孩子不合群怎么辦。
我們要做孩子的朋友,幫助孩子在學習中成長!教師與家長都需要不斷改正自己的錯誤思想,和孩子做朋友,放低姿態(tài),互相尊重,彼此包容!那么,家園教育中有哪些是父母必做的功課呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《爸媽,請不要做孩子的權(quán)威》,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
通常,父母大部分的做法都基于一個信念:他們認為自己是孩子的權(quán)威。他們認為自己比孩子懂,自己比孩子知道,認為自己比孩子有能力,他們在為孩子付出,為孩子負責,這都是他們自視權(quán)威的表現(xiàn)。
對我來說,這是非??尚Φ?,比如孩子進入青春期,他開始談戀愛,開始對異性感興趣,而這個時候父母就介紹自己的經(jīng)驗了,他們有的禁止,有的介紹自己的經(jīng)驗,但問題是你自己的親密關系,你搞透了嗎,是的,你談過戀愛,你多活了幾歲,可是你并不明白愛情,在你的婚姻當中并不感覺到幸福,你拿什么教,你有什么資格教,你不如老老實實的講一句“我是有一些經(jīng)歷,但我現(xiàn)在也不太懂,我說的只是我認為的,你不必太相信我,請相信你自己,請你自己去探索”,這是非?;镜恼\實。但是可能是文化傳承的關系,父母把自己看作權(quán)威特別的普遍,而且根深蒂固。
當父母把自己看作權(quán)威的時候,他會無形當中讓孩子對自己產(chǎn)生非常不好的一個自我感覺,自我形象,孩子在自己的生活中,在和父母的互動當中,他感覺到自己是被動的,自己是弱小的,自己是匱乏的。這三個自我形象都是非常壓抑自尊的,請允許我說一句重話:孩子整個人生的開展都是基于他最深處的自我形象的。當然,這是可以改變的,但要想改變,必須先要看到。
先說被動吧,就是我的生活我說了不算,幾乎所有事情我都說了不算,我都沒有辦法,我沒辦法做我自己,因為別人怎么怎么樣,而他的這些感受和信念又會創(chuàng)造他的人生境況。你看我們身邊的大人,他們同樣感到自己是被動的,只不過被動的對象不同,但是那個感受和經(jīng)驗是一模一樣的,沒辦法,我有這樣的老公我怎么辦呢,沒辦法,我不上這個班,那我怎么活呢,沒辦法,我有孩子了我怎么辦,沒辦法,我小時候父母那樣對我,我沒有被好好的對待過,那我不懂得愛自己,沒有人教過我,所以我就不懂得,我沒辦法。
所以絕大部分人都是因為童年產(chǎn)生了那個自我形象,被動的生活著,沒有什么比這更遺憾了。因為被動,你是受者,所以你不需要負責,所以你可以去指責,所以你可以去抱怨,因為你是被動的呀。但那個生命的真相,我們自己是自己生活的主人,我們所有的境遇都是我們在內(nèi)心創(chuàng)造出來的,一個深信自己不值得被愛的人,不相信自己有價值的人,他在生活中尤其是親密關系當中,就總遇到不愛他的人,不重視他的人,忽略他的人。一個不認為自己重要的人,他在各種情境當中,他就不去表達自己,不去尊重自己的意愿說是或者說不,然后別人看到他這樣,就以為他什么都可以,所以也就替他做決定,他又再次感到自己不被尊重,再次感到自己不重要。
我們父母總希望孩子能為自己負責,有責任感,但是你要想孩子有這個責任感,能為自己負責的話,你得讓他說了算,為自己負責包含兩部分,第一,我說了算,第二,結(jié)果我認,無論是什么結(jié)果,那是我的選擇,我承擔。很多情況下,人們重視的是后面,你要承擔你的結(jié)果,但是不允許人家說了算,可是你不允許人家選,你怎么讓人家負責呢,每個人只能為自己的選擇負責。我們把人的一生如果作為一個故事的話,那么這個故事的根源就在于他小時候沒有體驗到自己說了算,不懂得自己怎么選,不懂得自己可以選,也看不到其實自己是無形中做了選擇的。
什么叫無形中做了選擇呢?就是說我無形中把主權(quán)交給了別人,主權(quán)是不會失去的,主權(quán)不存在失去,也不需要捍衛(wèi),它只需要使用,但是很多情況是父母沒有給這個孩子體驗自己主權(quán)的機會,這個孩子就不知道自己有主權(quán),他不知道就沒有使用,而別人代他做決定呢,他同意了,這實際上就是無形當中把主權(quán)交給了別人。
