愛的教育筆記。

幼兒園，是孩子快樂的家園；家庭則是孩子理想的起點(diǎn)。不管是幼師還是家長，都應(yīng)該將心比心、換位思考，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的不良情況，幫助孩子健康成長！那么，教師除了教學(xué)，還有哪些責(zé)任與義務(wù)呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《教育孩子最好的方式，就是懂得愛的分寸感！》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

在教育問題上，幾乎所有家長的出發(fā)點(diǎn)都是愛孩子，想對孩子好，但卻在表現(xiàn)形式上感到迷茫，不懂得把控愛的分寸感，結(jié)果卻會對孩子獨(dú)立人格的建立產(chǎn)生傷害。愛得有分寸感，不過度，孩子才會有分寸感，會自我控制，反而最自覺。

自由度

愛和溺愛是兩件相反的事

很多家長聽到“自由”這個(gè)觀念時(shí)會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？對“愛”的恐懼就是對自由的恐懼，直接的反應(yīng)就是對兒童自由意志的剝奪，典型方式是包辦、控制和嚴(yán)厲管制。“溺愛”不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦?！?/p>

愛和溺愛不是一個(gè)事情程度上的深淺，而是完全不同的兩種東西。愛的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容和欣賞，而溺愛的本質(zhì)則是管制、包辦和批評。

溺愛不是愛，是披著愛的外衣的占有和控制，是成人按照自己的意志去管理孩子，剝奪孩子的獨(dú)立性，其背后的心理基礎(chǔ)是恐懼和不信任。

給孩子自由，不是對孩子放任不管，而是意味著你需要給孩子“三權(quán)”：選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯(cuò)誤權(quán)。怕孩子犯錯(cuò)誤，凡事都要孩子按自己的想法來做，孩子一旦失敗就大加指責(zé)，這樣的家長，就是強(qiáng)權(quán)家長，他們對孩子“關(guān)心和付出”越多，對其自由意志的剝奪就越多。

“溺愛”是一種“反愛”，它會剝奪孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫等。

愛則是給孩子自由，培養(yǎng)其獨(dú)立性，基礎(chǔ)和前提是信任孩子。自由的人才能擁有獨(dú)立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母想要培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就要懂得把自由和寬容還給孩子。

“放手”的原則就是，在每一件具體事務(wù)面前，不要控制，要引導(dǎo)；不要太有痕跡，盡量無痕；不要懷疑，要相信；不要插手，要接納。

尊重感

“慢點(diǎn)”、“小心點(diǎn)”是糟糕的口頭禪

孩子吃飯灑了一點(diǎn)湯，走路摔了跤，不小心打碎了一個(gè)杯子，喝水嗆了一下，或者鞋子穿反了，關(guān)門聲音大了點(diǎn)，乃至于作業(yè)寫錯(cuò)了一道題，考試丟了幾分……凡是一個(gè)孩子生活中的內(nèi)容，幾乎都伴隨著“慢點(diǎn)”“注意點(diǎn)”“小心點(diǎn)”之類的提醒。

我們的習(xí)俗是過度表達(dá)關(guān)心，否則會被認(rèn)為是冷漠。但請誠實(shí)地想一想，當(dāng)我們提醒別人“慢點(diǎn)”或“小心”時(shí)，是針對認(rèn)為對方需要提醒，還是更多地為了表示我們在關(guān)心對方？難道一個(gè)人嗆了一下還不懂得小心，還會嗆第二口？上臺階絆了一下還會絆第二下？

最高的禮貌和善意不是一定要說點(diǎn)什么和做點(diǎn)什么，而是得體和有分寸，以讓對方感覺有用或舒服為原則。

孩子吃東西不小心嗆了，其實(shí)只需要咳嗽一小會兒就沒事了，根本不需要大家關(guān)注，更不需要大家提醒。一伙成年人只顧表達(dá)自己的關(guān)心，你一句我一句的，給孩子添多少堵，制造多少尷尬！

當(dāng)孩子覺得自己丟了面子、顯得很傻時(shí)，有的孩子會用發(fā)火的方式企圖找回面子，而一個(gè)特別敏感內(nèi)向的孩子，什么也不說，默默承受了這些憋屈，才更可憐。

愛孩子離不開對他心理的體貼。向孩子表達(dá)過度關(guān)心，造成孩子尷尬，繼而會引發(fā)孩子的不愉快情緒。所以，無所謂的小事，視而不見，不讓孩子難為情。

金錢觀

內(nèi)心豐盈的孩子不會對亂花錢上癮

孩子將來會不會亂花錢，關(guān)鍵在兩點(diǎn)：一是家長的榜樣做得如何；二是他內(nèi)心有沒有物質(zhì)上的匱乏感。心理健康的孩子總會得體地處理一切生活問題，內(nèi)心豐盈的孩子不會對亂花錢上癮。

人活著就是謀求快樂和幸福，不要把錢看得太重。錢是為生活而服務(wù)的，不要把節(jié)儉當(dāng)成生活的首要原則。

過度節(jié)約實(shí)質(zhì)上就是過度看重錢，這是一種內(nèi)在匱乏感的表現(xiàn)，是對生活終極目標(biāo)的迷失。如果家長過度節(jié)儉，恐怕孩子將來會形成吝嗇的毛病，或者因?yàn)閺男⌒纬蓞T乏感，對物質(zhì)反而有很大的貪欲。

父母對待金錢的態(tài)度會耳濡目染地傳遞給孩子。如果家長在生活中沒有表現(xiàn)出對金錢的崇拜和追逐，而僅僅是當(dāng)作生活的一種工具，那么孩子也會學(xué)著家長的樣子去處理與金錢的關(guān)系。

