜茲國(guó)帶來(lái)了蓬勃的發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了中華文化在西域地區(qū)的傳播。她穿上華麗的漢服，在大漠遼闊的草原上矗立著，體現(xiàn)了中國(guó)文化的華美和豐富多彩。
昭君出塞過(guò)程中，我也體驗(yàn)到了沙漠和草原的遼闊和美麗，感受到了自然景觀給人帶來(lái)的震撼和心靈的愉悅。同時(shí)我也看到了不少有關(guān)于西域文化的信息，其中許多是我之前從未接觸過(guò)的。整部劇的畫(huà)面十分美麗，難以忘懷。我覺(jué)得，不但在情節(jié)上完美呈現(xiàn)出了歷史上的經(jīng)典故事，同時(shí)也展現(xiàn)出了古代中華文明的壯麗。這部劇展現(xiàn)了中國(guó)文化的優(yōu)秀品質(zhì)和中華民族的自信心，在強(qiáng)烈展現(xiàn)文化優(yōu)越性的同時(shí)，也增強(qiáng)了民族凝聚力和自豪感。
總之，觀看《昭君出塞》這部歷史劇，讓我更加了解中華文化，深入了解了我國(guó)對(duì)外交往的重要部分，并讓我對(duì)中華文化有了更加深刻的理解。中國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)深厚，這些歷史悠久的故事都有許多可以學(xué)習(xí)的東西。同時(shí)這部劇也展現(xiàn)了一種新型文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)文化的多元性，增強(qiáng)了中國(guó)衣冠華麗、文化自信的氣質(zhì)。我十分感謝有機(jī)會(huì)觀看這部精彩的歷史劇，讓我對(duì)自己的文化更有信心，讓我具備了更深刻的文化自信，也讓我享受到了一次愉快的文化之旅。
大型詩(shī)意歌舞劇《昭君出塞》首演于近日落下帷幕，有幸走進(jìn)劇場(chǎng)觀看李玉剛老師攜團(tuán)隊(duì)精心打磨的誠(chéng)意之作，用短短兩小時(shí)，演繹王昭君——這顆經(jīng)兩千年歷史洗禮依舊熠熠生輝的明珠的坎坷一生。劇已落幕，可我還未曾從這場(chǎng)經(jīng)年的夢(mèng)中醒來(lái)。
其實(shí)這并不是李老師第一次在舞臺(tái)上扮演王昭君這一形象，在xx年的舞臺(tái)劇《四美圖》中，他將沉魚(yú)落雁閉月羞花古典四美一齊搬上舞臺(tái)，xx年舞臺(tái)劇《昭君出塞》，他將四美圖當(dāng)中的一小段沿整成一部完整的舞臺(tái)作品，單純扮演王昭君這一個(gè)歷史人物，情節(jié)完整，人物形象更飽滿(mǎn)。而今年四月上演的這版《昭君出塞》，是他沉淀四載之后的推陳出新之作，顛覆上一版華麗神秘的風(fēng)格，讓故事發(fā)展更加寫(xiě)實(shí)，化繁為簡(jiǎn)，返璞歸真。
因?yàn)槲覜](méi)有看過(guò)上一版《昭君出塞》，所以在這里不對(duì)其做過(guò)多評(píng)價(jià)，單講講我對(duì)于新版昭君出塞的一些感想。
都說(shuō)好戲在后頭，可重啟版《昭君出塞》卻反其道而行之，大幕拉開(kāi)便是重頭戲，青鸞翱翔，和親頌歌，送親隊(duì)伍已行至胡漢交界處，昭君甫一亮相，灼灼紅衣。一曲《云中》，一聲雁鳴，此生一去，可有人等?
那北風(fēng)，冷呦……
恍惚間，舞臺(tái)回到了掖庭選秀時(shí)刻，云鬢交錯(cuò)，珠釵環(huán)繞，爭(zhēng)相獻(xiàn)媚，取寵畫(huà)師。身著素衣其心如素的昭君，蹉跎宮中三載。
夢(mèng)回家鄉(xiāng)楚地，曾經(jīng)的她，自在隨意與玩伴共放紙鳶，一聲驚雷，被傳召入宮，負(fù)了青春;再生驚變，有單于求親，毅然出塞;兵戈相見(jiàn)，為家國(guó)大義，止戈求平。
著胡裘，斂楚音，從此便是他鄉(xiāng)人。
「美人來(lái)，驕陽(yáng)開(kāi)」，這只象征和平的大雁飛入了草原。
努力適應(yīng)草原生活的她，紅衣尚未褪，此心還未定，已是風(fēng)雨凄凄，單于歸天!
