幼兒園的古詩教案。

孩子的成長是不可逆的，所以好的家園教育非常重要！教師與家長都需要不斷改正自己的錯誤思想，幫助孩子解決問題，并使其積極健康快樂地成長！那么，有哪些積極正確的教學觀念呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《尹建莉:被古詩滋養(yǎng)的孩子 得到的不僅僅是詩情和文才》，希望對您的工作和生活有所幫助。

被古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。

我女兒圓圓很小的時候，我就開始給她讀一些詩歌。我發(fā)現她既愛聽，也愛記。

大約她三歲時，我學習電腦打字，每天背“五筆字型”字根口訣。五筆輸入法發(fā)明人王永明先生把“字根表”編得像詩一樣節(jié)奏明快，瑯瑯上口。我背的時候圓圓在旁邊聽到了，到晚上關燈我躺在床上背的時候，有的地方想不起來，她竟然都能提示我。這些沒有內容的東西，小家伙隨意聽來，居然記得比我還快，我很驚嘆孩子的記憶力。

中國文字原本就蘊含著藝術美，周作人先生說，中國漢字具有游戲性、裝飾性與音樂性的特點。而中國古典詩歌更濃縮了我們母語的精華，以其特有的節(jié)奏感、韻律感、美觀性等特質，從古到今始終散發(fā)著迷人而高貴的氣質。我在教圓圓讀詩的過程中，逐漸堅定了一個認識，即兒童應該大量背誦詩歌，尤其是古詩。

從圓圓四、五歲時，我開始正式教她讀古詩。我們最早用的讀本是一套配有插圖的《幼兒讀古詩》，共六本，大約有一百多首詩，那些詩都很短，一般只有四句。我經常和她一起朗讀這些古詩，等讀熟了再一起背。這方面并沒有做計劃，做得比較隨意，但因為持續(xù)不斷地做，到她6歲上小學前，這些詩基本上都會背了。

近年看過一些資料，有的人反對在孩子小時候教他們讀古詩。認為孩子不理解，只是鸚鵡學舌地記住一些音節(jié)，所以提議在孩子小時候應該教他讀兒歌，不要背古詩。我個人不太認同這樣的觀點。

藝術首先需要感知，幼兒學古詩并不重在理解，古詩詞平仄押韻，韻律感非常好，良好的感知自然會慢慢形成“理解”。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。兒歌可以教孩子一些，但在數量和質量上都無法取代古詩。每個人的學習時間都非常有限，我們應該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕松和愉快來教孩子讀古詩，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。

另外，兒童時期是記憶的黃金時期，這個時候閱讀和背誦的東西，真正會刻進腦子里，內化為自己的智慧財富。所以我們更應該珍惜童年時代的背誦，不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上。以唐宋詩詞為主的古典詩歌，我覺得它值得一個人從小背到老。

人們因為古詩“難懂”產生的另一個錯誤想法是，教孩子學古詩時，要盡可能給他講解，把每一句都“翻譯”成“白話”。事實是，學古詩要防止的，恰是“過度解釋”。其原因，一是基于對兒童領悟力的信任；二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無須解釋的，一解釋就是對想象力的束縛，就是對語言美的破壞。

在孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當作唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時，再加進“講解”。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。

比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝／曲項向天歌／白毛浮綠水／紅掌撥清波”時，由于詩本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項”就可以了。

少解釋不等于不“解讀”。我和圓圓對一些非常美的句子經常會反復品味，比如看到“青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏”，會關注它的對仗工整，體會每個用字的精致；看到“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場景是多么樸實有趣。這就是讀詩的享受。但對于每一首詩，我和圓圓更多地是把時間花在一次次的讀和一次次的背誦上。

我們從學習中體會到，大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效?！皶x百遍，其義自現”，前人對這一點已總結得很精辟了。

這種學習方法看起來簡單刻板，實際上很有道理。

著名學者、北大中文系教授錢理群先生說：“我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時，老師不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀經文，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了經文中某些無法（或無須）言說的神韻，然后再一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子里，實際上就已經潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，要言不煩地點撥，就自然‘懂’了。即使暫時不懂，已經牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的。”

“少講多讀”并沒有影響圓圓對詩歌的理解，我經常發(fā)現自己以為簡要的解釋，有時也是多余。記得圓圓5歲時第一次讀到“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”時，她覺得李白好瀟灑，覺得這首詩特別好玩。我們剛剛讀完，她就對這首詩進行了“改編”——把“李白”改成“圓圓”，把“長安”改成“煙臺”，把“臣”改成“俺”——逗得我一家三口都哈哈大笑起來。無須解釋一個字，我知道她已經理解這首詩了。

讀得多背得多了，不僅字面意思圓圓很容易理解，她也逐漸學會領略詩歌中方方面面的美。圓圓上小學時有一次我和她一起讀杜甫的《登高》，當我們讀到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，她沉默片刻，輕嘆一口氣，忍不住地說“寫得真好呀！”我從未解釋過這句詩，事實上我也無從去“解釋”，但她讀懂了，她被這語言美深深打動了。

孩子之所以能對學習古詩有長久的興趣，也在于家長從來不把背古詩當作一項單方面加給她的任務，而是當作共同的愛好，一起來慢慢享受。我們一起想象“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的景致；又一起享受“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的溫暖。圓圓背誦古詩的過程一直也是我背誦的過程，我盡量和她一起背，尤其在她小時候，凡要求她背的詩，必定也是我會背的。在教她的過程中我也復習和背誦了好多古詩詞。

圓圓認字后，我總是把要背的詩抄到一個小本上，經常在乘公交車或飯后睡前的時間和圓圓一起讀幾句背幾句，不知不覺一個小本就用完了。每背完一個小本，我們就會覺得很有成就感。

圓圓閱讀和背誦的首先是唐詩，后來又背誦宋詞，再后來又背了一些元曲。小學期間背的篇目最多，上初中后，開始背一些長詩，比如《長恨歌》、《琵琶行》等。

圓圓剛開始背長詩時有一些為難，我們就采取了化整為零的辦法，每次背一小截。當時她住校，每周回來往小本上抄幾句，然后拿到學校去背，不斷地把新背的和前面背過的連起來，一首長詩就一點點地解決了。

事實上詩歌越背越容易，這方面也同樣存在熟能生巧。

開始時圓圓背一首詩比較費時間，到后來，一首絕句只需花幾分鐘讀兩三遍，看看注解，合上書就背下來了。即便是背長詩，基于以前背誦的功底，她背誦的時候也比較容易。

整個中小學期間，圓圓在學習古典詩詞方面顯得比同學們輕松多了，一方面是課本上學到的詩詞她基本上都已提前背過，另一個方面就是她具有了更好的背誦能力。她初中時回家跟我說，語文課學《琵琶行》，要求大家背誦，不少同學覺得太難背了，還有同學責怪白居易，說他干嗎把詩寫那么長，這不是為難人嗎！

在保護孩子學習古詩的興趣方面，我覺得還要注意的是，帶領孩子學習古典詩歌的動機一定要單純，至少要讓孩子感覺到單純。

一些家長在孩子背會一些詩后，總是要求孩子給客人表演背詩；還有的家長不斷地計較孩子背會多少首，仿佛背誦是為了一個數字；也有家長直接告訴孩子，多背些詩對寫作文好……

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詩歌是一塊精美蛋糕，我們把它送口中，只是為了品嘗它的香甜，不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，也不是為將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量。在享受之外沒有其它功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西，更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美，而不是為了“會背詩”，在詩歌之外沒有任何其它目的——這才是應有的目的。

所以不要讓孩子給別人表演背詩，不要當著孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境，也才能產生真正的好感。

只有喜愛，才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動，從沒為語言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使他會背一萬首詩，也還是個不會讀詩的人。

