讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫7篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《傷寒論》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

承泣讀后感 篇1

“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。”這是這篇文章中的一句話。讓我記憶猶新，也讓我感觸極深。史鐵生在最有希望，也最有活力的年齡被病魔奪走了雙腳行動的能力，每一個內(nèi)心懷有夢想、沖動的人在變成一個殘疾人時，內(nèi)心都會崩潰而進入極端狀態(tài)。

在作者的世界都呈現(xiàn)灰暗的時候，他遇到了好似在等待他的地壇。他在這里思考一切他不明白的東西，比如“生與死”，像“活著的意義”。在這里，他回憶以前，回憶年輕時不曾去想的東西，如“母親的辛苦”像“對母親的視若無睹后的`痛悔”。坐在地壇，進行思想的升華，進行對于生命的重生，用自己的努力把自己的人生重新開啟。

其中很長一段對于母親的描寫，在淡如水的言語中透露著對母親的留戀。當(dāng)我看到這句“很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。”這句話既是作者對母親逝世潛意識里的愧疚，也可能是作者對自己內(nèi)心慚愧的一絲寬慰。

地壇對于別人來說可能只是一個散步的場所，僅供娛樂，可對于史鐵生來說這是一個等待了他多年的老者，是一個可以傾述十五年的友人，這里給了史鐵生重生的機會，給了他對于生命認(rèn)知的升華。這里不僅是一座荒蕪的古園，也同時是懷有史鐵生濃厚情感的載體。

承泣讀后感 篇2

海，一個自古就有的名字。人類對大海的向往，從誕生起就從未停止過。它似乎有一種魔力，吸引著我們。

在《老人與?！分小４蠛１幻鑼懗墒求@險的，也是美麗的。大海在夜幕之下，呈現(xiàn)誘人的顏色。點點的星光揉碎了的身影，那是大海于神秘的海邊夜色里給人們編織的神秘夢境。

文中的主人公，桑提亞哥，是一個年過60的老人?？伤孕枰獮榱松畛龊２遏~?？缮咸炀褪悄敲床还?，使他連續(xù)出海84天一條魚也沒有捕到，連和他一起捕魚的小男孩兒，也被他的父母叫到了別的船上去。但他的眼睛里卻沒有露出一絲遺憾，而是永遠(yuǎn)的愉悅與自信，像海水一樣的藍(lán)。而他的自信絕對就是自信，是不與環(huán)境變化而變化的，是不用與他人比較的自信。在他的生存哲學(xué)中，即使運氣背到了極點，也依舊保持自信。這個可憐又孤獨的老漁夫呀！已經(jīng)不再是年輕時的硬漢了，生活的悲劇也降臨到了他的身上。

可就是他的那一份自信支撐著他。在第85天的時候。他冒險去了從未去過的深海捕魚。他抓到了一條大馬林魚，用時三天才殺死了它。而且回來的途中又遭到了鯊魚的襲擊，用魚叉，船槳，小刀反擊。歷經(jīng)千辛萬苦回到了海港。而他的.那條馬林魚，也僅僅剩下了巨大的白骨架。碰巧被遇到的游客誤認(rèn)為是白鯊的骨架，在人們感到驚奇之時，老人卻只是默默地回到了他的小屋，疲憊地睡了覺。

我不知道老人是什么樣的心態(tài)去堅持了三天沒有放手，又如何在筋疲力盡的時候選擇與鯊魚搏斗。我想這就是大海的魅力吧。老人經(jīng)常會夢見在他年輕當(dāng)水手的時候，在非洲金色的沙灘上，有一群獅子在玩耍。那金燦燦的陽光，照在了獅子身上，也照在了老人的心里。

你可以把我毀滅，但是永遠(yuǎn)不能把我打垮。在作者的筆下，老人并不是一個失敗的漁夫，他是一個成功者。他沒有因為馬林魚的拖拽而放棄，也沒有因為鯊魚嚇得連忙就跑，而是勇敢的面對這一切，與馬林魚比力氣，與鯊魚博弈，雖然到最后還是一無所獲。但卻得到了人生更大的財富。

