宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。幼兒園的老師都想教學(xué)工作能使小朋友們學(xué)到知識，為了將學(xué)生的效率提上來，老師會準(zhǔn)備一份教案，教案有利于老師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容，提供效率。寫好一份優(yōu)質(zhì)的幼兒園教案要怎么做呢？以下是小編精心收集整理的社會怎么寫教案收藏,帶給大家。供你參考，希望能幫到你。

社會怎么寫教案 篇1

活動目標(biāo)：

1.能準(zhǔn)確觀察出事物的區(qū)別性特征，學(xué)會用“我是××××的××，我會……”的句式來介紹自己。

2.可以根據(jù)自己的理解順利進(jìn)行角色扮演和言語表達(dá)。

3.理解六種動物的個性與特征。

活動準(zhǔn)備：

1.經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒熟悉老鼠、青蛙、兔子、狐貍、野豬和狗熊的特征，并具有空間大小的想象經(jīng)驗。

2.物質(zhì)準(zhǔn)備：

? ? ?（1）老鼠、青蛙、兔子、狐貍、野豬和狗熊等六種動物圖片。

? ? ?（2）教育掛圖《手套》、幼兒操作冊。

活動過程：

一、導(dǎo)入活動。

1.出示六種動物的圖片，教師用提問的方式引導(dǎo)幼兒簡單說說這些動物的特征。

2.啟發(fā)幼兒模仿六種動物（可自由選擇）的特征在教室里做律動。

二、欣賞圖畫書，理解故事情節(jié)。

1.幼兒能安靜地聽講圖畫書《手套》。

2.討論：這六種動物依次住進(jìn)手套時，手套的外形有變化嗎？

他們共享一個手套的感覺是怎樣的？

談?wù)勀阆矚g這本圖畫的理由。

教師小結(jié)：強調(diào)“我是××××的××，我會……”句式的運用。

三、即興表演活動。

1.結(jié)合故事情節(jié)，引導(dǎo)幼兒商量角色的分配，制定表演的計劃。

2.讓幼兒自選道具或制作道具。

活動延伸：

讓幼兒回家后與父母互動玩游戲，可以扮演除圖畫書這六種動物之外的角色，編創(chuàng)故事。

幼兒園大班教案《我愛洗澡》

活動目標(biāo)：

1、喜歡參加律動。

2、創(chuàng)編動作。

3、用小盆伴奏。

活動過程：導(dǎo)入活動（孩子伴隨我愛洗澡音樂入場）

音樂結(jié)束時，幼兒入座。

師：小朋友們?yōu)槭裁匆丛璋?？

幼：（自由回答）

師：那在家是怎樣洗澡的啊？

幼：（自由回答）

師：我們跟著音樂來洗洗吧?。ㄟ^程中，觀察孩子在洗哪些地方？）

師：剛才孩子們都洗了哪些地方呢？

幼：屁股、肩膀等等。（看同學(xué)做一下，再學(xué)一下）依次進(jìn)行如下：后背、腿、肩膀、臉、頭、胳膊等。

師：后背可以讓別人來幫忙。

師：隨音樂做洗澡舞（從上往下洗）

師：坐下休息。（出示小盆）

師：從中間分成兩隊，分別演奏兩種節(jié)奏。

師：一部分幼兒打樂器，一部分幼兒跳舞（同時進(jìn)行）。

活動結(jié)束：集體演奏。

社會怎么寫教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

在故事情境中了解"發(fā)火"對人的影響，獲得消除這一消極情緒的辦法，能聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己發(fā)火的經(jīng)歷。

活動對象分析：

大班幼兒好學(xué)好問，抽象思維能力開始萌芽。大班孩子是幼兒語言表達(dá)能力明顯提高的時期，他們已經(jīng)能系統(tǒng)地講述在生活中的見聞，也能生動有感情地描述事物。對于語言方面的看圖講述能力也明顯提高，他們在講述時能根據(jù)圖片內(nèi)容想象他們的心理活動。

活動意圖：

《媽媽發(fā)火了》為著名繪本畫家崔琡僖經(jīng)典作品。一本講述表達(dá)愛的方式的親情繪本。題材貼近生活，視角獨特。作者用藝術(shù)化的畫面和生活化的語言，展現(xiàn)各種因為孩子的天真與調(diào)皮給家長造成的“麻煩”，再現(xiàn)家長們每天正在經(jīng)歷的真實場景。非常適合親子共讀，在閱讀過程中，既能讓孩子學(xué)著體會父母的關(guān)愛，也能使父母反思如何更好地理解與教育孩子。每個孩子在成長過程中都會“犯錯”，家長用怎樣的方式給孩子正確的引導(dǎo)，又該如何妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對孩子的愛。通過這樣的繪本印發(fā)幼兒的思考。

