幼兒園中班的規(guī)則游戲。
家園共育講究的是快樂專遞,開心學習!不管是幼師還是家長,都應(yīng)該將心比心、換位思考,新的起點,新的方向,讓孩子在玩中學,在學中玩,不斷成長!那么,教師除了教學,還有哪些責任與義務(wù)呢?下面是小編幫大家編輯的《內(nèi)化的規(guī)則是孩子的根本》,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
前面老胡曾經(jīng)講過,胎兒其實經(jīng)過10個月的孕育雖然還沒有發(fā)育完全,但是必須要離開母體了,因為隨著發(fā)育胎兒的頭部尺寸已經(jīng)接近媽媽盆骨的極限了,所以,必須盡早離開母體,在體外完成剩下的發(fā)育階段。這個生理特征就決定了人類要生存下去必然要完成團隊協(xié)作,否則單個人存活下來的概率就會變得非常低。遙想人類在遠古時代,剛剛出生的嬰兒需要100%的照顧,而媽媽則需要把全部注意力都集中到小家伙身上,否則小家伙就會生存不下去,那么爸爸或者群體里就需要有人去采集食物,分配給媽媽和孩子,這樣的一個基礎(chǔ)的生存模式,就決定了人類相互之間的連接必須要有規(guī)則來劃定自己的邊界,別人的邊界,以及與這個世界的邊界!這個邊界的劃定,就是規(guī)則的建立過程!而內(nèi)化的規(guī)則,就是價值觀,世界觀,宇宙觀,是孩子,也是我們大人們安身立命的根本所在。這種規(guī)則的存在是人類安全生存的基礎(chǔ)保障,是對弱者,對全體的一種基礎(chǔ)保障。我們前面講到過孩子是一顆種子,他需要適宜的環(huán)境,然后長成他自己的樣子。那么,這個規(guī)則就是其中一個非常重要的輔助條件。我覺得將規(guī)則比喻成支架比較合適,如果沒有它形成的骨架引導,小苗兒就會沿著地面生長,爬滿地面,而無法給果實留出生長的空間,而那些支架的存在則引導小苗兒,為小苗提供了支撐,幫助他成長,為他的果實留出了成長空間。而這樣的規(guī)則建設(shè)需要循序漸進,需要本著盡可能低的限制,盡可能多的自由,達到即保護安全,又激發(fā)成長的效果。科學育兒講,小幼兒首先需要建立的就是自己的邊界,自己內(nèi)在的基礎(chǔ)規(guī)則,那就是尊重生命,不傷害自己,保護好自己的身體安全,生命安全。進而需要掌握好別人的邊界,不要傷害到別人的身體,威脅到別人的安全。最后需要把握好怎樣與這個世界的邊界界定,實現(xiàn)不破壞這個環(huán)境的效果。這些內(nèi)在規(guī)則的建立過程,全部都需要大人們的參與,大人們給予孩子的穩(wěn)定的規(guī)則感,就是對孩子最好的教育。我們常常見到的家長就是,隨著自己的情緒來安排規(guī)則,直接導致的后果就是規(guī)則的不確定性,這種不確定性直接導致孩子無法建立起一個有效的規(guī)則意識,他只能學著感受你的情緒,然后通過揣摩情緒判斷規(guī)則,這就是不安全感的來源。上面這個場景其實是很多家庭在建立自己的家庭規(guī)則時常常犯的錯誤!當孩子在建立自己的規(guī)則邊界的同時,也同步開始和家庭一起構(gòu)建形成各自家庭的規(guī)則,也叫作家庭規(guī)條。由于家庭各不相同的構(gòu)成,以及大人們各不相同的規(guī)則要求,每個家庭的規(guī)條都有不同,科學育兒倡導盡可能多的自由空間,盡可能多的包容接納!在家庭規(guī)條的建立和形成過程中,有些溝通機制其實是非常好的,向科學育兒的粑粑麻麻們重點推薦,一個是親子共讀時間的安排;一個是家庭會議制度。它的好處非常多,實施過的都知道。自己的邊界規(guī)則,別人的邊界規(guī)則,家庭的邊界規(guī)則,然后就是集體的邊界規(guī)則,社會的邊界規(guī)則,這些內(nèi)容會陸陸續(xù)續(xù)地逐漸的輸入到孩子的大腦系統(tǒng)當中,成為孩子價值觀的一個組成部分。這些價值觀將會幫助孩子能夠積極樂觀的面對世界,從這個世界中獲得幸??鞓返慕K極體驗??茖W育兒的粑粑麻麻,你的家庭建立怎樣的規(guī)則,你的孩子內(nèi)化什么樣的規(guī)則,這一切都將決定孩子的未來!育兒即育己,科學育兒的粑粑麻麻深刻的領(lǐng)會愛、自由、規(guī)則、平等的相互作用,終將幫助我們培養(yǎng)一個聰明健康,幸??鞓返男〖一飪?!
