古人云,工欲善其事,必先利其器。在平時的學(xué)習(xí)和工作中,幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛,可以指一些參考素材。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣!那么,你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎?小編花時間特意編輯了遇見孩子遇見更好的自己讀后感1000字精選,希望你能從中找到有用的內(nèi)容!
這本書很值得一讀,看似是一本教育作品,實(shí)則是一部與自己心靈對話的作品,作者用很平和的語言傳遞著一種信息,“了解孩子的過程就是了解自己的過程,孩子的成長便是我們的成長”。每個孩子都是獨(dú)立的個體,是獨(dú)一無二的個體,父母別想用自己的思維方式試圖改變孩子的行事。父母其實(shí)很懦弱,少有的父母會在孩子面前承認(rèn)錯誤,在我們傳統(tǒng)文化教育影響下,父母有著絕對的權(quán)威,即使犯錯了,也不會在孩子面前承認(rèn),如果能和孩子平等相視,坦然承認(rèn)錯誤,其實(shí)是對自己的寬恕,錯誤人人都會有,孩子也就不會因?yàn)殄e誤而錯上加錯,反之會正視它的存在,寬恕自己也會寬恕他人,這樣會樹造一個寬厚、仁慈、明事理的孩子。會引導(dǎo)孩子明辨是非,突破世俗,從而完善自我。這讓我想到我身邊病房里的一個故事,我也和我的孩子分享過這個故事:一個19歲的女孩懷孕了,自己偷偷上網(wǎng)買的藥,做藥物流產(chǎn),結(jié)果發(fā)生大出血住院,后又并發(fā)腦出血,行開顱手術(shù),目前病情好轉(zhuǎn)。就這起事件來說,以大多數(shù)人的現(xiàn)身說法是對女孩的批判,流言四起,人們會更關(guān)注孩子發(fā)生這件事情的背后,而忽略了對孩子本身的同情和寬恕。十八九歲的孩子,正值青春期耀動時期,性生理和心理不成熟時期,對“性”的認(rèn)知的缺乏,在荷爾蒙的驅(qū)動下,產(chǎn)生性行為受孕,這是很正常的現(xiàn)象,至于孩子背后是什么原來,我們不得而知,但產(chǎn)生的結(jié)果足夠影響孩子今后的成長和生活。這個時候的父母非常的關(guān)鍵,父母要以寬恕、接納、仁慈的態(tài)度去愛孩子,和孩子一起面對發(fā)生的事情,讓孩子渡過難關(guān),重拾信心,從創(chuàng)傷中走出來,開啟新的生活。那么同時也是作為父母重新認(rèn)識自己的過程,是脫胎換骨的過程,也是人生改變的一個過程,沒有裂變就不會產(chǎn)生巨變。在生活中往往我們都會被社會輿論給自己套上一個精神枷鎖,束縛自己的心靈,而忽略真正的需求,走進(jìn)一個誤區(qū)或陷阱,而不能真正釋放自己,這是我們世俗中最大的悲哀……當(dāng)讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)自己有很多的錯誤,和孩子發(fā)生的每一個沖突都是自己的一面鏡子,留下這個書評送給自己,也送給我的孩子,也送給喜歡這本書的人們,共勉。
《遇見孩子,遇見更好的自己》是由三位美國教育專家寫給天下父母的心靈成長課。第一次拿到這本書就深深被書的封面場景以及字體迷住了:一位母親拉著孩子的小手很是溫馨,封面上的字體:我們教育孩子,往往不因?yàn)閻?,而是出于害怕。害怕?我不是很理解,也許是因?yàn)槲疫€沒有熟讀這書的內(nèi)容,但我猜想,所謂的害怕應(yīng)該是父母對孩子教育的焦慮吧。
作者是在一所家長咨詢機(jī)構(gòu)上班,根據(jù)幾十年的心理輔導(dǎo)以及教育子女的經(jīng)驗(yàn)指出,要解決子女的問題,得先解決父母的問題——后者才是最重要的。
是的,如今這社會的卻如此。我是一名剛實(shí)習(xí)結(jié)束的幼兒教師,來到幼兒園我深刻的體會到了孩子與孩子之間的差距,好孩子與壞孩子,聽話的與不聽話的,有禮貌的與沒有禮貌的,為何差距那么大,直到有一次的家長半日活動,我終于找到了答案,家長對幼兒的不在乎,對老師的工作的不支持,家長的無所謂,孩子表現(xiàn)出來的也是無所謂,家長的無理取鬧,蠻力,幼兒對待同伴的也只有無理取鬧。如今家長已經(jīng)習(xí)慣了將教育這個任務(wù)交給了老師,教得好家長一句敷衍謝謝,孩子不好必定是老師的責(zé)任?!叭龤q看大,七歲看老”,其實(shí),幼兒在三歲之后父母給予的影響已經(jīng)根深蒂固,老師想要改變,絕非一天兩天,最重要也得家長的配合。所以,作為家長我們是否也該靜下心來好好反思自己,讓自己變得更優(yōu)秀,更合格呢?
教育中的愛與怕
“養(yǎng)育兒女是一個漫長的旅途,旅途上每一位父母都會體驗(yàn)這兩種情感,一舉一動有時出于愛,更多則是出于害怕?!蔽覀兗抑校沂墙憬?,我還有個妹妹,所謂“長兄為父”父母因?yàn)楣ぷ髟?,把妹妹上的生活,學(xué)習(xí)都交給我來管理,教育。對于這個妹妹我十分的疼愛,愛的同時充滿了害怕。學(xué)習(xí)方面,即將進(jìn)入中學(xué)的她,對學(xué)習(xí)沒有積極,不上心,回到家里對于作業(yè)總是拖拖拖,看到這樣的情況我很無奈,雖說我已踏入工作崗位,可是學(xué)生時代的壓力我都明白,她想要去逃避這個現(xiàn)實(shí),我想去理解她,更加想要去幫助她完成。但是,我對自己這個無理的想法的后果充滿了害怕,妹妹現(xiàn)在只是小學(xué),到了初中,高中作業(yè)量那么多,我都要去幫她嗎?踏入社會找工作我也要去幫她嗎?理智下的我想了一遍又一遍,我可以做一個“有感情”的姐姐,絕不要做一個“感情用事”的姐姐,作為過來人我應(yīng)該去告訴她自己的事情要自己完成。
有耐心的人生往往更幸福
剛進(jìn)入幼兒園資歷經(jīng)驗(yàn)還不是很豐富的我,每天頂著很大的壓力去學(xué)習(xí),拖著疲憊的身體來到家里很是不想說話。然而每天妹妹恰恰跟我相反,回到家里吃飯時總會在我耳邊嘮叨個不停,告訴我在學(xué)校里發(fā)生的事情,而我則是急急忙忙的吃完飯把自己鎖在房間里,沉浸在自己的小世界里,有一天妹妹突然對我說“姐姐!你干嘛老是很急???”說完后妹妹就進(jìn)了自己的房間,幾天了沒有她耳邊的嘮叨,做事情比以前快了好多,自覺了,但是她不快樂了,我失去了傾聽這個資格,她變得沉默寡言。我總認(rèn)為她還小,不會理解我的心境,直到那一天聽了她這句話,我才如大夢初醒般。妹妹說得對,我總是在催她寫作業(yè),催她起床,嫌棄她很啰嗦,沒有耐心放慢腳步去等待她。我口口聲聲說愛她,卻不知道無形中傷害了她。我把最壞的情緒帶給了最愛的人。事實(shí)上,每一個在成長過程中,他的幼小心靈,需要我們大人細(xì)心呵護(hù)。在孩子面前的一言一行、一舉一動,再小心都不為過。
鼓勵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貶低
歌德說過“有錯必糾是對的,但鼓勵她人上進(jìn)的效果更好?!泵妹蒙铣踔辛?,面臨第一次的月考,她考的很差,回到家垂頭喪氣,我上前安撫她的情緒并問她怎么了,她把情況告訴了我,我只對妹妹說了一句話“我相信你”我鼓勵她,也許一句再不過普通的話卻成了她的動力,在第二次月考中她有了明顯的進(jìn)步,當(dāng)然這少不了他平日里我們共同的努力,以及我對妹妹身上傾盡的一切。在此期間也拉進(jìn)了我們姐妹之間的信任與感情。所謂的鼓勵并非一句簡單話,拉瑞、克拉柏和丹、阿蘭德寫過一本書,名叫《鼓勵的實(shí)質(zhì)》,他們在書中這樣說“鼓勵別人不是一種需要掌握的技能,而是一種展露在外的修養(yǎng),只有那些對他人保持敏感和愛的人才擁有?!?/p>
上帝既然安排我們彼此遇見,則是一段來之不易的緣分。作為父母一個主要的任務(wù)就是暴露自己的懦弱,用自己的一言一行向孩子展示長大成人的實(shí)質(zhì)——豐滿、有血有肉的人生,時時刻刻提醒自己要做好更好的自己,為人父母者優(yōu)秀了,示范作用會自然讓你的孩子優(yōu)秀起來。
隨著時代的變遷,人們對教育的投入與日俱增。從近期熱播的電視節(jié)目《爸爸去哪兒》可以略見一斑,之所以受到關(guān)注,是因?yàn)槿藗冊诠?jié)目中看到了自己的影子,找到了自己的價值所在。
美國教育學(xué)博士、心理輔導(dǎo)師賽西.高夫所著的《遇見孩子,遇見更好的自己》從父母常討論的育兒問題著手,教導(dǎo)大家優(yōu)化孩子內(nèi)在的價值觀,讓讀者更加自如的應(yīng)對育兒與家庭中的問題。
讀書完此書,你會明白,電視劇中那些虎爸虎媽為啥令無數(shù)家長著迷,就是因?yàn)榛只寕儞碛型硇?,遇事有耐心,處理問題并不是一味苛刻嚴(yán)厲。
其實(shí),并不是虎爸虎媽就有什么超乎尋常的本領(lǐng),而是人家掌握了優(yōu)化孩子內(nèi)在的感恩、禮儀等8條價值觀,懂得孩子內(nèi)心的的真正需求。
《遇見孩子,遇見更好的自己》全書分為三個部分,從資訊辦公室常聽到父母談?wù)摰脑掝}談起,繼而告訴讀者如何優(yōu)化孩子內(nèi)在的8條價值觀。最后跟讀者訴分享了一些終極的觀點(diǎn),讓我們在這個復(fù)雜的社會更好扮演父母的角色。
為什么說此書其實(shí)也是育兒寶典,因?yàn)闀刑岬絺鹘y(tǒng)的8種價值觀:1.同情心、2.寬恕、3.感恩、4.正直、5.責(zé)任心、6.耐心、7.自信、8禮儀,從影響孩子內(nèi)心力量著手,優(yōu)化親子關(guān)系。
“不要讓孩子輸在起跑線上”,這幾乎是很多家長心照不宣的一條信念。以“一切為了孩子,為了孩子的一切”之名,掩飾著家長們內(nèi)心的不安與焦慮。
建立健康的親子關(guān)系,不要把自己的夢想強(qiáng)加給自己身上。作者的觀點(diǎn)也很貼近大眾心理:不要忽視孩子的失敗,不要拿你的孩子和別人家的作比較,盡早開始與孩子互動,對他微笑,讀書給他聽,和他一起玩。這些,都是讓你和孩子建立連接,讓你孩子感受到愛的力量。
書中談到了家長們要和孩子共同融入科技世界,同時也要創(chuàng)造條件來伸展四肢,放松大腦。比如一起為年長的鄰居烘焙一塊蛋糕,動手做一個鳥巢,放到后院,采摘當(dāng)季的水果,制成果醬或者果凍……
因?yàn)楹椭C的親子關(guān)系是需要學(xué)習(xí)的,正如“積極心理學(xué)之父”馬丁.賽利格曼提出的幸福五元素:積極情緒、投入、關(guān)系、意義、成就。在這五元素中“關(guān)系”是最需要學(xué)習(xí),需要通過跟孩子互動,共同參與才能達(dá)成的。
現(xiàn)在,你終于知道了為什么孩子寧愿獨(dú)立一個人玩一上午游戲,也不愿意和你說上一句話的原因吧。作為現(xiàn)代家長,守護(hù)孩子的最佳方式是理解電腦以及其運(yùn)行方式,而不是一味指責(zé)他們冷漠。
書中的一些方法,值得家長們?nèi)ソ梃b:
1.如果你的孩子在網(wǎng)上交了新“朋友”,堅(jiān)持讓他介紹這位朋友給你認(rèn)識。
2.做完作業(yè)可以玩電腦,但是要約定好上網(wǎng)時間。
[if!supportLists]3.[endif]根據(jù)孩子的年齡,設(shè)定電腦關(guān)機(jī)時間。
4.監(jiān)控你的信用卡和手機(jī)短信,防止可疑行為(一些網(wǎng)站通常需要這兩種途徑來交易)。
總之,《遇見孩子,遇見更好的自己》非常具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用,描述案例貼近日常生活,書中談到的建議也具有普遍的指導(dǎo)性。
這本書中還提到了教孩子如何管理金錢,告訴孩子們?nèi)绾位ㄥX,如何省錢,如何為得到某件心儀的物品而存錢。
也有許多國人認(rèn)同的傳統(tǒng)價值觀,特別是對于那些有孩子參加中考、高考的家長們,更容易讓他們找到育兒的良方,讀起來醍醐灌頂。
《遇見孩子 遇見更好的自己》讀后感800字:
利用這個寒假,在陪孩子讀書的同時,我選讀了《遇見孩子 遇見更好的自己》這本書。因?yàn)槭沁吪愫⒆舆呑x,所以可能不太細(xì)致,但主要內(nèi)容還是基本領(lǐng)悟了。之所以選擇這本書,是因?yàn)楸黄鋾?。在讀完尹建莉老師的《好媽媽勝過好老師》以及自己在教育孩子的實(shí)踐中,我深深地體會到“改變孩子要先改變自己”的必要性,當(dāng)看到這本書的書名時,我想它一定會告訴我們要怎樣做,怎樣改變自己方能教育出更好的孩子,因此帶著這樣的想法與希望讀了這本書。
本書正如我所意。作者指出,要解決子女的問題,得先解決父母的問題——后者才是最重要的。書中所言:“之所以成為父母,不是要我們?nèi)鴮懞⒆拥娜松菫榱藘艋覀兊男撵`,讓我們徹頭徹尾地改變自己,只有明白這一點(diǎn),我們才有機(jī)會進(jìn)步、長大、成熟?!?/p>
本書給我留下深刻印象的是“把成長的權(quán)利還給孩子,真正接納孩子”和“A-B陷阱,父母只要A,孩子就會B?!边@兩種觀點(diǎn)都指出了我們在教育孩子中存在的錯誤導(dǎo)向。生活中,我們總以為孩子是我們的附屬品,我們怎么教育他(她),他(她)就會什么樣,也就是書中說的“A-B陷阱”。
為此,我們就怕做得少而耽誤孩子,更有很多家長為孩子報各種各樣的輔導(dǎo)班,只為孩子多學(xué)點(diǎn),免得將來后悔,實(shí)則這些輔導(dǎo)班讓孩子筋疲力盡。而書中告訴我們:其實(shí)這是一個陷阱,我們應(yīng)該把成長的權(quán)利還給孩子,真正接納孩子,對孩子要有耐心。讀后感·比如說遇到事情不要急于發(fā)脾氣,不要輕易妄下結(jié)論;要控制自己的情緒,深呼吸,給孩子留點(diǎn)余地,專心傾聽孩子表達(dá)自己的觀點(diǎn),多考慮孩子的感受、想法與能力,設(shè)身處地為孩子著想;做事、出門打出提前量,可提前15分鐘,給孩子留著足夠的時間。
其實(shí)讀到每一個故事,每一種觀點(diǎn)時都有自己的感受,或者是我正在進(jìn)行的不正確的教育方式,又或者是我要學(xué)會并運(yùn)用的教育手段??傊?,教育之路很長很長,需要我們不斷學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變思想、更新觀念,使之逐漸順應(yīng)孩子的需要,孩子的發(fā)展。
可能是一本你需要通過不斷實(shí)踐來驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)的書。
初讀本書,感覺每一章節(jié),字里行間都充滿了如何養(yǎng)育孩子的各種經(jīng)驗(yàn)心得體會,各種指導(dǎo)方法,猶如一顆顆璀璨閃爍的明星,構(gòu)建成整個浩瀚星空。也正是因?yàn)槿绱?,知識點(diǎn)有些凌亂,讓人難于一一記憶,所以讀完一遍,似乎明白了很多,但又似乎在腦海里捕捉不到什么印象。決心重讀,可結(jié)果還是一樣,整理不出來?xiàng)l理性。對我個人而言,這本書從頭到尾的筆記,以至于重讀筆記的時間都需要許久,整整一個多周的閑暇時間,都用在閱讀本書上,可能夠記住到付諸于應(yīng)用,需要很長一段時間內(nèi)化。
關(guān)于管教:管教孩子的本質(zhì)是因?yàn)閻?。正是因?yàn)閻酆⒆樱愿改覆艜⒆右獓?yán)格的要求。當(dāng)和孩子發(fā)生沖突,家長在盛怒之下,更多的是批評、指責(zé)、挖苦、吼叫、甚至是對孩子的羞辱和打罵,可我們的初衷是什么?只是為了孩子順從家長的意志?這完全脫離了愛孩子的本質(zhì),只會讓孩子隨著爭執(zhí)的升級,逐步走向叛逆。這是讓父母最大的痛苦。所以,在平時管教孩子的時候,如何能夠控制好自己的情緒,與孩子和睦相處,并且能夠指導(dǎo)孩子在關(guān)鍵的里程碑時間做到應(yīng)該做的事情,這是對每一名父母智慧的挑戰(zhàn)。
關(guān)于表揚(yáng):對孩子的表揚(yáng),能夠固化孩子好的行為習(xí)慣。標(biāo)簽效應(yīng)很可怕,如果給孩子粘帖反面標(biāo)簽,孩子很有可能接受并逐漸更加顯示出反面效應(yīng)。但凡事都有兩面性,我們可以給孩子貼正面積極意義的標(biāo)簽。我們最大問題,往往是發(fā)現(xiàn)孩子錯誤的時候進(jìn)行批評指正,而在孩子表現(xiàn)正常或者顯示積極一面的時候,選擇了忽視,其實(shí)一旦孩子顯示出任何積極的表現(xiàn),都應(yīng)當(dāng)立即給予表揚(yáng),將正面標(biāo)簽及時貼上,并通過后續(xù)孩子不同事情的表現(xiàn)出的同一積極行為,一次又一次的給予肯定,固化于孩子內(nèi)心。當(dāng)然表揚(yáng)也是有技術(shù)的:表揚(yáng)要態(tài)度認(rèn)真,發(fā)自內(nèi)心;表揚(yáng)要適可而止,一件事只表揚(yáng)一次,不要讓孩子感覺你虛假;表揚(yáng)要有對比性,具體到事情、行為本身,不是含糊的;表揚(yáng)要及時,不能過去很久才說;表揚(yáng)要多樣性,口頭表達(dá)是最重要的方式,還可以適當(dāng)送點(diǎn)孩子喜歡的但又意想不到的小禮物;表揚(yáng)不能吝嗇,但也不能嘮嘮叨叨。
所以如何給予孩子表揚(yáng),也需要自己做一番深刻的思考,這里不是讓大家每遇到一件事情都要去想怎么表揚(yáng)。我想表達(dá)的是:針對表揚(yáng)本身,值得拿出時間來思考。在哪些情況下應(yīng)該表揚(yáng),該如何表揚(yáng),表揚(yáng)能夠達(dá)到的本質(zhì)目的是什么,如何表揚(yáng)才是積極有效的。
關(guān)于寵物:孩子從小想養(yǎng)狗,我是一直反對的,因?yàn)榧依镒≡跇欠?,也沒有時間精力照顧狗。讀完本書,我想還是要在現(xiàn)有條件內(nèi),力所能及的養(yǎng)一種孩子喜歡的小動物,一方面可以滿足孩子的心理需要,另外讓孩子在照看小動物的過程中,表現(xiàn)出自己的愛心,增強(qiáng)責(zé)任意識。
由于書中知識點(diǎn)太多,大家可以通過閱讀本書,對照自身遇到的問題,從書中找到一些好的建議,也許會找到很多共鳴點(diǎn),這本書非常值得一讀,并且適合反復(fù)咀嚼,相信一定會受益匪淺。
