教育孩子筆記。

教師與家長對孩子的教育應(yīng)當(dāng)是積極的，而不是選擇壓抑孩子！不管是家長還是老師，都需要互相包容，實現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進幼兒健康、快樂的成長！那么，家園教育工作有哪些需要改進的地方呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“死亡無需和孩子解釋”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，誰也不知道在什么時候至親會離開我們。對于那些年幼的孩子，大多數(shù)父母為了避免小孩不愉快，往往回避死亡的話題，轉(zhuǎn)述成“去了很遙遠的地方”、“去了天堂”等。兒童心理專家們認為，不同年齡的孩子對死亡有不同的認識，對于4歲以上的孩子來講，喪親容易產(chǎn)生失落與悲傷的情緒，父母或照顧者應(yīng)與其情緒“同步”，并幫助其從創(chuàng)傷事件中尋找動力，從消極走向積極的生活態(tài)度。

幼兒園不輕易談死亡話題

“3歲以下的孩子對生死感觸不深，不明白什么是生死，而4－6歲的孩子，對死亡有一定的概念。廣州眾慧心理咨詢師黃家良說，“當(dāng)失去了自己情感依賴的親人，自然會有悲傷、難過等情緒，這主要取決于喪親兒童對死亡概念理解的程度、死者的死因和與死者間的親密度等?！?/p>

死，是一個令人忌諱的字眼，無論是老師還是家長都極少和孩子談及死亡的話題。華南師范大學(xué)附屬幼兒園副院長吳冬梅告訴記者，在幼兒園，老師不輕易和小朋友講有關(guān)死亡的話題。因為每個小朋友的心理發(fā)育程度不同，生活經(jīng)歷也不同，所以其理解和承受能力有很大差異，如果老師和小朋友們講死亡的話題，擔(dān)心會影響到孩子們積極的生活態(tài)度。畢竟死亡總會讓人聯(lián)想起恐懼，有些孩子會怕黑，夜里不敢獨自睡覺，有不安全感。

雖然不對全體小朋友講死亡的話題，但對那些有疑問或者經(jīng)歷過喪親的孩子，老師會加以個別指導(dǎo)。死亡在本質(zhì)上讓人難以回答，死亡的未知性也讓人感覺很無助。吳冬梅說，對于6歲以下的孩子，通常不直接談及死亡，以免引發(fā)其恐懼的心理。

失去至親，可用比喻解釋

大多數(shù)兒童對死亡并不了解，為避免對孩子產(chǎn)生負面影響，父母們往往回避死亡話題，采取扭轉(zhuǎn)的策略，比如對孩子說“××去了很遙遠的地方”、“去了天堂”等，實際上這種方式不可取，只能讓孩子越來越糊涂，因為這是一個懸念，孩子只會糾纏在這個問題

如何解釋死亡？中國NLP（神經(jīng)語言編程）學(xué)院專家黃啟團說，可以用引喻的方法讓孩子明白什么是死亡，比如爺爺去世了，可以告訴孩子，爺爺其實是和我們坐同一輛列車，只是爺爺比我們早上車，他的目的地到了，就下車了，而我們還要繼續(xù)往前走。把死亡說成是一種自然現(xiàn)象，孩子就比較容易理解和接受了。

對于和孩子感情較深的親人去世，黃啟團認為，父母唯一可以做的就是認同其悲傷的情緒，陪著孩子一起哭，認同和接納孩子的內(nèi)心感受。

孩子第一次遭遇到死亡的話題，可能是孩子養(yǎng)的寵物突然死亡。黃啟團說，不用跟孩子解釋寵物為什么會死，更不能說“我再買個新的給你”，這些話顯得很蒼白無力，還會讓人覺得很“冷血”。在這一刻，就只要“同步”孩子的情緒，和他一起因為失去寵物而傷心，并由孩子拿主意如何處理寵物的“后事”，讓其了解生離死別的含義。

親屬重病期間，孩子不探視為好

瀕臨死亡時，人總是很留戀，更加舍不得放不下自己的親人，尤其年幼的子孫。那么長輩患重病時，是否適合帶年幼的孩子探病呢？黃家良說，從健康的角度講，孩子應(yīng)該少去病房，因為那里畢竟有很多細菌、病毒，容易傳染。從心理的角度上講，帶孩子去探望重病號也不妥，因為重病患者被疾病長期折磨，其容貌、精神狀況可能發(fā)生了巨大變化，與其健康狀態(tài)的樣子相差甚遠，如果讓孩子看到患者的模樣，會留下深刻的創(chuàng)傷性畫面，孩子今后可能會怕黑、做惡夢。如果是自然死亡，孩子不需要回避與死者臨終見面。

孩子畢竟是孩子，孩子對重大疾病及死亡并不理解，他們是在逐漸成長的過程中，慢慢領(lǐng)會和了解死亡的真實意義。每年清明節(jié)時，孩子們隨大人一起踏青掃墓，總是蹦蹦跳跳顯得很開心很快樂。黃啟團說，已故的先人看到后人開心的生活自然也是一件好事。

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用小故事和孩子說死亡

用小故事和孩子說死亡和xx走在回家的路上，在一個垃圾桶旁，有位看樣子有五十幾歲的流浪漢在垃圾桶里翻找食物。xx看到了就問我：“媽媽，他怎么撿垃圾桶里的東西吃呢？”我說：“看樣子，這人應(yīng)該是神經(jīng)上有點問題,所以才流浪在外的吧！”xx：“那他的家人呢？他的爸爸媽媽呢？”我說：“他應(yīng)該是找不回去與家人失去了聯(lián)系，家人也應(yīng)該不知道他在哪里.”xx聽我這一說，糾正道：“媽媽，你看他都那么老了，他的爸爸媽媽可能都去世了吧！”我說：“都有可能，但真正是什么原因，我們都不知道?！?/p>

