當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編收集整理的《圍城》讀后感800字左右,僅供參考,歡迎大家閱讀。
方鴻漸,留學(xué)幾年,惶惶終日,學(xué)歷最終也是向愛(ài)爾蘭人買過(guò)來(lái)的?;貒?guó)路上,認(rèn)識(shí)鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生,面對(duì)蘇小姐的鐘情,方鴻漸覺(jué)得是一種負(fù)累和壓力,卻對(duì)唐小姐一見(jiàn)鐘情。而趙辛楣,似于蘇小姐兩小無(wú)猜,十幾年的追求,最終卻不能抱得美人歸,也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過(guò)感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結(jié)識(shí)了孫小姐。辛楣也無(wú)意中猜中了兩人的結(jié)局,無(wú)意中也說(shuō)出了孫小姐的性格,為人受過(guò)高等教育,沒(méi)什么特長(zhǎng),可也不笨;不是美人,也不丑;沒(méi)什么興趣,卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸,最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓知識(shí)分子間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦,雙方都有很強(qiáng)的自尊心,都希望對(duì)方凡事順從自己,以彰顯自己的家庭地位和被尊重的'需求。當(dāng)夫婦雙方都是這種想法,而沒(méi)有一個(gè)人先低頭,或者每次都是一方低頭,這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說(shuō)婚姻雙方應(yīng)該是勢(shì)均力敵的地位,其實(shí)這種相互壓制,相互征服和被征服的心理,應(yīng)該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對(duì)婚姻內(nèi)的瑣事,雙方采取的也是太較真的態(tài)度,若凡事淡然些,可能就平息了很多。尤其是針對(duì)方鴻漸這種自尊心強(qiáng),優(yōu)柔寡斷的性格,若處理事情不這么拖泥帶水,果斷下決定,也許后面也不會(huì)有這么多矛盾。
當(dāng)然,事事不可能如自己想象般完美。人生的追求,也是無(wú)止境的,有時(shí)候也是義無(wú)反顧的,但是最終的結(jié)果,可能還是虛無(wú)縹緲的。看起來(lái)好像有點(diǎn)悲觀,實(shí)際上我們要明白,追求最終理想和結(jié)局的虛妄,也正是讓追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段。一些事物,結(jié)果并不是最重要的,而是要認(rèn)識(shí)到其本身的意義。
這就好比是圍城,在外面的人,著急想進(jìn)來(lái),而進(jìn)來(lái)的人,覺(jué)得膩了,又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老,并不是最終的結(jié)果,你只要了解這些最終的意義,就要明白,其實(shí)過(guò)程才是重要的,才能讓你在時(shí)間的經(jīng)歷中,不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。
讀完《圍城》,感觸很深。書(shū)中有話:圍在圍城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大多如此。也早有聽(tīng)過(guò)類似的話,但形容的淺顯,絕沒(méi)有如此深刻。
這本書(shū)真真正正是“讀”完的,每逢對(duì)白,都要把自己安在人物角色上,附上角色的靈魂,將對(duì)話讀出聲,感受角色的情緒,時(shí)而亢奮,時(shí)而憤恨,情緒全然處于被動(dòng)地位,被故事走向牽制。讀到李梅亭,眼前立刻浮現(xiàn)出一副尖酸刻薄的嘴臉,讀到趙辛楣,君子坦蕩蕩、浩然正氣等詞馬上跳出來(lái)成為標(biāo)簽,跟隨著人物性格進(jìn)行的人物對(duì)話,語(yǔ)氣聲調(diào)都要有所區(qū)別,讀到方鴻漸與孫小姐吵架時(shí)恨不能拍桌子大喝一聲以從氣勢(shì)上優(yōu)先取勝,但是現(xiàn)實(shí)中又一壁將它作為反向的范例,認(rèn)為婚姻中這樣的拌嘴是萬(wàn)萬(wàn)不可的,單是氣來(lái)是不怕的,就怕是要傷了心。
錢鐘書(shū)先生的文字直擊內(nèi)心,人物細(xì)節(jié)的刻畫(huà)太到位了,人心的黑暗面曝光在一層黃紙之上,書(shū)中人物的小動(dòng)作和壞心思讓人討厭的'牙癢癢,恨不能鉆進(jìn)書(shū)中揭穿他面具顯露出其真面目來(lái),使他無(wú)處遁形。在此之外也反省了自己。有時(shí)常想,生而為人,許多的小心思隨著人情世故逐漸長(zhǎng)成,依附著每個(gè)個(gè)體形成了自私的本質(zhì),無(wú)私便成為了人們舍棄本質(zhì)中自私程度的量詞,人生來(lái)本就自私,那么舍棄的多了,我們稱它為無(wú)私,舍棄的少了,就稱為自私,這本也無(wú)可厚非,畢竟也總有雞湯來(lái)問(wèn),你不就是為自己而活嗎?講到這里就多說(shuō)兩句,有時(shí)覺(jué)得自己是個(gè)無(wú)私的人,有時(shí)覺(jué)得自己又好像很自私,偶爾覺(jué)得自私很好,認(rèn)為自私的人活得快樂(lè),又要鄙夷自己,你這想法真是自私,自私是每個(gè)人都擁有的屬性,卻總被拿來(lái)當(dāng)做貶義詞。說(shuō)回正題,讀完這篇,討厭起人類的自私本性來(lái),這幾天談話做事,都要克制。無(wú)論如何,還是想做一個(gè)坦蕩蕩的小女子。這是圍城叫我學(xué)會(huì)的,我應(yīng)當(dāng)感謝。