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在這個紛紛擾擾的世界,有多少人能拍著胸脯大聲告訴全世界:我足夠了解自己。大概,就算是下一秒就要直面死神的可憐人,也不會有足夠的自信說:這一輩子,我徹底了解了自己吧。世界是充滿未知的,我們每個人也是充滿未知的,如何遇見未知的自己,發(fā)掘全新的自我,這恐怕需要我們用一生來學(xué)習(xí),既然這樣,那倒不如先給心靈來趟正能量的旅行,凈化心靈,重新出發(fā)。
《遇見未知的自己》這本書是臺灣女作家張德芬的成功力作,是一本有關(guān)身心靈成長的小說。這本書以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角,經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件,逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人,更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)意的機(jī)會下遇到一位老者,老者就像一位智者,女主人公在這位老者的指引下,改善內(nèi)在的狀態(tài),進(jìn)而改變了外在的世界,最終尋得內(nèi)心的平和,就像春蠶破繭而出,迎風(fēng)飛揚(yáng)。
"親愛的,外面沒有別人,只有自己。"記憶中依舊清晰的留存著前年此時,面臨著畢業(yè)、即將參加工作的自己,也曾迷茫,也曾不知所措,對于這個充滿未知的未來,感覺一切都是空白的。然而那又怎樣,剩下的路,要靠我們自己,靠我們自己堅(jiān)強(qiáng)的走下去,即使頭破血流,那也不過是成長的代價。大家是不是也會常常在想,未來的自己會是什么樣子,工作、生活都會呈現(xiàn)出怎樣一種狀態(tài)。誰又會知道呢。生活自然會告訴我們答案,只愿到那時,我們都能以一顆積極的心去面對。
"世上只有三件事:老天的事,他人的事,自己的事。"老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對待這樣的事,我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律,用最平和的心態(tài),淡然悅納。他人的事,是指不是發(fā)生在自己身上的事情,即使是最親近的家人,那也是別人的事,既然我們不能掌握,那只能像書中所說"擔(dān)心是最差的禮物,不如給他祝福吧!"而我們一生中最重要的事情,就是管好自己的事,尋找內(nèi)在的真我?;蛟S,大多數(shù)人對于"我是誰"這個問題并沒有過多的思考過,也是,誰又會平白無故的去問自己"我是誰"呢。然而我們不妨從這一刻起,試著問下自己:我是誰?在搶救大廳的短短兩年,見到太多各型各色的病人,見到太多生死之間,他們又有幾人能明白內(nèi)在的真我。為了一點(diǎn)小事尋死覓活的年輕人,若有一天當(dāng)他想通為自己活著,活出自己的價值,不為取悅?cè)魏稳?,那他該有多后悔今天所做的一切。面對突如其來的橫禍,命懸一線的中年人,想到更多的依舊是家庭,殊不知就連"自己的事",可能都回天無力。身患重病,生命進(jìn)入倒計(jì)時的老年人,這漫長的一生,也不知他究竟找沒找到自己的心,是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡單的一句"我是誰",又哪里是這么容易的三個字。不知道大家有沒有看過《北京青年》,正如它的主題:重走青春。只要你愿意,沒什么是不可能的,也許瘋狂,也許天馬行空,但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生,找回真實(shí)的自我,不妨大膽邁出這一步吧。
"愛過、痛過、哭過之后——是臣服的體驗(yàn)。"發(fā)生了就是發(fā)生了,就像時光無法倒流一樣,所以要學(xué)會臣服。但這臣服,不是讓我們做軟弱的人,而是要學(xué)會接受!有時越是抗拒就越會持續(xù),當(dāng)真正放開的時候,就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。所以我們要活在當(dāng)下,學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。也許病人是脆弱的,這需要我們有一顆更強(qiáng)大的心,去教會他們接受;也許病人是堅(jiān)強(qiáng)的,是他們讓我們看到一個人的無限生命力,教會了我們活在當(dāng)下。人們總說,醫(yī)院才是離天堂最近的地方,沒錯,就在這樣一個直面生死的地方,臣服和活的精彩或許才是對生命最大的尊重。
心境決定人生,我們每個人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析,有太多的情緒無法調(diào)節(jié),但生活永遠(yuǎn)不會和我們想象的一樣,所以不如從現(xiàn)在做起,從小事做起,珍惜每一刻,保持一顆向上的心,誰知道下一秒會發(fā)生什么呢。未知沒什么可怕的,未來也未必會充滿荊棘,既然這樣,為何不調(diào)整好心態(tài),準(zhǔn)備遇見未知的自己呢!
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理,那就是要學(xué)會“臣服”。“愛過、通過、哭過之后——是臣服的體驗(yàn)”發(fā)生了就是發(fā)生了,就像時光無法倒流一樣,所以要學(xué)會臣服。但這臣服,不是臣服于人,而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人,而是要學(xué)會接受!因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍掷m(xù),當(dāng)你真正放開的時候,你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來,但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的,所以我們要活在當(dāng)下,學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音,和身體聯(lián)結(jié),那將會是一種難以想象的力量!
這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛,我依然在事情來的時候應(yīng)激性的感到痛苦,陷于其中,但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低,我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓,置身其中才知那是獨(dú)來獨(dú)往的終身體驗(yàn)——沿途的浮光掠影,何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣,在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己:站在青青的草地上,徐徐的微風(fēng)里,蔚藍(lán)的天空下,看著我,輕輕的微笑!
利用一個下午的時間,讀完了張德芬老師的《遇見未知的自己》。
那個未知的自己其實(shí)就是被小我封閉的真我本身,我們從出生時的思想空白,到成長過程中被父母家庭、學(xué)校老師授以各種教育層面的思想,聰明、勇敢、自信、成熟、善良、溫柔等等這些,都是教導(dǎo)我們我成為的模樣,但任何事物都具有二面性,我們遵從這些正面的思想的同時,會把它們反面的思想進(jìn)行壓抑和排斥,假如有一天我們遇到一個不聰明的人或者膽小的人,我們會感到厭惡,這是一種身份上的不認(rèn)同,同時也是一種自身的投影,我們害怕自己也是這種身份的人。
我們看待一件事情,往往是會受到自身思想的影響,但我們很多時候不會質(zhì)疑自己腦袋里的聲音,所以讓我們心理上受到痛苦的,不是事情本身,而是我們對事件的想法和圍繞這個事件所編造的故事。
“我是誰?”這么一個簡單的問題,卻能問得住絕大多數(shù)人,你在社會上所取得的一切,老天都可以隨時拿走,而它拿不走的才是你真正擁有的,所以你不是某某崗位的員工、不是某某公司的管理、不是哪一個才華出眾的畫家、作家,真正的你是那僅存的純粹的覺知,是思想、情緒、感覺和知覺的見證。
我們每一個人都會有負(fù)責(zé)情緒,我們只有正視它、接納它的存在,才能放下對它的需要,書中講到的那部電影《我們懂個X》中提到的勝肽,當(dāng)我們受到某種負(fù)面情緒的影響時,大腦便會產(chǎn)生這種物質(zhì)并擴(kuò)散到全身的細(xì)胞中,久而久之會成為一種“癮”,當(dāng)身體過久缺少這種勝肽時,大腦潛意識中會讓我們做或思考能產(chǎn)生這種情緒的事情,從而制造出這種勝肽。但我們并不能去消除這種負(fù)面情緒,只有帶著愛的覺知之光,就像光明照亮黑暗一樣,去接納它而不是抗拒它,心靈會更進(jìn)一步的得到升華與成長。
書中提到,這個世界上只有三件事:老天的事、他人的事和自己的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是老天的事,我們無力也無法去挽回和阻擋,選擇泰然面對,才不會受到小我思想上的影響和控制。他人的事我們無法直接去改變什么,我們唯一能做的就是自己的事,把自己做好,也許就能夠影響到他人向好的改變發(fā)生。
我們對自身的身體是有很多不了解的,我們一直在扮演著自己在社會中的角色,而從來沒有想過真正的自己應(yīng)該是什么模樣,自己最想要的是什么。也許也只有當(dāng)我們真正解除掉自己既定的人生模式,全心全意去觀想自己的內(nèi)心,為自己想要的東西付出努力的時候,那個未知的自己就會逐漸顯露出來吧。
聯(lián)結(jié)身體,臣服情緒,檢視思想,覺察身份,突破真我的封閉,發(fā)現(xiàn)更真實(shí)的自己。
《遇見未知的自己》,這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展,感受最深就是人好多,想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午,也沒啥收獲,就買了幾份香港的英文報,一本考公的理論熱點(diǎn)書,還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天,總算讀完一遍。看完最后一行字,合上書時,再仔細(xì)想想里面講什么,卻都很模糊了,也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩,只是有不少挺專業(yè)的,也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣,標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大,但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣,這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我,要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式,讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化,是可以改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。
說句實(shí)在話,確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思,但是,一定程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀,人很多時候,就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心,看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí),會很辛苦的。想要簡單的快樂,平凡的幸福,從“心”開始,從意識上稍作些改變,其實(shí)可以變得更容易。
書中有一句話,“外面沒有別人,只有你自己”。第一次看到這句話時,沒有多大的感觸。但看完整個故事,才知道這話的意思:外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多,積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒,很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以,要關(guān)心內(nèi)在,要勇敢一點(diǎn),做更好的自己。
看這本書時,喜歡泡杯綠茶,聽著柔柔的鋼琴曲,安靜地翻動書頁,放松自己,享受著寧靜,享受屬于自己的一份娛樂。
快樂:一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了,你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。
快樂和喜樂。--我正在去深入思考這個話題。我有一副身體,但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體,然而凡是可以被看見以及被感覺到的,并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮,生病或健康,沉重或輕松,也可能焦慮或平靜,但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。
我有欲望,但我并非自己的欲望。我有情緒,但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒,然而凡是可以被覺察的,并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù),卻影響不到內(nèi)在的我。我有思想,但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺知,是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。
怎么心想事成?
先要解除自己的人生模式,學(xué)會自已的功課,然后全心全意地用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量,”若菱這時頑皮地一笑,“然后賴皮地在未實(shí)現(xiàn)之前就先去感恩,嗯,還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體,而且要為它付出一定的努力,同時言行一致?!?/p>
醍醐灌頂啊,女主真的從來也沒想過自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻!我們很多人都沒有好好想想我們真正想要的生活是什么?
讓我想到之前談過的,美好的一天的重要性了。我是否愿意花點(diǎn)時間去思考無意義的事。
我聽過很多次這本書,今天終于抽出時間去閱讀它了。
書中最讓我觸動的一句話是:親愛的,外面沒有別人,所以的外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。我的腦海里浮現(xiàn)了兩個可愛的小人兒,一個穿藍(lán)色衣服的男孩和一個穿紅色衣服的女孩。女孩在虛掩的門后探出個腦袋望外面的世界,男孩湊到女孩的耳朵旁輕輕的說了這句話。那兩個小人兒都是我自己來著。
還有,我覺得老者是位很厲害的人物,那么與眾不同,說出的話總能引人思考,我試著跟著他說的話去做,好像我就是故事里的女主,也有幸進(jìn)行了一次心靈之旅。
老者問:思想是什么?并指導(dǎo)女孩閉上眼睛幾分鐘什么都不要想。然后,我閉上眼睛,想要放空,我自我催眠:不要想任何東西不要想任何東西…放空幾秒,我的腦袋又開始不受控制了。我依然記得我那5分鐘里想了什么。最主要的3個內(nèi)容是:1.雖然我閉上眼睛,好像也可以看到圖書館里坐著的其他人,當(dāng)時我是坐著閉眼而不是趴著睡覺狀的,書是開著的,我的手指正壓著我所看到的那一頁,我閉著眼睛,心里有個怪聲音對我說話:他們不小心看到我這樣閉著眼,會不會覺得我很怪異呢?這時候,有個腳步聲從我旁邊走過,我有些不安,害怕別人覺得我怪異,想睜開眼睛,最后沒那樣做。2.我拉回思緒,繼續(xù)放空,我想到了那句觸動的話:所有外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。然后,為了讓自己盡量不要想東西,我不斷重復(fù)這句話。3.接著,我想到了各種人際關(guān)系,我想到了我的舍友。前兩天,舍友看到我站在陽臺,以為我在心情不好,胡思亂想,課外并沒有心情不好,所以我為她的誤解感到心情不好,難道我的樣子看起來像總是心情不好嗎?在那一瞬間我的心情變得越來越不好?,F(xiàn)在我才恍然大悟,原來舍友的形象是我臆造出來的,人家可沒覺得你“總是”心情不好呢!都是我的內(nèi)在投射出來的!當(dāng)然,舍友也用她的內(nèi)在投射出了一個:“我”,她所說的:獨(dú)自一人站在陽臺的時候就是心情不好的時候,就是想家的時候,其實(shí)是在描述她自己,而我當(dāng)時站在陽臺,心情不錯,在聽著校園廣播里的對話還有音樂,心里想著:我這是在享受生活呢!直到現(xiàn)在,我才真正明確這個“內(nèi)在投射出外物”的含義!
不知怎么,突然地,5分鐘后,大概覺得幾分鐘過去了,我睜開眼睛,看到圖書館里的其他同學(xué)都處在自己的內(nèi)心世界里,并沒有怪異地偷瞄我,我松了口氣,有些好笑呢!我和女主一樣驚喜的發(fā)現(xiàn)這個秘密:原來不能不想東西!
