1、撰一短信兮,誦國(guó)疆。誦我國(guó)疆兮,詞無(wú)量。千年神州兮,土地廣。五十六民族兮,立于上。詩(shī)經(jīng)詞曲兮,無(wú)盡藏。方塊漢字兮,淵源長(zhǎng)。華夏兒女兮,當(dāng)誦揚(yáng)。轉(zhuǎn)此短信兮,身健康!
2、華夏文明五千年,現(xiàn)代之人莫等閑,孔孟講仁義,老莊樂(lè)逍遙,墨家行游俠,韓非是法家,張弛有度,文武兼?zhèn)?,深入研?xí),如癡似醉。
3、夏商與西周,東周分兩段,三分魏蜀吳,一統(tǒng)秦兩漢。華夏上下五千年,歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。
4、習(xí)古之至理,明處世之道。
5、中國(guó)歌中國(guó)戲,中國(guó)文化記心里;拉二胡,彈古箏,梆子粵劇和京劇;中國(guó)精粹不能丟,一代一代傳下去。
6、中華江山美如畫,群山交錯(cuò)如龍舞,千江萬(wàn)河碧水流,無(wú)垠草原綠如菌,豪氣兒女愛(ài)中華。
7、保護(hù)歷史文化,啟迪現(xiàn)代文明。
8、民族文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),國(guó)之瑰寶,引以為傲,紫砂陶器,質(zhì)地細(xì)膩,特殊陶土,精心燒制,宜興紫砂,壺中極品,譽(yù)名第一,天下聞名,祖輩傳承,堪稱絕品。
9、唐詩(shī)風(fēng)采,艷麗卓目,嘖嘖有音,飄揚(yáng)千古,宋詞情調(diào),優(yōu)雅芬芳,伴歌清唱,飛遠(yuǎn)流長(zhǎng),元曲悠揚(yáng),輕快舒暢,隨歌而行,飄揚(yáng)四方。中華文采,經(jīng)典永藏。
10、祖國(guó)節(jié)日中外響,大家一起想一想,清香粽子端午節(jié),八月十五月餅節(jié),臘月三十是春節(jié),貼春聯(lián)來(lái)放鞭炮,穿著新衣把舞跳,三十晚上吃餃子,大年初一拜新年,正月十五鬧花燈。
11、中國(guó)傳統(tǒng)文化在明清之際,通過(guò)西方耶穌會(huì)士,通過(guò)東學(xué)西漸,還傳播到了歐洲一些國(guó)家。
12、干勁強(qiáng)勁勁非勁,到處共處處非處。強(qiáng)壯強(qiáng)迫非倔強(qiáng),勿將長(zhǎng)大念為長(zhǎng)。逮捕不是逮老鼠,地殼更非雞蛋殼。瞠木結(jié)舌不念堂,中華文化永無(wú)疆。
13、紅樓夢(mèng),滿紙荒唐,一把辛酸淚泣聲;三國(guó)演義,人喊馬嘶,兵器鏗鏘金屬聲;水滸傳,月黑風(fēng)高,殺人放火罵娘聲;西游記,魔怪嘈雜,阿彌陀佛木魚聲;四名著,潤(rùn)澤眾生,華夏經(jīng)典代代傳承。
14、五千年的風(fēng)和雨,世世代代將美德傳。喝著黃河的水,站在長(zhǎng)江口,感慨萬(wàn)千,中國(guó)歷史淵源流傳。
15、繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富群眾文化生活。
16、閩菜食之精細(xì),粵菜食之清香,川菜食之潑辣,魯菜食之營(yíng)養(yǎng),淮陽(yáng)富甲嬌霸,浙菜魚米端莊。湘徽集成八美。中華美食稱王。
17、習(xí)四書五經(jīng),修德蘊(yùn)之人。
18、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
19、中華文化,亦叫華夏文化、華夏文明,即漢族文化,漢文化。且流傳年代久遠(yuǎn),地域甚廣,以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。
20、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
21、登壇了望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可見(jiàn)古人,后可見(jiàn)來(lái)者。對(duì)比幽州臺(tái),激發(fā)沖霄志。哀兵必勝,中華必興。日月為我祖國(guó)作證,風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗飛過(guò)世紀(jì)之交,駕神舟立于強(qiáng)國(guó)之林。
22、秉承祖先智慧,傳播華夏文明。
23、長(zhǎng)城修筑的歷史悠久,工程雄偉浩大,是新七大奇跡之一,并在“世界新七大奇跡”評(píng)選活動(dòng)中名列第一。不到長(zhǎng)城非好漢。長(zhǎng)城東西南北交錯(cuò),綿延起伏于我們偉大祖國(guó)遼闊的土地上。它好像一條巨龍,翻越巍巍群山,穿過(guò)茫茫草原,跨過(guò)浩瀚的沙漠,奔向蒼茫的大海。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城。
24、漢文化反而在日本有較多保留,如和服是根據(jù)漢服仿制;日本刀是由唐刀演化而來(lái),日本的音樂(lè)、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式(特別是唐代)。