我們再來說弱小。權(quán)威的一個含義就是強大,如果父母自視為權(quán)威,他就必然自視自己比孩子強大,他視自己為強大,那么必然視孩子為弱小,必然視孩子為無力,從身體的層面來講是這樣的,這很明顯,但是生命不是身體,生命本質(zhì)是心靈。有一部電影叫《屋頂上的童年時光》,非常難得的闡釋了這部分,因為在那里面呢,你就會感到大人們原來是這么慌張、這么脆弱,而孩子是那么沉著,并且把什么事情看的都明白,到最后是兒子來安慰爸爸,爸爸在兒子懷里痛哭……爸爸開始還當爸爸,裝的若無其事,結(jié)果很快在孩子懷里痛哭。如果你有意了解這部分,這部電影是個很不錯的一個體現(xiàn)。
實際上孩子和我們本質(zhì)上是平等的,在心靈上是同等的,他一點都不比我們笨,父母關系不好了要離婚,怕孩子知道了傷心,瞞著孩子,其實孩子早就知道,父母不當著孩子的面吵架,怕孩子受影響,可是孩子早就知道你們關系不好,早都知道你們彼此之間不相愛了,因為孩子的社會化程度低,他不受這些觀念的束縛,他的直覺特別敏銳,而且孩子感受事物的話,就經(jīng)常是比父母更清澈。
我有一個朋友他學心理成長,花好多工夫,有一天他的父母吵架了,在客廳里吵的很兇,然后他就在自己房間里想怎么辦呢,我應該怎么做,我怎么說比較好,我怎么說比較有效,他就在那想,在他還沒有想出自己所以然的時候,他的4歲的女兒說“我得出去管管”。然后她就走出房間,對外公說“姥爺,請你到你的房間待上10分鐘”,轉(zhuǎn)身又對外婆說“姥姥,也請你到你的房間待上10分鐘”,而兩個吵的不可開交的老人,當看到孩子這樣的時候,居然真的聽了,過了10分鐘之后,大家冷靜的想想就不吵了,有什么說什么了。你經(jīng)常會發(fā)現(xiàn),孩子其實很有智慧的,固然有的時候是童言稚語(因他缺乏知識),我們大人還把孩子那種話當成段子來笑,可是人家孩子有的時候說的話非常的有智慧,也非常的樸素直接,比我們大人們繞來繞去說不清楚要好太多了。
事實上,父母能夠灌輸給孩子的,也不過是他自己曾經(jīng)被灌輸?shù)?,未必是他真正理解的。爸爸有外遇了,媽媽生氣,兒子來問爸爸“爸爸,你怎么惹媽媽了”,爸爸說“你太小了,說了你也不懂”,兒子說“你現(xiàn)在這么大了,那你懂嗎”,爸爸無言以對。
第三個影響,就是匱乏感,自我價值的匱乏感。
在父母的權(quán)威下,小孩子很深的感覺是,別人不需要我,但我需要別人,所以別人有價值,我沒價值。這是一個孩子人生之初最大也最普遍的一個誤會。
很少有孩子有機會聽到“孩子,謝謝你的存在,有你,我非常高興,我非常享受能夠照顧你,你帶給我很多的快樂和滿足”。盡管這是真相。
傳統(tǒng)的父母通常講的是“我都是為了你,你看我為你付出這么多,我為了你我都不離婚,我為了你我都不嫁人,為了你我省吃儉用,你不能對不起我”,所以,孩子感到被別人需要才有價值,需要別人沒價值,需要別人是很難堪的,好像欠了別人一樣,怕人家拒絕,而不敢說,人家答應了,又覺得欠了人家,怕自己還不起,需要別人成為了我們的脆弱,當我們表達需要的時候成為脆弱。因此,后來的人生中充滿了求的心態(tài),比如求職、求愛,求愛還要單腿跪地。當我們需要別人的時候,我們常自感卑微,我們很難感到別人也需要我們,我們其實也是在貢獻。所以,年輕人總卑微的渴求一個機會一個平臺,很少有人知道自己也在幫助那個機會也在為那個平臺貢獻,當初大名鼎鼎的姜文拍處女作《陽光燦爛的日子》海選演員,夏雨還是一個默默無聞的中學生,全世界都覺得姜文給了夏雨神一般的機會,可是,沒有夏雨,這部電影也不會這么精彩,整部電影獲得最高獎項也是最佳男主角,姜文給了夏雨神一般的機會沒錯,可是,別忘了,夏雨也給了姜文神一般的機會。
實際上給和受是同一回事,給可以愛,受也可以是愛,它們都是一體的。但是那個誤解影響非常的大,就是人們覺得自己需要別人,自己不夠好,要讓別人需要我,要為別人做,其實父母們這樣講的時候也是因為他自我價值感缺乏,他們才這樣講的。所以當一個孩子長大之后,他就總用他能為別人做什么來確認自己的價值,他什么都不做,他就感覺不到自己的價值,別人特別需要他,他就能感到自己的價值,別人不需要他,他就感到不到自己的價值,感到自己沒用,那種感覺太痛苦了,以至于人們?yōu)榱俗寗e人需要他,有時候回去削弱別人的能力,在意識層面他不會這么想,可是潛意識里面,他害怕對方離開,害怕對方不需要他。父母對孩子常這樣,夫妻之間也常這樣,一方強,另一方弱,然后強的就一直批判弱的,然后就告訴他“沒有我你行嗎,還不都是因為我”,這些都是自我價值感匱乏惹的禍,都是覺得自己需要別人的話就沒價值了,那個感覺太難受了,相反,別人需要我,我多么優(yōu)越,我多么好。
