眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？下面是小編為你精心整理的“2024吉檀迦利讀書(shū)筆記六篇”，歡迎你的品鑒！

吉檀迦利讀書(shū)筆記(篇1)

作為一部經(jīng)典的古代印度文學(xué)作品，《吉檀迦利》談?wù)摿松囊饬x、性愛(ài)與道德、榮耀與義務(wù)、明智的選擇等社會(huì)倫理和心靈哲學(xué)問(wèn)題。讀完整部作品，我有了很多思考，同時(shí)也受到了很多啟示。

首先，本書(shū)以一個(gè)孟加拉故事講述了一個(gè)普通商販比馬賽克的經(jīng)歷。作為一個(gè)普通商販，比馬賽克發(fā)現(xiàn)在獨(dú)處時(shí)，他與自然和思維的聯(lián)系更加深入。我們可以從這里看出一個(gè)很重要的問(wèn)題：人是需要思考的。

進(jìn)入《吉檀迦利》的世界，我們會(huì)結(jié)識(shí)到一位特殊的“靈魂”——吉檀迦利。他憑借著其卓越的智慧和理性，引導(dǎo)著周圍的人們探尋人生的道路和意義。吉檀迦利深知人的精神和道德是人在其完整狀態(tài)下才能得到改善。他教導(dǎo)我們不要以自我為中心，而是要向內(nèi)心尋求渴望的真理。此外，吉檀迦利也在故事中強(qiáng)調(diào)了人性的內(nèi)在純潔，告訴我們應(yīng)該用善良和真誠(chéng)對(duì)待世界上的每一個(gè)人和事物，這也是我們獲得快樂(lè)的關(guān)鍵。

而在《吉檀迦利》中，我們也可以看到一些大膽的思想觀點(diǎn)，比如道德、婚姻、性愛(ài)等。其實(shí)，印度古代的婚姻信仰中十分看重清潔和美感，而在當(dāng)時(shí)的印度文化中，不結(jié)婚則被認(rèn)為是不清潔的和不合乎道德的。而眾所周知，歐洲的傳統(tǒng)文化則推崇在婚前不同性伴侶的行為。這就導(dǎo)致了兩種文化對(duì)性的產(chǎn)生不同的態(tài)度和理解。

另外，《吉檀迦利》還談到了快樂(lè)的含義?？鞓?lè)是無(wú)法捕捉的，因?yàn)樗菬o(wú)處不在的。快樂(lè)需要自己去尋找，也需要我們明白自己和自己觀察世界的方式。讀完本書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的眼界和視野都已經(jīng)有所提高。

總體而言，《吉檀迦利》是一部非常有啟示性的作品。通過(guò)閱讀、思考、探究和領(lǐng)悟，我們可以獲得與生活息息相關(guān)的智慧，對(duì)人生的發(fā)展有著深度和廣度的影響。代碼閱讀本書(shū)，也能夠給我們啟迪，讓我們了解到有卓越智慧的人，他們的思想中包含了對(duì)人類的意義，他們幫助我們擺脫困境、找到真理和方向，使全球都變得更美好。

吉檀迦利讀書(shū)筆記(篇2)

《吉檀迦利讀書(shū)筆記》是一本由印度著名作家兒童文學(xué)作家魯蘭·基瑟林所編寫(xiě)的書(shū)籍。它講述了一個(gè)充滿趣味和冒險(xiǎn)的故事，讓讀者進(jìn)入一個(gè)神秘而精彩的世界。作者通過(guò)生動(dòng)的文字和細(xì)膩的插圖，為讀者們呈現(xiàn)了一個(gè)奇幻世界的畫(huà)面。

故事的主要角色是一個(gè)叫吉檀迦利的小男孩。吉檀迦利是一個(gè)聰明而機(jī)智的孩子，他經(jīng)常躲避學(xué)校并且喜歡獨(dú)自一人探索周圍的森林。有一天，他意外發(fā)現(xiàn)了一本神秘的書(shū)，這本書(shū)改變了他的生活軌跡。

這本書(shū)的名字叫做《魔法世界的秘密》，吉檀迦利好奇地翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。不久后，他被書(shū)中的故事吸引，并完全沉浸在了一個(gè)充滿魔法和奇跡的世界中。