為安亡靈，前往靈山祭奠單于，有民眾因悲傷而滋生仇恨，要將昭君血祭，沖突中，阿楚亡，締結(jié)的和平之盟搖搖欲墜，昭君以化怨之歌平息混亂。從前她帶來(lái)和平，如今她是草原百姓的守護(hù)神。
一曲翔舞，這只離家的大雁從此在草原生根。
本劇的舞臺(tái)風(fēng)格追求極簡(jiǎn)，處處留白，簡(jiǎn)約凝煉，頗有戲曲舞臺(tái)風(fēng)格的特點(diǎn)，利用簡(jiǎn)單的道具，創(chuàng)造出獨(dú)特的意境。薄紗隱隱，一張床榻，一處宮墻便是深宮重院。注重寫(xiě)意而非寫(xiě)實(shí)，在做減法，有減必有增，舞臺(tái)極簡(jiǎn)，劇情上就多了在歷史基礎(chǔ)上的二次創(chuàng)作，契合歷史，再加以想象，讓人物形象更加豐滿(mǎn)。
離開(kāi)那金雕玉徹的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車(chē)，那一刻，你是否悔過(guò)?你是否想起那日親見(jiàn)別的小姐悄悄拿出私藏的金叉玉石塞進(jìn)毛延壽的手中，那畫(huà)布上的小人兒便立刻增色萬(wàn)分，而你卻徒增淚痣，錯(cuò)失皇帝寵愛(ài)?你是否后悔那日身披一裘水綠的薄紗長(zhǎng)裙，身無(wú)半點(diǎn)胭脂粉黛，毅然決定出塞?你看見(jiàn)了嗎?漢帝看見(jiàn)你的絕美姿色驟然蒼白的面容，文武百官看見(jiàn)你的驚世容顏驚詫的神情，你是那么美，美得讓人心醉，讓人心疼，讓人心碎。
金鑾殿上，你神色鎮(zhèn)定，面對(duì)幾十雙居高臨下的目光，你暗暗地告訴自己：滿(mǎn)滿(mǎn)文武皆向我望，別緊張，休張狂。我要緩緩的走，款款地行。
你的自信，你的自尊，讓你變得如此耀眼，那么光輝。當(dāng)你昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀羅花燦然開(kāi)放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，足以使所有金銀黯然失色。
呆呆地坐在車(chē)中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞睿闶欠裨谙胂笾h(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。你的身后，是夕陽(yáng)下的古道，古道那頭的宮城，離你越來(lái)越遠(yuǎn)。你是否憶起從前在太液池上蕩舟嬉戲?姐妹們都掐著那朵妖艷的荷花說(shuō)最美，而你，卻獨(dú)自把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。記得嗎?你曾經(jīng)說(shuō)你愛(ài)江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說(shuō)你夢(mèng)想騎一匹輕快的馬，打江南而過(guò)，讓歡笑融入滾滾的長(zhǎng)江水。可是，你出人意料地選擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。
馬蹄聲聲，像是在訴說(shuō)著什么。
懷中的琵琶伴你走向那蠻荒的漠北，長(zhǎng)安城中的快樂(lè)的歌舞中再也不會(huì)有你的身影了!
暮色茫茫，再美的暮色也抵不過(guò)你傾城絕艷。幾只孤雁見(jiàn)到了你，失魂忘記飛行而下落，塞北的風(fēng)景，唯你最美。閉月羞花，沉魚(yú)落雁。
你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途。左一腳，十年。右一腳，十年。把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的遼闊咀嚼成凄涼，最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢，將幾卷刻滿(mǎn)血淚的青史深埋其中，而青冢背后，正是中原的萬(wàn)里云天。
從此，長(zhǎng)河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年。
對(duì)于第一次寫(xiě)讀后感的人應(yīng)該從哪個(gè)角度開(kāi)始著手呢？大家也許正在讀作品，會(huì)為作者的精妙的文筆所贊嘆。不妨寫(xiě)一下自己讀書(shū)的感悟，在這里小編提供了一篇涉及“肚皮上的塞子讀后感”的文章供大家參考，有需要的同事請(qǐng)仔細(xì)閱讀！
瞧！我這個(gè)小書(shū)蟲(chóng)又到新華書(shū)店覓書(shū)了。一本橘紅色的書(shū)吸引了我的眼球，走進(jìn)一看，原來(lái)是《肚皮上的塞子》啊。
隨手一翻，里面藏著卻是許許多多的小“秘密”。我就開(kāi)始目不轉(zhuǎn)睛的看起來(lái)，《增肥電梯》一則最令我記憶猶新。他講述阿翁大夫是個(gè)聞名全球的醫(yī)生，曾經(jīng)幫助過(guò)五百個(gè)胖子減肥成功。一天，有三個(gè)胖子也要求阿翁治療肥胖，但由于他們太不自覺(jué)，只好用強(qiáng)制的方法：把電梯停在兩層的間隔中，只有到了一定的重量電梯才能繼續(xù)上升。
看了這個(gè)故事，使我想起了自己在學(xué)習(xí)中也有這樣的例子。我的學(xué)習(xí)也經(jīng)常不自覺(jué)，到了期中考試成績(jī)下來(lái)了才知道后悔。之后，死性不改的我老毛病又犯，媽媽勸、爸爸說(shuō)，還是無(wú)動(dòng)于衷，還甚至和父母鬧翻天。到最后還是弄得個(gè)老師批評(píng)下場(chǎng)，哎！能怪誰(shuí)呢？
要我說(shuō)，生活中許多的成功不是靠強(qiáng)制得來(lái)的而是要靠自己的意志力啊。
今天我去圖書(shū)館借了《肚皮上的塞子》這本書(shū)，書(shū)名很特別，于是回到家里，我懷著好奇的心情閱讀了起來(lái)。
故事描寫(xiě)的主人公是阿嗡，阿嗡是個(gè)大夫。他發(fā)明了一種神奇的塞子，這種塞子有好處也有壞處，好處是：大家生氣的時(shí)候拔一下塞子立刻消氣。壞處是：飯店老板，他們總是有不干凈的物品在湯里，客戶(hù)就會(huì)和他們吵架，這時(shí)他們就會(huì)拔客戶(hù)的塞子，客戶(hù)就會(huì)不再計(jì)較了，還有的小偷也可以占便宜偷東西，就算進(jìn)了警察局，也不怕，因?yàn)樗煌低蛋尉斓娜?，警察就?huì)放他走，這讓阿嗡十分苦惱，他又發(fā)膠布一人一塊，又堵著塞子了，于是，鎮(zhèn)上的人們又過(guò)上了平靜的生活。