我見過某民辦教育機構出了一張據說能讓孩子們快速背會上百首古詩的光盤，它把古詩配上快速變換的動畫和動感十足的音樂，以現在歌壇流行的快節(jié)奏的“說唱法”念出來。事實是所有的詩都變成了配樂“快板兒”，不管什么內容都用一個味道念出來。這張光盤被賣到好多小學里，受到一些老師和家長們的歡迎。但是，這樣的“教學”里，孩子們到哪去體味古典詩歌的意境美、思想美和文字美？它只能給孩子們帶來一個背誦數字，帶不來閱讀享受。我懷疑這樣背誦來的東西也不會記憶得深刻，難以在記憶中扎根，從長遠來看，實際上是浪費時間。

圓圓在背誦古典詩詞的過程中，也接觸了一些好的現代詩。她真正感受到了詩歌的美，甚至產生了自己寫詩的沖動。

她在小學時，就自己嘗試著去寫詩。有一次我們一起到海邊玩，快到海邊時，遠遠望去海水很藍；當我們走到沙灘上，發(fā)現海水是綠色的，因為那天有些海藻；她光腳丫跑進水里，發(fā)現腳丫白白的，水根本沒有顏色。她就用手捧起水來，對我說了她看到的海水顏色的變化。我說，你發(fā)現詩了?；丶液?，她在我的指導下，寫出這些文字：

“我站在遠處看海／海是藍色的／我站在近處看海／海是綠色的／我用手捧起海水／咦，大海的顏色跑哪兒去了？”

這是她七歲時寫的詩。過了不久，我給她換了一塊新枕巾，藍色的。她說像大海的顏色。我開玩笑說，枕著它可能會夢見大海。她順著我的話說，再加塊黃色的就可以夢沙灘了。她又馬上想象，要換成綠色的，是不是就可以夢到草地了？我親親她的小臉蛋說，你的話就像詩一樣，寫下來吧。圓圓后來就寫了這樣一首詩：

我枕著藍色的枕巾／夢見了大海／／我枕著黃色的枕巾／夢見了沙灘／／我枕著紅色的枕巾／夢見了玫瑰花／／我枕著綠色的枕巾／夢見了草地／／我枕著各種顏色的枕巾／做了各種顏色的夢。

這些詩說不上有多好，也就是小學生的水平；但能從生活中發(fā)現詩意，她的生活因此不一樣了。她上中學后偶爾也寫詩，有的寫得還真是不錯。

圓圓對古典詩詞的興趣一直很濃厚，理解得也很好。高中時的語文老師很欣賞她這方面的修養(yǎng)，讓圓圓給同學們講過兩次古詩賞析。圓圓認真準備后，在課堂上把那兩首古詩解讀得非常好。據說有的同學居然聽得很感動，評價說第一次被一首詩打動，發(fā)現詩歌這么美。

她在寫作文時經常引用一些詩句，總是能夠提升文采，作文成績一直不錯。2007年北京高考作文試題正好是對一句古詩的解讀，那句古詩是“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。以圓圓平時對古典詩詞的領悟力，她讀完這兩句詩時，肯定容易找到感覺。她從老子的“大美不言”寫到在平凡中創(chuàng)造不凡業(yè)績的當代楷模方永剛。她的語文獲得了140分的高分（總分150分），作文應該有不錯的成績。圓圓覺得自己很幸運，說一直以來的古詩詞背誦在這次考試中幫了大忙。

有的家長因為自己沒有讀詩的愛好或能力，想到教孩子讀詩，可能會覺得為難。我想這其實沒關系。我在前面談到家長要和孩子一起學習，家長只要能做到這一點，問題基本上可以解決。

現在有很多不錯的古典詩詞選讀本，一般都有較完備的注解，讀懂應該沒有問題?？梢远噘I幾個版本，挑自己喜歡的去讀，對照著去理解。有的句子暫時讀不懂也沒關系，以后讀得多了自然會懂。況且對詩歌的理解本來就是多元的，不一定要尋求什么標準解釋。

只要家長能經常和孩子一起去讀去背，這方面修養(yǎng)自然會加深。孩子的感悟多半比家長更好，他在簡單的誦讀中，也會有好多收獲。家長和孩子一起去學習，是件非常奇妙的事情，更容易喚起孩子的興趣，也會讓雙方都有很強的成就感。

孩子學古詩從幼兒時開始較好，但也許你的孩子已上中學。這也沒關系，讀詩任何時候開始都不晚，學習是件終身的事情，不存在絕對的“錯過時機”。也許你還會顧慮孩子的功課太緊張，沒時間。這需要我們動些腦筋，讓孩子少上一些課外補習班，多利用時間的邊角料，時間總能找到。

現在社會上出現了一些學習班，專門學習古典詩詞文賦。是否要報這些班，家長應慎重。

如果這些學習班的教師的古典文學修養(yǎng)較好，會引導孩子閱讀，這樣的班可以參加。但我擔心一些老師把這種班辦成另一種“課外補習班”，給孩子們“講詩”，逼著孩子們背詩，那樣可能會導致孩子對詩歌產生厭倦感，失去學習的意義。

有一個最簡單的考察辦法，就是向一些參加過學習班的孩子打聽一下他們的學習感覺，或讓自己的孩子試聽一段時間。孩子們喜不喜歡，是最重要的評價標準。

寫到這里，我猜想可能有人會這樣想，雖然讀詩有種種好處，可現在這個時代需要的是專業(yè)技術知識，還是先抓緊時間學課程吧。

這樣想可以理解，但不一定有道理；須知有這么一句話，叫“磨刀不誤砍柴工”。

據說諾貝爾獎獲得者楊振寧先生從小表現出超常的數學才能，剛上中學一年就把中學幾年的數學都學完了。有人建議他去學習更高深的數學知識，他父親不同意。父親是一位大學數學教授，他對楊振寧提出的要求卻是，花幾年的時間去學中國古典文學。后來，楊振寧先生在多個場合談到中國古典文學對他的熏陶，認為這種熏陶對他的科學研究有深刻的影響。

同樣，溫家寶總理的古詩文修養(yǎng)也讓人津津樂道，他在每一次重大的記者招待會中，都會信手拈來一些詩句，為他清晰、嚴謹的講話增添深情而動人的色彩——文化修養(yǎng)帶來的不僅是知識本身，它還是完善的思維方式。

我國古典詩歌浩瀚如大海，璀璨如星河，每個人所接觸的不過滄海一粟；并且對所接觸的有限的篇章，我們也不敢說完全讀懂了讀透了——即便這樣，已受益匪淺。

有一次，我看到圓圓上高中時寫的一個小隨筆，里面有這樣一句話：“從初中到現在，我在每一個摘抄本里都抄了白居易的《長恨歌》。有人說《紅樓夢》是讀不盡的，我認為，《長恨歌》也是讀不盡的”。她有這樣的感覺，我真的很欣慰——生活里有些美麗的愛好，那是怎樣的一種滋潤；人生中有些讀不盡的東西，那是怎樣的一種財富??！

所以，我最后想說的是，被古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的世界。讓孩子多讀些詩吧！

特別提示應該珍惜童年時代的背誦，不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上。

學古詩要防止的，恰是“過度解釋”。大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效。

孩子之所以能對學習古詩有長久的興趣，在于家長從來不把背古詩當作一項單方面加給她的任務，而是當作共同的愛好，一起來慢慢享受。

不要讓孩子給別人表演背詩，不要當著孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境，也才能產生真正的好感。

現在有很多不錯的古典詩詞選讀本，一般都有較完備的注解，讀懂應該沒有問題?？梢远噘I幾個版本，挑自己喜歡的去讀，對照著去理解。有的句子暫時讀不懂也沒關系，以后讀得多了自然會懂。況且對詩歌的理解本來就是多元的，不一定要尋求什么標準解釋。

只要你能經常和孩子一起去讀去背，這方面修養(yǎng)自然會加深。孩子的感悟多半比你更好，他在簡單的誦讀中，也會有好多收獲。家長和孩子一起去學習，是件非常奇妙的事情，更容易喚起孩子的興趣，也會讓雙方都有很強的成就感。

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尹建莉：自由的孩子才會自覺

現實生活中，沒有哪位家長會承認自己不尊重孩子，即使在教育問題上做得非常糟糕的家長，他在理念上也認同尊重孩子，并且認為自己是尊重孩子的。只不過，他們的行為和理念發(fā)生了背離。