這時xx又問道：“媽媽，你說人為什么要死呢？”聽到xx問到關(guān)于死亡的話題，我有點小警惕，因去年我自己奶奶去世時，xx問了這個問題，還偷偷的哭濕了枕頭，幾天里悶悶不樂。但他的問題我若不回答，他又會追根問底。我想到自己小的時候，睿外婆給我講的一個故事，從此讓我對死亡不再想的那么悲觀。于是我想不如就拿這個故事，講給xx聽吧！說不定他會和我有著一樣的收獲。

于是我對xx說：“人只因為會死，那也是后來才這樣的，在很久很久前，人都不會死，只要到了一定的年齡像蛇一樣脫層皮就行了，并且還會變回年輕的模樣?！眡x聽我這一說，很好奇，追問道，那為什么后來就變了呢？我說：“就是因為人不死，只要脫皮就行，所以地球上的人就變得越來越多。食物慢慢就供應(yīng)不上人們食用，人們就越來越饑餓，為了填飽肚子，人們就只要見到可食用的東西，就都會弄回來吃。那時除了人就算蛇最多了,人們就天天捉蛇來煮著吃，蛇在人們瘋狂的捕捉下，到最后就剩下蛇王和他的妻子了。蛇王看到自己的家簇馬上就要滅亡了，很傷心，并痛恨這上天不公平的對待。于是蛇就來到天宮找玉皇大帝告人們的行為，在蛇的痛訴下，玉皇大帝就派二郎神到人間調(diào)查實情，二郎神來到人間，看到和人們關(guān)系親密的牛，問它人們的狀況，可牛傷心地哭著說：“我們現(xiàn)是為了人們能吃得上飯，沒日沒夜的干活，沒有一天休息，但我們的勞果遠遠供不上人們需求?！倍缮癜颜{(diào)查的結(jié)果回天宮報告了玉皇大帝.玉皇大帝為此事思想了三天三夜，為了削弱人們的繁育，最終他決定，人只可生活六十年時光,當(dāng)人們聽到這個決定時,不服上訴,問玉皇大帝,為何從長生不老,一下改到六十年,覺得時光太少.玉皇大帝最終判定,給人們一個機會,說只要人心向善,就可多生活幾十年。另因蛇快滅亡，于是充許蛇可以像人之前一樣脫皮繁生。就這樣人和蛇的生存命運被玉皇大帝做了改變，也就有了現(xiàn)在人會死的原故。

xx很認真的聽完這個故事，感憾的說：“是哦！若人一直不死，那地球都會裝不下。那到現(xiàn)在可能見不到任何生物,因為被人吃光了，沒有食物，還真有點可怕,玉皇大帝還真是英明.”是吧!不然他怎么會當(dāng)上玉皇的呢!我回應(yīng)著xx.就這樣xx轉(zhuǎn)移和我聊著天宮的事件.

對于死亡的話題,有時在面對孩子時,我們都會很難做解釋,因為孩子小,他們不明白,人為何會死,并且對死亡會存著一種恐懼的心理.因為我自己小的時候,就有這樣的想法,后經(jīng)xx外婆講了這個故事,才消除了我對死亡的恐懼.我想通過這個故事,xx以后對死亡也不會再看得那么悲觀,反會認為死亡是一件非常符合常理的事.

和孩子講死亡，并不可怕

女兒對死亡一直有著強烈的好奇感。比如她經(jīng)常會好奇地問：“媽媽，姥姥和奶奶到底什么時候死？”

禁忌問題背后的思索

在女兒的世界里，除了經(jīng)歷過和鄰居哥哥養(yǎng)的灰兔死亡的經(jīng)歷之外，死亡對她來說是個陌生的詞。我知道，對于這種我們不得不面對卻又害怕提及的話題，如果不能給她一些相對肯定的答案，類似這樣的追問肯定還會繼續(xù)下去。

孩子對死亡的好奇其實是來自于無知，也許和六歲的女兒講死亡有些殘忍，但這就跟給孩子講風(fēng)雨雷電等自然知識一樣，是一種自然的存在。每個人戰(zhàn)勝恐懼和悲傷的方法只能來自于自己內(nèi)心的博弈，這種誰都無法改變的自然規(guī)律我們無法改變或者預(yù)判，不如讓孩子去理解，并更努力地生活來得實在一些。

為了給女兒關(guān)于死亡的答案，我?guī)е喿x了很多關(guān)于生命的故事書，其中有一本名為《再見了貝貝》的書很不錯，書中講述的是一個叫賢賢的男孩養(yǎng)的一只小雞死亡后，奶奶跟他之間的一段對話。在經(jīng)過一些閱讀后，女兒大概感受到死亡是一個生命終結(jié)的過程。

當(dāng)然，僅僅理解死亡的含義對孩子來說是不夠的，當(dāng)他們認識到死亡是生命的必然過程之后，我要做的是給女兒更多的引導(dǎo)，包括對生命價值的思索、對生命的珍惜這一系列的認識，這才是真正意義上的理解死亡的內(nèi)涵。

生活經(jīng)歷中，自然而然認識死亡和生命的意義

我開始和女兒一起養(yǎng)蝴蝶。在這個過程中，女兒經(jīng)歷了毛毛蟲到蛹，再到羽化成蝶的全過程，在這個過程中女兒多次近距離地接觸了一只蝴蝶的死亡：被女兒不小心踩死的柑橘鳳蝶的幼蟲、沒來得及羽化就徹底腐化的白帶鋸?fù)惖挠?、那些沒有羽化成功的蝴蝶，甚至是蝴蝶本身只有10天的短暫的一生……在每一次接觸到蝴蝶死亡的過程中，我都下意識地給女兒講關(guān)于死亡和生命的意義。

