在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編整理的關(guān)于青年節(jié)的作文,歡迎閱讀與收藏。
五四青年節(jié)到了!
往年,五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節(jié)日順帶著給“休了假”,但黃金周改成了“小黃金周”,五一節(jié)放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節(jié)放假半天,必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)柄享受此報酬!
如許的一個青年“標(biāo)準(zhǔn)”,不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當(dāng)時都一經(jīng)超過了28歲,有的一經(jīng)接近40歲。由此可見,十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等,非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假,規(guī)訂春秋為14至28周歲,這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突,與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂,也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練,固然有青年的稱號,卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄,這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話,一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段,是按照團(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年,不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn),畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來,該當(dāng)多聽聽社會的定見。更不能對一個定義,不同部分給出不同的規(guī)訂,如此只會減少各自的沖突,讓大眾莫衷一是,更好笑的是,還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年,沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲,咱就不能再當(dāng)了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界,明顯,在當(dāng)今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界,更會加重少許年老人的生理壓力,誰都但愿可能少年有成,于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫,而你把青年的末限訂在了28歲,無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài):眼看就不再“年老”了。過了28歲,其實仍舊不妨很年老,仍舊不妨很純潔。
跟著社會的朝長進(jìn)步,越來越多的人對春秋有了新的看法,總感覺本人二十出面還算少年郎,三十?dāng)[布才步入青年段,四十五十剛中年,七十八十還不算老!以后,都感覺這是種好心態(tài),但凡一個人,唯有本人感覺年老,那才是真正的年老。并且,跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高,越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗?fù)?,而對付他們而言,所謂的人生,真正的人生,由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說:“嗨,小子,再過四五年,你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思,只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作,也不管是“適齡”青年還是大齡青年,都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力,五四精力代表著誠篤的,朝長進(jìn)步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。
因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的,而非青年本人。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放,為了國家的繁榮和富強(qiáng),前赴后繼,英勇奮斗,積極進(jìn)取,勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛國主義,有的認(rèn)為是民主與科學(xué),有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新,有的認(rèn)為是理性精神、個性解放,有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理,有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革,有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建,等等。這些說法都是有道理的,事實上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的泉源,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的.途徑,理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族。因此,紀(jì)念五四運動,發(fā)揚五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來,為振興中華民族而努力奮斗。
總之,五四精神代表著誠實的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放,為了國家的繁榮和富強(qiáng),前赴后繼,英勇奮斗,積極進(jìn)取,勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛國主義,有的認(rèn)為是民主與科學(xué),有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新,有的認(rèn)為是理性精神、個性解放,有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理,有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革,有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建,等等。這些說法都是有道理的,事實上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的泉源,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑,理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族。因此,紀(jì)念五四運動,發(fā)揚五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來,為振興中華民族而努力奮斗。
總之,五四精神代表著誠實的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
剛過完五一小假,我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天,我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中?!拔逅摹钡木?,需要我們青年人發(fā)揚光大??墒且霌P“五四”精神,就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過,還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里,我們經(jīng)??吹竭@樣的場面,有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋,有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙,有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán),完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……,然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會,是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學(xué),都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實,實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人,一個誠實的人,一個勤學(xué)的人,一個守紀(jì)的人,做一個“脫離了低級趣味,一個高尚的人”。
同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,將來作一名有素質(zhì)的好公民!
五四青年節(jié),這是一個激勵著廣大青年的節(jié)日,在幾十年前,有一群有志向有理想的青年,為了祖國為了心中的理想為了祖國的人民而奮起抗?fàn)?。他們以他們的鮮血,他們的生命,為我們開創(chuàng)了一個新的時代,一個新青年的時代,讓我們不必在生活在那個封建黑暗的環(huán)境下,讓我們可以自由言論,讓我們可以自由地吸取世界各地的文化。
在這個神圣而意義重大的日子里,我們應(yīng)該好好地回報社會,好好成長,充滿熱情地向著未來發(fā)展。正值青春美好年華的我們應(yīng)該奮力去追逐夢想,我們應(yīng)該努力拼搏,為了心中不滅的夢想,我們應(yīng)該好好的規(guī)劃,好好的創(chuàng)造屬于我們新美好青年的未來。
有時候,我真的很憤怒,因為聽聞好多的青年因為遇到了挫折,遇到了一時難以解決的事情,他們就以結(jié)束生命為代價,去報復(fù)那些挫折那些人,我覺得這是十分愚蠢的做法。因為走錯了一步,我們就很難回頭了,我們沒法實現(xiàn)我們心中的理想嗎?不是的,真正的強(qiáng)者,都是在經(jīng)歷挫折失敗后,重新站起來,為了心中的理想,繼續(xù)努力奮斗。
就像那些正在為高考做準(zhǔn)備的學(xué)生,他們讀了12年的書,只為了一朝能夠考上心儀的大學(xué)。你曾經(jīng)想過放棄嗎?你到最后是不是也是堅持下來了呢?只有在夢想破滅都仍然不愿意放棄的人,才是真正的勇士,才符合新青年的要求。
在這日子里,我們要努力拼搏,努力奮斗,為了心中的理想,為了未來的日子,我們沒有理由退縮,我們只有勇敢前進(jìn),才能夠贏得未來!
