斑羚飛渡讀書心得。
我們?cè)诮?jīng)歷一些重要的事情之后,我們可以按照個(gè)人習(xí)慣寫一篇心得體會(huì)。寫心得體會(huì)的過程能再次加深自己對(duì)心得感悟的理解,有哪些誤區(qū)是我們寫心得體會(huì)時(shí)要注意的呢?或許你正在查找類似"斑羚飛渡讀書心得"這樣的內(nèi)容,請(qǐng)閱讀后分享你的朋友!
寒假的前幾天,我一口氣讀完了沈石溪爺爺寫的《斑羚飛渡》這一本書。
這本書講述的是大森莽動(dòng)物世界的生死傳奇。其中令我最感動(dòng)的是《再被狐貍騙一次》這一篇文章,文中說作者買了一只大閹雞,一只垂死掙扎的公狐把大閹雞騙走了。第二天作者又買了一只大閹雞,把大閹雞放在野芭蕉樹下,那只奄奄一息的公狐把作者引過去,那只母狐把大閹雞叼走了。一天早晨公狐絆倒了又出現(xiàn)在作者面前,又用“裝死”把作者騙去它們的洞前,那只母狐叼著一只小狐貍逃到草叢里,公狐把自己折騰的都快死了,還不停下,他想把作者引到很遠(yuǎn)的地方,好讓母狐安全把孩子送回草叢,最后他死了。
在我的生活中,也有動(dòng)物之間的父愛,讓我來講一下吧!
有一天,爸爸帶我去老城的圓圓姐姐家里吃飯,姐姐家里有一條公狗,有了3只狗仔非??蓯?,我吃完飯后就到姐姐家的院子里逗3只狗仔,有兩只狗仔正在“打架”那只大的欺負(fù)小的狗仔,我用腳把那只大的狗仔踢開,他叫了兩聲,正好四腳朝天,我立即把腳放在它的肚子上前后晃動(dòng)著,他的腳不停的晃動(dòng)著,還不斷的叫著,好像在說:“爸爸,快來呀!有人欺負(fù)我”。我心里想:那只公狗是不回來的。我一邊想著美事,一邊欺負(fù)著大點(diǎn)兒的狗仔,這時(shí),公狗從屋里竄了出來,大叫起來,把我嚇得不停地圍著院子跑,公狗在我后面一邊追一邊叫著,好像說“讓你欺負(fù)我的孩子...........?!币皇墙憬愠鰜?,我的小命就沒了。
父愛真是太偉大了!
這本小說是沈石溪的動(dòng)物小說里面很經(jīng)典的一本,這本小說分別描寫了羊、鹿、馬這三種動(dòng)物的許多故事,前面是有趣的故事,后面是動(dòng)物檔案,幫助我們更好地了解這些動(dòng)物。
這本小說中,我看到了動(dòng)物有靈性的一面??闯隽藙?dòng)物也和人一樣,會(huì)開心,會(huì)悲傷,懂得感恩。《紅奶羊》中,紅巖羊茜露兒被狼黑寶強(qiáng)迫成為黑球的“奶媽”,給沒有母親的黑球喂奶。許多天后,茜露兒遭到兩只狼的圍攻,沒想到竟是黑球和它的妻子,黑球最終放走了茜露兒。從這個(gè)故事中,我發(fā)現(xiàn)了兇惡的狼也會(huì)懂得感恩。
《罪馬》講述了一匹馬戲團(tuán)的馬白珊瑚在表演過程中看到了一條蛇,由于害怕導(dǎo)致主人婁阿甲的腦袋撞在了鋼柱上,而后死亡。自從婁阿甲死后,白珊瑚便絕食,被勸好后預(yù)籌逃跑,它先是將頭馬的位置讓給野心勃勃的眉心紅,然后趁一個(gè)雨天逃到了婁阿甲的墳前。它經(jīng)常在婁阿甲的墳前出沒,而且還有一個(gè)特別的嗜好,那就是踩蛇。原來馬也是這樣通靈性。
這本小說里讓我對(duì)許多動(dòng)物的印象有了改觀,發(fā)現(xiàn)了許多動(dòng)物不同的一面。
我讀了沈石溪的《斑羚飛渡》,心中感慨萬千,為斑羚的壯舉感動(dòng)。
《斑羚飛渡》主要寫了一群斑羚被獵人逼上了懸崖。距離對(duì)面的懸崖最近的地方還有六米,斑羚的跳躍能力最多只有五米。在這危急關(guān)頭,頭羊一聲令下,斑羚分成兩隊(duì),一隊(duì)是年輕斑羚,一隊(duì)是年老斑羚。突然,最前面的一老一少雙雙躍出懸崖。在小斑羚將要落下時(shí),老斑羚剛好出現(xiàn)在小斑羚的腳下。小斑羚雙腳一蹬,跳過懸崖,老斑羚卻掉下深淵。就這樣,一只只年輕斑羚被送過對(duì)面,那個(gè)斑羚的種族得以延續(xù)。這是一種多么無私的精神!
多么撼動(dòng)人心的故事!年老斑羚為新一代創(chuàng)造生的橋梁,自己掉進(jìn)萬丈深淵。為了讓它們的種族生息繁衍,甘愿獻(xiàn)出自己的生命。在隊(duì)伍中,沒有一只年老斑羚貪生怕死,跑進(jìn)新生的隊(duì)伍。每一只年老斑羚都勇敢向前,把年輕斑羚飛渡過對(duì)岸。老斑羚們用自己的生命造就了一座生命之橋!