《魔法世界的秘密》是一本描寫(xiě)各種神奇生物和魔法的書(shū)籍。吉檀迦利看到了許多令人驚奇的事物，如飛行的龍、會(huì)說(shuō)話的樹(shù)木和隱身的精靈。他讀了關(guān)于不同種族之間友誼、沖突和合作的故事，了解了他們之間的差異和共同點(diǎn)。

在書(shū)中，吉檀迦利還發(fā)現(xiàn)了一些隱藏的暗示和謎題。這些謎題引導(dǎo)著他尋找一種被稱為“神奇石”的寶石，據(jù)說(shuō)它擁有無(wú)盡的力量。為了找到這顆神奇石，吉檀迦利不得不進(jìn)行一系列的任務(wù)和冒險(xiǎn)。

在各種冒險(xiǎn)中，吉檀迦利結(jié)識(shí)了許多有趣的角色，如世界上最快的獵人和最勇敢的戰(zhàn)士。他們一起克服了許多困難和挑戰(zhàn)，最終找到了神奇石。但是，他們也意識(shí)到這顆石頭并不是他們真正需要的。

通過(guò)這段冒險(xiǎn)經(jīng)歷，吉檀迦利明白了這本書(shū)的真正意義。它不僅是一個(gè)娛樂(lè)的故事，更是一個(gè)展示友誼、勇氣和成長(zhǎng)的故事。吉檀迦利通過(guò)這本書(shū)學(xué)到了很多重要的道理，比如珍惜友情、無(wú)畏前行和勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。

《吉檀迦利讀書(shū)筆記》是一本引人入勝的故事，它不僅適合孩子閱讀，也適合成年人一起閱讀。它教會(huì)了讀者們珍惜身邊的人和事物，同時(shí)也激發(fā)了他們的想象力和好奇心。

總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓讀者們進(jìn)入了一個(gè)奇幻而精彩的世界，充滿了魔法和冒險(xiǎn)。它讓讀者們領(lǐng)悟到友誼和勇氣的重要性，并通過(guò)富有啟發(fā)性的故事傳遞出了一些重要的價(jià)值觀。《吉檀迦利讀書(shū)筆記》是一本優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，無(wú)論是小孩還是大人，都能從中獲得樂(lè)趣和啟示。

吉檀迦利讀書(shū)筆記(篇3)

《吉檀迦利讀書(shū)筆記》是一本令人深受啟發(fā)的讀物。作者以自己的親身經(jīng)歷為背景，講述了他從小學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程以及讀書(shū)對(duì)他帶來(lái)的種種改變和影響。這本書(shū)詳細(xì)地描述了吉檀迦利在讀書(shū)過(guò)程中所遇到的困難、挑戰(zhàn)以及他克服這些困難的方法和策略。書(shū)中生動(dòng)地描繪了他與書(shū)籍的親密關(guān)系以及他如何學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)關(guān)注、思考和理解所讀的書(shū)的經(jīng)歷。以下是對(duì)《吉檀迦利讀書(shū)筆記》的一些主要觀點(diǎn)和感悟。

吉檀迦利強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性和價(jià)值。他認(rèn)為，讀書(shū)是獲取知識(shí)和文化的最佳途徑。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到過(guò)去的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而使我們更加智慧和豐富。他告訴讀者，只有通過(guò)不斷地閱讀，我們才能夠拓展自己的思維和觀點(diǎn)，并且在他的個(gè)人經(jīng)歷中，他深刻地感受到了讀書(shū)對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)的重要性和價(jià)值。

吉檀迦利分享了他在讀書(shū)過(guò)程中所遇到的一些困難和障礙。他坦誠(chéng)地承認(rèn)，學(xué)習(xí)讀書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)并不容易，尤其是在他剛開(kāi)始學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程中。他發(fā)現(xiàn)自己閱讀速度緩慢，理解能力有限，但他并沒(méi)有放棄，而是通過(guò)不斷的努力和訓(xùn)練，逐漸提高了自己的閱讀能力。這讓我意識(shí)到，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和毅力才能夠真正掌握讀書(shū)的藝術(shù)。