當一個人感受不到自己存在本來的價值的時候,原本就有的價值的時候,他就會通過各種方式來去讓他顯得有價值,這包括我們剛才說的“為別人做,讓別人需要我們”,還有另外一個非常常見的方式,就是我成為一個什么角色,我是什么,我是一個老板,我是一個大款,我是一個領導,我是一個美女,我是一個作家,我有成就,我有名聲,我有地位,我有權(quán)利,他就用這樣來去填充自己的價值,因為感受不到自己的價值是非??膳碌囊环N感覺,沒有人能夠去長時間忍受那種感覺,所以就有兩條路,一條路就是拼命用外在的東西來填充自己的自我價值感的匱乏,還有一種就是感受自己本來存在的價值,出于真正的自己,然后自然的呈現(xiàn)自己。沒有呈現(xiàn)自己也有價值,一杯水沒有人喝,它也是水。但是呢,他一旦感受不到自己本來存在的價值,他用盡方法來從外在感受自己的價值,用關系,母以子為貴,我不行,但是我孩子行,妻以夫為榮,我是誰誰誰的太太,用關系,用成就,用我是一個什么的社會身份,用我擁有什么財產(chǎn)、權(quán)力或者什么,其間都是社會某種價值觀的認可。
而社會是不承認生命本身的價值的,社會的那個價值觀和生命的價值觀是背道而馳的,社會的價值觀是除非你表現(xiàn)出來,否則你不算數(shù);生命的價值觀是重要的是你的存在,不是你的表現(xiàn),你的表現(xiàn)只是一時的狀態(tài),你的整個存在比你的表現(xiàn)要大很多很多。有一個我自己非常討厭卻很普遍的觀點:孩子什么都不是。這種觀點覺得,孩子算什么呀,孩子就是一個小孩子唄,可是,這種對孩子的輕蔑,就是對生命本身的輕蔑,你感受不到一個孩子的價值,就是感受不到我們每個人本來存在自己內(nèi)心深處的價值。
因為從身體的意義上講,從社會的意義上來講,我們作為一個孩子,還是作為一個成年人,那個區(qū)別是非常大的,但是從生命的意義上來講,從心靈上的意義來講,我們作為孩子降生的那一刻,到我們現(xiàn)在,那個心靈的部分既沒有增加,也沒有減少,始終是無限的。當我們奉迎每一個社會價值觀的時候,我們拍一部電影,我會想我拍了有人看嗎,別人會怎么看,這個是奉迎社會,通過別人的認可來感受到自己的價值,這是很忽略和輕視自己的。出于生命本來的創(chuàng)造是什么呢?我有一個感受要表達出來,我有一個理解要表達出來,我看到一些東西,感到一個東西,我要說出來,別人怎么看,那是別人的選擇,我不干涉,但是這是我要做的,那我只去做這個。而當這樣去做的時候,他拍出來的電影常是一個經(jīng)典的作品,它可能暢銷,也可能不暢銷,但它是非常有價值的,因為它出自你生命的體驗,故而有生命力。
李安講過一句話“我們拍電影是要給人家看的(我們提供一個東西讓人家可以看到),而不是看人家的(那個意思就是說不是看人家喜歡什么就去拍什么)。當我們接觸不到自己本來存在的價值的時候,我們自然沒有辦法相信自己,我們只能相信社會,那么我們也自然就會奉迎社會了,大量的追風,大量的模仿,大量的炒作,這都是一時的熱鬧,都沒什么生命力,而真正有生命里是出于自己的感受,表達自己的感受和理解,無論哪行哪業(yè),任何真正有成就,真正有生命力的都是后者。
所以沒有人是沒有價值的,只有感受不到自己的價值的。沒有人是匱乏的,生命本身是無限富足的,生命本身含有無限的可塑性,無限的智慧,和最純?nèi)坏膼?,還有無盡的創(chuàng)造。它本身就是富足的,但是人可以感受不到它,人可以不看生命本身就有的神圣屬性,而出于某種社會的評判,把自己當作一個局限的、匱乏的、卑微的人,而感覺自己不夠好、自己不重要、自己沒能力甚至一無所有,然后出于匱乏而去謀求,而不是出于富足而去貢獻,出于不自信去逢迎,而不是出于愛和信心去創(chuàng)造和改變。即便他們看到有人活出了生命的可能性,出于愛、貢獻和創(chuàng)造的可能性,他們也會說,這世界上有幾個喬布斯呀,有幾個韓寒呀,咱就一小人物兒,別做夢了。
如果把人的一生當作一個紀錄片,最初的那個動因就是他在親子情境當中感受不到自己存在的價值,他去謀求別人賦予的價值,而沒有機會感受到自己存在的價值,他就感到自己是匱乏的,自己是沒有價值的。
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有一種病叫“離不開手機綜合癥”。病癥如下:離不開手機,離不開網(wǎng),或出沒到一個無信號區(qū)域,就整個人不好了,心里七上八下,沒著沒落……但是作為家長的你到底知不知道,總在孩子面前玩手機,對孩子的傷害究竟有多大?從下面分享的這個小故事里尋找答案吧!