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需要孩子遵守的幾類家庭規(guī)則
創(chuàng)建一個正式的書面家庭規(guī)則,其中覆蓋了你認為是最重要的各種大規(guī)則。例如,如果保持房子整潔對你尤為重要的話,那么你應(yīng)該確定一個規(guī)則是“自己整理好房間”或“每天早上整理床鋪”。然后,也會有不那么正式的規(guī)則需要被提出。例如,即使你可能沒有特別說明反對在餐桌上大聲唱歌的規(guī)則,也許有些時候你必須告訴你的孩子要更多的關(guān)注飲食,少唱出曲調(diào)。當創(chuàng)建你的家庭規(guī)則時,富有權(quán)威地向孩子講解,可以幫助孩子們理解制定規(guī)則背后的原因和打破規(guī)則的負面后果。相容性是讓孩子們遵守規(guī)則的關(guān)鍵。在確定適齡的紀律策略時,有幾種類型的規(guī)則,你應(yīng)該考慮一下。
1.促進安全的規(guī)則
孩子當然需要規(guī)則來保證他們的安全。并且這種安全包括身理上和情感上的安全。身體上的安全規(guī)則包括“坐在沙發(fā)上(不要站起來)”和“當媽媽在洗澡時,別開門”。情感上的安全規(guī)則可能包括這樣的情況,“用溫和的語氣說話”,當孩子感到安全時,他們會集中精力探索他們自己的才華和環(huán)境。
2.形成習慣和例程的規(guī)則
當孩子們有一個例程安排時,他們會做得非常好。因此,應(yīng)該有一些規(guī)則讓孩子每天養(yǎng)成健康的習慣。例如,“早飯后刷牙”或“把你的臟衣服放進籃子里”。創(chuàng)造健康的習慣和常規(guī)例程有助于減少家庭斗爭。當孩子們知道他們從學?;氐郊視r應(yīng)該掛上外套,他們應(yīng)該在晚飯后做家庭作業(yè),將可以減少很多的爭論。
3.促進道德的規(guī)則
創(chuàng)建規(guī)則給了你一個向你的孩子灌輸價值觀和道德觀的機會。你應(yīng)該創(chuàng)建這樣的規(guī)則,像“永遠說實話”或“當你傷害到別人時,要說對不起”。這是至關(guān)重要的,你的孩子們將通過觀察你的行為來模仿你。
4.做好準備面臨現(xiàn)實世界的規(guī)則
這些規(guī)則教孩子生活技能,這將幫助他們在離開家之后可以很好的自理。教他孩子們關(guān)于錢的知識,這樣他們就可以學習如何保存并明智地花錢。
5.促進社會技能的規(guī)則
孩子們也需要一些規(guī)則來教他們社會技能。例如,“和你的弟弟分享你的玩具”或“輪流玩這個游戲”,另外,教孩子們與他人互動的適當方式。
沒有人生來就能當個好媽媽,也沒有孩子生來就是好孩子。很多時候,我們只是和孩子共同長大!當你意識到,孩子也是一個獨立的生命,他需要承擔自己的責任時,那么,請勇敢告訴孩子:抱歉,我不能當你想要的“超級爸媽”!
很多媽媽初為人母,總是不知所措。不管孩子怎么長大,媽媽眼中的“小肉團”總是這么軟弱且笨拙,好像如果不為孩子遮風擋雨,就怎么都說不過去。為孩子包辦一切,搶著為孩子的錯誤買單,要求孩子做到完美……可是這些往往造就了許多“超級爸媽”,卻沒有造就“超級兒童”。
這是一個奇怪的家庭現(xiàn)象。我曾經(jīng)也深感困惑。有一天我跟孩子在看動物繪本的時候,孩子看到袋鼠身上就有口袋,袋鼠媽媽喜歡把小袋鼠裝在口袋里,給小袋鼠溫暖,給小袋鼠安全,給小袋鼠所有的疼愛。這個時候,孩子抬起頭高興地說:“你也是我的袋鼠媽媽!”
我突然有些尷尬和震驚。其實我們總是為孩子打理一切,他們就失去了獨立自理的生活能力;我們習慣為孩子遮風擋雨,他們就失去了面對挫折的逆商能力……這意味著我們太過于滿足孩子的要求,反而并沒有推動他們更好地成長。想想,我的孩子喜歡丟三落四,每次都是我跟在他屁股后面收拾,結(jié)果沒過幾天,孩子又跑出來求助我:“XX東西找不到,你放哪里了?”