就像我們的爸爸媽媽。他們使我們獨(dú)立自強(qiáng),也在孩子困難時(shí)伸出援助之手。他們含辛茹苦,偉大無私。我相信,他們?cè)敢鉃楹⒆痈冻鲆簧?/p>
老斑羚們的無私,為了下一代的生命獻(xiàn)出自己的精神令人震撼。
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最近讀了一本書,這本書名叫《斑羚飛渡》,看了這本書心里不免有些觸動(dòng)。我想為什么連動(dòng)物都能為別人而犧牲自己??涩F(xiàn)在的人都是自顧自。讓我們打開這本書吧,它會(huì)使你明白很多道理。
《斑羚飛渡》中的斑羚被農(nóng)丁逼上了傷心崖,它們被一群獵狗包圍了。在這個(gè)燃眉之急的時(shí)候,頭羊鐮刀羊叫了一聲,羊群立刻變成了兩個(gè)隊(duì)伍。一老一小兩個(gè)隊(duì)伍跳了下去,小的蹦到了對(duì)岸,而老的那隊(duì)在也沒有上來。
這下我終于看明白了,一隊(duì)飛渡,一隊(duì)鋪底。飛渡的那一隊(duì)是年輕的小斑羚,鋪底的一隊(duì)是年老的斑羚,一老一小跳下崖,老的隊(duì)伍先跳,年輕的后跳,年輕的踩在年老的背上,用力一蹦,便蹦到了對(duì)面的絕望崖上,而老的那一隊(duì)卻在也沒有上來。所以,也就是說,每一只年輕的小斑羚成功飛渡,就會(huì)有一只年老的老斑羚摔得粉身碎骨。
我把書接著往下看,心里在想,會(huì)不會(huì)有老斑羚跑到小斑羚的隊(duì)伍里面去呢?沒有,書中告訴我,它們一只也沒有跑到小斑羚那一隊(duì)去。相反有些中年的斑羚也跑到了老的隊(duì)伍里,它們?cè)敢鉃榱俗约旱暮蟠鷤冮_通一條生路。于是它們才有了這樣的勇氣跳下懸崖,最后只剩下一只斑羚,他就是頭羊鐮刀羊。沒有誰來飛渡他,也沒有誰需要他飛渡了……
我從這群老斑羚身上悟出一個(gè)道理一種精神舍己為人。那些老斑羚寧愿自己摔死,也要為下一代開一條生路。它們這種精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我們應(yīng)該像這群斑羚學(xué)習(xí)。
想想我們現(xiàn)實(shí)生活中,其實(shí)也有這么一群人。那就是我們的紅軍戰(zhàn)士們。他們?yōu)榱吮Pl(wèi)家園,和敵人斗爭(zhēng)。正是他們不怕犧牲、舍己為人的精神,才使我們?cè)谶@個(gè)和平的年代過上了幸福的生活。我們應(yīng)該向我們的紅軍戰(zhàn)士們致敬!向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)那種舍己為人的精神,就像那群斑羚羊一樣寧愿犧牲自己也要保衛(wèi)自己的祖國。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選:“牛虻讀書心得”,歡迎閱讀。
說起《牛虻》,多數(shù)人對(duì)它的印象就是:這是一本影響了一代中國人的小說。我們的父輩甚至爺輩們對(duì)它愛不釋手,提到它時(shí)感慨萬千。我們則一臉的不解,然后好奇的拿起來讀。至少我是這樣的。
當(dāng)我在讀完以后沒有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯:今時(shí)不同往日,一部描寫革命烈士的傳奇小說與在和平環(huán)境下成長的我這樣一代的年輕人沒有太大的共鳴。這部小說可以影響一代中國人,但它畢竟不是公認(rèn)的名著。畢竟作者是受到革命者的事跡激勵(lì)才寫的這部小說??赡苁且?yàn)樗牡谝淮纬霭娴攸c(diǎn)是在與革命毫不相關(guān)的,以保守和陳舊聞名的英國。所以在一百零三年前出版時(shí)它是那么的默默無名。不過,在半個(gè)世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時(shí)的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛。無他,就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時(shí)廣大革命青年的共鳴,人們樂于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。
似乎說了很多題外話,現(xiàn)在來講一講具體的讀后感。首先我感覺《牛虻》雖然不是什么名著的,但是卻可以像金庸的武俠小說那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來看,想看言情的可以當(dāng)它言情小說看(不過這愛情的結(jié)局有些悲慘),想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑小說來看。用輕小說的觀點(diǎn)來講,就是它集合了各種元素于一身的多元小說。當(dāng)然不管你怎么看,他的故事始終只有一個(gè),他的人物形象永遠(yuǎn)也是那幾個(gè)。主人公亞瑟給人的感覺是熱血過了頭結(jié)果犯了錯(cuò)誤(不能全怪他),經(jīng)過一番的磨練后成為了一位老練的,冷酷的革命者并有所成就,最后因?yàn)橐馔獗徊毒土x。他是我們理想中的革命志士,他有著不管自己的外在怎么改變,對(duì)祖國獨(dú)立的思想根基依然沒有動(dòng)搖。他在親情與革命中選擇了后者,舍生取義。也符合中國傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想??梢哉f,關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的,當(dāng)然似乎有些絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化、甚至模式化,給人感覺有些生硬。我覺得應(yīng)該更多的描述他在各種情感與各種思想之間的矛盾心理與行為會(huì)更好。
一個(gè)私生子在一個(gè)富有的家庭長大,寄人籬下,哥哥嫂子對(duì)他百般刁難,連老主仆對(duì)他都沒有好臉色??蓱z的亞瑟,卻不知為何要受到這般待遇。好在,他在神學(xué)院有神父的陪伴,幫他解決疑難;有真誠的朋友,詹姆,這讓他年少生活不至于如死海般枯燥乏味。當(dāng)他聽到新青年黨的號(hào)召時(shí),他開始對(duì)未來探索思索,并瘋狂地愛上了那個(gè)女人,那個(gè)將讓他又愛又恨的女人。因?yàn)槟莻€(gè)女人,他開始嫉妒波爾,內(nèi)心開始不平衡,好在他是理智的,他及時(shí)地醒悟過來。可惜,他卻要因他潘然醒悟做的一個(gè)事情――懺悔付出沉重的代價(jià)。后來,他被神父出賣了!他的同志因此大多數(shù)也都身陷牢籠。當(dāng)他釋放被詹姆接應(yīng)時(shí),承認(rèn)了自己出賣同志的事實(shí),遭到了詹姆的摑章,自己卻也不多加解釋。回到家后,萬賴俱灰的他又得知了自己的身世。那一刻起,幾進(jìn)崩潰的他想逃離這塊是非之地,偷渡到了南美州,開始了自己的艱難生活。多年后國家政治斗爭(zhēng)激烈,他經(jīng)過一般艱難困苦的生活,也開始在國家嶄露頭角,以‘牛牤’為筆名,積極諷刺當(dāng)局政治。因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì),見到了詹姆,而對(duì)方卻早已認(rèn)不出他了!在以后的交談中,詹姆感覺他和亞瑟很像,卻不知事情的真相,一直沉迷在悔恨當(dāng)中。在兩人開始計(jì)劃偷運(yùn)武器,計(jì)劃敗漏時(shí),牛牤堅(jiān)決抗?fàn)帯?? ?(后面說不下去了)
說幾個(gè)小說結(jié)尾精彩部分
小說結(jié)尾牛牤被捕后,與人對(duì)話部分妙趣橫生,很多語言極具諷刺意味。
被捕后面對(duì)總督的‘滑稽’行為,牛牤一直堅(jiān)韌不拔,不屈服,即使在病重時(shí)也不出賣同志。
詹姆等人極力營救牛牤的精彩描寫,讓人身臨其境。
牛牤臨死前的英勇無畏讓人佩服,震撼人心。
牛牤死后,神父神情恍惚,六神無主,一直在反反復(fù)復(fù)在內(nèi)心懺悔著,將他的后悔之心展現(xiàn)得淋漓盡致。演講說話時(shí)更是咄咄逼人,諷刺。
