教育孩子的聽課筆記。

幼兒的教育途徑無非就是家庭、學(xué)校以及社會(huì)，家長(zhǎng)配合學(xué)校才能實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！教師應(yīng)當(dāng)定期開家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)行溝通協(xié)商，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子不良的習(xí)慣，幫助孩子改正缺點(diǎn)！那么，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候應(yīng)該注意哪些方面？以下是小編為大家精心整理的“家長(zhǎng)須知：教育孩子的根本在于勞動(dòng)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

教育孩子的根本在于勞動(dòng)——?jiǎng)趧?dòng)最光榮

在很多人的心里，也許勞動(dòng)是卑賤的。所以在單位被要求勞動(dòng)，就會(huì)心里不平衡；在家里，就會(huì)覺得自己像傭人。在整個(gè)的人生中，就覺得享受才是根本。勞動(dòng)是教育的根本，更是生活的根本，每日都離不開勞動(dòng)，勞動(dòng)最光榮。

在群空間里的慧性教育歌曲中，有勞動(dòng)最光榮這首曲子，非常美，適合小孩子學(xué)唱。

《勞動(dòng)最光榮》

太陽光金亮亮，雄雞唱三唱。cnsjbj.cn

花兒醒來了，鳥兒忙梳妝。

小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖。

勞動(dòng)的快樂說不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮。

青青的葉兒紅紅的花，小蝴蝶貪玩耍。

不愛勞動(dòng)不學(xué)習(xí)，我們大家不學(xué)它。

要學(xué)喜鵲造新房，要學(xué)蜜蜂采蜜糖。

勞動(dòng)的快樂說不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮。

我以前聽過海濤法師講過一個(gè)故事：

阿難出家前是佛的堂弟，相貌英俊，身材魁偉，其妻也非常美麗。阿難隨佛出家后，心中卻常常想念妻子。

有一天散步，佛對(duì)阿難說：“你說你妻子美如天仙，我?guī)闳ヒ娨灰娬嬲奶煜砂?！”于是，佛以神力使阿難升上天宮，在那里，阿難見到許多仙女，美麗驚艷，超凡絕俗，遠(yuǎn)非阿難妻子可比。阿難十分驚奇，問其中一人：“你們是誰，在干什么？”仙女答道：“人間有個(gè)阿難，現(xiàn)在隨佛陀出家，以其修行的福德死后升到天宮，我們都是他的妃子，在這里等他到來?！?/p>

阿難大喜，回到人間，立志修行，求升天上享福。

佛知道阿難的心態(tài)，隨后又以神力帶他到地獄參觀。阿難看見地獄景象十分恐怖，酷刑慘不忍睹。此時(shí)，有夜叉在燒一口油鍋，鍋油鼎沸卻還空著。阿難就問道：“誰會(huì)到此受刑？”夜叉說：“人間有個(gè)阿難，隨佛修行，死后升天，被聲色所迷，天福享盡后，墮入地獄，就到我們這里受刑！”

一日，妙妙問我說：“你說過，福享盡了就該受苦了。那是不是，苦受盡了就該享福了”。

“是啊，陰陽交替生生不息”。

我們留給孩子最好的禮物就是福報(bào)。

勞動(dòng)是創(chuàng)造福報(bào)的方式，享福是消耗福報(bào)的方式。

與人結(jié)善緣。但卻不隨意接受回饋。就叫做惜福。

所以我們的一生，看似很辛苦。因?yàn)榫M(jìn)學(xué)習(xí)如何造福于人，因?yàn)檎湎Ц?bào)不舍得把福氣用光。其實(shí)我們的快樂來自于別人嘗到了你所贈(zèng)予的“糖果”，滿臉流露出來的歡樂。

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真正的教育在于喚醒

德國(guó)的著名教育學(xué)家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。

馬克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒。因此說教育的核心所在就是喚醒。

喚醒什么？喚醒學(xué)生生命中的靈性和欲求。我們?nèi)丝偸怯兄环N生命的創(chuàng)造沖動(dòng)的，這說明人具有內(nèi)在自我發(fā)展的動(dòng)因，并外在地表現(xiàn)為他不滿足于已有的定論，不相信唯一的答案，不屈叢于任何外在的壓力而放棄自己的主張。還表現(xiàn)為對(duì)自己現(xiàn)在時(shí)自我發(fā)展?fàn)顩r的不滿足和否定，一致于追求更高水平、更完善的發(fā)展。因而我們的教育應(yīng)該呵護(hù)、關(guān)懷人的這種生命的沖動(dòng)意識(shí)，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中能夠大膽地去追尋自我，大膽地去展現(xiàn)自我，在追尋和張揚(yáng)中各種能力得到充分的發(fā)展。