不論從哪方面講《圍城》都是本很好的書(shū),也是一本不應(yīng)該只讀一遍的書(shū),過(guò)段時(shí)間,一定會(huì)再拜讀一遍,可能到時(shí)又會(huì)有不一樣的感受了。
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此?!睙o(wú)論看多少遍《圍城》,最讓我印象深刻的始終是扉頁(yè)中的這句話。
初讀《圍城》,我是被文字里精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢老用獨(dú)特的眼光掃視生活中形形色色的人和事,把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰(zhàn)艦;把按耐不下的好奇心比做燒水時(shí)掀起的壺蓋;把忠厚老實(shí)人的惡毒比做飯里的沙礫等等。譬喻貼切得來(lái)又引得人捧腹大笑,好的譬喻是值得反復(fù)回味的。錢老是在用戲謔的口吻描述故事,也是在暗喻社會(huì)中的荒誕和無(wú)可奈何,引人深思。
而“圍城”二字又該怎么理解呢?書(shū)中主角方鴻漸的一生,先后經(jīng)歷畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,圍城不僅僅是指婚姻,也是指人生里各種階段,如求學(xué)、職業(yè)、生活等。我們都是圍城內(nèi)外的.人。作為學(xué)生時(shí),努力學(xué)習(xí)進(jìn)入高校;成年后,嘗試掙脫父母和學(xué)業(yè)的束縛,參加工作,進(jìn)入職場(chǎng);生活中,人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí),也無(wú)不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內(nèi)的安穩(wěn),爭(zhēng)得頭破血流也要進(jìn)入。我們又羨慕圍城外的繁華,于是又爭(zhēng)得頭破血流想要出來(lái)。其實(shí)我們一直在圍城內(nèi)外徘徊,一生在循環(huán)往復(fù)中渡過(guò)。決定這一循環(huán)的好壞的,便是每個(gè)人的心態(tài)。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀,不被外界的喧囂而打亂自己的計(jì)劃,穩(wěn)步向前;積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,心向往著希望,美好的事物也會(huì)接踵而來(lái);然而一味厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入內(nèi)耗的惡性循環(huán)。
《圍城》一書(shū),細(xì)細(xì)讀來(lái),少了啃“大部頭”的厚重與傳統(tǒng),多了亦書(shū)亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡(luò),以無(wú)奈又堅(jiān)持的人生態(tài)度充盈,以精巧的譬喻點(diǎn)綴,以深切的人生哲理升華。痛快讀完,仿佛跟隨著方鴻漸走過(guò)了社會(huì)里的一生,荒唐、無(wú)奈、渴求改變,是上世紀(jì)二三十年代文人的縮影,也是當(dāng)代車水馬龍的世界每個(gè)人的寫(xiě)照。
欲望便是人們心中的圍城,人不能沒(méi)有欲望,圍城也始終存在。在圍城內(nèi)外徘徊,最重要的其實(shí)還是擺正自己的心態(tài)。愿我們都能破滅心中的圍城,奔向各自的美好的人生。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話:婚姻是一座圍城,圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)來(lái)。最近終于有機(jī)會(huì)讀了錢鐘書(shū)的著作《圍城》,讓我對(duì)這本書(shū)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
《圍城》描寫(xiě)了形形色色的人物,正是形形色色的人物,真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,但是他為人不求上進(jìn),游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買了假的文憑,卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言,他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己,而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。盡管他是出國(guó)國(guó)的"先進(jìn)知識(shí)分子",但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的'。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中,他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉*和梅毒,說(shuō)這是最不合理的,這樣一來(lái),顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。。