▊我和女兒起了沖突
忙碌了一天,下班剛回到家,就接到了女兒的班主任文老師打來的投訴電話:“思思很不像話,上課讓她起來回答問題,她就當沒聽見。問她原因,她也愛理不理的?!?/p>
女兒向來是個很有禮貌的孩子,這一點也不像她能做出來的事。我疑惑地望向她,從她臉上看不出任何端倪。我只好向老師道歉:“文老師,我這一時也搞不清楚狀況。我先和她好好談談,好嗎?”
接完電話之后,我忍不住問女兒:“老師說的是怎么回事?”我試圖理解女兒的行為,“是不是有什么誤會?媽媽知道你不是不懂禮貌的孩子?!迸畠禾鹦∧X袋,瞅了我一眼,沒有吱聲。
“媽媽只要一個解釋,又不是要怪你。”女兒依然沉默。我嘆口氣道:“那你先想想?!?/p>
直到吃完晚飯,女兒仍然沒有想和我說的意思,跑到電視機前看動畫片了。我在她旁邊坐下來,陪她看了一會兒,等動畫片放完我耐著性子問:“可以和媽媽聊聊嗎?”女兒嗯了一聲,聚精會神地盯著電視的廣告。
“今天為什么不理睬老師呢?”我盡可能讓聲音聽起來溫和些,“是心情不好嗎?”
“嗯。”女兒漫不經(jīng)心地回答,眼睛依然盯著電視。
被人忽視的感覺讓我非常難受。一直以來,我盡量平等地和女兒對話。女兒曾開心地告訴我,小伙伴們都羨慕她有個通情達理的好媽媽。而這次,我只需要一個理由,她卻視若無睹,當我的話是空氣,難道我平時太過于和藹,反而喪失了家長的威嚴?
一股火從心中騰地燒起來,我轟地站起身,一把奪過她手里的遙控器,啪地關上了電視,居高臨下地對著女兒吼道:“你是怎么回事!”
女兒嚇了一跳,目瞪口呆地看著我,眼里閃過一絲驚恐和受傷。我心一疼,但依然保持著大人的威嚴,下命令:“馬上回你的房間里去,想清楚你到底要干嘛!”她從沙發(fā)上彈起來,身影消失在門后,馬尾辮一甩一甩的,全是傷心。
我沮喪地坐在沙發(fā)上,一直沒說話的老公走過來,拍拍我的肩膀:“冷靜點,你最了解女兒,應該相信她!”
是啊,我最了解女兒,她并不是冷漠的孩子,一定事出有因。我站起來,深呼吸,冷靜下來后寫了一張紙條:“寶貝,你不理媽媽,媽媽很傷心!之前沖你發(fā)火了,對不起,希望你原諒我。”我敲了敲門,然后把紙條從門縫塞了進去。
▊事情的真正原因
兩分鐘以后,門開了,女兒站在門口,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)??吹轿遥⒖虛溥^來,抱著我大哭起來。一邊哭,一邊抽抽噎噎地告訴我事情的原因。原來,今天一起床,女兒就決定做一個實驗—一誰的話也不理。
我一邊輕拍她的背,一邊不解地問:“為什么要做這樣一個實驗?”女兒從我懷里抬起頭,看了我一眼:“媽媽,我不理你的時候,你是不是很不開心?”
我點點頭,女兒又問:“我看電視的時候,不認真和你說話,你是不是也很不開心?”
“是的,媽媽感覺非常難受?!?/p>
女兒小聲地埋怨說:“我也經(jīng)常不開心!媽媽,你總加班,沒時間陪我玩?!蔽覈@口氣道:“媽媽最近太忙了,但媽媽周末帶你去公園玩了??!”
女兒眼里噙著淚花,揚起的小臉上滿是委屈:“你沒有陪我玩,玩滑梯的時候,蕩秋千的時候,你都在一邊玩手機!”
女兒的話如霹靂劃過我的心田。現(xiàn)在手機功能越來越強大,我也愛機成癮,機不離手。很多次帶女兒出去玩的時候,等得無聊,就拿出手機刷微信,發(fā)信息。不知怎的,想起女兒四五歲的時候,我?guī)ス珗@玩耍。她和別的小朋友玩得正開心,一次次大聲笑著向我奔過來,陽光下汗水晶瑩剔透,滿眼都是興奮,上揚的嘴角全是快樂,跑到我面前對我傻樂。直到我微笑著對她點點頭,她才又像快樂的兔子一樣蹦開了。
我的眼淚瞬間奪眶而出,緊緊地把女兒摟在懷里。孩子是那么愛媽媽,渴望媽媽的隨時回應,快樂玩耍時也期待和媽媽分享。后來,女兒大了,我以為她不需要了。也許,女兒已經(jīng)很多次向我投來期待的眼光,但都被我忽略掉了。
我忽然明白了:“你做這個不理睬人的實驗,是想讓我也嘗嘗被忽視的滋味,對嗎?”女兒點點頭,怯怯地看著我。我忍不住笑了,以其人之道還治其人之身,這方法的確讓我感受深刻。
我拉著女兒的手,彎下腰,平視她的眼睛,真誠地道歉:“媽媽玩手機是不對。你能想出這個方法說明你很會思考.也很有自己的主見。你讓媽媽看到了自己的缺點。但是,下一次,你可以直接和媽媽溝通,別采取這樣極端的辦法,好嗎?”