其理念和行為的背離，源于兩方面意識的匱乏：

第一：缺少“尊重”的心理基礎，即信任；

第二：沒找到實現“尊重”的路徑，不知道能帶他走上這條途徑的，是一塊意想不到的路標：自由。

自由——在教育上，這個詞的重要性無可取代；但在生活中，最容易丟失的，也是這個詞！盧梭曾為此嘆息：

“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中”

尤其在當下中國，由于我們多年來熱衷于講紀律，講嚴格，所以“自由”對于很多人來說還是個陌生詞。尤其在教育上，人們錯把控制當成教育，卻不知每一種控制，都是一條或粗或細的繩索，天天往孩子身上纏繞，導致孩子心理功能失調。被捆綁的孩子，他們最終變得心理失序，懦弱膽小，逆反暴躁，謊話連篇，刻板狹隘，等等，都是有可能出現的癥狀。

有位家長給我寫信，說自己以前是個“穿西裝的野人”，對孩子管得太嚴厲，看了我的書后，感到后悔?？伤F在有一個著急的問題，不知該怎么辦。

她的孩子剛上幼兒園，尿急了居然不敢跟老師說，尿了幾次褲子。

老師和媽媽跟她說了好多次，告訴她尿急了可以自己去衛(wèi)生間，不必跟老師說，孩子才敢去衛(wèi)生間。

可是，去了衛(wèi)生間后，居然不懂得自己回來，一定要老師喊才會回來，否則一直在衛(wèi)生間待著。

從錄像看，她一天都難得笑幾次，沒人找她就呆呆地坐著。家長不明白孩子這是怎么了？

這位家長自己在信中其實已經把原因說明白了，她一直對孩子管得太嚴，嚴厲教育像一把刀子，肯定會讓孩子受傷。家長可以在一夜之間認識到自己的錯誤，從此扔下刀子，但孩子身上的傷不會在一夜之間痊愈，它需要時間，而且有可能落下疤痕。

兒童成長中的每件小事，幾乎都可以在自由或不自由的感受中，成為或好或壞的教育事件。持續(xù)性的錯誤教育總是有代價的，沒有哪種一再發(fā)生的過失會不留下痕跡。

自由的孩子才會有自覺

我非常喜歡一位家長講給我的這件事，也曾在多個場合提到這個故事。

她的孩子大約三四歲，很愛吃糖。媽媽害怕孩子吃糖太多會有齲齒，也擔心會發(fā)胖，就嚴格控制數量，規(guī)定孩子每天只能吃兩塊。

孩子經常是一醒來就迫不及待地要媽媽拿糖給他，而且經常在吃完當天限額的兩塊后，覺得不夠，纏磨著媽媽想得到更多。家長堅持原則，一塊都不多給，并把糖筒放到高處，不讓孩子夠著。

可是有一天，家長發(fā)現了問題。糖筒里的糖在急速減少，再仔細觀察一下，發(fā)現放糖筒的柜子前多了一個凳子，糖筒也挪了位，心里就明白了。這個小家伙，盡管聰明，但“做賊”的智商還處在大猩猩的水平上——在搬了凳子爬上柜子偷偷拿糖后，不懂得消滅證據。

這個發(fā)現讓家長大吃一驚。本意是要孩子少吃糖，學會自我控制?？蛇@樣看來，孩子不但沒少吃糖，還多吃了；自控力不僅沒有發(fā)展出來，還多了一個弄虛作假的壞毛病。

這位家長沒有馬上去批評孩子，而是開始反思自己對孩子的管理，認識到自己必須得改變一下方式方法了，于是跟孩子談了一次話。她沒有揭穿孩子偷糖這個事，而是很真誠地給孩子道歉說，你這么愛吃糖，可媽媽每天總是忘記主動拿糖給你吃，寶寶就得天天追著媽媽要糖，這樣不好。以后這樣吧，寶寶自己管糖筒，想什么時間吃糖，就自己去拿，好不好？孩子一聽，當然高興，說好。

媽媽又對孩子說，糖筒你自己管著，不過媽媽還是不希望你多吃，多吃糖的壞處已經給你講過，所以你還是每天吃兩塊，好嗎？孩子說好。于是媽媽信任地把糖筒交給孩子，孩子既興奮又吃驚，這可是媽媽以前摸都不敢讓他摸的東西??！

媽媽打開糖筒看看說，糖不太多了，我們一起數一下還有多少塊，還能吃幾天。和孩子一起數了，還有20塊糖。媽媽說，這些糖還夠你吃10天，到時候媽媽就買新的回來。然后放心地把糖筒交給孩子。過了幾天，媽媽悄悄去數糖筒里的糖，發(fā)現孩子真的一塊都沒有多吃。

這個案例讓我們看到，家長只是改變了一下方法，就達到好幾種教育效果。

第一：控制了孩子的吃糖數量；

第二：發(fā)展了孩子的自控力；

第三：防止了孩子撒謊和弄虛作假的行為。

表面看來，不過是一句話、一個方法的改變。背后卻是教育思路的完全更改——家長由監(jiān)督者和控制者角色中退出，把信任還給孩子，讓孩子獲得自我管理的權力。而這種權力的下放，必然會喚起孩子內心的自尊感和責任感，就像一勺糖放進一杯純凈的清水中必然會使水變甜一樣——家長前后兩種做法，有本質差異，是教育和反教育的區(qū)別，那么孩子在這件事上就會前后判若兩人。

有什么比信任更能表達對一個人的尊重呢？被尊重是人的天性，而不信任是不尊重的典型表現。

一個沒有機會進行自我掌控的孩子，不可能學會自我控制。一個不被信任、總是被當小偷一樣提防的孩子，很難發(fā)展出誠信、自尊的品質。家長把管理糖筒的權力從自己手上移交到孩子手上，這是一個再簡單不過的生活小事件，卻是一項教育大事件，它告訴孩子，你不必是家長的“臣民”，你是自己的主人。

也許有人會說，上面糖筒這個例子，家長的辦法之所以有效，是因為她的孩子比較乖，懂得配合。如果是我家的孩子，把糖筒給他，讓他自己管，一天就能把20塊糖吃完——這種情況我相信是有的，同時我也相信，一個小孩子，如果他不信守自己的諾言，如此沒有自尊，一定事出有因?？梢钥隙ǖ氖?，孩子的天性都是好的，自尊是與生俱來的。

自尊感匱乏的孩子，不是天生缺少自尊心，而是他的自尊心已在前面的生活中被嚴重磨損了，家長不尊重孩子的行為，就是損壞的外因。

尹建莉：家長改掉壞脾氣的幾個實用招數

在改善壞脾氣的路上，家長要經常盡量問自己幾個問題：我的孩子不如別人的孩子好，是不是我做得不如別的家長好？或者是我沒看見自己孩子的好？在和孩子相處中，我原諒過他什么錯誤？對他的什么缺點能一笑了之？給孩子做個好榜樣重要，還是我出口惡氣重要？比起那些天生殘疾或生大病住院的孩子，我的孩子四肢齊全，身體健康，這是不是他給我的回報呢……這些問題不妨常在心里想想，就是對壞脾氣的不斷降解。

控制脾氣，多數家長只要在意識上到位了，行動就會自動調整。但也有人發(fā)現，克制脾氣于自己來說是件特別困難的事，雖然明明白白地知道發(fā)脾氣的壞處，卻常?？刂撇蛔　Ｃ看伟l(fā)完火都后悔得要死，可到了下次，照樣大發(fā)雷霆。

如果是這種情況，可以試試下面幾種辦法：

1.半小時效應。

給自己立個規(guī)矩，不管有多憤怒，都不馬上發(fā)作，即便無意中發(fā)作了，也要馬上收住，告訴自己等半小時，一切都等到半小時后再說。在這半小時里，一定要去做點別的事，凡能讓自己感覺好些的事都可以做，比如瀏覽網頁、玩游戲、吃東西、到外面走走、洗個澡或給好友打個電話等等。一切有可能挑動脾氣的事都不做，且最好不要和孩子在一起。脾氣是一種激情，爆發(fā)都是瞬間的事，挨過半小時后，人就會變得理性，該怎么樣做不該怎樣做，基本上就清楚了。