喚醒，是一種教育的手段。在教育學(xué)生時(shí)我們教師對(duì)學(xué)生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我們的學(xué)生能夠健康茁壯的成長(zhǎng)，學(xué)生一旦得到信任，他們的內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)，他們就會(huì)顯得聰明、能干、有悟性、很懂事。那么，教師就不要總是叮嚀他們，檢查他們，監(jiān)督他們，審查他們，甚至因?yàn)閷W(xué)生暫時(shí)的不好、不開竅而失去對(duì)他們應(yīng)有的信。俗語說：五個(gè)手指頭伸開還不一般齊呢。何況活潑可愛、聰慧調(diào)皮的小學(xué)生呢？

在每一個(gè)班或多或少都有后進(jìn)生，對(duì)待這部分學(xué)生，教師應(yīng)從培養(yǎng)良好的非智力因素入手，啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)興趣，去喚醒學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這是一個(gè)極其艱苦的過程，教師要付出巨大的代價(jià)。

有人說“教育的全部秘訣在于愛”，那就是讓我們的教師去關(guān)愛后進(jìn)生，去關(guān)注他們每一點(diǎn)的進(jìn)步。我們要用滿腔的愛去喚醒他們“沉睡的心靈”，用愛去填補(bǔ)他們心靈的鴻溝，用愛去消除他們情感的障礙，用愛去找回他們的自信和自尊。只有這樣，才能使后進(jìn)生打開心扉，樂于接受我們的教育。

喚醒，也是一種教育的藝術(shù)。要知道學(xué)生的靈性和欲求，總是發(fā)生在不經(jīng)意之時(shí)，如果我們的教師不善與發(fā)現(xiàn)這種靈性和欲求，就失去了喚醒的有利時(shí)機(jī)。因此，教師要有一顆靈動(dòng)的心，不時(shí)的去感受，去貼近學(xué)生；要有一雙銳利的眼睛，去觀察，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光處。再加上賞識(shí)教育，再說一句關(guān)愛的話，再給一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，再多一次信任的微笑，這樣就能喚醒學(xué)生沉睡已久的意識(shí)和潛能，就能使學(xué)生天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來。

家長(zhǎng)這種職業(yè)的特點(diǎn)是：最需要訓(xùn)練卻最缺乏訓(xùn)練！也許你事業(yè)有成，但事業(yè)的成功也彌補(bǔ)不了家庭教育的失??！孩子的成長(zhǎng)教育，你只有一次機(jī)會(huì)！

家長(zhǎng)須知：如何保護(hù)孩子的創(chuàng)造能力

如何保護(hù)孩子的創(chuàng)造能力每個(gè)孩子都是天生的創(chuàng)造者，可是為什么我們看到的很多孩子在這方面的能力非常欠缺呢？孩子的創(chuàng)造力是在我們教育中的哪個(gè)環(huán)節(jié)不見了呢？

創(chuàng)造能力就是把想像轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。記得在盧安克的教學(xué)筆記中有過這樣的記載：為了改善我們村里的一些環(huán)境，我打算與孩子們一起來建造一座橋。我讓孩子們自己來設(shè)計(jì)，孩子們嬉笑著，并沒有經(jīng)過認(rèn)真的思索就開始胡亂繪起圖來，孩子們畫幾筆就要把原先畫出來的擦掉，再畫幾筆又擦掉。孩子們的頭腦中缺少想法和認(rèn)識(shí)，也就是缺少把想像轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。

盧安克的這一段紀(jì)錄對(duì)我留下了很深的印象。以前我給孩子們教畫畫的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)孩子經(jīng)常使用橡皮，不斷地修改。遇到像國(guó)畫那樣沒有辦法修改的，就不停地問我要新紙。孩子們不敢把自己的想像付諸于實(shí)際。

孩子很早開始就有創(chuàng)造力的萌芽，當(dāng)孩子身邊有了不斷重復(fù)的模仿對(duì)象，如人的勞動(dòng)、生活習(xí)慣、故事中人的行為，然后孩子就會(huì)獲得感受，從而通過自己的理解去模仿，當(dāng)模仿的水平不斷深入，創(chuàng)造的萌芽就開始了。