女兒重重地點頭:“明天我就去向老師道歉!”
那個懂禮貌的女兒又回來了,我決定,陪女兒玩的時候關掉手機,享受高質(zhì)量的親子時光。
▊家長是什么?一種稱呼?一種天生的權(quán)力?是的,但......家長更是一種職業(yè)!
你以為在陪孩子,孩子卻發(fā)現(xiàn)手機搶了他們的爸爸媽媽!
別以為你一邊看手機,一邊坐在孩子邊上就是陪孩子了。
也不要以為你開著電腦玩著,嘴上督促一下孩子,就是管孩。
陪孩子耽誤了你的時間,你卻耽誤了孩子一生。
美國心理學家發(fā)現(xiàn):一個人能夠取得成就,20%取決于后天努力,80%取決于父親教導。
作為孩子生命中“重要的人”,同樣一句肯定的話,如果由爸爸說出來,對孩子的影響力會是媽媽的50倍。
媽媽對孩子的影響是孩子能不能成為一個獨立的人;而爸爸則是塑造孩子對人生的看法;關系到人格的形成。
家庭教育中,父親和母親誰更重要?答案是都很重要。一個人和母親的關系是否和諧,會影響孩子未來的婚姻是否幸福;和父親的關系是否和諧,會影響孩子未來的事業(yè)是否有成就。
▊每天給孩子15分鐘,你都做不到?
和孩子建立親密的親子關系,需要每天一點一滴的積累,不是一蹴而就的。高品質(zhì)關系的建立,需要每天專注的陪伴孩子15分鐘。所謂高品質(zhì)的陪伴,就是在陪伴孩子的時候,父親或母親是全心全意的和孩子一起互動,心無旁騖沒有跑神,沒有想著工作,沒有想著壓力;固然這些都存在。
▊陪伴:尋找一起做的事
可以是和孩子一起讀書講故事;
可以是和孩子一起游戲或打球;
可以是一起聽段音樂唱唱歌;
可以是和孩子一起坐在沙灘上聽海浪的聲音,講解大自然的知識。
可以是和孩子一起爬山、一起坐在地上研究自然,觀察小動物、小花兒、小草樹木。
▊陪伴:傾聽+身體接觸
接觸可以是不加評判、沒有指責、沒有輕視、沒有打擊、沒有打斷。只是很單純、很欣賞、很專注、很幸福的,靜靜聆地聽孩子訴說。
在聆聽的過程中,父母可以有的是:嗯、哦、哇、是哦、然后呢?還有呢?接下來呢?等回應。在陪伴的過程中,盡可能多一些身體上的接觸:拍拍孩子的肩膀,摸摸孩子的頭,把孩子的小手放在自己的手里,擁抱孩子等等。
還有,很欣賞的眼神也很重要。方法還有很多,而最關鍵的就是:在那個片刻為人父母的你是否是——全身心的同在。
▊無論你是否相信,家長是最需要訓練卻最缺乏訓練
家長這種“職業(yè)”的特點是:最需要訓練卻最缺乏訓練!也許你事業(yè)有成,但育兒網(wǎng)事業(yè)的成功彌補不了家庭教育的失敗。無論兒女,孩子不是母親一個人的,孩子的成長教育,你只有一次機會,千萬不要錯過!
▊手機可以50年如一日陪你,和孩子和親昵時光卻會一去不復返
送給父母的話:請把手機放一邊,如果我們現(xiàn)在30歲,如果我們一直到80歲,我們還有50年的時間可以和手機在一起;只要我們拿起它,它隨時在我們身邊;聽我們召喚.....
如果我們的寶寶長大了,如果他們長到10歲、12歲、16歲,家庭教育你就會發(fā)現(xiàn):他們就會漸漸地越來越需要自己的空間;他們不再咿咿呀呀地“糾纏你”;不再會“無理取鬧”地讓你陪他;不再會像小寶寶一樣扎到你懷里撒嬌;不再會拉你在床頭,不再會像兒時一樣央求你講個故事陪她入眠;你會發(fā)現(xiàn):在孩子身上,很多和你最親昵的時光,一旦錯過了,就再也不回來......