開(kāi)始有越來(lái)越多的人逃避婚姻,尤其在這個(gè)流行閃婚的年代。我不知道這是社會(huì)的進(jìn)步還是退后,我只是覺(jué)得這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)楹ε露蝗ッ鎸?duì),難道能這樣躲藏一輩子嗎?婚姻是兩個(gè)人的事情,或者說(shuō)不僅僅是兩個(gè)人的事情,它將兩個(gè)本來(lái)無(wú)任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起,所以我覺(jué)得有時(shí)候婚姻并不是有愛(ài)情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。
其實(shí)這個(gè)社會(huì)上并沒(méi)有那么多完美的人,多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
這部書(shū)最大的成功之處就在于它寫(xiě)出了人性的本來(lái)面目,他沒(méi)有刻意的將人物進(jìn)行美化,而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫(huà)人物,這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會(huì)有很多的人相信愛(ài)情,我也希望有情人可以終成眷屬。
我喜歡錢老先生的寫(xiě)作風(fēng)格,夾敘夾議,語(yǔ)言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底,人間百態(tài),兒女情長(zhǎng)都在他的筆下變得格外真實(shí)。慢慢品味書(shū)中的各色人物,確實(shí)是一大樂(lè)事。錢老先生對(duì)人物的塑造很成功,一個(gè)人本就是復(fù)雜的多樣的矛盾體。
小說(shuō)的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年,小說(shuō)的主人公方鴻漸游學(xué)歸來(lái)。說(shuō)是到海外深造,令人感嘆的是他學(xué)的不是數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律,而是中國(guó)文學(xué),仿佛國(guó)文到海外之后會(huì)升值似的。方鴻漸的興趣頗廣,卻沒(méi)有一門有什么造詣。為了應(yīng)付父親和岳父,他出錢買了個(gè)假博士文憑。雖說(shuō)現(xiàn)在文憑造假困難,但是學(xué)術(shù)造假確實(shí)屢見(jiàn)不鮮??梢?jiàn),時(shí)代進(jìn)步了,人的某些個(gè)劣根性依然沒(méi)有擺脫。
此外,還有一點(diǎn)是方鴻漸的“學(xué)藝不精”,我覺(jué)得很適應(yīng)當(dāng)下的景。網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)達(dá)了,人們學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該更加廣泛、自由和靈活,卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了,急功近利的人在日漸增多。凡是一門學(xué)問(wèn),頗受歡迎的是標(biāo)有某某速成課的字樣,去點(diǎn)開(kāi)一聽(tīng),莫過(guò)于是應(yīng)付考試的“錦囊妙計(jì)”,更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理,毫無(wú)實(shí)質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時(shí)的'“成功學(xué)”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò)的14歲天才少女,其背后不過(guò)又是一個(gè)“成功學(xué)”陷阱。
反思我自己,也許就是現(xiàn)實(shí)版的“方鴻漸”,興趣頗廣,卻是一事無(wú)成。不過(guò),我的內(nèi)心又是不愿承認(rèn)的,因?yàn)槲也皇撬?/p>
有趣的是,我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書(shū)人,我對(duì)方鴻漸卻是談不上厭惡,而是同情。他在團(tuán)體中存在感低,用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷,容易被他人算計(jì)利用。他沒(méi)有什么遠(yuǎn)大志向,習(xí)慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱,他的順從讓他注定失敗。他又有些單純,看不清孫柔嘉的計(jì)謀,與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露,他才有所察覺(jué),為時(shí)已晚。