孩子的創(chuàng)造力萌芽通常表現(xiàn)在游戲中、繪畫作品中、立體造型中、數(shù)字和漢字的造型中、歌曲中、語言中、身體動(dòng)作中。當(dāng)用心的觀察孩子時(shí)，就不難發(fā)現(xiàn)孩子在各個(gè)領(lǐng)域中的創(chuàng)造表現(xiàn)。這時(shí)就需要成人尊重孩子的創(chuàng)造，不一味地拿自己的想法作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣就是保護(hù)了孩子的創(chuàng)造性思維，孩子的創(chuàng)造能力就得以繼續(xù)發(fā)展下去......

家長(zhǎng)須知：如何培養(yǎng)有主見的孩子？

如何培養(yǎng)有主見的孩子？怎樣成為“一個(gè)讓孩子有主見的父母”？那么，有沒有更好的理解或者方法來幫助我們呢?想要孩子成為怎樣的人?到底要做怎樣的父母?

1.言出必踐

不輕易許諾(如禮物或出游)，許諾了就放在心里一定兌現(xiàn)，萬一因特殊情況兌現(xiàn)不了，要真誠(chéng)的道歉，就像對(duì)我們的朋友一樣懷有歉意。規(guī)則明確，允許就是允許，不許就是不許，比如和孩子商定逛商場(chǎng)只能買一個(gè)玩具，但是孩子決定買什么。那么，孩子買完一個(gè)還要再買，就要鮮明而堅(jiān)定的拒絕(不必生氣，只拒絕就好了)。同時(shí)，無論孩子想買的那個(gè)玩具性價(jià)比多么低、多么不適合孩子，我們都不能否決，要讓他來決定(其實(shí)，孩子一定能從錯(cuò)誤的選擇中學(xué)習(xí))。

2.確切地讓感到我們?yōu)樗?/p>

這個(gè)要點(diǎn)是孩子“感受到”才算數(shù)。很多父母用心良苦為孩子不惜代價(jià)，可是孩子卻跟父母不親，這是因?yàn)楦改附o孩子的是“父母想給的”而不是“孩子想要的”，而且父母不知道孩子想要什么也不愿去了解。

3.讓孩子信服

我們自己說的自己相信而且能做到，我們的建議是必要的而且是有價(jià)值又可行的，孩子不能做到的、不知道的、不懂的，我們能在孩子需要的時(shí)候教給他、幫到他，他就信服我們。

如何讓孩子有自己的主見

1.允許孩子做他自己

小孩子的世界和成年人的有很大的區(qū)別，大人常理解不了孩子為什么“邊吃邊玩”、為什么那么喜歡玩;小孩子也理解不了大人為什么那么忙，為什么陪自己的時(shí)間那么少，為什么自己喜歡的大人會(huì)不同意，他們經(jīng)常會(huì)想：是自己不重要嗎?是自己不夠好嗎?是自己不值得嗎?

隨著孩子的長(zhǎng)大，他會(huì)越來越有自己的見解，而因?yàn)橛H子之間在成長(zhǎng)背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、價(jià)值歸屬等諸多方面的巨大差異，孩子的見解很可能和我們不同。我們?nèi)绾螌?duì)待這些不同呢?如果孩子不同的見解不被允許，孩子的“主見性”從何而來呢?

2.相信孩子能夠做好自己

人是天生喜歡自由自主的，而依賴是后天完全能夠“培養(yǎng)”出來的。怎樣能成功的“培養(yǎng)”依賴的孩子呢?大部分父母都有自己的訣竅。而其中最大的要領(lǐng)是“不放心”，“不放心”的背后是“不相信”。只要這個(gè)要領(lǐng)把握得好，培養(yǎng)“依賴的孩子”，指日可待。

家長(zhǎng)須知：孩子8歲前的成長(zhǎng)規(guī)律

孩子的成長(zhǎng)，是否有可預(yù)測(cè)的規(guī)律？耶魯大學(xué)格賽爾兒童發(fā)展研究所對(duì)此進(jìn)行了40余年的研究，跟蹤了數(shù)千位孩子的真實(shí)成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)人類行為的發(fā)展完全是有章可循的，孩子在成長(zhǎng)的不同階段中，在動(dòng)作、語言、社會(huì)行為和情緒發(fā)展各個(gè)方面的表現(xiàn)和特點(diǎn)，是完全可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的。