所以,那些——陪伴手機多于陪伴寶寶的父母們:請把手機放在一邊,用更多的時間,擁你們的寶貝入懷;慢慢地體味,真正擁有寶寶的這些年吧。
【導讀】孩子似乎總有問不完的問題,這些看似毫無意義的問題,卻包含很多頗具哲學意味的思考,是孩子積極思維的體現(xiàn),是他們向未知領域的探索,家長可不能應付了之,如何回答孩子的問題,也是一門學問。
孩子是天生的學習者,他們有一種自然的力量,促使他們不斷向未知領域進行探索。從身邊的花花草草,到遙遠的太陽和月亮,都會激發(fā)他們的疑問和想象。
孩子的問題經(jīng)常被家長忽視
兩個做客的小朋友搶著看一個節(jié)目,而小主人卻想看另外的節(jié)目,搶不過來就去找爸爸:“他們兩個不讓我看電視。”爸爸說:“他們是兩個,少數(shù)要服從多數(shù)?!焙⒆游貑枺骸盀槭裁??難道兩個人自私就比一個人自私好嗎?”爸爸忙工作,不再理會孩子。
彤彤看到一輛冒著煙的摩托車,好奇地問媽媽:“媽媽,媽媽,那輛摩托車是鍋做的嗎?它和鍋一樣冒煙呢。”她又捧著一捧草問爸爸:“爸爸,什么是草?”父親說:“草,就是草嘛?!?/p>
默默有問不完的問題:“草為什么是綠色的,它怎么不長成花的顏色?”他會問:“為什么我是從媽媽的肚子里出來的?”早上起床,他會問:“月亮姐姐為什么不見了呢?太陽為什么那么熱?太陽要是掉下來了怎么辦?”父母一開始還會耐心回答,后來就讓他自己去想了。
昊昊拿著一本書跑到爸爸身邊問:“爸爸,這個狐貍老跟在雞后面干啥?”“問你媽去?!薄^了一會,昊昊又拿著書跑過來問:“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍?”爸爸:“一邊去,沒看我在忙嗎?”
孩子的問題中蘊含著智慧和探索
孩子們看似司空見慣或者毫無意義的問題,卻容不得家長小看。這些問題對孩子的成長有著重要的意義,有些甚至切中人類發(fā)展中最本初的、重大的問題。
孩子的問題即是智慧
雅斯貝爾斯說:“我們常能從孩子的言談中,聽到觸及哲學奧秘的話來。”老子也認為,最具智慧的圣人恰恰就是復歸于嬰孩。也有人認為孩子的問題甚至比那些哲學博士更深刻。如上文提到的,兩個做客的小朋友與小主人搶看節(jié)目,孩子反問爸爸:“難道兩個人自私就比一個人自私好嗎?”再如,捧著一捧草的彤彤問:“爸爸,什么是草?”孩子的這些發(fā)問是否更具哲學的意味?是否比大多數(shù)家長的認識還要深刻呢?可以說,很多時候孩子的問題本身就是智慧。這些智慧需要我們家長向孩子們不斷地學習,甚至不斷地反問我們自己。
孩子的問題顯現(xiàn)著積極的思維
孩子有問題恰恰說明了孩子的思維在積極地運轉(zhuǎn),他所提出的問題往往是他的發(fā)現(xiàn),以及他是怎樣用他的思維加工他的發(fā)現(xiàn)的。如上文中彤彤看到一輛冒著煙的摩托車,她就問:“摩托車是不是鍋做的?”在她的經(jīng)驗中鍋會冒煙,看到摩托車冒煙,她就將自己的經(jīng)驗聯(lián)系起來。
摩托車是鍋做的嗎?從孩子的問題里可以發(fā)現(xiàn)她敏銳的觀察、活躍的思維。孩子的問題說明了他正在通過這樣的方式將自己生活中的發(fā)現(xiàn)建立起聯(lián)系。杜威說教育即經(jīng)驗的不斷重組,而這個孩子不正是在完成自己生活經(jīng)驗的不斷重組嗎?同時,通過孩子的問題,家長還可以發(fā)現(xiàn),孩子的思維水平正處在復合思維的階段。他通過聯(lián)想將各個具體成分和復合物連接起來的特征擴散了,形成了直觀到具體的形象或者物品連接的復合體,它們所連接的聯(lián)系的廣泛多樣是驚人的。這也是為什么這一時期孩子的問題特別多,同時又充滿了發(fā)散性、創(chuàng)造性。
孩子的問題顯示著孩子向未知領域的努力
幼兒期,孩子的生理和心理的發(fā)展還未成熟,其操控外界的能力相對較弱。對于他來說,這個世界上的一切都是未知的、神奇的,而孩子天生有一種力量,他是天生的學習者。孩子試圖控制他周圍的環(huán)境,他以無窮盡的問題,向未知領域做出不斷的努力,以求得安全的欲念。
這樣一種向未知領域的努力,轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實生活中即孩子可以從身邊的花花草草、貓狗蟲魚開始,一直問到遙遠的太空。正如上文默默的那些問題,正是他向未知領域的努力。他不知道自己從哪里來,就問:“為什么我是從媽媽的肚子里出來的?”早上起床,他看不到月亮就問:“月亮姐姐為什么不見了呢?”這些都表明他不斷向未知領域進行探索。而孩子們向未知領域的努力也正是人類能夠不斷獲取知識,不斷向新的知識領域前進的重要力量。