讓孩子內(nèi)心擁有豐足感，他才會擁有更多的幸福和安全感，更有利于形成健康的金錢觀。

人可以賦予財(cái)富以某種善惡性質(zhì)，但財(cái)富本身并不會改變?nèi)说纳茞?。比如，讓孩子來支配壓歲錢“巨款”并不會對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響，錢是“死”的，真正能影響孩子的是“活”的人，尤其是家長自身。

父母和孩子，是生命中最親密的一種關(guān)系?，F(xiàn)在大家已基本形成共識：給孩子好的教育就等于給孩子最可靠的財(cái)富。但到底給孩子的“教育”是什么，家長之間差別巨大。這個(gè)差別，主要不是理念、身份、地位或文化程度的差別，而是教育手段的差別。這些會決定你給孩子的到底是銀碗、金馬車還是良弓。

無論都市或鄉(xiāng)村，貧窮或富有，高官或平民，你都可以把最好的教育送給孩子——培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、給孩子自由成長的空間、親自做出良好的表率——這是每位父母都有能力送給孩子的財(cái)富，也是孩子生命中得到的最美饋贈。

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家庭教育最好的方式，就是“孩兒他媽說了算”

家庭教育最好的方式，就是“孩兒他媽說了算”

01

我是一個(gè)爸爸，家有4歲男孩。

有小朋友的家庭，教育問題一定是第一位的。

可是幾個(gè)教育者，面對一個(gè)被教育者，在各種大大小小的問題上，產(chǎn)生分歧那是必然。

在我們家，解決這類矛盾的方法是：溝通討論，一般來講，孩兒他媽說的算。

每當(dāng)我跟人聊到這點(diǎn)，總會被夸贊思想先進(jìn)，其實(shí)，我也是踩過坑之后做出了改變，嘗到甜頭了才篤定了這樣的想法。

以前的我：

孩子要看電視，老婆說不行，我一邊說著看一會咋了，一邊拿起遙控器打開了電視。老婆氣鼓鼓的說我就會破壞她的教育，我心想偶爾慣一下孩子又怎么了嘛。

現(xiàn)在的我：

孩子要看電視，老婆說不行，我也會說不行。老婆跟孩子解釋著為什么不讓看電視的原因，我心想在孩子面前就是要保持教育的統(tǒng)一啊，一會等孩子走了我再跟老婆溝通下看會電視咋了嘛。

要問我是如何變得這么優(yōu)秀的？（臉紅）

那還得從兒子的那一次闖禍講起。

02

有一次在超市里買東西，兒子在踮起腳想去摸貨架上的東西。

老婆說危險(xiǎn)不要亂動(dòng)就制止他，兒子不愿意有點(diǎn)鬧，但是老婆依舊堅(jiān)持，蹲下來跟兒子講道理。也在一起的奶奶看到了心疼孩子，把兒子拉到她那邊去，嘴里說：“多大點(diǎn)事啊，說他干什么，把孩子都弄哭了，干嘛呀。”

看著老婆一臉忍耐的表情，我打著太極哄她：“咱們?nèi)ベI東西，讓媽帶著孩子吧?！?/p>

說真的，這個(gè)時(shí)候我心里還是有些不以為意的，摸就摸一下唄。

奶奶拉著孩子往前走了，嘴里還補(bǔ)一句：“沒事沒事，別聽你媽的，奶奶帶你玩?！?/p>

我心里咯噔一下，看了看老婆的臉色，看她板著臉，也不知道該怎么安慰就沒吭聲。

這時(shí)候奶奶帶著孩子在前邊貨架停住了，孩子看到賣綠豆的。大家在超市可能?？吹剑话氵@種旁邊都是用袋裝綠豆圍起來，中間一大堆綠豆。兒子好奇的又要玩，奶奶沒管，還扶著孩子讓他夠著摸，結(jié)果兒子玩著玩著把圍在綠豆旁邊的袋子給弄倒了，中間的綠豆嘩啦啦的從缺口處下來撒了一地。

那場面，簡直了。

超市的人都看過來，我們都傻眼了。。。。。。

后來怎么處理的也就不提了，又尷尬又花錢的。

當(dāng)時(shí)我心里就在后悔：“早知道聽老婆的話不讓他亂摸就好了?！?/p>

03

這事之后，我就在思考平日里我們對家庭教育的這種不統(tǒng)一所存在的問題。兒子闖的禍?zhǔn)且环矫妫硪环矫嬉驳拇_看到了他身上的負(fù)面影響。

我們的態(tài)度不統(tǒng)一，孩子也明顯的會看人辦事。比如在我老婆面前表現(xiàn)就好些，在我和奶奶面前就會比較任性。但是我們都在場的時(shí)候，他就會仗著有人幫他，也越來越不服管了。

后來，我看到了一段加州大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)博士、中國臺灣著名教育學(xué)家洪蘭的節(jié)目采訪視頻，深覺有理。