在人生中，我們會遇到很多的困難與挫折。在這個旅途中，哪會少的了失敗。人總會摔倒，只是看你能否重新爬起，是否還有勇氣去面對。正如文中的老人一樣，經(jīng)歷風(fēng)浪與鯊魚搏斗。只要你有一顆頑強的心在拼搏，那么成功就是在向你招手。

承泣讀后感 篇3

老人與海主要講了一位名叫桑地亞哥的老漁翁一次特別的打魚經(jīng)過。在連續(xù)八十四天沒有打到一條魚后，但在第二天，他非常幸運地捕獲到了一條巨大的大馬林魚。那條馬林魚是他平生捕到的最大的一條魚，那條魚比他的小船還要長2英尺呢!馬林魚的身體大，力氣自然也大。它拖著老人和小船在海上漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷(了)從來沒有經(jīng)歷過的艱難考驗。大馬林魚在大海上奮力掙扎，企圖逃回大海。老人為了制服馬林魚，精疲力竭，皮開肉綻，但他并沒有向大馬林魚屈服。他憑著頑強的意志，終于把大馬林魚扎死，拴在了船頭。然而，幸運并沒有出現(xiàn)，等待老人的是更大的考驗。一群嗅著血腥味而來的大鯊魚與已經(jīng)皮開肉綻的老人展開了殊死博斗。最后老人的命雖然保住了，但鯊魚們吃光了大馬林魚，老人拖回去的最終是一副光禿禿的骨架……

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過的事，我們應(yīng)該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗，成功就一定會向我們走來，這個暑假我讀了老人與海，這本書寫的'很“美”同時充滿著對漁夫和和孩子之間感人的情感，這本書寫的不玄幻，同時也不那么老套，是充滿色彩的。

老人與海講述的一個老漁夫與一個男孩的故事，書中的人物和背景都讓我迫切的想讀下去，他們對話的時候讓我感覺到一種溫馨，和老人對孩子的關(guān)愛。雖然老人老了但是依然力氣很大，他出海捕魚時那段煎熬的旅程使我感到很神奇，一個老人居然能和鯊魚對抗，而且等待了四天抓到了一條大魚，雖然最后那條大魚都剩骨架了，但是賣的錢也夠養(yǎng)活自己一個月的。老人還對男孩講述了他以前的經(jīng)歷，他在酒吧里和比他壯三倍的黑人掰手腕，掰了整整一天一夜，裁判員不停地?fù)Q，直到最后一個說他贏了黑人時，所有人都很驚訝。

老人與海這本書體現(xiàn)了，老人在年輕時的力量和光榮，如今他還能再次在漁船上捕大魚，是多么的自豪，在他的講述中，讓人振奮、驚訝、好奇等，都影響著他的后代，也影響著看書人，讀了這本書又能上一個臺階，讓我以后的作文有著最大的提升價值。

承泣讀后感 篇4

書籍《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索，作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

因為作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的.價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

其中史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。

如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。

承泣讀后感 篇5

中醫(yī)源遠(yuǎn)流長，博大精深，大三的時候開始學(xué)習(xí)經(jīng)典，更是深有體會。而今有機會在畢業(yè)前再次選修經(jīng)典，這對未來工作將會有莫大的幫助。在繁忙的找工作中，我依然會抽空學(xué)習(xí)經(jīng)典，以下就我對《傷寒論》的心得體會做個分享：

一、以理解傷寒論原文為重點，多讀多背。

在原文上下功夫，弄懂原作，求其本意，旁參諸家。多讀多背，書讀百遍其義自見。學(xué)習(xí)《傷寒論》主要是繼承仲景的學(xué)術(shù)思想，探索其精微大義，因此就要在原文上下功夫，弄懂原作，求其本意?！秱摗酚捎诔蓵甏眠h(yuǎn)，條文失真，文法多樣，文字古奧，論理廣深，因此，我們要想學(xué)好她學(xué)透她，依靠后世注家，以注家作為向?qū)?，不失為一種簡單有效的方法。然而，歷代注家很多，且觀點不一，如何選擇，很是讓初學(xué)者頭痛。有幸在書店買了一本郝萬山傷寒論講稿，里面釋義博采眾家，實在讓我受益匪淺。而胡希恕老師更是為后代工人為傷寒論注解的第一人，胡老師釋義讓人嘆為觀止。