25、好的文學(xué)作品當(dāng)如楊貴妃的妹妹,雖不涂脂抹粉,也敢和皇帝相見(jiàn);能夠用樸實(shí)的文字,真我的性情寫出動(dòng)人的文章,那才算得極品。
26、漢唐以后,中國(guó)傳統(tǒng)文化,包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等,傳入了日本等國(guó)。
27、五千年的.風(fēng)和雨,世世代代將美德傳。喝著黃河的水,站在長(zhǎng)江口,感慨萬(wàn)千,中國(guó)歷史淵源流傳。
28、西湖龍井,鐵觀音,中國(guó)的茶香就是清;女兒紅、老白干,中國(guó)的酒就是醇。中國(guó)文化五千年,傳統(tǒng)美德萬(wàn)里傳。
29、南方種水稻,北方種小麥,南方吃米飯,北方吃饅頭。包子,面條,米粉,大餅,中國(guó)樣樣有。
30、唐詩(shī)風(fēng)采,艷麗卓目,嘖嘖有音,飄揚(yáng)千古,宋詞情調(diào),優(yōu)雅芬芳,伴歌清唱,飛遠(yuǎn)流長(zhǎng),元曲悠揚(yáng),輕快舒暢,隨歌而行,飄揚(yáng)四方。中華文采,經(jīng)典永藏。
蘇軾的十大經(jīng)典名句:
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知
春天來(lái)了,桃花知道、鴨子知道。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜
如果要把西湖比作美女西施,那么晴朗的西湖就如濃妝的西施,而雨天的西湖就像淡妝的西施,都是同樣的美麗。 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物
長(zhǎng)江向東流去,千百年來(lái),所有才華橫溢的英雄豪杰,都被(歷史)長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中
廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同, 看到的景物也各不相同。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢? 因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見(jiàn)如此,觀察世上事物也常如此。 明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天
我端起酒杯來(lái)詢問(wèn)老天爺,明月是從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的?
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟
希望自己思念的人平安長(zhǎng)久,不管相隔千山萬(wàn)水,都可以一起看到明月皎潔美好的`樣子。
舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知
經(jīng)典的書籍不要怕麻煩,要多次的品味以后你才能知道其中蘊(yùn)涵的真正意義。
一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)
一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)
枝上柳棉吹又少,天涯何處無(wú)芳草
柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少,但不要擔(dān)心,到處都可見(jiàn)茂盛的芳草。
笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱
慢慢的,墻里的笑聲聽(tīng)不見(jiàn)了,行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害
小兒垂釣——胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人。
【賞析】這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。稚子,小孩也?!芭铑^”寫其外貌,突出了小孩的幼稚頑皮,天真可愛(ài)。在垂釣時(shí),“側(cè)坐”姿態(tài),草映其身,行為情景,如在目前。前兩句敘述、描寫,從外形著筆,是實(shí)寫。當(dāng)路人問(wèn)道,稚子害怕應(yīng)答驚魚,從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從心理方面來(lái)刻劃小孩,有心計(jì),有韜略,機(jī)警聰明。后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫。全詩(shī)從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生形象,給人留下了深刻印象。
喜韓少府見(jiàn)訪——胡令能
