著名歷史故事。

幼兒故事一般都生動(dòng)有趣，很受幼兒的歡迎，是一個(gè)很好的教育方式，父母的任務(wù)就是幫助孩子積極健康的成長(zhǎng)，讓其不受不良因素影響，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，幼兒不好的行為習(xí)慣，基本上都是在幼兒時(shí)期養(yǎng)成的！那么，家長(zhǎng)可以配合教師做哪些工作呢？你也許需要"關(guān)于著名歷史故事11篇"這樣的內(nèi)容，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

關(guān)于著名歷史故事 篇1

歷史故事：赤壁之戰(zhàn)歷史資料，赤壁之戰(zhàn)是奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役

赤壁之戰(zhàn)是指三國(guó)形成時(shí)期，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）在長(zhǎng)江赤壁（今湖北赤壁西北）一帶大勝曹操軍隊(duì)，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)日期在公元208年七月十二日。是歷史上，以少勝多的著名戰(zhàn)例之一。

揮鞭南征

曹操基本上統(tǒng)一了北方之后，于建安十三年（公元208年）正月回到鄴城（今河北臨漳西南），立即開(kāi)始為南征做好軍事上和政治上的準(zhǔn)備。軍事上：建造了玄武池訓(xùn)練水軍，派遣張遼、樂(lè)進(jìn)等駐兵許都以南，準(zhǔn)備南征；同時(shí)為了解除后顧之憂，對(duì)可能動(dòng)亂的關(guān)中地區(qū)采取措施，上表天子封馬騰為衛(wèi)尉，封其子馬超為偏將軍，繼續(xù)代替馬騰統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)，令馬騰及其家屬遷至鄴作為人質(zhì)，以減輕西北方向的威脅；政治上：罷三公，置丞相、御史大夫，自任丞相，進(jìn)一步鞏固了他的統(tǒng)治地位；捏造罪名殺了多次戲侮及反對(duì)自己的政敵孔融，以維護(hù)自己的政治權(quán)威。

七月，曹操采用其首席戰(zhàn)略顧問(wèn)尚書令、侍中荀彧顯出宛、葉而間行輕進(jìn)，以掩其不意的策略，自己親率大軍南征荊州，向宛城、葉縣進(jìn)發(fā)。另遣揚(yáng)武中郎將、諫議大夫曹洪等諸將從東面的小路發(fā)動(dòng)奇襲。八月，荊州牧劉表病死，其次子劉琮繼位。九月，曹軍先鋒曹洪陸續(xù)在舞陰、博望等地大破荊州軍，曹軍先頭部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)至新野。另外曹操在攻下章陵郡后，又命趙儼以章陵太守兼都督護(hù)軍，總領(lǐng)張遼、于禁、張合、朱靈、李典、馮楷、路招七路人馬，駐扎于章陵郡，作為后備從東面策應(yīng)支援。劉琮驚慌失措，于是接受了蒯越與傅巽等勸說(shuō)，沒(méi)有通知屯兵于樊城前線一直在準(zhǔn)備抵御曹軍的時(shí)投荊州的左將軍劉備，偷偷地納表投降曹操。劉備直至曹操大軍已經(jīng)到達(dá)宛城的附近時(shí)才意識(shí)到劉琮已向曹操投降，于是派人詢問(wèn)劉琮，這時(shí)劉琮才派宋忠告知?jiǎng)?，劉備既驚駭又氣憤，為避免陷入孤立，只好立即棄樊南逃。

在渡河至襄陽(yáng)時(shí)，謀士諸葛亮曾勸劉備奪取襄陽(yáng)，但劉備不愿意，繼續(xù)南走，另派部將關(guān)羽率水軍從水路前進(jìn)。然而，劉琮左右及荊州士民很多都投歸劉備，隨劉備逃走，結(jié)果使劉備軍隊(duì)的速度大大減慢，只能日行十多里。當(dāng)時(shí)江陵（南郡治所）貯有大量糧草、兵器等，有人勸劉備留下民眾，先攻占江陵，但劉備不愿意。曹操聽(tīng)到了劉備南走的消息，深怕他得到江陵軍實(shí)，于是放棄輜重，輕裝前進(jìn)至襄陽(yáng)，然后委任樂(lè)進(jìn)守襄陽(yáng)、徐晃另屯樊城，親自與曹純以及荊州降將文聘等率虎豹精騎五千追擊劉備。據(jù)《漢晉春秋》記載，劉琮麾下王威曾勸劉琮趁曹操來(lái)受降沒(méi)有防備之際，以奇兵擄獲曹操，乘勢(shì)奪得中原，可是劉琮不采納。

飲馬江漢

曹軍虎豹騎以日行300里的速度在長(zhǎng)坂追上了劉備，當(dāng)時(shí)劉備雖有十多萬(wàn)眾，輜重?cái)?shù)千，但能作戰(zhàn)的士兵很少。劉備于是拋下妻兒，與張飛、趙云、諸葛亮等數(shù)十騎逃走。曹軍奪得劉備軍馬、輜重不計(jì)其數(shù)，甚至擄獲劉備的兩個(gè)妻子。由于甘夫人與尚且年幼的劉禪未能及時(shí)逃走，趙云于是重新殺回把他們救出。與此同時(shí)，劉備命令張飛率領(lǐng)二十騎負(fù)責(zé)斷后，張飛先拆去橋梁，在河邊橫矛立馬說(shuō)：身是張翼德也，可來(lái)共決死！曹軍無(wú)人敢近，劉備得以逃生，而曹操亦沒(méi)有繼續(xù)追擊劉備，而是趕往江陵。

此前，盤踞江東的吳侯、討虜將軍兼領(lǐng)會(huì)稽太守孫權(quán)勢(shì)力不斷壯大。建安十三年春，孫權(quán)擊敗守衛(wèi)江夏的劉表部將黃祖，占領(lǐng)了江夏數(shù)縣，打開(kāi)了西入荊州的門戶，伺機(jī)吞并荊襄；聽(tīng)聞曹操南下后，孫權(quán)接受魯肅的建議以為劉表吊喪為名派遣魯肅前往荊州，而實(shí)際上是去探聽(tīng)劉備等人的意向及消息。魯肅到達(dá)南郡時(shí)，劉琮投降、劉備南逃的消息傳來(lái)。魯肅于是北走，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪與劉備會(huì)面，隨即勸說(shuō)劉備與孫權(quán)聯(lián)合。劉備聽(tīng)從，轉(zhuǎn)向東行，與自漢水東下的關(guān)羽水軍會(huì)合，又遇到前來(lái)增援的劉表長(zhǎng)子、江夏太守劉琦所部一萬(wàn)余人，遂一起退至長(zhǎng)江東岸的夏口。

曹操占領(lǐng)江陵后，立即采取安頓州吏民的措施，下令荊州吏民，與之更始，大力宣傳荊州服從之功，荊人因此被封侯者就有十五位，任用荊州名士韓嵩、蒯越、鄧羲等人，任命文聘為江夏太守，蔡瑁為從事中郎、司馬、長(zhǎng)水校尉；而益州牧劉璋在曹操征荊州之初，就已經(jīng)派遣屬下陰溥向曹操致敬。曹操為了安撫劉璋，加劉璋為振威將軍。不久后又派別駕從事張肅遣兵運(yùn)送軍用物資交給曹操，表示愿意接受征役。張肅被征辟為丞相府椽，拜廣漢太守。曹操占領(lǐng)荊州后，劉璋再次派別駕從事張松來(lái)覲見(jiàn)曹操，但此時(shí)曹操已志得意滿，對(duì)劉璋不停地來(lái)討便宜也深感厭煩，便不加理睬。主簿楊修勸曹操也征辟?gòu)埶蔀榱艑伲懿俨淮饝?yīng)。張松因此心懷怨恨，為后來(lái)勸劉璋與劉備結(jié)交埋下伏筆。

曹操以投降過(guò)來(lái)的荊州水軍作水戰(zhàn)主力，準(zhǔn)備東征，有說(shuō)目標(biāo)仍是劉備，亦有指為順勢(shì)侵吞江東的孫權(quán)。賈詡勸說(shuō)曹操宜先利用荊州的資源、休養(yǎng)軍民、穩(wěn)定新占地，可是曹操并不贊同他的意見(jiàn)，南朝史學(xué)家裴松之也認(rèn)為賈詡這么說(shuō)未合當(dāng)時(shí)之宜。

關(guān)于著名歷史故事 篇2

歷史故事：官渡之戰(zhàn)歷史資料介紹，東漢末年著名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)

東漢末年轟轟烈烈的黃巾農(nóng)民大起義雖然被鎮(zhèn)壓下去了，但它卻沉重地打擊了漢朝地主階級(jí)的統(tǒng)治，使早已腐朽不堪的東漢政權(quán)分崩離析，名存實(shí)亡。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，各地州郡大吏獨(dú)攬軍政大權(quán)，地主豪強(qiáng)也紛紛組織部曲（私人武裝），占據(jù)地盤，形成大大小小的割據(jù)勢(shì)力，轉(zhuǎn)入爭(zhēng)權(quán)奪利、互相兼并的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，造成中原地區(qū)白骨露于野，千里無(wú)雞鳴的凄慘景象。當(dāng)時(shí)的割據(jù)勢(shì)力，主要有河北的袁紹、河內(nèi)的張楊、兗豫的曹操、徐州的呂布、揚(yáng)州的袁術(shù)、江東的孫策、荊州的劉表、幽州的公孫瓚、南陽(yáng)的張繡等。形成群雄并起的局面，在這些割據(jù)勢(shì)力的連年征戰(zhàn)中，袁紹、曹操兩大集團(tuán)逐步壯大起來(lái)。

196年（建安元年），曹操把漢獻(xiàn)帝挾持到許縣，形成挾天子以令諸侯的局面，取得政治上的優(yōu)勢(shì)。同年十一月，呂布被曹操消滅。

197年（建安二年）春，袁術(shù)在壽春（今安徽壽縣）稱帝。曹操即以奉天子以令不臣為名，進(jìn)討袁術(shù)并將其消滅。接著又消滅了呂布，利用張楊部?jī)?nèi)訌取得河內(nèi)郡。從此曹操勢(shì)力西達(dá)關(guān)中，東到兗、豫、徐州，控制了黃河以南，淮、漢以北大部地區(qū)，從而與袁紹形成沿黃河下游南北對(duì)峙的局面。

198年（建安三年），袁紹擊敗公孫瓚，占有青、幽、冀、并四州之地。袁紹的兵力在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)曹操，自然不甘屈居于曹操之下，他決心同曹操一決雌雄。199年（建安四年）六月，袁術(shù)病死，袁紹挑選精兵10萬(wàn)，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，企圖南下進(jìn)攻許都，官渡之戰(zhàn)的序幕由此拉開(kāi)。

袁紹舉兵南下的消息傳到許都，曹操部將多認(rèn)為袁軍強(qiáng)大不可敵。但曹操卻根據(jù)他對(duì)袁紹的了解，認(rèn)為袁紹志大才疏，膽略不足，刻薄寡恩，剛愎自用，兵多而指揮不明，將驕而政令不一，于是決定以所能集中的數(shù)萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。為爭(zhēng)取戰(zhàn)略上的主動(dòng)，他作出如下部署：派臧霸率精兵自瑯玡（今山東臨沂北）入青州，占領(lǐng)齊（今山東臨淄）、北海（今山東昌樂(lè)）、東安（今山東沂水縣）等地，牽制袁紹，鞏固右翼，防止袁軍從東面襲擊許都；曹操率兵進(jìn)據(jù)冀州黎陽(yáng)（今河南?？h東，黃河北岸），令于禁率步騎2000屯守黃河南岸的重要渡口延津（今河南延津北），協(xié)助扼守白馬（今河南滑縣東，黃河南岸）的東郡太守劉延，阻滯袁軍渡河和長(zhǎng)驅(qū)南下，同時(shí)以主力在官渡（今河南中牟東北）一帶筑壘固守，以阻擋袁紹從正面進(jìn)攻；派人鎮(zhèn)撫關(guān)中，拉攏涼州，以穩(wěn)定翼側(cè)。