“米小，你看蝴蝶很漂亮，可是他們的一生要經(jīng)歷那么復(fù)雜的過程，真不容易啊！我想蝴蝶也是因為知道這個過程的困難，才會將自己變得更加漂亮，每天在花叢中翩翩起舞來感受這個世界的美?！?/p>

“米小，毛毛蟲好脆弱，其實不僅僅是毛毛蟲，所有的生命都很脆弱，我們都是由細胞組成的，誰知道下一秒會是什么呢？所以每天都得開心才好！”

“米小，你看這么多的蛹沒有全部羽化成蝶，很多蝴蝶的翅膀沒有完全充血，無法張開，很多蝴蝶因為發(fā)育不良翅膀很小，要變成一只漂亮的蝴蝶真不容易啊！”

……

在養(yǎng)蝴蝶的這兩個月時間里，我和女兒一直在探討關(guān)于蝴蝶的一生，以及他們脆弱的生存環(huán)境，在這個過程中關(guān)于死亡的話題經(jīng)常被提及、延伸。

“媽媽，我們要更加愛護蝴蝶，更加愛自然，愛那些可愛的小動物，它們都不容易??！”我想這應(yīng)該就是女兒對死亡有了一定理解之后，發(fā)自肺腑的感慨。

在養(yǎng)蝴蝶的過程中，那些能夠正常羽化成功的蝴蝶在經(jīng)過10天左右短暫的生命之后死亡的個體，都被我拿來和女兒一起做成了蝴蝶的標(biāo)本。

“媽媽，蝴蝶生前很美麗，死后我們做成的標(biāo)本也一樣美麗?！辈僮鞯倪^程中，女兒有著同樣的感慨。

“是的，活著得有意義，死后得有價值。你看蝴蝶生前能給我們帶來美麗、幫助花兒授粉，死后還能變成美麗的標(biāo)本讓我們觀察、研究它，這是最有意義的事。”我順著女兒的話告訴她生命的意義。

“活要活得開心，死要死得有價值，這是自然規(guī)律，是達爾文爺爺說的，我媽媽也這樣說?！边@是女兒養(yǎng)蝴蝶一段時間之后的總結(jié)陳詞，這句話也被她用在幼兒園的故事會上，故事中，她講的就是一只美麗蝴蝶的一生。

Mamimate小結(jié)

就此，關(guān)于死亡和生命的話題結(jié)束了。對于6歲的孩子來說，現(xiàn)在對死亡有這樣的認識，足夠了。不過，誰都不知道下一秒會發(fā)生什么，但讓孩子心理更強大是每個母親的責(zé)任，從孩子對死亡的興趣點上展開相關(guān)的學(xué)習(xí)，我想這才是最好的親子互動。

不談死亡的“死亡教育”

不談死亡的“死亡教育”

去年的富士康跳樓事件風(fēng)起云涌，大家都在歸罪于富士康企業(yè)。確實，不能否認，富士康是有很大的責(zé)任的，但是，作為跳樓的主體，那些打工者，自己也是有許多問題的。如果往前追溯，這與兒時的“死亡教育”不足有關(guān)。在中國人的思維習(xí)慣中，從來都是很忌諱“死亡”這兩個字眼的，也很少跟孩子談?wù)撨@個話題。

從心理學(xué)上講，孩子3歲時，自我意識開始發(fā)展，其心理發(fā)展的主要任務(wù)是獲得自主感、克服羞恥感，主要在于爭取自我主張，以及活動和行為的自主性、自由權(quán)，使自己感覺到“我能行”的力量。在思維上，2-6歲屬于前運算階段，常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不準(zhǔn)確的分析的特點，最典型的是泛靈論，即認為外界的一切事物都是有生命的。

心理學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，3-5歲的孩子覺得死亡就像睡覺或旅行一樣，是一個可逆的過程；5-9歲的孩子已經(jīng)能夠接受死亡的觀念，但不知道死亡會發(fā)生在每一個人或自己的身上；9歲以上的孩子已經(jīng)知道死亡無法避免，甚至?xí)l(fā)生在自己的身上。所以在對幼兒的死亡教育上要特別注意該年齡幼兒的心理特征。

所以，當(dāng)你有一個6歲以下的孩子時，和他們直接描述死亡，是沒有什么價值的，有時候由此反而可能把孩子恐嚇住，失去了本來的意義。但是，什么是幼兒的“死亡教育”？我個人認為，“死亡教育”有兩個重要的方面，一是克服對未知事物的恐懼，當(dāng)我們明白這點，孩子的勇敢、堅韌、探索都將得到極大的發(fā)展；二是“愛”的教育。

從教育上講，“死亡教育”最好延伸為對生命的珍視，任何有生命的東西都有其生命周期，讓孩子們知道生老病死是很自然、甚至是很應(yīng)該的事情。雖然，我們要告訴孩子，死是一切生物不可避免的自然結(jié)局，但是，我們更應(yīng)該告訴孩子的是，生命的意義，這樣才能不讓孩子對死亡產(chǎn)生恐懼、產(chǎn)生心理陰影。