2.紙條儀式。

在特別想改變壞脾氣時，寫兩張紙條。第一張描摹自己的壞脾氣，把它的可惡白紙黑字地寫出來，此紙條象征自己的壞脾氣。第二張寫下自己改變壞脾氣的愿望，以及有提醒作用的一兩句話，此紙條象征自己的決心。然后把第一張狠狠地撕碎、燒掉或用其他方式銷毀，感覺把壞脾氣埋葬掉。第二張貼到墻上或放到其他自己方便看到的地方，規(guī)定自己不管在什么情況下，只要想發(fā)火，必須先跑去看過這字條，看完了再決定發(fā)不發(fā)火?；蛞验_始發(fā)火，突然想到紙條，也要跑去看看。若紙條有效控制了火氣，給自己一點任何形式的獎勵，讓自己高興；如果看過紙條后沒管用，還是發(fā)脾氣了，也不要氣餒，把這一張撕了，重新寫一張，重新給自己鼓勁?？醇垪l這個儀式化的行為一直堅持下去，上面提醒自己的話經常在心里復習一下，壞脾氣一定能被有效抑制。

3.意念疏散。

當火氣一下子起來時，先趕快把意念投注向自己身體內部，宛如立即把身邊惹你生氣的人丟棄掉，顧不上管他一樣。集中注意力尋找一下身體哪部分被怒火弄得不舒服了，是胸口憋悶，還是腦袋隱痛，或是手臂顫抖，然后把意念集中到那個不舒服的地方，想象有一團純凈的氣體或清清的水流，輕柔地包圍那里，旋轉按摩，并絲絲深入，把那里的濁氣驅趕出去，可經由身體任何地方揮發(fā)到空中，身體越來越干凈。這個過程最好伴有深呼吸，感覺純凈之氣被吸入，然后長吁氣，濁氣被呼出去……一次驅散不完就再來一次，直到感覺自己變得干凈、平靜而松弛。

以上三條方法可以同時做，也可以只做一條。關鍵是堅持，一直堅持，給自己反復練習的機會。西方流傳一句笑話：如何像卡耐基一樣成功？答案是：實踐，實踐，再實踐。套用這句話，完全可以說，如何成為一個不發(fā)怒的人？答案是：不怒，不怒，就不怒！在發(fā)脾氣的時刻，沒有比停止發(fā)脾氣更重要的事情。

任何自我控制手段只有建立在強烈的自我改變意識上，才會有效。在和孩子的“較量”中，家長要時時記住，只要發(fā)火，就輸了。家長若不和孩子斗狠比強，遇到事情有定力，有變通力，那么孩子學到的正是這些。

當然，必須承認的一點是，天下沒脾氣的人很少，正如天下沒有私心的人幾乎沒有一樣。所以也不要期待自己成為完美父母，不要有教育潔癖，否則會太焦慮。而過度焦慮對改善脾氣并沒有什么好處。大家都是凡人，偶爾發(fā)點脾氣也正常。如同正常范圍內的私心是健康的也是必須的，正常范圍內的脾氣也可以存在并可以被理解，關鍵是

個“度”的問題。如果實在沒忍住，脾氣發(fā)作了，至少要守住兩條底線：一是堅決不動手，只動嘴；二是趕快結束，不糾纏。不要非得講什么理，明明白白開始的事，可以糊里糊涂結束，這并不影響以后的日子變得清朗。當我們變得越來越習慣于自我克制時，自我克制就變得越來越容易。

亞當·斯密認為，具有最細膩敏銳的慈悲性格的人，自然也是最能夠高度自我克制的人。我們俗稱的體貼、善解人意、感同身受、有同理心等等——這些簡單的詞匯不簡單，它標注著人性可靠的寬度和高度。人若不固執(zhí)于自己的想法，多站在他人的角度看問題；若善于從生活中發(fā)現美好，而不總是著眼于些許的不如意，脾氣可能就會小得多。

孩子逆反，說明他有獨立思考能力和選擇的勇氣，這總比事事聽命于家長、沒主見好得多。孩子成績不理想，但他身體健康，心地單純善良，這該多么令人欣慰。錢包被小偷偷了，要慶幸銀行的存款沒被人騙走；挨老板一頓訓，就去慶幸自己好歹有工作有薪水。邁腳出門，平直的馬路已鋪到腳下；輕輕點擊電腦鼠標，世界就展現在眼前……太多太多的恩惠藏在我們看不見的地方。如果日子充滿感恩，你投送出去的心情都將回報給你；為孩子營造一個健康的成長氛圍，家長自己更受滋養(yǎng)。

“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，不使惹塵埃?！薄@是自勉境界。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”——這是超脫境界。對于一個超然的靈魂來說，有什么事會讓他煩惱到失態(tài)呢？境界的升華不可能輕松地一步登天，而需要一點點去修行。當我們能對一人一事給出豁達和寬容時，已不知不覺中開始對世界抱有無怨的情懷。沒有脾氣的胸腔，才能裝滿教育正能量。

尹建莉：不要讓孩子上學前班

兒童越是年齡幼小，啟蒙教育的急迫性越強，越需要一個好的智力成長環(huán)境。他心智發(fā)育的黃金時間被奪走一年，今后不知有多大的損失。心理學認為兒童智力發(fā)育的最佳時期是六歲前，從這個意義上講真是“一寸光陰一寸金”，我們怎能讓這黃金般的時間變成一段銹鐵呢。哪怕是什么都不學習的純粹的玩耍，也要好過反兒童天性的“提前學習”。

不要讓孩子上學前班

1、學前班≠學前教育

我的一個外地親戚給我打電話，她正面臨著該不該讓孩子上學前班的選擇。

我一直反對孩子上學前班。

家長愿意把孩子送學前班，絕大多數是出于跟風和盲目。一是誤以為學前班有承上啟下的功能，如同上三年級必須要先讀二年級一樣；二是出于對孩子未來學習成績的焦慮，認為上學前班是“提前打基礎”了，是在學習上先走了一步。這一點就像我這位親戚顧慮的那樣，她說，周圍的人都把孩子送進學前班，到上一年級時，拼音和一百以內加減法就都學完了。要是我的孩子沒上學前班，基礎就不如別的孩子，這不就比別的孩子落后一步了嗎？

親戚的這種“打基礎”想法在家長那里是有代表性的，但這是家長們的認識誤區(qū)。一是沒搞清什么才是孩子需要打的“基礎”，二是不了解學前班的真實情況。

我對親戚說，假設家長花了錢，小學收了錢，孩子們真的能通過上學前班打下了一個好的學習基礎，走到別的孩子前面，那也值得。但從這些年的實際情況來看，結果恰恰相反，學前班教育是給孩子們打了一個“基礎”，但往往是壞基礎。

電話中我能感覺出親戚的驚訝，她可能是第一次聽到“壞基礎”這個說法。她沒想到送孩子進學前班還會得到相反的結果。事實上她沒想到的也是絕大多數家長沒想到的，因為家長們一般也不了解以下情況。

目前國家對學前班教學只有指導性意見，并沒有明確統(tǒng)一的學前班教學大綱和教材。所以，學前班如何教，全憑小學自己的主張、或教師自己的感覺。雖然學前班能給小學帶來經濟利益，但由于它的非義務教育性質，學前班的教學成績不需要計入到整個學校教學成績里，學校一般來說對這塊教育并不重視。

幾乎所有的學前班招生宣傳中都會說，學校為學前班配備了優(yōu)秀的、經驗豐富的教師。事實上，寄居在小學校園中的學前班是很邊緣化的。除了設備較簡陋，更主要的是，學校不會把優(yōu)秀教師分配到學前班中。從我見識過以及聽說過的情況來看，學校給學前班配的教師一般是教課教得不好的，或是和領導關系不融洽的。校長沒法讓這些人回家，就正好把他們放到學前班。

