感動中國十大人物他們分別是吳錦泉、張寶艷、秦艷友、郎平、屠呦呦、閻肅、徐立平、莫振高、官東、買買提江·吾買爾、王寬等。感動中國讓我們明白,自己的路該怎么走;感動中國讓我們清楚,人的夢想該如何做。
最讓我感動的是屠呦呦。第一次看到這個名字時,覺得這個名字很特別,后來看了她的事跡,更加感動。
20xx年12月10日,屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得當(dāng)年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。這是在中國本土進(jìn)行的科學(xué)研究首次獲得諾貝爾獎。1968年,中藥研究所開始抗瘧中藥研究,39歲的屠呦呦擔(dān)任該項目的組長。經(jīng)過兩年的研究對象篩選,并受到中國古代藥典《肘后備急方》的啟發(fā),項目組將重點放在了對青蒿的研究上。1971年,在失敗了190次之后,項目組終于通過低溫提取、乙醚冷浸等方法,成功提取出青蒿素,并在接下來的反復(fù)試驗中得出了青蒿素對瘧疾抑制率達(dá)到100%的結(jié)果。在沒有先進(jìn)實驗設(shè)備、科研條件艱苦的情況下,屠呦呦帶領(lǐng)著團(tuán)隊攻堅克難,面對失敗不退縮,終于勝利完成科研任務(wù)。青蒿素問世44年來,共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。未來,屠呦呦希望通過研究,讓青蒿素應(yīng)用于更多地方,為更多人帶來福音。
她的頒獎詞是青蒿一握,水二升,浸漬了千多年,直到你出現(xiàn)。為了一個使命,執(zhí)著于千百次實驗。萃取出古老文化的精華,深深植入當(dāng)代世界,幫人類渡過一劫。呦呦鹿鳴,食野之蒿。今有嘉賓,德音孔昭。
感動中國讓我們知道人應(yīng)該懂得關(guān)愛和感恩,懂得堅強(qiáng)和堅持;感動中國激勵我們年輕人前行和進(jìn)步;千言萬語,匯成一句話:感動就在我們身邊,感動一直在傳遞著和發(fā)揚著,相信和期待更多的愛和夢想被點亮,愿好人一生平安,愿善良的人,收獲福報,祝福您們健康長壽。
張富清,60多年深藏功名,一輩子堅守初心、不改本色,事跡感人。戰(zhàn)火紛飛的歲月,他在槍林彈雨中沖鋒在前,以英勇和無畏書寫下保家衛(wèi)國的英雄篇章;和平發(fā)展年代,他在貧困山區(qū)中默默耕耘,以淡然和奉獻(xiàn)踐行共產(chǎn)黨人的忠誠誓言。時光荏苒,初心不變,本色不改,就像山間綻放的野花,平凡而不妖艷,奉獻(xiàn)而不清高,用自己的一言一行詮釋那段絕美年華。
滄海桑田,物換星移。張富清雖已95歲高齡,但仍然堅持學(xué)習(xí)。他說:“人離休了,政治思想上絕不能離休?!闭沁@一片赤誠的心、忠誠的心,時刻嚴(yán)于律己,時刻把自己作為老百姓的“公仆”,時刻發(fā)揮自己的一片光、一片熱。正是有了信仰和理想,讓老黨員張富清有了人生的方向和自信的力量,在平凡普通中鑄就輝煌。
70年前,毛澤東離開西柏坡時提出了著名的“趕考”命題,每一代人有每一代人的“趕考”路。在新時代的“趕考”路上,我們應(yīng)不忘初心,牢記使命,以張富清同志為榜樣,時刻牢記黨的宗旨,敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn),始終堅持把最廣大群眾的利益放在心上、抓在手上、落實到行動上;始終把群眾的安危冷暖放在心上,真心實意為群眾辦實事、辦好事,讓群眾受益、讓群眾滿意。向歷史和人民交一份滿意的答卷。
生如夏花之絢爛。張富清的一生是平凡的一生,亦是奉獻(xiàn)的一生,他以寵辱不驚之態(tài)、淡泊名利之心、甘于奉獻(xiàn)之舉生動詮釋了信仰的力量,也立下了一個共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)桿。向老兵致敬,向英雄致敬!