雖然只有大約6分鐘的時間,我卻發(fā)現(xiàn)了自己的思想:原來我在乎的是外界對我的看法。雖然時間很短,可我經(jīng)歷了一次心靈的對話,好像看透了很多東西。
我覺得:給自己幾分鐘不要想東西,實(shí)際操作起來是神奇的一件事,在那幾分鐘后,你會得到很大的力量。
看了張德芬女士的《遇見未知的自己》,當(dāng)看到開篇那場奇怪的對話,一個神秘睿智的隱居老者問女主人公一個奇怪的問題:“你是誰?”我怔住了,我默默沉思了良久,一直想不到一個確切的答案。
“我是誰?”不知道大家有沒有想過這個問題,就我自己而言,曾幾何時我一直都很迷惑:我是誰,我來到這個世上為了什么。我是楊歡,不,名字只是個代號。我是一名大三學(xué)生,不,職稱只是個身份認(rèn)同。我到底是誰,恐怕我無法正面回答這個問題。不管我是誰,最起碼我是我的身體和我的一切思想情感的集合體。
撇開“我是誰”這個問題,我們不妨想想“我們來到這世上是為了什么?”答案是豐富多彩的。我為了享受生活而來到了世上;我來到世上不為什么,只為一生平平安安;我為了賺很多錢,買名牌車,買豪宅……這又是一個令人頭疼的問題,或許有人會說,當(dāng)母親誕生下我那一刻,我就自然地來到這個世上,我來到這個世上是由先天決定的。不錯,我們無法決定我們的出生,但既然來了,就得好好地過,有所追求,有所夢想,為了自己的夢想而不懈奮斗?!盀榱耸裁?”這個問題從我們懂事開始就得徹底想清楚。我們不是為了談戀愛而談戀愛,而是在正確的時間遇到彼此有感覺的人;我們不是為了結(jié)婚而去結(jié)婚,而是遇到能牽手走一輩子的人。如今,可憐天下父母心,父母們急著為兒女找對象,閃婚現(xiàn)象層出不窮,但閃離也不在話下。所以,我們應(yīng)該想清楚自己來到這世上,最想要的是什么,明白了這一點(diǎn),就矢志不渝地朝著自己的需求奮斗,這才不枉此生!
很榮幸在有生之年巧遇《遇見未知的自己》一書,它讓我徹底反思了自己的人生,它也讓我更加堅(jiān)定了自己的追求,我會一直堅(jiān)持自己的初衷,不懈奮斗。
寒假時,我閱讀了一本書,名字叫《遇見未知的自己》這是一本關(guān)于都市身,心,靈修行的書??春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我,什么是真我。所謂的小我,就是受外界的一切而影響的自己,什么是外界的一切呢,也就是說金錢,名利,地位,權(quán)勢,以及一切身邊發(fā)生的事情,包括別人對自己的看法,自己的虛榮,這些都是小我的表現(xiàn),小我會被身體里的潛意識所控制,也就是說時候有些事情你會不由自主的去想,去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂,即使是快樂,也是來自外界的,一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了,自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變,甚至于有一天我們離開了,這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也不過五個字就可以表達(dá),哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)系?這什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎?
其實(shí)書中就是用五個同心圓來解釋的,在最中間的圓里寫上真我,愛,喜悅,和平!然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演,身份認(rèn)認(rèn)同,里面第二個寫著思想,第三個寫著情緒,第四個寫著身體!上面還寫到身份認(rèn)同--覺察!思想---檢視,情緒臣服,身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同覺察呢?就是要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想檢視!也就是說當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候,不要就想著負(fù)面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會得到另外一種結(jié)果。情緒臣服,也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時候,不要試圖去抗拒,發(fā)生了就是事實(shí),事實(shí)最大,不管有多么的讓人難以接受,所以要學(xué)會臣服,臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學(xué)會接受!當(dāng)你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié),我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié),當(dāng)真正想一件事情的時候,如果和身體聯(lián)結(jié)了,那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了,也許會活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內(nèi)看,看看自己哪個方又被觸碰了,看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。
這本書讀了之后讓我受益匪淺,不記得是哪位名人說過的一句話,心態(tài)決定一切,學(xué)習(xí)也是如此,只有用好的心態(tài)去面對學(xué)習(xí),才會取得好的成績。
不管是工作、學(xué)習(xí)還是生活,我們都需要處理文檔,范文不可缺少!我們寫作時可以將許多范文引用到文章中,那么,你知道范文具體要怎么寫嗎?經(jīng)過收集,我們整理了《遇見未知自己》的感悟,僅供參考,我們來看看吧!
昨晚到今天早上,花了兩三個小時,一口氣把這本書看完了。當(dāng)然只是浮光掠影,快速閱讀了一番,很多內(nèi)容還有待空閑時細(xì)細(xì)理解,深入領(lǐng)會。本書不似其他艱澀難懂,但是要完全理解并執(zhí)行,還是有一定的難度。
《遇見未知的自己》是一本心靈修行書,一個都市白領(lǐng)的故事穿起了一個個我們未曾覺察的真相。我們是誰?我們需要什么?我們要如何面對或者得到?每個人都在追去快樂,但是快樂的人那么少,我們在追求中是否迷失了方向,很多時候我們沒有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長,心智成熟。
看完此書,有幾點(diǎn)觀點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。"既然快樂取決于外在的東西,那么一旦那個令你快樂的情境或者事物不存在了,你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你的內(nèi)心深處油然而生的,所以你一旦擁有了它,外界是奪不走的。"
書中把人生所追求的東西歸為:愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到,是因?yàn)?失落了真實(shí)的自己".以我自己淺顯的理解來說,就是:"自己能制造跟別人給"這個意思。如果我把我的快樂和幸福通通都建立在別人身上,那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的,但我能夠自己讓自己快樂,這種快樂會來得持久且穩(wěn)定,人終究還是要自己對自己負(fù)責(zé)。
就像有時候,有些人一停下來就會胡思亂想,各種無聊,四處約人外出熱鬧;或者把自己的幸福和快樂都放在某個人身上,如果他今天對我笑一下,一天都陽光燦爛,如果他不理不睬,那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動的人,通常過得很辛苦,基本也沒什么快樂可言。
而自己對自己情緒負(fù)責(zé)的人,任何時候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說過:一個人能把自己過得不無聊,那也是能力的一種。這句說對我影響很深,每當(dāng)我獨(dú)處無聊的時候我就會想:我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)?讓自己此刻開心點(diǎn)?當(dāng)漸漸擺脫"由外向內(nèi)"時,我有機(jī)會審視自己,知道什么是自己需要的,以期獲得"由內(nèi)向外"的力量。
我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié),失去了能量的來源,所以不停的向外求取,以獲得能量。更糟糕的是,和我們的同胞---其他的人,爭奪能量。而能量爭奪,書中的解釋是:控制他人,用權(quán)力凌駕于他人之上,獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛,或證明自己是好的、對的、高人一等……
宇宙萬物皆有某種有特定震動頻率的能量,無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個人都有自己的能量,無形中影響著周邊的人、事、物。同樣,我們也會吸引這些同頻震動的人、事、物在我們身邊。換句話說就是:我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果,影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、信念、價值觀等,我覺得我此刻需要做的,可能就是不要被別人的負(fù)能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié),獲得能量來源。但這些年自身特定震動頻率的能量,吸引過來的人、事、物中,有好也有不好,總的還是快樂多于痛苦。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦,痛苦時來自于你對事情的解釋。痛苦時你創(chuàng)造出來的,是你對事情的解釋造成了痛苦。
這個觀念不是在這本書上獲得,而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們"覺察和定靜".當(dāng)我第一次聽到這個理念時,真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。很多時候令我們傷心難過氣憤的事情,其實(shí)不是由事情本身引起,而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導(dǎo)致了我們是快樂,開心,難過。
你掉了100塊錢,如果你覺得無所謂啊,只是損失了兩天的菜錢,影響不到你的生活,那么你就不會因?yàn)檫@100塊錢去痛苦。換一種心態(tài),你覺得你接受不了,那么掉錢這個行為就會讓你煩惱,影響到你的心情。這種ABC的看法,可以用在生活中的方方面面,很多時候,我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路,或者觀念,就可以帶給我們截然不同的感受。當(dāng)我們面對痛苦時,這個方法是非常有效的。記住一點(diǎn),讓我們痛苦不是事情,而是對事情的看法。
以上幾點(diǎn),是對《遇見未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限,看書也只是囫圇吞棗,書中有很多觀點(diǎn)我是很認(rèn)可的。比如:無條件接納孩子的情緒,愛護(hù)關(guān)注我們的身體,健康飲食,能量震動創(chuàng)造了我們的世界。
還有一個特別重要的,就是:只要改變自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
以前,我們總覺得,改變一定是要兩個人一起,找出問題,共同解決。但事實(shí)上,真的不需要。只要我們先邁出那一步,就會發(fā)現(xiàn):很多事情都會隨著你的變化而變化。
讀《遇見未知的自己》有感
書中有一段話是這樣說到的:“我們從小到大,都有一個意識,那個意識在你小時候有記憶以來一直存在,陪著你上學(xué),讀書,結(jié)婚,工作。所以,有一個東西,在我們前面是一直沒有變的,盡管我們的身體,感情,感受,知識和經(jīng)驗(yàn)一直都在改變,但是我們?nèi)匀槐S幸粋€基本的內(nèi)在真我,作為目睹一切的觀察者。
這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生,也不隨著死亡而消失,它可以觀察人世百態(tài),欣賞日出月落,云起云滅,而歲月的流轉(zhuǎn),環(huán)境的變遷,都不會改變它?!?/p>
書中的主人若菱讓我感受到,其實(shí)生活中的我們和這段話也是有共鳴的,每個人心里都應(yīng)該有一個真我存在,比如,快樂與喜悅的取向不同。如果快樂取決于外在的東西,那么一旦那個令你快的情境或事物不存在了,你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。一旦擁有它外界是奪不走的。
做個真實(shí)的自己,快樂喜悅都有真我而發(fā)。
昨天收到邁邁寄來的張德芬所著書一本--《遇見未知的自己》,花了將近四個小時的時間,將此書閱讀完畢,在看書的整個過程中心情此起彼伏,首先,因?yàn)榇藭沁~強(qiáng)力推薦的,所以很是期待;看到中間時,就好像停不下似的,因?yàn)闀兄v的很多都對我有所觸動,我希望能藉此解決自己心理上的困境;最后看到結(jié)尾部分,心中產(chǎn)生失望、擔(dān)憂等負(fù)面情緒,因?yàn)橄胍叱鲂闹芯骄常豢赡芎唵蔚膹目匆槐緯湍軐?shí)現(xiàn),需要長期的修煉,這個道理雖然看書之前就很清楚,但是難免失落,因?yàn)槿松娴牟缓唵?,追求幸福真的很不容易,《遇見未知的自己》觀后感。不過,這本書講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā),讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西,并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財(cái)富、權(quán)利、健康等虛名,這些都只是實(shí)現(xiàn)了人的"小我",這些外在的東西或許能讓我們感到一時的快樂,而并不能讓我們得到心中真正的"愛,喜悅和平和",只有我們在人生中不斷尋求真我,當(dāng)?shù)玫秸嫖业哪且豢?,才能真正得到幸福,觀后感《《遇見未知的自己》觀后感》。
人可以用一系列同心圓來表示,最內(nèi)層的就是"真我",而后依次是"身體","情緒","思想"和"身份認(rèn)知"。真我正因?yàn)楸惶鄸|西包裹,所以才會是我們越來越遠(yuǎn)離真我,遠(yuǎn)離愛,喜悅,平和。"我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒有了聯(lián)接,失去了能量的來源,所以不停的向外求取,以獲得能量,更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭奪能量"。所以尋找幸福并不能無窮盡的向外索取,相反應(yīng)該層層剝繭,感受真我。
有意識的杜絕自己的悲觀情緒。書中講到"勝肽"這一概念,讓我有所動。它說人如果不斷的重復(fù)某件事,我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起長期的卻固定的關(guān)系,但我們在身體成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時,我們的下丘腦會馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì),就是勝肽,它隨著血液跑到我們身體的每一個細(xì)胞,被所有感受器所接受,久而久之,感受器就有了特定的胃口,產(chǎn)生饑餓感,所以如果你很久不生氣的話,你的細(xì)胞會讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸,我一向的思維方式就是悲觀化,將所有事情都想最壞的結(jié)果無限放大,讓自己感到痛苦,從而應(yīng)和自己認(rèn)同"希望越大,失望越大"的判定,現(xiàn)在想想好像不是這樣,事情的好壞不會以情緒的好壞發(fā)生太大變化,而壞的情緒是一種負(fù)面的固定思維模式,這會影響我們的能量轉(zhuǎn)換。
深呼吸,練習(xí)瑜伽,關(guān)注與身體的聯(lián)接。
世上有三種事:天的事,自己的事,他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實(shí),事實(shí)最大。允許自己負(fù)面情緒的存在,承認(rèn)他,繼而消除它。我承認(rèn)我有不被愛的負(fù)面情緒,我接受他,進(jìn)而放下他。
檢視自己的思想,我們的所思所想不完全都是正確的,沒必要過于執(zhí)著。
祈禱。
“書是人類進(jìn)步的階梯”。我愛讀書,一本“遇見未知的自己”更是讓我愛不釋手。
這本書講述了主人公“若菱”遇見了神秘的老人,老人教她修心、正心、養(yǎng)心,提升她的心態(tài),讓若菱破繭而出,找回了真實(shí)的自己。
合上這本書,心里很多觸動。老人就像一面鏡子,照出了真實(shí)的你。老人畫的圓圈也讓我受益良多。最里面的圓圈寫著小小的真我,在身體的最里層。因?yàn)槲覀兒芏嗳艘呀?jīng)忘記了真實(shí)的自己,真我向往的是愛、喜悅、和平;最外面的是角色扮演,身份認(rèn)同,這就是人們戴的面具,最大的面具,它先讓我們失去了真我。
還有一句讓我似懂非懂卻又記憶猶新的話,“我看見我在尋求不被愛的痛苦感受,我全心地接納這種感受,并且放下對它的需要”,這種東西愈去排斥它,它愈不走,而且會更強(qiáng);同時你問自己:“我可不可以歡迎它?”,如果答案是“不行!”也沒關(guān)系,接下來你問自己:“我可以允許它存在嗎?”然后你會發(fā)現(xiàn),允許不允許,它還是存在了,當(dāng)你回答“可以”時,你內(nèi)在就會有種力量升起,你就不會那么害怕、排斥讓你痛苦的情緒了。
你也要關(guān)注自己的身體。比如當(dāng)你的手夠不到腳尖時,試著把你的精力放到身體緊繃的地方,告訴它們:“沒關(guān)系,慢慢來”。然后你的手一會就能夠到腳尖了,太神奇了!
這本書教會了我很多。我仿佛看見了一個真實(shí)的自我,躺在草坪上,徐徐的微風(fēng)中,藍(lán)藍(lán)的天空下,看著我,微微地笑……
面對一個陌生人,有時候我們無來由的感覺到親切,而有時候恰恰相反;在一個公眾的場合,情緒會受到他人的影響,快樂與悲傷都可以互相感染;也會碰到傳說中的氣場,看著就是V587。這是因?yàn)槊總€人都有自己的能量,都想讓自己的能量壓倒別人的能量,都想從別人的身上獲取能量,像一群在山洞里爭奪火源的原始人,忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽,便是我們自己。
弗洛伊德說人有本我和自我,這本我與自我的區(qū)分,就是洞內(nèi)火把與洞外太陽的區(qū)分了。
從赤裸裸出生到現(xiàn)在,我們穿上了衣服,也穿上了這個社會賦予的太多無形的束縛:社會倫理、世界觀、價值觀、身份、地位……,讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西,有了各種各樣的像征,有了思想、有了情緒、有了身份,于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己,以為這個不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己,而要讓自己實(shí)現(xiàn)個人價值,就不停的爭奪這些可以移動的能量。
我們在爭奪中,有了不同的情緒,養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射,遇到相似的情況就會暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會讓人體上癮,所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識到的古怪性格。
然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無意義的,因?yàn)槲覀兡軘y取的能量的根源在于自身,但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來,最終斷絕了聯(lián)系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量,就要突破這些隔膜,這一共有四層:
最外面的一層是我們的身份和角色,我們要認(rèn)同,并且思考為什么會成為這種角色,嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無論是婆媳、朋友、同事、愛人,傾聽自己的聲音,拋開別人或者社會給予的成見,這不是秀給別人看的。
再內(nèi)一層是思想,對思想的控制是最不容易的事情。如之前所說,每個人都是一個能量體,思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會得到什么樣的回饋,同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀,有言:心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言,相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的,而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對的,但一定是對行為產(chǎn)生影響的。
第三層是情緒,情緒是會上癮的毒藥,然后成為一個人的性格。父母教我們堅(jiān)強(qiáng)、能干、聰明……可這個世界的一切都是相對立的,有堅(jiān)強(qiáng)便有軟弱,有聰明便有笨拙,有能干便有無能,我們都是矛盾的結(jié)合體。所以,對待負(fù)面的情緒,我們要臣服,一切過去的東西我們都要臣服、認(rèn)同。對情緒的控制,就是要肯定自己有這方面的情緒存在,并且告訴自己,我已經(jīng)不需要它了。
第四層是身體。我們要學(xué)會和身體對話,這種對話的方式就是經(jīng)常停下來,認(rèn)真地去感受某一個部位。堅(jiān)持鍛煉身體、珍惜自己,珍惜生命。
總之,親愛的`,外面沒有別人,只有自己!