忽聞梅福來(lái)相訪,笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見(jiàn)車馬,走入蘆花深處藏。
【賞析】這是一首寫迎接訪者時(shí)心情的七絕,詩(shī)的生活氣息很濃。題目中的“喜”字就透出了作者當(dāng)時(shí)的欣喜心情,是全詩(shī)的文眼,為全詩(shī)定了基調(diào)。 詩(shī)的第一句,從“忽聞”寫起,一個(gè)“忽”字寫出了事情的突然,也寫出了出乎意料的驚喜;第二句從情態(tài)、動(dòng)作寫,“笑”扣題目的“喜”字,穿衣迎接動(dòng)作,透著一股樂(lè)不可支的心情。這兩句詩(shī)從正面寫“見(jiàn)訪”情景。后兩句寫孩子們見(jiàn)官員車馬而跑入蘆葦叢中藏匿起的情景,一方面寫出了平民家庭的孩子們沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面,膽小靦腆;一方面也寫了當(dāng)時(shí)的官員們的威勢(shì)在孩子們心里的影響;再一方面也寫出了詩(shī)人雖地位低下但有官員來(lái)訪的欣喜心情,同時(shí)并寫出了詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的聲望和影響?!皟和粦T見(jiàn)車馬,走入蘆花深處藏?!边@兩句詩(shī)從側(cè)面來(lái)寫“見(jiàn)訪”,委婉含蓄,而且最富于生活氣息。
觀鄭州崔郎中諸妓繡樣——胡令能
日暮堂前花蕊嬌,爭(zhēng)拈小筆上床描。
繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條。
【賞析】這首七絕又名《詠繡障》,寫婦女繡品巧奪天工。前兩句寫諸婦女繡花時(shí)的'情景,她們坐在堂前凳上拈筆繡描,花蕊鮮艷,栩栩如生;當(dāng)日暮降臨,背景漸暗,所繡花品更加奪目。后兩句通過(guò)想象、襯托從側(cè)面生動(dòng)含蓄地寫所繡的巧奪天工。如果把這些繡花放到春天的花園里,就會(huì)把柳樹上的黃鶯吸引下來(lái)。不似春花勝似春花。用語(yǔ)巧妙,生動(dòng)形象;詩(shī)的造詣工深,可見(jiàn)一斑。
王昭君——胡令能
胡風(fēng)似劍鎪人骨,漢月如鉤釣胃腸。
魂夢(mèng)不知身在路,夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)。
【賞析】開頭兩句對(duì)偶寫出王昭君來(lái)到漠北的感受和心理:“胡風(fēng)似劍鏤人骨”,是寫環(huán)境,是寫感受,也是寫王昭君來(lái)到異地他鄉(xiāng)的心情;“漢月如鉤釣胃腸”也用比的手法寫王昭君對(duì)長(zhǎng)安的思念,對(duì)故鄉(xiāng)的撕心裂肺的懷想。第三句“魂夢(mèng)不知身在路”就直接點(diǎn)出身在漠北路上,魂夢(mèng)卻在故鄉(xiāng);第四句“夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)”承著三句進(jìn)一步寫夜夜夢(mèng)回長(zhǎng)安,夢(mèng)回昭陽(yáng)宮,從而表達(dá)了王昭君的強(qiáng)烈愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)長(zhǎng)安的思想。這是一首詩(shī)人借詠王昭君而表達(dá)愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)。藝術(shù)上用比借代雖顯露而不直白。
1. 管中窺豹,時(shí)見(jiàn)一斑。
2. 文明凝聚力量,文化成就輝煌。
3. 等我有權(quán)時(shí),讓國(guó)家大劇院做你的練歌房,水立方做你的游泳池,博物館做你的歷史書,長(zhǎng)城做你的散步走廊,鳥巢做你的家。
4. 匯集東方智慧,傳播華夏精神。
5. 南方種水稻,北方種小麥,南方吃米飯,北方吃饅頭。包子,面條,米粉,大餅,中國(guó)樣樣有。
6. 中華民族的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù),讓我們長(zhǎng)了知識(shí),又讓我們和祖國(guó)的緣分更近一點(diǎn)!
7. 中華民族文化多,我把語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō),南腔北調(diào)多豐富,各地都用自己的,普通話是通用語(yǔ),全族人民都會(huì)說(shuō)。
8. 中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),尊老愛(ài)幼典范世界標(biāo)榜,更有助人為樂(lè)事跡不斷,只讓華夏神韻屹立東方。
9. 留住歷史天地間,再現(xiàn)華夏五千年。
10. 中華文明,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中原文化,中庸尚和,璀璨瑰麗,荊楚文化,韜光養(yǎng)晦,輝煌燦爛,巴蜀文化,瑰寶陸離,連綿久遠(yuǎn)!