我意識到:我們沒有必要成為孩子想要的“袋鼠媽媽”!
有一天晚上,孩子照例跑出來問我:“媽媽,我的文具盒不見了。你放在哪里?”
我不再第一時間站起來幫他找,而是說:“這是你自己放的東西。你怎么能來問我?你再找找看,是不是在床頭?”
孩子第一反應(yīng)并不是很適應(yīng)我的做法,但是他簡單地哦了一聲,返身回去尋找。過了一會兒他才告訴我:“我找到了。媽媽,你是不是不高興?”
我摸摸他的頭說:“不是,媽媽很高興。因為你長大了,以后你的事情就要自己做了,不要再使喚媽媽。媽媽也會覺得累?!?/p>
孩子點點頭。從此他再也不敢“勞駕”我做事,除非這件事確實拿他沒辦法,他才來求助我。我才明白,真正的好媽媽,是要懂得放手讓孩子自己去成長,而不是為他挺身而出,包辦解決一切難題。
又有一天,孩子賴床起晚了。當我們匆匆忙忙地出門搭電梯時,孩子突然發(fā)現(xiàn)自己沒有換鞋,穿著一雙拖鞋就出門了。他為表抗議,還使勁在地板上磨蹭,說:“你快去幫我拿鞋啊,我要遲到了!”
我心里知道他著急,但是我牽起他的手說:“我們一起回去換鞋?!蔽覀円宦窙_回家門口,孩子已經(jīng)把腳抬起來,暗示我?guī)退┥?。我無動于衷地把鞋子放在他面前說:“寶貝,你早就學會穿鞋了,現(xiàn)在自己穿?!?/p>
孩子露出驚訝的表情,有點賭氣地說:“我就要你幫我穿!”
我認真地告訴他:”今天你自己賴床起晚,不能怪我。現(xiàn)在你有兩個選擇,第一個選擇是,你現(xiàn)在穿好鞋子,然后我們加快速度去學校。第二個選擇是,你就別穿鞋子,自己待在家里,我自己去上班了。你選哪一個?“
孩子強忍著眼淚,默默蹲下來,穿起了鞋子。等他穿好鞋子,我才說:“很好。那我們馬上出發(fā)去學校吧。以后自己的事情一定要自己做,不要想著麻煩別人?!?/p>
有了這一次的教訓,孩子再也不敢睡懶覺,鬧鐘一響就起床了。剛開始我對孩子還有些自責,覺得自己太過苛刻,但是他慢慢地,竟然都能做好自己的事情。那些事情都是我以為他還不會做到的,可是他完成得非常好!
說到底,我們只是不做孩子想要的全能型“袋鼠媽媽”,而是做個放手讓孩子成長的引導型“老鷹媽媽”,也許孩子現(xiàn)在不喜歡,很抗拒,但是他以后能夠自立于人世了,會完全理解媽媽的苦心。
當你看到這里,你會選擇做什么類型的媽媽呢?希望你的孩子在你拒絕那些無理的要求后,能夠開始掌舵自己的人生……但媽媽們,先跨出第一步吧!父母和孩子的關(guān)系再親密,也依然是兩個獨立的個體,我們忙著為孩子搭棚遮陰,倒不如讓孩子接受風雨的洗禮,在風雨中逐漸堅強!