曹操所采取集中兵力，扼守要隘，重點(diǎn)設(shè)防，以逸待勞，后發(fā)制人的戰(zhàn)略方針。從當(dāng)時(shí)情勢(shì)而言，這種部署是得當(dāng)?shù)?。首先，袁紹兵多而曹操兵少，千里黃河多處可渡，如分兵把守則防不勝防，不僅難以阻止袁軍南下，且使自己本已處于劣勢(shì)的兵力更加分散。其次，官渡地處鴻溝上游，瀕臨汴水。鴻溝運(yùn)河西連虎牢、鞏、洛要隘，東下淮泗，為許都北、東之屏障，是袁紹奪取許都的要津和必爭(zhēng)之地。加上官渡靠近許都，后勤補(bǔ)給也較袁軍方便。

關(guān)于著名歷史故事 篇3

著名天文學(xué)張衡介紹：歷史秘聞故事

著名天文學(xué)張衡介紹

張衡是中國(guó)東漢時(shí)期著名的科學(xué)家，他為我國(guó)天文、地震等方面的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)上我們最常見(jiàn)的那張張衡是我國(guó)著名畫家蔣兆和所做。

張衡畫像

蔣兆和是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家，歷任國(guó)立中央大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院教授。他所畫的張衡面容清癯，美髯飄飄，似乎有一陣暖風(fēng)飄過(guò)。雖然張衡已經(jīng)是千百年前的人物，但經(jīng)過(guò)這樣一幅畫，我們仿佛與張衡促膝而坐，娓娓而談。

張衡從小就喜歡觀察星星，特別喜歡聽(tīng)北斗七星和月亮的故事，總是纏著奶奶給他講。他邊聽(tīng)奶奶講故事，邊時(shí)不時(shí)地問(wèn)奶奶：“天上為什么那么多星星？它們?yōu)槭裁礇](méi)有掉下來(lái)？”

奶奶對(duì)于孫子的問(wèn)題，顯得無(wú)可奈何，因?yàn)槟棠桃不卮鸩怀鰜?lái)，只能摸著孫子的頭說(shuō)你以后多看書學(xué)習(xí)就能知道了。這讓小張衡產(chǎn)生了自己尋找答案的想法。小張衡急切地想要讀書，他希望能在書中發(fā)探索浩瀚夜空中無(wú)窮的寶藏。

十歲那年，小張衡終于有機(jī)會(huì)去書館讀書了，他知道讀書對(duì)他來(lái)說(shuō)非常不容易，因此學(xué)習(xí)他十分認(rèn)真努力。

有一天，他看到了一本書，名字叫《鶚冠子》，書中按北斗星定季節(jié)的四句話：“斗柄指著東方時(shí)是春天；斗柄指著南方時(shí)是夏天；斗柄指著西方時(shí)是秋天；斗柄指著北方時(shí)是冬天。”，這給了他很大的啟發(fā)，他開(kāi)始思考，它們的運(yùn)行各有怎樣的規(guī)律呢？

從此，他常常在夜里觀察星空，記錄不同節(jié)氣北斗星的變化，年復(fù)一年，他終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，那就是北斗星總是圍繞著一個(gè)中心轉(zhuǎn)，一年轉(zhuǎn)一圈。

由于張衡勤奮好學(xué)，喜歡讀書，對(duì)不懂的問(wèn)題敢于打破砂鍋問(wèn)到底。隨著時(shí)間的推移，張衡的知識(shí)也變得越來(lái)越豐富，終于成為了一代偉大的科學(xué)家。

張衡發(fā)明地動(dòng)儀的原理是什么

張衡生在東漢時(shí)期，據(jù)記載當(dāng)時(shí)竟然出現(xiàn)連續(xù)20年無(wú)年不震，地震災(zāi)害十分猖獗?？上氘?dāng)時(shí)的朝堂和民眾受此影響之大，嚴(yán)重的年份可謂是民不聊生。太史令張衡更是深受其擾，通過(guò)一次又一次的試驗(yàn)探究，經(jīng)過(guò)年復(fù)一年的努力，于公元132年有所成，成功創(chuàng)造了地動(dòng)儀。世界其他國(guó)家類似地震測(cè)量類儀器的發(fā)明均是1800年以后的事情了。

地動(dòng)儀復(fù)原圖

張衡地動(dòng)儀全身精銅打造，直徑有2。7米，外形神似酒樽，中有都柱。八龍八蟾馀，精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)。地震發(fā)生前或者說(shuō)地震發(fā)生時(shí)，總有異于平時(shí)的波動(dòng)，而不同的聲波傳播的時(shí)間不同。張衡地動(dòng)儀可以先于人類其他感知提前接受到這樣的波動(dòng)，從而觸動(dòng)內(nèi)懸都柱，引發(fā)銅球掉進(jìn)蟾馀的口中，發(fā)出聲音引起人們的警覺(jué)。

張衡地動(dòng)儀最著名的檢查成效為——監(jiān)測(cè)隴西地震。雖然京師的人們還未感知到，但是張衡地動(dòng)儀的銅珠已落。儀器測(cè)量第一次在自然災(zāi)害監(jiān)測(cè)中起到了作用，這一刻不僅是張衡的輝煌，也是全人類的輝煌。從張衡的詩(shī)中也可以感受到他對(duì)這一輝煌時(shí)刻的驕傲以及對(duì)時(shí)事變化的無(wú)可奈何。

張衡地動(dòng)儀因?yàn)槎喾N因素并沒(méi)有實(shí)物留存。而史料能夠追溯到的相關(guān)記載也就200多字，學(xué)者們對(duì)這200多字進(jìn)行全方位抽絲剝繭，模擬還原出張衡地動(dòng)儀。歷史雖無(wú)法徹底還原，但人類追求科學(xué)真相的腳步從不會(huì)停止。

天文學(xué)家張衡是不是傻蛋

范曄在《后漢書》中用大幅辭藻來(lái)贊美張衡，稱張衡幼時(shí)即擅長(zhǎng)作文，后遠(yuǎn)赴洛陽(yáng)，深造于太學(xué)，習(xí)五經(jīng)，熟六藝。雖然是不世出的曠世奇才，但是毫不驕橫，而是從容恬靜，淡泊名利。尤其“不好交接俗人”。

張衡雕像

因他“不好交接俗人”，所以不喜與達(dá)官貴人來(lái)往，被推薦當(dāng)官也不愿去做，連大將軍鄧騭以他才能為奇召喚他，他也是“累召不應(yīng)”。

有人不禁要問(wèn)，這是不是傻，有官不做，自甘清苦。其實(shí)還真的不是，人各有志，張衡為人處世從容又淡泊名利，豈會(huì)將高官厚祿放置心中？張衡只是熱愛(ài)國(guó)家熱愛(ài)人民罷了。張衡是全面復(fù)合型人才，機(jī)關(guān)算數(shù)文學(xué)藝術(shù)樣樣精通，做一件事，就把一件事情做好。也因此寫出了詩(shī)、賦、銘、七言、《靈憲》、《應(yīng)閑》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》總共三十二篇驚世之作，制作了候風(fēng)地動(dòng)儀、渾天儀等讓人嘆為觀止的發(fā)明。

曾經(jīng)學(xué)過(guò)張衡數(shù)星星的故事，小張衡望著天上的星星看入了迷，是因?yàn)樗麑?duì)未知的天空充滿著好奇與幻想。他不是傻蛋，只是太過(guò)癡迷。也正是應(yīng)該感謝他的癡迷，才有了后來(lái)他在天文學(xué)中的巨大成就。無(wú)論這個(gè)故事是真是假，張衡其認(rèn)真負(fù)責(zé)專注的態(tài)度，是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。

綜上所述，張衡不是傻蛋，那些覺(jué)得張衡是“傻蛋”的人們，才是真真正正的“傻蛋”。

著名天文學(xué)家張衡發(fā)明了什么

說(shuō)起張衡，想必大家都不陌生，在小學(xué)課本上我們就認(rèn)識(shí)了這位東漢時(shí)期的大學(xué)者。他最讓世人矚目的就是一生擁有許多發(fā)明，那么張衡都發(fā)明了哪些東西呢？

地動(dòng)儀像

第一個(gè)就是大名鼎鼎的地動(dòng)儀，眾所周知，古代交通通信及其不便，哪里發(fā)生了地震，朝廷常常要很久才會(huì)知道。而地動(dòng)儀，這個(gè)世界上出現(xiàn)最早的地震監(jiān)測(cè)設(shè)備無(wú)疑是超越時(shí)代的偉大發(fā)明。哪里發(fā)生地震，它能迅速的發(fā)現(xiàn)位置，為救災(zāi)提供了極大的方便。

第二個(gè)是渾天儀。渾天儀模擬天象運(yùn)轉(zhuǎn)，有銅球，漏壺等機(jī)械裝置，上有二十四節(jié)氣，南北極，赤道等標(biāo)刻，構(gòu)造巧奪天工，令人嘆為觀止，是非常好的觀測(cè)天象的儀器。

第三個(gè)是瑞輪莢。這個(gè)簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代的電子日歷，用流水作為動(dòng)力，每天張開(kāi)一片葉子，一共十五片，月中時(shí)又次第合上，如此來(lái)回循環(huán)，如花開(kāi)花綻。

第四個(gè)是指南車。車內(nèi)有復(fù)雜的齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)，車上站一木人，無(wú)論車輛駛向何方，木人永遠(yuǎn)手指南方。

第五個(gè)是計(jì)里鼓車?！豆沤褡ⅰ防镉性敿?xì)記載，車內(nèi)有木人，行至一定距離可以擊鼓提醒。

第六個(gè)是獨(dú)飛木雕。這是利用仿生學(xué)的原理，用木雕成鳥的形狀，可以展翅飛翔。

最后一個(gè)是地形圖。張衡可謂上知天文，下知地理。他親自走訪各地，實(shí)地測(cè)繪，創(chuàng)出地形圖，一直流傳到唐朝。

張衡作為一個(gè)兩千多年前的古人，卻有如此之多堪比現(xiàn)代科技的發(fā)明，實(shí)在讓人嘆服。

天文學(xué)家張衡有哪些資料

張衡作為我國(guó)東漢時(shí)期最杰出的發(fā)明家，天文學(xué)家以及文學(xué)家，長(zhǎng)久以來(lái)都被人們所津津樂(lè)道，所以關(guān)于張衡的具體資料可謂汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。

張衡畫像

張衡，后世尊稱為科圣，木圣，生于公元78年。幼年刻苦好學(xué)，16歲時(shí)即四處求學(xué)。到洛陽(yáng)時(shí)，進(jìn)入了當(dāng)時(shí)學(xué)府的最高殿堂太學(xué)深造，在這里他如饑似渴地讀盡了的當(dāng)世典籍，并遇見(jiàn)了著名的文學(xué)家，書法家崔瑗，兩人一見(jiàn)如故，互相交流學(xué)識(shí)，成為無(wú)話不談的好友，公元100年，張衡應(yīng)南陽(yáng)太守盛邀，出任文書職位。十一年后，張衡受漢安帝之召，進(jìn)京官拜太史令。這期間張衡構(gòu)思出了很多被世人所矚目的偉大發(fā)明。最著名的當(dāng)屬地動(dòng)儀和渾天儀。這兩個(gè)儀器數(shù)構(gòu)思巧妙，做工精美，千百年來(lái)，被人們反復(fù)研究，折服了一代又一代的科學(xué)工作者。張衡在文學(xué)方面也有出色成績(jī)，十年磨一劍，著成《二京賦》，文辭優(yōu)美，意義深遠(yuǎn)，是漢賦的杰出代表，被人們傳唱甚久。公元133年，剛正不阿的張衡遭到眾多宦官誹謗，憤而作《思玄賦》，抒發(fā)自己一身正氣，兩袖清風(fēng)的情操?！端夹x》寓意高遠(yuǎn)，超塵脫俗，是張衡的代表作之一。公元139年，張衡辭官，告老還鄉(xiāng)，不久之后病逝。張衡走完了自己光輝壯麗的一生。他的一生發(fā)明無(wú)數(shù)，著作無(wú)數(shù)，在科學(xué)界，文學(xué)界，天文學(xué)界，數(shù)學(xué)界都做出了永難磨滅的貢獻(xiàn)。

張衡是怎么發(fā)明地動(dòng)儀的

張衡是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的發(fā)明家，他一生的發(fā)明花樣繁多，不計(jì)其數(shù)，其中最著名的要數(shù)地動(dòng)儀。