洪蘭博士在采訪中說：

我們現(xiàn)在看到，因?yàn)闀r(shí)代不一樣，他的觀念不太一樣。

最大的問題是，家里比方說是爺爺奶奶、公公婆婆、父母親，是六個(gè)人養(yǎng)一個(gè)孩子。這六個(gè)人的教養(yǎng)觀念不同。

爺爺奶奶苦過了，所以孩子要什么就給他吃。

可是這樣會寵壞孩子對不對？

我們家庭需要的是一個(gè)溝通，就是全家只能有一套教養(yǎng)的方式，當(dāng)然這決定權(quán)是在母親身上。

因?yàn)閷磉@孩子長大好不好，是母親的責(zé)任。

她有這個(gè)責(zé)任，她就有這個(gè)權(quán)利。

這孩子我希望怎么教，大家同在一個(gè)家庭里面，希望大家能夠遵守這個(gè)母親的規(guī)矩。

我們看到很多的媽媽不喜歡孩子在吃飯之前吃零食，可是你也看到很多的公公婆婆就這樣塞。

塞的時(shí)候多半還講一句話：

不要給你媽知道

這就是欺騙。

簡要來說就是：全家只能有一套教養(yǎng)的方式，決定權(quán)應(yīng)當(dāng)在母親身上。

04

爺爺奶奶姥姥姥爺們，大多“隔代親”，又沒有年輕父母那么認(rèn)同科學(xué)育兒，還有心里那種“我曾帶大你們”的優(yōu)越感。

于是他們有時(shí)很固執(zhí)，有時(shí)很強(qiáng)勢，不愿聽從年輕媽媽的教育理念。

但是，這很不好。

就像我家兒子，已經(jīng)呈現(xiàn)出負(fù)面影響，若不及時(shí)調(diào)整教育模式，之后的發(fā)展只會更差。

之前我也想過，反正大家都是愛孩子的，怎么教育都無所謂。

可真的當(dāng)我靜下心來客觀的思考，才發(fā)現(xiàn)這樣確實(shí)對孩子非常不好。

1不利于身體健康

很多老人非常操心于孩子的照料，卻與年輕爸媽有著不同的觀念。

我們說，孩子餓了自然會吃飯，完全不需要也不應(yīng)該追著去喂；

而老人卻說，孩子不追著喂飯?jiān)趺磿煤贸阅兀怀缘酱笕诵睦锏摹帮枴?，那他一定還是餓著的。

我們說，紙尿褲除了燒錢之外全是好處，萬萬不能讓孩子穿著開襠褲，露出屁股隱私全無。

而老人卻說，那紅屁股都是紙尿褲捂出來的，小小孩子露個(gè)屁股又有啥關(guān)系。

我們說，孩子的用品要選有品質(zhì)保證的，安全永遠(yuǎn)是考慮的第一要素。

而老人卻說，那些洋品牌都是騙錢的傻子才買，幾塊錢的東西一樣用的蠻好。

科學(xué)喂養(yǎng)與老式觀念常有碰撞，若是老人固執(zhí)的按照不科學(xué)的理念教養(yǎng)孩子，顯然并不利于孩子的身體健康發(fā)展。

２學(xué)會欺騙

“你媽不讓吃零食？咱們偷偷吃不讓她知道！”

“你媽不讓玩充氣城堡？現(xiàn)在我?guī)闳ツ銊e告訴她！”

孩子在愉快接受提議的同時(shí)，還接受了“背著媽媽做”，“不對媽媽說實(shí)話”這種欺騙的性質(zhì)。

仔細(xì)想想，確實(shí)，一面口中教育孩子做人要誠實(shí)，一面行為上展現(xiàn)給孩子對待欺騙輕描淡寫的態(tài)度。

孩子會更容易趨向哪種發(fā)展？

毫無疑問是學(xué)會欺騙。

因?yàn)槠垓_本身就由于可以帶來利益而具有巨大誘惑。

加之對于孩子來講，教育者行為比語言上的展現(xiàn)，更具有模仿力和說服力。

３不利于是非觀的建立

在孩子?jì)尳逃麜r(shí)，當(dāng)面提出不同意見，指出她說的不對，這是我曾犯過的錯(cuò)誤。

這樣有很大的問題：影響孩子建立明確的是非觀。

對于年幼的孩子，心智尚不夠成熟，是非觀的建立需要有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。

也就是說，需要從大人的言行中，明確的接受什么是對，什么是錯(cuò)。

一個(gè)2歲的孩子，倘若對顏色還沒有概念，那么如果媽媽告訴他蘋果是紅色，他就會相信這種顏色是紅色。

這時(shí)如果爸爸出來，告訴他媽媽說的不對，蘋果的顏色是黑色，那么他就又會相信這種顏色是黑色。

或者孩子干脆就很迷茫，分不清這種蘋果的顏色到底叫做紅色還是黑色，產(chǎn)生顏色概念的混淆。

年齡大些的孩子，對于是非的分辨也是如此。

同樣是家里至親的人，卻表達(dá)出截然相反的觀點(diǎn)，媽媽說好吃的東西可以和好朋友分享，奶奶說全都是你一個(gè)人的你別給別人吃，讓一個(gè)孩子憑自己的理解去分辨對錯(cuò)，太難了。

在規(guī)則感及是非觀建立期，家庭教育者明確而一致的觀念輸出，更加有益于孩子直接的認(rèn)知和接受。

05

發(fā)現(xiàn)問題是為了解決問題。那么，如何做到家庭教育方式一致呢？

１有效溝通

如果家里的教育者很多，那么溝通對象必須從我們強(qiáng)有力的“爸爸后援隊(duì)”開始，再延伸到更高的層級——老人。

夫妻倆什么話都好說，媽媽們有理有據(jù)的去說服，溝通的難度不大。

并且爸爸們也應(yīng)該明白，媽媽永遠(yuǎn)是這個(gè)世界上最愛孩子的人，媽媽的建議非常值得傾聽、思考，和接受。

另外，本著誰的爸媽誰去說的原則，姥姥姥爺?shù)臏贤üぷ饔蓩寢寔碜?，爺爺奶奶的溝通工作由爸爸來做?/p>

在我們家，當(dāng)我明確意識到家庭教育要“孩兒他媽說的算”之后，就是如此和老婆分工去說服家里老人的。

方式為：轉(zhuǎn)發(fā)育兒文章到家庭群，灌輸育兒知識，把老婆的教育觀念說成是某某專家說的；另外，多說些別人家的事例給老人聽。

“某某專家說了啊，得從小就給孩子培養(yǎng)隱私意識！”