至于背誦，我覺得背誦一定的原文對于中醫(yī)入門是非常有必要的，對于《傷寒論》來說，不能背誦，頭腦就不能在前后原文之間任意穿梭引用，也就無法全面細(xì)致的理解《傷寒論》的含義。經(jīng)典著作中的條文，乃是從無數(shù)病例中總結(jié)出來的具有規(guī)律性的東西，也就是俗話所說萬變不離其宗之宗。記住它，背誦它，就能在臨床上觸發(fā)思緒，吃透精神，從熟生巧，別出心裁

二、我對六經(jīng)的認(rèn)識。

《傷寒論》六經(jīng)體系是疾病共性規(guī)律的概括，以六經(jīng)生理為基礎(chǔ)，闡釋其病理變化，不單是外感，實可以統(tǒng)萬病。《傷寒論》從內(nèi)難二經(jīng)基礎(chǔ)上的進一步之經(jīng)典著作，補內(nèi)難二經(jīng)之不及，其首創(chuàng)六經(jīng)證治。故我對六經(jīng)之認(rèn)識有一讀之必要，打的中醫(yī)治病，皆從整體出發(fā)，依據(jù)病者盛衰強弱、病勢之緩急進退來作為施治方針。所謂六經(jīng)，三陰三陽是也，大抵三陰經(jīng)病，屬寒、屬里、屬虛者多，故太陰治宜溫，少陰治宜補，厥陰治宜清；而三陽經(jīng)病，恰與三陰經(jīng)病相反，大抵屬熱、屬實、屬表者多，故表證宜汗，實證宜下，獨少陽屬于半表半里，既不宜汗又不宜下，而治宜和解。

六經(jīng)的劃分具有辨證與論治的雙重意義，具體在以下幾個方面：第一，提示中風(fēng)或傷寒，以確定解肌或發(fā)汗的治法。第二，提示病位的表里，可定表、和、攻救之法，對于部位的歸類，可作為論治的根據(jù)。第三，提示病情的寒熱，決定用藥的'溫涼。第四，提示邪止消長的情況，可知如何祛邪或扶正，在辨證歸類時以實證屬三陽，虛證屬三陰。第五，提示受邪的經(jīng)脈臟腑可以分經(jīng)用藥，有的放矢。由于六經(jīng)能提示受邪部位在何經(jīng)脈臟腑，給立法方藥指明方向，故傷寒六經(jīng)辨證的過程，即是確立治則，治法及選方遣藥的過程，所以辨證與論治是兩個步驟，合而觀之辨證與論治是不可分割的整體。

六經(jīng)傳變是有規(guī)律的，不同的傳變條件，會有不同的傳變情況：在感邪輕、正氣強的條件下，如治療得當(dāng)，可不傳而愈。在感邪重、正氣強的條件下，病發(fā)于陽而反應(yīng)強烈，且不論病在一經(jīng)或合病，或并病都在三陽，但若治療不當(dāng)，消耗了正氣，則可傳入三陰。由陽經(jīng)傳入陰經(jīng)的，病多屬熱，易于亡陰。在感邪重，正氣弱的條件下，病發(fā)時直中三陰，但若治療適當(dāng)，邪衰正勝也可陰證轉(zhuǎn)陽。在感邪輕，正氣弱的情況下，病可發(fā)于陽也發(fā)于陰。

三、關(guān)于傷寒在臨床上的運用體會。

作為畢業(yè)班學(xué)生，已經(jīng)經(jīng)歷過臨床實習(xí)，有幸在實習(xí)期間能在一附院見到各老師在臨床應(yīng)用經(jīng)典。這讓我也有些臨床上的實踐與體會?？偨Y(jié)起來，首先應(yīng)抓住主證，然后辨析病機，最后在了解方義的基礎(chǔ)上化裁經(jīng)方，經(jīng)過加減。臨床如白虎加人參湯合竹葉石膏湯治療糖尿病。五苓散合真武湯治心衰的水腫，大柴胡湯合半夏瀉心湯治療急性胰腺炎等。