牛虻死了。讀完了這個(gè)故事,心里很沉重,牛虻,為了自己的信仰,獻(xiàn)出了自己的生命不。從被逐出家門的那一刻開始,一直茍活到了現(xiàn)在,終未能逃脫死亡的命運(yùn)。臨死,那些當(dāng)初逼得亞瑟逃離的人,深愛的人都在,也算是有個(gè)完整的結(jié)局!想到逮捕前,他在面對(duì)自己的親生父親,紅衣主教的時(shí)候,放棄了逃生的機(jī)會(huì),被逮捕入獄,受盡折磨,我便覺得這是一個(gè)至情至義之人。雖然從前面,他對(duì)這次出行會(huì)難逃一死的預(yù)計(jì),給了我心理準(zhǔn)備,但是當(dāng)他真的這樣就死掉了的時(shí)候,突然覺得很悲痛。就這樣一個(gè)人,一個(gè)教父和一個(gè)女人的私生子,雖然女人生活在一個(gè)富裕的家庭里,但卻沒能給她的兒子帶去足夠多的溫暖,導(dǎo)致母親死后,亞瑟在這個(gè)家里受盡女主人的排斥,不知道這是不是促使亞瑟參加革命斗爭(zhēng)的起因?好在參與革命的過程中,亞瑟認(rèn)識(shí)了一個(gè)他深愛的,同志,但卻因?yàn)?,同志的關(guān)系,和另一位同志波多,便從不敢把自己的愛意表露給詹瑪。后來,被逮捕。他沒有出賣自己的,戰(zhàn)友,可以看出他是一個(gè)可靠的人。而詹瑪給他的那一巴掌。以及養(yǎng)父母戳穿他是私生子的事實(shí),直接導(dǎo)致了他偽造跳海自殺,實(shí)則逃亡之路。換做是我,也不得不做出這樣一個(gè)選擇,在面臨這樣的一個(gè)雙重打擊之下,在原生態(tài)環(huán)境中都再也沒有辦法抬起頭來,面對(duì)這一切。而解決辦法就是逃離,去極力尋求一個(gè)新的環(huán)境,去到一個(gè)沒有任何人認(rèn)識(shí)我的地方開始新的生活,無論前方有多大的磨難和痛苦??墒?,他出逃后的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷,出逃沒有想象的那般容易,逃去的環(huán)境也沒有想象中的美好,甚至糟糕太多!經(jīng)歷了奴役,經(jīng)歷了暴打,化作小丑,被人嬉笑,逗樂,謾罵,諷刺。過著食不果腹,衣不遮體,沒有尊嚴(yán)最不是人的生活。但凡一個(gè)意志不夠堅(jiān)定的人,都會(huì)結(jié)束自己的生命吧!但是牛虻沒有,他一直為自己的信仰活著,成為了革命的指揮者和主導(dǎo)者!從出逃前,便是革命者,到現(xiàn)在,到死亡前,依然是一個(gè)徹頭徹尾的革命者。甚至想要說服他的父親,紅衣主教,加入他的陣營。只是,令我意外的是,主教最終居然做出了,至他于死地的決定。要是我是他的親生兒子,恐怕也心灰意冷了,臨死都沒能改變父親對(duì)上帝的信仰!這對(duì)父子真是像到家了!如果不是因?yàn)樾叛錾系?,愛護(hù)民眾,恐怕他也想和兒子擁抱在一起活下去!可這位蒙太尼主教放不下自己的信仰,放不下自己的上帝,最后瘋了。死了。書中最后部分,主教大人,在他兒子死后的各種失常表現(xiàn),真讓人痛心。這部小說,讓我深刻認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人所擁有的信仰的重要性。信仰,超越了痛苦,超越了愛情,超越了生命!一個(gè)人,如果擁有了信仰,便會(huì)奮不顧身的去維護(hù),去為之奮斗。這幾天也觀看了一些關(guān)于二戰(zhàn)的視頻,我可以毫不過分的說,像希特勒也是用自己的信仰,點(diǎn)燃他人的信仰,引發(fā)了二戰(zhàn)!一個(gè)對(duì)信仰有著強(qiáng)烈執(zhí)著感情的人,也會(huì)感染身邊的人,讓身邊的人與他,有著相同的信仰,然后幫助他一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,由此可以看到精神力量的重要性。一個(gè)有信仰的人能夠忍受常人所不能忍受的痛苦與折磨,成就一番常人到達(dá)不了的偉大事業(yè)。而沒有信仰的人,就像是一盤散棋。成不了氣候。中國共產(chǎn)黨當(dāng)初就是憑借著共產(chǎn)主義信仰,創(chuàng)造了新中國。佛僧有信仰,教徒有信仰,而現(xiàn)在的我們,還有多少依然有著自己的信仰?有著愿意為之奮斗終生的事業(yè)?
對(duì)于牛虻這本書,可以從好多方面來理解:對(duì)宗教統(tǒng)治的反抗、革命者的斗志和奉獻(xiàn)等,但我更喜歡從人性的角度來感悟:一個(gè)一生只犯過一次錯(cuò)誤的教士,一個(gè)始終在漩渦中掙扎以至最后沉沒的孩子,一個(gè)從過客轉(zhuǎn)成主客并最終錯(cuò)過的女人,一個(gè)因愛生恨而最終不失本色的男人,在他們身上,感情是那么沉重,如枷鎖,需要用死來解脫。圍繞其中的犧牲、奮斗、關(guān)懷,最終化成了悲壯的挽歌!生者輕唱而泣,逝者輕舞而笑,到底誰才是解脫!跳海前如未成年的孩子,叛逆而又幼稚,但確是一生中最好的時(shí)光,有陽光、有美景、有憧憬、有依靠。跳海后,是一生中最難以忘懷的時(shí)光,走過不如狗的生活,要么豁達(dá)寬恕而暢游到彼岸,向別人灑滿陽光;要么仇恨積聚而凝聚成風(fēng)暴,向敵人伸出滴血的屠刀?;貋砗螅且簧钔纯嗟臅r(shí)光,沒有誰復(fù)仇的心不是苦澀的,即使最終有暢快地結(jié)果也伴隨著苦痛并難以忘懷的回憶。這又與我們的人生多么相像:幼時(shí)的無知叛逆而又不懂得珍惜,自己獨(dú)立于人生舞臺(tái)初期的種種磨難,從低谷走出后到底以一種什么心態(tài)面對(duì)人生,決定了人生的結(jié)局。從贊頌革命者的層面,我敬佩牛虻他們的斗爭(zhēng)和犧牲精神,拋開去再反思:露出人性的本來面目,如果沒有蒙太里尼的“錯(cuò)誤”,還有沒有牛虻后期如此堅(jiān)定地“報(bào)復(fù)”(與教士作斗爭(zhēng)),值得思考!在和平年代,我們走過苦難,是向以前報(bào)復(fù)還是如曼德拉一樣鞠躬致敬,值得思考!
《牛虻》以主人公牛虻(亞瑟·勃爾頓)坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭(zhēng),錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,通過跌宕有致的情節(jié)鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象,體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠。
牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來。剛19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?!皬乃情L長的睫毛,敏感的嘴角和嬌小的手腳看,身體各個(gè)部位都顯得過分精致,輪廓格外分明?!倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,而一旦太陽光芒四射,敵人出現(xiàn)在眼前,他便斗志激昂,再也無恐懼可言。”牛虻所有的一切,在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的:“他那直剌人心的雄辯,他那無休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇氣,曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?!迸r底兊贸墒炝?、堅(jiān)強(qiáng)了,成為一個(gè)為國家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。
堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道:“我將懷著輕松的心情走到院子里去,好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作,這次死刑判決就是我忠于職守的證明?!?/p>
與牛虻關(guān)系密切,給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此,牛虻開始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我?!背鲎咔芭r颠@樣說道。
用牛虻自己的話說,他從死亡那里走來,也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!