“??！新聞里有個(gè)小孩因?yàn)榇╅_襠褲屁股被小蟲子咬了！”

跟老人這樣溝通，比說一萬次“不能穿開襠褲”都還要管用的多。

２強(qiáng)化父母對孩子的教育

如果真的是無法和家里老人達(dá)到教育觀念的統(tǒng)一，那就著力強(qiáng)化父母對孩子的教育。

有次同學(xué)聚會上，一個(gè)女同學(xué)帶了她孩子來，她孩子很鬧，于是她吃飯時(shí)一直在抱怨，她們家孩子被奶奶慣壞了，一點(diǎn)規(guī)矩都沒有。

當(dāng)時(shí)我就很奇怪，女同學(xué)一邊抱怨一邊默許孩子在飯店的沙發(fā)上蹦來蹦去，碗筷敲的叮當(dāng)響，那時(shí)奶奶也不在場啊。

這又怪誰呢？

她明明可以告訴孩子怎樣做是會打擾到別人的，怎樣做是有規(guī)矩的。

她明明可以讓孩子在一次次的正確教育中形成良好的行為習(xí)慣，以沖淡和奶奶在一起時(shí)的沒規(guī)矩。

采訪中洪蘭博士提到“將來孩子長大好不好，是母親的責(zé)任”。

是的，我認(rèn)為，孩子的教育是父母的責(zé)任，大可不必也不應(yīng)推責(zé)于老人。

強(qiáng)化父母對孩子的正向教育，就一定會看到，孩子成長成為我們想要的樣子。

06

當(dāng)然，作為爸爸，我也會想：

家庭教育都“孩兒他媽說的算”，媽媽說的就一定是對的嗎？

不會全是。

但是不可否認(rèn)的是，就我所看到的大多數(shù)情況來看，媽媽永遠(yuǎn)是對孩子教育最上心的一個(gè)。

也許她的一些觀點(diǎn)不是那么正確，但是我們需要給她更多的尊重和理解，一起來尋求更好的解決方式。

絕不是什么都聽媽媽的，一旦出了點(diǎn)啥事就全都指責(zé)媽媽：“你看，都是按你說的做，結(jié)果出錯(cuò)了吧。”

在育兒這條路上，沒有人是一直正確，我們都有試錯(cuò)和磨合的過程，即便是媽媽也一樣。

養(yǎng)孩子不是媽媽一個(gè)人的事情，只是我們應(yīng)該更尊重孩子?jì)寢尩囊庖?。這種尊重，不是甩鍋?zhàn)寢寢尦袚?dān)所有的責(zé)任和義務(wù)。而是聽孩子?jì)寢尩囊庖?，貫徹?zhí)行她的理念，更好的幫助孩子成長。

也不是出了問題就讓老婆背鍋，有不對的地方我們一起承擔(dān)責(zé)任，有問題可以再商量，然后再統(tǒng)一執(zhí)行。

當(dāng)媽的不容易，日夜操勞，但她們更需要的是理解和尊重。

聽媽媽的話，就是家庭教育最好的方式。

END

沒有壓力，就是最好的教育

故事一。

周一晚上，陳老師給皮皮提褲子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)褲子鼓鼓的。

陳老師：皮皮，這是什么??？

皮皮：沒什么，真的沒什么。

陳老師：讓老師看看吧，都裝了些什么?。?/p>

皮皮：……（皮皮不敢給老師看，小手一直壓著褲兜）

陳老師：你擔(dān)心老師會說你，是嗎？

皮皮：嗯。

陳老師：老師特別想知道你裝的是什么？不管你裝的是什么，老師都不會批評你的。

皮皮聽到這里，點(diǎn)點(diǎn)頭，慢慢地把手從口袋里拿了出來，一看，是一大把彩泥，還有娃娃家的珠子，項(xiàng)鏈，紙疊的飛機(jī)等等。

陳老師：哇噻，皮皮，你的口袋里這么多的寶藏啊，老師都驚訝了，看來你的口袋真是百寶箱啊。

皮皮：嗯，我就是想玩這個(gè)彩泥，我想把它拿回家去玩。

陳老師：嗯，你可以拿回家，之前請先和老師說一聲，好嗎？老師找不到了，會著急的，別的小朋友想玩的時(shí)候找不到了也會著急的。

皮皮：嗯，陳老師，那我現(xiàn)在就跟你說，我想把彩泥拿回家玩去。

陳老師：你實(shí)在想把它拿回家去玩吧？

皮皮：嗯。

陳老師：好，咱倆做個(gè)約定，老師同意你今天晚上拿回家去玩，但是明天早晨一定記得要把它拿回來，要不然明天小朋友要玩的時(shí)候找不到了，老師就沒有辦法幫助小朋友了。你看這樣行嗎？

皮皮：好吧。

陳老師：皮皮，還有這么多別的東西呢，這樣，你一天選擇一樣，可以拿回家玩，其他的放在幼兒園，可以嗎？

皮皮：嗯。

最后，皮皮還是選擇拿彩泥，把項(xiàng)鏈等送到娃娃家去了。

第二天一早，皮皮很遵守約定，把彩泥拿回來了。

故事二。

有一天上午，竇老師發(fā)現(xiàn)小齊兜里裝了很多氣球，挨個(gè)給大家發(fā)，邊發(fā)邊說：這是我從家里帶來的，發(fā)給你們，每人都有份。