幾年前,初涉職場,經(jīng)驗(yàn)不足的我很是焦慮,正當(dāng)迷茫的時候,有朋友推薦看《遇見未知的自己》這本書,她說張德芬的見解很能寬慰人,我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書,認(rèn)為它的作用像一塊軟布,拭過傷口,卻不能治愈根本。
如今有了婚姻,工作尚可,卻也有困惑不已的時候。偶然到書店逛逛,我看到最新印刷的版本,封面上沙漠黃的背景上,坐著位長發(fā)翲逸的托腮女子,像極了夢中的場景,于是把書買回來讀。
全書以女主角若菱的視角,當(dāng)她面臨工作、婚姻同時出現(xiàn)問題,尋求高人指點(diǎn)的過程。若菱與志明是大學(xué)同學(xué),在周圍人的眼里是絕對的才子佳人,兩人從美國留學(xué)歸來后,就各自奔向工作崗位,志明留校當(dāng)上教授,而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力,交流越來越少,互要以冷戰(zhàn)應(yīng)對,感情出現(xiàn)危機(jī)。工作上,若菱兢兢業(yè)業(yè),卻要遭受不公正的排擠,她異常的憤怒;回到家,看到志明與不認(rèn)識的女子摟在一起,她更是沮喪。一切的不順利,加上兒時痛苦的回憶,讓若菱頓覺崩潰,人生不知如何繼續(xù),這時出現(xiàn)了位靈修的老人,寬慰她,幫助她慢慢找回本我,認(rèn)同自己。
讀完,我感覺豁然開朗,若菱的故事沒有結(jié)局,并不像眾人所愿的美好團(tuán)圓,而是順期自然,認(rèn)同自我。市面上很多類似題材的書籍,能做到通俗易懂的并不多,作者將理念融合到故事對話里,對簡單事情的討論引發(fā)我們對世界的思考,這是我最喜歡的一點(diǎn)。
我們看見的世界,是我們選擇看見的世界。有個小故事,男子天天打老婆,后來拋下妻子和三個兒子,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三個兒子長大后,老大認(rèn)為是罪惡的世界造就父親,而父親的拋棄造就了他痛苦的一生,他到處偷竊搶劫,報復(fù)社會;老二認(rèn)為父母的模式就是自己人生的模式,娶了老婆回來,天天拳打腳踢;老三認(rèn)為母親很可憐,自己長大了成為男人,要疼愛自己的老婆,對母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現(xiàn),源自于觀察者的主觀判斷,然而事件本身就是那樣的。所以要追求內(nèi)心的真我,主要是四層:關(guān)心身體的變化,與身體聯(lián)結(jié);臣服于發(fā)生的事實(shí),不被情緒左右;負(fù)面思想是自己加上去的,檢視自己的心態(tài);認(rèn)同自己的身份,所處工作、社會地位、家庭、財(cái)富,接納自己,才能歡迎別人。
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其實(shí)讀這本書已經(jīng)三天了,現(xiàn)在已經(jīng)是第二遍了。之所以現(xiàn)在才想起來要寫點(diǎn)東西是因?yàn)閯傞_始被一種興奮,激動的情緒所縈繞,感覺每一處,每一章,每一個過程都與目前我的心境如此的吻合,就好像一個雜亂的毛線球終于有人要來重新整理了。你說他是雪中送炭也好,久旱逢甘露也罷,總歸是為我這將要窮途末路的人點(diǎn)燃了明燈。
而當(dāng)下這種興奮的情緒有些些的平復(fù),再加上考慮到目前的我所處的狀況,覺得應(yīng)該寫點(diǎn)東西給自己,以激勵,以共勉,學(xué)以致用。
當(dāng)下的我常常被負(fù)面的情緒所困擾,每當(dāng)看到可疑的事情發(fā)生,心中總會產(chǎn)生懷疑,被欺騙,憤怒,傷心,被侮辱的情緒。書中說這是我的一種固有模式造成的,是我體內(nèi)的那個痛苦之身需要這種負(fù)面情緒的勝肽了。所以久而久之,就產(chǎn)生了這種惡性循環(huán)。自己不斷地做一些愚蠢的事情,試圖從這些事情中找到可以懷疑的,被欺騙的事情,然后產(chǎn)生憤怒,傷心,不平等等負(fù)面的情緒。
那么按照書中所說有些方法可以幫助我們?nèi)ハ齽匐牡倪@種毒癮:首先是靜坐,念經(jīng),靈修;或者瑜伽,工作坊;這兩種似乎對我來說也不是那么合適,我也沒有宗教信仰,更沒有時間和金錢去練什么瑜伽,更別提什么工作坊了。所以我也采取最貧民,也最實(shí)在的一種方式,寫下一句話:我看我在尋求XXXXXX的痛苦感受,我全心地接納這種感受,并且放下對它的需要。這是說給自己的潛意識聽的,從而讓自己看到它,接納它,放下對它的需要。
對于我來說這句話就應(yīng)該是:我看見我在尋求懷疑,被欺騙,被侮辱,被忽視的痛苦感受,我全心的接納這種感受,并且放下對他的需要。
另外一種消除勝肽這種毒癮的方法就是寬恕。這對于我來說不陌生。因?yàn)樵谑虑榘l(fā)生后我就是這么做的,懷著感恩的心去寬恕一個人。每個人來到這個世界都有相應(yīng)的功課要做,而曾經(jīng)背叛你的那個人就是幫助你完成功課的??纯茨壳澳愕闹車?,你的一切肯定有很多東西是因?yàn)樗ㄋ┒鴣淼摹K詰阎@樣感激的心去原諒別人,從而使你的心胸更加開闊,讓你的潛意識變成表意識。
書中還提到如何應(yīng)對小孩子的情緒,其實(shí)成人也面臨這樣的問題,當(dāng)你遇到某些事情,產(chǎn)生負(fù)面的情緒的時候,同樣要接納它,理解它,放下對它的需要。
我一向都是一個自卑的人。
最近看了本書,卻讓我心態(tài)放平了許多,也許不只是這本書的功勞,只是從這本書開始,我有了真正的變化。所幸,真有了質(zhì)變,我期望這質(zhì)變能持續(xù)進(jìn)行下去,讓我變成自我想成為的人。
小時候,有位教師評價我說我學(xué)習(xí)是“蜻蜓點(diǎn)水”,我一開始不服氣,之后漸漸長大,反省自我,發(fā)現(xiàn)自我真是這樣,所以也經(jīng)常那這句話警醒自我,不要再“蜻蜓點(diǎn)水”!可是,秉性難移啊……之后我漸漸發(fā)現(xiàn),我做事總是期望得到別人的肯定,好像我的自信是建立在別人的鼓勵、贊賞、羨慕之上,有時候,我甚至覺得自我學(xué)習(xí)這些知識,只是一種虛榮心在作怪。比如說這次學(xué)習(xí)園運(yùn)動,看到別人回答問題都回答的很好,而我能回答出來的都是書上能找到的,找不到答案的腦袋就一團(tuán)亂,總想著得到教師的鼓勵,所以這之后我總是要先自嘲一番,然后小我萎縮到不行,幸福的學(xué)習(xí)過程變成了羨慕別人打擊自我的過程。自我有時也忍著不去看別人的精彩答案,可是總避免不了的啊,所以有時痛苦,有時難過……
此刻,這些我都放下了,雖然不明白是不是真正的放下了,但我此刻確實(shí)心里很簡便,因?yàn)椋还芪掖鸬煤门c壞,完美與否,我都切實(shí)的學(xué)到了知識,得到了鍛煉,我期望我能真正的自我肯定自我,不依靠別人的評價,雖然我不聰明,但我在盡力做到勤奮!我想慢慢的,等那些基本知識我都掌握牢固了,我會越來越熟練的運(yùn)用聯(lián)系的。
我看見我在尋求被打擊的痛苦感受,我全心的接納這種感受,并且放下對它的需要。
親愛的孩子:
該是你展翅高飛的時刻了。我看到你的成長、茁壯,心中有無比的喜悅。記得,要把你的祝福跟所有的人分享,因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?,分享出去的越多,你回收的就越多。又到我云游四方的時候了,臨走前我送你一句話,記住——親愛的,外面沒有別人,只有你自己。
所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)兒時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好,而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你,孩子。
《遇見未知的自己》這本書是一本關(guān)于都市身,心,靈修行的書。它告訴了我們什么是小我,什么是真我?所謂的小我,就是受外界的一切而影響的自己;什么是外界的一切呢?也就是說金錢,名利,地位,權(quán)勢,以及一切身邊發(fā)生的事情,包括別人對自己的看法,自己的虛榮。
“我們在追求的到底是什么?什么是世界上所有人都想要的東西?”我也曾思考過這樣類似的問題。追求權(quán)利?財(cái)富?健康?正如書中老人所說:我們?nèi)祟愃非蟮臇|西,也不過是——愛、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書中我懂得快樂與喜悅是多么的不同。快樂是取決于外在的東西,一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后,你的快樂也隨之消失了;而喜悅則不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生,所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。
“親愛的,外面沒有別人,只有你自己”。這一句讓我印象深刻?!坝H愛的,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?!彼晕覀儽仨殨r常檢視自己的思想,挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對各種不好的事情時,產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想,當(dāng)我們將手指著別人批評的時候,又有幾根手指對著我們自己呢?老人教導(dǎo)我們對已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會臣服,因?yàn)槿魏纬潭?、任何形式的抗拒都是徒勞無功的。而臣服往往會給你帶來不可預(yù)見的好處,當(dāng)你接納當(dāng)下,不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r候,事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn),你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費(fèi)力氣。正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上,有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道,幫助你脫離眼前的困境,或是你不喜歡的情境。“所以,破譯情緒障礙最重要的是臣服”。
“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物?!蔽覀儜?yīng)該學(xué)會把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物,用心去體會、享受并臣服。時間會給我們一個滿意的結(jié)果。
世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西,以尋求滿足?!拔覀儸F(xiàn)在就像一群穴居人,在洞穴之中,為了搶奪火把而拼得你死我活,卻不知道,只要走出洞外,我們就會有取之不盡的太陽能!”我們都未學(xué)會放下,做不到老人那般超然物外。但是,我們可以試著看淡一切、學(xué)會臣服、活在當(dāng)下!
“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同,而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人,都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?!?/p>
初識此書,源于師傅的推薦,看到書名——《遇見未知的自己》,頓覺新穎,好奇心的驅(qū)使讓我對此書頗具好感,蠢蠢欲動地想閱讀它。
拿到這本書,大致瀏覽一番,驚訝于如此深奧晦澀的書籍竟以小說為體裁,里面生動的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我,未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備,已看到了幾十頁。猶記得扉頁上的那一句話:親愛的,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。想想平日里的我們,會因?yàn)閯e人的一個眼神而憂心忡忡,會因?yàn)閯e人的一句話而怒發(fā)沖冠,會因?yàn)閯e人的一句話而心神不寧。其實(shí),別人的所做所為并無它意,只是自己的意識在作祟、在搗鬼,是自己扭曲原意而活讓自己受罪。
書中以一個叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角,講述了發(fā)生在他們之間的故事,而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”,書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節(jié)的層層推進(jìn)帶動了尋找真我的整個過程的推進(jìn),把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界,令人深感奇妙與興奮。
在意識層面上,我們并不能察覺到“真我”的存在,原因是那個“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來,這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”,必須去除這些東西。
首先是破除身體的障礙,重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動,而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動,像羽毛球、乒乓球等競爭性的運(yùn)動并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法,呼吸越慢越長則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護(hù)自己的身體。營養(yǎng)均衡、少吃多餐、細(xì)嚼慢咽是良好的飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上,習(xí)慣于注意自己身體的感覺,時時留意自己的身體,也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。
其次是情緒的障礙。生活中,我們無時無刻不被自己的負(fù)面情緒困擾,悲傷、憤怒、焦慮、恐懼,而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時,我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的,都會持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當(dāng)自己傷心難受之時,總是想盡千方百計(jì)逃脫它,用各種娛樂活動取代或是填埋內(nèi)心的傷痛,殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服,臣服于不可改變的事實(shí),接納自己的負(fù)面情緒,然后帶著愛的知覺之光去消融它們。
再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想,絲毫不去質(zhì)疑和檢測它們的正確性。平時我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著,我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內(nèi),并以自己的思想為之定性。書中有個印象深刻的公式:a(事件)——b(信念、想法)——c(結(jié)果)。這就印證了開篇的那句話:所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。我們需要做的,就是下定決心不再被自己的思想干擾,然后站在外部全方位地覺察和檢測自己思想的正確性。
最后是認(rèn)同的解離。覺知是身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西,其實(shí)并不是也不屬于自己的,就可以從這個外境追逐的噩夢中醒來。
讀完此書,道理雖懂,卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我,還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中,黑暗一片,進(jìn)退兩難,只怪自己修行不夠。所以唯一能做的,便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長?;蛟S有一天,我能退去層層外在的包裹,遇見那個未知的自己,等待著。。。。。。
《遇見未知的自己》告訴我們,所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對他有點(diǎn)丑惡的包裝,帶著耐心和勇氣一點(diǎn)點(diǎn)去拆開包裝歌華,我們會驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個物欲橫流是世界咧,我們很多人都習(xí)慣帶上很多面具,每時每刻都在不同變換著,最后失落了真是的.自己。如果有這么一天,我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是,我們會可悲地發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人,橫遭的事,我們都是自己慣性思維和情感的奴隸,它時時刻刻又無聲無息地束縛著我們,讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂,首先要平靜的接受生活中的不快樂,正式我們的不幸,學(xué)會“臣服”于不完美的事實(shí),慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路,不在以前,只在當(dāng)下。
如果把這世上的事分為三種,大抵就是老天的事,他人的事,自己的事,在這個時代也許他們之間早沒了明確的劃分,并不單純,但是不妨幫助我們形成看問題的三種角度。老天的事自然是人力無法改變的,我們只能順應(yīng)自然、遵循其規(guī)律吧,內(nèi)心平和,不與之抗?fàn)幾鰺o用功。他人的事,不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事,包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動、思維,而且管好自己同時是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。
經(jīng)一個李姓朋友的介紹,我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自我》,她告訴我想要學(xué)會感性的認(rèn)知周邊,這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦,試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆晕遗c內(nèi)在的真我連結(jié),同時闡明了一個道理:“我們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西,亦老子說的道可道,十分道,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”原本按作者的要求,每一天只看幾章節(jié),然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識中的真我的理解??上П扇藭r光有限,只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。
書中提到的另外一個觀點(diǎn):“愛,罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心,其實(shí)是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為!”乍讀不能理解,然則細(xì)想后覺得道理很簡單,只是我們不想承認(rèn)而已。”書中舉例說明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)椤皭邸?,?shí)則就是擔(dān)心自我受牽連。對沒看過這書的人,或許還沒明白我在說什么!好,舉個例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說,小孩的調(diào)皮是天性,但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事,一旦違反甚至就施以“酷刑”,口口聲聲的說為了他們好,實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會給大人自我?guī)砺闊?。小孩受傷了,大人要抽時光去照顧,耽誤自我的事情。小孩惹禍了,大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自我?guī)砺闊?,故要求小孩時都是說“我是為你好!”說到這點(diǎn),為小孩還是為自我?各人去想吧!
我們產(chǎn)生了很多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn),來約束自我,也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ),但是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當(dāng)你對某一類的人或是他們的行為,待別有意見、個性看不順眼的時候,就是一種自我的投射行為,也是一種逃避策略,所以又一個觀點(diǎn)產(chǎn)生了:“外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”沒有任何的事情能夠造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的,因?yàn)槟莻€是你對事情的解釋。來看看一個邏輯推理的公式吧:A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果),A永遠(yuǎn)是中立的,因?yàn)橥瑯拥腁,發(fā)生在不一樣人的身上會有不一樣的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的,不是事情本身,而是我們對事件的想法,和圍繞著這個事件所編造的故事而已。
我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書,但是讀了之后讓我受益頗多,以前我總是說自我的心態(tài)有多么的好,其不然,我的心態(tài)沒有自我想的那么好,我會為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒有真正的看開,也沒有學(xué)會放下,對思想方面,更是不會思考,對于已發(fā)生的事情不會學(xué)著理解,更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時意猶未盡,本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財(cái)替人消災(zāi)”,還得起早上班。但是這天上午也算好,忙里偷閑的完成了自我的這篇讀后感。藉此機(jī)會,感謝推薦這本書給我的好朋友,感謝這些年一向在我身邊支持我的人。也請?jiān)徫乙郧暗睦硇越o大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺猬”,越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起!
我類似于若菱一樣遇到人生的問題。
我在執(zhí)著于人生的意義是是什么?
明明工資高了,生活比以前也好了,可以買喜歡的東西,怎么就開心不起來。
短期問題,我不開心,我可以用其他東西來填補(bǔ)不開心的。為了不產(chǎn)生不開心的勝肽,不讓細(xì)胞挨餓,需要產(chǎn)生其他勝肽,從而麻痹自己的感知,切斷了自己和身體之間的聯(lián)絡(luò)。長期的話,那我是否一直陷入這種無限死循環(huán)。自欺欺人過一生。
[插圖]失落了真實(shí)的自己
半晌,若菱有些遲疑地說:“關(guān)于上次你要我想的問題……”“哦,你想出來了嗎?”“嗯,我想,每個人都在追求財(cái)富、權(quán)力、健康、愛和快樂!”