起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時(shí)候,對(duì)我來(lái)說(shuō)還是懵懵懂懂的,但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時(shí)候才會(huì)慢慢的去理解其中的一些人生道理。對(duì)于其中的一些人物情節(jié)和故事,給我的整體感覺(jué)就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活,在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。
“方鴻漸”這個(gè)人物錢老對(duì)他的形象刻畫(huà)以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對(duì)于整篇文章來(lái)說(shuō)更是一個(gè)失敗的人,他的失敗是因?yàn)樗狈?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人,平庸且徒勞的只會(huì)找尋解脫,思想上有了些許解放,但是行動(dòng)上卻跟不上,最終只會(huì)是徒勞無(wú)功,在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去,得不到解脫。
“圍城”用的是一個(gè)比喻,喻的是“婚姻”,所以常說(shuō)“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人,對(duì)于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語(yǔ)句,譬如:“一個(gè)人,到歲還不狂,這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了歲還狂,也是沒(méi)出息的?!薄拔覀儗?duì)采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜?!薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜?lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”這些等等語(yǔ)句,有的是對(duì)于人性的批判,有的就像魯迅先生所寫(xiě)的阿Q一樣,用所謂的'“精神勝利法”以此來(lái)滿足自己所達(dá)不到的欲望,也表達(dá)了作者對(duì)于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望,卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對(duì)于婚姻來(lái)講,沒(méi)有用好的態(tài)度去看待它,只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中,最后千瘡百孔也逃脫不了。
最后《圍城》寫(xiě)的是不斷追求與追求后所帶來(lái)的不滿足和厭煩,用“圍城”來(lái)比喻人類的“圍城”困境,兩者之間在我們的生活中相互交融,相互排斥。其中有歡樂(lè),也有痛苦,
有希望,也有失望,這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對(duì)于人生上的困境來(lái)說(shuō),不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折,我們都要以樂(lè)觀的、積極的態(tài)度去看待,去面對(duì),我想這就是錢老給我們的啟示吧。
最開(kāi)始只覺(jué)得《圍城》道理的精妙與普適,哪想到書(shū)中的圍城單只講的愛(ài)情婚姻是座圍城吶。最開(kāi)始只是好奇書(shū)中故事,哪想到錢老透著濃濃濃濃的中國(guó)味的文字會(huì)這樣吸引我。行文用詞不必說(shuō),讀起來(lái)只覺(jué)親切。文中的比喻真的可以說(shuō)是絕了,有趣又精妙。最重要的是,如書(shū)中序所說(shuō)的“我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物”,書(shū)中人物隨著文字真就緩緩走進(jìn)了我心里,隨其而來(lái)的還有那個(gè)動(dòng)亂的年代,混亂的社會(huì),舊的中國(guó),野蠻涌入的新思想。一筆一劃,仿佛在眼前。
這個(gè)結(jié)局真讓我有“猝不及防”的感覺(jué),本來(lái)一切還平穩(wěn)流暢的進(jìn)行著,最大的變故不過(guò)是辛楣離開(kāi)了學(xué)校,鴻漸剛熟悉了自己的教學(xué)內(nèi)容,孫小姐范小姐各自小心思,學(xué)校間派系的小打小鬧。我還好奇著隨后會(huì)如何發(fā)展,鴻漸最后會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)呢。哪料章節(jié)都沒(méi)有換,直接一個(gè)急轉(zhuǎn)彎彎到了結(jié)尾,鴻漸糊涂娶了孫小姐,陰差陽(yáng)錯(cuò)下高校長(zhǎng)解聘了鴻漸。這下可好,人物地點(diǎn)全要換了。期待的女主角沒(méi)有來(lái),剛認(rèn)識(shí)的.幾個(gè)主任教授等人這就要說(shuō)再見(jiàn)了。我還有點(diǎn)留戀,鴻漸可是一點(diǎn)余味沒(méi)有回味。