也有的學校師資比較緊張，從外面聘一些退休老教師。從概念上講，退休老教師“經驗豐富”。事實上，她們（幾乎全是退休女教師）大多數人對學齡前兒童的教育并沒有多少研究。所謂“經驗”，只是當年教小學生的一些方法。而且由于我國幾十年來小學教師入職門檻較低，許多小學教師文化或教育素養(yǎng)較低，她們的工齡可能有四十年，但并非有四十年的“教育經驗”，往往只是把一種工作經驗使用了四十年。那些“經驗”原本對小學生就不太合適，更不用說用在學齡前兒童身上。

所以，現在的“學前班”，并不是教育學意義上的“學前教育”，它基本上就是小學一年級的縮寫版。雖然學前班的課程比一年級的少些，孩子玩耍時間多些，上學和放學時間也比一年級孩子自由些，但總體教育模式和教育價值取向卻和一年級一樣。

從上課形式來說，孩子們每人有了一張自己的固定課桌，有了上下課，有了作業(yè)；從內容上看，學習的一般都是拼音、寫字、英語單詞、一百以內的加減法等。老師總是要求孩子們乖乖地坐在座位上，手放到背后，認真地聽課，每天要孩子們在作業(yè)本上一遍遍地抄寫生字和拼音，并給孩子打出成績，甚至還要布置家庭作業(yè)。老師們的目標是把孩子訓得聽話，識一些字，把作業(yè)寫得整整齊齊的。這讓老師們很有成就感，這些“成就”往往也被小學校領導和家長們認可。特別是家長們，覺得孩子在學前班學了認字、寫作業(yè)，認為自己的孩子沒有“輸在起跑線上”。

可是，這些是“贏”嗎？

學前班那種死記硬背的、毫無創(chuàng)造性和發(fā)現樂趣的學習，即使放到小學高年級學生那里，也夠僵硬的，更何況放到學前兒童身上。學前班有上課，有作業(yè)，有紀律，卻沒有智力活動。學前班教學讓兒童付出的多半是一些畸形的、消極的腦力勞動。蘇霍姆林斯基說：“凡是那些沒有讓兒童每天都發(fā)現周圍世界各種現象之間的因果聯(lián)系的地方，兒童的好奇心和求知欲就會熄滅?！薄ズ闷嫘暮颓笾?，這對孩子的學習來說是致命的。

也就是說，就我國當前“學前班”的整體情況來看，不但不能依孩子們的生理及心理發(fā)育情況讓他們在智力、習慣、創(chuàng)造力等方面上一個臺階，反而在這些方面形成阻礙。所以，學前班發(fā)展到今天，它的存在已變成正常學制教育中的一個“骨質增生”。但這個多余的東西現在卻被許多人看作是天使背上的翅膀，以為這樣的“多”總比“少”要好，這實在是個錯誤！

希望孩子贏在起跑線上，事實卻是孩子的雙腿在起跑線上就被捆得開始發(fā)麻了。

2、學前班是“智慧訓練”的反面

我把以上內容大略對親戚講了一下，她雖已明白，但還是有些擔心。她說，我也看過一些書，說兒童早期教育很重要，要是啟蒙教育沒做好，將來孩子的學習會很吃力。

我明白了她的意思，對她說，你說得對，兒童的早期教育確實重要，一個人接受沒接受過早期啟蒙教育，他的智力水平會有很大差異。啟蒙教育開始得越早越好，甚至有人說過，如果你從孩子出生第三天開始教育他，那么你就已經晚了兩天。蘇霍姆林斯基說：“智慧訓練開始得離兒童出生的時間越遠，這個孩子就越難教育?！彼@里說的“智慧訓練”是“啟蒙教育”的同義語。

現在我們要討論的是，學前班學習是“啟蒙教育”嗎？

良好的啟蒙教育在形式上應該是游戲的、無拘無束的、變化豐富的、與生活相關聯(lián)的，內涵上應該有技能訓練、語言發(fā)展、想象力激發(fā)等一系列智慧啟蒙功能?？僧斚聦W前班教學，急于讓孩子掌握書本知識和考試知識。課桌限制了兒童的自由，封閉性的學習內容束縛了兒童的想象，教學方式違反了兒童天性，無聊的作業(yè)消磨了孩子們學習的熱情——它是一種功利性的、奴役性的學習，它使兒童遠離智慧訓練，走到“智慧訓練”的反面，是反智慧教育的行為，它充其量可以叫做“提前學習”，不能稱為“啟蒙教育”。

我的親戚在電話那頭沉默了，她可能在思考什么。過了片刻，她說：“我第一次聽到這樣的分析，我需要慢慢消化一下。不過還有一個問題?！薄t疑了一下，然后說：“不光是聽別人說，我自己也親眼見過一些上過學前班的孩子，他們入學后就是比沒上過的強啊……”

她確實說出了一種現象，這正是我準備要對她說的。

我說，我理解你這里所說的“強”應該是指在認字、計算和考試這些方面，但這樣的判斷是片面的。當前小學教育中存在的最大問題在教學模式及價值取向方面。從學校到教師再到家長，大家都在手段與目的的問題上被搞暈了、迷失了，表面化地理解一些教育問題，在兒童教育上形成一些畸形而淺薄的價值判斷。而學前班教學恰是迎合了這樣一種錯誤的價值取向，拔苗助長地讓孩子們在寫作業(yè)、考試或守紀律方面早早地表現得“訓練有素”?？蛇@是“強”嗎？

且不說這“訓練有素”里包含有多少反教育學行為，留下多少后患，單是孩子們表現出的“學業(yè)優(yōu)勢”也是短暫的，狀態(tài)維持不了多久。人生培養(yǎng)戰(zhàn)略，如長跑戰(zhàn)略，開始跑在前面的人不一定就能領先。不信的話可以到小學三四年級調查一下，孩子們學業(yè)上的差異和上沒上過學前班并沒有因果關系。

我的話可能確實讓親戚心有所動了，她說：“哦，好像是這么回事，那這是為什么呢？”

我說，教育上早有這樣的發(fā)現，如果兒童在學習中沒有通過自己的努力解決一些問題，體會不到克服困難的樂趣，只是反復咀嚼已熟知的東西，就會引起對知識的冷淡和輕蔑態(tài)度。經過“學前班”的兒童，他的課程知識稍高于一般兒童，那么學習中的新鮮感、發(fā)現的樂趣、克服困難的興致他就都沒有，很容易在學習上變得輕浮、不用功。家長們以為把學過的東西再學一遍，孩子的基礎就更扎實了，實際情況往往不是這樣。

再者，由于學前班師資水平較差，大多數教師的素質不高，教學方式不恰當，特別容易在學習情感上對孩子形成消極影響，導致孩子厭學，讓他們早早對上學這個事失去興趣，甚至產生懼怕心理?！芭d趣就是天才”，學習上什么樣的“聰明”或“提前起跑”能敵得過“興趣”兩個字呢？所以，“學習態(tài)度”和“學習興趣”才是最寶貴的東西，才是最重要的“基礎”，孩子們將來表現在學習上的潛能和才智也來源于這兩方面?？茖W良好的教育能讓孩子小小的身體像顆核彈頭一樣儲備巨大的能量；而急功近利的教育卻是把孩子造成一只花炮，只能炫目一時。

我的話看來對親戚確實產生了影響，她說：“我原來的想法也挺簡單，倒沒打算讓孩子在學前班學多少東西，只是覺得在幼兒園是玩，學前班也是玩，學前班好歹還能學點東西，能學多少學多少?，F在看來，即便是這樣想，是不是也沒必要把孩子送到學前班？”

親戚這種最初的想法確實也有代表性?？赡芎芏嗉议L也是這樣想的，認為學前班“好歹能學點東西”。這種想法包含著當前教育中非常典型的一個理念性的錯誤，就是蔑視兒童的玩耍權。把玩耍當作無價值的，認為玩耍可多可少、可有可無，認為“學知識”是有價值的，學總比不學好。持這種思想的家長不知道，對于年幼的孩子來說，智力成長不是在書桌前進行，而是在游戲中進行。