吉檀迦利還強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的策略和技巧。他提到了一些方法，可以幫助讀者更好地理解和吸收所讀的書(shū)籍內(nèi)容。例如，他建議讀者在閱讀前先了解一下書(shū)籍的背景和作者的觀點(diǎn)，這樣可以更好地理解書(shū)中的內(nèi)容。他還強(qiáng)調(diào)了思考和批判性地分析書(shū)籍的重要性，而不僅僅是被動(dòng)地接受書(shū)中的資訊。這些策略和技巧可以幫助讀者更好地學(xué)習(xí)和理解所讀的書(shū)籍。

吉檀迦利談到了讀書(shū)對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的影響。他指出，通過(guò)閱讀，他變得更加開(kāi)放和有見(jiàn)地。他的思維變得更加靈活和廣泛，他的知識(shí)儲(chǔ)備逐漸增加，他的觀點(diǎn)和見(jiàn)解也更加深刻和獨(dú)到。他認(rèn)為，讀書(shū)不僅能夠給人帶來(lái)知識(shí)和智慧，更可以培養(yǎng)人的審美能力和情感世界。通過(guò)與書(shū)籍的親密接觸，他漸漸找到了自己的興趣和追求，并且認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。

《吉檀迦利讀書(shū)筆記》是一本關(guān)于讀書(shū)的精彩著作。通過(guò)講述作者在讀書(shū)過(guò)程中的經(jīng)歷和體驗(yàn)，書(shū)中生動(dòng)地展示了讀書(shū)對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性和價(jià)值。它提醒我們不要放棄讀書(shū)，即使在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，也要堅(jiān)持下去。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們將受益于吉檀迦利的智慧和見(jiàn)解，從而更好地理解和認(rèn)識(shí)讀書(shū)的意義和價(jià)值。

吉檀迦利讀書(shū)筆記(篇4)

吉檀迦利讀后感篇一

花了一個(gè)假期的時(shí)間，讀泰戈?duì)柕脑?shī)集，也許是被它的優(yōu)美意境吸引了，也許是被它的含蓄及知名度吸引了。泰戈?duì)?，他懷著極大的哀傷，于人世留下了最美的詩(shī)句?！都村壤酚?03首詩(shī)歌組成，他所要表達(dá)，就如我心中所想的那些無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)闡述隱晦，可又在虛幻中告訴我現(xiàn)實(shí)。

我喜歡他的這首：在那里，思想是無(wú)畏的，頭顱是高昂的。在那里，知識(shí)是自由的。在那里，世界還未被狹長(zhǎng)的國(guó)界切割成碎片。在那里，言語(yǔ)源于真理的深處。在那里，不懈的努力向完美展開(kāi)雙臂。在那里，理智的溪泉沒(méi)有迷失在死板的荒漠中。在那里，心靈是受你指引向前，走至那不斷拓寬的思想與行動(dòng)里——走至那自由的天堂，我的父親，請(qǐng)讓我的祖國(guó)覺(jué)醒。

是表達(dá)了亡國(guó)之痛？是表達(dá)了對(duì)污穢世界的鄙夷？這目前我不知道。但我知道作者心中有著這樣一個(gè)烏托邦。那里擁有作為人最向往的東西——自由。

泰戈?duì)栔阅塬@得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，正如瑞典詩(shī)人海登斯坦向評(píng)委們推薦時(shí)所說(shuō)：“我不記得，過(guò)去尖銳的東西，沒(méi)有偽善、高傲或低卑。如果任何時(shí)候，詩(shī)人能夠擁有這些品質(zhì)，那么他就有權(quán)得諾貝爾獎(jiǎng)金……現(xiàn)在，我們終于找到了具有真正偉大水平的一個(gè)理想詩(shī)人，他就是這位泰戈?duì)栐?shī)人。