去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城?;氐缴虾?,鴻漸入了婚姻的圍城。全書(shū)在黑夜中落幕,墻上鐘還在敲,人也還在聽(tīng)。只不過(guò)明天的故事已經(jīng)沒(méi)有描寫(xiě)的必要了,不過(guò)是一天又一天地重復(fù)罷了。
哎!誰(shuí)能逃的出這樣的圍城呢。有些東西,你一旦感知不到它的改變,它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極,在圍城外時(shí)對(duì)自己多么地有信心。進(jìn)城之后那從生活的每個(gè)邊邊角角的細(xì)節(jié)里趁你注意或不注意時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)席卷而來(lái)的改變,會(huì)在某個(gè)長(zhǎng)夜和你徹底攤牌,猙獰著臉面與你眼對(duì)眼,逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸,我真心喜歡的是趙辛楣。雖說(shuō)一開(kāi)始他錯(cuò)看了蘇文執(zhí),但畢竟大洋相隔,難有接觸,幾年的堅(jiān)持反倒體現(xiàn)他的好。蘇文執(zhí)、沈太太,辛楣是喜歡知識(shí)多又厲害的這一掛的吧哈哈,要是有另一個(gè)世界,真希望和他談場(chǎng)戀愛(ài),雖說(shuō)他沒(méi)啥特別好,但沒(méi)啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈,我貪心了。
對(duì)《圍城》慕名已久,在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書(shū)的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品,如今已過(guò)去了六十多年,然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡,相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話,或調(diào)侃或咒罵,與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn),因此初看此書(shū),通過(guò)詼諧的語(yǔ)言,我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。
這本小說(shuō)共五章,情節(jié)并不復(fù)雜,取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套,無(wú)論是引用或是比喻,都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀,相反,常常通俗淺顯,然而讀過(guò)后往往要再次品味,方能令人拍案叫絕,仔細(xì)回味,實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻,書(shū)中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó),在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈,被視為愛(ài)慕者,然而卻是落花有情流水無(wú)意,猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵,展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng),在情感事業(yè)雙失敗后,受趙辛楣的舉薦,前往三閭大學(xué),又被看似柔弱單純的.孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?,被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷,受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走,不歡而散。這樣一看,主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的,本性善良正直,卻又懦弱寡斷,不甘心受舊社會(huì)禮教拘束,卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué),總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周圍人左右,常為自己看穿別人心思而自鳴得意,卻最終落入孫小姐的"圈套"中。小說(shuō)中,主人公的感情線索貫穿始終,而這也成為了他的圍城。