活動目標(biāo)、活動重難點

針對3—6歲幼兒的年齡特點我設(shè)計了如下目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：通過觀察、討論與講述，理解故事內(nèi)容。

2、技能目標(biāo)：能夠用完整的話語說出媽媽與小山發(fā)生的故事。

3、情感目標(biāo)：能夠感受到媽媽的愛。

4、借助圖文并茂，以圖為主的形式，培養(yǎng)孩子仔細(xì)閱讀的習(xí)慣，激發(fā)閱讀興趣。

5、通過教師大聲讀，幼兒動情讀、參與演，讓幼兒感知故事。

通過以上對活動目標(biāo)的分析，我確定本次活動的重點是：通過觀察，討論與講述，理解故事內(nèi)容，難點是：能夠讓幼兒感受到媽媽對他們的愛。

活動過程

（一）導(dǎo)入（律動）

律動內(nèi)容：小花貓，上學(xué)校，老師講課、它睡覺，左耳朵進(jìn)、右耳朵冒，你說搞笑不搞笑。

（二）師幼談話，初步感知

師：

1、小朋友們，可以和老師說一說你們的媽媽嗎？

2、你們的媽媽發(fā)火的時候是什么樣子的?。?/p>

（三）觀看視頻故事，深入理解

師：

1、畫面中講的是誰和誰之間的故事??？

2、小山在干什么？媽媽是怎樣說小山的？

3、小山為什么消失了？媽媽是怎樣做的？

（四）了解故事內(nèi)容，進(jìn)行圖片排序

活動延伸

可以將此次活動延伸至閱讀區(qū)和表演區(qū)。

社會怎么寫教案 篇3

我說課的課題是《傳媒家族》。說課內(nèi)容由六部分組成包括說教材、說教學(xué)理念、說教學(xué)目標(biāo)、說學(xué)情、說教學(xué)方法、說教學(xué)設(shè)計。

一、說教材

本課選自粵教版《品德與社會》五年級下冊“信息與傳媒”單元。本課教材通過各種活動引導(dǎo)學(xué)生了解傳媒家族的成員及在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，感受現(xiàn)代傳媒的魅力，學(xué)習(xí)如何正確對待和利用各種傳媒。

二、說教學(xué)理念

結(jié)合社會生活實際，設(shè)身處地的感受；師生溝通互動，明理得體驗。

三、學(xué)生狀況分析：

本班的孩子對于傳媒家族有一定了解，在平時的學(xué)習(xí)生活中無時無刻不在使用著各種傳媒，也感受著傳媒帶來的好處。但是，孩子們對于傳媒的危害性的認(rèn)識還很不夠。

四、說教學(xué)目標(biāo)：

本課要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)有三個：

1、了解現(xiàn)代媒體的主要類別和形式。

2、感受各種媒體對人們生活的影響。

3、正確選擇和識別各種傳媒，獲取有益的信息。

五、說教學(xué)方法

本課主要教學(xué)方法有三個即情境教學(xué)法，合作探究法， 體驗感悟法。

六、說教學(xué)設(shè)計

教學(xué)準(zhǔn)備：

布置學(xué)生了解：傳媒家族有哪些？各有什么優(yōu)缺點？

教學(xué)過程:

教學(xué)中，“溝通互動”是很有民主性和人文性的教學(xué)策略。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。此環(huán)節(jié)正是為了讓學(xué)生更好地?fù)?dān)當(dāng)起學(xué)習(xí)的主人而設(shè)計的。通過“溝通互動”不僅能讓學(xué)生的心門盡量打開、又能使學(xué)生的道德情感盡情流露，還能讓老師的語言盡顯魅力。通過“溝通互動”不但能培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神、又能提高學(xué)生的珍愛生命、環(huán)保意識和促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。根據(jù)本課內(nèi)容以及班情學(xué)情，我設(shè)計了五大板塊的溝通互動：