但是，生死教育不用刻意為之。作為家長，需要知道下面的做法是非常禁忌的：

5歲前親眼看到真實的血腥場面；當(dāng)著孩子說“死”可怕；將“死”跟鬼魂聯(lián)系在一起，和孩子說毛骨悚然的鬼故事；平時用鬼、可怕的東西嚇唬孩子；看暴力、兇殺、恐懼片；參觀陰曹地府、“幻宮”展覽；

從另外一個方面講，如果你沒有讓孩子接觸上面的情形，當(dāng)孩子沒有恐懼的時候，孩子對死亡的理解，就不會是消極的。例如，當(dāng)孩子看見了一只死去的麻雀，孩子不僅不會害怕和產(chǎn)生惡心的感覺，還表現(xiàn)出強烈的求知欲望，并為此產(chǎn)生有趣的生命科學(xué)探索活動。

當(dāng)我們讓孩子自幼接受“死亡教育”的第一步，也就是盡可能消除他們對未知事物的恐懼后，我們就可以開始“愛”的教育。這就是讓孩子真正理解生命的終結(jié)和存在，即明白生命是從哪里來，去往哪里。同時也是最重要的是，我們要讓孩子明白，這個世界是美好的，有許多東西值得留戀。

第二步，我們要讓孩子明白，每個人的生命都不僅僅屬于自己，大家都有自己的親人、好友。孩子你雖然是家中的寶貝，但你還是家庭中的一員。這樣，孩子從小就感覺到家的溫暖，有困難的時候，會第一時間向家里尋求幫助。要知道，在沒有愛的家庭中長大的孩子多數(shù)叛逆，而這樣叛逆行為讓孩子感到前所未有的刺激和新鮮。

在這里，需要注意的是，愛，不是溺愛，也不是打著“為孩子好”的名義進行的粗暴管理。當(dāng)家庭中過分溺愛孩子的時候，孩子會以“欺負”家人為樂；而當(dāng)孩子反抗“粗暴”父母的時候，會以殘忍或虐待狂的方式來對付其他人。所以，一個人不愛自己，就無法懂得該怎樣去愛別人，真正的愛是學(xué)會我們能給別人什么。

第三步，讓孩子接觸到非人類的“死亡”。對這方面，要讓孩子明白死亡是很自然的，且并不是可怕的，這樣他們能以平常心面對自己生活中出現(xiàn)的非人類“死亡”。家長可以采用的小技巧有：

玩具、書、日常用品等壞了、修不好了；從大自然知生死，察覺四季轉(zhuǎn)換，如種植花草，觀察其一生；翻出老照片，跟孩子說說自己的父母或記憶中的爺爺奶奶；帶孩子參加祭拜；觀察腐爛植物“尸體”變化，如腐爛的蔬菜或者水果；打死蚊子類害蟲；拿寵物當(dāng)媒介，寵物的壽命短，極易成讓孩子第一次接觸真實動物死亡，但這個最好5歲以上；

當(dāng)我們讓我們的孩子，盡可能的克服恐懼后，又具備愛心、自信心，對自己的東西珍惜，你想，孩子對這個世界充滿了依戀，還敢于面對、探索世界，遇到了挫折，也知道如何面對，他們長大后，會輕視生命？

需要注意的時候，真發(fā)生生活中的一個至親離開了我們，孩子必須面對，而孩子又小的情況，家長行事、說話需要注意的。孩子小于3歲，建議說“某某不見了”，同時不建議參加葬禮；小于6歲的孩子，“就像自然界中，樹葉由綠變黃再凋零一樣，某某離開我們了，不會再走路、呼吸、說話和吃東西了，但我們依然愛著他，他也還愛著我們”，同時也不建議參加葬禮。6歲以上，可以實說。有幾點需要注意：

不欺騙孩子，坦誠地給孩子們最簡單明了回答；家長和孩子都不宜壓抑自己的感情，可以和孩子一起思念，但家長需要盡快走出悲傷；不宜過度的禁忌；

如何與孩子談?wù)撍劳?/h2>
如何與孩子談?wù)撍劳鏊劳?，是一件很令人恐懼的事。它追隨我們一生，我們經(jīng)常會設(shè)立防御來幫助自己應(yīng)付對死亡的知覺。但是我們并不能把對死的恐懼排除腦外。它會隨時潛入到你的夢中，惡夢正是它被顯現(xiàn)的地方。當(dāng)我們的小孩，被對死亡的恐懼所占據(jù)時，我們該如何教會他們?nèi)ッ鎸λ劳瞿兀?/p>

對死亡的恐懼，我們一出生就被已潛入到無意識中。當(dāng)小孩害怕黑暗，感受到威脅，面臨饑餓，這是他們感受到了死亡，他們會哭，會鬧，會怕，這時他們需要的是安全感，父母的陪伴就能給予他們安全，暫時忘掉死亡的存在。

孩子長大后，面對著死亡，他們就會焦慮，會惶恐不安，他們沒有辦法去看待這個死亡，他們會害怕，害怕父母的死去，害怕自己的死去。這時，他們就會陷入到對死亡恐懼的漩渦中，甚至?xí)较菰缴睢?/p>

既然我們沒法去避開，我們只有選擇正面地對待。

首先我們要告訴孩子，出生和死亡都是人所要經(jīng)歷的過程，有了出生，就會有死亡，這是一個自然的規(guī)律。死亡同時又代表著新生，人就是在這樣的循環(huán)中繁衍著。

死亡既然是存在的，它占據(jù)在我們的生命里，我們就沒辦法去忽略它。但我們活著，并不是在等死，如果我們的一生都在恐懼著死亡的到來，那我們又何必活著呢。活著就是要去學(xué)會很好地生活，別等到我們死去的那一天，我們還在不斷地遺憾著活的不夠好。我們不是要害怕死去，而是學(xué)習(xí)如何能夠很好的死去，那就是學(xué)會很好地生活。