竇老師心想：好大的手筆啊。

下午的時(shí)候，竇老師準(zhǔn)備明天的課，需要一些氣球，她打開儲物箱后發(fā)現(xiàn)，原來的一大袋子的氣球，已經(jīng)所剩無幾了，竇老師這才明白了小齊的大手筆是怎么回事。

竇老師把小齊叫過來，平靜地說：我準(zhǔn)備明天上課，和小朋友一起玩吹氣球的游戲，可是，你看，現(xiàn)在氣球都沒有了，我很著急，怎么辦??？

小齊倒是敢作敢為：老師，我拿了，我已經(jīng)幫你發(fā)給他們了，每人都有，你就不用再發(fā)了。

竇老師哭笑不得：你們是不是特別想玩氣球??？

小齊：是。

竇老師：那咱們把明天的課，改到今天，每人一個(gè)，其余的氣球，請你幫我收上來，還給我，好嗎？

小齊：好的。

小齊去要?dú)馇?，有的孩子很好說話，一要就給。

有的孩子則根本就不給，說你送給我了，就是我的東西了，你就不能要回去。

小齊就來找竇老師求助，竇老師說：我也不知道怎么辦，你自己想辦法吧，還有10分鐘時(shí)間，你抓緊吧。

小齊只能自己想辦法，下面是他的辦法的集合：

其一：你先還給我吧，等我媽媽買了，我再給你，明天我就讓我媽媽去玩具店買去。

其二：你同意還給我，我就給你當(dāng)金剛（鎧甲勇士里的），不給我，我就不承認(rèn)你是金剛。

其三：我馬上就要過生日了，你還給我，我就請你去我們家吃蛋糕。

其四：你還給我，今天吃飯，我不站第一，我把第一讓給你。

……

孩子們啊，有的是辦法。

故事三。

幼兒園給學(xué)前班配了一大盒彩筆，這盒彩筆是全新款式的，跟以前的都不同，不僅環(huán)保，而且外觀精致，非常好看，小朋友們都很喜歡，上手工課的時(shí)候，一會就被大家領(lǐng)光了。

每天，放學(xué)離園之前，小朋友們都要把書啊筆啊玩具啊等都?xì)w位的，可是當(dāng)天晚上，張老師發(fā)現(xiàn)，盒子里面的彩筆，只剩下幾支了，其余的則不見蹤影。

過了一會，澤子?jì)寢屇脕砹藘芍ЧP，說在澤子的書包里看見的，不是他們家的，估計(jì)是幼兒園的，就給送來了。

張老師感謝了澤子?jì)寢專?，其他的呢？還差好多那。

第二天，上課的時(shí)候，張老師說：老師有一件特別傷心的事情，大家看看這個(gè)盒子，本來這個(gè)盒子里面的筆是一家人，團(tuán)團(tuán)圓圓的，但是現(xiàn)在就只剩下它們這幾個(gè)了，孤苦伶仃的，它們肯定特別傷心，你們愿意把其他的筆送回來，讓她們團(tuán)圓嗎？

孩子們紛紛說：愿意。

孩子們有掏書包的，有掏兜的，把筆都放回來了。

這回大多數(shù)的筆都回來了，但是，還是不完整，還差四支。

張老師說：哪里還有呢？筆筆們還是沒有團(tuán)圓??？

這時(shí)本本說，我這還有兩支。

哦，這回就只差兩支了。

張老師看看大家，大家都說：沒有了。

張老師說：哎呀，大家看看啊，盒子的家族成員還是不齊全啊，這樣多可憐啊。

澤子看看張老師，然后說：老師，我兜里還有兩支，我媽昨天沒還完。

這盒彩筆現(xiàn)在還在學(xué)前班里，一支不少，我想，這就是信任的力量吧。

孩子們真是可愛啊。

花徑寄語：

大家可能會問，這幾個(gè)故事里面孩子明明是在撒謊啊，為什么老師沒有指出來呢？在無分別的愛看來，根本沒有“撒謊”這回事！

因?yàn)?/p>

當(dāng)你認(rèn)定孩子會撒謊時(shí)，撒謊就一定會存在。

當(dāng)我們不這么認(rèn)為的時(shí)候，它也就不存在了。

也許，對很多伙伴來說，這樣說可能有點(diǎn)不好理解，那么，我們來換個(gè)說法。

先來問大家一個(gè)關(guān)鍵的問題：

撒謊是怎么產(chǎn)生的？

很多伙伴認(rèn)為，這個(gè)問題也太簡單了，撒謊嘛，那一定是道德品質(zhì)的問題。

是啊，如果我們這樣看問題，我們的孩子就遭殃了，連帶我們自己，也會遭殃。

花徑的答案是：

撒謊是怎么產(chǎn)生的？

有壓力，就必然有謊言。

壓力，才會導(dǎo)致謊言，沒有壓力，又何必有謊言？！

有了壓力，原本自然本真純凈的心，就會在壓力下，漸漸扭曲、變形，當(dāng)心靈扭曲變形的時(shí)候，所謂的道德問題、所謂的謊言，就自然而然地產(chǎn)生了。所以，從根本層面而言，哪里有什么道德，而是人性的規(guī)律如此，如此而已。