即使如此,他也算是小說(shuō)中,除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了,面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物,僅有的智慧和志向也被消耗殆盡,陷入丑惡人性的"圍城"中,無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái),這個(gè)新舊文化交融的社會(huì),這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是最大的圍城,圈住了所有的人,無(wú)論善與惡,都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中,有笑有罵,然而看完后便只有感慨。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人,逃避自我,一方面奮力要逃出圍城,一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚,不僅為書(shū)中人而無(wú)奈,更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子,如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰,或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件,無(wú)不是圍城的縮影??磥?lái),想沖出圍城,我們還要努力。
花了很長(zhǎng)時(shí)間讀完這篇長(zhǎng)文,單從文字的把控能力來(lái)說(shuō),已經(jīng)可以輕松駕馭,并且能將復(fù)雜的感情用文字準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權(quán)世界種種無(wú)奈,也看到了自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)的拼搏,生活中感性和理性一直是一個(gè)難以調(diào)和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會(huì)有看不見(jiàn)的隱形傷害,同時(shí)也是生活中最忠誠(chéng)的依靠。源于親近,容易被原諒,因而親人之間的無(wú)意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對(duì)其夫錢鐘書(shū)《圍城》的評(píng)價(jià)是這樣的《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。尤其是婚姻,兩個(gè)人結(jié)婚了,其實(shí)是兩個(gè)家庭的結(jié)合,價(jià)值觀,人生觀,世界觀完全融入需要相互包容,需要相互理解,而包容和理解往往很難做到。
新中國(guó)成立之后因?yàn)閯趧?dòng)和生存的需要,所以有婦女能定半邊天一說(shuō),新青年尤其獨(dú)立自主,突破幾千年的桎梏,突然自由了,突然以為和男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)有了平起平坐的資本,事實(shí)是讀過(guò)系列國(guó)學(xué)的人都知道,從古至今男權(quán)社會(huì),傳統(tǒng)的思想根深蒂固,從來(lái)沒(méi)有被打破過(guò),只是此起彼伏而已,婦女無(wú)法逃脫繁衍和附屬的命運(yùn)。在制度與命運(yùn),傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰觸中,很多人不容易接受,最終只能被趨勢(shì)打敗。其實(shí)這里用打敗這個(gè)詞是不合適的,換一種說(shuō)法叫做只能適應(yīng)這個(gè)世界。適應(yīng)這個(gè)世界也是教育必須做的事。我認(rèn)為不同時(shí)期,人的價(jià)值觀,社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是不一樣的,而作為蕓蕓眾生中的'我們,能做的就是適者生存,順應(yīng)趨勢(shì)和潮流。
人的成長(zhǎng)是痛苦的,否則剛出生的小孩不會(huì)哇哇啼哭,也源于痛苦,所以才能體會(huì)到快樂(lè)。
改變也是痛苦的,無(wú)論是觀念的改變還是習(xí)慣的改變,而無(wú)法適應(yīng)的時(shí)候,特別容易絕望,絕望到底,最終需要找個(gè)出口。有的人找到了,有的人永遠(yuǎn)也找不到。從文字的變化可以看到,你已經(jīng)找到了這個(gè)出口。
教育、宗教、規(guī)則、道德歸納起來(lái),無(wú)非就是聰明人發(fā)明的用來(lái)控制不如自己聰明的人工具,正如盧梭說(shuō)的:人生而自由,卻無(wú)處不在枷鎖之中。在我看來(lái),無(wú)論信仰還是教育,開(kāi)始是鉆進(jìn)去,然后才是走出來(lái),千萬(wàn)別鉆進(jìn)去之后走不出來(lái),用另外一種角度去審視同一個(gè)問(wèn)題,會(huì)得到不同的結(jié)果。
“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”,出自《圍城》書(shū)中才女蘇文紈的一句話,此書(shū)作為錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。
雖是 40年代的作品,閱讀多次卻能夠無(wú)數(shù)次引起我的共鳴!很多的事情,就像是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來(lái)的'東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻還有幾分爽快!