11. 漠北荒涼戰(zhàn)場(chǎng),英雄兒女久傳揚(yáng),江南小河流水巷,才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬(wàn)里游,一方嘶鳴一方舟,江河湖海大中華,淵源流長(zhǎng)幾多秋。
12. 知儒道孝易,看學(xué)苑汶林。
13. 注重道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化中重要的構(gòu)成部分。談傳統(tǒng)文化不能不談道德修養(yǎng),學(xué)傳統(tǒng)文化的人沒(méi)有不重道德修養(yǎng)的,學(xué)傳統(tǒng)文化到一定程度必然會(huì)走向自覺(jué)注重道德修養(yǎng)。
14. 中國(guó)傳統(tǒng)文化中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策,當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修齊治平的優(yōu)秀教材。“欲窮千里目,更上一層樓”,“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”……
15. 文化遺產(chǎn),讓中國(guó)更有魅力。
16. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化,如同耀眼的.星座,光耀了悠悠五千年。其中的許多精華,被代代相傳,價(jià)值歷久而彌新,這就是我們所說(shuō)的國(guó)學(xué)文化經(jīng)典。它是古老文化的智慧結(jié)晶,是中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源。也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。
17. 傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
18. 國(guó)粹京劇美名揚(yáng),生旦凈末各方長(zhǎng),抑揚(yáng)頓挫聲貌聚,小小舞臺(tái)現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng),各地曲目更多樣,人生猶如戲中人,你方唱罷我登場(chǎng)。
19. 藍(lán)色大海是貝貝的家,廣袤森林是晶晶的家,熊熊圣火是歡歡的家,綠色草原是迎迎的家,遼闊天空是妮妮的家,五個(gè)福娃齊聲喊:中國(guó)——我們共同的家!
20. 中國(guó)的四大發(fā)明(火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù))先后傳到西方后,對(duì)于促進(jìn)西方資本主義社會(huì)的形成和發(fā)展,起到了重要作用。
21. 炎黃先民智慧高,易經(jīng)八卦言語(yǔ)妙,道家無(wú)為無(wú)不至,儒家中庸是常道,達(dá)摩渡江禪宗興,不著一字盡風(fēng)流。
22. 太極清影武當(dāng)山,少林神功少室練,峨眉剛勁柔中顯,南來(lái)圣地佛山,功夫盛名遠(yuǎn)傳。留戀霍家佛家拳,慕名方家掌中仙。功夫中華象征,回想百味丹田。
23. 往事越千年,傳承永不變。(wwW.zfw152.com 趣祝福)
24. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
25. 繼承中華文明傳統(tǒng),挖掘優(yōu)秀文化精髓。
26. 中國(guó)作為五大文明古國(guó)之一,傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不僅其內(nèi)容極為豐富,涉及面也極為廣泛,儒學(xué)這一文化符號(hào)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成部分之一,它對(duì)我國(guó)人民的生活及思維方式都有著極為深刻的影響。
27. 茶圣陸羽茶文化,一本《茶經(jīng)》傳天下,一杯清茶意悠悠,舉手投足顯風(fēng)流,飲茶靜心能生津,靜坐品味悟茶道,參悟人生苦與樂(lè)!
28. 傳承文明,弘揚(yáng)文化,立足本國(guó),面向世界。
29. 每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶,我們都是中國(guó)人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
30. 中華上下五千年,中華文化千里傳,萬(wàn)里路途多遙遠(yuǎn),異國(guó)他鄉(xiāng)中華文化美名揚(yáng)。中國(guó)文字博大精深,其中意味需要細(xì)細(xì)品。
31. 發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),把握正確方向,堅(jiān)持改革創(chuàng)新。
32. 官哥汝定鈞,五大名窯宋揚(yáng)名,一朵青花綻放,元瓷從此名久遠(yuǎn)。斗彩五彩明漸起,惹一方妖艷。清法郎色彩鮮,名揚(yáng)中外瓷中冠。無(wú)色傳奇彌漫,中華瓷器名遠(yuǎn)。
33. 中國(guó)動(dòng)漫多需學(xué)習(xí),抵制各類文明垃圾,發(fā)展我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),減少國(guó)民莽撞追隨,閉關(guān)自守太多沒(méi)用,文化不能弱不禁風(fēng),各界國(guó)人深切盼望,動(dòng)漫文化飛速發(fā)展。
34. 感受文化色彩,領(lǐng)悟遺產(chǎn)真諦。
35. 保護(hù)文化遺產(chǎn),就是保護(hù)我們的歷史。
36. 千年古國(guó)。世界上四大古國(guó)中唯一存在時(shí)間最長(zhǎng),文化傳承沒(méi)有隔斷的國(guó)家。
37. 吸千秋文化,立萬(wàn)代基業(yè)。
38. 中華飲食冠天下,各具特色與花樣,亂燉首推東北菜,川菜兼有辣與麻,粵菜清淡會(huì)煲湯,湘菜香辣味道大,中華美味遍中華,營(yíng)養(yǎng)健康美名揚(yáng)!
39. 西湖龍井,鐵觀音,中國(guó)的茶香就是清;女兒紅、老白干,中國(guó)的酒就是醇。中國(guó)文化五千年,傳統(tǒng)美德萬(wàn)里傳。
40. 功不可以虛成,名不可以偽立。
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