近日,“感動中國”年度人物頒獎典禮播出。其中,有這樣一群融入年輪的追夢人,彷徨時,他們用行動描繪堅定;懷疑時,他們用忠誠表達(dá)堅信;迷茫時,他們用擔(dān)當(dāng)書寫堅守。他們的事跡深深敲擊著廣大黨員干部的心靈,他們是中國脊梁,是良知,是責(zé)任,是偶像。黨員干部要汲取“感動中國”人物的追夢力量,匯聚成“行動元素”,澆筑追夢之路,真正為人民服務(wù)。
總有一種力量令人勇往直前。無論是六年堅守扶貧一線,晝夜奮戰(zhàn)超負(fù)荷工作的基層干部張渠偉;還是為孩子們劈柴生火、執(zhí)鞭上課,用扁擔(dān)挑起鄉(xiāng)村未來的80后教師張玉滾;還是無畏戈壁寒暑,無懼野地黃沙的兩彈一星功勛程開甲等等,都以心中的追夢力量,匯聚成忠誠擔(dān)當(dāng)、矢志報國的“行動元素”。
將追夢力量化作為民情懷。一切為民者,則民向往之。新時代的追夢人要時刻把人民群眾的利益疾苦記掛在心上,以“民”的心態(tài)為民,以“民”的身份想民。正如張渠偉同志,始終懷揣“一枝一葉總關(guān)情”的為民之心,“以天下為己任”的為民激情,“位卑未敢忘憂國”的為民熱血,把群眾裝在心里,把扶貧工作扛在肩上。為渠縣143802名(居四川省第二)貧困人口脫貧、130個貧困村脫貧和整縣摘帽貢獻(xiàn)了健康、智慧和熱血。政聲人去后,民意閑談中。黨員干部要真正為群眾謀心謀事,察民情、體民苦、排民憂、解民難。
將追夢力量化作責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從一名放棄城市就業(yè)機(jī)會的大學(xué)生,到手執(zhí)教鞭能上課,掂起勺子能做飯,握起剪刀能裁縫,打開藥箱能治病的全能教師。幾十年間,張玉滾用心中的追夢力量詮釋了自身的職業(yè)價值和人生追求。張玉滾的一根扁擔(dān),挑起的不僅是學(xué)生的課本、文具,更是將孩子們對知識對渴求以及對未來的渴望挑進(jìn)了大山。張玉滾從平凡到非凡的蝶變,啟示著廣大黨員干部、保持本色、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),敬業(yè)報國。廣大黨員干部對待工作要始終保持火熱的“溫度”,將“溫情”融入到工作中,保持“滿電”狀態(tài),激情常在線。
將追夢力量化作腳踏實地。每個人都很平凡,但在平凡的人生中,也可以做出不平凡的事情,因為我們都是追夢人。正如雪域郵路上的忠誠信使其美多吉,29年如一日往返于1208公里、平均海拔在3500米以上的雪線郵路,將來自黨中央的聲音、四面八方的郵件送往雪域的各個角落。黨員干部要將為民辦實事融入到生活的點滴之中,把目光聚焦到人民群眾的需求上,不追求“轟動效應(yīng)”,多些“細(xì)水長流”。腳踏實地,苦干實干,真正把一件件關(guān)系民生的事辦出實效。更要從“感動中國”人物中汲取營養(yǎng),充實追夢力量,追逐理想,、砥礪前行,方能成為一個大寫的“人”。
“為你,千千萬萬遍!”