另外阿嗡還發(fā)明了減肥電梯、罵聲浴、換臉皮，等等有趣的東西，這些小發(fā)明給人們帶來(lái)了許多樂(lè)趣，描寫(xiě)大榕樹(shù)的作文 ，但也惹出了很多麻煩。
這個(gè)故事告訴我們，高科技是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要因素，但絕不是萬(wàn)能的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，把高科技運(yùn)用到建設(shè)美好社會(huì)生活中去，讓我們的祖國(guó)更加美好、和諧，讓人們更加健康、美麗。
曾經(jīng)有位名人說(shuō)過(guò)：書(shū)是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的一把鑰匙。是啊，當(dāng)我讀了《肚皮上的塞子》一書(shū)時(shí)，我便知道不要多生氣。
就說(shuō)藍(lán)司機(jī)和灰司機(jī)的事吧，他們?yōu)榱穗u毛蒜皮的小事而吵得越來(lái)越兇，面紅耳赤，肚子越脹越大，像個(gè)皮球似的了，幸虧有一個(gè)助人為樂(lè)的阿嗡大夫，不然肚皮都要?dú)庹恕＿@消息一傳十，十傳百，阿嗡大夫整天忙著給人抽氣，不但沒(méi)時(shí)間管理病人，連自已都疲倦不堪了，阿嗡大夫可是個(gè)名醫(yī)呀！于是他又發(fā)明了一個(gè)新玩意兒，給每人肚皮上裝一個(gè)塞子，這個(gè)塞子雖然給人們帶來(lái)了安寧，但也給壞人有機(jī)可乘、橫行霸道、胡作非為了。這樣一來(lái)，社會(huì)上就沒(méi)有好壞、是非、善惡之分了。讀了這本書(shū)，使我明白了任何事都要靠自已，即使是名醫(yī)，有最大的本事，他也會(huì)很無(wú)奈的。最后，阿嗡大夫又給每人發(fā)一塊膠布，這不是一樣的嗎？阿嗡大夫可真搞笑。
這本書(shū)給我留下了深刻的印象，它告訴我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，拋開(kāi)煩惱，我要多看書(shū)，讓好書(shū)陪伴我的一生。
肚皮上的塞子讀后感200字范文
《肚皮上的塞子》是周銳寫(xiě)的，這本書(shū)是一本幽默幻想故事書(shū)，每個(gè)故事里都主要講了一個(gè)叫阿翁的著名大夫，他是個(gè)神醫(yī)，發(fā)明了好多東西，比如：減肥電梯、賽犬靈滴鼻藥水、三眼皮美容劑、呼嚕消音器等。
在《肚皮上的塞子》這個(gè)故事里講了兩輛汽車(chē)相撞后，兩位司機(jī)在爭(zhēng)吵，吵得肚子都?xì)獾墓墓牡?，快要爆炸了。這時(shí)，阿翁大夫急中生智，用針筒扎進(jìn)他們的肚臍眼，一下一下地朝外抽氣，把氣放掉，兩個(gè)人的肚子就癟了。他們倆把怒容換成笑容，和好了。阿翁大夫回家后，不小心把一個(gè)吹氣狐貍坐炸了。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了狐貍肚皮上有一個(gè)塞子，靈機(jī)一動(dòng)，就想：我每天給人抽氣，真累呀。幸虧我發(fā)現(xiàn)了那個(gè)塞子，我可以把它安裝在每個(gè)人的肚皮上，這樣如果誰(shuí)生氣了，拔掉塞子，就可以消氣了，多方便埃 阿翁大夫給幾乎每個(gè)人的肚皮上都裝上了塞子，它帶來(lái)了很多好處，比如：一個(gè)圍棋高手輸給了一個(gè)剛學(xué)棋的人，他氣的夠嗆，去找裁判幫忙。裁判拔掉了他的塞子，他就想：看來(lái)我的技術(shù)還不夠，還得加油?？墒牵蠹衣l(fā)現(xiàn)塞子帶來(lái)的壞處要比好處多。比如說(shuō)，一個(gè)警-察抓住了小偷，正要帶去警-察局，小偷拔掉了警-察肚皮上的塞子，警-察就放他走了。還有，一個(gè)學(xué)生上課不聽(tīng)講，被老師批評(píng)了，學(xué)生就拔掉了老師肚皮上的塞子，老師就不批評(píng)他了。大家都說(shuō)：這種情況可不行，還是不要裝塞子吧，否則的話(huà)，就會(huì)出亂子的。
我剛開(kāi)始讀這個(gè)故事的時(shí)候，真佩服阿翁大夫想出來(lái)那么妙的辦法，每個(gè)人都不會(huì)再生氣，也不再爭(zhēng)吵，大家和平共處，多好啊。我真想在自己的肚皮上裝上塞子，這樣一來(lái)，我生氣的時(shí)候，就拔掉塞子，氣就消了。也恨不得在爸爸媽媽的肚皮上裝上塞子，這樣我不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，爸爸媽媽也不會(huì)生氣了。但是我讀到后面，也開(kāi)始覺(jué)得還是不要塞子好，因?yàn)檠b了塞子，大家對(duì)于不對(duì)的事情也不再生氣，對(duì)犯錯(cuò)誤的人不再批評(píng)，這樣的話(huà)犯錯(cuò)誤的人就不會(huì)改正錯(cuò)誤，小錯(cuò)不改也許會(huì)釀成大錯(cuò)，會(huì)導(dǎo)致人滑向萬(wàn)丈深淵。這不僅會(huì)毀了一個(gè)人，整個(gè)社會(huì)也都會(huì)亂套的。這個(gè)禮拜讀了一本我非常喜歡的書(shū)叫《肚皮上的塞子》,它是一個(gè)叫我不知道的名字的人寫(xiě)的,寫(xiě)這本書(shū)的作者是一個(gè)中年人.書(shū)中的主人公是阿嗡大夫.
阿嗡是一個(gè)喜歡異想天開(kāi)的人.他發(fā)明了肚皮上的塞子，三眼皮美容劑
我說(shuō)阿嗡大夫發(fā)明的任何東西都是他想了好幾十遍的呢。他好認(rèn)真啊。。。
他也是一個(gè)非常認(rèn)真的人.有一次，他做了一個(gè)機(jī)器，他把計(jì)算機(jī)，電視，收音機(jī)等電子產(chǎn)品中的某某零件組合了好幾十次，然后還有很多機(jī)器上的錯(cuò)誤呢，我發(fā)現(xiàn)所有的東西都是修改出來(lái)的。我也要總修改我寫(xiě)的東西呢。
一個(gè)人如果愛(ài)異想天開(kāi)的話(huà),那他一定是一個(gè)愛(ài)思考的人,愛(ài)動(dòng)腦子的人,愛(ài)發(fā)明的人,愛(ài)創(chuàng)造的人.