地動(dòng)儀復(fù)原圖

東漢時(shí)期，地震經(jīng)常發(fā)生，輕則房屋坍塌，重則山崩地裂，河水改道，這種天災(zāi)給人們?cè)斐珊艽蟮膿p失。張衡身為太史令，多次親歷地震，深知人們疾苦，于是經(jīng)過(guò)多次研究，反復(fù)驗(yàn)證，最終發(fā)明了世界上第一臺(tái)地動(dòng)儀。

地動(dòng)儀全稱候風(fēng)地動(dòng)儀，呈鼓狀，上面有八個(gè)方位，每個(gè)方位上面鑄有一條惟妙惟肖的龍，龍頭朝下，口含銅珠。龍頭相對(duì)應(yīng)的下面有八個(gè)蟾蜍，張著大嘴，昂頭向上。地動(dòng)儀內(nèi)有一根銅質(zhì)柱子，柱子上有機(jī)關(guān)與龍相連。某個(gè)地方發(fā)生地震，震動(dòng)地動(dòng)儀內(nèi)銅柱，銅珠帶動(dòng)機(jī)關(guān)，龍口就會(huì)吐下銅珠。

公元134年的12月，突然地動(dòng)儀微微震動(dòng)，一條龍啪地吐下一顆龍珠。而此時(shí)在洛陽(yáng)的人們絲毫未感到地震，于是紛紛開(kāi)始質(zhì)疑地動(dòng)儀。人們對(duì)張衡產(chǎn)生了不信任，認(rèn)為這只是個(gè)玩具，還有人認(rèn)為張衡是無(wú)中生有，惡意造謠。一時(shí)間流言四起，而張衡并沒(méi)有急于辯解，只是靜觀其變。果不其然，幾天后，甘肅隴西有人快馬加鞭來(lái)送信，稱幾天前那里確實(shí)發(fā)生了很大的地震。質(zhì)疑瞬間煙消云散，地動(dòng)儀自此開(kāi)始揚(yáng)名天下。

當(dāng)然，地動(dòng)儀作為一項(xiàng)一千多年前的發(fā)明，只能記錄地震的大致方位。并不能預(yù)測(cè)地震，也無(wú)法監(jiān)測(cè)地震等級(jí)。但是它依然值得我們驕傲，我們的先人曾經(jīng)是那么智慧，那么敢于實(shí)踐，這值得我們?nèi)缃竦拿總€(gè)人學(xué)習(xí)。

關(guān)于著名歷史故事 篇4

如何評(píng)價(jià)明末著名軍事家袁崇煥？袁崇煥的歷史影響：將相故事

袁崇煥是明朝末年著名將領(lǐng)，后來(lái)被崇禎皇帝以謀反罪論處，最后受活刮之刑而死。袁崇煥是一位備受爭(zhēng)議的歷史人物，自明清以來(lái)的數(shù)百年間，關(guān)于袁崇煥的爭(zhēng)議從未停止過(guò)。就算是放在現(xiàn)在，也仍然有挺袁派和倒袁派兩系。

挺袁派認(rèn)為袁崇煥之死，實(shí)際上是一場(chǎng)冤殺。他本是忠君為國(guó)之人，最后卻被人以通敵賣國(guó)的罪名處置，隨后更是被自己的君主活刮其肉，被自己守護(hù)的百姓喝血吃肉。袁崇煥之死，是明末之時(shí)，最大的一件冤案。

倒袁派則認(rèn)為，袁崇煥此人的確存在有議和之心。他雖然表面上還在抵御清軍，但實(shí)際上已經(jīng)有了主和之心。

對(duì)某一歷史人物的評(píng)價(jià)，慣來(lái)都是是非分明，一定要拍板定案，給個(gè)明確的說(shuō)法的。所以歷史以來(lái)，對(duì)于袁崇煥的評(píng)價(jià)才會(huì)爭(zhēng)議頗多。但是如果自小編個(gè)人看來(lái)，評(píng)價(jià)袁崇煥其人，雖然說(shuō)的確應(yīng)當(dāng)給他定一個(gè)性質(zhì)，但是去其個(gè)人也確實(shí)需要一個(gè)全面的評(píng)價(jià)。

首先袁崇煥此人，絕對(duì)是一等一的將才。否則以努爾哈赤的雄心壯志，也不至于最后遺憾而死，死得推翻明朝，進(jìn)入中原的志向，一直到清順治帝時(shí)期才最終實(shí)現(xiàn)。

努爾哈赤作為后金的開(kāi)國(guó)皇帝，清朝的太祖皇帝，其個(gè)人能力無(wú)需多說(shuō)。以十三副鎧甲騎兵，最終使得建州女真發(fā)揚(yáng)光大，統(tǒng)一草原，建立后金，成為明朝北方最大之患。在明朝末年，國(guó)力衰微，國(guó)家大權(quán)由奸臣奸宦掌控之際，最終卻未能成功入主中原，其中少不了袁崇煥的功勞。

我們看現(xiàn)在的許多電視劇中，努爾哈赤將袁崇煥視為自己最大的禍患，認(rèn)為正是有此人在，所以使后金騎兵不能踏入中原。到了清太宗皇太極這兒的時(shí)候同樣如此，皇太極首先想到的仍然是將袁崇煥給除掉。說(shuō)袁崇煥一人，阻擋了女真鐵騎入關(guān)，確實(shí)有些夸大，但是不能否認(rèn)，袁崇煥的確頗受努爾哈赤重視，并且將其視為人生大敵。努爾哈赤：朕用兵以來(lái)，未有抗顏行者。袁崇煥何人，乃能爾耶！取得寧遠(yuǎn)大捷，寧錦大捷的袁崇煥，確實(shí)當(dāng)?shù)闷鹋瑺柟嗟馁潎@。

袁崇煥是一個(gè)生性倔強(qiáng)的人，這一個(gè)性特點(diǎn)有時(shí)是優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)則成為致命的缺點(diǎn)。孫承宗作為袁崇煥的老師和伯樂(lè)，曾經(jīng)對(duì)于袁崇煥此個(gè)性頗有告誡。所謂江山易改，本性難移，人的性格哪里是那么容易改正的。

毛文龍作為袁崇煥手下大將，為袁崇煥助益良多，可以說(shuō)袁崇煥獲得寧錦大捷，少不了毛文龍?jiān)谄渲谐隽?。但是后?lái)袁崇煥說(shuō)殺就將人給殺了，并且還絲毫不聽(tīng)周圍人的勸告。就連他的恩師孫承恩也是時(shí)候得知，此前毫不知情。也就說(shuō)袁崇煥是狠了心要將毛文龍?zhí)幩溃灾两z毫消息都未泄露。

可是也正是因?yàn)槊凝埖氖拢蔀樗蘸笸〝迟u國(guó)罪名的另一巨大佐證。也正是有毛文龍之死在前，崇禎皇帝才對(duì)袁崇煥背主之事生信不疑。

王在晉說(shuō)：毛文龍徑襲遼陽(yáng)，旋兵相應(yīng)，寧錦之圍解，文龍與有力焉。此出于崇煥之自陳，劇稱其牽制之功，則文龍何可殺耶？文龍殺而虜直犯京城，明知而故悖之，崇煥之禍，其真自取耳！

世人對(duì)于毛文龍之死，同樣存在爭(zhēng)議。雖然世間對(duì)袁崇煥到底是忠臣還是賣國(guó)賊，存在極大的爭(zhēng)議。但是就小編個(gè)人而言，袁崇煥雖然可能確實(shí)有主和的心態(tài)，但是絕不至于通敵賣國(guó)。若真是叛國(guó)之人，哪里會(huì)真的聽(tīng)從崇禎皇帝調(diào)令，就這么回去送死。

當(dāng)是之時(shí)，非無(wú)賢才也，袁崇煥以間誅，孫傳庭以迫敗，盧象升以嫉喪其功。此三人者，皆良將，國(guó)之寶也，不得盡其才而枉陷于死，使當(dāng)日者有一張居正為之相，則間必不行，師出有時(shí)，嫉無(wú)所施，各盡其才，而明之天下猶可不至于亡。這個(gè)說(shuō)法一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。如果說(shuō)袁崇煥此人最大的歷史影響，大概就是對(duì)于明朝亡國(guó)之上。雖然明朝確實(shí)有衰亡的跡象，但是在袁崇煥去世之前，清軍仍然被他牢牢的堵在關(guān)外。而在袁崇煥死后，短短不過(guò)幾年的時(shí)間，就已經(jīng)覆滅明朝，入主關(guān)內(nèi)了。

另外，袁崇煥之死，還讓當(dāng)時(shí)許多已經(jīng)有些動(dòng)搖，或者本有動(dòng)搖投降之人，起了投降的心思。當(dāng)時(shí)許多袁崇煥的部下，看見(jiàn)自己的主帥得了這樣的一個(gè)結(jié)果，其后許多人都選擇了降清。不說(shuō)其他，只說(shuō)吳三桂此人，當(dāng)時(shí)大開(kāi)關(guān)門，也曾有過(guò)這樣的心思。所以說(shuō)，袁崇煥之死，絕不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是他一人之死。以其一人，已經(jīng)影響到了一國(guó)運(yùn)勢(shì)。

關(guān)于著名歷史故事 篇5

歷史上王翦是個(gè)什么樣的人 王翦有什么著名的事跡：將相故事

王翦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)四大名將之一，也是秦國(guó)的三大名將之一。司馬貞對(duì)王翦曾經(jīng)做過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：白起、王翦，俱善用兵。遞為秦將，拔齊破荊。趙任馬服，長(zhǎng)平遂坑。楚陷李信，霸上卒行。算是對(duì)他一生的戰(zhàn)績(jī)，做了一個(gè)總結(jié)，白起、王翦多少擅長(zhǎng)用兵的人。王翦在秦始皇執(zhí)政時(shí)期，幫助秦國(guó)掃清了六國(guó)，甚至在后來(lái)還被秦始皇尊為老師。

《史記》上記載：王翦者，頻陽(yáng)東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。始皇十一年，翦將攻趙閼與，破之，拔九城，十八年，翦將攻趙。歲余，遂拔趙，趙王降，盡定趙地為郡。簡(jiǎn)單介紹了關(guān)于王翦的一些基本情況。他是頻陽(yáng)東鄉(xiāng)人，即今陜西富平東北人。年輕的時(shí)候?qū)Ρㄏ喈?dāng)感興趣，都說(shuō)興趣是老師，王翦憑借著興趣，一路走上了秦國(guó)歷史的舞臺(tái)。他一生的主要戰(zhàn)績(jī)有，破趙國(guó)都城邯鄲，消滅燕、趙。終其一生，絕大部分時(shí)間都是在對(duì)付楚國(guó)上。

楚國(guó)是一個(gè)大國(guó)，說(shuō)都知道，攻克楚國(guó)不是一件易事。公元前225年，秦王決心攻楚。當(dāng)時(shí)楚國(guó)地大物博，雖然丟失了傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)的優(yōu)勢(shì)，仍是大國(guó)。秦王發(fā)兵之前問(wèn)李信攻楚需要多少人。李信十分自信地回答：不過(guò)二十萬(wàn)爾！。秦始皇又問(wèn)王翦，王翦回答說(shuō)：以臣之見(jiàn)，非六十萬(wàn)人馬不可。秦王以為王翦怯懦，便任命李信為將，王翦看著秦王對(duì)剛愎自用的李信深信不疑，王翦本想說(shuō)什么，又不好再說(shuō)，怕引起秦王的誤會(huì)，王翦則告老還鄉(xiāng)，秦王以為王翦年老無(wú)用，便沒(méi)有過(guò)多挽留。

出兵之前的李信，得到了秦始皇的信任，始皇帝親自送李信出征。李信雄糾糾氣昂昂地出發(fā)了，他走之前還信誓旦旦地告訴秦王，楚國(guó)不過(guò)是個(gè)彈丸之地，自己很快就會(huì)搞定的。誰(shuí)想到李信居然打了個(gè)大敗仗，多虧蒙武為其作掩護(hù)，李信才得以突圍返回秦國(guó)。戰(zhàn)敗的主要原因是，李信年輕氣盛，輕視了楚軍。