“吉檀迦利”是印度語(yǔ)中“獻(xiàn)歌”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)歌。用作者自己的話來(lái)說(shuō)，是“獻(xiàn)給那給他肉體光明和詩(shī)才之神的?！边@個(gè)“神”十分神秘，究竟“他是誰(shuí)”？詩(shī)人自己說(shuō)“真的，我說(shuō)不出來(lái)。”如同他自己的詩(shī)一樣，朦朧而虛幻：你的世界在我心里織成言語(yǔ)，你的'快樂(lè)又為他們配上了旋律。你在愛(ài)中把自己交付于我，又通過(guò)我來(lái)感受你全部的幸福。

每個(gè)人心中好似都有著這么一個(gè)神靈，他人看不到。但自己好像無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到他的存在。有些人可能會(huì)說(shuō)那是精神分裂。我不知道是與不是，但他會(huì)在你沮喪時(shí)，一拂手，就使你重拾信心。在你迷茫時(shí)，一吐氣，就讓你堅(jiān)定目標(biāo)。在你哭鬧時(shí)，一凝視，就令你靜如止水。他是我們每個(gè)人心中那道光，那根精神支柱。

敬仰神、渴求與神結(jié)合是該詩(shī)集的一個(gè)基本主題，但是《吉檀迦利》又不是一般意義的宗教頌神詩(shī)，在這詩(shī)的世界里，有清新絢麗、變幻多姿的自然景觀，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又記錄著現(xiàn)實(shí)生命的體驗(yàn)，人世的歡樂(lè)與悲哀。既具圣徒的虔誠(chéng)高潔，更不乏凡人的親情愛(ài)心。而這一切既是詩(shī)人廣博而細(xì)致、豐富又復(fù)雜的內(nèi)心世界的表露，又處處展現(xiàn)著詩(shī)歌美的極致。

到最后，我似乎還是不能參透《吉檀迦利》中詩(shī)人想告訴我們的是什么。但我愿一直追尋下去，知道生命盡頭。

吉檀迦利讀后感篇二

《吉檀迦利》讀后感品讀這滿含溢美之詞的《吉檀迦利》，才知道語(yǔ)言的貧乏。由衷感嘆作者只用安詳?shù)奶焱獍愕墓P觸，就輕輕畫(huà)出了一顆敏感天真的心靈歷經(jīng)凡塵蕩漾出的微瀾。

書(shū)名“吉檀迦利”是印度語(yǔ)中“獻(xiàn)歌”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)歌。用作者自己的話來(lái)說(shuō)，是“獻(xiàn)給那給他肉體光明和詩(shī)才之神的。”這個(gè)“神”十分神秘，究竟“他是誰(shuí)”？詩(shī)人自己說(shuō)，“真的，我說(shuō)不出來(lái)?！?/p>

泰戈?duì)栔阅軕{此書(shū)獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，正如瑞典詩(shī)人海登斯坦向評(píng)委們推薦時(shí)所說(shuō)：“我不記得，過(guò)去尖銳的東西，沒(méi)有偽善、高傲或低卑。如果任何時(shí)候，詩(shī)人能夠擁有這些品質(zhì)，那么他就有權(quán)得諾貝爾獎(jiǎng)金……現(xiàn)在，我們終于找到了具有真正偉大水平的一個(gè)理想詩(shī)人，他就是這位泰戈?duì)栐?shī)人?！比欢@本書(shū)對(duì)于眾人來(lái)說(shuō)，有時(shí)顯得難懂。因?yàn)?，心無(wú)靈犀難點(diǎn)通。正像我曾在一本舊詩(shī)集里讀到這樣一首打油詩(shī)“是你生命無(wú)弦／非神指法不對(duì)／任憑怎么彈撥／如同敲擊棒槌”，亦像泰翁所言：“當(dāng)有人讀了我的詩(shī)歌，說(shuō)他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面聞一朵花，一面說(shuō)他不懂它，那對(duì)他的回答是：這里不需要理解，它僅僅是香味而已……”

敬仰神、渴求與神結(jié)合是該詩(shī)集的一個(gè)基本主題，但是《吉檀迦利》又不是一般意義的宗教頌神詩(shī)，在這詩(shī)的世界里，有清新絢麗、變幻多姿的自然景觀，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又記錄著現(xiàn)實(shí)生命的體驗(yàn)，人世的歡樂(lè)與悲哀。既具圣徒的虔誠(chéng)高潔，更不乏凡人的親情愛(ài)心。而這一切既是詩(shī)人廣博而細(xì)致、豐富又復(fù)雜的內(nèi)心世界的表露，又處處展現(xiàn)著詩(shī)歌美的極致。