我也渴望做一個(gè)像愛(ài)迪生那樣的人,發(fā)明了電燈,給人類(lèi)帶來(lái)光明,像貝爾兄弟那樣的人,發(fā)明了電話(huà),給人的溝通帶來(lái)了方便,像魯班那樣的人 ,發(fā)明了鋸,讓人們勞動(dòng)的時(shí)候,省了許多力氣。
作為一名現(xiàn)代年輕人，我們每日都過(guò)著忙碌的生活，為了生計(jì)而奔波，忙于工作學(xué)習(xí)，卻忘了保養(yǎng)自己的身體。于是，便會(huì)面臨一系列的健康問(wèn)題，其中包括肚子痛、便秘、腹瀉、腹脹等等。這時(shí)，我們就需要用“肚皮上的塞子”這本書(shū)來(lái)幫助我們緩解這些健康問(wèn)題，恢復(fù)腸胃健康。
《肚皮上的塞子》這本書(shū)不同于其他健康類(lèi)書(shū)籍的地方在于它不僅僅是一本有理論的指導(dǎo)書(shū)，更是具體介紹了一些實(shí)用的技巧，從而能夠使我們更好地了解怎樣維護(hù)自己的腸胃健康。該作者引導(dǎo)我們通過(guò)對(duì)我們的飲食以及生活方式的改變來(lái)克服消化系統(tǒng)的問(wèn)題，從而使我們更好地保持良好的腸胃健康。
具體來(lái)說(shuō)，《肚皮上的塞子》這本書(shū)介紹了一些簡(jiǎn)單易行的保健技巧。例如，作者建議我們應(yīng)該在一天中多次進(jìn)食，但是每次進(jìn)食攝入的量要適中。他還建議我們應(yīng)該將食物細(xì)嚼慢咽，這樣可以有更多的時(shí)間使食物在口腔中充分接觸到唾液，從而有助于加快食物消化的速度。此外，他還建議我們應(yīng)該避免食用過(guò)多的含糖飲料、糖果、零食和油炸食品。這些食品會(huì)增加我們腸胃的負(fù)擔(dān)，從而產(chǎn)生很多消化不良癥狀。
另外，這本書(shū)還介紹了一些對(duì)于我們身體有益的運(yùn)動(dòng)。例如，作者建議我們可以選擇一些有氧運(yùn)動(dòng)，如跑步、騎車(chē)和跳繩等，這些運(yùn)動(dòng)對(duì)于幫助我們?cè)鰪?qiáng)身體防御力和保持健康的腸胃非常有益。他還建議我們可以選擇瑜伽等輕松的運(yùn)動(dòng)來(lái)改善我們身體的健康狀態(tài)。這些運(yùn)動(dòng)可以減少身體的緊張和壓力，從而有助于提高我們的消化功能和免疫力。
此外，在飲食和運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，《肚皮上的塞子》這本書(shū)還建議我們應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題來(lái)改善我們的身體狀態(tài)。例如，我們應(yīng)該避免長(zhǎng)時(shí)間的不良坐姿，如駝背和跨腿坐等。這些坐姿容易導(dǎo)致身體的肌肉骨骼疼痛和消化系統(tǒng)的問(wèn)題。同時(shí)，飲食安排時(shí)應(yīng)該選擇一些富含纖維素的食物和優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)，這些食物可以刺激腸胃蠕動(dòng)，促進(jìn)消化功能。
總之，在日常的工作和生活中，我們都應(yīng)該注意維護(hù)我們自己的腸胃健康。而《肚皮上的塞子》這本書(shū)就提供給我們了一些非常好的方法和技巧，以幫助我們解決消化系統(tǒng)的問(wèn)題，保護(hù)我們的腸胃健康。通過(guò)更好地改善我們的飲食和生活方式，我們可以遠(yuǎn)離消化道問(wèn)題和其他健康問(wèn)題，為我們的身體健康打下更為牢固和深厚的基礎(chǔ)。
今天，舅舅送給我一本書(shū)，對(duì)于我這個(gè)書(shū)蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，真是太好了！我懷著快樂(lè)的心情，將《肚皮上的塞子》一口氣看完了。
故事的主人翁阿嗡大夫總是一個(gè)喜歡異想天開(kāi)，搞一些古怪的發(fā)明的聰明人，如肚皮上的塞子、星際禮服、減肥電梯等等。但今天，阿嗡大夫遇到了大麻煩。哦，原來(lái)有一位年輕警察要求換一張臉皮，為什么呢？
原來(lái)這位警察被派到一所城市來(lái)捉小偷，可城里只有一名小偷，但那小偷是一個(gè)賽跑冠軍，警察怎么也捉不住小偷。城里的居民們都笑話(huà)他。警察實(shí)在是沒(méi)臉見(jiàn)父老鄉(xiāng)親，于是請(qǐng)阿嗡大夫幫忙換一張臉皮！阿嗡大夫經(jīng)不住這名警察的再三請(qǐng)求，于是將另一名志愿者的臉皮與警察交換。手術(shù)成功后，城里的居民紛紛找阿嗡大夫換臉皮。短短幾天，小城里的生活就亂了套。大家搞不清楚誰(shuí)是誰(shuí)。最后阿嗡大夫說(shuō)：我想過(guò)了，以后我再也不幫誰(shuí)換臉皮。
阿嗡大夫和我也有些相似，我也想發(fā)明一種眼鏡，通過(guò)它對(duì)人照，如果人旁有光那他就是罪犯，如果無(wú)光這人就是清白的。這樣警察破案不就簡(jiǎn)單多啦！這個(gè)故事還告訴我們：高科技是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要因素，但絕不是萬(wàn)能的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，把高科技運(yùn)用到建設(shè)美好社會(huì)生活中去讓我們的祖國(guó)更加美好、和諧，讓人們更加健康、美麗。