沉迷執(zhí)著于財(cái)富,權(quán)利。而忘了自己最真實(shí)的需求--愛,和平,喜悅。
在愛,和平,喜悅的外面裹上了一層層的同心圓,把你困在在表層。沒法突破,無法接近最真實(shí)的自己。
現(xiàn)實(shí)中就有不少真實(shí)的例子。
當(dāng)除去圈內(nèi)的愛,內(nèi)心的和平。外圍的圈被放大的。當(dāng)權(quán)力到一定時,條件的允許,自己的欲望窮放大。就如一個小小的明星突然火了,如果沒有內(nèi)心的沉淀。外圍的圈就會無限制的膨脹,直至爆裂,名聲盡毀。想想是多么可怕。
我先首先需要做的重新感受這世界,用你的身體體會冷的熱的甜的咸的。
通過以下三個方法聯(lián)絡(luò)身體,接納自己的情緒,突破小我的虛假認(rèn)同。
1.注意呼吸,腹部呼吸法。
2.飲食法,少食多餐。多餐水果和粗糧。
3.健走,瑜伽等。在運(yùn)動的時候,記住身體的體會。觀察自己身體的動作,記住感受。
擴(kuò)大身體感知,把潛意識放在表意識,就是小我的突破。
學(xué)會臣服
世上只有三種事:你的事,我的事,老天爺?shù)氖隆?/p>
別人的不要管,己所不欲勿施于人。管好自己的事,老天爺?shù)氖赂淖儾涣四蔷徒邮堋?/p>
當(dāng)一個事件的發(fā)生,大腦跟隨自己的思想判斷,并沒有檢驗(yàn)真實(shí)性,做出錯誤的情緒變化。
如現(xiàn)實(shí)中,當(dāng)你討厭一個人,做啥都討厭。喜歡一個人,覺得做啥都對。
討厭的有個詞叫偏見,偏見大過事實(shí)。喜歡的就是我們常說的情人眼里出西施。
怎么去改變了,這種錯誤的情緒判斷?
檢驗(yàn)負(fù)面思想的真實(shí)性。
接受事件的發(fā)生,連老天爺都改變不了。
第一次見這本書是初二的時候,那時看了一個綜藝,嘉賓是誰記不得了,就記得她推薦了這本書。
張德芬的《遇見未知的自己》以講故事的方式想我們詮釋了一個個耐人尋味又貼近生活的道理。這本書主要是圍繞了女主人公李若菱與指著老人的一次次對話,解釋了人身心靈的奧秘。這本書在指導(dǎo)我們?nèi)绾慰鞓返厣?,走出困境,如何循序漸進(jìn)地改變生活,使之更加美好還是有一些意義的。
我們?yōu)槭裁闯32豢鞓?書中老者給出答案:那是因?yàn)槲覀兪淞苏媸堑淖约?,沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。而正因?yàn)槲覀兪チ苏媸堑淖晕?,追求的是?nèi)心真實(shí)需要意外的東西,所以占有才越來越多、迷失越來越嚴(yán)重。我們從來不去檢測我們的思想基礎(chǔ),從來不去檢驗(yàn)我們思想的正確性。
李若菱的生活里充斥著不幸,雖然她有令人羨艷的美麗容貌,在公司里身居要職,但她并不開心。由于婚后多年不孕,背地里常遭到婆婆和小姑子的嘲諷一級丈夫的不理解,在公司里又總有小人對她指手畫腳爾虞我詐······她的腦海中甚至閃現(xiàn)過輕聲的年頭,那是在一次和丈夫吵架后離家出走后漫無目的地走,遇到了那位老者,與老人交了朋友并訴諸了自己的心事,她終于開始找到自己生命的價值以及自己人生的定位。
這本書開篇一章就讓我們首先思考“我是誰?”你的名字不能概括你,幾個標(biāo)簽也不足以定義你,那我們到底是誰呢?我們追求的到底是什么?我們總是習(xí)慣性去效仿別人,卻忘記了自己到底最渴望什么。
未放假就接到了新的任務(wù)----閱讀《遇見未知的自己》,并寫讀后感。說實(shí)話當(dāng)時是有點(diǎn)抱怨的,放個假還得做作業(yè)。但想想自己除了備課已經(jīng)很久沒好好地看看書了,每次陪女兒到書店,寧愿折返回家上網(wǎng),到點(diǎn)才去接她,都不愿看書,即使留在書店等她也是在把弄手機(jī),就當(dāng)給自己一個挑戰(zhàn)吧。
讀完全書才發(fā)現(xiàn)原來浮躁的不止我一個。誠然,在生活中我們會遇到各種各樣的煩惱,工作的、生活的、家庭的,不勝枚舉,這些其實(shí)都是我們在過分地放大,而忽略了別人的付出,真有點(diǎn)庸人自擾之。我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的,總是認(rèn)為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來的,其實(shí)不然,真正讓自己苦惱的是我們自身,過于看重那些會讓自己苦惱的事,盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級在每一周能獲得勞動紅旗,期末能被評為文明班級?,F(xiàn)在想想只要平時我們的工作做好了,班級有一股積極向上的正能量,有沒有獲得流動紅旗又有什么所謂呢?所有的榮譽(yù)都是過眼浮云,積極工作,享受工作的樂趣比什么都重要。
文中老人最后留給若菱的信也讓我的內(nèi)心泛起陣陣漣漪。 是的,當(dāng)你把你的祝福跟所有的人分享,分享就跟感恩一樣,分享出去的愈多,你回收的就愈多。每個發(fā)生在自己身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難 看 ,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難也可以是一個禮 物 。如果能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,就會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。
外面沒有別人,只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂的還是痛苦的,拯救我們的老人是我們自己。
感謝這次閱讀,讓我浮躁的心慢慢沉淀下來;感謝這次閱讀,讓我重獲閱讀的快樂。
曾幾何時,我一度因?yàn)椴蝗缫獾纳疃萑胪纯啵步?jīng)常會自暴自棄,抱怨生活對我的不公,抱怨家人對我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空,對著白云大叫,企圖想要減少我對生活的憂傷。
在一位姐姐的推薦下認(rèn)識了這本書——《遇見未知的自己》,她很興奮的向我推薦,說這是她近年來看過的最棒的靈修作品,說她從中看到了太多和自己相似的經(jīng)歷,說這本書好像就是為她而寫的……
看過之后,發(fā)現(xiàn)這是一本很特別的書,它在不知不覺之中,慢慢凈化你的心靈。在自序中,作者以一則故事開始:“有個男子一天下班的時候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?;艔?,著急地在找,讓這個男子不禁停下腳步,想助她一臂之力?!薄罢垎柲阍谡沂裁??”男子問?!拔业能囪€匙,沒有它我就回不了家了!”女子焦慮地說?!澳愦蟾旁谀膫€位置,怎么掉的?”女子指向另一個暗處,說:“在那兒掏錢包出來的時候掉的。”男子詫異道:“那你怎么不在那里找?”女子理直氣壯地回答:“那里沒有燈呀,怎么找得到。”這是一個看起來很可笑的故事,但它卻很好的讓我們來思索:其實(shí)我們在尋找自己想要的人生,自己想要的快樂時,常常就像上面故事中的女子一般,找錯了方向。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤奖砻嫔峡雌饋砗孟癖容^容易讓我們找到想要的東西,所以我們費(fèi)勁地在別人的身上,在這個外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂,結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是:我們找錯了地方!
本書以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角,描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程。若菱是一個十分典型的人物形象,家庭關(guān)系不和,工作不是非常順利,各種因素讓她心情異常壓抑,覺得自己命苦而又無力改變,好像全世界都在與她作對,無法過上自己想要的生活,甚至產(chǎn)生輕生的念頭。她的情況真的跟現(xiàn)實(shí)?是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閯e人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈?是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)槭虑椴幌裎覀兯胂蟮哪菢影l(fā)展而懷疑自己或歸過于別人?
書中告訴我們要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己;當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候,不要就想著負(fù)面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會得到另外一種結(jié)果;當(dāng)一件事情發(fā)生的時候,不管有多么的讓人難以接受,發(fā)生了就是發(fā)生了,無法改變的,所以要學(xué)會臣服,臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學(xué)會接受!
最喜歡的一段話:記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難,看讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請你開始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的,樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!
這本書,給我?guī)淼氖且恍ι?,對生活的認(rèn)識,以及做人的態(tài)度與原則,讓我學(xué)會了更寬容,更包容,讓我學(xué)會了時時調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步,讓我開始真正的關(guān)心自己,并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和,沉淀下來,去慢慢體會喜悅,和平。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題:“讀遇見未知自己有感”。
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看過之后,發(fā)現(xiàn)這是一本很特別的書,它在不知不覺之中,慢慢凈化你的心靈。在自序中,作者以一則故事開始:“有個男子一天下班的時候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?;艔垼钡卦谡?,讓這個男子不禁停下腳步,想助她一臂之力。”“請問你在找什么?”男子問?!拔业能囪€匙,沒有它我就回不了家了!”女子焦慮地說?!澳愦蟾旁谀膫€位置,怎么掉的?”女子指向另一個暗處,說:“在那兒掏錢包出來的時候掉的?!蹦凶釉尞惖溃骸澳悄阍趺床辉谀抢镎??”女子理直氣壯地回答:“那里沒有燈呀,怎么找得到。”這是一個看起來很可笑的故事,但它卻很好的讓我們來思索:其實(shí)我們在尋找自己想要的人生,自己想要的快樂時,常常就像上面故事中的女子一般,找錯了方向。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤奖砻嫔峡雌饋砗孟癖容^容易讓我們找到想要的東西,所以我們費(fèi)勁地在別人的身上,在這個外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂,結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是:我們找錯了地方!
本書以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角,描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程。若菱是一個十分典型的人物形象,家庭關(guān)系不和,工作不是非常順利,各種因素讓她心情異常壓抑,覺得自己命苦而又無力改變,好像全世界都在與她作對,無法過上自己想要的生活,甚至產(chǎn)生輕生的念頭。她的情況真的跟現(xiàn)實(shí)?是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閯e人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈?是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)槭虑椴幌裎覀兯胂蟮哪菢影l(fā)展而懷疑自己或歸過于別人?
書中告訴我們要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己;當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候,不要就想著負(fù)面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會得到另外一種結(jié)果;當(dāng)一件事情發(fā)生的時候,不管有多么的讓人難以接受,發(fā)生了就是發(fā)生了,無法改變的,所以要學(xué)會臣服,臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學(xué)會接受!
最喜歡的一段話:記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難,看讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請你開始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的,樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!
這本書,給我?guī)淼氖且恍ι?,對生活的認(rèn)識,以及做人的態(tài)度與原則,讓我學(xué)會了更寬容,更包容,讓我學(xué)會了時時調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步,讓我開始真正的關(guān)心自己,并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和,沉淀下來,去慢慢體會喜悅,和平。
不是每個人的成長歷程都沐浴著溫暖的陽光,不是每一段心路都會有貴人為你撥開云霧,通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗,揮之不去,凝結(jié)成黑壓壓的烏云,遮蓋住我們原本明亮無染的心空。
前一段日子,外表的平靜下,實(shí)則一向很痛苦,度日如年。在家里的時候,我明白我是誰,我是爸爸媽媽的女兒,是他們的期望。在中學(xué)的時候,我明白我是誰,我是老師眼里的好學(xué)生,精益求精是我們奮斗的口號。而在大學(xué),衡量一個人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元,再想為自我標(biāo)記一個閃亮的標(biāo)簽很難,人外有人,天外有天。我隨著人潮不自覺的走著,解開各種身份的束縛,我一時光不明白自我是誰了。
我想,也許我的外表能夠代表我,于是開始關(guān)注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我,于是用心參加社團(tuán),想在忙碌中體會自我的存在;也許成績能夠代表我,于是勤啃書本,為成績單上的分?jǐn)?shù)下力氣。但是當(dāng)我閑下來,獨(dú)處時,還是會感到空虛撲面而來,我不快樂,這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空,我到底是誰?
“我有一副身體,但我并非自我的身體。我能夠看見并感覺到我的身體,然而凡是能夠被看見以及被感覺到的,并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮,生病或健康,沉重或簡單,但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。我有一副身體,但我并非自我的身體。
我有情緒,但我并非自我的情緒。我能覺察出我的情緒,然而凡是能夠被覺察的,并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù),卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒,但我并非自我的情緒。
我有思想,但我并非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想,然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去,卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想,但我并非自我的思想。
我就是那僅存的純粹的覺知,是所有思想,情緒,感覺與直覺的見證。”
這是以前臺視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對于有宗教信仰的人來說,你能夠理解為你是一個歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對于更多的人來說,我們能夠明白,我們是能夠感受,觀察,檢驗(yàn)自我思想情緒的一種覺知,我們擁有身體,身份,甚至思想,可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀點(diǎn)來看待自我。當(dāng)我把自我定位為駐扎在身體里的覺知,借助身體,身份等來體驗(yàn)這個世界,突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問題不再是問題,只需正確對待自我的得與失,不因?yàn)橥饨绲陌H而喪失對自我的信心。有錯改錯,就事論事,絕不將對事情的看法變成對自我的人身攻擊。因?yàn)槿魏我环N身份都代表不了我自我。
書中還講到,每個人在剛剛出生時,都擁有喜悅平和的心境,偶爾會有情緒,會哭會鬧,但是情緒來得快走得也快,不久又會回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣,是我們最真實(shí)的自我。沒有吃過糖的孩子不會留戀糖的甜蜜,正是因?yàn)槲覀円郧跋矏倽M足,長大后就不停的抓取外在的事物,抓的盆滿缽滿,擺到自我面前,試圖讓自我快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓,我們的真我是最中間的那個圓,而身份,情緒等等,是外面的同心圓,將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物,反而遠(yuǎn)離了真正的快樂。
其實(shí)錯不在我們追求外物,不是要我們不食人間煙火,而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物,對事物就會起分別心,對于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望,將自我的情感全然寄托在外物上,患得患失,找不到真正的喜悅和平,也看不到生命的豐滿充盈。并且學(xué)會傾聽自我內(nèi)心的聲音,感受到生命的重心,有強(qiáng)烈的方向感,不至于在高度繁華的世界里,淪落為一個不明白自我是誰,要干什么,要到哪里的窮忙族。
寫的這些,其實(shí)只是書中內(nèi)涵的冰山一角。我在書店看到時,以為它只是空講道理的勵志書,然而翻開書,卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑,讓我相信,與它的相遇,實(shí)在是一種完美的緣分。
沒有人能夠給我們一個完美的解決方案,也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個相對的世界,沒有絕對的道理。但是,對于初入心理學(xué)、心靈修正的人,把這本書比作靈修地圖,是但是分的。只是每個人可能選取不一樣的主干道。另外,覺得原先很多宗教里的東西,被越來越明確的證明為是合乎科學(xué)的,比如說,心想事成,臣服態(tài)度,祈禱時的能量場變化……
《遇見未知的自己》,讓我知道世上只有三件事:老天的事,他人的事,自己的事。
老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對待這樣的事,我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律,不與之抗衡,內(nèi)心平和,要淡然悅納。他人的事,是指不是發(fā)生在自己身上的事情,即使是自己的家人,那也是別人的事,我們不能掌握,只能像書中所說“擔(dān)心是最差的禮物,不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情,覺察自己的心聲,修心養(yǎng)性,尋找內(nèi)在的真我。
《遇見未知的自己》,告訴我“外面沒有別人,只有自己”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身,而是我們對事件的想法,和圍繞這個事件所編造的故事。
我們費(fèi)力的在別人和外界尋求答案,結(jié)果卻徒勞無功,因?yàn)槲覀冋义e了方向,答案不在外界,而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤,無法臆測也難以捉摸,無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際,唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩,一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》,作者是臺灣的張德芬女士,剛開始的時候,我只是把它當(dāng)作一本普通的小說來看,并沒有其他的想法。后來我發(fā)現(xiàn)它不僅僅觸動了我的心靈,同時也使我明白了人生的哲理是需要自己去體會、去實(shí)踐的。
這本書以一位女孩和一位先知老人的對話,講述了現(xiàn)代人對于追求“真我”的意義。這也是一本讀起來很安靜的書,能讓人感受到靜心閱讀的興趣.小說的開始,女主人公若菱問老人一個問題:為什么現(xiàn)代人的追求越來越多,而快樂的人卻越來越少?就此引出了“小我”和“真我”的概念。在這個社會里,每個人都在追求金錢、事業(yè)、親情、愛情、友情等等的東西,其實(shí)歸根結(jié)底,就是作者總結(jié)的五個詞:愛、喜悅、和平。其實(shí)我們內(nèi)在的“真我”就是在追求這五個字,而我們總是被“小我”牽著鼻子走,有的人在挫折面前抬不起頭,有的人被眼前的既得利益迷惑了雙眼,有的人生活沒有目標(biāo)就像無頭蒼蠅,有的人因?yàn)樽非筮^于遙遠(yuǎn)的東西而陷入痛苦。我們好像都在追求快樂,但是我們?yōu)槭裁纯偸遣豢鞓?“快樂”是由外在事物引起的,那么一旦外在的物質(zhì)消失了,快樂也就不復(fù)存在了,而真正的快樂,應(yīng)該是內(nèi)心的真我所追求的“喜悅”,是不被任何事物所影響的,是對自己的真正的認(rèn)同。這就是快樂和喜悅的區(qū)別??鞓肥切枰庠跅l件來創(chuàng)造的,而喜悅是由真我內(nèi)心發(fā)出的,比如看到一片透著陽光的綠葉、一個嬰兒的笑容。如何了解真我呢?那需要實(shí)現(xiàn)思想與身體的聯(lián)結(jié)。我們的思想多數(shù)在思考未來或過去相關(guān)的事情,很少活在當(dāng)下。
在書中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、別人的事”,給我留下了深刻的印象??此坪喍痰囊痪湓?,卻讓我感覺到其中飽含了豐富的意義。女主人公若菱在事業(yè)上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺騙,她感到憤怒、委屈等很多負(fù)面情緒。老人讓她學(xué)會“臣服”,因?yàn)槭虑橐呀?jīng)發(fā)生了,就是不可改變的,那就只有臣服。而接下來就是該考慮遠(yuǎn)離這個好友,還是繼續(xù)做朋友?繼續(xù)維系婚姻,還是解除婚姻?這才是自己事情。書中總結(jié)既成的事實(shí)就是老天的事。下一步如何處理才是我的事。很多時候都會為老天的事傷腦筋,比如堵車,已經(jīng)發(fā)生了,就是老天的事了,與其煩燥、生氣,不如戴上耳機(jī)聽歌,進(jìn)而感受自己的呼吸。就像文中老人對若菱的保證:所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物,只要我們愿意面對它有時有點(diǎn)丑惡的包裝,帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話,我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
這本書讀了之后讓我受益匪淺,以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好,其實(shí)不然,有些事情我沒有真正的看開,也沒有學(xué)會放下,對于已發(fā)生的事情不會學(xué)著接受,以后我要試著看開看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個小小的真我!當(dāng)然,在這本書中還有很多地方需要再次細(xì)細(xì)咀嚼體會,最后我把小說的結(jié)尾老人留下的一句話送給大家:“親愛的,外面沒有別人,只有你自己”。
《遇見未知的自己》這本書是一本關(guān)于都市身,心,靈修行的書。它告訴了我們什么是小我,什么是真我?所謂的小我,就是受外界的一切而影響的自己;什么是外界的一切呢?也就是說金錢,名利,地位,權(quán)勢,以及一切身邊發(fā)生的事情,包括別人對自己的看法,自己的虛榮。
“我們在追求的到底是什么?什么是世界上所有人都想要的東西?”我也曾思考過這樣類似的問題。追求權(quán)利?財(cái)富?健康?正如書中老人所說:我們?nèi)祟愃非蟮臇|西,也不過是——愛、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書中我懂得快樂與喜悅是多么的不同??鞓肥侨Q于外在的東西,一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后,你的快樂也隨之消失了;而喜悅則不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生,所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。
“親愛的,外面沒有別人,只有你自己”。這一句讓我印象深刻。“親愛的,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?!彼晕覀儽仨殨r常檢視自己的思想,挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對各種不好的事情時,產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想,當(dāng)我們將手指著別人批評的時候,又有幾根手指對著我們自己呢?老人教導(dǎo)我們對已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會臣服,因?yàn)槿魏纬潭?、任何形式的抗拒都是徒勞無功的。而臣服往往會給你帶來不可預(yù)見的好處,當(dāng)你接納當(dāng)下,不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r候,事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn),你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費(fèi)力氣。正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上,有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道,幫助你脫離眼前的困境,或是你不喜歡的情境?!八?,破譯情緒障礙最重要的是臣服”。
“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物?!蔽覀儜?yīng)該學(xué)會把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物,用心去體會、享受并臣服。時間會給我們一個滿意的結(jié)果。
世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西,以尋求滿足。“我們現(xiàn)在就像一群穴居人,在洞穴之中,為了搶奪火把而拼得你死我活,卻不知道,只要走出洞外,我們就會有取之不盡的太陽能!”我們都未學(xué)會放下,做不到老人那般超然物外。但是,我們可以試著看淡一切、學(xué)會臣服、活在當(dāng)下!