無(wú)奈，秦王只好親自前往頻陽(yáng)請(qǐng)王翦出山，重新拜為大將，蒙武為副，之后王翦率領(lǐng)著60萬(wàn)秦軍伐楚。秦王親送王翦至灞水，王翦率領(lǐng)了六十萬(wàn)軍隊(duì)，知道秦王對(duì)他不放心，于是，王翦從袖中取出竹簡(jiǎn)，請(qǐng)求在攻克之后，讓秦王賜予他咸陽(yáng)的良田美宅，秦王滿心歡喜地答應(yīng)了。

王翦在行軍中前后五次寫信告知秦王不要忘記賜予他良田、美宅。副將蒙武笑他未免太見(jiàn)錢眼開(kāi)，王翦回答：始皇生性多疑，今托我傾國(guó)之兵，我若不多請(qǐng)?zhí)镎瑏?lái)表示，王翦這個(gè)人胸?zé)o大志，秦始皇會(huì)信服我嗎？蒙武嘆服。

與楚軍相持的兩年里，王翦不主動(dòng)出擊，而是在暗地里，讓將士做投石、跳高的游戲，鍛煉體力，并把力大的士兵記錄下來(lái)。對(duì)楚國(guó)則故意示弱，以蒙蔽楚軍，讓楚軍放松警戒。公元前223年，楚國(guó)滅亡。

仔細(xì)看，王翦的策略也并不十分高明。王翦不用奇兵，也沒(méi)有什么突出的戰(zhàn)績(jī)，但是他的打法扎實(shí)，不出奇謀，扎實(shí)的打法背后隱藏著王翦深謀遠(yuǎn)慮的大智慧?？此破降瓱o(wú)奇，實(shí)則大智若愚。

關(guān)于著名歷史故事 篇6

歷史故事：南宋著名愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的故事

辛棄疾簡(jiǎn)介：

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛(ài)國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)期，中原已為金兵所占。21歲就參加抗金義軍，不久后歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，著有《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。

辛棄疾的故事

與陸游同時(shí)期的辛棄疾，是南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人。他和陸游一樣，是一名堅(jiān)定的反投降、反妥協(xié)斗士。

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人。辛棄疾出生時(shí)，北方大片地區(qū)已成為金朝的統(tǒng)治區(qū)。辛棄疾自幼喪父，他是由祖父辛贊撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。宋朝廷南渡時(shí)，辛贊因受家口拖累，只能留在北方，并且擔(dān)任了金朝的開(kāi)封府知府等職。但辛贊身在曹營(yíng)心在漢，念念不忘的是大宋政權(quán)。他常帶領(lǐng)子孫們登高望遠(yuǎn)，放眼山河，希圖恢復(fù)中原。他對(duì)辛棄疾寄予的期望尤其殷切，曾兩次讓辛棄疾去金都燕京參加科舉考試，乘機(jī)偵察、了解金人的形勢(shì)。

在祖父的培養(yǎng)教育下，辛棄疾不僅詩(shī)文寫得好，劍術(shù)高超，而且從小就立下了抗金愛(ài)國(guó)的大志。他曾豪邁地說(shuō)：我要用詞罵盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊！

公元１１６１年，金國(guó)的海陵王完顏亮率兵大舉南下，想滅亡南宋，統(tǒng)一江南。但這時(shí)中原地區(qū)的百姓因不堪金朝的壓迫，紛紛起義。當(dāng)時(shí)二十二歲的辛棄疾，也毅然率眾起義，組織了有兩千多人的隊(duì)伍。后來(lái)他又帶領(lǐng)起義部隊(duì)，投奔了在山東影響最大的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖耿京，受到耿京的器重，讓他掌管全軍的文件和大印。

１１６２年，完顏亮被殺，金世宗完顏雍即位。他對(duì)起義部隊(duì)采取了勸降誘降、分化瓦解和調(diào)集兵力、嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓相結(jié)合的政策。耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，是他們重點(diǎn)鎮(zhèn)壓的目標(biāo)。

面對(duì)這樣的形勢(shì)，辛棄疾力勸耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的領(lǐng)導(dǎo)，與宋軍配合作戰(zhàn)。耿京即派辛棄疾等十一個(gè)人為代表，去和南宋朝廷聯(lián)系。宋高宗在建康接見(jiàn)了他們，并任命耿京為天平軍節(jié)度使，辛棄疾為天平軍掌書記。

辛棄疾等人回山東復(fù)命，走到海州（今江蘇東海附近）卻聽(tīng)到了一個(gè)壞消息：耿京的部下張安國(guó)、邵進(jìn)等人在金朝的收買下，殺死了耿京。起義軍大部分潰散了，一小部分被張安國(guó)帶去投降了金兵。張安國(guó)也被金兵任命為濟(jì)州（今山東巨野）的知州。

辛棄疾既憤怒又悲傷，他立即約海州統(tǒng)制王世隆，帶了五十名精銳人馬直奔濟(jì)州，捉拿張安國(guó)。到達(dá)濟(jì)州的那天晚上，張安國(guó)正和金朝的將領(lǐng)在中軍帳中喝酒。辛棄疾率眾出其不意地闖進(jìn)有五萬(wàn)金兵的大營(yíng)，活捉了張安國(guó)。他還向金兵宣稱：宋軍十萬(wàn)人馬即將開(kāi)到，勸他們趕快投降。軍中不少將士都是耿京的舊部下，聽(tīng)辛棄疾這么一說(shuō)，當(dāng)場(chǎng)就有上萬(wàn)人投到了辛棄疾一邊，跟著他南下。張安國(guó)后來(lái)在臨安被斬首示眾。

辛棄疾的壯舉在南宋朝野引起極大震動(dòng)，不僅軍民們非常敬佩，連宋高宗也連聲贊嘆。

此后，辛棄疾便留在了南方。他被朝廷派往江陰做官。江陰雖靠近前線，但在主和派的勢(shì)力下，辛棄疾的抱負(fù)和才能根本無(wú)法施展。宋孝宗即位后，重用主戰(zhàn)派的張浚，南宋王朝第一次主動(dòng)出擊。但張浚在符離大敗，宋金簽訂了隆興和議，主和派又占了上風(fēng)。

盡管如此，辛棄疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十論》（又稱《御戎十論》）。在文中，他分析了當(dāng)時(shí)宋金雙方的形勢(shì)，從而提出了恢復(fù)中原的大計(jì)和克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。但他的主張、建議都沒(méi)引起朝廷的重視，這使他感到了極大的悲憤和苦悶。這時(shí)期他寫了不少詞，大都是抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的不平和悲憤的。

從１１６８年起，辛棄疾先后到建康府、滁州等地任職，后來(lái)又當(dāng)過(guò)江西、湖南的安撫使，成了職位頗高的封疆大吏。可是主和派當(dāng)?shù)?，他職位再高也?shí)現(xiàn)不了殺敵報(bào)國(guó)的志向。他只能花力氣整頓地方政府，并創(chuàng)辦準(zhǔn)備北伐的飛虎軍。這卻又給主和派們抓到了把柄，公元１１８１年，他被主和派排擠，罷官回江西上饒的帶湖閑住。

十多年后，直到宋光宗紹熙年間，他才又被起用，擔(dān)任過(guò)福州知州、福建安撫使等職。不久又被罷官。公元１２０３年，他再度被起用，擔(dān)任了紹興知府、浙東安撫使等職。

在紹興期間，他特地去拜會(huì)了年近八十的陸游。這對(duì)文壇驍將、抗敵志士喝酒做詩(shī)，相見(jiàn)甚歡。這年底，宋寧宗召辛棄疾去臨安，征求軍國(guó)大計(jì)。臨行前，辛棄疾又去向陸游告別。陸游特地寫了一首七言長(zhǎng)詩(shī)《送辛幼安殿撰造朝》，為他壯行。詩(shī)中有稼軒落筆凌鮑謝，青史英豪可雄跨的句子，這是陸游稱贊辛棄疾的詞作超過(guò)南北朝的著名詩(shī)人鮑照、謝靈運(yùn)，并且具有非凡的才能，可以超過(guò)歷史上的英雄們。陸游對(duì)這位文壇后起之秀，給予了極高的評(píng)價(jià)。

公元１２０５年三月，辛棄疾被任命為鎮(zhèn)江知府。正當(dāng)他積極備戰(zhàn)時(shí)，朝廷卻以他所推薦的官員有不法行為而把他連降兩級(jí)，后來(lái)又把他罷了官。公元１２０７年，宰相韓侂胄（ｔｕōｚｈｕ）在北伐失敗后，又召辛棄疾等人去挽救局勢(shì)?？墒切翖壖惨阎夭≡谏?，于當(dāng)年九月十日與世長(zhǎng)辭，終年六十八歲。

辛棄疾去世后，留有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》，后人輯錄的有《辛稼軒詩(shī)人鈔存》，存詞六百多首，數(shù)量為宋代詞人之冠。他的詞繼承蘇軾的風(fēng)格，以慷慨豪放為主，是南宋詞人中豪放派的杰出代表，在文學(xué)史上與蘇軾并稱為蘇辛。他的作品內(nèi)容豐富，有寫自己的報(bào)國(guó)心聲的，有傾訴壯志難酬的悲憤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟詠大好河山的。但作品的中心主題只有一個(gè)，那就是抗金御敵，恢復(fù)中原。

此外，辛棄疾的文章也寫得很好，特別是政論文，和他的詞一樣大氣磅礴，充滿激情，很有說(shuō)服力。

關(guān)于著名歷史故事 篇7

歷史故事：貞觀之治的歷史原因，貞觀之冶是中國(guó)歷史上著名的治世

貞觀之治唐太宗李世民在位期間，是中國(guó)封建社會(huì)歷史上有名的治世，因年號(hào)貞觀（627649），故有此稱。

唐大宗李世民即位初始，懲隋亡之鑒，順應(yīng)天下思治的民情，撫民以靜（《資治通鑒》卷191）為施政的出發(fā)點(diǎn)，推行去奢省費(fèi)、輕徭薄賦、選用廉吏、興修水利、鼓勵(lì)懇荒、增殖人口、廣設(shè)義倉(cāng)等措施。使隋末戰(zhàn)亂一度凋敝的社會(huì)生產(chǎn)又呈現(xiàn)生機(jī)。從諫如流，選賢任能為貞觀之治的明顯特點(diǎn)。太宗本著舍短取長(zhǎng)，兼明優(yōu)劣的用人方針，充分發(fā)揮賢者能人的德才之長(zhǎng)，親君子、遠(yuǎn)小人，士庶并舉、新故同進(jìn)、漢荑并用。房玄齡、杜如晦、魏征、虞世南、馬周、秦叔寶，或以善謀、或以善斷、或以忠直、或以干練、或以文才、或以武勇，各盡所能，效力于太宗，以至人才濟(jì)濟(jì)，文武薈萃，成為貞觀之治實(shí)現(xiàn)的重要因素。

太宗極為重視吏治，慎擇刺史親民，執(zhí)法務(wù)求寬簡(jiǎn)，提倡節(jié)儉，抑制舊上族勢(shì)力，并大興學(xué)校，盛開(kāi)科舉，寵絡(luò)地主階級(jí)知識(shí)分子，為庶民地主廣開(kāi)參政之門。太宗致力于鞏固邊防，安撫邊疆各族降眾，廣以羈縻州府，緩和了西北、北邊的邊患，民族間的交往得到加強(qiáng)，因此，北方各族尊太宗為天可汗，并開(kāi)辟參天可汗道，以加強(qiáng)羈縻府州同中央的聯(lián)系。太宗在兼容并蓄、開(kāi)明開(kāi)放的民族思想指導(dǎo)下，推動(dòng)的和親、團(tuán)結(jié)、德化的民族政策，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家做出了卓越貢獻(xiàn)，文成公主入藏和親，在漢藏友好史上意義深遠(yuǎn)。貞觀年間一系列的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事措施，效果顯著，貞觀之治所造就的盛世升平景象，史家經(jīng)常與漢代的文景之治相媲美。貞觀后期，太宗屢興營(yíng)建，日趨驕逸，又連年用兵，親征高麗，加重了人民的負(fù)擔(dān)，在納諫、用人、執(zhí)法等方面不如前期。因此，貞觀之治是有其歷史和個(gè)人的局限性。

唐太宗作為封建社會(huì)突出的明君，貞觀之冶又是中國(guó)歷史上著名的治世，唐宋以來(lái)對(duì)唐太宗和貞觀之治都有較高的評(píng)價(jià)。