《肚皮上的塞子》是周銳的作品，是幽默幻想類(lèi)的故事，關(guān)于《肚皮上的塞子》的讀后感600字。每個(gè)故事都是圍繞著一個(gè)叫“阿嗡的著名代夫”展開(kāi)的。他是著名的“神醫(yī)”發(fā)明了很多東西，比如賽犬靈，東瓜西瓜湯，呼嚕洗消音器，超級(jí)聽(tīng)診器、星際禮服等……
在這本書(shū)里，也有一個(gè)故事叫肚皮上的塞子，這個(gè)故事主要講的是：有一次，兩個(gè)司機(jī)開(kāi)的車(chē)互相撞了，他們便爭(zhēng)吵了起來(lái)，他們的肚子越吵越大，眼看就要漲破了。這時(shí)阿嗡大夫出現(xiàn)了，他拿出一個(gè)針筒，幫兩位司機(jī)把肚子里的氣抽掉，幫兩位消了氣。后來(lái)這個(gè)消息不脛而走，請(qǐng)阿嗡來(lái)消氣的人越來(lái)越多，幾乎占用了他所有的時(shí)間?？砂⑽诉€要給人治病呀，于是他發(fā)明了一種塞子，誰(shuí)生氣了就把肚子上的塞子拔了，他就消氣了。
但過(guò)了一段時(shí)間，阿嗡發(fā)現(xiàn)塞子也有不少壞處：冬天在浴室里，服務(wù)員不小心把水開(kāi)成冷水了，大家正要發(fā)火，服務(wù)員趕緊拔掉大家的塞子，說(shuō)：“大家在冬天不是還要冬泳嗎?”大家立刻不再抱怨，還連連感謝服務(wù)員;小偷偷了一個(gè)人物錢(qián)包后，把那人的塞子給拔了，那有只能眼睜睜地看著小偷逃走，一點(diǎn)都發(fā)作不起來(lái)，讀后感《關(guān)于《肚皮上的塞子》的讀后感600字》。所以，阿嗡大夫只能又把塞子拔掉，把所有人的肚子重新縫好。
我剛讀這個(gè)故事的時(shí)候，對(duì)阿嗡大夫能想出如此奇妙的辦法連連叫好?？珊髞?lái)一想，如果該生氣的時(shí)候不生氣，該自責(zé)的時(shí)候不自責(zé)，該批評(píng)的時(shí)候不批評(píng)，那總有一天，整個(gè)世界都會(huì)亂套的，所以，我覺(jué)得啊嗡大夫還要聽(tīng)一聽(tīng)我這句話(huà)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在書(shū)店看了《肚皮上的塞子》這本書(shū)，故事講述了：
主人公阿嗡是個(gè)大夫。他發(fā)明了一種神奇的塞子，這種塞子有好處也有壞處，好處是：大家生氣的時(shí)候拔一下塞子立刻消氣。壞處是：飯店老板，他們總是有不干凈的物品在湯里，客戶(hù)就會(huì)和他們吵架，這時(shí)他們就會(huì)拔客戶(hù)的塞子，客戶(hù)就會(huì)不再計(jì)較了，還有的小偷也可以占便宜偷東西，就算進(jìn)了警察局，也不怕，因?yàn)樗煌低蛋尉斓娜?，警察就?huì)放他走，這讓阿嗡十分苦惱，他又發(fā)膠布一人一塊，又堵著塞子了，于是，鎮(zhèn)上的人們又過(guò)上了平靜的生活。
另外阿嗡還發(fā)明了減肥電梯、罵聲浴、換臉皮，等等有趣的東西，這些小發(fā)明給人們帶來(lái)了許多樂(lè)趣，但也惹出了很多麻煩。
這個(gè)故事讓我們懂得了：高科技是社會(huì)發(fā)展的重要因素，但不是萬(wàn)能的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，把高科技運(yùn)用到生活中，讓我們的祖國(guó)變得更加美好、和諧。
最近我讀了小姨為我推薦的《肚皮上的塞子》，獲益匪淺。
這本書(shū)主要講了阿嗡大夫的各種發(fā)明。比如兩位司機(jī)的車(chē)相撞了，氣的肚子圓鼓鼓的，最后竟然卡在車(chē)?yán)锍霾粊?lái)了！阿嗡大夫正好路過(guò)，拿起針筒插進(jìn)了兩人的肚子里，抽出氣來(lái)?？擅刻旖o人們不斷地抽氣也不是個(gè)辦法呀。于是，阿嗡大夫又發(fā)明了一個(gè)新玩意兒。
就是在肚皮上裝個(gè)塞子，只要一生氣就把塞子拔掉，氣就漏走了。像這樣的例子還有很多，比如，一名教書(shū)多年的老師，被一名學(xué)生糾正了自己的錯(cuò)誤，于是請(qǐng)求阿嗡大夫幫她換臉皮，阿嗡大夫答應(yīng)了她的請(qǐng)求，給她換了臉皮。我想:阿嗡大夫是不是有超能力??！怎么在醫(yī)學(xué)界想干什么就干什么呀？”要是我也可以就好了！其實(shí)，他那許許多多的發(fā)明，靠的不是什么超能力，而是智慧。阿嗡大夫擁有著無(wú)窮的智慧，才會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的奇跡。他熱愛(ài)生活，善于觀察，勇于創(chuàng)造的精神值得我們學(xué)習(xí)。他還樂(lè)于助人，這是他成功的最大助推火箭。其實(shí)，阿嗡大夫遇到的問(wèn)題和困難，都是我們?cè)谄綍r(shí)生活中經(jīng)常遇到的，但是，他解決問(wèn)題，克服問(wèn)題的辦法，卻不是我們能輕易實(shí)現(xiàn)的，有些雖然起初的想法是好的，但卻又帶來(lái)了其他意想不到的，更大的問(wèn)題，這是為什么呢?