在泰戈?duì)柕摹都村壤分?，我們飛得自由，輕松，豪邁。讀著這優(yōu)美的語(yǔ)言，常常使人不由自主地融入其中，讓我們感覺(jué)到自己就像是一滴泉水，在美麗的山澗中時(shí)急時(shí)緩地流淌；像是一只小鳥(niǎo)，在夏日的叢林間快活地飛來(lái)飛去。我想，于這塵世中，實(shí)在難以找到一個(gè)如此優(yōu)美純潔的世界了。

潛移默化中，我們不自覺(jué)地被他那美妙的詩(shī)句所熏陶，被他那積極的詩(shī)句所感染。里面充盈的既有洶涌澎湃的激情與渴望，又有涓涓細(xì)流的溫婉與愉悅?！拔疑兴械牟缓椭C，都融入甜美的音樂(lè)——我對(duì)你的崇拜像一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，展翅飛過(guò)大海?！倍嗝礋崃艺鎿吹母星?，多么清新流麗的語(yǔ)言！似乎一切的愛(ài)都融入了對(duì)神的崇拜中，那么奔放而熱烈！

在《吉檀迦利》中，我們還可以很透徹地感受到他對(duì)光明的向往、對(duì)人生的思考、對(duì)生活的憧憬，還有就是對(duì)自然的熱愛(ài)。在《吉檀迦利》里，到處都洋溢著愛(ài)與感激，自由與歡樂(lè)?；蛟S，我們會(huì)輕輕地問(wèn)道，這塵世間果真有這樣一個(gè)剔透的世界嗎？我們遲疑，卻依然會(huì)執(zhí)著地跟著作者向前走，去尋找那晶瑩剔透的世界，因?yàn)槲覀冃闹型瑯哟嬖谥鴲?ài)，歡樂(lè)與希望。愛(ài)，點(diǎn)燃了世界的光輝。只要心中充滿愛(ài)，我們就不會(huì)孤獨(dú)與彷徨。

吉檀迦利讀書(shū)筆記(篇5)

本文作者：廣州市第十三中學(xué)十三年級(jí)十三班黃卓恒

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《吉檀迦利》是泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。

獲獎(jiǎng)理由是： “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī), 這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”

讀完《吉檀迦利》這部詩(shī)集，我真正的感到什么是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它為何是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)樗o我們的不單是文字的美感，更通過(guò)文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。當(dāng)你仔細(xì)地去研讀其中的每一章節(jié)，你會(huì)感到你被深深地觸動(dòng)和感慨。

你不但為它的文字感到優(yōu)美，雋永，意味深長(zhǎng)。你更會(huì)產(chǎn)生同感，產(chǎn)生共鳴。

“吉檀迦利”是印度語(yǔ)中“獻(xiàn)歌”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)歌。用作者自己的話來(lái)說(shuō)，是“獻(xiàn)給那給他肉體光明和詩(shī)才之神的。”敬仰神、渴求與神結(jié)合是該詩(shī)集的一個(gè)基本主題，但是《吉檀迦利》又不是一般意義的宗教頌神詩(shī)，在這詩(shī)的世界里，有清新絢麗、變幻多姿的自然景觀，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又記錄著現(xiàn)實(shí)生命的體驗(yàn)，人世的喜樂(lè)與悲哀。

既具圣徒的虔誠(chéng)高潔，更不乏凡人的親情愛(ài)心。這不僅是詩(shī)人廣闊而細(xì)致、豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界的表現(xiàn)，也是詩(shī)歌美的極致。

書(shū)中那些極具深度的言辭雖不都華麗，但卻總發(fā)人哲思。如一句“旅人叩過(guò)每個(gè)陌生人的門(mén)，才找到自己的家。只有當(dāng)人們?cè)谕饷媾腔矔r(shí)，他們才能找到心中最深的宮殿