我們的生活中有很多這樣的例子，如抗日英雄們面對死亡時的泰然處之，他們能如此冷靜地面對死亡，是因為他們的生活是積極的，是充實的，這樣的死去也是有意義的；如一些文人、科學(xué)家，當(dāng)他們被籠罩在即將死亡的氛圍中，他們也并沒有感到遺憾，因為他們活得很好，活得有價值，活得有意義，活得有自我，這樣的他們就可以能夠很好地面對死去。

又如一些反例，面臨死刑的囚徒，他們是如此害怕死亡，因為他們活著的時候并沒有學(xué)會很好的生活，可是生命不會重來，他們終究還是在遺憾中，在恐懼中接受死亡，這樣的死是沒有意義的，是對生的藐視。

告訴孩子，你們的人生才剛剛開始，才踏上生活的道路，就要好好地學(xué)習(xí)著，生活著，為了更好的活著不斷去充實自己，激勵自己，讓自己活得更多色彩，更開心。

既然我們不能避免死亡，至少我們還可以選擇更好地活著，活得更好！

教孩子如何面對“死亡”

教孩子如何面對“死亡”

媒體報道中，不時出現(xiàn)孩子遇挫自殺的事件。如果往前追溯，這往往與兒時的“死亡教育”不足有關(guān)。在中國人的思維習(xí)慣中，從來都是很忌諱“死亡”，也很少跟孩子談?wù)撨@個話題。

對幼兒進行死亡教育是非常有必要的。可問題是，2-6歲的孩子，思維常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不準(zhǔn)確的分析特點，最典型是泛靈論，即認為外界的一切事物都是有生命的。在物品都有生命的情況下，確實很難與孩子解釋有生命的死亡。

心理學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，3-5歲孩子覺得死亡就像睡覺或旅行一樣，是一個可逆的過程；5-9歲孩子已能夠接受死亡的觀念，但不知道死亡會發(fā)生在每個人或自己身上，9歲以上孩子已經(jīng)知道死亡無法避免，甚至?xí)l(fā)生在自己身上。所以，對幼兒的死亡教育上要特別注意該年齡的心理特征。

當(dāng)你有個6歲以下的孩子時向他們直接描述死亡，是沒有什么價值的，有時反而可能把孩子嚇住，失去了本來的教育意義。

若孩子問“爸爸，什么是死？”那么，該如何對幼兒進行“死亡教育”？其實“死亡教育”有兩個重要方面，首先是克服對未知事物的恐懼，當(dāng)孩子明白這點，其勇敢、堅韌、探索都將得到極大發(fā)展；二是“愛”的教育。

從教育上講，“死亡教育”最好延伸為對生命的珍視，任何有生命的東西都有其生命周期，讓孩子們知道生老病死是很自然、甚至是很應(yīng)該的事情。雖然我們要告訴孩子，死是一切生物不可避免的自然結(jié)局，但更應(yīng)該告訴孩子生命的意義，這樣才能不讓孩子對死亡產(chǎn)生恐懼和心理陰影。

不過，生死教育不用刻意為之，下面的做法是非常不合適的：5歲前親眼看到真實的血腥場面；當(dāng)著孩子說“死”可怕；將“死”跟鬼魂聯(lián)系在一起，和孩子說毛骨悚然的鬼故事；平時用鬼、可怕的東西嚇唬孩子；看暴力、兇殺、恐怖片；參觀“陰曹地府”展覽等。

若你沒有讓孩子接觸上面的情形，孩子沒有這些恐懼，對死亡的理解就不會是消極的。例如，當(dāng)孩子看見了一只死去的麻雀，孩子不僅不會害怕和產(chǎn)生惡心感覺，還表現(xiàn)出強烈的求知欲望，并為此產(chǎn)生有趣的生命科學(xué)探索活動。

所以，正確地讓孩子明白死亡，可以采取下面的做法：

第一，讓孩子自幼就接受“死亡教育”，先要盡可能消除他們對未知事物的恐懼，同時開始“愛”的教育。這就是讓孩子明白生命是從哪里來，去往哪里。這個世界是美好的，有許多東西值得留戀。

第二，家長要讓孩子明白，每個人的生命都不僅僅屬于自己，誰都有自己的親人、好友，我們的生命對于愛我們的人來說，是多么的美好和寶貴。孩子也是家庭中的一員。這樣，孩子從小就感覺到家的溫暖，有困難時會第一時間向家人尋求幫助。要知道，在沒有愛的家庭中長大的孩子多數(shù)叛逆，而這樣叛逆行為讓孩子感到前所未有的新鮮和剌激。

第三，讓孩子接觸到非人類的“死亡”。這是要讓孩子明白死亡是很自然的，且并不是可怕的，這樣他們能以平常心面對自己生活中出現(xiàn)的非人類“死亡”。

可采用的小技巧有:

（1）從大自然知生死，察覺四季轉(zhuǎn)換，如種植花草，觀察其一生；

（2）在家里養(yǎng)蠶，觀察蠶被孵出、變成成蠶、吐絲結(jié)繭、變成蟲在產(chǎn)卵，體驗生命的輪回；

（3）翻出老照片，跟孩子說說自己的父母或記憶中的爺爺奶奶；

（4）觀察腐爛植物“尸體”變化，如腐爛蔬菜或水果；

（5）打死蚊子類害蟲；

（6）拿寵物當(dāng)媒介，寵物的壽命短，極易成讓孩子第一次接觸真實動物的誕生和死亡，但這個場面最好在孩子5歲以上。

當(dāng)我們讓孩子盡可能地克服恐懼后，又具備愛心、自信心，對自己的東西珍惜，你想，孩子對這個世界充滿了依戀，敢于面對、探索世界，遇到了挫折，也知道如何面對，他們長大后，還會輕視生命嗎?