溝通互動一：新聞發(fā)布會

活動準(zhǔn)備：不知發(fā)布會現(xiàn)場，確定主持人，各同學(xué)課前收集自己感興趣的資料。

活動過程：

1、每位同學(xué)逐個上臺發(fā)布自己的新聞，主持人一一詢問新聞來源，并問為什么選擇此媒體，講明喜愛的原因，把媒體寫在黑板上。

2、主持人統(tǒng)計同學(xué)們獲取新聞的媒體種類，看哪種最受同學(xué)們的喜愛，適時補充。

溝通互動二：小調(diào)查

1、學(xué)生在家調(diào)查家人最喜愛的傳媒類型，做好相應(yīng)的記錄，做好調(diào)查表格。

2、同學(xué)們將調(diào)查結(jié)果在小組內(nèi)交流，然后指名將結(jié)果發(fā)布。

溝通互動三：看電視好還是看書報好

1、自由選擇分組

2、各組收集自己主張的理由，選出辯手，進(jìn)行辯論，其他人可用舉手補充發(fā)言。

3、陳列雙方理由在黑板上，請雙方主辯手進(jìn)行最后的陳述。

4、教師對雙方的辯論情況進(jìn)行總結(jié)。

溝通互動四：當(dāng)家人不讓我們看電視

1、小品表演：當(dāng)家人不讓我們看電視，會發(fā)生怎樣的事情？

2、討論為什么家人不讓我們看電視？你的心情？怎樣解決問題？

3、回家和家長溝通，指定協(xié)議，自覺遵守。

情景再現(xiàn)，學(xué)生觸景生情，更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【老師抓住這個教育時機點組織學(xué)生小組內(nèi)展開合作探討。之后在全班匯報，老師點評?！?/p>

溝通互動五：制作：我們的媒體指南“小手冊

1、學(xué)生自主推薦喜愛的各種媒體，說出推薦理由和指數(shù)。

2、將同學(xué)們按種類分成小組，交流自己喜愛的各種媒體。組長進(jìn)行統(tǒng)計。

【設(shè)計意圖是：通過暢談看法、合作探究問題的方式，使學(xué)生了解，了解自然萬物的緊密聯(lián)系、了解自然萬物對人類的饋贈。達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)?！?/p>

拓展延伸：出班級小報

1、學(xué)生自由分組

2、同學(xué)們分工合作，采訪班級新聞進(jìn)行寫作，

3、張貼各小組班級小報，評選最喜愛的班級小報。

【這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是：活動的延伸，有利于學(xué)生主體親歷，積極參與，進(jìn)一步了解傳媒家族及合理使用各種傳媒?！?/p>

社會怎么寫教案 篇4

一、教材分析

《貨比三家》是鄂教版三年級品德與社會下冊第11課《購物小竅門》中的第一個子話題，本主題的主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會獨立地購買一些日常用品。圍繞怎么賣這個主題，本主題呈現(xiàn)了以下內(nèi)容：第56、57頁通過對相同的商品在不同商店的價格比較，讓同學(xué)們知道，相同的商品有的地方會賣得貴些，有的地方會買的便宜些，告訴同學(xué)們購買商品一定要注意商品的價格。通過填寫生活沖有關(guān)購物方面的俗語，引導(dǎo)學(xué)生有無意識關(guān)注到有意識關(guān)注，并第58頁告訴同學(xué)們在購買商品時還要注意商品的質(zhì)量，并介紹了判斷商品質(zhì)量的一些方法，如仔細(xì)看商品標(biāo)簽的知識。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護意識，知道當(dāng)自己的消費權(quán)益受到損害時，可以用《消費者權(quán)益保護法》來保護自己。

二、學(xué)情分析

從學(xué)生的社會生活環(huán)境看商品廣告充斥著學(xué)生的生活，學(xué)生雖然每天都要和商品、商店打交道，但多數(shù)時候是在家長的指引下，學(xué)生自身的消費觀念還是比較淡薄，購物時不文明的現(xiàn)象比較普遍，還經(jīng)常被某些生意人坑害。

從孩子的心理特點和認(rèn)知程度上分析三年級的學(xué)生消費觀念和行為還不成熟，消費比較盲目，對商品的質(zhì)量好價格缺乏必要的關(guān)注，欠缺有關(guān)的法律知識，維權(quán)意識薄弱，不知道如何保護自身的消費權(quán)利。

因此，本課針對上述學(xué)情分析，確定的教學(xué)重點是：調(diào)查比較商品的不同價格，知道影響商品價格的因素，學(xué)習(xí)選購商品的初步知識。教學(xué)難點是：具有初步的消費者權(quán)益保護意識，知道用法律來保護自己。

三、教法學(xué)法

1、通過多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，教師通過課件展示逐步引導(dǎo)學(xué)生了解生活，走進(jìn)生活，體驗生活。

2、通過調(diào)查、比較同樣的商品，價格會因各種因素發(fā)生變化，了解一些購物竅門，選購物美價廉的商品。從體驗活動中掌握一些購物的竅門。通過回憶消費經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生自我保護意識。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：知道影響商品價格的因素，學(xué)習(xí)選購商品的初步知識，知道應(yīng)選購價廉物美的商品。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨立生活的能力，學(xué)會購買簡單的學(xué)習(xí)及生活用品。