家長要及時鼓勵和表揚
表揚、鼓勵的形式應(yīng)該是多樣的,不僅僅是物質(zhì)上的滿足,還可以用微笑、點頭、臉上的表情等,對某一個行為的表現(xiàn)表示贊同,這都是一種肯定、都是一種表揚。父母之間教育要一致、要求要一致、觀念要一致、目標要一致、方法是多種多樣的,因為每個孩子的特點是不一樣的。
家長對孩子要加強引導
家長要多講規(guī)則的用處,讓孩子了解規(guī)則無處不在,一定的規(guī)則能保證人們更好地生活。家長可以時常反問孩子,如果不遵守規(guī)則會怎樣?讓孩子設(shè)想違規(guī)的后果,引起他對執(zhí)行規(guī)則的正視。規(guī)則意識的養(yǎng)成不是一朝一夕的事,也沒有整齊劃一的是非界限。如何在生活情境中幫助孩子逐漸形成明確、統(tǒng)一、靈活又具有可持續(xù)發(fā)展的規(guī)則意識,使孩子的個性和社會性相得益彰,從而在社會中獲得幸福的生活和感受。
塑造好家長自己的形象
這對子女進行家庭教育是一個關(guān)鍵。我們經(jīng)常聽到一句話,子女是父母的影子,道理就在這里,父母的一言一行、一舉一動,都是孩子模仿的內(nèi)容。當然除了父母之外也包括與孩子一起生活的其他人:老人、保姆等。
在家庭中的一些生活習慣:如按時作息,衛(wèi)生習慣,禮貌習慣等,家長要求孩子做到的,自己首先要做到、做好。社會生活中的要求,如交通規(guī)則,家長在與孩子出行時要自覺遵守,講公共道德和秩序,以自身行為去影響孩子。
讓孩子做有限的選擇
有限選擇的方法對孩子的規(guī)則培養(yǎng)非常有效,如果想讓孩子不在房間里跑來跑去,就應(yīng)該讓孩子選擇現(xiàn)在是看書還是畫畫,而不是“現(xiàn)在我們來做什么?”漫無邊際的選擇會把幼兒推到無法控制的規(guī)則之外。把幼兒必須要做到的事定為規(guī)則,在這個范圍內(nèi)給孩子幾個可選擇的方向,這樣不論孩子選擇什么,他的行為都在規(guī)則之中,從而自然而然地接受規(guī)則。
適當采用自然懲罰法
規(guī)則意識的形成有時還需付出一定的代價才能使幼兒從他律到自律。適當?shù)刈尯⒆咏邮芤恍┳匀缓蠊麘土P,是非常必要的,這種方法要有一定的限度,還要與說理引導相結(jié)合,要讓孩子感受到父母的愛意。曉之以理、動之以情,再加上示之以不同后果,就能使孩子慢慢感悟,變得懂事起來。
如孩子的課堂常規(guī)不好,在課上坐不住,不注意聽講,家長可以配合老師,讓孩子每天在完成學習任務(wù)之后,靜靜地坐10分鐘,練習集中注意力,反思自己這一天的課堂常規(guī)表現(xiàn)。然后家長和孩子交流,及時肯定孩子坐得很好,要求孩子每天上課時就要這樣集中注意力聽講。家長可配以《科學家小故事》的講解,引導孩子學習科學家們小時候是怎樣專心學習的。
培養(yǎng)執(zhí)行規(guī)則的技能
有時孩子具備了一定的規(guī)則意識,但仍會時常違規(guī)。如有時“起個大早,卻趕了個晚集”,并非孩子故意拖拉,而是穿衣、洗漱等動作太慢,不得要領(lǐng)。那么,家長就要教孩子做事的方法,培養(yǎng)孩子的自理能力;尋找又快又好的做事方法和規(guī)律,提高孩子的生活技能。
家長在孩子面前不要居高臨下
不要認為家長說的都是權(quán)威的話、是不可以改變的。父母也是有缺點的、也有講錯話的時候。
家長對孩子的尊重要落在實處,家長的角色更應(yīng)該是知心的、可以傾訴的朋友。家長不是完人,說錯話、做錯事要勇于承認,孩子的觀點如果正確,就要尊重孩子的意見,這點說起容易,但是做起來難。家長尊重孩子的語言:“對不起,是媽媽錯了。”“爸爸要向你學習。”“你比媽媽做得還好!”等。
幼兒教育最重要的就是教孩子學做人,學處世。其中教孩子孝敬父母是最主要的,是一切道德的基礎(chǔ),是做人的根本。做什么樣的人呢?做孝敬父母的人,做誠實正直的人,做自尊、自愛、自信、自強的人。我國歷史上最著名的思想家、教育家孔子說:“孝悌者,為人之本也。”孝為“百德之首,百善之先”。
“四二一綜合溺愛癥“引發(fā)的思考:在班上,老師會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象,就是許多孩子都是空手上學,書包或物品由旁邊的大人拿著;放學也是一樣的,孩子空手舒舒服服地在前面大搖大擺走著。后面的老人、保姆、甚至爸爸媽媽拎著一堆東西追趕著孩子。讓孩子做力所能及的事、培養(yǎng)其獨立能力和責任感,需要從孩子每一件小事去要求并形成習慣。在幼兒園,老師教育孩子們自己的事情自己做,并積極為集體做事情。但面對家人的時候,孩子馬上換了一個人似的,剛才還積極又聽話呢,家長一來,感覺靠山來了,放松了,又變成少爺、公主了。在家庭生活中,常??梢钥吹竭@樣的情景:吃過飯后,孩子扭頭看電視或出去玩,父母卻在忙碌著收拾碗筷;家里有好吃的,父母總是先讓孩子品嘗,孩子卻很少請父母先吃;孩子一旦生病,父母便忙前忙后,百般關(guān)照,而父母身體不適,孩子卻很少問候。凡此種種,值得憂慮。這種現(xiàn)象,我們稱之為“四二一綜合溺愛癥”。一是指一個獨生子女,二是指爸爸、媽媽,四是指爺爺、奶奶、姥姥、姥爺。獨生子女成為家里的小皇帝、小公主,全家人對他(她)百般疼愛、千般關(guān)心、萬般呵護,使孩子不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是各種品德形成的前提。試想一個人連父母都不愛,不敬、不孝,怎么去愛朋友、愛同學、愛老師,成為一個人格健全的人呢?