盧梭在他的教育論著《愛彌兒》中提出一個“最大膽最重要和最有用”的教育法則，就是在兒童的早期學習上，“不僅不應當爭取時間，而且還必須把時間白白地放過去”。他強調的是應該讓兒童盡情地游戲玩耍，反對用課程學習擠占兒童的游戲時間。就當前的學前班教學來看，無論你是否對孩子提出一個學習要求，只要把孩子送進學前班，這種環(huán)境就會對兒童玩耍權進行主動剝奪。

兒童越是年齡幼小，啟蒙教育的急迫性越強，越需要一個好的智力成長環(huán)境。他心智發(fā)育的黃金時間被奪走一年，今后不知有多大的損失。心理學認為兒童智力發(fā)育的最佳時期是六歲前，從這個意義上講真是“一寸光陰一寸金”，我們怎能讓這黃金般的時間變成一段銹鐵呢。哪怕是什么都不學習的純粹的玩耍，也要好過反兒童天性的“提前學習”。

3、成績差與“沒上學前班”無關

就在我們結束談話，剛放下電話之際，我又接到另一位親戚打來的電話。

這位親戚是來抱怨我的。

當初她也向我咨詢過要不要讓孩子上學前班的問題，我告訴她不用上，同時告訴她給孩子多買些書，要培養(yǎng)孩子的閱讀興趣?，F在她的孩子已上小學三年級了。據她說孩子寫字不好，做作業(yè)粗心大意，整天光是喜歡看課外書。她言語間抱怨這是因為孩子沒上學前班，沒提前學會寫字，說她家鄰居的孩子上過學前班，打好了基礎，字就寫得比她的孩子好，學習就是比她的孩子強。

我詳細地詢問了她孩子的情況，以及她如何和孩子交流溝通的情況，心里基本上就清楚了。

家長一著急就會胡亂歸因，就像一個人不小心踩到水溝里，卻怪怨襪子的顏色穿得不對一樣。很理解她的焦急，也愿意真心地幫助她，所以不得不批評她。

我說：“孩子現在不愛學習，寫作業(yè)不認真，這不是因為沒上學前班，而是你從他上一年級開始，就過分重視寫作業(yè)、考試這些事。你在這方面太緊張，總是那樣嚴厲地批評他，弄得孩子精神負擔特別重，產生逆反心理了。這一點你要改一改?！?/p>

這位親戚還是充滿怨言地說：“我覺得他就是沒打好基礎，對學習不上心，一天到晚光是喜歡看閑書，隨手抓張報紙也能看半天。你原來給我講過，愛看書的孩子作文寫得好，可他不愛寫作文，也不愛寫日記，反正就是什么字都不愛寫?！?/p>

我說：“孩子有這樣的閱讀興趣和閱讀基礎，本來應該喜歡寫作文，會寫作文，現在只是被你經常性的指責嚇住了。而且你不理解閱讀的價值，你說到孩子酷愛閱讀時，口氣里流露的居然是厭煩和無可奈何。事實上，孩子愛閱讀，比上三個學前班都強，你真的應該為此慶幸。”

親戚說：“他成績不如人家上過學前班的孩子，這是個明擺的事實啊！”

我問親戚：“你調查過嗎，孩子班里有多少人上過學前班，有多少人沒上，是否上過的一定比沒上的學習成績好？上過學前班而成績落后的孩子是因為什么，沒上學前班而學習優(yōu)秀的孩子又是因為什么？”

親戚回答不上來了。

我說：“成績好壞是件比較復雜的事，不可能由于某個單一因素就導致結果怎樣。孩子現在已三年級，我可以肯定，如果你的孩子上過學前班，而圍繞著他的其他教育因素不變的話，他的情況也是現在的樣子。所幸他現在還喜歡閱讀，有這樣的閱讀基礎，只要家長和教師不傷害他的自信，不阻撓他的閱讀，他的優(yōu)勢會慢慢表現出來?！?/p>

我進一步幫這位親戚分析說，孩子現在的問題顯然就是缺少學習興趣和自信心的問題。所以改變他的狀態(tài)只能從提高興趣和自信心入手，最重要的方法，就是家長不要整天批評、嘮叨和干涉孩子，而要欣賞和鼓勵他。

這位親戚聽我這樣說，終于說以后教育孩子要注意方式方法，不再那樣簡單粗暴了。但我能微微地聽出她對自己和孩子的不自信。考慮到家長教育方式的改善全部是從具體事情和細節(jié)處做起，我一再叮囑這位親戚說，遇到具體問題如果不知道該怎么辦，就及時給我打電話商量。我想這是能幫助她的最直接的辦法了。

我是很愿意給別的家長一些建議，不過，很多東西，那是必須家長自己去悟的。比如這要不要上學前班的事。

尹建莉：家長沒脾氣才會有教育

很多家長在和孩子相處中總是喜歡發(fā)脾氣，習慣于把每次發(fā)脾氣歸咎為孩子不聽話，或孩子某種行為太不像話，認為自己發(fā)脾氣是不得已而為之，是為了教育孩子。事實是，脾氣不但沒有教育功能，卻是反教育的。脾氣越大，教育效果越差。壞脾氣不僅像一把亂揮的錘子，破壞當下的一時一事，甚至造成不必要的人生悲??；更像彌散的有毒氣體，形成深遠而廣泛的損害。

壞脾氣造成的后果是什么，我們大約可以這樣描述：輕度后果，孩子逆反、消沉、多疑；中度后果，孩子成年后脾氣暴躁，愛抱怨或抬杠，為人苛刻；重度后果，嚴重抑郁癥，性變態(tài)，神經病人格。家長發(fā)三分脾氣，會對孩子形成七分損害。說壞脾氣是教育的死敵、人生的陷阱，并不為過。

脾氣的壞處其實大多數人都明白，只是做不到不發(fā)脾氣。不少家長經常下決心要改掉壞脾氣，每每事到臨頭，火氣一上來，就什么都忘了。所以，本文想著重談談如何克制壞脾氣。

克制脾氣不能光靠一個“忍”字。古話說得好，“忍”字心頭一把刀。一位家長給我的郵件標題是“我忍，我忍，我忍忍忍”，且不說郵件內容如何，標題已夠驚人。刀鋒之下，如何能躲開傷害？一個人心上這么多帶血的刀子，若不去掉，遲早是要割傷自己或他人的。

這就說到一個問題，脾氣大的人為什么心中常有怒氣？他們的“火”到底從何而來？知道病因，對預防和治療都非常重要，所以有必要在這里對壞脾氣先追根溯源一下。

脾氣很差的人，童年經歷往往有兩個特征：一是身邊有個愛發(fā)脾氣的人，二是內心常常有委屈感。正是童年時代的這兩種遭遇，埋下了壞脾氣的隱患。

因為兒童的性情是向成人習得的，家長的行為示范作用要遠大于口頭訓誡作用。壞脾氣家長動不動向他人、配偶或孩子發(fā)火，這首先是做了反面示范，無意中教會孩子用破壞性方式表達不同觀點。同時壞脾氣的人讓家庭生活經常充滿火藥味，讓孩子的心理總是充滿負面情緒，積淀越來越多的負能量，成年后，習慣以傷害性的方式表達分歧，尤其容易沖著配偶和孩子嚷嚷，甚至動手，因為這兩者離自己最近，對自己威脅最小——于是我們看到，壞脾氣代代相傳，老子火氣大，兒子脾氣就差，到了孫子也不怎么樣——家族輪回鏈條就這樣形成，正如蒙臺梭利所言，“每一種性格缺陷都是由童年的不幸造成”。

脾氣的本質是恨意，恨意和思考力呈反比，恨意越深，思考力越淺。一些愛發(fā)脾氣的人經常說的一句話是：我這脾氣就這樣，天生的，改不了。把壞脾氣等同于雙眼皮一樣的生物遺傳，這反映了很多人對自己壞脾氣的無可奈何，以及對自我改變的逃避。追溯脾氣的成因不是為了指責誰，而是為了看清楚自己的缺點從何而來，將要何往。看清事情的來龍去脈，才能避免把壞脾氣合理化，才有力量斬斷這輪回的鏈條，并且容易對原生家庭的缺陷給出原諒。