史書記載，貞觀年間官吏多自清謹(jǐn)。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無(wú)敢侵欺細(xì)人。商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄?？?，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過(guò)者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也。這就是封建史家所描繪的貞觀之治。貞觀時(shí)期似乎真是朗朗乾坤、清平世界，人民真是過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、富足美好的生活。這是一幅多么動(dòng)人的社會(huì)圖畫??！當(dāng)然不能說(shuō)這些全無(wú)根據(jù)，但溢美成分也是不少的?？偲饋?lái)說(shuō)，貞觀時(shí)期，以唐太宗為首的統(tǒng)治集團(tuán)注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，他用賢勤政，政治較為清明，人民生活基本有了保障，社會(huì)秩序安定，階級(jí)矛盾緩和，民族關(guān)系較融洽。這確實(shí)是封建社會(huì)的治世，它比平世自然好得多，更不要說(shuō)亂世了。唐太宗是實(shí)現(xiàn)貞觀之治的領(lǐng)導(dǎo)者，他比封建時(shí)代的平庸君主要強(qiáng)得多，更不要說(shuō)昏君、暴君了。明君、治世，給人民多少帶來(lái)了一些好處，對(duì)社會(huì)發(fā)展有利。從這個(gè)角度看，唐太宗和貞觀之治是應(yīng)當(dāng)基本予以肯定的。

貞觀治世，不僅是唐太宗和他的大臣們?cè)斐傻?，更?yīng)看到，它的出現(xiàn)是隋末農(nóng)民起義推動(dòng)的結(jié)果。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)打擊和教訓(xùn)了封建統(tǒng)治階級(jí)，使唐太宗及其輔佐在制定政策時(shí)，不能不對(duì)農(nóng)民的要求有所考慮，以至在其中有所反映。如輕徭薄賦就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)繁重徭役兵役的反映，庸法全面實(shí)施，同樣反映了農(nóng)民的愿望。更何況，貞觀治世的出現(xiàn)，完全是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。由此可見(jiàn)，貞觀之治是勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有力證明。

但是，我們不能不注意到，即使在貞觀時(shí)期，農(nóng)民生活還是很苦的。隋煬帝時(shí)，人民為逃避苛重的徭役，自殘肢體，稱之為福手、福足，貞觀時(shí)期，這種遺風(fēng)猶存。它說(shuō)明了在封建社會(huì)的治世，人民的負(fù)擔(dān)依然沉重，生活很艱苦，階級(jí)矛盾還相當(dāng)尖銳。唐太宗作為封建帝王，在統(tǒng)冶的初期，留心治道。注意兼聽(tīng)納諫，注意節(jié)儉。但是，在統(tǒng)治穩(wěn)定之后，也就不同于前了，他逐漸驕傲起來(lái)了，納諫也少了，營(yíng)繕則多了，行幸游措頻繁了，還出兵征高麗?？傊?，貞觀后期的政治大不如貞觀前期，說(shuō)明貞觀政治并不是始終如一的。這些，都是唐太宗和貞觀之治的局限性。當(dāng)然，這在唐太宗和整個(gè)貞觀時(shí)期，只占次要位置，并不影響唐太宗作為杰出封建政治家和貞觀之治是封建社會(huì)著名治世的歷史地位。

關(guān)于著名歷史故事 篇8

歷史故事：夏桀簡(jiǎn)介，夏桀亡國(guó)，夏桀夏朝亡國(guó)之君，歷史上著名的暴君

夏帝桀（前1706--1664）元年癸卯，在位43年。夏朝第19代帝王。夏帝發(fā)之子。桀，在位43年夏朝最后的一個(gè)國(guó)王，發(fā)子，又名癸、履癸，商湯把他謚號(hào)桀(兇猛的意思)。發(fā)駕崩后桀繼位，為歷史上著名的暴君。他建造許多豪華宮殿，無(wú)休止地征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。在位43年，國(guó)亡，被放逐而餓死，葬于南巢臥牛山(安徽省巢縣)《紀(jì)年》：一名癸，居斟鄩，為商敗于鳴條，放于南巢，夏亡。今本竹書紀(jì)年桀元年癸卯。〈藍(lán)家族譜〉履癸十三年乙卯履癸三十一年癸酉。

夏桀，又名癸、履癸，商湯把他謚號(hào)桀（兇猛的意思）。桀是夏朝第16代君主發(fā)之子，在位52年（前1818前1766）。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道。生卒年不詳。商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國(guó)、顧國(guó)，擊敗了昆吾國(guó)，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條（今山西省安邑縣西）。后又被湯追上俘獲，放逐在此。夏桀在位52年，國(guó)亡，被放逐而餓死，為歷史上著名的暴君。

延續(xù)了400多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。夏桀在位時(shí)，各方諸侯已經(jīng)不來(lái)朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏朝進(jìn)一步衰落但夏桀不思改革，驕奢自恣。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，他筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂(lè)。據(jù)說(shuō)酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時(shí)常發(fā)生，荒唐無(wú)稽之事，常使妹喜歡笑不已。

夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一個(gè)叫趙梁的卑鄙小人，此人專投桀所好，教他如何享樂(lè)，如何勒索、殘殺和折磨百姓。夏桀繼位后的第十七余年，有人引見(jiàn)伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽(tīng)不進(jìn)去，伊尹只得離去。

太史令終古看到夏桀這樣荒淫奢侈，便進(jìn)宮向夏桀哭泣進(jìn)諫說(shuō)：自古帝王，都是勤儉愛(ài)惜人民的力量，才能夠得到人民的愛(ài)戴。不能把人民的血汗供給一人的娛樂(lè)。這樣奢侈，只有亡國(guó)。夏桀聽(tīng)了很不耐煩，斥責(zé)終古多管閑事，終古知道夏桀已不可救藥，心里明白夏一定要滅亡的，就投奔了商湯，大臣關(guān)龍逄幾次勸諫夏桀，夏桀就是不聽(tīng)，關(guān)龍逄說(shuō)：天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才以穩(wěn)固，如今陛下奢侈無(wú)度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望他早些滅亡，陛下已經(jīng)失去了人心，只有趕快改正過(guò)錯(cuò)，才能挽回人心。夏桀聽(tīng)了，非常生氣，下令將關(guān)龍逄殺死，這樣，夏朝朝政更加腐敗，夏桀也日益失去人心，眾叛親離了。到了晚年，桀更加荒淫無(wú)度，竟命人造了一個(gè)大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個(gè)月不上朝。正是這樣，夏桀把夏朝推向了滅亡的境地！

關(guān)于著名歷史故事 篇9

一、《伍子胥過(guò)昭關(guān)》

在諸侯大國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)的斗爭(zhēng)中，大國(guó)兼并小國(guó)，擴(kuò)張了土地?？墒谴髧?guó)的諸侯不得不把新得到的土地分封給立了功的大夫。大夫的勢(shì)力大了起來(lái)。他們之間也經(jīng)常發(fā)生斗爭(zhēng)。大國(guó)國(guó)內(nèi)的矛盾尖銳起來(lái)，都想把爭(zhēng)奪霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)暫時(shí)停止下來(lái)。

為了這個(gè)緣故，宋國(guó)大夫向戍（音ｓｈù）在晉、楚兩國(guó)之間奔走，做調(diào)停人。

公元前546年，晉楚兩國(guó)和其他幾個(gè)國(guó)家，在宋國(guó)舉行了“弭兵會(huì)議”（弭音ｍǐ，弭兵就是停止戰(zhàn)爭(zhēng)）。在這次會(huì)議上，晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫代表南北兩個(gè)集團(tuán)講了和，訂了盟約。規(guī)定除齊、秦兩個(gè)大國(guó)外，各小國(guó)都要向晉、楚兩國(guó)同樣朝貢。晉楚兩國(guó)平分霸權(quán)，以后五十多年里，沒(méi)發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

到楚莊王的孫子楚平王即位之后，楚國(guó)漸漸衰落了。公元前522年，楚平王要把原來(lái)的太子建廢掉。這時(shí)候，太子建和他的老師伍奢正在城父（在河南襄城西）鎮(zhèn)守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫來(lái)，誣說(shuō)太子建正在謀反。

伍奢說(shuō)什么也不承認(rèn)，立刻被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫信給他的兩個(gè)兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來(lái)，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北，郢音ｙǐｎｇ），就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。太子建事先得到風(fēng)聲，帶著兒子公子勝逃到宋國(guó)去了。

伍奢的另一個(gè)兒子伍子胥，也從楚國(guó)逃出來(lái)，他趕到宋國(guó)，找到了太子建。不巧宋國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，伍子胥又帶著太子建、公子勝逃到鄭國(guó)，想請(qǐng)鄭國(guó)幫他們報(bào)仇。可是鄭國(guó)國(guó)君鄭定公沒(méi)有同意。

太子建報(bào)仇心切，竟勾結(jié)鄭國(guó)的一些大臣想奪鄭定公的權(quán)，被鄭定公殺了。伍子胥只好帶著公子勝逃出鄭國(guó)，投奔吳國(guó)（都城在今江蘇蘇州）。

楚平王早就下令懸賞捉拿伍子胥，叫人畫了伍子胥的像，掛在楚國(guó)各地的城門口，囑咐各地官吏盤查。

伍子胥帶著公子勝逃出鄭國(guó)后，白天躲藏，晚上趕路，來(lái)到吳楚兩國(guó)交界的昭關(guān)（在今安徽含山縣北）。關(guān)上的官吏盤查得很緊。傳說(shuō)伍子胥一連幾夜愁得睡不著覺(jué)，連頭發(fā)也愁白了。幸虧他們遇到了一個(gè)好心人東皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。東皋公有個(gè)朋友，模樣有點(diǎn)像伍子胥。東皋公讓他冒充伍子胥過(guò)關(guān)。守關(guān)的逮住了這個(gè)假伍子胥，而那個(gè)真伍子胥因?yàn)轭^發(fā)全白，面貌變了，守關(guān)的認(rèn)不出來(lái)，就被他混出關(guān)去。

伍子胥出了昭關(guān)，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一條大江攔住去路。伍子胥正在著急，江上有個(gè)打魚的老頭兒劃著一只小船過(guò)來(lái)，把伍子胥渡過(guò)江去。

過(guò)了大江，伍子胥感激萬(wàn)分，摘下身邊的寶劍，交給老漁人，說(shuō)：“這把寶劍是楚王賜給我祖父的，值一百兩金子。

現(xiàn)在送給你，好歹表表我的心意。”

老漁人說(shuō)：“楚王為了追捕你，出了五萬(wàn)石糧食的賞金，還答應(yīng)封告發(fā)人大夫爵位。我不貪圖這個(gè)賞金、爵位，難道會(huì)要你這寶劍嗎？”

伍子胥連忙向老漁人賠禮，收了寶劍，辭別老漁人走了。

伍子胥到了吳國(guó)，吳國(guó)的公子光正想奪取王位。在伍子胥幫助下，公子光殺了吳王僚（音ｌｉáｏ），自立為王。這就是吳王闔閭（音ｈéｌǘ）。

吳王闔閭即位之后，封伍子胥為大夫，幫助他處理國(guó)家大事；又用了一位將軍孫武，是個(gè)善于用兵的大軍事家。吳王依靠伍子胥和孫武這兩個(gè)人，整頓兵馬，先兼并了臨近幾個(gè)小國(guó)。

公元前506年，吳王闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，親自率領(lǐng)大軍，向楚國(guó)進(jìn)攻，連戰(zhàn)連勝，把楚國(guó)的軍隊(duì)打得一敗涂地，一直打到郢都。

那時(shí)，楚平王已經(jīng)死去，他的兒子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的墳，還把平王的尸首挖出來(lái)狠狠鞭打了一頓。

吳軍占領(lǐng)了郢都。楚國(guó)人申包胥逃到秦國(guó)，向秦國(guó)求救。秦哀公沒(méi)同意出兵。申包胥在秦國(guó)宮門外賴著不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公終于被感動(dòng)了，說(shuō)：“楚國(guó)雖然暴虐無(wú)道，但是有這樣好的臣子，怎能眼看他們亡國(guó)！”