如何對待孩子的問題
孩子的問題本身就是智慧,它也蘊藏著孩子向未知領域的努力,所以家長不能小瞧了孩子的問題。家長需要,孩子們也需要家長耐心地、認真地對待他們的提問,并給予積極的回應。
正視孩子的提問
理解了孩子為什么有那么多問題、孩子問題的重要性,以及滿意的回答對于孩子成長的長遠影響,就需要我們家長謹慎地、正確地面對“十萬個為什么”。孩子有時可能會提出一些十分滑稽、甚至無法回答的問題,這時候一笑了之、敷衍或者粗暴制止,都會影響孩子,甚至導致其智慧停滯不前。而當家長正視孩子的問題,對他的問題給予適當?shù)幕貞獣r,不僅能促進其認知的發(fā)展,而且能激發(fā)他對外界探索的興趣,繼而發(fā)展孩子的思維能力,養(yǎng)成良好的思維習慣。
給予孩子積極回應
對于能直接回應孩子的問題,如“這個狐貍老跟在雞后面干啥?”家長可以直接回答孩子“狐貍喜歡吃雞,跟在雞后面是為了捉住它”。有些問題則可以引導孩子通過進一步觀察,全面了解,如“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍”,家長可以引導孩子觀察狐貍走路的姿勢等,讓孩子較全面地認識和理解事物。相反,如果家長敷衍,甚至嘲笑他的話,則會打擊孩子的積極性,久而久之孩子甚至沒有問題了。
提高孩子的提問水平
孩子提問的水平與其自身經(jīng)驗,認識的廣度、深度,思維的靈活性以及學習的興趣呈正相關。家長要利用日常生活資源,讓孩子發(fā)現(xiàn)問題。對于有一定生活經(jīng)驗的孩子,可以適當?shù)靥峁┓磫柕臋C會,激發(fā)孩子的思考。如彤彤捧著一捧草問爸爸什么是草,家長可以回答:“我覺得綠色的,矮矮的就是草,你覺得呢?”這樣使孩子不僅僅停留在某一個問題上,還可以引發(fā)對事物的整體思考和認識。甚至可以結(jié)合孩子思維發(fā)展的水平,有意創(chuàng)設適合其思維水平的環(huán)境,給予其機會發(fā)現(xiàn)問題,通過進一步引導,提高孩子的提問水平。如默默問:“太陽為什么那么熱?太陽要是掉下來了怎么辦?”這說明默默將生活中某些經(jīng)驗遷移到太陽身上,但他不像“摩托車是鍋做的嗎”問題一樣,可以清晰地看出彤彤的經(jīng)驗的重組。這時家長可以通過進一步引導,或者反問:“你為什么擔心太陽會掉下來?”聚焦到默默最初的經(jīng)驗上,這樣既能滿足孩子的好奇心,又能根據(jù)孩子最初的經(jīng)驗,提供合適的幫助與支持。
孩子的問題是不可小覷的,家長不但不能忽視孩子提出的問題,還應該鼓勵孩子提問,并在回答問題上下功夫。
午睡過后,郝老師帶著華華的媽媽來找華華。看到華華的媽媽,我也只是以為家長有事想早點把孩子接走。因為這幾天班主任楊老師有事請假,我臨時代班,因此對這個班的孩子的家庭情況不是很清楚??扇A華媽媽的一句話引起了我的注意,“孩子,叫媽媽,你還認識媽媽嗎?”我心里犯起了嘀咕,天底下哪有孩子不認識媽媽的?郝老師向我解釋,華華的爸爸媽媽離了婚,他媽媽半年多沒見到孩子了。喔,原來是這樣。再看華華,從他的表情上看不出是高興還是不高興,但當媽媽提出要和他單獨呆一會兒時,他還是很聽話的跟媽媽走了,我想華華心里還是愛媽媽的。
不料,下午放學后,華華的奶奶黑著臉來幼兒園理論,嘴里一直嚷著:“誰讓那個女人來看孩子了?俺的孩子憑什么讓她來看?”我心里一緊,華華的奶奶怎能當著華華的面用‘那個女人’來形容他的媽媽呢?縱使她有千錯萬錯,她也是孩子的親生母親,跟孩子之間有割不斷的血緣關系;孩子雖然因為大人之間的恩怨不能跟媽媽生活在一起,但媽媽在孩子心目中的地位是任誰也取代不了的。
我們幼兒園的老師紛紛勸華華的奶奶,不要當著孩子的面那樣評價他媽媽,這樣對孩子影響不好。但華華的奶奶非但不聽勸,接下來的行為更是讓我目瞪口呆。也許心里的怨氣沒有發(fā)泄出來,她把矛頭指向了華華,一邊用手指狠勁的戳著華華的額頭,一邊說:“我讓你跟那個女人走,看我回家不打死你?!倍慌缘娜A華早已淚流滿面。他稚嫩的思想里可能還弄不明白,為什么見媽媽就那么罪不可赦。