我們現(xiàn)在正處于花季,但花季有限,再美麗的話也有失去的一天,也有走向衰老的一天,所以我們要珍惜所擁有的青春。
曾經(jīng)有一則故事,說有一個時間老人遇上了兩個頑皮的孩子,他們也正值青春年華,但他們卻沒有珍惜青春,被時間老人教育過之后一個重返校園認(rèn)真學(xué)習(xí),一個卻接著自我放棄,不珍惜青春,后來學(xué)習(xí)的那個孩子長大成功了,自我房子的人請求后回到了青春年少的時候,但他還沒有悔改珍惜,最后老人對他失望了,他也沒有成功,他流浪在大街上。
我們在如此美好的'青春年華上,怎么可以不珍惜自己嗎?我們現(xiàn)在就像是在陽春三月上綻放的花木,展現(xiàn)出如此美麗的一面,但卻有人不珍惜擁有的青春,讓它在珍貴的萬物生長的季節(jié)中提前走向死亡。
那是一個學(xué)生,為情所困,僅僅是因為告白遭拒,這樣一個小挫折就選擇了跳樓,幸好他沒有死去,但他這么做也太傻了,為什么不珍惜青春,挫折就是生長的見證啊,鷹媽媽“殘忍”地折斷小鷹的翅膀是讓它更好地飛翔,而折斷翅膀的過程就是挫折,挺過挫折的小鷹才能成長飛翔啊。
青春是人記性的黃金時間段,有一位大作家說自己后悔小時候沒有認(rèn)真記文章,讓現(xiàn)在有讀者來指出錯誤,我們又怎么不能珍惜青春呢?有前車之鑒,我們更應(yīng)該認(rèn)真記憶,這樣才能更好的成長,前人的教誨更應(yīng)該熱昂我們認(rèn)真學(xué)習(xí)才行。
青春才是人們一生最無憂,最無心機(jī)的時候,我們被父母所養(yǎng),我們無需擔(dān)心生活,一切都是父母的照顧下生活。我們的朋友,沒有對自己的心機(jī),不用擔(dān)心會像在電視上看到的一樣,為利益翻臉不認(rèn)人,用大大方方地借你物品,不用計算太多的得失,這樣的生活為什么又有什么理由讓你不珍惜青春呢?
珍惜青春,也是在珍惜青春,有人說:“一日之計在于晨,一年之計在于春,一生之計在于勤”我們要珍惜青春,勤奮好學(xué)才行。
珍惜擁有的青春,不要浪費這時光,浪費這美好年華,就像在透支我們這顆小樹下的養(yǎng)分,雖綠油油,但長大之后就會枝條瘦弱,將來撐不起一樹繁華。而現(xiàn)在的我們就要收集養(yǎng)分,雖暫時短小,但是將來卻撐得起花香濃郁的繁華。
你轉(zhuǎn)身離開,身旁的芙蓉樹寂寞的飄下幾朵花,柔柔的,淡淡的粉色模糊了我的雙眼。我就站在你身后,你卻不知道,或許以后的以后你也不會知道。不會知道在最燦爛的青春年華有一個小小的女生,偷偷注視著你……
第一次見到你是在早春的田野,我看你一個人站在眺望臺,風(fēng)調(diào)皮的吹起你的外衣,那耀眼的白色就這樣打動的一個少女懵懂的心。我多上跑過去告訴你我叫韓流蘇,可我忍住了,我明白我們的距離,比光年還要遠(yuǎn),我只是一個流落在街頭的小乞丐,被世界遺忘。你卻是上帝的寵兒,享受著萬千寵愛。
世上的事總是操縱在上帝的手中,無數(shù)個黑夜,我都在向上帝許愿如果讓我再見你一面,我愿意付出一切……終于在那個涼如水的夜里,我再次見到了你,可你那么狼狽。你倒在我身邊,無助地說:“她為什么要離開?是我不夠好嗎?”看到你眼中的淚水,我心狠狠的痛了。我多想對你說,回頭看一下,有人想對你說,你很棒。
從那晚開始,我們成了朋友,若即若離的朋友。或許你根本不需要我,只是在心情不好的時候會找我,我不想讓你再踏上那條街,那條埋葬著我的青春,充滿屈辱的街。所以每次見面都是我站在那最繁華的街道等待你的身影。因為自卑,我選擇沉默,沉默到最后你不知道我的名字。
“哎,你知道嗎?網(wǎng)上出現(xiàn)了一組照片,是他和一個女孩的照片……”聽著來往學(xué)生的碎碎念,我沉默著。等我找到你的時候,你站在那棵芙蓉樹下,夕陽照在你的白襯衣上,真的很美,美的使人想落淚,花瓣一片片落下,我的眼中溢滿了淚水。我無法面對你受傷的表情,所以選擇了逃避。夜深了,皎白的月光灑在地上,照出你落寞的身影,在你轉(zhuǎn)身的瞬間,我淚如雨下,我知道我失去了,失去了我最喜歡的人。
多年以后,我看到那棵芙蓉樹,粉紅的花朵,映紅了來往的情人,我便想起了那個絢爛的白衣少年。我青春中絕對的主角。如果還記得我,能再來看我一眼嗎?