當(dāng)我們有一些感想時(shí),往往會(huì)讓我們從中獲益,常常可以將這些感悟?qū)懗梢黄牡皿w會(huì),寫心得體會(huì)不需要和他人的保持完全一致,心得體會(huì)有優(yōu)劣之分嗎?有請(qǐng)駐留片刻,編輯為你推薦挪威森林讀書心得,歡迎你參考,希望對(duì)你有所助益!
我喜歡讀中國作家寫的書,并非中國的作家們的文筆有多出彩,思想有多深刻,也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨(dú)愛讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作,不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰猓孟肫嫣氐谋扔餍揶o手法,更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人,每每讀起村上的著作,性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格,總會(huì)被勾引出來。以孤獨(dú)與無奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我,時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時(shí)期就已拜讀過村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書,品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲,恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里,純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來越多的人,尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我,失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體,在中國,“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來說是個(gè)“熟悉的陌生人”,因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中,卻未能和它們有過“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話,反映民聲,傳遞民怨,卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌,使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下,“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下,整個(gè)中國社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。
當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新,當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí),村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式,一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無法抗衡時(shí),何不把玩孤獨(dú),把玩無奈,處江湖之遠(yuǎn)呢?
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君,一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮,或許對(duì)于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里,哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?
讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。
考完研后,我狠狠的玩了快一個(gè)月,不知道是考研期間天性實(shí)在壓抑太久,還是什么別的原因,我發(fā)現(xiàn)我似乎已經(jīng)失去了專注的能力,深深的陷入了一個(gè)不知名的泥潭,每天活的恍恍惚惚,也不知道自己要干什么,又好像什么都不需要干。
《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書,一直想寫些什么,卻又無從下手,這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天,這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。于是我決計(jì)非得寫些什么不可。
寫什么都行。
村上雖然名聲在外,可我第一次看到他的文字,還是在兩年前的一節(jié)選修課上。
那是名為“貫通日本”的選修課,一個(gè)清秀的男生在臺(tái)上做一個(gè)發(fā)表,主題就是村上春樹,他截取了《挪威的森林》里的一段話:
“春天的原野里,你一個(gè)人正走著,對(duì)面走來一只可愛的小熊,渾身的毛活像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的。它這么對(duì)你說“你好,小姐,和我一塊兒打滾好嗎?”接著,你就和小熊抱在一起,順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去,整整玩了一天。”
我那是看到這段話的時(shí)候,并沒有感受到特別美,可是那個(gè)男生提到它的時(shí)候,眼睛里卻分明在發(fā)著光,這使我對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。
我最近的狀態(tài),如果朋友問起,我只能回答“很迷?!被蛘摺鞍贌o聊賴”,可是村上卻可以說出“若問自己現(xiàn)在所做何事,將來意欲何為,我都如墜霧中”??刹痪褪恰叭鐗嬱F中”嘛,我卻形容不來。
還有說到累,我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”,可是村上卻說“只是現(xiàn)在我有點(diǎn)累,就像淋過一場(chǎng)大雨的猴子似的”,多么形象?。∥液?jiǎn)直愛死了村上的比喻。
有些時(shí)候,我覺得我是有些像渡邊的,尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時(shí)候。綠子曾經(jīng)形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個(gè)勁的咚咚敲門,一個(gè)勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀?!庇罎烧f渡邊總是有個(gè)地方保持清醒,并且有一種饑渴感。
這些地方,我都和渡邊很像。
有一次渡邊君和綠子見面,渡邊說“噢?!本G子問“噢”到底是什么意思,渡邊說“也不是非是什么不可,一種回答方式罷了?!边@時(shí)候我簡(jiǎn)直醍醐灌頂,想想自己經(jīng)常說“嗯”,然后被別人追問它到底是什么意思,今后,我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可,一種回答方式罷了?!边@本就是我的意思,只是我無法表達(dá)罷了(忽然想起直子)。
直子聽《挪威的森林》的時(shí)候,曾說“也不知為什么,我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路,一個(gè)人孤單單的,里面又冷,又黑,又沒有一個(gè)人來救我。”這段話真的讓我很動(dòng)容,反復(fù)看了好多遍。
日本文學(xué)有一種特有的基調(diào),我雖然無法形容,卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂,很露骨,但想想,似乎也很有道理。
還有一個(gè)星期就過年了,我也該從泥沼里爬出來,為了某些似是而非的東西。
這是一本文字優(yōu)美的小說,中文翻譯特別加分。但整本書被孤獨(dú)、陰郁的氣氛籠罩著,讀完之后感覺很壓抑。
村上春樹是著名作家,《挪威的森林》是他的代表作,或許每個(gè)人內(nèi)心深處都有一片,別人到不了的幽暗森林,那里藏著不為人知的秘密和傷口,午夜夢(mèng)回時(shí)獨(dú)自潛伏、舔舐傷口。
“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存?!边@一句詮釋了作者對(duì)生與死的看法。首先是直子的姐姐自殺了,然后木月也自殺了,直子在經(jīng)歷這些后精神世界崩塌,最終選擇追隨死者。初美的愛而不得,導(dǎo)致最終以死告別。說到底生與死、對(duì)與錯(cuò)不過是一種選擇罷了。渡邊深愛直子,直子在他的生命里如夢(mèng)一般美好,卻像云一樣縹緲。綠子是現(xiàn)實(shí)生活中真真切切的存在,如果說渡邊是木月和直子與現(xiàn)實(shí)世界的紐帶,那綠子于渡邊也是如此,她是渡邊的救贖。
作者筆下的性與愛是分離的,愛是純粹的精神享受,柏拉圖式的,與肉體無關(guān)。性卻純粹是肉體接觸,為了發(fā)泄自己,無論孤獨(dú)、快樂、悲傷……
我們都要面對(duì)死亡或早或晚,活著就要活的有血有肉,才不負(fù)此生。當(dāng)死亡來臨我們要以怎樣的姿態(tài)面對(duì)它,村上給了我們指引:死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。