秦哀公派兵救楚國(guó)，擊敗了吳軍，吳王闔閭才撤兵回國(guó)。

吳王闔閭回到吳國(guó)都城，把第一大功歸給孫武。孫武不愿意做官，回鄉(xiāng)隱居去了。他留下的一部《孫子兵法》，是我國(guó)最早的杰出的軍事著作。

二、《一鳴驚人的楚莊王》

秦國(guó)打敗晉國(guó)以后，一連十幾年兩國(guó)沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)事。可是南方的楚國(guó)卻一天比一天強(qiáng)大，一心要跟中原的霸主晉國(guó)爭(zhēng)奪地位。

公元前613年，楚成王的孫子楚莊王新即位，做了國(guó)君。晉國(guó)趁這個(gè)機(jī)會(huì)，把幾個(gè)一向歸附楚國(guó)的國(guó)家又拉了過(guò)去，訂立盟約。楚國(guó)的大臣們很不服氣，都向楚莊王提出要他出兵爭(zhēng)霸權(quán)。

無(wú)奈楚莊王不聽(tīng)那一套，白天打獵，晚上喝酒，聽(tīng)音樂(lè)，什么國(guó)家大事，全不放在心上，就這樣窩窩囊囊地過(guò)了三年。他知道大臣們對(duì)他的作為很不滿意，還下了一道命令：誰(shuí)要是敢勸諫，就判誰(shuí)的死罪。

有個(gè)名叫伍舉的大臣，實(shí)在看不過(guò)去，決心去見(jiàn)楚莊王。楚莊王正在那里尋歡作樂(lè)，聽(tīng)到伍舉要見(jiàn)他，就把伍舉召到面前，問(wèn)：“你來(lái)干什么？”

伍舉說(shuō)：“有人讓我猜個(gè)謎兒，我猜不著。大王是個(gè)聰明人，請(qǐng)您猜猜吧?！?/p>

楚莊王聽(tīng)說(shuō)要他猜謎兒，覺(jué)得怪有意思，就笑著說(shuō)：“你說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?/p>

伍舉說(shuō)：“楚國(guó)山上，有一只大鳥，身披五彩，樣子挺神氣。可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥？”

楚莊王心里明白伍舉說(shuō)的是誰(shuí)。他說(shuō)：“這可不是普通的鳥。這種鳥，不飛則已，一飛將要沖天；不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了。”

過(guò)了一段時(shí)期，另一個(gè)大臣蘇從看看楚莊王沒(méi)有動(dòng)靜，又去勸說(shuō)楚莊王。

楚莊王問(wèn)他：“你難道不知道我下的禁令嗎？”

蘇從說(shuō)：“我知道。只要大王能夠聽(tīng)我的意見(jiàn)，我就是觸犯了禁令，被判了死罪，也是心甘情愿的。”

楚莊王高興地說(shuō)：“你們都是真心為了國(guó)家好，我哪會(huì)不明白呢？”

打這以后，楚莊王決心改革政治，把一批奉承拍馬的人撤了職，把敢于進(jìn)諫的伍舉、蘇從提拔起來(lái)，幫助他處理國(guó)家大事；一面制造武器，操練兵馬。當(dāng)年，就收服了南方許多部落。第六年，打敗了宋國(guó)。第八年，又打敗了陸渾（在今河南嵩縣東北）的戎族，一直打到周都洛邑附近。

為了顯示楚國(guó)的兵威，楚莊王在洛邑的郊外舉行一次大檢閱。

這一來(lái)，可把那個(gè)掛名的周天子嚇壞了。他派一個(gè)大臣王孫滿到郊外去慰勞楚軍。

楚莊王和王孫滿交談的時(shí)候，楚莊王問(wèn)起周王宮里藏著的九鼎大小輕重怎么樣。九鼎是象征周王室權(quán)威的禮器。楚莊王問(wèn)起九鼎，就是表示他有奪取周天子權(quán)力的野心。

王孫滿是個(gè)善于應(yīng)付的人。他勸說(shuō)楚莊王：國(guó)家的強(qiáng)盛，主要靠德行服人，不必去打聽(tīng)鼎的輕重。楚莊王自己知道當(dāng)時(shí)還沒(méi)有滅掉周朝的條件，也就帶兵回國(guó)了。

以后，楚莊王又請(qǐng)了一位楚國(guó)有名的隱士孫叔敖當(dāng)令尹（楚國(guó)的國(guó)相）。孫叔敖當(dāng)了令尹以后，開(kāi)墾荒地，挖掘河道，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。為了免除水災(zāi)旱災(zāi)，他還組織楚國(guó)人開(kāi)辟河道，能灌溉成百萬(wàn)畝莊稼，每年多打了不少糧食。沒(méi)幾年工夫，楚國(guó)更加強(qiáng)大起來(lái)，先后平定了鄭國(guó)和陳國(guó)的兩次內(nèi)亂，終于和中原霸主晉國(guó)沖突起來(lái)。

公元前597年，楚莊王率領(lǐng)大軍攻打鄭國(guó)，晉國(guó)派兵救鄭。在邲地（今河南鄭州市東）和楚國(guó)發(fā)生了一次大戰(zhàn)。晉國(guó)從來(lái)沒(méi)有打過(guò)這么慘的敗仗，人馬死了一半，另一半逃到黃河邊。船少人多，兵士爭(zhēng)著渡河，許多人被擠到水里去了。掉到水里的人往船上爬，船上的兵士怕翻船，拿刀把往船上爬的兵士手指頭都砍了下來(lái)。

有人勸楚莊王追上去，把晉軍趕盡殺絕。楚莊王說(shuō)：“楚國(guó)自從城濮失敗以來(lái)，一直抬不起頭來(lái)。這回打了這么大的勝仗，總算洗刷了以前的恥辱，何必多殺人呢？”

說(shuō)著，立即下令收兵，讓晉國(guó)的殘兵逃了回去。

打那以后，這個(gè)一鳴驚人的楚莊王就成了霸主。

從齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公到楚莊王，前前后后總共五個(gè)霸主。歷史上通常稱他們是“春秋五霸”。

三、《孔子周游列國(guó)》

吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國(guó)，聲勢(shì)很大，連中原一些大國(guó)都受到威脅，首先受到威脅的是齊國(guó)。齊國(guó)自從齊桓公死后，國(guó)內(nèi)一直很不安定。后來(lái)到齊景公當(dāng)了國(guó)君，用了一位有才能的大臣晏嬰當(dāng)相國(guó)，刷新朝政，齊國(guó)又開(kāi)始興盛起來(lái)。

公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國(guó)魯國(guó)和中原諸侯，把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開(kāi)個(gè)會(huì)。

那時(shí)候，諸侯開(kāi)會(huì)，都得有個(gè)大臣當(dāng)助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國(guó)的司寇（管司法的長(zhǎng)官）孔子擔(dān)任這件事。

孔子名叫孔丘，是魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個(gè)地位不高的武官?？鬃尤龤q上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來(lái)，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節(jié)，沒(méi)有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學(xué)著大人祭天祭祖的樣子。

孔子年青時(shí)候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè)的周公，對(duì)古禮特別熟悉。當(dāng)時(shí)讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂(lè)、射箭、駕車、書寫、計(jì)算，他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開(kāi)頭他當(dāng)過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，物資從來(lái)沒(méi)有缺少；后來(lái)又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲，名聲就漸漸大了起來(lái)。

有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個(gè)私塾，收起學(xué)生來(lái)。魯國(guó)的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時(shí)，囑咐他的兩個(gè)兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學(xué)禮?？磕蠈m敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂(lè)。

孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國(guó)掌權(quán)的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了?？鬃泳偷烬R國(guó)去，求見(jiàn)齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國(guó)晏嬰認(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際，結(jié)果齊景公沒(méi)用他?？鬃釉倩氐紧攪?guó)，仍舊教他的書。跟隨孔子學(xué)習(xí)的學(xué)生越來(lái)越多。

到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長(zhǎng)官），又從司空調(diào)做了司寇。

這一回，魯定公把準(zhǔn)備到夾谷跟齊國(guó)會(huì)盟的事告訴了孔子，孔子說(shuō)：“齊國(guó)屢次侵犯我邊境，這次約我們會(huì)盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去?！?/p>

魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。

在夾谷會(huì)議上，由于孔子的相禮，魯國(guó)取得了外交上的勝利。會(huì)后，齊景公決定把從魯國(guó)侵占過(guò)來(lái)的汶陽(yáng)（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國(guó)。

齊國(guó)的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國(guó)做官對(duì)齊國(guó)不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè)去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國(guó)去。

魯定公接受了這班女樂(lè)，天天吃喝玩樂(lè)，不管國(guó)家政事?？鬃酉雱裾f(shuō)他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望?？鬃拥膶W(xué)生說(shuō)：“魯君不辦正事，咱們走吧！”

打那以后，孔子離開(kāi)魯國(guó)，帶著一批學(xué)生周游列國(guó)，希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的政治主張?？墒?，那個(gè)時(shí)候，大國(guó)都忙于爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)，小國(guó)都面臨著被并吞的危險(xiǎn)，整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革?？鬃有麄鞯囊惶谆謴?fù)周朝初年禮樂(lè)制度的主張，當(dāng)然沒(méi)有人接受。

他先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)。這些國(guó)家的國(guó)君都沒(méi)有用他。

有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發(fā)人請(qǐng)他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國(guó)，對(duì)他們不利，發(fā)兵在半路上把孔子截住。孔子被圍困在那里，斷了糧，幾天都沒(méi)吃上飯。后來(lái)，楚國(guó)派了兵來(lái)，才給他解了圍。

孔子在列國(guó)奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀(jì)也老了。末了，他還是回到魯國(guó)，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。

孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收集西周、春秋時(shí)期的詩(shī)歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會(huì)生活的民間歌謠，它在我國(guó)文學(xué)史上占有很重要的地位?！渡袝肥且徊课覈?guó)上古歷史文獻(xiàn)的匯編?！洞呵铩肥歉鶕?jù)魯國(guó)史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。

公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續(xù)傳授他的學(xué)說(shuō)，形成了一個(gè)儒家學(xué)派，孔子成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥膶W(xué)術(shù)思想在后世影響很大，他被公認(rèn)為我國(guó)古代第一位大思想家、大教育家。

四、《勾踐臥薪嘗膽》

吳王闔閭打敗楚國(guó)，成了南方霸主。吳國(guó)跟附近的越國(guó)（都城在今浙江紹興）素來(lái)不和。公元前496年，越國(guó)國(guó)王勾踐即位。吳王趁越國(guó)剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國(guó)。吳越兩國(guó)在槜李（今浙江嘉興西南，槜音ｚｕì）地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰(zhàn)。

吳王闔閭滿以為可以打贏，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國(guó)，就咽了氣。

吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說(shuō)：

“不要忘記報(bào)越國(guó)的仇?！?/p>

夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”

夫差流著眼淚說(shuō)：“不，不敢忘。”

他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音ｐǐ）操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。

過(guò)了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國(guó)。越國(guó)有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種，一個(gè)叫范蠡（音ｌí）。范蠡對(duì)勾踐說(shuō)：“吳國(guó)練兵快三年了。這回決心報(bào)仇，來(lái)勢(shì)兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰(zhàn)?！?/p>

勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國(guó)人拼個(gè)死活。兩國(guó)的軍隊(duì)在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。

越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì)稽，被吳軍圍困起來(lái)。

勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。他跟范蠡說(shuō)：“懊悔沒(méi)有聽(tīng)你的話，弄到這步田地?，F(xiàn)在該怎么辦？”

范蠡說(shuō)：“咱們趕快去求和吧?！?/p>

勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說(shuō)了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅(jiān)決反對(duì)。

文種回去后，打聽(tīng)到吳國(guó)的伯嚭是個(gè)貪財(cái)好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請(qǐng)伯嚭在夫差面前講好話。

經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對(duì)，答應(yīng)了越國(guó)的求和，但是要勾踐親自到吳國(guó)去。

文種回去向勾踐報(bào)告了。勾踐把國(guó)家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國(guó)去。

勾踐到了吳國(guó)，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國(guó)。

勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)枺骸澳阃藭?huì)稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的“臥薪嘗膽”。

勾踐決定要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵(lì)生產(chǎn)。因?yàn)樵絿?guó)遭到亡國(guó)的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎(jiǎng)勵(lì)生育的制度。他叫文種管理國(guó)家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟(jì)貧苦的百姓。全國(guó)的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國(guó)家改變成為強(qiáng)國(guó)。