為文者都要經(jīng)歷一段青年的寫作過程。這里所說的青年指的并不是實際的年齡,而是筆法年齡和寫作心理年齡。在這個階段所樹立起的寫作心態(tài)和自身與寫作的關(guān)系對以后寫作之路可以說是埋下了很的伏筆。
有的人寫作時間早,少年時期就開始出書;有的人寫作時間晚,年過花甲才拿起筆。當(dāng)然,這些都無關(guān)緊要,這些都只是時間和資質(zhì)的問題,與寫作本身關(guān)系不大,不足以影響一個人的寫作之路。真正與寫作有關(guān)的是寫作者,而我所要說的是寫作者在青年的寫作階段。
寫作可以是一種選擇過程,這種選擇主要是在青年的階段完成的。心態(tài),感悟能力和對寫作的思考不自主地幫助寫作者完成了在這一階段的選擇。這種選擇書一種慢性的,不主觀的過程,對當(dāng)即的效果是微乎其微,而它卻在不知不覺中改變一個寫作者的寫作之路。YJS21.CoM
寫手和作家都與寫有關(guān),但對寫的思考不同。造成這兩個詞在名詞成分上不同的原因是其在青年寫作階段的選擇。寫作者永遠(yuǎn)是寫作的載體,他們在青年的寫作過程中潛意識的選擇改變了他們的名稱以及以后的路。同個青年寫作階段,功名的心也許人人都有,但對寫作的思考和對自身寫作的升華區(qū)分了從青年寫作階段所走出來的寫手和作家。寫手們已漸露頭角,他們喜歡迎著文字浪弄潮,喜歡在各大青春雜志上吹噓,他們已經(jīng)確立了自己寫手的地位,日記,認(rèn)為文字在他們手上可以翻云覆雨。而此刻,作家還是稱不上是作家的,他們還在不間斷的思考,不間斷的提升。如此看來準(zhǔn)作家們與寫手們比起來確實遜色了不少。在這些準(zhǔn)作家中,一些被現(xiàn)實埋沒,一些被自己忽視,最后只能有很少的一部分從青年階段脫穎而出,成為了主流,一發(fā)而不可收。
社會上最熱門的話題80后,基源于一些寫作者,而他們中的大多數(shù)人都出其不意地跳入到寫手的圈子里。他們玩世不恭的心態(tài)在文字上得到闡釋,他們迎合著自己虛欲的`心不斷地挖掘荒蕪。而他們所出的還只是青年的寫作階段,他們夸大了文字的本能,膨脹了自己的內(nèi)心。最后,時代過了,他們只能是曇花一現(xiàn)。當(dāng)代著名文學(xué)家、學(xué)者二月河是作家行列的一個典范,從無名小卒到現(xiàn)在名利雙收,他經(jīng)歷了一個艱難的選擇過程。沒有清康熙年間的史書著作,一句“我來寫”就賭上了他十余載批閱,最后成就了巨著《康熙大帝》,人們記住了他,歷史也會記住他。
寫作者要耐得住寂寞,淪落為一個寫手很容易,而蛻變成一個作家要經(jīng)歷一個寂寞的過程。當(dāng)代文壇沒有如百朵金花競相開放的場景或許是和一些寫作者沒能在青年的寫作過程中很好的選擇有關(guān)。既然選擇了這條路,就要認(rèn)真負(fù)責(zé),在青年的寫作過程中把握好方向,慎重抉擇。
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