我仔細(xì)一想，阿嗡大夫那些奇思妙想，有很多是違反自然規(guī)律的。他雖然解決了眼前的問(wèn)題，但是卻制造出了誰(shuí)也沒(méi)有料到的情況，這些情況不受控制的話(huà)，反而也會(huì)變成不好的事。矯枉過(guò)正，過(guò)猶不及，好的構(gòu)思也會(huì)變成不好的結(jié)果。
在生活中，我們只要開(kāi)心學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐就行了，如果有發(fā)明創(chuàng)造的話(huà)，一定要基于對(duì)生活的觀察，尊重自然規(guī)律，只有這樣，我們的奇思妙想才會(huì)散發(fā)出美麗的火花。而不是像阿嗡大夫那樣，解決一個(gè)問(wèn)題，同時(shí)也制造出一個(gè)麻煩，那樣就貽笑大方了。
暑假里我讀了作家周銳寫(xiě)得《肚皮上的塞子》這本書(shū)。故事的主人公是啊嗡大夫，他是一個(gè)醫(yī)術(shù)高明，樂(lè)于助人的好醫(yī)生。他常常會(huì)想出一些稀奇古怪的辦法來(lái)醫(yī)治病人，因此就發(fā)生了一個(gè)個(gè)夸張離奇，幽默生動(dòng)的故事。
書(shū)里有一個(gè)故事讓我印象很深刻。一天，國(guó)家隊(duì)的教練來(lái)找啊嗡大夫幫忙，想給他的隊(duì)員們?cè)龈?。阿嗡大夫奇思妙想，給隊(duì)員們裝上了長(zhǎng)長(zhǎng)的假肢，使他們都變成了身高4米的巨人。隊(duì)員們憑借著身高優(yōu)勢(shì)獲得了接二連三的勝利，但是這種沒(méi)有戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有絕技的比賽，觀眾們一點(diǎn)都不喜歡。阿嗡大夫想，這樣下去可不行，他說(shuō)服了教練后，就幫隊(duì)員們拆除了假肢。到了最后一張比賽了，國(guó)家隊(duì)和飛碟隊(duì)展開(kāi)了激烈的較量，雙方都使出了絕技，最終飛碟隊(duì)獲勝。雖然國(guó)家隊(duì)輸了比賽很遺憾，但這卻是一場(chǎng)真正的比賽.
看了這個(gè)故事我感受很深。我覺(jué)得那些靠弄虛作假，不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉玫某煽?jī)，是不光彩的，是自欺欺人的。只有通過(guò)自己的努力，憑借自己真實(shí)的水平取得的成績(jī)，這才是真正屬于自己的，才是光榮的。
如果你閱讀了作者寫(xiě)的作品，你肯定也會(huì)被其文采征服。面對(duì)這些想法，我們應(yīng)該寫(xiě)進(jìn)自己的讀后感里進(jìn)行珍藏。那么你會(huì)寫(xiě)作品讀后感嗎？我們花時(shí)間專(zhuān)門(mén)編輯了塞翁失馬讀后感，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。
你想過(guò)好事會(huì)變成壞事，壞事會(huì)變成好事，這種戲劇性的變化嗎？《塞翁失馬》這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事就說(shuō)了這樣一件事。
《塞翁失馬》就是一個(gè)典型的故事。塞翁是個(gè)樂(lè)觀爺，對(duì)事情的看法也與常人不同。有一天他家的馬丟了，鄉(xiāng)親們來(lái)安慰他?？扇虆s說(shuō)：“馬丟了，可能不是壞事，說(shuō)不定是好事?！惫唬怀銎渌?，幾天后，他家的馬回來(lái)了，還帶來(lái)了一匹寶馬。這么大的好事，鄉(xiāng)親們又來(lái)祝賀了。可塞翁則認(rèn)為，這不一定是好事，說(shuō)不定是一場(chǎng)禍?zhǔn)?。他果真料事如神。他的兒子去騎寶馬，結(jié)果摔斷了腿。鄉(xiāng)親們又來(lái)勸他別傷心?？伤麉s認(rèn)為這可能是一件好事。過(guò)了一段時(shí)間，大敵當(dāng)前，別家的孩子都參軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)了，可他家兒子卻因腿折了，沒(méi)能參軍，保了性命。
不僅故事這樣的，而且圖畫(huà)也很有趣。你想過(guò)一幅畫(huà)旋轉(zhuǎn)90度、180度后會(huì)變成另一個(gè)樣子嗎？今天我們就來(lái)看一看。瞧，一只青蛙蹲在草地上幅畫(huà)旋轉(zhuǎn)90度后，你會(huì)看到一匹馬的頭部；旋轉(zhuǎn)180度后，你會(huì)看見(jiàn)一位女王的頭像，是不是很有趣？
其實(shí)世界上的一切都可以換位看。一個(gè)東西正看、橫看、豎看、旋轉(zhuǎn)后都呈現(xiàn)出不同的樣子。一件事情也可以換位思考。就說(shuō)我自己吧。因?yàn)樯蠈W(xué)期期終語(yǔ)文考試中，我書(shū)寫(xiě)分扣了1分，暑假中要練30頁(yè)字。剛開(kāi)始，我很有抵觸情緒，覺(jué)得太多了。但還是每天堅(jiān)持練字，假期快過(guò)了，媽媽說(shuō)我的字進(jìn)步很大，壓力變成了動(dòng)力。
正如蘇軾的詩(shī)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笔挛锸嵌鄻有缘?，我們要看清物體的每個(gè)面，換換位，想一想，才能真正的看清一件物體或一件事。
塞翁失馬的下一句塞翁失馬下一句塞翁失馬的故事有關(guān)記事的好詞好句擴(kuò)寫(xiě)塞翁失馬塞翁失馬擴(kuò)寫(xiě)續(xù)寫(xiě)塞翁失馬塞翁失馬的故事
在一個(gè)美麗的夜里，我坐在書(shū)桌前，翻開(kāi)了我的故事書(shū)。
哦，這個(gè)故事叫做：《塞翁失馬，焉知非?！?。它講的是：從前有一個(gè)塞翁，他丟失了一匹馬，可那匹馬又帶了一匹馬回來(lái);兒子欣喜若狂，騎馬卻折斷了腿;匈奴進(jìn)軍，大家都去當(dāng)兵了，十有八九都戰(zhàn)死了，他卻因此保全了性命。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了：對(duì)于好的事情，我們要善于發(fā)現(xiàn)和防止向壞的方面轉(zhuǎn)化的不利因素;對(duì)于壞的事情，更要善于吸取有用的東西。因此，當(dāng)壞事出現(xiàn)時(shí)，不要悲觀失望、垂頭喪氣;當(dāng)好事出現(xiàn)時(shí)，也不要趾高氣昂、不可一世。任何壞事和好事出現(xiàn)時(shí)，都要頭腦冷靜。
人們常說(shuō)：塞翁失馬，焉知非福。意思是：只要我們用良好的心態(tài)，來(lái)對(duì)待生活，就會(huì)生活得非?？鞓?lè)!但是，如果我們能挖掘出事物好的一面，并且充分地加以利用，那么就會(huì)取得意想不到的收獲。例如：某次考試我考的成績(jī)不太理想，如果我們能吸取教訓(xùn)，并且確定新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，相信，我會(huì)在以后的考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。
所以，我要說(shuō)：“塞翁失馬，能變禍為福!”