情感態(tài)度價值觀：具備初步的消費者權(quán)益保護意識。

教學(xué)重點

調(diào)查比較商品的不同價格，學(xué)習(xí)選購商品的初步知識。

教學(xué)難點

當(dāng)權(quán)益受到侵害時，知道用法律來保護自己。

為您服務(wù)！

為您服務(wù)！

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：課件、

學(xué)生準(zhǔn)備：查找某種商品在不同商店或超市的價格

五、教學(xué)過程

活動一：說一說、找一找，聊一聊

1. 說一說課前老師布置的情況調(diào)查，學(xué)生匯報。

2.找一找記錄中，

你發(fā)現(xiàn)什么問題，（ 學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)的問題）

同樣的商品在不同的地方價格為什么會不一樣呢？

3、聊一聊大家在商店購物時，看到過的聽到過的一些俗語，了解這些俗語的意思。（學(xué)生交流）

4、聊一聊同學(xué)們在購物的時候有哪些小竅門。（學(xué)生交流自己生活中的經(jīng)歷）

5、聊一聊“三無食品”，食用后的危害。

設(shè)計意圖：學(xué)生在課前收集各個方面、各個層次的記錄，課上相互交流，采取現(xiàn)場展示的形式，歸納自己分析的影響商品價格的因素，既展現(xiàn)了學(xué)生的個人能力，又突出了集體的智慧。

活動二：看一看、辨一辨，說一說

1.看報道，去年市場上發(fā)生的劣質(zhì)嬰兒，學(xué)生大膽談出感想 。

2.分辨什么叫“三無”產(chǎn)品，什么叫安全產(chǎn)品。

3、說一說如何避免購買“三無”產(chǎn)品？買到了又該怎么辦呢？增強學(xué)生的法律意識

六、設(shè)計意圖：

教學(xué)要積極向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索，自主地運用所學(xué)的道德知識推理、判斷，選擇道德行為，獨立地解決自己遇到的各種實際問題，從而發(fā)展創(chuàng)新思維能力和道德實踐能力，使教育具有針對性、實效性、創(chuàng)新性。

社會怎么寫教案 篇5

第一課 古代社會的發(fā)展歷程

（一）、知識目標(biāo)

1、通過教學(xué)，使學(xué)生理解階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級不是從來就有的；掌握國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國家的本質(zhì)是階級統(tǒng)治的工具。

2、通過教學(xué)，使學(xué)生懂得生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系作用的辨證關(guān)系原理，知道文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志，了解腦體分工的意義。

3、通過教學(xué)，使學(xué)生奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點及其后期對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。

（二）能力目標(biāo)

1、人類社會由沒有階級和國家的原始社會進(jìn)入存在階級壓迫和剝削的奴隸社會，是生產(chǎn)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是社會的進(jìn)步，以此培養(yǎng)學(xué)生一分為二分析問題的能力。

2、學(xué)會全面分析奴隸社會代替原始社會的生產(chǎn)力的發(fā)展，培養(yǎng)辨證思維能力。

3、使學(xué)生理解奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系特點和政治統(tǒng)治特點，掌握社會發(fā)展規(guī)律。

（三）思想覺悟目標(biāo)

1、人類社會的發(fā)展，要經(jīng)歷一個階級對抗的歷史時期，這不是歷史的倒退，要樹立社會不斷向前發(fā)展的信念。

2、引導(dǎo)學(xué)生用歷史的、辨證的觀點去認(rèn)識和分析社會歷史現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的辨證分析能力。

3、初步引導(dǎo)學(xué)生運用全面的觀點去分析問題。

：

1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。

2、 奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因。

3、 奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系的特點；政治統(tǒng)治和壓迫。

：

1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。

2、 腦體的分工與對立。

3、 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。

：講解、討論法。

：布置自學(xué)本節(jié)課內(nèi)容并思考：本節(jié)課有幾個小標(biāo)題？這幾個小標(biāo)題共同說明了什么？

掛圖、投影片等。

導(dǎo)入新課：曾經(jīng)有一群美國青年，因痛恨美國社會的貧富不均，非常羨慕原始人的共同勞動，平均分配勞動產(chǎn)品的生活，就一起到大森林中去了，但不久，這群青年又悄悄地回到了現(xiàn)實社會中來，這是為什么呢？

生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制發(fā)展到私有制，平等到貧富分化，這是社會的進(jìn)步。奴隸社會是人類歷史上第一個階級對抗的階級社會。

一、階級和國家的產(chǎn)生

人類社會第一次形成的兩大對立階級是：奴隸主階級和奴隸階級。

那么，最初的奴隸和奴隸主是怎樣生產(chǎn)的呢？

1、戰(zhàn)俘——奴隸的最初來源和主要來源

請看教材第8頁第一段。

提問：戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是什么？

（學(xué)生討論、回答，教師歸納）

戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，使剝削成為可能。

原始社會的生產(chǎn)水平極端低下，人們的勞動產(chǎn)品沒有任何剩余，在氏族之間和部落之間的戰(zhàn)斗中，被俘獲的人很難擺脫被殺死的命運。到原始社會后期，社會生產(chǎn)力有了較大提高，人們的勞動產(chǎn)品除了維持自己生活，還能有些剩余，戰(zhàn)俘才有可能成為供人剝削、役使的對象，從而獲得生存的機會。