看到華華的樣子,我感到自己的心被揪得生疼生疼的。在孩子成長的生命里缺少了媽媽的陪伴,這已經(jīng)夠可憐的了,而現(xiàn)在,他的奶奶又要把自己的意志強加給孩子,讓媽媽在他的生命里永久缺席。你試著問過孩子的感受嗎?你了解孩子的內(nèi)心在想什么嗎?沒有,你只是恣意釋放自己的感情,我不樂意了,我就永遠不讓你見孩子。但是,孩子終歸有長大的那一天,當他的思想日趨成熟時,他還會贊同你今天的想法嗎?他還會對你今天的做法逆來順受嗎?我想,多年以后,誰也不想看到一個內(nèi)心充滿怨恨的孩子。
但愿我們的勸告能讓華華的奶奶有所悔悟,換孩子一個健康快樂的童年。
家長應該怎么和孩子交流,又如何教育孩子,對于這些很明顯的兒童心理的把握讓很多家長左右為難。打?罵?好言相勸?其實關于這些問題,教育專家早有論斷,在重壓之下的孩子心理極其脆弱,引導不當容易入歧途,所以交流方法很關鍵。
或許成人的世界有眾多不愉快的事情,你的孩子是無辜的,他不是你的“出氣筒”,不要把你生活的不滿發(fā)泄在你孩子的身上。不管孩子惹了多大的事,作為家長的首先不要激動,要溫和的與孩子交流。示范給孩子看,面臨壓力的時候,可以波瀾不驚。
當孩子沒考好,不必如臨大敵,否則孩子對事情的理解也會被父母這種情緒影響,認為“沒考好成績,就像世界末日到了?!备改刚f:考試就是對自己學習的檢查,對自己匯報就可以了,這次沒考好,下次繼續(xù)努力。
許多時候我們耐著性子跟他慢慢磨,好言好語相勸,得到的卻往往是孩子更加無理的舉動。當我們的耐心被一點一點消耗完的時候,我們就會如點燃的炸藥桶一樣轟地炸開。每次憤怒過后都會感到深深的內(nèi)疚,每次情緒崩潰之后,又會感到深深的自責。
慢慢的我發(fā)現(xiàn),孩子就是家長的一面鏡子,想要教育好熊孩子,就先要管控好自己。曾幾時每當在朋友圈里看到別人家孩子“十八般武藝”樣樣精通,內(nèi)心便掠過少許擔憂。
每個父母,都生怕自己的孩子輸在起跑線上。其實,一個趨向成熟擁有智慧的父母,才是他真正的起跑線。若不能反省自己,改進自己,孩子,才是真正輸在了起跑線上。
作為家長,我們要努力嘗試從孩子的角度聽他們內(nèi)心的聲音。我們都希望自己的孩子更乖、不容易發(fā)脾氣,我們自己就必須學會調(diào)節(jié)自己的情緒,與他們打交道時,自己要做到是一個溫和的父母。
孩子總讓我們生氣,可是在我們要發(fā)怒之前,請先想想:我們?yōu)槭裁匆獞嵟??我們真的有認真聽孩子在說嘛?我們是因為孩子生氣還是因為自己的狀態(tài)?當想清楚這些問題之后,一切都會變的簡單起來。
我國宋代名人司馬光說過:“為人母者不患不慈,患于知愛不知教也”
這句話的意思是說:作母親的,不用擔心她對孩子的不慈愛,值得擔心的是她只知道愛孩子卻不知道怎樣教育孩子。
心理學也告訴我們,孩子的問題主要是情緒問題,學習不好都是因為負面情緒困擾,很少因為智力。家長內(nèi)心的焦慮與浮躁,比孩子有學習問題更可怕。
所以,作為家長的我們,先要學會管理好自己的情緒,冷靜處理孩子的各種問題。讓那些有用的理論和方法能夠更有效的幫助孩子們的成長。
天津市婦聯(lián)與天津市家庭教育研究會的一項調(diào)查顯示,天津市54.8%的家長“陪著孩子寫作業(yè)”,52.3%的家長“親自輔導孩子學習”,47.1%的家長“幫孩子檢查作業(yè)改錯題”,40.7%的家長“為孩子整理學習用具”。
參與本次調(diào)查的天津市家庭教育研究會副會長關穎表示,事實上,這樣做的結(jié)果是,許多家長盡管為孩子付出很多,但由于不懂得教學規(guī)律,不了解學校 教學內(nèi)容與方法,往往是有勁使不到點子上。所以導致一些孩子在學習上對父母過于依賴,或者對父母并不內(nèi)行的“學習輔導”產(chǎn)生反感。
家長把自身的角色定位為孩子“學習的拐杖”和學校老師的“助教”,而對孩子身體健康的呵護和做人的教育這些做父母最基本的職責,則在很大程度上忽略了。
專家認為,父母對孩子學習的關注,應把工夫下在為孩子創(chuàng)造溫馨適宜的學習環(huán)境、培養(yǎng)良好的學習習慣、激發(fā)孩子內(nèi)在的學習動力等方面,而不是代替老師傳授書本知識,代替孩子做他自己該做和能做的事。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《爸媽,請不要做孩子的權(quán)威》一文,希望能解決您找不到教育孩子的方法時遇到的問題和疑惑,同時,yjs21.com編輯還為您精選準備了孩子不合群怎么辦專題,希望您能喜歡!
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