孩子成長(zhǎng)中每一年都是獨(dú)一無二的，對(duì)于1-8歲孩子最不可錯(cuò)過的、最重要且美好的時(shí)刻，以此讓父母來了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，做出合理又合時(shí)宜的預(yù)期，特別是當(dāng)孩子遇到困難和麻煩的時(shí)候，了解了這些規(guī)律，父母心理就會(huì)踏實(shí)很多，更少一些焦慮。

一歲：培養(yǎng)安全感不可錯(cuò)過

很多父母在孩子一歲時(shí)就抱著很高的期望，甚至開始對(duì)他進(jìn)行各種技能和思維的訓(xùn)練，其實(shí)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，孩子在一歲半前行為和智力水平基本上和猩猩一樣，太早訓(xùn)練并沒有益處。

而父母該做的，其實(shí)是多陪孩子玩就好。這勝過任何生硬的知識(shí)，因?yàn)樗谶@里已經(jīng)學(xué)到了更寶貴的東西，他知道自己有人疼愛，知道自己是父母最珍貴的寶貝，知道有人會(huì)幫助他，還知道這個(gè)世界的一切都那么美好。

嬰幼兒時(shí)期的孩子，每天都經(jīng)歷著挫折和困難，小小年紀(jì)，要千方百計(jì)的做自己力量所不能達(dá)到的事情。他們特別喜歡有人在他們身邊，注意他們的舉動(dòng)，逗他們開心，和他們說話，以及用一切最自然的方式跟他玩鬧，才會(huì)有安全感和親熟感，成長(zhǎng)起來也才會(huì)更順利。父母最應(yīng)該做的，是耐心的包容孩子，培養(yǎng)起他一生的信賴感和幸福感。

兩歲：培養(yǎng)幽默感不可錯(cuò)失

“幽默感”是彰顯人格魅力的重要組成部分。然而人的幽默感起步是比較晚的。到了兩歲時(shí)，孩子的幽默能力有了初步的表現(xiàn)，但顯得很稚嫩。比如說當(dāng)他看到不一致、不協(xié)調(diào)的事物時(shí)，會(huì)感覺很好笑，還會(huì)故意把夾克反過來穿，以尋找樂趣。

兩歲半，則到了培養(yǎng)孩子幽默感的最佳時(shí)期。他離開自我的圈子，融入了人群中。別人笑的時(shí)候，他也會(huì)跟著笑。當(dāng)他和成人及小朋友們?cè)谝黄饡r(shí)，他仍會(huì)主動(dòng)向成人微笑，以此作為和成人交流的方式。對(duì)另外的小伙伴，他的交流方式多半還是肢體語言，很少去講話。孩子主動(dòng)和大人說話的時(shí)候，一般情況下是希望引起他人的注意，讓別人注意一下他的行為、他拿的物品、他做的趣事或他完成的作品。

父母要注意拓展孩子的興趣，增添幽默的情境，較強(qiáng)的幽默能力，可以為他們排除許多緊張和困擾，可以使孩子受用一生。

三歲：培養(yǎng)創(chuàng)造力不可錯(cuò)過

孩子的創(chuàng)造力萌芽發(fā)生在他三歲時(shí)，他們的創(chuàng)造力就來源于好奇心和活潑好動(dòng)的特質(zhì)，只要有合適的環(huán)境和機(jī)會(huì)啟發(fā)他，潛能自然會(huì)得到最大的發(fā)揮。

讓孩子去編故事、畫彩筆圖、揉泥巴，并給予他鼓勵(lì)，是培養(yǎng)他創(chuàng)造力的好方法?？梢越o他講故事時(shí)故意不講結(jié)尾，讓他自己來編;把雜志上好玩的圖片剪下來，讓他根據(jù)圖畫自己編故事等。這些做法都有助于孩子積極思考，進(jìn)而開發(fā)他的想象力，尤其是增強(qiáng)他的邏輯觀念。

還可以假設(shè)情形讓他自己想象，比如在他身上又多了兩只手會(huì)怎么樣。把幾件物品擺在他面前，先讓他看一會(huì)兒，再蒙上他的眼睛，讓他講剛才看到的東西。讓他動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)動(dòng)腳，比如表演騎自行車、烤面包等也是不錯(cuò)的法子。