壓力從哪里來？

有分別、有好壞、有對錯(cuò)……

有分別的愛，是壓力的源泉。

有分別的愛，你認(rèn)為孩子不夠好，她就一定不夠好給你看。

無分別的愛，你認(rèn)為孩子好的不得了，她就一定好的不得了給你看。

這不僅僅是信念的力量，歸根到底，是人性的根本規(guī)律和根本法則決定的。

無分別的愛的形式，看起來是如此簡單，說到里面的內(nèi)涵，就是人性的至深的規(guī)律和法則，她不是某個(gè)人的愛好，某個(gè)人的理想，而是源于不易的普遍的人性的根本的規(guī)律和法則啊。

所以，根本上，沒有什么道德墮落，沒有什么好人壞人，而是人性的根本的規(guī)律在起作用，如此而已。

所以，人性的規(guī)律告訴我們：沒有壓力，才是最好的教育。

所以，花徑和大家分享：沒有壓力，才是真正的生命教育。

所以，花徑和大家分享：都是好，都是善，都是真，都是美。

所以，花徑和大家分享：無分別的愛。

再回到說謊問題，生活中充斥了謊言，為什么？

各位啊，不是沒有壓力的原因，恰恰是壓力太多太大的原因，恰恰就是所謂的有分別的愛，恰恰就是所謂的道德、所謂的好壞、所謂的對錯(cuò)……造成的。

各位，好好問自己一個(gè)問題：

沒有壓力（的話），我們需要撒謊嗎？！

像上面所講的故事和情景，在不懂生命教育、在實(shí)施有分別的愛的成年人手中，是很容易演變成一場偵破與反偵破、斗爭與反斗爭、恐嚇與反恐嚇、說謊與反說謊的戰(zhàn)爭的，并且，我們還會給自己一個(gè)崇高的標(biāo)榜：教育！其實(shí)，這只是人性被塵封的生命基于自身的鄙陋無知而上演的一個(gè)拙劣的把戲，如此而已。

只是，我們的可憐的孩子，說謊只是其不多的可供選擇的反抗方式之一，只是其不多的可以選擇的自我保護(hù)的方式之一。若是連說謊都不被允許，這個(gè)孩子，也真不知道是怎么樣才能夠“活”下來了。

我們都曾經(jīng)是孩子啊，此時(shí)此刻，我們不僅要可憐我們的孩子，更要好好地可憐可憐我們自己啊。想想小時(shí)候，如果沒有謊言的幫助，我們真的能夠從這樣或那樣的壓力下“活”過來嗎？

真是好可憐，好可憐，好可憐啊。

所以，感謝老天，賜生命以謊言吧。

謊言，還是真實(shí)，有分別嗎？有好壞嗎？

謊言真實(shí)無別，這就是：無分別的愛。

沒有壓力的生活，看起來像世外桃源，其實(shí)，只要和自己的心在一起，當(dāng)下就是了。所以，親愛的伙伴，親愛的孩子，既然我們相遇，過去的就過去了，不管現(xiàn)在的你，現(xiàn)在的我，扭曲還是本真，變形還是自然，玷污還是純凈，其實(shí)，并無分別。

因?yàn)?，我們的本心，從來都是一樣的自然本真和純凈無瑕，從來都是一樣的尊貴智慧和充滿力量，從來都是一樣的無時(shí)不刻地陪伴著我們包圍著我們支持著我們，時(shí)時(shí)刻刻，不離不棄，只需要我們轉(zhuǎn)過身，看著她，和她在一起。

這就是：無分別的愛。

親愛的伙伴，這世界上最好的教育

是盡量少給予壓力

盡量少給予傷害

盡量少給予分別的

無分別的愛啊。

親愛的伙伴，就讓我們，從現(xiàn)在就開始吧。

教育就是讓孩子找到適合的生命方式

經(jīng)常有家長說：“我要好好教育孩子”；也有家長會討論，“到底哪種教育適合我們家孩子”；更有專家學(xué)者說，“教育是開啟每個(gè)人生命的鑰匙”。

那么，到底什么是教育呢？

選擇哪一種方式，度過自己的生命

教育，就是生活；生活，就是以哪種方式，去活著，就是我們常說的，生活的方式。但是，生活方式，在這里，其實(shí)是輕了。我所理解的教育，應(yīng)該稱之為：生命方式。就是選擇哪一種方式，度過自己的生命。

生命最可貴的，不在于結(jié)果，而在于過程。而生命最精彩的，就在于每個(gè)人可以用自己的方式，去度過自己的一生。

當(dāng)這種方式適合這個(gè)生命的時(shí)候，你就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)生命充滿著活力和激情——和外在的評判標(biāo)準(zhǔn)不一樣，這種感受，只有生命的主體，也就是這個(gè)人才會知曉。

譬如有一種人，天性就是善良悲憫，他們覺得能夠幫助到別人，就是自己人生價(jià)值的最大體現(xiàn)，譬如特蕾莎修女、圣雄甘地；也有另一種人，熱衷于開創(chuàng)和創(chuàng)意，熱愛用商業(yè)的創(chuàng)新，去影響和改變社會進(jìn)程和生活方式，譬如蘋果的喬布斯和維珍的布蘭森；當(dāng)然也有熱愛思考，成為學(xué)者，熱愛冒險(xiǎn)，成為探險(xiǎn)家，熱愛鉆研，成為發(fā)明家……

而這個(gè)地球上，有多少個(gè)人，其實(shí)就有多少種生命的方式。有的機(jī)緣巧合，表現(xiàn)的充分，就成為大家矚目的對象，更多的，則是按照自己的方式，去度過一生。