五、《范蠡和文種》

越王勾踐整頓內(nèi)政，努力生產(chǎn)，使國(guó)力漸漸強(qiáng)盛起來(lái)，他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國(guó)的事。

這時(shí)候，吳王夫差因?yàn)楫?dāng)上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè)。文種勸說(shuō)勾踐向吳王進(jìn)貢美女。越王勾踐派人專門物色最美的女子。結(jié)果在苧羅山（在今浙江諸暨南）上找到一個(gè)美人，名叫西施。勾踐就派范蠡把西施獻(xiàn)給夫差。

夫差一見(jiàn)西施，果然容貌出眾，把她當(dāng)作下凡的仙女，寵愛(ài)得不得了。

有一回，越國(guó)派文種去跟吳王說(shuō)：越國(guó)年成不好，鬧了饑荒，向吳國(guó)借一萬(wàn)石糧，過(guò)了年歸還。夫差看在西施的面上，當(dāng)然答應(yīng)了。

轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，越國(guó)年成豐收。文種把一萬(wàn)石糧親自送還吳國(guó)。

夫差見(jiàn)越國(guó)十分守信用，更加高興。他把越國(guó)的糧食拿來(lái)一看，粒粒飽滿，就對(duì)伯嚭說(shuō)：“越國(guó)的糧食顆粒比我們大，就把這一萬(wàn)石賣給老百姓做種子吧?！?/p>

伯嚭把這些糧食分給農(nóng)民，命令大家去種。到了春天，種子下去了，等了十幾天，還沒(méi)有抽芽。大家想，好種子也許出得慢一點(diǎn)，就耐心地等著。沒(méi)想到，過(guò)不了幾天，那撒下去的種子全爛了，他們想再撒自己的種子，已經(jīng)誤了下種的時(shí)候。

這一年，吳國(guó)鬧了大饑荒，吳國(guó)的百姓全恨夫差。他們哪里想到，這是文種的計(jì)策。那還給吳國(guó)的一萬(wàn)石糧，原來(lái)是經(jīng)過(guò)蒸熟了又曬干的糧食，怎么還能抽芽呢？

勾踐聽(tīng)到吳國(guó)鬧饑荒，就想趁機(jī)會(huì)發(fā)兵。

文種說(shuō)：“還早著呢。一來(lái)，吳國(guó)剛鬧荒，國(guó)內(nèi)并不空虛；

二來(lái)，還有個(gè)伍子胥在，不好辦?！?/p>

勾踐聽(tīng)了，覺(jué)得文種的話有道理，就繼續(xù)操練兵馬，擴(kuò)大軍隊(duì)。

公元前484年，吳王夫差要去打齊國(guó)。伍子胥急忙去見(jiàn)夫差，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報(bào)吳國(guó)的仇。不除掉他，總是個(gè)后患。希望大王先去滅了越國(guó)?！?/p>

吳王夫差哪里肯聽(tīng)伍子胥的話，照樣帶兵攻打齊國(guó)，結(jié)果打了勝仗回來(lái)。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評(píng)說(shuō)：“打敗齊國(guó)，只是占點(diǎn)小便宜；越國(guó)來(lái)滅吳國(guó)，才是大禍患?！?/p>

這樣一來(lái)，夫差越來(lái)越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說(shuō)伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時(shí)候，氣憤地對(duì)使者說(shuō)：“把我的眼珠挖去，放在吳國(guó)東門，讓我看看勾踐是怎樣打進(jìn)來(lái)的?！?/p>

夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

公元前482年，吳王夫差約會(huì)魯哀公、晉定公等在黃池（今河南封丘縣西南）會(huì)盟，把精兵都帶走了，只留了一些老弱殘兵。

等夫差從黃池得意洋洋地回來(lái)，越王勾踐已經(jīng)率領(lǐng)大軍攻進(jìn)了吳國(guó)國(guó)都姑蘇。吳國(guó)士兵遠(yuǎn)道回來(lái)，已經(jīng)夠累了，加上越軍都是經(jīng)過(guò)多年訓(xùn)練的，士氣旺盛。兩下一交手，吳軍被打得大敗。

夫差沒(méi)奈何，只好派伯嚭去向勾踐求和。勾踐和范蠡一商量，決定暫時(shí)答應(yīng)講和，退兵回去。

公元前475年，越王勾踐作好了充分準(zhǔn)備，大規(guī)模地進(jìn)攻吳國(guó)，吳國(guó)接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無(wú)路，說(shuō)：“我沒(méi)有面目見(jiàn)伍子胥了?！闭f(shuō)著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。

越王勾踐滅了吳國(guó)，坐在夫差原來(lái)坐的朝堂里。范蠡、文種和別的官員都來(lái)朝見(jiàn)他。吳國(guó)的太宰伯嚭也站在那里等著受封，他認(rèn)為自己幫了勾踐不少忙呢。

勾踐對(duì)伯嚭說(shuō)：“你是吳國(guó)的大臣，我不敢收你做臣子，你還是去陪伴你的國(guó)君吧?！?/p>

伯嚭垂頭喪氣地退了出去。勾踐派人追上去，把他殺了。

勾踐滅了吳國(guó)，又帶著大軍渡過(guò)淮河，在徐州約會(huì)中原諸侯。周天子也派使臣送祭肉給勾踐。打這以后，越國(guó)的兵馬橫行在江淮一帶，諸侯都承認(rèn)他是霸主。

勾踐得勝回國(guó)，開(kāi)了個(gè)慶功大會(huì)，大賞功臣，可就少了個(gè)范蠡。傳說(shuō)他帶著西施，隱姓埋名跑到別國(guó)去了。

范蠡走前，留給文種一封信，說(shuō)，“飛鳥打光了，好的弓箭該收藏起來(lái)；兔子打完了，就輪到把獵燒來(lái)吃了。越王這個(gè)人，可以跟他共患難，不可以共安樂(lè)，您還是趕快走吧?！?/p>

文種不信。有一天，勾踐派人給他送來(lái)一口劍。文種一看，正是當(dāng)年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種后悔沒(méi)聽(tīng)范蠡的話，只好自殺了。

吳越爭(zhēng)霸已經(jīng)是春秋時(shí)期的一個(gè)尾聲。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸起義的不斷爆發(fā)，奴隸社會(huì)漸漸瓦解，到了公元前475年，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。我國(guó)的封建社會(huì)是從那個(gè)時(shí)候算起的

關(guān)于著名歷史故事 篇10

歷史上最著名的“酒肉”太子：帝王故事

乍看題目，也許有博友會(huì)說(shuō)哪個(gè)太子不喝酒吃肉啊!但本文中的這位皇太子卻是做酒肉買賣的，自任大掌柜，還練就用手掂分量“一抓準(zhǔn)”的絕活，最終又被廢黜于三升酒。故本人戲稱其為歷史上最著名的“酒肉”太子。

話說(shuō)晉武帝司馬炎有個(gè)傻瓜兒子司馬衷。當(dāng)初司馬炎把自己的才人謝玫賜予司馬衷，這傻瓜還算爭(zhēng)氣，不久謝玫便生下司馬遹。

這司馬遹天資聰穎。有一天夜里，皇宮中失火，司馬炎登樓觀望，時(shí)年五歲的司馬遹扯住司馬炎的衣襟至暗處說(shuō)：“夜里突然出事，應(yīng)當(dāng)防備可能的變故，不可以站在亮處，讓別人看到君面?！?/p>

司馬炎聽(tīng)后驚喜：這孫子太有才了!于是便在很大程度上看在司馬遹的份上，讓司馬衷做了繼任人。

可惜的是，這司馬遹成年后卻并不好學(xué)上進(jìn)，整天介與左右隨從變著花樣玩耍，加之那皇后賈南鳳指使宦官引誘，使司馬遹變得奢侈揮霍又驕橫暴虐。

身為皇太子，他月俸祿五十萬(wàn)錢，但經(jīng)常預(yù)支兩個(gè)月還不夠花銷。無(wú)奈之中，便在他的東宮開(kāi)起酒肉店，做起酒肉等一干買賣撈點(diǎn)“外快”。

皇太子開(kāi)的店，大概不敢有人收稅賦，也用不著繳納市場(chǎng)管理費(fèi)、衛(wèi)生檢疫費(fèi)、牲畜屠宰費(fèi)和保護(hù)費(fèi)之類的，所以買賣興隆。

《資治通鑒》第八十三卷上說(shuō)司馬遹“于宮中為市，使人屠酤(“酤”是古代的一種清酒)，手揣斤兩，輕重不差?！?/p>

司馬遹的生母原是屠夫家的女兒，也許是受外公的影響，司馬遹對(duì)屠宰與賣酒肉尤其感興趣，不僅自任酒肉鋪?zhàn)拥拇笳乒?，還不時(shí)在柜臺(tái)前做伙計(jì)。他能憑手感掂量出酒肉的分量，試稱后斤兩竟分毫不差，讓顧客覺(jué)得難以置信。

如此“絕活”，要是趕在上世紀(jì)六、七十年代，這司馬遹完全可能被樹(shù)為商業(yè)戰(zhàn)線“一抓準(zhǔn)”標(biāo)兵之類的先進(jìn)典型。

若從現(xiàn)代“品牌效應(yīng)”的角度看，這“皇太子”無(wú)疑是一大品牌，那“一抓準(zhǔn)”又是一大品牌。有此“兩大品牌”，酒肉鋪?zhàn)拥纳獗憧上攵?/p>

司馬遹開(kāi)酒肉鋪?zhàn)?，既為賺錢，也作為一種自得其樂(lè)的玩耍，而且玩耍的興趣越來(lái)越廣。

據(jù)時(shí)任太子洗馬江統(tǒng)給司馬遹的上書可知，司馬遹還愛(ài)好陰陽(yáng)家的小把戲，按風(fēng)水對(duì)東宮大加修繕，各類陳設(shè)都拘泥于風(fēng)水上的禁戒忌諱。他親自在后園從事雕梁畫棟的勞作，確實(shí)是天賦一雙巧手，若不是生在帝王之家，本應(yīng)該是一個(gè)難得的能工巧匠。

如此大興土木，開(kāi)銷實(shí)在太大，酒肉鋪?zhàn)由庾詈靡搽y以為繼。司馬遹又讓西園出售蔬菜、藍(lán)草子、雞、面粉等，開(kāi)起了雜貨“超市”。

所謂玩物喪志，沉溺于玩樂(lè)之中的司馬遹，已顧不上每日清晨問(wèn)候侍奉皇帝的規(guī)矩，對(duì)太子洗馬、中舍人的規(guī)勸是不聽(tīng)反怨。

他還搞惡作劇，把針插在中舍人杜錫常坐的氈子中，杜錫被針扎得鮮血直流。

之后，又中了賈南鳳所設(shè)圈套，一氣喝下三升矯詔所賜之酒，在醉得不省人事時(shí)抄寫一封給傻瓜皇帝的大逆不道之信。從而先丟太子位，后被賈南鳳使人根除。

熱衷酒肉買賣，又被廢黜于三升酒?！熬迫狻碧铀抉R遹死的那年夏季，出現(xiàn)日食。之后便是“廢后不廢帝”的宮廷政變與“八王之亂”。

關(guān)于著名歷史故事 篇11

著名詩(shī)人吳偉業(yè)的古意賞析：歷史秘聞故事

著名詩(shī)人吳偉業(yè)的古意賞析

《古意》是吳偉業(yè)的代表作之一，共有六首詩(shī)歌。

吳偉業(yè)畫像

第一首是：爭(zhēng)傳娶女嫁天孫，才過(guò)銀河拭淚痕。但得大家千萬(wàn)歲，此生哪得恨長(zhǎng)門？

第二首是：豆蔻梢頭二月紅，十三初入萬(wàn)年宮?？蓱z目望西陵哭，不在分香賣履中。

第三首是：從獵陳倉(cāng)怯馬蹄，玉鞍扶上卻西東。一經(jīng)輦道生秋草，說(shuō)著長(zhǎng)楊路總迷。

第四首是：玉顏憔悴幾經(jīng)秋，薄命無(wú)言只淚流。手把定情金合子，九原相見(jiàn)尚低頭。

第五首是：銀海居然妒女津，南山仍錮慎夫人。君王自有他生約，此去唯應(yīng)禮玉真。

第六首是：珍珠十斛買琵琶，金谷堂深護(hù)絳紗。掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽(yáng)花。