除了讓他用眼睛來觀察世界外，還讓他用嗅覺、味覺或觸覺來感知，你可以做“觸覺袋”(不透明的購(gòu)物袋即可)，讓他伸手去摸袋子里的東西，再告訴你他摸到了什么。種種花草、養(yǎng)養(yǎng)小動(dòng)物，經(jīng)常帶他去郊游，同樣也都能很好地啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力。

四歲：語言表達(dá)力飛速成長(zhǎng)

語言是四歲孩子的最愛之一。他愛說話、愛韻文、喜歡說悄悄話，喜歡唱歌，甚至喜歡吼叫。喜歡把詞繞來繞去，甚至還喜歡跟他的玩具說話。在遣詞造句上，他們喜歡夸大，很多時(shí)候遭到父母譴責(zé)的“撒謊”，其實(shí)只不過是他想要添油加醋地夸大一下而已。

當(dāng)然，有些孩子，尤其是男孩子，開竅的時(shí)間要慢一些。不過，這種從謬誤到開竅的過程是孩子的成長(zhǎng)階段之一，父母只需好好珍惜，不必為此擔(dān)心。三歲之前，請(qǐng)不要去糾正孩子在語言使用上的錯(cuò)誤，否則孩子會(huì)因?yàn)楹ε抡f錯(cuò)而感到焦慮，甚至?xí)霈F(xiàn)結(jié)巴或者干脆不肯說話的問題。你可以用正確的說法重述一遍他的話，但是，你不要特意強(qiáng)調(diào)孩子的錯(cuò)處。

四歲也是一個(gè)愛問問題的年齡。他們有著無窮無盡的“為什么”，一部分是為了渴望知道新的東西;一部分是為了好玩，瞎聊下去;還有一部分則是表達(dá)抗拒不從的意思。當(dāng)然最主要還是用來求知的，所以請(qǐng)盡量滿足他們。

四歲的孩子不僅僅喜歡問你問題，也很喜歡把他知道的消息告訴給你。他的語言已經(jīng)頗為豐滿，和別人的對(duì)話，不但實(shí)實(shí)在在豐富了他的生活，而且更增進(jìn)了他和別人之間的交情。

五歲：親子關(guān)系最親昵融洽

五歲孩子能控制自己的行為，而且量力而行，與人相處和諧親密。這個(gè)階段格外愛戀媽媽，最喜歡做的事就是讓媽媽開心，媽媽的話對(duì)他來說就是金科玉律，來自媽媽的贊揚(yáng)和肯定，對(duì)他來說非常重要。

盡管時(shí)時(shí)顯得相當(dāng)有自信，可是他仍然十分需要媽媽的肯定，很愿意媽媽時(shí)常在他的耳邊說她有多愛他。他一方面心里篤信“我喜歡你，你也喜歡我”，另一方面卻又常常去問他媽媽：“你愛不愛我?”

正因?yàn)槲鍤q孩子認(rèn)為媽媽肯定和自己心連心，所以，有時(shí)候他會(huì)誤以為媽媽應(yīng)該知道他的所思所想。當(dāng)他跟媽媽說話的時(shí)候，常常沒有足夠的耐心把該說的話全都說出來，然后又倒過來生媽媽的氣，因?yàn)閶寢尵尤粵]有一下子聽明白他想要說什么。做媽媽的腦筋要轉(zhuǎn)得足夠快才行。

雖然偏愛媽媽，但這并不意味著爸爸就該受到冷遇。孩子往往也非常喜歡自己的爸爸，以爸爸為榮，喜歡有爸爸陪伴在身邊。

家長(zhǎng)須知：孩子8歲前的成長(zhǎng)規(guī)律

六歲：內(nèi)心矛盾最為突出

可能是母子之間糾葛最多的年齡，五歲的時(shí)候，媽媽是他整個(gè)世界的中心;到了六歲時(shí)，他世界的中心則變成了他自己。孩子在尋找他的中心點(diǎn)，隨著他越來越成熟和獨(dú)立，他就越發(fā)想打破舊的平衡，建立屬于他自己的獨(dú)立王國(guó)。

一方面喜愛媽媽、需要媽媽，離不開媽媽的摯愛與接納;另一方面，他又渴望自己能夠獨(dú)立起來，因此常常又會(huì)推開媽媽，搞得不管是自己還是媽媽的日子都十分掙扎。