蘇美爾人的語言中“奴隸”——“一個從山地走來的人”（東部山區(qū)的戰(zhàn)俘）

古印度稱為“陀薩”，是“敵人”“外人”之意。

禹的兒子啟強迫被討伐氏族的成員做放牧牲畜的奴隸，稱為“牧豎”。

提問：私有制的產(chǎn)生對戰(zhàn)俘有何影響？

（學(xué)生回答，教師歸納）

私有制的產(chǎn)生，使剝削成為現(xiàn)實。戰(zhàn)俘不僅有保留來的條件，而且有保留下來的需要，因而淪為奴隸。

提問：最初的奴隸主是怎樣出現(xiàn)的？

（學(xué)生回答，教師歸納）

由于生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制。一方面，某些氏族首逐漸得用職權(quán)侵吞集體財富，于是擁有大量土地和其他生產(chǎn)資料，需要增加人手來為他們干活；另一方面，其他勞動者又不愿意受他們支配。因此，這些氏族貴族就用強迫的手段，強制戰(zhàn)俘勞動，榨取勞動成果。這些氏族首領(lǐng)就成了最初的奴隸主，而戰(zhàn)俘就成為最初的奴隸了。

提問：氏族內(nèi)部的貧富分化對奴隸的另一來源有何影響？

（學(xué)生回答，教師歸納）

隨著交換的發(fā)展，氏族成員之間貧富分化日益加劇。遇到天災(zāi)人祝，窮人不得不向富人借債。當(dāng)窮人無法還清債務(wù)時，就往往被迫把子女和自己賣為奴隸，這樣便出現(xiàn)了。

2.奴隸的另一個重要來源──貧窮的氏族族成員

3.社會上第一次形成了兩大對立階級

提問：階級是什么時候產(chǎn)生的？它的產(chǎn)生必須具備哪些條件？

（學(xué)生討論、回答，教師歸納）

1）階級產(chǎn)生的原因和條件

階級產(chǎn)生根本原因是：原始社會性末期生產(chǎn)力的發(fā)展。

階級產(chǎn)生的條件是：原始社會末期，由于金屬工具的出現(xiàn)，社會分工的發(fā)展，社

會生產(chǎn)力有了較大的提高，勞動產(chǎn)品除了滿足自己生存的需要以外，還有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剝削另一部分人；同時，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制和貧富分化。這就使人剝削人成為客觀的需要。

提問：社會上第一次形成兩大對立階級是什么？請談?wù)勊霈F(xiàn)的過程。

（學(xué)生回答，教師歸納）

2）提問：階級的含義是什么？

（學(xué)生回答，教師歸納）

3）階級的含義

所謂階級，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團（板書）

提問：奴隸與奴隸主出現(xiàn)的過程表明了什么？

（學(xué)生回答，教師歸納）

表明：階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，階級不是從來就有的

4.國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

社會分裂為奴隸主和奴隸兩大對立階級以后，原來為整個社會公共利益服務(wù)的氏族機構(gòu)就逐漸瓦解了，最終被奴隸主階級的統(tǒng)治工具──奴隸制國家所代替。

提問：奴隸制國家產(chǎn)生的過程怎樣？

（學(xué)生回答，教師歸納）

在奴隸社會，奴隸主階級和奴隸階級的利益是根本對立的。他們之間的矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主殘酷壓榨，勢必激起奴隸的強烈反抗。奴隸主階級為了維護自己的利益，就逐步建立起一套鎮(zhèn)壓奴隸反抗的暴力機構(gòu)──軍隊、法庭、監(jiān)獄。這樣，原來為整個社會公共利益服務(wù)的氏族機構(gòu)就被奴隸制國家所代替。

提問：奴隸制中家的建立對奴隸社會的形成起了什么作用？

（學(xué)生回答，教師歸納）

5.國家的本質(zhì)

國家并不是從來就有的。它是生產(chǎn)發(fā)民到一定階段從而必然產(chǎn)生階級的時候才出現(xiàn)的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。

從一般意義上說，在階級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。這就是是國家的本質(zhì)。

6.奴隸制國家的本質(zhì)是奴隸主階級統(tǒng)治奴隸階級的工具。

奴隸制國家雖然也負(fù)責(zé)組織一些公共事務(wù)，如興修水利等，但它的主要職能是對內(nèi)鎮(zhèn)奪奴隸的反抗，維護奴隸主階級的統(tǒng)治；對外侵略其他國家，掠奪奴隸和財富，并防御外敵侵犯，保衛(wèi)奴隸主階級的利益。例如，在古羅馬，一次奴隸起義，奴隸主派軍隊鎮(zhèn)壓，把6000名起義的奴隸全部釘死在十字架上。事實說明了奴隸制國家是奴隸主階級統(tǒng)治奴錄階級的工具。