《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學(xué)作品,同《活著,即修行》一樣都是直白的,直白的都露骨,挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住,這本小說是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。
如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣,我錯(cuò)過了這本作品風(fēng)靡一時(shí)的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品,我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。
沒想到高中時(shí)寫為周記的那篇《花季雨季讀后感》,竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當(dāng)然,十幾來我必然是有成長的,至少不會(huì)再憤慨為什么這樣的書有那么多人追,合上最后一頁,只是長舒一口氣。
相較于歡快的記憶,人們總是對(duì)糾結(jié)陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的,沒抓緊的,尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的,理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個(gè)角落藏起來,然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣,不會(huì)懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯(cuò)了,又晚了很多年去讀一本原本會(huì)引起很多感慨的好書。我也很想走那條路,大家都走的那條。
事實(shí)上我還在做這種蠢事,這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時(shí)間
看完它,然后坐下來寫讀后感這種蠢事,而不是別的。
從時(shí)間上說我接觸到這部小說已算很遲了,但感受卻從來都是很個(gè)人化的,不會(huì)受到任何的影響。
每讀一本好書都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場(chǎng)境的仿如至身其中,每一段內(nèi)心獨(dú)白,精彩對(duì)白,怪異情節(jié)。雖然可以清楚意識(shí)到思想與現(xiàn)實(shí)中的距離。但又愿意相信現(xiàn)實(shí)也可能如此這般。這就是小說的魅力所在。有一些情節(jié)如果非要落于現(xiàn)實(shí)也并無不可的,但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書中所說:
我們真是至身于這樣奇妙的一個(gè)星球了。
讀這本書所受到的內(nèi)心觸動(dòng)是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應(yīng)。沒有必要讓自己誤會(huì),我所指的生理返應(yīng)除了性方面的最主要的還是另外一種。正如書中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次,大概不下六次吧。
雖然并非特別強(qiáng)烈卻恰到好處地讓自己的內(nèi)心感受到了。這個(gè)不是精神的痛,而的的確確是生理上痛,心痛。心被擠壓,喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚,讓人有種不忍離開,想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗(yàn),如果在現(xiàn)實(shí)中更難。
渡邊,綠子,直子,玲子,永澤,初美,甚至‘敢死隊(duì)’。每一個(gè)小說中的人物都有著吸引人的魅力,也有著反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功效。日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣已很讓人感到有動(dòng)蕩出有糜爛的一面。對(duì)于生活的態(tài)度,性的開放多少有著頹廢。
這是文明的一個(gè)陰暗面。只是通過文字的描述卻有著吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設(shè)都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去,木月,直子的姐姐,直子,初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命,年老的生命。想活下去的沒有活下去,可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來就是脆弱的,只要我們一動(dòng)念頭,它就會(huì)隨風(fēng)而逝。
自殺是種自私的行為吧,每個(gè)生命的離去都會(huì)給活著的人帶來內(nèi)心的傷害。有人對(duì)死亡感到恐懼,所以他活下去了,
有人對(duì)活著感到恐懼,所以他死了。
讀時(shí),悵然
讀罷,恬然
這本小說筆觸過于寫實(shí),內(nèi)容也很成人(因此少給一顆星,emm我還在讀高中)。拋開這些,當(dāng)這些或鮮活或朦朧的一個(gè)個(gè)生命,一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍,偶遇,隨后道別,大起大落后的空虛,漫漫長夜的寂寞,這些已被無數(shù)代人演繹過的,不正是我們的生命?
人生如戲,大幕合上的一霎,冷漠的觀眾早已離去,入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆,只是在世間行走,行走,走的好遠(yuǎn),忘記了從何而來,將向何去
戲中人,逆中客,每每抬頭望向宇宙,或低頭思考生活的最深處,每每走在迷途試圖尋找生命的真實(shí),便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎,把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終,渡邊將要肩負(fù)著四個(gè)人的夙愿,與一個(gè)人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然,作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實(shí)了,我想。當(dāng)面對(duì)過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望,一場(chǎng)暴雨中的擁抱,溫存的是一種回憶,與一種對(duì)生的強(qiáng)烈感知
世界就在眼前,睜開眼去面對(duì)生命的真實(shí)
剛在千與千尋中大肆流淚的我,還記得白龍的話
不要回頭,一直向前
《挪威的森林》是日本作家村上春樹所著的一部長篇愛情小說。講述了主角渡邊糾纏帶情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小綠之間苦悶彷徨,最終展開了自我救贖和成長的旅程。
先談一下村上春樹的這一部作品,這個(gè)作品是村上春樹最有名的小說,也是其作品中最容易看和顯示的一部沒有神出鬼沒的迷宮,沒有卡夫卡式的隱喻,沒有匪夷所思的情節(jié),只是用干凈的語言去講述已逝的青春,講述青春時(shí)代的種種經(jīng)歷,體驗(yàn)和感觸,講述青春快車的乘客沿途所見的實(shí)實(shí)在在的風(fēng)景。而想去讀這本書是因?yàn)樵趲啄昵翱催^的影片《挪威的森林》,現(xiàn)在已印象模糊,只記得一貫的日系風(fēng)格安靜、哀傷,于是便想去再讀一遍書本。
隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣翻涌而來,我總覺得日本的天空都沒灰色的云霧遮住了有一種陰冷嚴(yán)肅的氣氛,好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往,沒有朋友很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去他也不出來,一直被迷茫和痛苦所包圍,就像書中的那段對(duì)白“喜歡孤獨(dú)?”“喜歡一個(gè)人旅行,喜歡一個(gè)人喜歡上課是一個(gè)人孤零零單坐?”“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過是不喜歡失望。”“德不孤,必有鄰”孤獨(dú)是人生的必修課。
《挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的,“死并不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存?!比珪慕Y(jié)構(gòu)也如作者所說,并不以此終結(jié),這里有作者的無奈及所有人都會(huì)死,也有作者面對(duì)生活的勇氣,即有死才有生。
本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“俗世奇人讀書心得”相關(guān)內(nèi)容。
我們獨(dú)特的思維決定了我們對(duì)同一件事情的想法并不相同,那就讓我們把這些感想給寫下來吧。常寫心得體會(huì),有助于我們以后少走彎路,那么問題來了,應(yīng)該怎么樣寫心得體會(huì)呢?或許你需要"俗世奇人讀書心得"這樣的內(nèi)容,有需要的朋友就來看看吧!