這是一本有趣的書(shū)。更深刻地說(shuō),這是一本睿智的書(shū),因?yàn)樗从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。我驚奇于書(shū)中既有《儒林外史》式的冷嘲,又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來(lái)的比喻,不但詼諧生動(dòng),而且精辟警人,富于哲理。 難以想象,擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力,不同于孩子般的天真爛漫,它來(lái)自于智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及自己的情趣。它時(shí)不時(shí)地拿起生活中的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑,將生活本身展現(xiàn)在讀者面前,將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對(duì)象,令讀者感覺(jué)到一個(gè)個(gè)看似遙遠(yuǎn)但卻離我們很近的鮮活的人物形象。
他從身邊瑣事娓娓道來(lái),總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭,全是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,是那樣生動(dòng),鮮活、逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。
讓我們不斷自醒人生是圍城,職業(yè)是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩擾包圍。
像我們常會(huì)有這樣的想法:小的時(shí)候,渴望成長(zhǎng);長(zhǎng)大了,卻又懷念童年時(shí)風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)現(xiàn)在滿足。讀完《圍城》,我突然有一種沖動(dòng),突然想對(duì)身邊所有人大聲地說(shuō):“懷念已過(guò)去的,珍惜還擁有的?!币?yàn)閺倪@本書(shū)中我了解到,只有珍視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我們才能看清生活,不致在人生的道路上迷失方向。
《圍城》堪稱中國(guó)近代小說(shuō)中的經(jīng)典,這本書(shū)主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后,回到中國(guó)后發(fā)生的事。方鴻漸,書(shū)本的主人公,方鴻漸在歐洲游學(xué)期間,游手好閑,荒廢學(xué)業(yè),混了幾年后,什么收獲也沒(méi)有,方鴻漸為了給家人一個(gè)交待,就從騙子手里購(gòu)買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑,并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。
在回來(lái)的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達(dá)上海后,在死去的未婚妻父親周先生開(kāi)辦的銀行里任職。此時(shí),方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的喜愛(ài),但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情,整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間,并且在那段期間結(jié)識(shí)了追求蘇文紈的趙辛楣,也被趙辛楣當(dāng)做情敵,后來(lái),在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后,蘇文紈嫁給了詩(shī)人曹元朗,而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵,從此與方鴻漸成為了好友。那時(shí)方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開(kāi)始后,方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長(zhǎng)、訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、各系主任,下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬,都卷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的糾紛,排擠,競(jìng)爭(zhēng),一時(shí)間三閭大學(xué)成了競(jìng)相逐鹿的'舞臺(tái),由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn),陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚,并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報(bào)館任職,與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后,方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報(bào)社工作,薪水很低,于是打算應(yīng)趙辛楣邀請(qǐng)去重慶謀職。這時(shí)孫柔嘉請(qǐng)她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作,但方鴻漸覺(jué)得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格,動(dòng)手打了孫柔嘉,孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里,心里一片茫然無(wú)措,小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的聲音“當(dāng)、當(dāng)……”中結(jié)束。
《圍城》一書(shū)中作者用幽默的文筆使一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然紙上。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的影子,但無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默,常以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,使人讀起來(lái)通俗易懂。
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!币谎砸脖蝗藗兪熘U緯?shū)中貫穿了作者對(duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書(shū)里也受到了很多的啟發(fā),同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子,也想通過(guò)這篇讀后感把它們分享出來(lái)。也許會(huì)有一樣讀過(guò)這本書(shū)的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”
也許有人會(huì)說(shuō):如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對(duì)剩下的沒(méi)了希望,對(duì)吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì)覺(jué)得:當(dāng)你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的'說(shuō)法,我會(huì)是第二種人,即使有一時(shí)的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無(wú)數(shù)次又怎樣,仍舊堅(jiān)定希望,最后一定會(huì)成功的。
我也會(huì)用“沒(méi)有夢(mèng),沒(méi)有感覺(jué),人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個(gè)更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉,希望自己有活力,有夢(mèng)想,為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。
好的句子真的很多,從“機(jī)會(huì)要自己找,快樂(lè)要自己尋”中,知道追求自己的快樂(lè),不要在意他人眼光,在“忠厚老實(shí)的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚(yú)片里未凈的魚(yú)刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂(lè)。
同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城,城外的人拼命想沖進(jìn)來(lái),城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧,一個(gè)接一個(gè)的怪圈,剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來(lái),幸福的婚姻,就是互相忍讓,互相包容,互相體諒,最后才能幸福的走下去,當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的理解。
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