媽媽曾經(jīng)給我講過(guò)許多的成語(yǔ)故事，如：《邯鄲學(xué)步》、《水滴石穿》、《囫圇吞棗》、《塞翁失馬》等，但讓我記憶最深刻的是《塞翁失馬》的成語(yǔ)典故。
這個(gè)成語(yǔ)典故主要講了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位老人，名字叫塞翁，他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了，鄰居們聽(tīng)到這事，都來(lái)安慰他，塞翁見(jiàn)有人勸慰，只是說(shuō)沒(méi)準(zhǔn)會(huì)帶來(lái)好福氣，沒(méi)過(guò)幾天，丟的馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬，鄰居聽(tīng)了此事佩服塞翁的預(yù)見(jiàn)。塞翁有一個(gè)獨(dú)生子非常喜歡騎馬，一天騎馬從馬背上摔下來(lái)，摔斷了腿了，鄰居們跑來(lái)安慰，塞翁卻認(rèn)為摔斷腿沒(méi)關(guān)系，說(shuō)不定帶來(lái)福氣。沒(méi)想不久匈奴兵大舉入侵，青年們需應(yīng)征入伍，塞翁兒子因摔斷了腿不能當(dāng)兵。入伍的`青年都戰(zhàn)死，唯有他的兒子保全了性命。
讀到這個(gè)故事，我受益匪淺，任何事情都有兩面性。塞翁的兒子之所以活下來(lái)，是因?yàn)槿虛碛袠?lè)觀的精神，正確的看待事情。
如果你是塞翁，你會(huì)認(rèn)為馬不會(huì)回來(lái)嗎？如果你是塞翁，你會(huì)聽(tīng)鄰居說(shuō)的話(huà)嗎？如果你是塞翁，你的兒子摔斷腿你會(huì)認(rèn)為是壞事嗎？文中有個(gè)情節(jié)是塞翁的兒子騎馬摔斷腿，塞翁卻認(rèn)為不是壞事，最終他的兒子因腿傷沒(méi)入伍而保全了性命。
是啊，任何事情都有兩面性，當(dāng)我們生活碰到了事情要往好的方向去想，當(dāng)我們碰到了壞的事情也要想可能會(huì)有發(fā)生好的事情。
這個(gè)故事讓我想起了我哥一位朋友，有一天他不見(jiàn)1元，他想一定會(huì)回來(lái)的，沒(méi)想到真的回來(lái)了；有一天他在學(xué)校撿到100元，他想如果不還回去，被人知道的話(huà)會(huì)被人指責(zé)和批評(píng)，于是他交給他保安叔叔，沒(méi)想到錢(qián)的主人是他的班主任，最后班主任還請(qǐng)他吃牛排。
《塞翁失馬》的故事讓我學(xué)到了任何事情都有兩面性。
大家都知道“塞翁失馬、焉知非?！边@句俗語(yǔ)吧？今天，我有幸讀到了古文版的《塞翁失馬》。其內(nèi)容和白話(huà)文的相差無(wú)幾。講的是一個(gè)老人在碰到困難和問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的不同于別人的看法以及他獨(dú)到的見(jiàn)解。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是當(dāng)他碰到“禍?zhǔn)隆睍r(shí)，他把它看成是“福”；而遇到“福事”時(shí)，他卻把它當(dāng)成了“禍”。從中得以解決了許多的問(wèn)題。
是啊，山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不要灰心，不要喪氣，再多加一點(diǎn)力，多堅(jiān)持一會(huì)兒，說(shuō)不定成功就會(huì)向你招手致意。我們都很熟悉“許三多”這個(gè)人物，他就是一個(gè)成功的堅(jiān)持者，最后獲得了驕人的成績(jī)。而當(dāng)你獲得了成功時(shí)，也千萬(wàn)別被勝利的喜悅沖昏了頭腦，否則會(huì)變的驕傲自滿(mǎn)。沉住氣，更大的成功還在前方等你。反之，如果你整天認(rèn)為你已經(jīng)成績(jī)斐然，不再努力，不再使勁，那么，很快地你就會(huì)往下跌，甚至是慘遭失敗。
俗話(huà)說(shuō)的好：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所藏。這其中蘊(yùn)藏了許多的哲理。在我們的周?chē)?，有一些人總抱怨懷才不遇，抱怨升官太慢，認(rèn)為自己運(yùn)氣不佳，倒大霉。其實(shí)，平淡才是福。比如說(shuō)有些當(dāng)大官的，雖然說(shuō)他的權(quán)力很大，顯得很威風(fēng)，可是在潛意識(shí)里，他的人生中卻蘊(yùn)藏了許多的危機(jī)，比如：突如其來(lái)的安全事故可能會(huì)撤了他的職；四面八方的親戚朋友可能會(huì)讓他去違法犯罪。權(quán)力越大，責(zé)任也越大，危機(jī)感就更大。古時(shí)候還有“范進(jìn)中舉”的故事說(shuō)的也是福中隱藏著大禍這樣一個(gè)道理。所以說(shuō)，平靜的生活是幸福的。我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在所擁有的平常人的生活。
古文《塞翁失馬》告訴我們，要樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，時(shí)刻注意要有危機(jī)感。失敗乃成功之母，也定能振奮人心。塞翁失馬、焉知非福。成功，也許是福，但同時(shí)也隱藏著禍。
一篇古文，幾個(gè)字，竟含如此大的道理。真是學(xué)無(wú)止境啊。
寫(xiě)作品讀后感時(shí)總是感覺(jué)有些困難？讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。我們需要抓住當(dāng)時(shí)的感悟，寫(xiě)出一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感。由此，欄目小編為你收集并整理了安塞腰鼓讀后感相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時(shí)，只見(jiàn)咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺(jué)，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽(yáng)光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門(mén)捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個(gè)舞姿都充滿(mǎn)力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。
對(duì)于節(jié)奏的描寫(xiě)，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球。把激情過(guò)后的冷靜，寫(xiě)的繪聲繪色。
而遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼。更昭示著新的希望！
人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。
音樂(lè)美得空洞
討論中學(xué)教育，有識(shí)者認(rèn)為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生素養(yǎng)的提高。美國(guó)國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家在分析蘇、美兩國(guó)實(shí)力時(shí)，涉及教育方面，還特別比較了雙方教材的水準(zhǔn)，指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%，這一點(diǎn)便在教育質(zhì)量上遠(yuǎn)勝于美國(guó)。而我國(guó)教材水平不高，便與這些名著、特別是外國(guó)名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么，國(guó)產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢？別的不說(shuō)，《安塞腰鼓》讀來(lái)實(shí)在讓人失望。
課文全篇都是一些大而不當(dāng)?shù)男稳菰~藻以及華麗語(yǔ)句的堆砌。課文提示需學(xué)生欣賞其高于音樂(lè)的美。這一點(diǎn)正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對(duì)比之工整都無(wú)與倫比；而若論意義，空空如也。這課文再優(yōu)美，與驕文相比也是無(wú)以過(guò)之，可是讀完是莫知所感，形容一氣腰鼓便罷之，并沒(méi)有多少令人難忘之處。這一點(diǎn)我們看看白居易寫(xiě)的《胡旅舞》，及杜甫（觀公孫大娘舞劍》等名篇，其于繪形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠長(zhǎng)，真如飲醇酒；這課文反而如白開(kāi)水，用盡全力寫(xiě)這腰鼓，可結(jié)果這鼓聲息了，氣也沒(méi)了，再無(wú)感覺(jué)。而現(xiàn)在一般中學(xué)生作文多是這類(lèi)直露成文的。這一點(diǎn)便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂(lè)美感，而無(wú)真情實(shí)感的流露影響仍在。