面對這個問題,有些家長做得很不錯,有些家長是因為種種原因束手無策,有些家長正準備吸取大家的一些好經(jīng)驗來學習.
Eva家長:我的經(jīng)驗也不是很多,只是會多留意別人怎么做,再根據(jù)自家情況來做。而我最大的感觸就是,我的大兒子(Eva哥哥),小時侯在奶奶家?guī)В瑫r時被呵護,衣來伸手,飯來張口,甚至到了一年級還需要喂飯,所有的事情都幫他做。所以,現(xiàn)在他五年級了,做事情也是懶懶散散,沒有緊迫感。到了Eva的時候,我很注意培養(yǎng)她的自理能力。從上小小班開始,幼兒園每個階段都有開設(shè)講座,給予家長提示,我都會認真聽,并且對她進行培養(yǎng)?,F(xiàn)在她真的很好,刷牙、洗臉、穿衣服、吃飯全部獨立完成。老人想幫她,她會強烈要求自己來,她會覺得這樣做很自豪。孩子的習慣、行為培養(yǎng)真的要從小培養(yǎng),教會她如何成人,父母的角色很重要,要堅持對孩子正確的教育。
Nina家長:對于這個問題,我們反思了一下,也覺得做得很不足?,F(xiàn)在這個功利主義的社會,讓家長經(jīng)常把眼睛盯在孩子“實際應(yīng)用”能力增長上,而對孩子們的品德塑造,卻視而不見。我想這種可貴的品質(zhì)恰恰要從每時每刻的小事當中,點點滴滴的浸透到孩子心里。
Sam家長:以上的問題,也是我們比較重視的問題。一般爸爸媽媽在碰到孩子不好的行為時,我們都要及時糾正、批評或者教育。但有時工作一忙,會顧及不上。孩子跟著爺爺奶奶,那問題就加重。對爺爺奶奶,我們也重復溝通,但老人慣性的力量較強。道理是明白了,但做起來還是不夠理性。而且小孩也知道誰硬誰軟,只要一哭鬧,老人就會投降。所以,這事也得內(nèi)外夾攻,上下聯(lián)手才行。我們做父母的,只要有機會,要盡力而為。及時、盡力糾正和教育。慶幸的是,孩子被說了以后,能夠聽得進去,也能及時改正。目前問題不算嚴重,但我們還會密切關(guān)注,及時教育。
Gordon家長:我覺得在孩子小的時候,父母送給孩子最大的禮物是給他一個好的身體、好的性格、好的習慣,尤其是擁有“愛”的能力。這些都是日常點滴積累而成的。配合在幼兒園學習《弟子規(guī)》之《入則孝》篇,教育起來方便多了。Gordon在尊敬長輩、分享、承擔方面做得還不錯?;氐酵夤馄偶业臅r候,會主動問好,好吃的東西先分給長輩,還會貼心地說:“謝謝外公外婆給我做好吃的飯菜?!蓖夤运帟r,他會主動端水拿藥,外婆肩膀酸了,他會給外婆捶背,一邊捶一邊說:“外婆覺得好些了嗎?”看到媽媽臉色不是很好、很疲憊的時候,他馬上就問:“媽媽,你怎么了?是不是不舒服了?”很關(guān)心身邊的人,特別讓人感動。如果讓孩子多一些鍛煉的話,孩子的成長是超越大人所想的!
Leo家長:老師這次討論的話題很有意思。倒不是不知道溺愛的后果,平時也經(jīng)常提醒自己,要讓孩子做自己力所能及的事情??墒怯袝r候還是做得不夠,特別不能持之以恒,堅持原則。尤其是早上上學時,心急火燎趕著上班,看他慢吞吞的樣子,恨不得抱起他就走。日常的行為禮儀父母做得也不夠,只會苛求孩子。所以,律人先律己,只有自己堅持原則,持之以恒,言傳身教,才會把孩子真正培養(yǎng)成為有益社會的人。
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