如何改變壞脾氣？關鍵一步是立即行動。即從今天、從這件事開始，不發(fā)脾氣。

脾氣這個東西，不發(fā)就不發(fā)了，你不縱容它，它就不會張牙舞爪。反之，如果不加約束，脾氣可以被喂養(yǎng)得越來越大。這不僅在心理學上被觀察到，生物學也證明，慣于擺出暴力姿勢的人，只會增加自己的憤怒。

克制脾氣可以從每一個想要發(fā)火的事件中開始練習，哪怕覺得自己在“演戲”，也要演下去，情緒沒到位的情況下，努力讓行動先到位。心理學研究發(fā)現，“任意表露情緒，可以強化情緒。相反，盡可能地抑制情緒，則會削弱情緒”。并且人的情緒有互動性，投射出去的情緒往往會反彈回來，每一次反彈都是強化。好情緒有好強化，壞情緒有壞強化。亞里士多德曾說過：“我們由于行使正義而變得正義，由于練習自我控制而變得自我控制，由于做出勇敢行為而變得勇敢。”所以，如果我們想要變成“好脾氣”，就要讓“好脾氣”不斷和我們相逢，盡量不讓壞脾氣出來露臉。

大部分情況下，人只要體驗過一次克制脾氣帶來的愉悅，后面就會更容易控制情緒。

有位家長說她一直對兒子要求嚴格，但還在讀小學五年級的兒子脾氣不好，因為一點小事就大發(fā)雷霆，大喊大叫，而且從不認錯，經常氣得她簡直要發(fā)瘋，只是因為知道打孩子不好，才強行忍著不動手，但和孩子吵架卻是頻繁發(fā)生。有一次她實在黔驢技窮了，憤怒地對孩子大喊一聲：你就不能讓媽媽高興點嗎？兒子大聲回敬說：“我不知如何讓你高興，就知道如何讓你不高興?！彼敃r感覺內臟都要氣得出血了。

有一天，兒子從學校打來電話，說一個作業(yè)本丟在家里了，必須要今天交，要媽媽送一趟。這不是第一次了，這孩子整天丟三落四的，動不動就把什么東西丟在某個地方，所以當她黑著臉把作業(yè)本送到孩子手上，剛說了句“每天叮囑你多少次……”兒子立即嗆她一句“好了好了，你快走吧！”扭頭就離開，沒有一點認錯的意思，也沒有對媽媽的辛苦表示一點感謝?？赡苤皇且驗樵趯W校里，才沒大喊大叫。晚上她很想批評兒子幾句，只是害怕他發(fā)脾氣，才硬忍住了，心想等你下次再忘了帶東西，逮著了一定好好教訓一頓。

沒想到第二天兒子又從學校打來電話，說他把今天要交給老師的一張表格丟在家里了，要媽媽再送一趟。她一聽，火氣騰一下就上來了，沒好氣地說，媽媽今天忙，沒時間，你明天再交吧，生氣地把電話掛斷。過了一小會兒，老師打來電話，說這個表格必須今天交來，現在班里就缺她兒子這一張，希望家長配合老師的工作，否則孩子沒法放學回家，老師也沒法下班。老師口氣強硬，不容商量，她只好放下手頭的事，開車往兒子學校趕去，內心簡直可以用怒火萬丈來形容，恨不得當下抓住兒子痛罵一頓。

快要到兒子學校時，她想到有可能遇到兒子的老師，突然有一點點膽怯，感覺沒有勇氣面對，害怕被老師給臉色看。然后又想到，自己還這么害怕見到老師，兒子此時不知有多難堪。老師顯然很生氣，應該已是狠狠地訓了兒子。全班那么多孩子，就他一個人忘了帶表格，這讓兒子多么尷尬啊。想到這里，她忽然有點開始心疼兒子了，心里的怒氣一下消解了不少，然后，不知怎么突然生出一個想法，今天連提醒也免了，反正提醒也沒用，還讓他嗆自己兩句，這次什么也不說，看看他以后會怎樣。

到了學校見到兒子，她一反常態(tài)地沒有生氣，把表格交給兒子時，順便把水壺遞到孩子手上，和顏悅色地說，水壺也忘了帶了，是不是一上午沒喝水，渴嗎？媽媽的表現讓孩子大吃一驚，有些不相信地看看媽媽，一時不知該說什么，眼睛里流露出感動。要知道，以前如果忘了帶水壺，也是一個過錯，回家后總會受到一頓責罵。

看著孩子的表情，媽媽忽然覺得孩子那么可憐，自己沒發(fā)火，居然讓他那么意外，可見自己對孩子發(fā)了多少火。媽媽一下感覺有些心酸，忍不住溫柔地拍拍孩子后背。當孩子確信這次媽媽真的沒生氣時，眼中突然泛起淚光，有些不知所措地低下頭，囁嚅著低聲說一句“媽媽，又讓你又跑一趟……”孩子雖然沒把話說完整，但能聽得出他的歉疚，幾乎可以確信，孩子在強忍著眼淚，或已流下眼淚。媽媽一瞬間也眼眶一熱，又輕輕摸摸孩子腦袋說，沒事，反正媽媽今天也不忙。嗯，沒別的事了吧，那媽媽走了。孩子輕輕地嗯一聲，還是沒抬頭，媽媽能感覺到她和孩子間有某種溫暖的東西在交流著。

回家的路上，竟是從未有過的幸福感，原來寬容竟有這么大力量，可以讓一個從來不肯低頭認錯的孩子主動說出對不起。晚上孩子回家后，居然也一反常態(tài)地變得非常溫順，媽媽讓他干什么，他總是情緒愉快地去做了，完全沒有以往的故意頂牛。

這次經歷讓她看到克制脾氣的成果，給她帶來信心和鼓舞。后來這位家長開始不斷地約束自己，發(fā)脾氣確實是越來越少，脾氣也越來越小。很多事情如果放在以前，一定會覺得不可容忍，非得暴怒一場不可，后來卻發(fā)現所有的事情都沒什么大不了的，不發(fā)火并沒有那么難，而孩子也變得越來越懂事。

當然，并不是所有的孩子都像這個孩子一樣，家長一改變脾氣，馬上就懂得“領情”，很多孩子對家長初期態(tài)度的轉變并沒有積極的反饋，似乎無動于衷。如果出現這種情況，也不要氣餒，哪怕是遇到孩子主動挑釁也不要發(fā)火，讓他“拳頭打在空氣中”。雙方的負面情緒都得不到釋放和回應，時間久了，自己的脾氣、孩子的脾氣都會在不知不覺中變好。

有位爸爸說他下決心不再跟還在上幼兒園大班的兒子發(fā)脾氣，但小家伙蹬鼻子上臉，給三分顏色就想開染坊，弄得家長越來越沒信心，擔心把他溺愛壞了。但有一天傍晚，這種印象改變了。當時，孩子媽媽把一盤剛炒好的土豆絲端到桌上，又進廚房炒第二個菜。孩子馬上爬到椅子上要吃，爸爸說菜剛炒出來太燙，再說媽媽還沒過來呢，等一會兒吧。孩子一臉不愉快，手里的筷子不肯放下，啪啪敲擊桌子，趁爸爸不注意，突然往菜盤里吐一口口水。

這實在太過分了，爸爸幾乎把持不住地想發(fā)火。也許是小家伙自己也知道這動作太出格，看著爸爸，目光既挑釁，又有些怯怯的。爸爸看他一眼，強壓怒火，鎮(zhèn)靜地看孩子一眼，沒吱聲，低下頭繼續(xù)看手機，努力平息心里的火氣，然后思考對策。