7.奴隸制國家的建立，是人類進(jìn)入階級社會的標(biāo)志

二、人類社會進(jìn)入文明時代

我突然有一個想法，在我站的這個地方往下挖，能挖到什么？（一塊甲骨文）

為什么奴隸社會出現(xiàn)文字呢？給人類什么影響呢？

（一）、生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展

1.奴隸制的建立促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的原因

1）戰(zhàn)俘不再殺死，變成奴隸，保存了大量的勞動力。

2）奴隸主占有大量的奴隸，能夠組織較大規(guī)模的生產(chǎn)。

2.奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)

金屬工具的在生產(chǎn)中得到廣泛使用，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和城市的繁榮。

現(xiàn)在先請大家看圖片（內(nèi)容是“司母戊鼎”）

金屬工具使用是什么發(fā)展的標(biāo)志？它的使用會帶來哪些變化？

金屬工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，它應(yīng)用于生產(chǎn)會給農(nóng)業(yè)帶來很大發(fā)展，

隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，畜牧業(yè)也得到較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展以后，生產(chǎn)出富余的產(chǎn)品要進(jìn)行交換，它們又促使什么繁榮？通過交換促使商業(yè)繁榮，商業(yè)的繁榮又帶動城市的繁榮。

（二）、文字的出現(xiàn)

奴隸社會代替原始社會不僅使生產(chǎn)力有較在的發(fā)展，而且在生產(chǎn)力發(fā)展的推動下，使人類進(jìn)入了文明時代。

文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志

請大家看插圖，這個插圖說什么？

（學(xué)生回答，教師歸納）

這是目前我們已發(fā)現(xiàn)的三種古老文字，我們現(xiàn)在使用的文字是從這些古老的文字中演化過來的。

文字出現(xiàn)的原因在于生產(chǎn)和生活和需要，一些重要的生產(chǎn)經(jīng)驗需傳授，這樣從結(jié)繩到有讀音的象形文字便逐漸產(chǎn)生出來。文字的出現(xiàn)，使人類的生產(chǎn)經(jīng)驗和自然知識得到更好的繼承、積累和傳播，為科學(xué)文化的.發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件，這是文字出現(xiàn)的意義。

從奴隸社會起，人類便有了文字記載的歷史，人類進(jìn)入文明時代。

人類進(jìn)入奴隸社會，不僅創(chuàng)造出文字，而且涌現(xiàn)出一批科學(xué)家、思想家、歷史學(xué)家等；建立了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。這些成就的取得是與腦力和體力勞動的分工緊密相聯(lián)的。

（三）、 腦力勞動與體力勞動的分工和對立

請大家閱讀教材10頁第2段，回答下列幾個問題：

★腦力勞動和體力勞動分工是怎樣產(chǎn)生的？

★腦力勞動和體力勞動分工的意義或作用是什么？

★腦力勞動創(chuàng)造出的輝煌成就與體力勞動有什么關(guān)系？

★腦力勞動和體勞動的對立是怎樣產(chǎn)生的？它體現(xiàn)什么？

（用投影將問題打開，逐個分析。）

（學(xué)生回答，教師歸納）

★腦力和體力勞動分工產(chǎn)生的原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著社會生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)有了剩余，這就使社會一部分人可能擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動，這樣便產(chǎn)生了腦、體分工。

1、腦力勞動和體力勞動分工的意義

★在奴隸社會，出現(xiàn)腦力和體力勞動的分工，作為當(dāng)時社會分工的一個重要方面，為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了必要的前提，是歷史的進(jìn)步

★腦力勞動取得的任何成就都與體力勞動是分不開的。因為，沒有體力勞動者生產(chǎn)的各種生產(chǎn)資料，腦力勞動者就無法生存，根本談不上發(fā)明創(chuàng)造；沒有體力勞動者，永遠(yuǎn)沒有任何建筑工程；沒有體力勞動者的生產(chǎn)實踐，腦力勞動者就會喪失創(chuàng)作和基本源泉。

★腦力勞動分離后，從事腦力勞動的主要是奴隸主的特權(quán)，他們利用自己占有的科學(xué)文化知識來強化對奴隸的剝削和壓迫，并把體力勞動看成是卑賤的事，這樣就形成了腦力和體力勞動的對立。由于從事腦力勞動的是奴隸主階級，從事體力勞動的是奴隸階級，這兩個階級是對立的，所以，可以這樣說：