未放假就接到了新的任務(wù)----閱讀《遇見未知的自己》,并寫讀后感。說實(shí)話當(dāng)時是有點(diǎn)抱怨的,放個假還得做作業(yè)。但想想自己除了備課已經(jīng)很久沒好好地看看書了,每次陪女兒到書店,寧愿折返回家上網(wǎng),到點(diǎn)才去接她,都不愿看書,即使留在書店等她也是在把弄手機(jī),就當(dāng)給自己一個挑戰(zhàn)吧。
讀完全書才發(fā)現(xiàn)原來浮躁的不止我一個。誠然,在生活中我們會遇到各種各樣的煩惱,工作的、生活的、家庭的,不勝枚舉,這些其實(shí)都是我們在過分地放大,而忽略了別人的付出,真有點(diǎn)庸人自擾之。我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的,總是認(rèn)為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來的,其實(shí)不然,真正讓自己苦惱的是我們自身,過于看重那些會讓自己苦惱的事,盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級在每一周能獲得勞動紅旗,期末能被評為文明班級?,F(xiàn)在想想只要平時我們的工作做好了,班級有一股積極向上的正能量,有沒有獲得流動紅旗又有什么所謂呢?所有的榮譽(yù)都是過眼浮云,積極工作,享受工作的樂趣比什么都重要。
文中老人最后留給若菱的信也讓我的內(nèi)心泛起陣陣漣漪。 是的,當(dāng)你把你的祝福跟所有的人分享,分享就跟感恩一樣,分享出去的愈多,你回收的就愈多。每個發(fā)生在自己身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難 看 ,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難也可以是一個禮 物 。如果能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,就會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。
外面沒有別人,只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂的還是痛苦的,拯救我們的老人是我們自己。
感謝這次閱讀,讓我浮躁的心慢慢沉淀下來;感謝這次閱讀,讓我重獲閱讀的快樂。
曾幾何時,我一度因?yàn)椴蝗缫獾纳疃萑胪纯?,也?jīng)常會自暴自棄,抱怨生活對我的不公,抱怨家人對我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空,對著白云大叫,企圖想要減少我對生活的憂傷。
這是一本心理小說,小說的故事很俗套,但卻引人入讀。看著這本書的時候,你會發(fā)現(xiàn)有很多自己與主人公同樣的問題,甚至有些是你正在遇到的問題,所以往往讀到這時候,自己反而比主人公還要急切的想知道求解的方法,于是恨不得趕緊讀到重點(diǎn)的地方,一解心頭之憂。
在里面有這一句“親愛的,外面沒有別人,只有你自己”。最初看到這句話的時候,我淺顯的把它理解為兩個意思。
(1)外面只有你一個人,所有的事情都要靠你一個來完成。
(2)不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個一樣,勇敢一點(diǎn),做更好的自己。
看完《遇見未知的自己》,才知道這話的意思是:外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果?;蛟S每個人都希望像若菱一樣,擁有一個可以指導(dǎo)人生,排憂解難的老人;或許每個人都想像若菱一樣,能一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)清自己變得強(qiáng)大起來;或許每個人都愿像若菱一樣,可以有一個特殊而寶貴的經(jīng)歷。這本書我看的既艱難又容易。容易的是,它是一個銜接很順暢的故事,所以很好看下去。艱難的是,里面有好多“專業(yè)的術(shù)語”甚至到現(xiàn)在我也理解不了;更艱難的是,看的時候有點(diǎn)點(diǎn)震動:原來,了解自己是如此痛苦的一個過程。有些時候,我好像感覺到自己所有的過去和思想都被顛覆了。從書中我明白了接受自己,努力改變可以改變的事情。從我們出生的那天起,就注定了我們的先天條件,人人生來就是不平等的,那么我們可以通過后天努力,打造尋找屬于自己的一片天地。其他人的事情,我無法改變,我接納,而我能改變的,就是我自己,就是當(dāng)下我能做的事情,這,才是解決問題的最有效的方法。
親愛的孩子:
該是你展翅高飛的時刻了。我看到你的成長、茁壯,心中有無比的喜悅。記得,要把你的祝福跟所有的人分享,因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?,分享出去的越多,你回收的就越多。又到我云游四方的時候了,臨走前我送你一句話,記住——親愛的,外面沒有別人,只有你自己。
所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看??纯醋约耗膫€地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)兒時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好,而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你,孩子。
讀完這本書后兩個月,與其說是點(diǎn)評,不如說是聊一聊最近自己的心路歷程。
在讀此書前,先是用了很久把武志紅先生的《身體知道答案》看完,因?yàn)槲湎壬淖髌芬耄弥藭?。后來讀完此書,又看了《一個人的好天氣》和《失樂園》,可謂是恰巧將自己的心理變化串在一起。
春末,心情還是不錯的,雖然生活一成不變,但源于對自己更深入的認(rèn)知,發(fā)現(xiàn)了很多可以讓自己開心的事情。某一刻突然意識到,原來真正的喜悅是不需要任何外力的,只需動動心力,也能不自覺笑出聲來。當(dāng)然,這其中經(jīng)歷了很多思考,我的習(xí)慣是每天給自己一些獨(dú)處的時間,戴上耳機(jī),或是走在下班路上,或是去湖邊散散步,抑或躺下閉目沉思,抑或放空自己,總歸是按自己舒服的方式來,非常有利于進(jìn)入探索自我的模式。
五月天,好似時光從06年重來了一次,12年,整一個輪回。張愛玲說:我這輩子最遺憾的事,就是推我入地獄的人,也曾帶我上天堂。遺憾嗎,先不說。先來回答自己在書中提的一個問題:真我有對錯嗎?若能拋開一切道德束縛,是沒有的,可現(xiàn)實(shí)呢,牽扯太多問題,說不清楚。當(dāng)局者痛苦、困惑、執(zhí)著,苦苦追尋一個結(jié)果,終有一天,俯身抽離看當(dāng)時的自己,還有遺憾嗎,還計(jì)較對錯嗎,釋然一笑,早已是過眼云煙了。
夏至,或許是新征程的開始。才知道,自己默默承受苦痛的同時,背后還有默默心疼你的可愛朋友們。那一刻,幸福感是爆棚的,也就明白了生活不只愛情,還有朋友和家人,還要吃飯睡覺,還要工作,還不如真真實(shí)實(shí)的做自己,接受人生的不完美,懷抱初心,勇于熱愛。
以上皆為個人感慨,算不上書評,但卻真心感謝這些作者,或讓我置身其中或讓我以旁觀者駐足,引導(dǎo)我反思感悟成長,也將這本書推薦給了朋友,希望助她改變。還會再回看的,希望會有新的感悟。
工作生活一段時間后,心靈亦需要慰藉。于是有空便會到圖書館閑逛,一年多前,無意間看見《遇見未知的自己》這本書,初看到這個書名的時候,內(nèi)心頓感新奇。于是工作閑暇間,我迫不及待的享讀了這本書,開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程。
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作,是一本有關(guān)成長的小說。作者以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以明暗雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程,以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理,品讀《遇見未知的自己》,猶如搭乘上心靈成長的列車,達(dá)成身心靈的和諧統(tǒng)一。
讀完這本書,我明白天底下只有三種事:老天的事,自己的事,他人的事。所謂的三件事,不只是單純的三件事,而是看問題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對待這樣的事,我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律,不與之抗衡,內(nèi)心平和,要淡然悅納。他人的事,不是發(fā)生在自己身上的事情,即使是自己的家人,那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情,覺察自己的心聲,修心養(yǎng)性,尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情,看似是自私的,實(shí)則是大愛無私的。管好自己,包括管理好自己的情緒、語言、行動、習(xí)慣等等,管好了自己就不會給別人添麻煩,就是愛別人,更是愛自己。管好自己的事情,才有能力去管別人的事。
讀完這本書,它告訴我外面沒有別人,只有自己。外面沒有別人,所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以,當(dāng)你論斷時,或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身,而是我們對事件的想法,和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的,把別人強(qiáng)加到自己的故事里,制造麻煩。有時候換個角度想一下,事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話,為何不編一些美好的情節(jié)呢?讓生命溫馨一點(diǎn)吧。
讀完這本書,幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度?!队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我,生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長,變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時,我掉進(jìn)了脆弱的泥潭,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉,懷才不遇,社會不公,《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識了自己,消極抱恨的我不是真正的我,真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西,努力獲得心靈內(nèi)在的力量,重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
人一生追求的歸納起來只有幾個字,那就是愛,喜悅,和平,真我,其他所有與些無關(guān)的都是生命的假象。在追求愛,喜悅,和平,真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢?
“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負(fù)起全責(zé)”,負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了,我用什么方法做到最好。能夠這樣,就會一步步累積內(nèi)在力量,成就所要做的事情,變成一個更開心的人。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西;讓我們順從生命的規(guī)律,在閱歷中不斷成長,汲取心靈內(nèi)在的力量,活出一個身心靈合一的真我!
讀完這本書,讓自己的心靈得到沐浴,讓自己的身體得到良久的放松,讓自己更好的定位,更好的煥發(fā)激情工作。
在最好的時光,做想做的夢,去想去的地方,做最簡單的自己……
以前沒讀過類似的書,但是讀過心靈雞湯之類的書,摘抄過一些名言警句,回想起來,在看這些書和摘抄句子的時候,心情是非常激動的,但是過不了多久,還是會回歸到當(dāng)初的自己,沒有什么明顯的改變。說沒有改變似乎還是不太精確,人人都會變的,很多人的改變從某種程度上更多是受環(huán)境影響,“近朱者赤,近墨者黑”。幾乎人人都期望與眾不同,變成理想的自己,可是能夠?qū)崿F(xiàn)的少之又少。究其原因,可能是我們在紛繁復(fù)雜的世事面前,很少有機(jī)會關(guān)照自己內(nèi)心,冷靜思考自己究竟需要什么?而是盲目地沉湎在世俗的漩渦中不能自拔,過分在乎他人的看法,追求閑散舒適,不愿直面慘淡的人生,面對困境束手無策,或者采取鴕鳥式的方法躲避,不能勇敢迎接挑戰(zhàn),超越自我,任由環(huán)境將自己變得面目全非,卻又不愿意接受現(xiàn)實(shí),陷入自我否定的泥潭中不能自拔,甚至出現(xiàn)抑郁。其實(shí),人真的不需要太多,“廣廈千間,夜眠一榻,良田萬畝,日食三餐”。內(nèi)心的滿足,才可以帶來平安喜樂。正如本書所講,人生也就三件事,自己的事,別人的事,老天的事。人要做的,就是管好自己的事,不要企圖左右別人的事,更不要奢望改變老天的事。活在當(dāng)下,不要為過去悔恨,不要為未來擔(dān)憂。把人生當(dāng)成一場修行,遵從自己的內(nèi)心,多行好事,莫問前程,也許會遇見未知的自己,實(shí)現(xiàn)自我價值。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦:“遇見未知自己讀后心得”。
《遇見未知的`自己》是一本靈修的書,總覺得所謂靈修有些玄學(xué)的味道,看上去似乎有些“唯心”。然而,一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變,讓我對所謂“靈修”有了一個新的認(rèn)識。她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家。告訴我們?nèi)绾巫叱隼Ь晨鞓返厣睢?/p>
本書的主人公若菱深感“活的好累”,她被外面的人和事評判著,同時也評判是對方。其實(shí),生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案:那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己,沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。老人教導(dǎo)若菱:“你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功,你不是你的失敗。這些外在的東西,絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我,看清楚小我的虛假認(rèn)同。”我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn),來約束自己,也來衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ),可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ),從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情,我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識去判定它,不管它帶給我們的是快樂還是痛苦,其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情,并不是自然的發(fā)生,是我們自己的選擇,是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中,我們遇到的許多煩惱,比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等,這些看似外界對我們的困擾,實(shí)際是對自己的不了解、不認(rèn)可。種種的痛苦是來自我們對事情的解釋,是我們自己主觀創(chuàng)造出來的,為了尋求內(nèi)心的平衡,為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個觀點(diǎn),讓我豁然開朗:我們要接受那個不完美的自己,臣服于我們無法改變的結(jié)果。在遇到問題的時候,我們會把自己當(dāng)成受害者,按照這樣的思路走下去,抱怨和不滿就會油然而生,懷著這樣的思想去思考問題,自然無法得到正確的結(jié)論,這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認(rèn)同,陷入痛苦。
其實(shí),外面沒有人,只有自己。我們到底有沒有真心關(guān)注過自己的內(nèi)心世界?答案是否定的,我們一直在拼命地往前沖,根本沒有時間去顧及內(nèi)心的聲音。改變從現(xiàn)在開始、從自己開始,換一個方式對待別人也是換個方式對待自己,寬容他人也是寬容自己,嚴(yán)苛別人的同時也為自己戴上了無形的枷鎖,明白了這個道理,我們嘗試放松一些,換個方式想想,在理解別人的同時理解自己,包容和接受那個并不完美的自己。深呼吸——似乎有些釋懷了,有些沉靜了,有些感受到自己的內(nèi)心渴求了……。
給自己一個微笑,期待在未來遇見更好的自己!