但，就本質(zhì)上，其實(shí)沒有任何的不同。我所理解的最好的教育，就是幫助每一個(gè)孩子，去找到自己的生命價(jià)值。從事著自己喜歡的事情，過著自己想要的生活，這就足夠了。

如果他所做的事情，還對社會有一些幫助，那就太好了，就算沒有，也沒有什么關(guān)系；他所過的生活，如果是健康幸福的，那就很完美了，如果不是，只要不影響他人，也沒有什么關(guān)系。

因?yàn)?，對于生命，每個(gè)人，只有他自己，才能對它負(fù)責(zé)。這是任何人都代替不了的，無論你是他的親爹，還是親媽。

孩子渴了，餓了，悲傷了，快樂了，只有他自己才知道。同樣的，孩子的生命里，最需要什么，也只有他自己才知道。哪一種生命的方式，最適合自己，也只有他才知道。

選取哪種教育，源于自己的價(jià)值觀

家長給予孩子哪種教育，其實(shí)是家長期待孩子成為什么樣的人，度過怎樣的人生。

作為家長，你所給予孩子的教育方式，就是你對生命的理解體現(xiàn)。說的通俗一點(diǎn)，就是你覺得一個(gè)人最寶貴的是什么，你就會不由自主地期望孩子得到。

譬如，你覺得一個(gè)人最寶貴的是平安和順?biāo)?，你就會讓孩子不要去冒險(xiǎn)、拼搏，只要健健康康平平安安就好；如果你覺得一個(gè)人最寶貴的是個(gè)性和自由，你就會鼓勵(lì)孩子做自己內(nèi)心想做的事情，不要受到任何規(guī)則和制度的限制，追求自己的人生。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，往往有兩種比較的方式。

一種，是我是曾經(jīng)這么度過人生的，并且我對自己很滿意，那么，我就要把這么寶貴的人生體驗(yàn)，都教給你。

另一種，是我曾經(jīng)沒有度過的人生，我現(xiàn)在很后悔遺憾，覺得如果那樣的話我會很幸福，那么，我就要告訴你，你應(yīng)該學(xué)習(xí)我沒有學(xué)到的，過著和我不一樣的人生。

這本身，都沒有錯(cuò)，都是愛的體現(xiàn)，也都是生命延續(xù)過程中最樸實(shí)和最基本的體現(xiàn)。但是，這種方式不能做得過于極端。一旦極端了，違背了孩子本身的發(fā)展訴求了，就是不好的教育了。

我們就拿商人的角色來說吧。很多商人自己做事業(yè)，做的很好，既有成就感，也過著自己認(rèn)可的生活方式。于是，就想自己的孩子，也要和自己一樣，不僅從小就給孩子進(jìn)行各種相關(guān)的知識、技能、禮儀等的培訓(xùn)，甚至每天早餐的時(shí)候，讓孩子看公司的財(cái)務(wù)報(bào)表。這就是典型的第一種類型。

我們再來看看第二種。也是商人，事業(yè)也做的很好，但一點(diǎn)也不喜歡劇烈的競爭，背負(fù)的巨大責(zé)任，更不享受繁重的會務(wù)和頻繁的外出。那么，他就會告誡孩子，干什么都行，就是別做商人。然后，不僅不讓孩子接觸任何和商業(yè)有關(guān)的信息、知識，還會專門注意孩子的藝術(shù)、文學(xué)等等的培養(yǎng)。

可是，神奇的是，很多刻意培養(yǎng)下一代商業(yè)經(jīng)營的家庭，孩子成為了藝術(shù)家；而刻意不想讓孩子從商的，孩子卻無比熱衷于商業(yè)事業(yè)。

在這里，我想說的是，無論那種教育方式，都沒有對錯(cuò)之分，只有適合孩子與否。在選擇哪種教育方式之前，一定要依據(jù)每個(gè)孩子的特性，而不是自己的人生經(jīng)驗(yàn)。適合孩子的教育方式，就是最好的教育方式。

無論哪種方式，請尊重每個(gè)孩子的內(nèi)在

每個(gè)孩子都有自己的與生俱來的某種東西，科學(xué)家叫它基因，哲學(xué)家叫它天分，宗教家叫它命運(yùn)。我也說不清楚，這究竟應(yīng)該叫做什么，不妨就籠統(tǒng)地稱之為“內(nèi)在”。

每個(gè)孩子都有著自己的內(nèi)在。而且，每個(gè)孩子的內(nèi)在，都是不一樣的。這種內(nèi)在，又分為兩種，一種是性格品質(zhì)，一種是才華技能。

于性格品質(zhì)來說，大多是一誕生就體現(xiàn)出來的。養(yǎng)育過孩子的人都知道，就算剛剛出生的孩子，所表現(xiàn)出來的個(gè)性脾氣都會不同。最明顯的就是一個(gè)家庭里的兄弟姐妹，同樣的父母，一出生就可以感覺到，有的孩子很乖巧，有的孩子很霸道，有的孩子很敏感，有的孩子很任性。這些，真的就是我們常說的“上天注定”，而且，很難改變和扭轉(zhuǎn)的。

而且，我們所說的，“性格決定命運(yùn)”，其實(shí)就是指的這一部分。家長無論要給予孩子怎樣的教育，都要首先考慮到這個(gè)因素。否則的話，就會遇到很多的沖突和矛盾。

這部分，是孩子的根基，那么，才華和技能，則是生長在其上的枝條。這一部分，是隨著孩子的身體成長，以及認(rèn)知程度，還有知識學(xué)習(xí)的變化，逐漸呈現(xiàn)出來的。譬如，有的孩子性格活潑，隨著開始掌握語言技能，就變成了一個(gè)小演員，能說會道愛表演。有的孩子生性沉穩(wěn)，剛開始能夠拿到東西，就會一個(gè)人琢磨很久，再大一點(diǎn)，還要研究內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。