《俗世奇人》這本書是我偶然讀到的,在這里,集市大街可能勝過皇宮內(nèi)院;在這里,大內(nèi)御醫(yī)可能自嘆不如游方郎中;在這里凡夫俗子卻有不同的境遇。讀過之后,心中不再是唯一的敬佩,而是對(duì)書中人物的吃驚與敬佩。相信這本書會(huì)帶領(lǐng)讀者進(jìn)入上世紀(jì)百姓的普通生活,呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)布衣的傳奇。
醫(yī)術(shù),一門治病救人的偉大藝術(shù)。在中國碩大的領(lǐng)土上會(huì)缺少萬人敬重的神醫(yī)嗎?比如書中晚清時(shí)期的“神醫(yī)”王十二。在那個(gè)年代,國外的科技、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)各方面比國內(nèi)強(qiáng)了不知多少倍。但是,沒有任何一個(gè)洋人能想到與治病無關(guān)的東西卻是治病利器!病人的眼里蹦進(jìn)一粒鐵屑,疼痛難忍,租界里的西醫(yī)大夫們束手無策,幸運(yùn)的是他遇到了王十二,“神醫(yī)”不用藥,用一塊磁鐵便將“孩子”摟了過來。治好了病,分文不收的他如游魚一般自由大方。不得不說,“神醫(yī)”真的神了,高超的技藝使人驚訝;而良好的品質(zhì)又令人感動(dòng)。我相信他擁有的不只是醫(yī)術(shù),更是一顆抵擋塵世煙火的心。也許,現(xiàn)在真正缺少神醫(yī)的原因,是少有醫(yī)者眼前沒有被鈔票覆蓋吧······同樣有這樣一則故事讓我反復(fù)閱讀:一個(gè)大力士——張大力的故事。一日,張大力在市場(chǎng)閑逛,看到眾人圍觀一塊巨石,上面寫著:舉起者有賞。張大力輕松地將巨石舉到了頭頂,好似托起一塊大棉花。眾人連聲叫好,但是巨石的主人過來一點(diǎn)都沒有吃驚,只是讓他看看巨石下一行小字:“唯張大力舉起不算”,張大力只呵呵一笑,輕而易舉的放下巨石,揚(yáng)長而去。當(dāng)時(shí)看到這里我大為疑惑,明明受到了不公的對(duì)待,為何一點(diǎn)都不生氣呢?后來,我才真正理解:他有一顆平等、和善的心,沒有把氣力過人當(dāng)做高人一等的資本,也沒以過人的天資欺壓他人,他只是一個(gè)普通的張大力。這讓我明白了生活中需要多一份理解和包容,少一份俯視與傲慢,放寬心態(tài)凡事不要斤斤計(jì)較。
俗世里有的不只是俗人,更有奇人。有時(shí)做一只身處平凡但身懷絕技的井底蛙勝過俯瞰眾生的天鵝。世界上一切事物都是相輔相成的,卻又是相互對(duì)立的。世界上沒有絕對(duì)的完美,也沒有絕對(duì)的敗筆。有一點(diǎn)是肯定的,我們應(yīng)在歷史的長河里取其精華,去其糟粕,延續(xù)不可磨滅的傳統(tǒng)文化,傳承偉大的品質(zhì)藝術(shù),使得中華文化源遠(yuǎn)流長!感謝《俗世奇人》使我與前輩的業(yè)界精英精神碰撞;感謝《俗世奇人》繼續(xù)為后代演繹才華,轉(zhuǎn)述傳奇!
歷史的長河源遠(yuǎn)流長,一些事物誤入支流,一些則會(huì)在干流上繼續(xù)“興風(fēng)作浪”。事物之多,誰都不能保證當(dāng)代潮流永奔騰在干流之上。但是,我們要相信:傳統(tǒng)文化是長河之源,永會(huì)乘風(fēng)破浪,奔流不息!
合上《俗世奇人》,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物又再一次浮現(xiàn)在我腦海中。“酒婆”的遭遇讓我匪夷所思;“泥人張”智斗海張五的場(chǎng)面引我開懷大笑;李金鏊的義氣使我心中泛起絲絲敬意。
當(dāng)然,這一個(gè)個(gè)看似平凡的“俗世奇人”讓我觸動(dòng)最深的是“死鳥”。起初讀這個(gè)故事,不禁泛起萬千個(gè)疑問:到底是寫人的還是寫鳥的?若是人,為什么叫這個(gè)名?讀完,我不禁皺起眉頭,油然而生的則是層層的罪惡感。文中的“死鳥”只會(huì)巴結(jié)、討好上司,讓上司把氣撒在自己身上。別人都是以自己的能耐步步高升;他呢,憑的是一張只會(huì)拍馬屁的嘴,一副陽奉陰違的姿態(tài)。即使升官發(fā)財(cái),也只能遭到世人的白眼,讓自己的自尊盡失。不過,應(yīng)了那句古話“好人有好報(bào),壞人有壞報(bào)”?!八励B”養(yǎng)的`一只八哥學(xué)盡了他的話,在上司來他家的時(shí)候報(bào)出了“死鳥”曾經(jīng)咒罵上司的話,使上司大怒。讀到這里,我拍手叫好,如果“死鳥”因這句話而官財(cái)盡失,有誰又會(huì)去同情他呢?“死鳥”為了報(bào)復(fù)那只八哥,把八哥抓了起來,大罵“死鳥”。不料八哥逃走了,并學(xué)會(huì)了剛才的那句話,因此,“死鳥”這個(gè)名稱也從此傳開了。
有讓我厭惡的人物,那必然也有讓我敬佩的人物——好嘴楊巴。一看這個(gè)綽號(hào),想必你心里也知道了,這人定是巧舌如簧類的。不錯(cuò),那你聽我細(xì)細(xì)道來:中堂大人視察天津衛(wèi),為了讓中堂大人高興,知府特地讓楊氏兄弟(楊七楊巴)進(jìn)獻(xiàn)香茶。但那茶上面撒了一通芝麻,卻說中堂大人不知道,以為是臟東西,勃然大怒。這好嘴楊巴心知肚明,說他不知道中堂大人不喜歡吃芝麻。這句話簡(jiǎn)直妙不可言,即替知府解了圍,又讓中堂大人知道那是芝麻,給中堂大人臺(tái)階。
空前絕后的俗世奇人們給我留下了深刻的印象。充滿天津味且言語風(fēng)趣的文字引我進(jìn)入了民國初年的天津衛(wèi)。由文字與人物組成的故事,使我牽腸掛肚、魂?duì)繅?mèng)縈。
一次,聽了虞大明老師引領(lǐng)的《刷子李》,那課堂上精彩的師生互動(dòng)讓我折服、驚嘆!一篇文章上得那樣神乎其神,學(xué)生的心情也隨著曹小三的半信半疑而跌宕起伏,聽課老師們自然也是嘆為觀止,望塵莫及。在課堂上,虞大明老師帶領(lǐng)孩子們翻開了《俗世奇人》的扉頁,再翻開了《刷子李》。就因這樣的緣,我記住了《俗世奇人》,也終靜下心來在今年一日之間看完了薄薄的小冊(cè)子。
在天津衛(wèi),一群普通人上演了一幕不平凡的生活劇。不愿破規(guī)矩仍能行俠仗義的蘇七塊、刷漆不留痕跡的刷子李、喝假酒無事,喝真酒喪命的酒婆、伺候好八哥,自己卻成為死鳥的賀道臺(tái)、舉起石鎖而又爽朗大度的張大力,這些懷有絕活的小市民們,為了養(yǎng)家糊口,展現(xiàn)著他們的一技之長。同樣,他們是俗世中的奇人,有的現(xiàn)身于上流社會(huì),有的混跡在市井民間,身處于大街小巷,不過,他們都演繹著絢爛的精彩。
泥人張,有著獨(dú)特技藝和鮮明性格的民間奇人,捏泥人時(shí)動(dòng)作的靈巧熟練,變幻莫測(cè),成型泥人的栩栩如生,堪稱一絕。 僅僅是技藝的精湛還不足以表現(xiàn)泥人張的奇,面對(duì)海張五這樣猖狂蠻橫的權(quán)勢(shì),沒有溜須拍馬,沒有阿諛奉承,而是勇敢地挑戰(zhàn)惡勢(shì)力。此時(shí)此刻,他顯露出的是民間藝人的骨氣!一言不發(fā)卻出奇制勝,用過人的智慧回應(yīng)了海張五的挑釁,泥人張值得我們欽佩。
刷子李,在粉刷一行干出了自我的樂趣,刷墻時(shí)的悠然,似乎是在完成一件美妙絕倫的藝術(shù)品,絕妙的粉刷技藝是民間藝術(shù)之海中一朵晶瑩的浪花。標(biāo)新立異中,他制定了規(guī)矩,對(duì)自己嚴(yán)格要求,如此的精神,如此的決心確實(shí)不是一般人所具備的。曹小三的發(fā)現(xiàn)更為刷子李的傳奇增添了色彩。
盡職盡責(zé)的華大夫,只記牙不記人,雖記性不好,但作為一名牙醫(yī),選擇了這個(gè)職業(yè),他就要對(duì)每一位病人負(fù)責(zé),幫助偵探破案,是當(dāng)之無愧的平民英雄。
奇人們的技藝并不是上天賜給他們的,而是通過他們后天不屈不撓的努力與磨練,最重要的,是貴在堅(jiān)持,向著各自的理想,一步一步地邁進(jìn),沒有朝三暮四、碌碌無為、空等想象,即使對(duì)自己掌握的這門技術(shù)已經(jīng)滾瓜爛熟,他們也會(huì)不斷地反復(fù)練習(xí),堅(jiān)持就是勝利!