有一個特殊情況，即生活中一個至親離開了人間，而孩子又必須面對，且孩子又小，家長行事說話要特別注意。

若孩子小于3歲，建議說“某某不見了”，并且不建議參加葬禮；

小于6歲的孩子，就說“像自然界中，樹葉由綠變黃再凋零一樣，某某離開我們了，不會再走路、呼吸、說話和吃東西了，但我們依然愛著他，他也還愛著我們”，同時也不建議參加葬禮。

6歲以上，可以實說，但有幾點需要注意：不欺騙孩子，坦誠地給孩子最簡單明了回答；

家長和孩子都不宜壓抑自己的感情，可以和孩子一起思念，但家長需要盡快走出悲傷；不宜過度地談?wù)摯耸隆?h2 style="color:#F7DA61">幫助孩子 正確面對“死亡”

對于親人的去世，以及身邊各種死亡事件的發(fā)生，面對死亡，孩子會有各種各樣的反應(yīng)，有些孩子會焦慮，有些會尿床，有些會吮手指，有些孩子會拿張椅子坐在門前，等待去世的親人或者寵物回來……我們要知道孩子有哪些反應(yīng)，才能夠好好幫助他們。

1.情緒障礙

孩子對家庭的變故如同受驚的小鹿，不知所措，無可奈何，產(chǎn)生悲傷、生氣等情緒，這有兩個原因：第一，親人的死亡，會改變家庭的生活習(xí)慣，孩子會一時難以適應(yīng)，變得憤怒和煩躁不安。第二，家長往往會因為悲痛、或著忙著處理死者的后事，就沒有像以前一樣那么關(guān)注孩子了。

2.行為倒退

行為倒退包括撕咬、尿床、吮手指等。有些失去親人的孩子還會想方設(shè)法吸引別人的關(guān)注。其實，這些行為都是孩子緊張不安的表現(xiàn)，而孩子本人卻往往“一無所知”。

3.對死者復(fù)生的期盼心理

因為孩子不理解死亡的人就永遠不會回來了，所以他們對死者往往懷有一種“再回來”的希望。因為孩子知道爸爸媽媽早晨出門去上班、晚上必然要回來。因此，他們往往會以為已經(jīng)去世了的爺爺、奶奶僅僅是去旅行了，不久就會回來。

另外，一些電視節(jié)目也助長了他們的這種認識，如，一些幼兒在觀看電視時，發(fā)現(xiàn)其中的卡通人物或超人在被射殺后又重新活了過來。因此他們就更加困惑、更加盼望親人的回來。

4.內(nèi)疚心理

孩子會想一定要有人負責(zé)死亡這件事，而且自己往往就是那個應(yīng)該負責(zé)的人。因此，他們會想是自己使到親人去世的，因此他們會感到很內(nèi)疚。因為孩子都想生活是有計劃的，既然“睡覺時間”、“游戲時間”、“吃飯時間”等自己的一切事情都是事前計劃好了的，那么死亡也必定是事前計劃好了的;而孩子在日常生活常常會因為調(diào)皮而“惹禍”，因此他們也就自然地認為“死亡事件”也是自己惹的禍。

美國對孩子進行死亡教育

說到“死亡”，國人總覺得“不吉利”，因此不僅在日常生活中盡量不對孩子談及，而且更將其堅決地拒之于兒童教育門外。然而,相比之下,美國人在這方面卻開通很多。作為家長或教師，他們樂于在孩子3～4歲時就向他們做關(guān)于“死亡”的詮釋，當(dāng)然這種詮釋十分深入淺出、形象生動。

美國兒童教育專家發(fā)現(xiàn)，由于傳媒的興旺發(fā)達和信息的超速流通，實際上，3周歲的幼童大多已接觸到“死亡”此詞。他們可能會在跟小伙伴的交流中提及“死亡”，并對其感到既神秘又恐懼。他們或許還會若有所思地向大人們提出許多相關(guān)的具體問題，如：難道我們每個人總有一天都會死嗎？我要爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都不死行嗎？我的小朋友和我以后也非得死嗎？不過孩子一般要長到10歲左右才能理解“死亡是永恒的”(即人死了就不能復(fù)活)這樣深奧、抽象的道理。而在此之前，他們往往不會如成人那樣，為親人的死亡帶來的哀傷背上沉重的情感包袱。他們只是想知道死亡究竟是怎么回事，如此而已。

對于孩子提出的“死亡問題”，美國家長總是做出最為直截了當(dāng)、簡單明了的回答，并盡量避免似是而非或模糊不清。此外，他們也較少利用神話或宗教中的諸如天堂、地獄之類的傳說來對死亡做出解釋。這是因為他們認定，盡管做出這樣的解釋也許最為簡單輕松，但要是孩子長大了并不相信這些，那他就必然會陷入更深的無所適從之中難以自拔。

當(dāng)然，美國人更不贊成將“人死后都會變鬼”這樣的“黑色迷信”作為知識，來傳授給天真的孩子。他們認為：要是同時還把“鬼”描繪成面目猙獰的怪物，副作用可能就會更大——這樣的“解釋”除了可能誤導(dǎo)孩子外，無疑還會增加孩子做噩夢的可能，并人為地加大了孩子的恐懼感等其他種種心理壓力，以至于當(dāng)家里真的死了人時，驚恐的孩子甚至不敢參加親人的追悼會。