這是《追風(fēng)箏的人》里面的原句,是仆人哈桑對少爺阿米爾的忠誠表白,不是地位階級下的諂媚阿諛,而是一種奉獻(xiàn),無關(guān)壓迫——它是哈桑和阿米爾童年時期的純真的友誼和信任。
可是,這個故事并不是一個歌頌超越階級的友誼的故事,即使它在開始構(gòu)設(shè)了一個有著炊煙、笑聲的煙火人間。或許,這與作者的經(jīng)歷有關(guān)??ɡ盏耟胡塞尼,一個美籍阿富汗人。他在書中講述了一個身移民美國的阿富汗男孩的童年往事以及他成人后對兒時過錯懺悔和自我救贖。
這部小說似是被分割成兩部分,一部分在阿富汗,另一部分在美國。而在我心里,它像是阿米爾的靈魂,一部分埋葬在阿富汗,一部分卻活在美國。
我尤其喜歡在阿富汗里的故事。那里有一段故事,我印象深刻。那是十二歲的阿米爾和十一歲的哈桑參加喀布爾的風(fēng)箏大賽的事。
風(fēng)箏比賽比的不是高度,而是比誰的風(fēng)箏能在廝殺中留到最后。風(fēng)箏留到最后才只是勝利的起步,最大的榮耀卻是要追到這個最后的風(fēng)箏,追到這只承載著榮耀的風(fēng)箏。
哈桑是最出色的追風(fēng)箏人。而這次,他更為努力,因為他知道阿米爾想要通過這次比賽向父親證明自己。追,為阿米爾的風(fēng)箏;追,為阿米爾的心愿;追,為你千千萬萬遍。在追逐的最后,藍(lán)色風(fēng)箏在哈桑忠誠的保護(hù)下和阿米爾的懦弱和背叛下成了阿米爾的榮耀,阿米爾的“罪證”——對純真友誼和信任狠狠傷害的證據(jù)。
我不禁心酸,想到阿米爾那句“哈桑從未拒絕我任何事情?!焙霉ぞ叻段木W(wǎng).com
人們喜歡忠誠,好比如不會拒絕命令的忠誠。可是在當(dāng)下,“從未拒絕”算是一種愚忠。如果一味順從只會讓一些無恥之人得寸進(jìn)尺。在我們的班里,有的人喜歡欺負(fù)別人,而卻有人愿意順從。這也算是從未拒絕、一味退讓。這樣只會讓自己失去更多,最終失去自我,逐漸去習(xí)慣了自己討厭的生活。自甘墮落。
類似的,像阿米爾那般性格的人,懦弱而渴望。懦弱的,是一些自己無能為力,一些于自身有威脅而能逃避的事情??释模亲约鹤钕M玫降?,或許是一些本來屬于自己卻被迫和別人瓜分的東西。
有的人懦弱大于渴望,可能會失去了最初的勇敢。怯怯懦懦的去逃避自我,只會失去“渴望”。
有的人渴望大于懦弱,可能會泯滅了最初的良知,從而失去可以蛻變的機(jī)會。如果只會渴望去做,便會變成野心的放縱,將會渴望懦弱。
在追逐中我們會遇到許多抉擇,有的人會是像哈桑那種執(zhí)著和相信,有的人會是阿米爾懦弱而又真摯的渴望等,而且追到的風(fēng)箏不一定心中所想。可是,我相信不管是那一種,愚忠和服從終會逐漸變成明智的平等,懦弱和渴望終將會被面對、改變。
我追,我的風(fēng)箏,像哈桑,也像阿米爾。
每個人的兒時都會有一個夢—“軍人夢”,每個青年干部都想成為一種人—“焦裕祿”,作為青年干部,我也有過軍人夢,現(xiàn)在焦裕祿也是我的追求,那么,如何才能真正地成為我們的榜樣,甚至讓自己成為其他干部的榜樣,從張富清同志的身上可以找到答案。
一是忠誠于國家。張福清同志在部隊保家衛(wèi)國,為了國家和人民浴血奮戰(zhàn)、視死如歸,為解放戰(zhàn)爭的勝利貢獻(xiàn)了巨大力量,他英勇無畏、衷心為國的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣,永不磨滅。作為新時代的青年干部,我們要有張富清的忠誠,堅持政治站位,堅定“四個自信”,不做政治上的搖擺人、“兩面人”,忠誠于黨,忠誠于國家和人民,聽從黨和國家的號召,危險時刻不畏懼、不退縮,英勇向前,時刻準(zhǔn)備為國家和人民犧牲一切。
二是忠誠于人民。到地方,張富清同志把為人民服務(wù)放在第一位,兢兢業(yè)業(yè)為人民造福,他是另一個真實的焦裕祿,是另一個真實的孔繁森,是人民的好公仆,國家的好干部,是我們廣大干部學(xué)習(xí)的榜樣。作為新時代的干部,我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引,堅持踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,培育“一枝一葉總關(guān)情”的“為民”情懷,不慕名利,一心為民,想群眾所想,急群眾所急,時刻把人民需要放在心頭,落在工作,切實擔(dān)負(fù)起人民群眾脫貧致富的責(zé)任,做好新時代的張富清。
作為黨員干部,網(wǎng)紅不是我們的榜樣,物質(zhì)財富不是我們的追求,我們有自己該有的學(xué)習(xí)榜樣,那就是焦裕祿、張富清等人,做為新時代的干部,做人就要做張富清。
近期,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平對黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示表示,黃文秀同志不幸遇難,令人痛惜,向她的家人表示親切慰問。他強(qiáng)調(diào),廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣,不忘初心、牢記使命,勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn),在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。我認(rèn)為,在黃文秀同志身上廣大黨員干部和青年同志應(yīng)該學(xué)會強(qiáng)信念、勇?lián)?dāng)、甘奉獻(xiàn)。
強(qiáng)信念要有“有志者,事竟成”的堅韌。信念是巍巍大廈的棟梁,是滔滔大江的河床,是蔥蔥森林的土壤。思想決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定人生。只要心中帶著信念,帶著期望,那么終有一天你會獲得“繩木鋸斷,水滴石穿”的成功。心中有信念,才會活的有意義、有奔頭,才會在日復(fù)一日的生活中積極健康的走過一生。要向黃文秀同志學(xué)習(xí),有信念并且能為之堅守,在堅守中實現(xiàn)人生價值,為新時代的長征路做出貢獻(xiàn)。
勇?lián)?dāng)要有“為官避事平生恥”的魄力。擔(dān)當(dāng)是一塊“試金石”,是一種“精氣神”,是一股“正能量”。習(xí)近平總書記常勉勵黨員干部要勤勉任事、敢于擔(dān)當(dāng),不要逃避責(zé)任、無所作為,有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)。擔(dān)當(dāng)是干部必須具備的品質(zhì),想干成一件事,成就一番事業(yè),就不能當(dāng)“太平官”。一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚砩峡傆幸环N敢說敢為、敢闖敢干、與時俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌,有一種勇立潮頭的氣概,同強(qiáng)的比,與快的賽,向高的攀,力爭上游,勇創(chuàng)一流。要向黃文秀同志學(xué)習(xí),勇于擔(dān)當(dāng),實現(xiàn)人生價值,為新時代的長征路做出貢獻(xiàn)。