這本書的確出版了很久了,久仰其大名,確是最近才開始閱讀。不到一個星期的時間就結(jié)束了。
出乎意料作者用的是她筆下的一個職場女子將整個心靈教程串聯(lián)了起來。從認(rèn)識自我,到提升自我,再到最后的感受自我。
比起素黑的話,更淺顯易懂,而二者確實(shí)有很多理論上的共同點(diǎn),只是闡述方式不一樣。
印象最深刻的是其提到的一段關(guān)于能量和頻率的問題,解釋為,我們發(fā)出的能量和頻率(隱形的)決定了我們一天,一個月甚至是未來所發(fā)生的事。簡單來說,如果你發(fā)出的是積極的能量,那么你會遇到更多愉快的事,相反,如果你發(fā)出的是消極的能量,你只會感覺到越來越倒霉和不順。
這個理論也可以解釋【物以類聚的概念,為何我們總是和【相似的人一起玩耍,大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼,大概就是你們的頻率有些距離咯。
于是反觀最近的生活,TEN,兔子,小平,這三個人仿佛成為了我朋友圈的主線。
看著兔子休假聽到生病的我就過來送腸粉,TEN哥哥翹班兩小時過來送藥,小平除了黑我還是黑我,卻覺得彼此很投契。這大概又可以扯到另外一個話題——關(guān)于朋友類型分布的話題,以后再談?wù)労昧恕?/p>
大概就是這樣子的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯(lián)系一起。
想想,當(dāng)初彼此吸引也大概是能量的相似而達(dá)到了默契和共通點(diǎn),是都喜歡音樂也好,是都喜歡自由也好,是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好,是什么原因都好,但,后來分開的原因只能解釋為:能量不再相同了。
瑪麗說,不入流的人才會稱自己是文青。我不敢評論。只能說,是真的能量不同罷了,所以,才會在此時此刻和彼時彼刻,那么看不順眼彼此。
就當(dāng)我的確是疲憊了吧,也是遇到TEN之后我才深深知道,原來愛上一個人的真實(shí)面目,比愛上幻想中的他/她,重要那么多。
就像他就是愛我的小脾氣,而你卻很排斥
就像他就是愛我的笨和幼稚,而你愛的是我的聰明和優(yōu)秀
就像他就是愛我的需要被照顧,而你愛的是我的獨(dú)立
而我愛他的是他的肯為我不計(jì)較付出,而你常常選擇被動
而我愛他的是他的強(qiáng)大的包容心,而你的自尊心永遠(yuǎn)走在前頭
而我愛他的是他肯替我著想,而你認(rèn)為life is like this
或許在一開始,我給你投射了太多精神上強(qiáng)大的幻想,以期待你能保護(hù)我;同時,我一直期待,甚至幻想你可以成為這樣幻想下的映像;而我卻忘記了,你從來都只是一匹野馬……而我的確沒有草原呀。
這樣想想之后,一切都仿佛明晰起來,也不再糾結(jié)了。
就像我后來也明白,曾經(jīng)篤定說不喜歡那些沒氣質(zhì)的濃妝艷抹,為何會深愛她了。
或許她就是那個能給你草原的人吧。
看了張德芬女士的《遇見未知的自己》,當(dāng)看到開篇那場奇怪的對話,一個神秘睿智的隱居老者問女主人公一個奇怪的問題:“你是誰?”我怔住了,我默默沉思了良久,一直想不到一個確切的答案。
“我是誰?”不知道大家有沒有想過這個問題,就我自己而言,曾幾何時我一直都很迷惑:我是誰,我來到這個世上為了什么。我是楊歡,不,名字只是個代號。我是一名大三學(xué)生,不,職稱只是個身份認(rèn)同。我到底是誰,恐怕我無法正面回答這個問題。不管我是誰,最起碼我是我的身體和我的一切思想情感的集合體。
撇開“我是誰”這個問題,我們不妨想想“我們來到這世上是為了什么?”答案是豐富多彩的。我為了享受生活而來到了世上;我來到世上不為什么,只為一生平平安安;我為了賺很多錢,買名牌車,買豪宅……這又是一個令人頭疼的問題,或許有人會說,當(dāng)母親誕生下我那一刻,我就自然地來到這個世上,我來到這個世上是由先天決定的。不錯,我們無法決定我們的出生,但既然來了,就得好好地過,有所追求,有所夢想,為了自己的夢想而不懈奮斗?!盀榱耸裁?”這個問題從我們懂事開始就得徹底想清楚。我們不是為了談戀愛而談戀愛,而是在正確的時間遇到彼此有感覺的人;我們不是為了結(jié)婚而去結(jié)婚,而是遇到能牽手走一輩子的人。如今,可憐天下父母心,父母們急著為兒女找對象,閃婚現(xiàn)象層出不窮,但閃離也不在話下。所以,我們應(yīng)該想清楚自己來到這世上,最想要的是什么,明白了這一點(diǎn),就矢志不渝地朝著自己的需求奮斗,這才不枉此生!
很榮幸在有生之年巧遇《遇見未知的自己》一書,它讓我徹底反思了自己的人生,它也讓我更加堅(jiān)定了自己的追求,我會一直堅(jiān)持自己的初衷,不懈奮斗。
利用一個下午的時間,讀完了張德芬老師的《遇見未知的自己》。
那個未知的自己其實(shí)就是被小我封閉的真我本身,我們從出生時的思想空白,到成長過程中被父母家庭、學(xué)校老師授以各種教育層面的思想,聰明、勇敢、自信、成熟、善良、溫柔等等這些,都是教導(dǎo)我們我成為的模樣,但任何事物都具有二面性,我們遵從這些正面的思想的同時,會把它們反面的思想進(jìn)行壓抑和排斥,假如有一天我們遇到一個不聰明的人或者膽小的人,我們會感到厭惡,這是一種身份上的不認(rèn)同,同時也是一種自身的投影,我們害怕自己也是這種身份的人。
我們看待一件事情,往往是會受到自身思想的影響,但我們很多時候不會質(zhì)疑自己腦袋里的聲音,所以讓我們心理上受到痛苦的,不是事情本身,而是我們對事件的想法和圍繞這個事件所編造的故事。
“我是誰?”這么一個簡單的問題,卻能問得住絕大多數(shù)人,你在社會上所取得的一切,老天都可以隨時拿走,而它拿不走的才是你真正擁有的,所以你不是某某崗位的員工、不是某某公司的管理、不是哪一個才華出眾的畫家、作家,真正的你是那僅存的純粹的覺知,是思想、情緒、感覺和知覺的見證。
我們每一個人都會有負(fù)責(zé)情緒,我們只有正視它、接納它的存在,才能放下對它的需要,書中講到的那部電影《我們懂個X》中提到的勝肽,當(dāng)我們受到某種負(fù)面情緒的影響時,大腦便會產(chǎn)生這種物質(zhì)并擴(kuò)散到全身的細(xì)胞中,久而久之會成為一種“癮”,當(dāng)身體過久缺少這種勝肽時,大腦潛意識中會讓我們做或思考能產(chǎn)生這種情緒的事情,從而制造出這種勝肽。但我們并不能去消除這種負(fù)面情緒,只有帶著愛的覺知之光,就像光明照亮黑暗一樣,去接納它而不是抗拒它,心靈會更進(jìn)一步的得到升華與成長。
書中提到,這個世界上只有三件事:老天的事、他人的事和自己的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是老天的事,我們無力也無法去挽回和阻擋,選擇泰然面對,才不會受到小我思想上的影響和控制。他人的事我們無法直接去改變什么,我們唯一能做的就是自己的事,把自己做好,也許就能夠影響到他人向好的改變發(fā)生。
我們對自身的身體是有很多不了解的,我們一直在扮演著自己在社會中的角色,而從來沒有想過真正的自己應(yīng)該是什么模樣,自己最想要的是什么。也許也只有當(dāng)我們真正解除掉自己既定的人生模式,全心全意去觀想自己的內(nèi)心,為自己想要的東西付出努力的時候,那個未知的自己就會逐漸顯露出來吧。
聯(lián)結(jié)身體,臣服情緒,檢視思想,覺察身份,突破真我的封閉,發(fā)現(xiàn)更真實(shí)的自己。
初次捧起這本書,只知道它是一本關(guān)于身心靈的著作,想來應(yīng)該是很枯燥無味的吧!后來才發(fā)現(xiàn)這本書把心靈的哲學(xué)、人生的思考全都融入一個小說里,我們隨著主人公一起與老人對話,深入淺出地對自己的心靈進(jìn)行了深刻地探索,于是很快便勾起了我的興趣,不由自主地隨主人公一起去探尋“真我”。
人生可曾有“真我”?
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也不過五個字就可以表達(dá),哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!這也就是真我,真我一直都不曾離開我們,那我們?yōu)槭裁从袝r會感覺不到它的存在呢?我想正是因?yàn)橛辛嗣つ康刈非笸庠诘?、物質(zhì)的東西,而讓真我被封閉起來。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變,甚至于有一天我們離開了,這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!但我想如果我們隨著老人的引領(lǐng)去找尋真我的話,會讓自己越來越喜悅。
“真我”--愛、喜悅、和平,我想,正如老人所說:一個沒有吃過冰淇淋的人是不會有對冰淇淋的渴望,也許正因?yàn)槲覀兌枷硎苓^“真我”,所以今天聽來對于它才會有如此熱切的渴望,不以外在為轉(zhuǎn)移的發(fā)自內(nèi)心的喜悅與和平,恐怕是生活在凡塵中的蕓蕓眾生所望塵莫及的吧!
人生若只有“真我”!
每次捧起這本書,總能讓我的心靈回歸寧靜,不斷地去探尋真我,重新審視自己?,F(xiàn)在這本書我還沒有讀完,相信隨著內(nèi)容的深入,會讓我與自己的心靈對話,我也會努力去探尋“真我”。
人生若只有“真我”……
居安思危,思則有備,有備無患。在日常的學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。那么,你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎?下面,我們?yōu)槟阃扑]了[參考]看《遇見未知的自己》有感精選,更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
昨晚到今天早上,花了兩三個小時,一口氣把這本書看完了。當(dāng)然只是浮光掠影,快速閱讀了一番,很多內(nèi)容還有待空閑時細(xì)細(xì)理解,深入領(lǐng)會。本書不似其他艱澀難懂,但是要完全理解并執(zhí)行,還是有一定的難度。
《遇見未知的自己》是一本心靈修行書,一個都市白領(lǐng)的故事穿起了一個個我們未曾覺察的真相。我們是誰?我們需要什么?我們要如何面對或者得到?每個人都在追去快樂,但是快樂的人那么少,我們在追求中是否迷失了方向,很多時候我們沒有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長,心智成熟。
看完此書,有幾點(diǎn)觀點(diǎn)讓我特別產(chǎn)生共鳴。"既然快樂取決于外在的東西,那么一旦那個令你快樂的情境或者事物不存在了,你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你的內(nèi)心深處油然而生的,所以你一旦擁有了它,外界是奪不走的。"
書中把人生所追求的東西歸為:愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到,是因?yàn)?失落了真實(shí)的自己".以我自己淺顯的理解來說,就是:"自己能制造跟別人給"這個意思。如果我把我的快樂和幸福通通都建立在別人身上,那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的,但我能夠自己讓自己快樂,這種快樂會來得持久且穩(wěn)定,人終究還是要自己對自己負(fù)責(zé)。
就像有時候,有些人一停下來就會胡思亂想,各種無聊,四處約人外出熱鬧;或者把自己的幸福和快樂都放在某個人身上,如果他今天對我笑一下,一天都陽光燦爛,如果他不理不睬,那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動的人,通常過得很辛苦,基本也沒什么快樂可言。
而自己對自己情緒負(fù)責(zé)的人,任何時候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說過:一個人能把自己過得不無聊,那也是能力的一種。這句說對我影響很深,每當(dāng)我獨(dú)處無聊的時候我就會想:我能做點(diǎn)什么改變一下這種狀態(tài)?讓自己此刻開心點(diǎn)?當(dāng)漸漸擺脫"由外向內(nèi)"時,我有機(jī)會審視自己,知道什么是自己需要的,以期獲得"由內(nèi)向外"的力量。
我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié),失去了能量的來源,所以不停的向外求取,以獲得能量。更糟糕的是,和我們的同胞---其他的人,爭奪能量。而能量爭奪,書中的解釋是:控制他人,用權(quán)力凌駕于他人之上,獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛,或證明自己是好的、對的、高人一等……
宇宙萬物皆有某種有特定震動頻率的能量,無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個人都有自己的能量,無形中影響著周邊的人、事、物。同樣,我們也會吸引這些同頻震動的人、事、物在我們身邊。換句話說就是:我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果,影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、信念、價值觀等,我覺得我此刻需要做的,可能就是不要被別人的負(fù)能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié),獲得能量來源。但這些年自身特定震動頻率的能量,吸引過來的人、事、物中,有好也有不好,總的還是快樂多于痛苦。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦,痛苦時來自于你對事情的解釋。痛苦時你創(chuàng)造出來的,是你對事情的解釋造成了痛苦。
這個觀念不是在這本書上獲得,而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們"覺察和定靜".當(dāng)我第一次聽到這個理念時,真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。很多時候令我們傷心難過氣憤的事情,其實(shí)不是由事情本身引起,而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導(dǎo)致了我們是快樂,開心,難過。
你掉了100塊錢,如果你覺得無所謂啊,只是損失了兩天的菜錢,影響不到你的生活,那么你就不會因?yàn)檫@100塊錢去痛苦。換一種心態(tài),你覺得你接受不了,那么掉錢這個行為就會讓你煩惱,影響到你的心情。這種ABC的看法,可以用在生活中的方方面面,很多時候,我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路,或者觀念,就可以帶給我們截然不同的感受。當(dāng)我們面對痛苦時,這個方法是非常有效的。記住一點(diǎn),讓我們痛苦不是事情,而是對事情的看法。
以上幾點(diǎn),是對《遇見未知的自己》一點(diǎn)感悟。篇幅有限,看書也只是囫圇吞棗,書中有很多觀點(diǎn)我是很認(rèn)可的。比如:無條件接納孩子的情緒,愛護(hù)關(guān)注我們的身體,健康飲食,能量震動創(chuàng)造了我們的世界。
還有一個特別重要的,就是:只要改變自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
以前,我們總覺得,改變一定是要兩個人一起,找出問題,共同解決。但事實(shí)上,真的不需要。只要我們先邁出那一步,就會發(fā)現(xiàn):很多事情都會隨著你的變化而變化。
《遇見未知的自我》,告訴我外面沒有別人,只有自我。
外面沒有別人,所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以,當(dāng)你論斷時,或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身,而是我們對事件的想法,和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自我編造的,把別人強(qiáng)加到自我的故事里,制造麻煩。有時候換個角度想一下,事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話,為何不編一些完美的情節(jié)呢?讓生命溫馨一點(diǎn)吧。
《遇見未知的自我》,幫我重拾了用心樂觀的生活態(tài)度。
《遇見未知的自我》告訴我,生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫忙你,幫忙你找到你自我,幫忙你內(nèi)在成長,變成一個更接近你自我本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時,我掉進(jìn)了脆弱的泥潭,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自我很倒霉,懷才不遇,社會不公,《遇見未知的自我》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識了自我,消極抱恨的我不是真正的我,真我就應(yīng)是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西,努力獲得心靈內(nèi)在的力量,重拾用心樂觀的生活態(tài)度。
人一生追求的歸納起來只有幾個字,那就是愛,喜悅,和平,真我,其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛,喜悅,和平,真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自我的心靈更強(qiáng)大呢?
張德芬說:“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負(fù)起全責(zé),負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯歸到自我身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了,我用什么方法做到最好。能夠這樣,就會一步步累積內(nèi)在力量,成就所要做的事情,變成一個更開心的人。”讓我們順從生命的規(guī)律,在閱歷中不斷成長,汲取心靈內(nèi)在的力量,活出一個身心靈合一的真我!