同樣的，我們所說的，“知識改變命運(yùn)”，指的大多是這一部分。家長無論想要孩子在哪些方面有很好的發(fā)展，也要考慮到這個(gè)因素，就是和孩子品行所一致的“天分”，順應(yīng)、鼓勵(lì)，并發(fā)展它。

今天的改變，明天的收獲

為人父母，每個(gè)家長都希望自己的孩子能夠生活的很好。但是，我們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們對孩子的期許，其實(shí)是我們認(rèn)為孩子應(yīng)該改進(jìn)的源頭。

也就是說，它們其實(shí)是一致的，當(dāng)一個(gè)孩子磨蹭的時(shí)候，很可能是在認(rèn)真獨(dú)立思考問題；一個(gè)孩子多動(dòng)的時(shí)候，很有可能是在培養(yǎng)行動(dòng)能力和領(lǐng)導(dǎo)力。

我們期許的，和我們抱怨的，其實(shí)是一件事情！那么，錯(cuò)的是誰呢，孩子，還是家長？！

我一直都認(rèn)為，“知識”是應(yīng)該長在“性格”之上的，這才能構(gòu)成統(tǒng)一的“內(nèi)在”。有了這個(gè)統(tǒng)一的內(nèi)在，我絲毫也不在乎一個(gè)孩子在數(shù)學(xué)課上看惠特曼的詩集，或者一個(gè)熱愛數(shù)學(xué)的孩子從來不讀文學(xué)經(jīng)典。

理想的狀態(tài)，是每個(gè)孩子都有屬于自己的教育方式?？墒牵@可能嗎？我認(rèn)為是可能的。

在家里，家長要發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)在，并給予適合孩子發(fā)展的環(huán)境。在學(xué)校呢，則不進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)，給予每個(gè)孩子更多的選擇，更多的學(xué)習(xí)自由。

你多做哪怕一點(diǎn)，你的孩子就會因此而受益很多。而我們的學(xué)校、社會和每個(gè)家庭，其實(shí)都應(yīng)該為個(gè)性化的教育，積極去努力。

所以，請多做一點(diǎn)，不要在乎別人的評價(jià)，因?yàn)槟闼淖兊?，是自己孩子的命運(yùn)。

對孩子最好的教育：愛的教育

晚餐桌上，兒子夾了一個(gè)雞翅放在我碗里，說：“媽媽，這是你的。”我津津有味地吃著———其實(shí)我不愛吃雞翅，但我不想拒絕兒子的雞翅，我這么做，只是想要給兒子一個(gè)愛的機(jī)會。

其實(shí)，兒子以前并沒有這么懂事。曾經(jīng)有一段時(shí)間，他特別霸道自私，總是搶著要好的東西，還喜歡和家境好的小伙伴攀比玩具、衣著。我意識到我對兒子的教育出現(xiàn)了偏差，可是應(yīng)該怎樣糾正兒子的不良傾向呢？

就在我苦心尋找良策的時(shí)候，我得了重感冒，偏巧丈夫出差，家里只剩我和兒子。到了晚上，我的病情突然加重了。我仍然勉強(qiáng)堅(jiān)持，監(jiān)督兒子的作業(yè)。兒子一邊做作業(yè)一邊擔(dān)心地偷偷瞅我。他忍不住又問：“媽媽生病了？”我沒回答他。他就伸手來摸我額頭，驚呼：“好燙??！”他跳下凳子，說：“媽媽，我?guī)湍阏宜帯！蔽蚁雽λ?，卻只能搖頭：“我吃過藥了，沒用?！眱鹤哟舸舻乜粗?，忽然打開門，跑了出去?；貋頃r(shí)，他的身后跟著樓下的鄰居，原來他去找人幫忙了。

后來，這件事情在鄰里間傳開了，大家都夸我兒子聰明能干。兒子天真地說：“我長大了，當(dāng)然要懂得愛自己的爸爸媽媽啦！”

這件事對我的觸動(dòng)很大。回想起來，兒子平時(shí)想要幫我們做些事情，可我總覺得他還小，不讓他做，他想給我倒杯開水，我都怕他累著了、燙著了。就像這次我生病了，我就不想讓兒子知道，生怕影響他的學(xué)習(xí)?？墒牵彝浟?，學(xué)習(xí)并不是全部，真正的教育是對孩子的喚醒、激勵(lì)和鼓舞，最好的教育是愛的教育。父母與子女之間的愛不是單向的，而是雙向互動(dòng)的。當(dāng)我下意識地剝奪了孩子愛的機(jī)會，孩子愛的能力就自然而然地減弱了———這就是根源所在。

我開始改變我的做法。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我要求孩子給我洗腳和洗臉，不要在意他會把衣服和地板打濕，這是一種愛的融合和親情的享受，更重要的是，要讓他意識到自己的那份責(zé)任。我要求他幫我買早點(diǎn)，幫我記家庭流水賬，幫我干一些力所能及的家務(wù)……我會很樂意地讓他幫我捶捶背然后笑著告訴他：“寶貝，你很棒！”我喜歡看我的贊揚(yáng)點(diǎn)亮孩子的眼睛。

毋庸置疑，每個(gè)孩子都渴望在父母的接受、肯定和需要中感受自己的價(jià)值。

給孩子愛的機(jī)會，用心去感受孩子對你的愛！

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