爸爸也很受六歲孩子的熱愛，孩子不但熱切地希望得到爸爸的陪伴和關(guān)注，而且一旦得到就會(huì)如獲至寶。許多孩子更害怕爸爸的不認(rèn)可，而不是媽媽的不認(rèn)可;他更敬佩的人是爸爸，相信爸爸什么都知道。

與六歲孩子相處，爸爸需要更多的耐心，比如他們半點(diǎn)都輸不起的“球風(fēng)”或者“棋風(fēng)”，常常到父母的抽屜里“偷”些小玩意的“不夠誠(chéng)實(shí)”。因?yàn)樗麄兏职种g的糾葛通常都沒有和媽媽那么深，往往對(duì)爸爸懷有一份敬畏之心，因此當(dāng)孩子大發(fā)脾氣或者母子間將要出現(xiàn)大麻煩的時(shí)候，爸爸登場(chǎng)亮相，往往能解救全家于水火。

七歲：抽象思維開始發(fā)展

這是一個(gè)以思考為特征的年齡段，在這個(gè)內(nèi)向的、審慎的階段，父母所看得見的孩子心智的運(yùn)作，也許比他一生之中的任何其他階段都要多。

開始顯露抽象思維的痕跡，七歲的小學(xué)生對(duì)一個(gè)詞的寫法和意義開始感興趣，而且開始喜歡用帶圖像的字典，他可以指出兩個(gè)不同的物體有哪些相同點(diǎn)。他開始把思考和自己的頭腦聯(lián)系起來：“你必須用你的腦袋好好想想”，“我的腦子里跑出這么個(gè)想法來”。

許多七歲孩子的思維已經(jīng)處于“試運(yùn)行”階段的尾聲了。在“試運(yùn)行”階段，孩子認(rèn)為自己是整個(gè)世界的中心，而且認(rèn)為任何會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的東西。他也會(huì)把有些事情的發(fā)生理解成跟他的意愿有關(guān)：“我想要下雨，就下雨了?！彼踔吝€相信物體和自然現(xiàn)象都會(huì)跟人一樣有情緒，有思維;也會(huì)以神奇魔力來看待很多事情。

一旦到了“具體運(yùn)行”階段，也就是從七歲左右開始，孩子既可以看到物體之間的相同之處，也可以看出它們的不同之處。他能明白容器形狀的改變并不會(huì)造成量的改變，也開始理解數(shù)量的意義。如果你把10個(gè)石子擺成一排，另外再把8個(gè)石子稍微拉開一點(diǎn)也擺成相同長(zhǎng)度的一排，他也能分辨得出哪一排石子數(shù)量更多。

八歲：熱衷思考思維活躍

雖然父母不能苛求八歲的孩子事事做到完美，然而這個(gè)時(shí)候他的表現(xiàn)已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。在智力、體能和性格上，都有了很多好的改變，八歲的他呈現(xiàn)出階段性和自己的風(fēng)格。

在對(duì)時(shí)間的感知上，他們懂得守時(shí)，會(huì)關(guān)注和時(shí)間有關(guān)的事件;對(duì)空間位置有濃厚興趣，變得非常喜歡地理;很喜歡閱讀，閱讀的重點(diǎn)偏重于印證他已經(jīng)知道的東西;算數(shù)能力則參差不齊。

思維和語言全面發(fā)展，判斷能力增強(qiáng)，可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的邏輯得出一定的結(jié)論，做簡(jiǎn)單的演繹推理。另一個(gè)重要的思維層面的改變是：八歲的孩子不再像過去一樣相信萬物有靈，現(xiàn)在他越來越認(rèn)識(shí)到大自然的客觀力量;在語言方面典型的八歲孩子十分健談，雖然還做不到徹底的誠(chéng)實(shí)，但他已經(jīng)能夠分得清幻想和現(xiàn)實(shí)。

八歲孩子能夠接受死亡的概念;不再篤信圣誕老人的存在;對(duì)好壞的概念更清晰，不再像小時(shí)候那樣以父母的準(zhǔn)許與否來判斷好壞;他們雖然已經(jīng)更愿意對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，但是通常來說，他的第一沖動(dòng)仍然是去怪罪別人。

孩子的能力獲得是一件極其自然的事情，不要奢望孩子照自己的設(shè)想發(fā)展。每一個(gè)孩子都是與眾不同的，孩子成長(zhǎng)進(jìn)程的快慢都各有不同，不是所有的孩子在那個(gè)年齡段“都會(huì)”或者“應(yīng)該”那樣。

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