讀《遇見未知的自己》有感1000字:
首先知道自己不是誰?和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光,貼近自己的內(nèi)心。
回到你的內(nèi)心世界,發(fā)掘內(nèi)在能量。我比較喜歡這本書,文中講述了一個女白領(lǐng)生活的起伏,以及遇到智慧老人,由對話來解答生活的難題。還有很多大佬為這本書推薦。李娜:“《遇見未知的自己》這本書雖然沒有華麗的文字,但是充滿智慧?!?/p>
吳淡如:“這是一本很有感染力的小說,也是現(xiàn)代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南?!眲⒁喾普J(rèn)為,這本書呈現(xiàn)一個一直都在的深層的自己——最真實(shí)的本我,富有創(chuàng)造性。
楊冪:這是一本對自己有用的書,因?yàn)樗粏渭冎v述心理療程,更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功,也不是你的失敗。這些外在的東西,絲毫動搖不到你那個內(nèi)在的真我,看清楚小我的虛假認(rèn)同!書中講到:“親愛的,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果?!边@講述了如何情緒控制,擺脫生活中負(fù)面情緒的支配。
手里捧著一本暢銷書——《遇見未知的自己》細(xì)細(xì)讀著,看著一串串難懂的文字,不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿著無異于火星文的名詞,為什么還要讀完它呢?不是因?yàn)槿蝿?wù),也不是因?yàn)樗腥?,他像有魔力一般吸引著我,引我思索自己,每讀完一章節(jié)我都得費(fèi)很大力氣去消化,去反思自己。
書的開篇就引出了哲學(xué)的三大問題之一:我是誰?廢話!我是誰誰誰呀!許多人會毫不猶豫地回答自己的名字,卻不知道這只是生存在世界上的代號而已,與編了號的產(chǎn)品沒有差別。世界上沒有一個人比自己更了解自己,心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而,誰又能客觀準(zhǔn)確的評價自己是一個怎樣的人呢?就像那些功利的人不會說自己功利,而偉大的人不會說自己很偉大。我們之所以不快樂,是因?yàn)檫B我們自己都在不斷否定自己,試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無止境的,所以大多數(shù)人是不快樂的。何不大大方方地評價自己,就如評價別人一樣公道?不必害怕別人看待自己的世俗眼光,憑著會變好、會變得更好的信念活下去,坦誠面對自己,我們會笑得更開懷,感受到更多的快樂。突然想起一句話:人生就像一名女子,不論她成什么樣子,我們好歹愛她。誠然學(xué)會接受一個怎樣的自己,如撥開云霧,才會更加清楚懂得自己是“誰”。
書的中間有一幅插圖讓我印象深刻,久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車,馬車上有馬兒、車夫、乘客。關(guān)于插圖,書是這樣介紹的:馬是我們的表意識,車夫是我們的潛意識,乘客就是真我。“我們自以為可以操控我們的生活,做出自由的選擇,但實(shí)際上,我們是一部自動化制約模式下的機(jī)器,很多時候身不由己。就像這匹馬,不知道左臉緊是因?yàn)檐嚪蚴站o了左邊的韁繩。”在生活中,我們要學(xué)會做情緒的主人,不能被情緒操控著我們,支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因?yàn)槲覀兇嬖谟谑郎系脑S多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落,只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài),才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開懷大笑的天分,但在面對各種負(fù)面情緒時,我們需要更多的是心如止水,接受并處理好它,并不是用笑來抑制它掩飾它,否則,負(fù)面情緒有一天會爆發(fā),后果更加嚴(yán)重。心如止水地面對問題,這樣,人生便掌握在自己的手中,由自己操控。
劉亦菲說:“這本書讓我們驚鴻一瞥那個一直都在的深層的自己,如此陌生又熟悉,讓我們和自己真實(shí)的源頭越來越近?!逼鋵?shí)這本書是獻(xiàn)給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個極其煩躁的低谷時,我選中了它當(dāng)我的導(dǎo)師,讓我在迷失的時候抓住了自己,看清自己真正重要及想要的東西,向著它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過一句話,我把它送給了自己,也送給你們:把一切悲喜交付給自己。
昨天收到邁邁寄來的張德芬所著書一本--《遇見未知的自己》,花了將近四個小時的時間,將此書閱讀完畢,在看書的整個過程中心情此起彼伏,首先,因?yàn)榇藭沁~強(qiáng)力推薦的,所以很是期待;看到中間時,就好像停不下似的,因?yàn)闀兄v的很多都對我有所觸動,我希望能藉此解決自己心理上的困境;最后看到結(jié)尾部分,心中產(chǎn)生失望、擔(dān)憂等負(fù)面情緒,因?yàn)橄胍叱鲂闹芯骄常豢赡芎唵蔚膹目匆槐緯湍軐?shí)現(xiàn),需要長期的修煉,這個道理雖然看書之前就很清楚,但是難免失落,因?yàn)槿松娴牟缓唵?,追求幸福真的很不容易,《遇見未知的自己》觀后感。不過,這本書講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā),讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西,并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財(cái)富、權(quán)利、健康等虛名,這些都只是實(shí)現(xiàn)了人的"小我",這些外在的東西或許能讓我們感到一時的快樂,而并不能讓我們得到心中真正的"愛,喜悅和平和",只有我們在人生中不斷尋求真我,當(dāng)?shù)玫秸嫖业哪且豢?,才能真正得到幸福,觀后感《《遇見未知的自己》觀后感》。
人可以用一系列同心圓來表示,最內(nèi)層的就是"真我",而后依次是"身體","情緒","思想"和"身份認(rèn)知"。真我正因?yàn)楸惶鄸|西包裹,所以才會是我們越來越遠(yuǎn)離真我,遠(yuǎn)離愛,喜悅,平和。"我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒有了聯(lián)接,失去了能量的來源,所以不停的向外求取,以獲得能量,更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭奪能量"。所以尋找幸福并不能無窮盡的向外索取,相反應(yīng)該層層剝繭,感受真我。
有意識的杜絕自己的悲觀情緒。書中講到"勝肽"這一概念,讓我有所動。它說人如果不斷的重復(fù)某件事,我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起長期的卻固定的關(guān)系,但我們在身體成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時,我們的下丘腦會馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì),就是勝肽,它隨著血液跑到我們身體的每一個細(xì)胞,被所有感受器所接受,久而久之,感受器就有了特定的胃口,產(chǎn)生饑餓感,所以如果你很久不生氣的話,你的細(xì)胞會讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸,我一向的思維方式就是悲觀化,將所有事情都想最壞的結(jié)果無限放大,讓自己感到痛苦,從而應(yīng)和自己認(rèn)同"希望越大,失望越大"的判定,現(xiàn)在想想好像不是這樣,事情的好壞不會以情緒的好壞發(fā)生太大變化,而壞的情緒是一種負(fù)面的固定思維模式,這會影響我們的能量轉(zhuǎn)換。
深呼吸,練習(xí)瑜伽,關(guān)注與身體的聯(lián)接。
世上有三種事:天的事,自己的事,他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實(shí),事實(shí)最大。允許自己負(fù)面情緒的存在,承認(rèn)他,繼而消除它。我承認(rèn)我有不被愛的負(fù)面情緒,我接受他,進(jìn)而放下他。
檢視自己的思想,我們的所思所想不完全都是正確的,沒必要過于執(zhí)著。
祈禱。
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說,可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀,也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。
歌德曾說:“讀一本好書就像和許多高尚的人談話?!?事實(shí)的確是這樣,好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,而且沁人心脾。讀這本書的時候會讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷,聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去,對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片,你會相信這是一個45歲的女人嗎?簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài),輕松地去活可以抗拒歲月對一個人,特別是一個女人容顏的改變,進(jìn)而改變一個人的氣質(zhì),活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜,在荒郊野外的山區(qū),一個沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性,在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問:“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊,現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件,或者自己的一個身份,一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份,總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我,看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的,應(yīng)為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)??鞓肥嵌虝旱摹翱熘畼贰保钥v即逝,我們尋找快樂往往是向外界去尋覓,比如有人喜歡購物逛街,滿足自己的物欲,但這種快樂是短暫的,欲望滿足了又有新的欲望膨脹,正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克,玩的時候是興奮,不過這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用,曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓,去關(guān)注自己的內(nèi)心,關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心,微笑著面對生活中的人和事,以感恩的心態(tài)面對生命的每一天,那么你會倍感輕松。向內(nèi)尋找你會逐漸地了解我是誰,我想要的到底是什么,我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離,我真正渴求的是什么。
愛過,痛過,哭過之后,學(xué)會臣服當(dāng)下。這話好像是對我說的,要試著活在當(dāng)下,臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的,都會持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞,同時還要臣服我們對事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣,你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來,光出現(xiàn)了,黑暗就消融了,這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來!我的同事對我說:“不完美才是人生”。過分追求完美,事事苛求完美,受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會,不可能讓社會來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情,對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話:“記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請你開始感恩,因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!”
幾年前,初涉職場,經(jīng)驗(yàn)不足的我很是焦慮,正當(dāng)迷茫的時候,有朋友推薦看《遇見未知的自己》這本書,她說張德芬的見解很能寬慰人,我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書,認(rèn)為它的作用像一塊軟布,拭過傷口,卻不能治愈根本。
如今有了婚姻,工作尚可,卻也有困惑不已的時候。偶然到書店逛逛,我看到最新印刷的版本,封面上沙漠黃的背景上,坐著位長發(fā)翲逸的托腮女子,像極了夢中的場景,于是把書買回來讀。
全書以女主角若菱的視角,當(dāng)她面臨工作、婚姻同時出現(xiàn)問題,尋求高人指點(diǎn)的過程。若菱與志明是大學(xué)同學(xué),在周圍人的眼里是絕對的才子佳人,兩人從美國留學(xué)歸來后,就各自奔向工作崗位,志明留校當(dāng)上教授,而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力,交流越來越少,互要以冷戰(zhàn)應(yīng)對,感情出現(xiàn)危機(jī)。工作上,若菱兢兢業(yè)業(yè),卻要遭受不公正的排擠,她異常的憤怒;回到家,看到志明與不認(rèn)識的女子摟在一起,她更是沮喪。一切的不順利,加上兒時痛苦的回憶,讓若菱頓覺崩潰,人生不知如何繼續(xù),這時出現(xiàn)了位靈修的老人,寬慰她,幫助她慢慢找回本我,認(rèn)同自己。
讀完,我感覺豁然開朗,若菱的故事沒有結(jié)局,并不像眾人所愿的美好團(tuán)圓,而是順期自然,認(rèn)同自我。市面上很多類似題材的書籍,能做到通俗易懂的并不多,作者將理念融合到故事對話里,對簡單事情的討論引發(fā)我們對世界的思考,這是我最喜歡的一點(diǎn)。
我們看見的世界,是我們選擇看見的世界。有個小故事,男子天天打老婆,后來拋下妻子和三個兒子,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三個兒子長大后,老大認(rèn)為是罪惡的世界造就父親,而父親的拋棄造就了他痛苦的一生,他到處偷竊搶劫,報復(fù)社會;老二認(rèn)為父母的模式就是自己人生的模式,娶了老婆回來,天天拳打腳踢;老三認(rèn)為母親很可憐,自己長大了成為男人,要疼愛自己的老婆,對母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現(xiàn),源自于觀察者的主觀判斷,然而事件本身就是那樣的。所以要追求內(nèi)心的真我,主要是四層:關(guān)心身體的變化,與身體聯(lián)結(jié);臣服于發(fā)生的事實(shí),不被情緒左右;負(fù)面思想是自己加上去的,檢視自己的心態(tài);認(rèn)同自己的身份,所處工作、社會地位、家庭、財(cái)富,接納自己,才能歡迎別人。
20xx年6月初讀這本書如沐春風(fēng),給那時的自己帶來許多的新奇,明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當(dāng)時只覺得這本書很好,感到給自己帶來了源源不斷的能量。
時過六年再次閱讀,很平淡,沒有特別的感覺。但今早跑步的時候我卻用書中所講解的方法來審視自己,連我自己也很奇怪,為什么突然有這種意識冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見沒有被采納也就是有點(diǎn)強(qiáng)勢,會感覺生氣、暴躁。為何會如此呢?因?yàn)閮?nèi)在的小我需要別人的肯定而汲取能量,讓他長大。一次兩次沒有意識到,小我就會不斷長,壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時,腦袋根本沒有自主思考,而是直接被小我控制了,立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒,但意識到了這一點(diǎn),在爆發(fā)前我會斗爭一下了。
臣服,放下對于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生,但潛意識會不斷告訴你當(dāng)初如果怎樣就好了,這種陷于過去思想會影響到你生活的方方面面,例如:當(dāng)初教師招聘時我一次次的失敗,一次次的迎難而上。最后以第一名的成績?nèi)チ俗钸h(yuǎn)的學(xué)校,而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時間,每當(dāng)經(jīng)過那個地方我都會告訴自己要是當(dāng)初……其實(shí)若當(dāng)初我意識到“臣服”,事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變,不管多么悲傷都不會讓你重新來過,而不快樂的接受。正如文章中所說的“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝的很難看,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)兒時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼,你會享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛、美好,而且是精心為你量身打造的禮物”。
人真得有兩個自己,一個是真我,一個是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時,腦袋中總有兩種聲音,一個讓你向東,一個讓你向西。小我是深受外在觀念,環(huán)境的影響。并且特別了解你,他會在第一個時間給你最想要的東西。比如你進(jìn)入一間房間如果比較自卑,那么他會立馬提醒你他們在嘲笑你等。他就是靠這樣一次次的戰(zhàn)勝真我,擠壓真我的生存昆明關(guān)鍵,從而控制自己。俗話說“眼見為真”其實(shí)眼見也不一定為真,因?yàn)槟銉?nèi)在的小我會把你想看見的展示給你觀看。“我們自以為可以操控我們的生活,做出自由的選擇,做出自由的選擇,但實(shí)際上,我們是一部自動化制約模式下的機(jī)器,很多時候很不由己”。
如何聽從真我從傾聽自己的呼吸開始,因?yàn)楹粑冀K是在當(dāng)下的?,F(xiàn)在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖,但意識到一個開端,破殼將會慢慢到來。其路漫漫兮,吾將上下而求索。
《遇見未知的自己》應(yīng)該算是我看的第一本靈心小說。作者在自序中寫到:如果你在追尋人生的答案,或是在嘗試解決人生的一個難題,或是你正處在一個停滯的階段,不知道下一步該怎么走,也許就在本書的字里行間,你會有心領(lǐng)神會的一刻,因而答案自動浮動。我有同樣的問題存在,于是抱著希望讀了這本書,讀完之后心中有很多感觸。
書中的老人其實(shí)就是一面鏡子,映照出我們心態(tài)的不合適,繼而指引我們反求諸己,修心、正心、養(yǎng)心,擁有好的心態(tài)。老人說:我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。其實(shí)人生就是一場戲,這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生,也不隨著死亡而消滅,它可以目睹、觀察人世百態(tài),欣賞日出月落,云起云滅,而歲月的流轉(zhuǎn),環(huán)境的變遷,都不會改變它。老人還告訴我們:每個發(fā)生在你身上的事情都是一個禮物,只是有的禮物包裝的很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。
下面談?wù)剷兄饕挠^點(diǎn)與我的看法。
1、從古老的問題“我是誰”開始,當(dāng)然書中的老人也不會告訴你這個千古之謎的答案,“我是誰”“我到底要什么”“我們?yōu)槭裁闯32豢鞓??”三個問題帶我們進(jìn)入,告訴我們“我們所有人受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰,而盲目地地攀附、追求那些不能代表我們的東西”,我們平時都戴上了太多的面具,似乎很少是活在真我中。
2、書中介紹了吸引力法則:“如果一個人充滿了快樂正面的思想,那么好的人事物會和他共鳴,被他吸引;反之亦然”。其實(shí),這個就是潛意識法則中的信念的力量。
3、我們不斷重復(fù)的行為、情緒、思考模式,造就了神經(jīng)細(xì)胞之間的網(wǎng)絡(luò)布線系統(tǒng),這就是我們?nèi)松_本或人生模式的成因。
4、臣服:就是看到自己的抗拒,接納自己與外面的所有一切,包括負(fù)面的一切,沒有評判沒有目的。
5、很好的結(jié)尾語:“外面沒有別人,只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看?!?/p>
我們不知道命運(yùn)可以改變,我們所做的,就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯ΜF(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人,改變環(huán)境,但卻是徒勞無功,反而適得其反。我們不知道一切的問題都是出在自己身上,只要改變了自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。我們每個人都需要一面鏡子,正如智者的指引,讓我們擁有好的心態(tài),力量是在我們自己手中的。正如女主角若菱最后能夠在智者的指點(diǎn)之下,改善內(nèi)在的狀態(tài),進(jìn)而改變了外在的世界,就像春蠶破繭而出,迎風(fēng)飛揚(yáng)。
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作,是一本有關(guān)心靈成長的小說。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因,講述了主人翁心靈成長的歷程,用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事,一是自己的事,二是別人的事,三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事,對其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會臣服,最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法,但我認(rèn)為每個人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事,看似自私,實(shí)則大愛無私。管好自己,要做到控制自己的情緒、語言、行為、習(xí)慣等,管好自己就不會再給他人制造麻煩,就等同在愛別人。
書中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒有別人,只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果,所以當(dāng)你在論斷時,或許只看到了片面。有時候換個角度去思考,很多事情就能迎刃而解。
《遇見未知的自己》幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度,讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個人的成長,不在于外表,而在于內(nèi)心的成長。許多人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時,我掉入了困頓的深淵,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極、抱怨?!队鲆娢粗淖约骸穾以趯ふ易晕业倪^程中更清楚地了解自己,讓我明白真我應(yīng)是樂觀向上、祥和快樂的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊,重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
書中有這樣一個故事:有個男子一天下班的時候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?;艔垺⒅钡卦谡?,讓這個男子不禁停下腳步,想助她一臂之力。
"請問你在找什么?"男子問。
"我的車鑰匙,沒有它我就回不家了!"女子焦慮地說。
"你大概在哪個位置,怎么掉的?"
女子指向另一個暗處,說:"在那兒掏錢包出來的時候掉的。"
男子詫異道:"那你怎么不在那里找?"
女子理直氣壯地回答:"那里沒有燈呀,怎么找得到?"
或許你覺得上面的女子愚昧可笑,但我們在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂時,常常就像上面故事中的女子一般,找錯了方向。所以,難怪我們無法獲得我們想要的人生!
張德芬說:"先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生,我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律,在磨礪中不斷成長,汲取心靈內(nèi)在的力量,活出真我!
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