”打動(dòng)了我的心，這句話寫(xiě)出了人性中最真實(shí)的認(rèn)知，極具深度，好像羈旅之子終于找到自己家的圖景在我眼前展開(kāi)了一樣。事實(shí)上，正如上帝在他面前展現(xiàn)的畫(huà)面吸引我在閱讀的過(guò)程中不自覺(jué)地與他一起走上了追尋上帝的道路，我從一個(gè)陌生的讀者變成了作者的同行，與他一起追尋，融入了一個(gè)和諧的整體。因了這滿溢著激情的描繪，作者抒發(fā)了對(duì)這美妙純凈世界的向往，勾起了每個(gè)人心底潛藏著的與生俱來(lái)的對(duì)美的渴望，引起我的強(qiáng)烈共鳴，使我莫名的感動(dòng)，心甘情愿的與他一同追隨。

吉檀迦利讀書(shū)筆記(篇6)

初讀《吉檀迦利》是在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的冬日的晚上，脫了鞋子盤(pán)腿坐在椅子上，忘記了時(shí)間，聽(tīng)不到外面的風(fēng)聲，只是默默的感動(dòng)。初讀的時(shí)候滿溢的都是感動(dòng)，從來(lái)沒(méi)有這樣過(guò)。

最初是感動(dòng)于那一幅幅美麗的畫(huà)面。作者用輕輕的筆觸，為我們描繪了一幅又一幅寧?kù)o和煦的風(fēng)景畫(huà)和人物畫(huà)，在他的牽引下，我追隨著他的腳步，進(jìn)入了一個(gè)從未曾到過(guò)的仙境般的世界：在那里，“清晨的靜海，漾起鳥(niǎo)語(yǔ)的微波;路旁的繁花，爭(zhēng)妍斗艷”，“云隙中散射出燦爛的金光”(第48章)，“在那里，純白的光輝統(tǒng)治著伸展著的、為靈魂翱翔的、無(wú)際的天空。在那里無(wú)晝無(wú)夜，無(wú)形無(wú)色，而且永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)無(wú)有言說(shuō)?！?第67章)這是一個(gè)純凈的世外桃源，絕對(duì)沒(méi)有黑暗、陰霾，也絕沒(méi)有險(xiǎn)惡的欺詐，那是一個(gè)絕對(duì)自由、完美的世界，“眾星微笑著互相低語(yǔ)說(shuō)——‘尋找是無(wú)用的，無(wú)缺的完美正籠蓋著一切!’”(第78章)就像作者所言，他為我們“卷起的那重簾幕，是用晝和夜的畫(huà)筆，繪出了無(wú)數(shù)的'花樣”(第71章)，正如神在他面前所展現(xiàn)的圖景，吸引著我們?cè)陂喿x的過(guò)程中不覺(jué)地加入了和他一起追尋神的道路，我們從陌生的讀者幻化成了作者的同路人，與他共同追求，融為一個(gè)和諧的整體。因了這滿溢著激情的描繪，作者抒發(fā)了對(duì)這美妙純凈世界的向往，勾起了每個(gè)人心底潛藏著的與生俱來(lái)的對(duì)美的渴望，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，使我們莫名的感動(dòng)，心甘情愿的與他一同追隨。

作者就是這樣通過(guò)來(lái)自心靈深處的真切描繪，勾起我們對(duì)真、善、美的向往，而他所苦苦追尋的神就是真、善、美的化身——“你就是那在我心中燃起理智之火的真理”;然而要到達(dá)這真理的世界又并非天方夜譚，雖然這條路必然走的艱難，因?yàn)椤半x你最近的地方，路途最遠(yuǎn)。最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。”(第12 章)但是那世界對(duì)于我們并不陌生，甚至有我們非常熟悉的日常生活，有許許多多我們所處的物質(zhì)世界的圖景：有霪雨，濃蔭，墨黑的河岸，愁慘的樹(shù)林，薄暮的寂靜，無(wú)月的夜半朦朧，還有“蝴蝶在光明海上展開(kāi)翅帆，百合與茉莉在光波的浪花上翻涌?！?第57章)等等等等，都是我們所熟悉的、每天都在眷戀著的日常景象。

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