片刻后，媽媽端著另一個菜出來，不知道剛才發(fā)生了什么，爸爸也沒說什么，一家人開始吃飯。爸爸心里憋屈得都有些吃不下飯。小家伙也許確實覺得自己理虧，也許是因為又沒等到爸爸的火氣，心里有些忐忑不安，在飯桌上表現得出奇地乖巧，一直老老實實地坐著吃飯，不像平時吃兩口就跑了，還把碗里的飯吃得干干凈凈的。媽媽驚奇地說寶寶今天表現怎么那么好。爸爸心里忽有一些感動，覺得自己堅持不發(fā)脾氣有了成果，慶幸自己沒有輕易放棄“好脾氣”。他反思自己平時對孩子管得多，又老發(fā)火，孩子不逆反才怪。比如今天，孩子想先吃幾口土豆絲，這要求對一個小孩子來說其實很正常，家里又沒有外人，為什么不允許呢？這么點事都要限制他，他當然會覺得你總是很不友好，就要故意在你面前搗亂。如果自己沒壓住火，又打罵孩子一頓，事情會變得多么糟啊。

在這么具有挑戰(zhàn)性的事件上還能控制不發(fā)火，爸爸自己也有成就感，此后更注意減少限制孩子，努力克制脾氣。

脾氣與脾氣的對峙就像拔河賽，對方的屹立不倒是以你的堅持為前提的。如果想讓對方不再堅持，最好的辦法是放開手中的繩子——家長心中沒怒火，孩子的脾氣就發(fā)不起來。這一點小小的改變，對孩子的未來影響巨大。

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尹建莉：讓孩子愛上閱讀到底有多重要？

一個從閱讀中經歷了豐富的社會生活，傾聽了眾多智慧語言，分享了無數思考成果的孩子，他的思想會更成熟，價值觀會更完善，他的境界會更美好；同時他會有自己獨立見解，很少會陷入盲從和愚蠢。他從閱讀中獲得的，不僅是心靈的滋養(yǎng)，也是心理上的力量。

現在人們都意識到閱讀的重要。閱讀到底有多重要，從教育學和心理學的角度大致可以這樣描述：閱讀可以讓一個人的智商更高，可以讓一個人的思維方式更健康，可以修復某種程度上的心理創(chuàng)傷——這也就是為什么人們常說，

閱讀使人成長。

人和人在智力方面可能有一些先天的差異，就像人在身高長相方面先天會有些差異一樣。但智力發(fā)展的空間比身體相貌塑造的空間要大得多，所以外表的差異通過均衡的膳食、科學的運動甚至整容等手段，只能獲得較小程度的改善；而智力發(fā)展，則會在不同的人身上表現出較大的差異——發(fā)展智力最重要的技術手段是什么，就是閱讀！這一點已被現代心理學研究證實。

其原理說來主要是兩條。

第一，人是用語言來思維的。而獲得良好語言的最佳途徑是什么，就是閱讀。

第二，學習新知識依賴已有的知識背景。任何閱讀都可拓寬一個人的知識，背景知識越豐富的人，越容易吸納新知識。

一個人思維基本功好、接受新知識能力強，當然智力就出眾。幾乎所有的教育心理學研究都證實了這一點。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在多年研究和觀察后得出一個重要結論：“一個不閱讀的孩子，就是一個學習上潛在的差生?！?/p>

一個人的智力水平與他的閱讀量一定是呈正相關。這一點，只要觀察一下我們周圍的人，或了解一下古今中外那些“聰明”的人，如那些大科學家、大思想家，就可得到驗證。

想要優(yōu)秀，光有聰明肯定不夠，還應該有健康的思維方式。

健康的思維方式是保障一個人幸福和成功的根本，它是心胸、眼界、價值觀等各方面的綜合。這些東西從哪里來？也不是老天爺偏心眼給一部分人的，是人們后天學來的。從他人身上學習固然是一個渠道，但這個渠道太窄太不可靠。那么最可靠的學習途徑在哪里？

我們無法返回二千五百年前去聽蘇格拉底或孔子講學，但我們卻可以成為他們的弟子；不能指望身邊就有一個海倫·凱勒，但我們卻可以分享她的精神和信念；不可能親耳聆聽曹雪芹給我們講寫作、講人生，但我們卻可以從他那里學習到高超的寫作技巧及對人生的洞察力……閱讀，可以超越時空，把最優(yōu)秀的人和思想帶到我們面前。它讓我們突破身體的局限，思接千載，視通萬里?？梢詴诚砉磐駚淼馁t哲們的智慧，吸收人類文明的優(yōu)秀成果；讓我們看得更長遠，想得更深入。

閱讀，是儲智，也是借力。它超越年齡、種族、性別，超越平常生活。閱讀面前，人人平等，無論你出身是貧是富，無論你身居鄉(xiāng)野還是都市，都可以籍此獲得豐富的精神財富。

閱讀還有很好的心理修復功能。

幾乎所有的人，都是帶著某種童年時代的心理創(chuàng)傷長大的，區(qū)別只是輕重程度不一樣。父母和老師可能無意中會傷害我們，生活和命運有可能對我們不公。一個從小建立了閱讀興趣的人，憑借自己良好的思考能力，會有更好的自我救贖和自我成全能力。閱讀，就像射進生命旅程中的一束陽光，劃破重重迷霧，讓我們找到人生的方向，讓我們有力量戰(zhàn)勝這些傷害，而不讓它困擾我們一生。

心理的成熟和進步還有賴于一個人的自我反思。智力不足，智慧不飽滿的人，很難有反思的意識和能力。法國作家雨果說過：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸溶化。”閱讀就是儲智，閱讀就是借力，閱讀就是閱世，閱讀就是閱人。一個不閱讀的人是愚昧的，一個不閱讀的家庭是無趣的，一個不閱讀的民族是悲哀的。

任何一本好書，往往充滿著真善美的情懷，其核心價值觀也一定是正面的。一個從閱讀中經歷了豐富的社會生活，傾聽了眾多智慧語言，分享了無數思考成果的孩子，他的思想會更成熟，價值觀會更完善，他的境界會更美好；同時他會有自己獨立見解，很少會陷入盲從和愚蠢。他從閱讀中獲得的，不僅是心靈的滋養(yǎng)，也是心理上的力量。

育兒心得：古詩滋養(yǎng)的孩子

育兒心得：古詩滋養(yǎng)的孩子

在很多書里都不同意教小孩子學古詩，說才兩三歲的孩子，哪知道詩的含義，這分明是拔苗助長，是瞎鬧。剛開始自己也這么認為，就沒往這塊想。但后來隨著時間的推移，慢慢覺得其實孩子讀古詩也好，念順口溜也罷，不就是一個語感嗎？

于是在孩子兩歲來時就開始時不時地教他念一些唐詩等，尤其是三字經和弟子規(guī)，能背上一大竄。我相信他目前肯定不會理解其中的意思，但只要能在非常樂意的情況下背下去，應該是一件非常好的事情。

就拿上幼兒園的課程來說吧。老師把教材的光盤發(fā)給家長，但告誡家長千萬別讓孩子先看光盤，否則孩子上課時會失去動力的。于是自己想了個法子，不讓兒子看光盤，但我可以把這些聲音錄在手機里，每晚睡覺前讓他聽啊。久而久之他就像念順口溜一樣時不時地會冒出幾句。

有一天接他放學，剛出校門口，兒子就激動地說：“媽媽，今天老師教你手機上的兒歌了，我全部會背而且也明白其中的意思?！鼻扑亲院赖臉幼?。覺得自己的這個方法還是比較對的。

學古詩要防止的，恰是“過度解釋”。大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效。

兒子之所以能對學習古詩有比較大的興趣，在于自己從來不把背古詩當作一項單方面的任務，而是當作我們娘倆的共同愛好，一起來慢慢學習和記憶，對兒子來說這僅僅是一個游戲，是一個和媽媽在一起玩的游戲罷了。

相信隨著時間的推移，隨著知識的累加，兒子慢慢地會理解這些詩詞的意思。等到了那一天，兒子也會像那天走出校門一樣激動地對我說：“媽媽，你和我一起背的那些詩詞的意思我都懂了?！?/p>

珍惜童年時代的背誦，不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上。被古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的世界。

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