總之，《傷寒論》不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辨證論治的規(guī)范，從而奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，其中的奧妙需要我們不斷的探索。

承泣讀后感 篇6

學(xué)習(xí)中醫(yī)已有兩年多，作為中醫(yī)傳承的一份子，積累了大一，大二的中醫(yī)基礎(chǔ)課，接觸了中醫(yī)。經(jīng)典的學(xué)習(xí)，提升了我們的深華空間，培養(yǎng)了我們的中醫(yī)辯證思維。為我們將來從事中醫(yī)藥工作打下了基礎(chǔ)。我對自己學(xué)習(xí)傷寒做個簡單的體會與分享。

1、理解原文為重點，多讀多背，多用心品讀，用心體會。

在原文上下功夫，弄懂原著，求其本意，旁參諸家，多讀多倍，書讀百遍，其意自見?！秱摗分饕v訴仲景學(xué)術(shù)思想，探索期精微大意，因此就應(yīng)該在原文上下功夫，弄懂原文句子的含義，然后將其背誦，記在腦海里，到遇到時便可拿出來用，體現(xiàn)熟能生巧之意，只有熟了以后反復(fù)的應(yīng)用才可體現(xiàn)出其精微之處，然后在不斷地使用中得到提升。

2、六經(jīng)辯證的學(xué)習(xí)非常具有邏輯性，知識特點具有框架性，對我們學(xué)習(xí)起來就非常容易。

每一經(jīng)都有其各自的特點，這樣先記住病綱總的特征，再來分析其中的'特殊病癥，從同到異，相比較的學(xué)習(xí)，比較容易記住，結(jié)合各種致病特點，各臟腑受邪特點和以前的知識聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，從各經(jīng)病治療，治法入手，失治，誤治后出現(xiàn)的病癥，梳理，學(xué)習(xí)起來比較容易。六經(jīng)傳遍是有規(guī)律的，不同的傳變情況會有不同的傳變情況：在感邪輕，正氣強的條件下，如治療得當(dāng)，可不傳而愈。在感邪重，正氣強的條件下，病發(fā)于陰而反映強烈，不論病在一經(jīng)或合病，或并病在三陽，但若治療不當(dāng)，消耗了正氣，則可傳入三陰。由陽經(jīng)傳入三經(jīng)的，病多屬熱，在感邪重，正氣弱的情況下，病發(fā)時直中三陰，但若治療適當(dāng)，邪衰正勝也{傷寒論心得體會}、

可陰正轉(zhuǎn)陽，在感邪輕，正氣弱的情況下，病可發(fā)于陽也可發(fā)于陰。

承泣讀后感 篇7

看了兩天《傷寒論》，貪便宜買的沒有注解的版本，一些地方實在晦澀難懂于是又翻開醫(yī)學(xué)院中醫(yī)教材的六經(jīng)辨證部分，產(chǎn)生了兩點感想。

一是教材上所謂的六經(jīng)辨證與其說是《傷寒論》的濃縮，不如說篩除了原版中的很多內(nèi)容，要么是編寫教材的人不能理解，要么就是從現(xiàn)在的角度看原著中某些內(nèi)容過于牽強附會，或兩者兼而有之。

二是原著中將現(xiàn)在看來很容易就可以自愈的疾病先分成六個大類，大類之中再根據(jù)脈象、各種癥狀甚至節(jié)氣進行進一步的細(xì)分，覺得像中醫(yī)這樣的經(jīng)驗學(xué)科辨證到如此細(xì)致的地步很難理解，疾病真實的情況，到病人表現(xiàn)出來的.癥狀，再到醫(yī)者根據(jù)這種經(jīng)驗法則得出的結(jié)論，這一過程中可能形成的偏差會不會大到令辨證這一行為失去價值的程度？

作為一個門外漢，上述觀點可能會被業(yè)內(nèi)人士狂噴，但總認(rèn)為讀中醫(yī)古籍參考其思維方法的意義要遠(yuǎn)大于光是記住里面的結(jié)論。