甘奉獻(xiàn)要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的勇氣。奉獻(xiàn),通俗的說就是助人為樂。助人為樂,就是善良的人懷著道德義務(wù)感,主動給他人以無私的幫助,并從中獲取快樂。這是中華美德的體現(xiàn)。一個人的能力有大小,但是有了助人為樂的品德,就能成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級品味的人,一個有益于人民的人”。要向黃文秀同志學(xué)習(xí),甘于奉獻(xiàn),實現(xiàn)人生價值,為新時代的長征路做出貢獻(xiàn)。
決定為《追風(fēng)箏的人》寫一篇書評前,我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書評,看到了大多數(shù)書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許,許多人會感動于小說第一頁的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"
聽上去,這是多么忠誠的愛。
然而,當(dāng)我讀到這句話時,卻痛苦起來,我討厭這個句子,以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。
因為,這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時,我們會甘愿做一個人的炮灰,覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時,我們會要求別人做自己的炮灰,以此來證明這個人的確愛自己。
當(dāng)阿米爾——抑或作者——在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時,其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望,他和哈桑有過以下一段對話:
"我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。"
"真的嗎?你會那樣做?"
"做什么?"
"如果我讓你吃泥巴,你會吃嗎?"
"如果你要求,我會的。不過我懷疑,你是否會讓我這么做。你會嗎,阿米爾少爺?"
哈桑的反問令阿米爾尷尬,他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。然而,哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時,他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽,這個大賽比的不是誰的風(fēng)箏飛得更高更漂亮,而是比誰的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏,最后的唯一幸存者便是勝利者,但這不是最大的榮耀,最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風(fēng)箏。
這一次,阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者,而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無比渴望得到這個風(fēng)箏,因為他最大的愿望是得到父親的愛,他認(rèn)為這個藍(lán)風(fēng)箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望,為了捍衛(wèi)這個藍(lán)風(fēng)箏,他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸,這是阿富汗男人最大的羞辱。這時,阿米爾就躲在旁邊觀看,孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行,也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。
于是,哈桑就淪為了阿米爾的炮灰,他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽,而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現(xiàn)。
阿米爾明白自己的心理,他知道膽量是一個問題,但更大的問題是,他的確在想:
為了贏回爸爸,也許哈桑是必須付出的代價,是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道,阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手,但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻(xiàn)他自己。
所以,當(dāng)阿米爾栽贓哈桑,造成哈桑偷了他的財物的假象時,他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽,對阿米爾的爸爸說,這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時,他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅,但塔利班官員看中了這棟豪宅,并要哈桑搬出去,哈桑極力反對,結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰,這主要還是哈桑自己的選擇。
對此,我的理解是,我們愛一個人,多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多,我們對這個人就越在乎,最終會達(dá)到這樣一個境界——"我甘愿為他去死".
或許,喜愛《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒,覺得我并不理解這樣一種偉大的情感,但通過哈桑的兒子索拉博的言語,我們會看到,導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個重要原因,是深深的恐懼。
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