更確切地說，絕大多數(shù)美國家長是將“死亡”視為一種“情感知識”存入孩子的“知識庫”的。他們斷言：可能有那么一天，家中一只小狗小貓或家庭成員真的歸西時，孩子便能動用他所需要的“情感知識”，來理解他將面臨的深深悲傷究竟是怎么回事了。

美國的一些小學(xué)校里甚至開設(shè)了別具一格的“死亡課”。在教育部接受過專門訓(xùn)練的殯葬行業(yè)從業(yè)人員或護士走進課堂當(dāng)起教師，跟孩子們認真地討論人死時會發(fā)生什么事，并且讓他們輪流通過演劇的方式，模擬一旦遇到親人因車禍死亡等情形時的應(yīng)對方式，體驗一下突然成為孤兒的凄涼感覺，或走進火葬場參觀火葬的全過程，甚至設(shè)計或參加一臺模擬的“向親人遺體告別”儀式等等。盡管也有人認為這么做可能會給孩子心中留下陰影，但大多數(shù)教育專家和家長卻對此表示支持。孩子們還在家長或老師的帶領(lǐng)下，來到郊外專為絕癥患者提供善終服務(wù)的寧養(yǎng)院，把準(zhǔn)備好的五彩繽紛的花瓣輕輕撒向臨終者的床榻，送上祝福的話語，微笑著目送他告別人世。

育兒心得：跟孩子討論死亡

晚上八點，小星星洗刷完畢之后，對著媽媽的耳朵小聲說:“媽媽，今天晚上，可不可以陪我一起睡覺啊?”

“當(dāng)然可以啊”。媽媽很痛快地答應(yīng)了?！翱墒牵瑸槭裁茨?小星星一向都是自己睡覺的啊?！?/p>

小星星昂著腦袋，想了想，嘴巴俯到媽媽耳朵邊，很神秘的樣子。

“我有問題要問你啊。”

躺到床上之后，小星星雙手支著腦袋，睜著烏溜溜的大眼睛，一眨不眨地望著媽媽。媽媽靜靜地躺著，等著小星星的“問題”。

過了好一會兒，小星星突然嘆了口氣，像個大人似的把頭埋進了枕頭里。

媽媽感到非常奇怪，不由得伸手摸了摸小星星的腦袋，這個剛剛才六歲的小人兒，興許有什么心事呢。

“媽媽，是不是人都要死啊?”

小星星抬起頭來，目不轉(zhuǎn)睛地盯著媽媽，很突毋地問。

“是啊，人，都是要死的啊?！?/p>

媽媽驚訝極了，想不到小星星要問的，是這么一個連大人都難以解釋清楚的問題，她感覺到今晚的小星星有些異常。

“也就是說，你和爸爸，有一天也會死的，是不是呢?”

“當(dāng)然啦，爸爸媽媽有一天也是會死的。”

媽媽覺得口有些干，說出來的話干巴巴的，可是又不知道怎樣才能讓語言變得豐滿一些，只好等著小星星的下一個問題。通常，小星星一問起問題來，就會沒完沒了，一個接著一個，媽媽是知道她這個特點的。

可是，出乎意料的是，小星星聽完了媽媽的回答后，又發(fā)出了一聲沉重的嘆息，然后，就又把腦袋埋進了枕頭里，而且還把被子用力地向上拉，一直將自己完全蓋起來。看上去，她似乎有些害冷的樣子。

媽媽擔(dān)心地伸手去摸小星星的小臉，想試試她是否不舒服，可是，讓她吃驚的是，她的手上沾滿了小星星的淚水!

這個小小的人兒，居然悄悄地哭了!為什么呢?

媽媽沒有說話，只是輕輕地將小星星的腦袋攬進懷里，輕輕地拍撫著。也許，這小東西是在學(xué)校里受到什么委屈了吧?

小星星把腦袋埋進媽媽的懷里，哭了好一會兒。終于，她可能覺得該停止了，于是抬起頭，用很重的鼻音繼續(xù)問：“媽媽，要是你和爸爸在我還沒長大的時候就死掉了，我該到哪里去找爸爸媽媽啊?”

呵呵，這小家伙，原來是擔(dān)心這個問題。

媽媽仍然一下一下地拍撫著小星星的脊背，慢悠悠地說：“這個問題不用擔(dān)心啦，媽媽既然把你生下來了，就一定要把你養(yǎng)到足夠大嘛，你看，媽媽現(xiàn)在不是很健康嗎?”

小星星突然一轱碌爬起來，睜著大眼睛嚴(yán)肅地望著媽媽：“媽媽，您說話算數(shù)嗎?來，咱們勾勾手!”說著就迅速地伸出右手小指，不由分說勾住了媽媽的，一邊用力搖晃，一邊奶聲奶氣地宣布：“拉勾上吊，一百年不許變!”

“可是……”

媽媽覺得有什么東西堵著喉嚨口，生與死，是人生多么沉重的話題啊，而且，在這個充滿變數(shù)的世界上，誰可以確定，自己的生命什么時候開始，又在什么時候結(jié)束呢?就在不久前，她的一個同學(xué)，被確診為乳腺癌，而那個同學(xué)的孩子，也不過像小星星一樣大吧。可是，這些問題，應(yīng)該怎樣跟小星星才能解釋清楚呢?她那么嚴(yán)肅地以為，只要媽媽答應(yīng)了的事情，就一定會做到的，她哪里知道，有一些事情，即使媽媽答應(yīng)下來，也是不可能做到的，比如生，比如死……

其實，小孩子也是應(yīng)該知道一些事情的真相吧?媽媽猶豫著，不敢確定，接下來該怎么向這純潔的小人兒解釋了。

“好了，我的問題問完了，晚安媽媽!”