而且即便這文章很好，可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少，更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇，是很令人遺憾的。
我批評(píng)這篇文章直露，是完全有根據(jù)的。例如同樣寫(xiě)人美麗的文章，荷馬史詩(shī)里寫(xiě)到海倫之美，沒(méi)有用什么比賦鋪陳的費(fèi)力方法，反而是當(dāng)時(shí)的元老們認(rèn)為不值得為一個(gè)女人打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而當(dāng)海倫出現(xiàn)時(shí)，她的美貌讓所有元老都驚呆了，一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn)，萬(wàn)死不辭?？催@有多么美麗！
正應(yīng)了一個(gè)名言，美拯救世界。同樣，美也毀滅世界。
通過(guò)高校長(zhǎng)上的《安塞腰鼓》，不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨(dú)特風(fēng)格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
高校長(zhǎng)首先給了同學(xué)們一個(gè)選擇：“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長(zhǎng)有感情地朗讀起課文來(lái)。高校長(zhǎng)很和藹可親，也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。接著，在高校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下對(duì)課文進(jìn)行了詳細(xì)分析，在老師與學(xué)生一問(wèn)一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個(gè)自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動(dòng)，在由動(dòng)到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的?！包S土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺(jué)得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層?。 弊髡邽槭裁磳?duì)黃土高原情有獨(dú)鐘？在作者看來(lái)，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻?，相比商品?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而對(duì)水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長(zhǎng)對(duì)六個(gè)“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個(gè)鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂(lè)器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無(wú)阻無(wú)礙，一脈貫通?！奥÷?，隆隆……”
文章分析完了，最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬(wàn)的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場(chǎng)面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國(guó)！
一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場(chǎng)激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。
從一片寂靜開(kāi)始，到突如其來(lái)閃電雷劈般的開(kāi)始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車(chē)般戛然而止，安塞腰鼓令人無(wú)比震撼，它所發(fā)出的力量無(wú)可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句話(huà)令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊！笔前?，安塞腰鼓的力量，如此?qiáng)大的力量，竟然來(lái)自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說(shuō)吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來(lái)，答案是他們的心里。他們的精神力量太強(qiáng)了，頃刻間迸發(fā)出來(lái)，便彌補(bǔ)了身體上的所有不足，你可看見(jiàn)過(guò)他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對(duì)的心無(wú)雜念。記得一本武俠小說(shuō)里有這樣一個(gè)情節(jié)：一位武俠大師，運(yùn)用起內(nèi)力吸下了松樹(shù)上的松針，是它們圍繞自己成一團(tuán)一團(tuán)，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實(shí)就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。
我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個(gè)層次，任何事情若沒(méi)有精神力量，都終將要失敗，沒(méi)有了精神力量，任何事都將一事無(wú)成。
我們拿最需要軀體力量的人運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)吧，他們要是沒(méi)有或缺少精神力量會(huì)怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會(huì)怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個(gè)有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見(jiàn)，一個(gè)人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地
最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類(lèi)的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對(duì)，現(xiàn)在看來(lái)，我們的國(guó)家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個(gè)國(guó)家有了精神力量才能富強(qiáng)。
最后，請(qǐng)反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認(rèn)真培養(yǎng)過(guò)你的精神力量了嗎?你保護(hù)好你的精神力量了嗎?
我積累的好詞：
恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟
嚴(yán)峻磅礴羈絆戛然而止驚心動(dòng)魄
我積累的好句：
1.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么熱烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！
主要內(nèi)容：
這篇散文，通過(guò)對(duì)安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個(gè)舞動(dòng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽(yáng)剛美和要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。
我的感受收獲：
1.讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，讓人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，它展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷與豪邁。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。
2.“一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽(yáng)剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。這種自信和氣魄，是黃土高原之魂，也是中華民族之魂。
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