2、在階級社會里，腦力和體力勞動的對立，體現(xiàn)了剝削階級的階級對立

三、最殘酷最野蠻的剝削制度

奴隸社會的所謂進(jìn)步就人類歷史長河來講，仍是非常落后的，甚至是野蠻的。

（一）、最野蠻的剝削制度

（投影材料：回憶生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）

請大家閱讀教材第11頁楷體字部分，結(jié)合課文回答下列兩個問題：

為什么古羅馬的奴隸能被奴隸主任意買賣？

奴隸之所以能夠被奴隸主任意買賣，因為，奴隸主不僅占有生產(chǎn)資料，而且完全占有奴隸。我們在前面學(xué)習(xí)階級的產(chǎn)生時，知道奴隸有兩個來源，一個是戰(zhàn)俘，一個是債務(wù)奴隸。這兩種奴隸都屬奴隸主所有，因此，提洛斯島的奴隸主可以任意買賣奴隸。就像教材所介紹的那樣，一個奴隸常常抵不上一匹馬或一頭牛，有時，甚至用一罐酒，就可以換一個健壯的奴隸。

從上面我們知道，奴隸毫無人身自由，奴隸本身都?xì)w奴隸主所有，很顯然，奴隸的勞動成果必然歸奴隸主占有。下面大家繼續(xù)思考一個問題，奴隸主給不給奴隸必要的吃穿用品？為什么？

奴隸主要給奴隸最低的生活資料，否則，奴隸得不到必要的生活用品就會死亡，奴隸主就無法繼續(xù)剝削奴隸。

我們知道生產(chǎn)關(guān)系有三方面的內(nèi)容，通過上面的分析我們可以得出：

1.奴隸主占有土地等生產(chǎn)資料，并且完全占有奴隸；

2.奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下從事十分緊張和繁重的勞動；

3.奴隸辛勤勞動創(chuàng)造的成果全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸勉強維持生存的生活資料。

奴隸主和奴隸之間是赤裸裸的剝削和被剝削的關(guān)系

（二）、最殘暴的壓迫制度

1.奴隸主階級不斷強化國家機構(gòu)，對奴隸階級實行殘暴統(tǒng)治

請大家閱讀教材第12頁楷體字部分，并結(jié)合投影回答一

個問題：奴隸主階級對奴隸最殘暴的壓迫是從哪些方面表現(xiàn)出來的？

投影片：西周軍隊建制天子有6軍，每軍5個師，每師5個旅，每旅500人，6軍共75000人。

周朝制定五刑墨：在犯人的臉上刺字。劓“是割鼻子。 刖：是砍腳。宮：破壞生殖機能。 大辟：就是殺頭

我國的考古發(fā)現(xiàn)（殷墟）：在發(fā)掘出一個殷墓中，有200多人殉葬。這些奴隸捆綁痕跡十分明顯，遺骨昂首張口，可以看出被害時的反抗掙扎。

古羅馬角斗士的表演挑選最健壯的奴隸當(dāng)角斗，讓成群的角斗士分組格斗，直到場內(nèi)鮮血直流，尸體遍地，奴隸主才盡興而回。

主要表現(xiàn)在三個方面：1）最顯著的特點是根本不把奴隸當(dāng)人看待。2）不斷強化軍隊、法庭、監(jiān)獄等國家機器。3）編造出種種謬論，給奴隸套上無形的精神枷鎖。這些說明在奴隸社會里，奴隸主階級和奴隸階級的根本利益是相對的。

奴隸主階級與奴隸階級之間的矛盾，是奴隸社會的主要矛盾。

2.奴隸主階級從思想上欺騙和麻痹奴隸階級

三、奴隸制走向滅亡的歷史必然

下面請大家看教材第12頁楷體字部分，古羅馬奴隸破壞生產(chǎn)工具?；卮疬@樣幾個問題：

★奴隸為什么要破壞生產(chǎn)工具？

★面對奴隸破壞生產(chǎn)工具，奴隸主是怎樣做的？

★奴隸破壞生產(chǎn)工具大量奴隸逃亡或死亡，奴隸主莊園日趨衰落說明什么？

奴隸破壞生產(chǎn)工具主要是因為奴隸主對奴隸的的殘酷剝削和壓迫不滿。破壞工具是一種反抗形式；在這種情況下，奴隸主只給奴隸使用一些笨重的、不易損壞的生產(chǎn)工具，較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具不能廣泛使用。加之大量的奴隸逃亡和死亡，奴隸主莊園的衰落，說明奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)。

1.奴隸社會后期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏

當(dāng)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸不適應(yīng)生產(chǎn)力的時候，為了使勞動者對勞動感興趣，有一定的主動性，從而使比較精細(xì)的生產(chǎn)工具得到較為廣泛的使用，有些開明的奴隸主，就不得不改變原有的剝削方式，釋放了奴隸，讓他們在莊園勞動，向莊園主繳納一部分勞動產(chǎn)品，這種剝削方式的出現(xiàn)，被認(rèn)為是西歐封建制生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。

2.奴隸制到了山窮水盡的絕境

通過本節(jié)的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該明確：

一個發(fā)展──奴隸社會生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，包括原因及表現(xiàn)。