生活是平凡的,但不是平淡的。作為大家庭的一份子,我們要拒絕平庸!三百六十行,行行出狀元。不必追求樣樣精通,完美無瑕,唯有在一方面做到精細(xì),才是最優(yōu)秀的。
暑假我想每個(gè)人都應(yīng)該多多少少會(huì)讀幾本好看的課外書吧!我就看了一本書叫《俗世奇人》聽名字就覺得新鮮,好看。這本書的作者是馮驥才老師寫的。
這本書中講了許多性格鮮明的人物,這寫人物各個(gè)都有不同的本領(lǐng)如:蘇七塊、刷子李、好嘴楊巴……其中刷子李這個(gè)人物我們?cè)谖迥昙?jí)的課文中還讀到過了呢,刷子李的技術(shù)高超,精藝求精。在刷墻的時(shí)候?qū)ψ约旱囊蠛芨?,刷墻的時(shí)候必須穿著一身的黑服刷漆,而且不能沾到漆,這就是其中的一位奇人。這本小說里通過講那些奇事來描寫奇人,要想在天津碼頭混著就必須有著別人沒有的本事才行,不強(qiáng)活不成,一強(qiáng)就出生了各樣空前絕后的人物,都是俗世俗人;小說里的人,不奇?zhèn)鞑怀?,要是一奇就?huì)演出各種匪夷所思的事情,但全是真人真事。
書中還有一位大夫更是奇,因?yàn)樗仗K所以大家都叫他蘇大夫,還有的背地里叫他蘇七塊,這個(gè)名字是怎么來的呢?是這樣的,因?yàn)樘K大夫這個(gè)人他給人看病都只要七塊錢,不管有多嚴(yán)重的病。但是,你不給他七塊錢他是不會(huì)給你醫(yī)的,在他那兒看病不管嚴(yán)不嚴(yán)重這么一下就好了,有一件事就更能體現(xiàn)出他這個(gè)蘇七塊這個(gè)外號(hào)了。
那天,開三輪車的張四闖了進(jìn)來,往門上一靠,左手托著右手腦袋瓜還淌著汗,病的不輕啊!這七塊錢張四開一天的車也沒有可蘇大夫是一個(gè)斬釘截鐵的人,沒有七塊錢當(dāng)然不醫(yī)了,直到有一個(gè)人給張四錢蘇大夫才肯醫(yī)。
這本《俗世奇人》真的很好看,希望大家也去看看。
《俗世奇人》這本書主要講述了清朝晚期一個(gè)小碼頭上各式各樣的"活神仙"的奇人奇事,俗世奇人讀后感精選。這些人物,每個(gè)人都有一個(gè)頗有趣味的綽號(hào),如死鳥、蘇七塊,酒婆、背頭楊……他們雖然都是俗世俗人,卻個(gè)個(gè)身懷高招,有獨(dú)門絕活兒,個(gè)個(gè)在碼頭上都享有盛名,堪稱"俗世奇人".
當(dāng)然他們這些神仙般的本領(lǐng)并不是與生俱來的,都是經(jīng)過千錘百煉和長期的磨練而成的。冰凍三尺,非一日之寒,不然那些普通平凡之輩哪有這樣的絕活呢?
"生活可以平凡,但不可以平淡".這些俗世間的"活神仙"把人生過得一點(diǎn)兒也不平淡。他們正是靠自己精湛的技藝讓自己的人生精彩紛呈,生活有滋有味,獲得了他人的敬佩。這些才華順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的需求,成為他們賴以生存的實(shí)力。就今時(shí)今日而言,才華也是人生不可或缺的,有才華的人是不怕遇不上伯樂的。物競(jìng)天擇,強(qiáng)者生存,弱者淘汰。這是大自然的永恒定律。人生就是如此,這不算殘酷,事實(shí)而已。
若想成為生活的強(qiáng)者,必須擁有賴以生存的實(shí)力,而實(shí)力離不開勤奮刻苦和持之以恒。任何妄想著抄近道不勞而獲的人,最終只會(huì)淪為俗世俗人被歷史淘汰。
從目錄到頁碼像極了古代線裝本中才能見到的豎版,文言文作序,再配上清代光緒末年天津紅極一時(shí)的反映市井瑣事和時(shí)事新聞的石印畫《醒華畫報(bào)》作為插圖,圖文結(jié)合使讀者更容易進(jìn)入、感受和認(rèn)知當(dāng)時(shí)的天津衛(wèi)。作者馮驥才本來就出生于天津,對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗有著濃厚的興趣,受明末馮夢(mèng)龍"三言"影響,將早年接觸的大量久記于心的奇人妙事,整理加工匯聚成《俗世奇人》,而其中《好嘴楊巴》、《刷子李》、《泥人張》等多篇也被列為義務(wù)教育階段語文教材。
小說更像是一本天津版的"故事會(huì)","碼頭上的人,不強(qiáng)活不成,一強(qiáng)就生出各種空前絕后的人物,但都是俗世俗人;小說里的人,不奇?zhèn)鞑怀?,一奇就演出各種匪夷所思的事情,卻全是真人真事。"小說以天津方言講述了晚清光緒年間舊天津衛(wèi)水路碼頭市井傳奇人物,每篇以一個(gè)典型事件為切入點(diǎn),每一個(gè)故事篇幅不長,用簡(jiǎn)短的語言為人物做了一副白描畫像。天津衛(wèi)奇人們總有些綽號(hào),有些是因?yàn)樯瞄L的行當(dāng)本領(lǐng)齊天的活神仙,有恪守規(guī)矩"認(rèn)錢不認(rèn)人"的蘇七塊、粉刷出神入化的刷子李、盲捏只有核桃大小泥人的泥人張、記牙不記人的華大夫;有些是因?yàn)楸澈蠛眯Φ墓适卤粦蛑o,比如因?yàn)?漏嘴"八哥受了一肚子窩囊氣的死鳥、精通書畫卻被忽悠一病不起的藍(lán)眼、明明是女子卻留著男子大背頭被當(dāng)作流氓的楊二小姐、想看看人死會(huì)怎樣,裝死出殯的劉道元。故事生動(dòng),惟妙惟肖,使人物躍然紙上,令人捧腹的同時(shí)有發(fā)人深省,但給我留下深刻印象的當(dāng)數(shù)《刷子李》。
碼頭上的人,全是硬碰硬。手藝人靠的是手,手上就必得有絕活。有絕活的,吃葷,亮堂,站在大街中央;沒能耐的,吃素,發(fā)蔫,靠邊呆著。這一套可不是誰家定的,它地地道道是碼頭上的一種活法。而刷子李就是這樣的能人。粉刷屋子必穿一身黑,干完活,身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)。粉刷的墻壁白得清爽透亮,每一道漿都銜接的天衣無縫。想到前段時(shí)間在某雜志看到20 5大學(xué)遺憾排行榜,名列第三的是:沒有掌握一項(xiàng)有用的技能。一技傍身是生存之道。如果你學(xué)的是技術(shù)類專業(yè),那必須學(xué)會(huì)學(xué)精。"三百六十行,行行出狀元",任何過硬的本領(lǐng)都是練出來的,冰凍三尺非一日之寒,只要肯下功夫,勤學(xué)苦練,反復(fù)實(shí)踐,就可以做到"熟能生巧".