小星星打了個哈欠，向媽媽道了晚安，心滿意足地躺下了去。

媽媽仍然掙扎在三八線上，不確定是否該怎樣給孩子一個更明晰的回答。

“可是……即使……即使媽媽有一天真的死去了，我是說，假如，在你，還沒有長大的時候。只要你心里記著媽媽，那么，媽媽不是也仍然像活著一樣嗎?”

終于下定了決心。跟一個六歲的小兒談?wù)撍劳龅氖虑?，雖然有些殘酷，但是，媽媽不想在將來的某一天，讓親愛的女兒說媽媽撒謊，因為，總有一天，這小小的人兒會明白死亡的真相。也許，在開始就讓小家伙明白，要比等到她自己發(fā)現(xiàn)真相的時候，更容易接受一些吧?誰知道呢?

小星星顯然沒想到，媽媽會在做完回答之后又來了個“可是……”。她認真地聽著媽媽把話說完，然后，又是長久的沉默。

“媽媽，你是說，你會永遠活在我的心里，對嗎?可是……我還是有些害怕?！?/p>

沉默的小星星終于開口了，這一次，媽媽發(fā)現(xiàn)，口干的不是自己，而是眼前這叫人憐愛的小人兒了。媽媽在心中默默地嘆了口氣，手指一下一下地劃著女兒黑亮的短發(fā)，另一只手，緊緊地、緊緊地，攥住小家伙的小手。

“媽媽，要是有一天，我也死了，怎么辦呢?”

被媽媽攥住的那只小手，已經(jīng)開始輕微地顫抖了。小星星可憐巴巴地仰著大腦袋，眼神是那么無助，那么讓人不忍心再說什么。

這一刻，媽媽的心中，別提有多么心酸了?？墒?，事情已經(jīng)開始了，就應(yīng)該有個良好的結(jié)束，不是嗎?

“星星蛋蛋，”媽媽故意用一種輕松的語氣，并且在小星星的名字后邊，加了表示寵愛的兩個字。“如果有一天，我們的小星星蛋蛋也死去了，那么，你就會活在你的寶寶心中啦?！?/p>

“真的嗎?”

“那當(dāng)然啦，媽媽從來都不說謊話的，是不是?”

小星星很認真地點了點頭：“嗯，應(yīng)該是這樣的吧?你死了，活在我的心中，我死了，活在我寶寶的心中，我的寶寶要是也死了呢，那就活在我的寶寶的寶寶的心中，這樣的話，媽媽就永遠都不會死啦，是這樣的嗎?”

“是啊是啊，星星寶寶真聰明啊!媽媽，是永遠、永遠、永遠都不會死的，因為媽媽會生寶寶，寶寶長大了也要生自己的寶寶……這樣一來，寶寶就不用擔(dān)心死的事情啦，是不是呢?”

“那當(dāng)然啦!”

這一次，是小星星斬釘截鐵的回答了媽媽，而且，是笑容燦爛地說這話了。

“還有問題嗎?”

望著小家伙釋然的表情，媽媽心頭的巨石終于放下了。

“不好意思啊媽媽，還有一個問題呢?！毙⌒切怯行┬呃⒌刈隽藗€鬼臉，“媽媽，我們倆已經(jīng)聊了多長時間的天兒啦?”

“嗯，差不多有五十多分鐘了吧?！?/p>

“我沒按時睡覺，是不是就不算好孩子啦?要是爸爸知道了，會不會吵我們呢?”

“當(dāng)然不是，小星星一直都是個好孩子，今天晚上睡晚了，是因為我們在討論很重大、很重大的問題喲。爸爸要是知道，小星星用這么短的時間，弄明白了人生中最重大的問題，他也一定會非常高興哦?！?/p>

“比按時睡覺還重大的問題，是不是?”

“是啊，比按時睡覺重大的多啦。”

“哦，媽媽，你說，世界上還有沒有比你更好的媽媽呢?”

“你說呢?”

“我覺得沒有了。你是世界上最好、最好的媽媽了!”

“在媽媽的眼里，你也是世界上最棒、最棒、最棒的寶寶喲?！?/p>

“可是，媽媽，我覺得我做的還不夠好，我有時候老惹你生氣呢，以前，我惹你生的那些氣，現(xiàn)在還生嗎媽媽?”

“早就不生啦，寶寶越來越懂事，又這么聰明，媽媽怎么會真的生氣呢?”

小星星聽媽媽這么說，長長地呼出一口氣，由衷地笑了：“書上說，人要是生多了氣，就會老的很快呢。所以，我想，要是我忍不住讓媽媽生多了氣，媽媽不是很快就老掉了嗎?所以，我以后一定會小心些，不讓媽媽多生氣啦。而且，不生氣是不是就可以活得更長一些時間，對嗎媽媽?”

“小星星說的真好!”

“哦，媽媽，現(xiàn)在幾點啦?”

媽媽借著室外的光亮，看了看手表：“已經(jīng)九點了，寶寶是不是該睡了呢?”

“我們躺下的時候，是八點，哇塞，我們終于聊了一個小時的天兒啦!晚安媽媽，這次我可是真的要睡嘍?！?/p>

小星星說著，把被子裹裹緊，輕輕地閉上了眼睛。

不到一分鐘的時間，媽媽就聽見了小星星均勻的呼吸聲——那小家伙已經(jīng)安然入睡啦。

想來，今夜，小星星嫩綠色的夢境中，會充滿甜蜜和安寧吧?!

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