一個時代──文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類社會進(jìn)入文明時代。

一個分工──腦、體分工是古代社會科學(xué)文化發(fā)展的前提。

一個對立──在階級社會里、腦、體勞動的對立，體現(xiàn)剝削階級與被剝削階級對立。

一個事實：奴隸制是最野蠻、最殘酷的剝削和壓迫制度。

一個道理：奴隸社會初期生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，后期，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。它將被一種新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。那就是封建制生產(chǎn)關(guān)系。

請閱讀有關(guān)歷史課本，進(jìn)一步舉例全面認(rèn)識奴隸制度。

社會怎么寫教案 篇6

設(shè)計意圖：

“二期課改”基本理念：以幼兒發(fā)展為本。教育應(yīng)促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展，為幼兒終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。樂于關(guān)心幫助殘疾人和有困難的人是幼兒共同生活中的教育目標(biāo)之一，也是幼兒全面和諧發(fā)展的組成部分。針對社會上獨生子女對盲人漠不關(guān)心、視而不見的現(xiàn)象。前段時間，我班開設(shè)了特殊朋友的主題活動。在活動的開展中，孩子們通過與盲童對話、設(shè)計幫助盲童的愛心計劃書、小組實施愛心計劃等一系列活動，感知盲童生活學(xué)習(xí)的困難和勇于克服困難的精神，產(chǎn)生了對盲童的同情和關(guān)愛，本次活動在以上系列活動的基礎(chǔ)上，通過與同伴共同交流分享愛心計劃實施的過程，進(jìn)一步體驗關(guān)愛盲童的快樂。并希望有更多的人一起來關(guān)心和幫助盲人朋友。

活動目標(biāo)：

1、小組分享交流愛心計劃實施活動，讓幼兒進(jìn)一步體驗關(guān)愛盲童的快樂。

2、能大膽地用語言向同伴提問和質(zhì)疑。

重點：在交流分享愛心計劃實施活動的過程中，體驗關(guān)愛盲童給自己帶來的快樂。

難點：能大膽地用語言對同伴在愛心計劃實施過程中的的問題提問和質(zhì)疑。

活動準(zhǔn)備：

材料準(zhǔn)備：vcd、圖夾文愛心故事書、自制的愛心畫報

經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒分組實施愛心計劃，積累與盲童共同交往的經(jīng)驗。

1. 與盲童對話——體驗盲童不怕困難、努力刻苦的學(xué)習(xí)精神

2. 設(shè)計幫助盲童的愛心計劃書——表達(dá)對盲童的關(guān)愛之情

3. 小組實施愛心計劃——體驗幫助盲童的快樂

活動過程：

一、我們的朋友——回憶、講述初次與盲童交往的情況

1、導(dǎo)入語：最近，我們結(jié)識了一群新朋友，他們是？（盲童學(xué)校的小朋友。）

2、看錄象，回憶盲童來園的生活

重點提問：當(dāng)我們第一次與盲童交流時，你的心情怎么樣？

小結(jié)：是呀，我們第一次看到盲童時，有高興、有悲傷，更被他們勇于克服困難的精神所感動。

過渡：我知道大家都分組商量、設(shè)計、實施了你們幫助盲人的愛心活動?，F(xiàn)在就請你們把自己小組的.愛心活動情況向大家介紹一下。

二、我為朋友獻(xiàn)愛心——小組分享、互動中交流各組關(guān)愛盲童的情況

第一組 ：送盲童自制的水果色拉 （借助照片、圖文畫報的形式交流）

1、幼兒出示畫報，小組代表交流講述給盲童送色拉的過程。

重點：通過自己動手給盲童帶去快樂

2、幼兒質(zhì)疑（重點引導(dǎo)幼兒在制作色拉的過程中，對食品的保鮮、送貨方式、合作方式、自己和盲童小朋友的感受進(jìn)行交流。）

小結(jié)：盲人朋友們，你們永遠(yuǎn)是我們最好的朋友 ，你們克服困難、努力學(xué)習(xí)的精神，深深感動著我們 。我們愿意用自己的雙手，送上我們親手制作的愛心色拉。把我們的愛心送到你的身邊。

第二組：與盲童做齊心協(xié)力的游戲（借助與盲童小朋友一起游戲的視頻進(jìn)行交流）

1、小組代表借助錄像講述他們?nèi)ッね瘜W(xué)校歌他們一起游戲的經(jīng)過

2、幼兒質(zhì)疑（重點講述如何解決車輛去盲童學(xué)校以及怎樣教會盲童做游戲）

小結(jié)：盲人朋友們，你們永遠(yuǎn)是我們最好的朋友 ，你們克服困難、努力學(xué)習(xí)的精神，深深感動著我們 。我們愿意用和你一起做游戲，給你帶去愉快和歡笑。

第三組：去超市買禮物送給盲童（借助為盲童買帽子過程中的自制書進(jìn)行交流）

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