《進(jìn)學(xué)解》云:業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。韓愈在書中說:學(xué)業(yè)由于勤奮而精通,但它卻荒廢在嬉笑聲中,事情由于反復(fù)思考而成功,但他卻能毀滅于隨隨便便。業(yè)精于勤荒于嬉之說同樣適用于公安工作。我認(rèn)為對(duì)待自己的工作要做到精業(yè),所謂精業(yè)就是在立足本職崗位扎實(shí)工作的基礎(chǔ)上,著力培養(yǎng)精益求精的精神,這就要求我們不僅要苦干、實(shí)干,更要能干、巧干。遇事動(dòng)腦筋,面對(duì)困難逆流而上,勇于開拓創(chuàng)新,多想新點(diǎn)子,才能把工作做細(xì)做實(shí)。
做到精業(yè)就要懂得自我能力升值,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)推陳出新的周期不斷縮短,每天有大量信息充斥著我們的生活,隨之而來的高科技及新型犯罪也在不斷凸顯,更好的適應(yīng)當(dāng)下的公安工作就必須自我充電,不斷學(xué)習(xí),貼近實(shí)戰(zhàn)及工作實(shí)際,圍繞業(yè)務(wù)知識(shí)、專業(yè)技能、辦公自動(dòng)化,積極參加學(xué)法、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、崗位練兵和學(xué)歷晉升,充分利用省、市、縣公安機(jī)關(guān)舉辦的專題培訓(xùn)班、隨崗培訓(xùn)、夜校等平臺(tái),增強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力,熟練掌握法律法規(guī)、科技信息化應(yīng)用和崗位技能以及做群眾工作的本領(lǐng),才能在工作中游刃有余。通過讀書提高自身文化修養(yǎng),從而達(dá)到勝任自身工作的內(nèi)在要求。讀書的過程是修煉道德、陶冶情操的過程,只有愛讀書讀好書善讀書,才能在增長知識(shí)中培養(yǎng)膽識(shí),在開闊眼界中擴(kuò)寬思路,把讀書的體會(huì)和學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)好舉措。精業(yè)還要保持積極的工作態(tài)度和科學(xué)的方法。都說做一件事情只要堅(jiān)持2 天就會(huì)形成習(xí)慣,形成習(xí)慣后便成為了生活的常態(tài)化,試著從今天起對(duì)每一項(xiàng)工作第一次就把事情做好,盡量將事情可能遇到的情況考慮窮盡,不要凡事只做到最低標(biāo)準(zhǔn),杜絕"猴子等明天"似的拖延癥,今日事今日畢,專心致志于工作本身,全力以赴的應(yīng)對(duì),管理好自己的時(shí)間,追求高效率的工作,盡管是1%的工作也要做好100%的準(zhǔn)備,那么做到"刷子李"這樣本領(lǐng)齊天的活神仙也是指日可待的。
大家身邊的人都有自己的特長吧,有的人跑步快,有的人手工做的好,有的人力氣大,而且天津衛(wèi)就有一些有自己特長的人,他們被稱為奇人,這在馮驥才寫的《俗世奇人》里面描繪的活靈活現(xiàn)。正如馮驥才本人說的那樣:“別人畫的是他們心里的《俗世奇人》,我畫的是我的。這些人物是從我的腦袋里生出來的,我知道他們脾氣秉性,擠眉弄眼是什么樣子;再有,我在天津生活了一輩子,深諳天津人骨子里那股子勁,那種逞強(qiáng)好勝,熱心腸子,要面子,還有噶勁。我畫,更是畫這些東西?!贝_實(shí)深入骨子里的描述惟妙惟肖。
而天津衛(wèi)這些奇人如刷子李、蘇七塊、泥人張等等,這些名字顯然不是真名字,但都把他們擅長個(gè)和各自的姓連了起來,這樣讓人好記又知道他們各自擅長什么。蘇七塊他是一個(gè)醫(yī)生,藝術(shù)非常高明,但有一個(gè)規(guī)矩——看病前要先給七塊銀子,有一天蘇金散(蘇七塊原名)正和幾個(gè)醫(yī)生打牌,突然來一位車夫,右手托著左胳膊,顯然胳膊骨折,車夫可是拉車一天就吃一天,拿不出七塊銀子,但蘇七塊沒聽見似的還在打牌,其中一個(gè)醫(yī)生說:“我去上廁所”他出門后就給車夫七塊銀子,然后又坐回去若無其事的打牌了。車夫給了蘇七塊銀子后他立馬起來拉住車夫的胳膊,左拉右推,車夫正準(zhǔn)備重重的挨幾下,蘇七塊說:“按好了!”這就是他醫(yī)術(shù)高明之處,但太守規(guī)。
讀完這本書后我覺得我的身邊有很多這樣的有個(gè)性有特長的人,我們可以和他們多交往,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的方法。我們班就有一位——跑步劉,他有很多跑得快而讓我們班得獎(jiǎng)的事,我印象最深的一次是跑步比賽,那天我們年級(jí)舉行跑步比賽,跑步劉他剛起跑,雖然不是第一個(gè)沖出去的,但他憑借著他的跑步能力,在沖刺終點(diǎn)時(shí)獲得第一名的好成績(jī),讓我們班又獲得榮譽(yù)。
讀書使人進(jìn)步,書中自有黃金在!讀了這本書讓我學(xué)到了一個(gè)道理:要多向別人學(xué)習(xí)!
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