這六首《古意》都是吳偉業(yè)的經(jīng)典作品，是六首懷古作品。詩(shī)歌中，吳偉業(yè)用了大量的意象描繪出了六幅不同的場(chǎng)景，雖然畫面不同，但是都有同一個(gè)主旨目的，在于抒發(fā)亡國(guó)之情。詩(shī)中，用了淚痕、恨、哭、憔悴、淚流、憐等詞眼，向世人說(shuō)出內(nèi)心的悲涼之情。吳偉業(yè)生活在明朝末年，清朝初年，他才華最盛的時(shí)候，恰好也是社會(huì)最為動(dòng)亂時(shí)候，李自成入京后，崇禎皇帝自殺，李自成稱皇帝沒(méi)多久，吳三桂就引清軍入關(guān)，此后明朝廷徹底結(jié)束了。面對(duì)新的統(tǒng)治政權(quán)，吳偉業(yè)在詩(shī)歌中，用珊瑚和花等意象，抒發(fā)了自己不愿向清朝統(tǒng)治階級(jí)低頭，但是面對(duì)世態(tài)，無(wú)可奈何之情；除此之外，進(jìn)一步表了到身為明朝遺員，如果降服于清政府，就無(wú)顏面對(duì)舊明朝人士的糾結(jié)之感。

吳偉業(yè)詩(shī)選的鑒賞及賞析

《吳偉業(yè)詩(shī)選》是葉君遠(yuǎn)所選注的詩(shī)歌選集，這部作品于2000年發(fā)行。眾所周知，詩(shī)歌最繁盛的時(shí)代便是清朝，比如李白、杜甫、孟浩然、王維等，都是著名的詩(shī)人，在歷史上有很高的名氣，直到今天，他們的詩(shī)歌作品依然炙手可熱，成為老少咸宜的經(jīng)典作品。

吳偉業(yè)作品

唐詩(shī)宋詞雖然有很大的名氣，但是其它朝代也有一些才華橫溢的詩(shī)人，他們一生寫有大量的作品，后人知道的卻很少，為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，葉君遠(yuǎn)將明代吳偉業(yè)等詩(shī)人的作品選入到《吳偉業(yè)詩(shī)選》中，讓讀者在欣賞唐代詩(shī)歌的同時(shí)，也能了解其它朝代的名家大作。

在《吳偉業(yè)詩(shī)選》中，有大量吳偉業(yè)的詩(shī)歌作品，比如《圓圓曲》、《遇舊友》、《讀史雜感》等等，吳偉業(yè)的詩(shī)人大多為懷古之作，這與他的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有關(guān)。在詩(shī)歌《過(guò)吳江有感》中，吳偉業(yè)寫到：落日松陵道，堤長(zhǎng)欲抱城；塔盤湖勢(shì)動(dòng)，橋引月痕生；市靜人逃賦，江寬客避兵；廿年交舊散，把酒嘆浮名。吳偉業(yè)通過(guò)詩(shī)歌敘事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫無(wú)生機(jī)的破敗景象，進(jìn)而借一步抒發(fā)自己的感情。在詩(shī)歌中，可以看出吳偉業(yè)心生悲涼，但是卻無(wú)力扭轉(zhuǎn)的情形。

《吳偉業(yè)詩(shī)選》中收藏了明清之際的詩(shī)歌作品，讓后人在此基礎(chǔ)之上，解讀明清詩(shī)歌發(fā)展歷程和形式體現(xiàn)，拜讀明清詩(shī)人的瑰麗作品。

吳偉業(yè)詩(shī)作遇舊友賞析

吳偉業(yè)是明末清初年間，著名的詩(shī)人和文學(xué)家，當(dāng)時(shí)和錢謙益等人被稱為“左江三大家”，在當(dāng)時(shí)社會(huì)享有很高的盛名，除此之外，吳偉業(yè)在詩(shī)歌上有很高的成就，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)寫七言敘事詩(shī)而被人熟知，后人稱他的詩(shī)歌體裁為“梅村體”，在詩(shī)歌歷史長(zhǎng)河中，占有一席重要的地位，詩(shī)歌《遇舊友》就是他的代表作之一。

吳偉業(yè)畫像

“已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人；亂離何處見(jiàn)，消息苦難真；拭眼驚魂定，銜杯笑語(yǔ)頻；移家就吾住，白首兩遺民?！边@是《遇舊友》的詩(shī)歌內(nèi)容。在這首詩(shī)歌中，吳偉業(yè)向世人展現(xiàn)出了一幅凄慘落魄的畫卷。

明末清初年間，社會(huì)動(dòng)蕩不安，明朝廷的日益腐敗，導(dǎo)致百姓生活十分困苦。當(dāng)時(shí)，農(nóng)民起義頻頻爆發(fā)，加上清軍對(duì)明朝的虎視眈眈，后來(lái)吳三桂投靠清軍，滅掉李自成的隊(duì)伍，清軍入關(guān)后，明朝正式覆滅，吳偉業(yè)身為一名明朝遺民，內(nèi)心必然是十分痛苦。他身為文人，手無(wú)縛雞之力，不能披甲上戰(zhàn)場(chǎng)，但是內(nèi)在又有文人的氣節(jié)，不為清朝統(tǒng)治所低頭。生活在亂世之中，吳偉業(yè)感覺(jué)自己非常困苦，走在路上時(shí)，剛好碰見(jiàn)了和自己遭遇相同的明朝遺民，倆人相見(jiàn)都落下了眼淚，因?yàn)橛邢嗤脑庥鏊员陡杏H切，彼此約定成為朋友。

這首詩(shī)歌反映了吳偉業(yè)心中蒼涼落寞的心情，面對(duì)新的朝廷統(tǒng)治，他很不甘心，但是卻沒(méi)有辦法。在當(dāng)時(shí)，和吳偉業(yè)一樣的文人們，大多選擇了隱居生活。

揭秘吳偉業(yè)和哪一個(gè)名妓有交往

吳偉業(yè)和秦淮八艷之一的卞玉京有過(guò)交往，后來(lái)吳偉業(yè)還作詩(shī)一首，懷念這段無(wú)疾而終的感情。卞玉京長(zhǎng)相秀麗，長(zhǎng)大后更是出落得亭亭玉立。而卞玉京從小飽讀詩(shī)書，琴棋書畫樣樣精通，是位不可多得的才女。

吳偉業(yè)作品欣賞

卞玉京為人清高，擅長(zhǎng)吟詩(shī)作對(duì)，在秦淮一帶有很大的名聲。在一次偶然的酒席上，卞玉京認(rèn)識(shí)了詩(shī)人吳偉業(yè)。吳偉業(yè)對(duì)卞玉京的名氣也是早有耳聞，今日一見(jiàn)佳人的容貌和談吐，吳偉業(yè)暗暗喜歡上了卞玉京。在酒桌期間，借酒助興的卞玉京便吟詩(shī)一首，恰好得到了吳偉業(yè)的回應(yīng)。酒酣之時(shí)，卞玉京問(wèn)吳偉業(yè)愿不愿意娶她為妻。吳偉業(yè)先前得知卞玉京將會(huì)入選送入皇宮，便含糊其辭。沒(méi)說(shuō)愿意，也沒(méi)有說(shuō)不愿意。后來(lái)，卞玉京告訴吳偉業(yè)，自己對(duì)他的欽慕之情。但是，吳偉業(yè)害怕因?yàn)楸逵窬┒米镞_(dá)官顯貴，就沒(méi)有給卞玉京回應(yīng)。

后來(lái)，明朝戰(zhàn)火不斷。清軍入關(guān)后，百姓的生活生靈涂炭。卞玉京還被清軍虜去，獻(xiàn)給多鐸，卞玉京為了逃出來(lái)，便裝扮成道士的模樣。最后，卞玉京也一心皈依佛門，作為了一名女道士。

在卞玉京死后，將她葬于惠山禾氏陀庵旁，其墓址在今江蘇省無(wú)錫市。卞玉京生前一直欽慕吳偉業(yè)，而在卞玉京死后，吳偉業(yè)也懷念這段無(wú)疾而終的愛(ài)情，作詩(shī)歌《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴歌》來(lái)緬懷她。

吳偉業(yè)圓圓曲講述什么內(nèi)容

吳偉業(yè)是明末清初年間，著名的文學(xué)家，《圓圓曲》就是他的代表作之一，享有很高的聲譽(yù)。吳偉業(yè)用詩(shī)歌體裁形式講述了陳圓圓的一生，并從側(cè)面指責(zé)吳三桂怒發(fā)沖冠為紅顏，最后導(dǎo)致清軍入關(guān)的局面。

陳圓圓畫像

在《圓圓曲》中，吳偉業(yè)用短句陳述了陳圓圓的一生。陳圓圓長(zhǎng)得十分漂亮，之著名的秦淮八艷之一，早年間被親人賣入梨園做女妓。陳圓圓不僅長(zhǎng)的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出場(chǎng)就獲得了無(wú)數(shù)喝彩聲，陳圓圓由此聲名大噪。

后來(lái)，陳圓圓入京，成為了田弘遇家的一名歌姬。當(dāng)時(shí)，田弘遇因?yàn)橘F妃的去世，在朝中逐漸喪失了勢(shì)力，他想借機(jī)依靠吳三桂，于是便安排陳圓圓為吳三桂獻(xiàn)歌舞。吳三桂被陳圓圓婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陳圓圓賜給吳三桂，吳三桂已經(jīng)準(zhǔn)備好了豐厚的聘禮來(lái)迎娶陳圓圓。恰逢此時(shí)，闖王李自成攻入北京城，劉宗敏借機(jī)擄走了陳圓圓，吳三桂知道后，非常生氣，本來(lái)想投靠農(nóng)民軍的吳三桂，進(jìn)而改變了想法，投靠了清軍。李自成軍隊(duì)在清軍和吳三桂的攻擊之下，倉(cāng)皇從北京逃走，吳三桂也在戰(zhàn)火之中找到了陳圓圓，倆人得以團(tuán)聚。

吳偉業(yè)用朗朗上口的語(yǔ)言，講訴了陳圓圓的一生經(jīng)歷，在這些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言之中，寫出了陳圓圓的生平經(jīng)歷，在亂世之中她和吳三桂的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言的描寫和刻畫，吳偉業(yè)從側(cè)面批判吳三桂引清軍入關(guān)這一行為。

吳偉業(yè)圓石立墓考的典故

吳偉業(yè)生活于明朝末年清朝初年，是著名的詩(shī)人和文學(xué)家。他曾先后在明、清朝廷入朝為官。明朝時(shí)，吳偉業(yè)通過(guò)科舉考試得以入朝為官，進(jìn)入官場(chǎng)后遭到其它官員的惡意陷害，一氣之下，吳偉業(yè)給崇禎皇帝上書一封，表明自己的心境。

吳偉業(yè)之墓

第二年，受到崇禎皇帝的賞識(shí)，在湖廣一帶主持科舉考試，為明朝廷輸入一批有志之士，后來(lái)，李自成入京，崇禎皇帝在煤山自縊。吳偉業(yè)決心不再入世，清朝年間，吳偉業(yè)受到清朝廷的招服，進(jìn)入清朝為官。在清朝廷中，吳偉業(yè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，并對(duì)他在清朝廷做官這一行為深感后悔。

在他去世后，墓前立有一圓石，上面寫著“吳梅村之墓”對(duì)于圓石立墓這一做法，引來(lái)了很多猜測(cè)。有一說(shuō)是，吳偉業(yè)生前有說(shuō)過(guò)，自己去世后，喪事不要大辦，一切從簡(jiǎn)。根據(jù)相關(guān)記載，吳偉業(yè)死后入殮時(shí)，以僧人的形式進(jìn)行。吳偉業(yè)一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圓石墓。

另一種說(shuō)法是，吳偉業(yè)以圓石立墓，效仿的是元好問(wèn)這一做法，吳偉業(yè)和元好問(wèn)有同樣類似的經(jīng)歷，而他效仿元好問(wèn)圓石立墓這一做法也是極有可能。

有一說(shuō)法是，吳偉業(yè)墓前，不是圓石，而是長(zhǎng)方形的石頭。后人對(duì)吳偉業(yè)圓石立墓很好奇，便前去考察，得出這一結(jié)果。

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