讀國(guó)演義有感。

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讀國(guó)演義有感 篇1

《三國(guó)演義》我讀過很多遍。竊以為：主要是描寫蜀國(guó)丞相諸葛亮的故事。它以曹操、司馬懿、關(guān)羽、周瑜等突出人物的烘托刻畫出了諸葛亮用兵如神及超乎于常人的聰明與智慧。

從開篇：宴豪杰桃園三結(jié)義到董卓弄權(quán)群雄并起。從曹孟德煮酒論英雄到劉皇叔馬躍檀溪。都是作為諸葛亮閃亮登場(chǎng)的一次次精彩的鋪墊。

主角亮相之后作者便不吝筆墨的開始一章章一回回地?fù)]寫其卓越政治手段和軍事才能。

定三分三顧茅廬……火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，借東風(fēng)，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲……星禳五丈原。對(duì)于他的描寫涵蓋半部著作。其發(fā)明的木牛流馬到今天一直是個(gè)謎。前、后《出師表》更為后人所稱頌。

諸葛亮一生忠心報(bào)國(guó)，體恤將士，愛護(hù)百姓。為后人所敬仰。我想：如果每一為官者都如諸葛亮一樣，為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已，那真是國(guó)家之幸！人民之幸也！

每當(dāng)我讀到“定軍山武侯顯圣”其曰：汗祚已衰，天命難違。然兩川生靈，橫罹兵革，誠(chéng)可憐憫。汝入境之后，萬勿妄殺生靈。不免心生傷感！

讀國(guó)演義有感 篇2

今天，我讀了《曹操獻(xiàn)刀刺董卓》一回，略得啟示。在這一回中，主要講述了朝中大亂，董卓掌握大權(quán)，橫行霸道，許多官員決定殺掉董卓。王允讓曹操帶一把七星寶刀去刺殺董卓，誰知反被董卓發(fā)現(xiàn)，曹操以獻(xiàn)刀為名在未被發(fā)現(xiàn)時(shí)逃跑了。

唉，我真為曹操而嘆息，多好的刺殺機(jī)會(huì)??！不過，這也有曹操自身的原因：做事不細(xì)心觀察，沒發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)的'大銅鏡，不僅刺殺失敗，還丟了一把寶刀，真是“賠了夫人又折兵”！

羅丹說過這樣一句話：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！彼膭?lì)人們關(guān)注生活，不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美。而我，希望大家能夠觀察生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，無論是美，還是不足，大家都應(yīng)細(xì)心觀察。

有一句話說得好：“細(xì)節(jié)決定成敗?！敝灰覀冋J(rèn)真觀察生活，認(rèn)真觀察社會(huì)，我們就一定會(huì)成功。

讀國(guó)演義有感 篇3

《三國(guó)演義》這是一本令人回味無窮、嘆為觀止的一部巨著，它的作者是羅貫中，明代人。里面的人物多得數(shù)不勝數(shù)，給我印象最深的是亂世奸雄曹操，料事如神的諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意的劉備……

在一件事中就能看出諸葛亮的料事如神《草船借箭》《草船借箭》說的是諸葛亮和周瑜比試，周瑜要諸葛亮在10天內(nèi)造好十萬支箭，否則殺頭。在10天內(nèi)造好十萬支箭，這是不可能的，周瑜要的就是殺死諸葛亮這個(gè)心頭之禍，而諸葛亮呢，早有準(zhǔn)備，命令將士造船和稻草人若干個(gè)，并且他本人也沒有停，他去一個(gè)地方測(cè)風(fēng)向，決定何時(shí)出發(fā)。終于，有一天風(fēng)向?qū)α?，他馬上邀周瑜上船，看他如何弄到十萬支箭，周瑜便來了興趣，便想看他如何弄到十萬支箭。諸葛亮擺了佳席等著周瑜，在船到達(dá)了曹操的領(lǐng)域之時(shí)，因?yàn)榇箪F而看不清，曹操不敢推遲進(jìn)攻，只便提前，命令士兵射箭攻擊。這許許多多的箭飛向諸葛亮計(jì)定好的船上，不一會(huì)兒就見船上的稻草人個(gè)個(gè)上面插滿了箭，才滿意地撤了回去，到了岸邊，命令將士們數(shù)箭，不多不少剛好十萬支，周瑜佩服得五體投地，只得放了他。

從上面的故事可以看得出諸葛亮的聰明過人，善于利用環(huán)境，在多次戰(zhàn)征方面，他算得上一個(gè)不可多得的軍事天才，他不僅上知天文，下知地理，還是一個(gè)忠于國(guó)家的人。

我不僅想和諸葛亮一樣是一個(gè)文質(zhì)彬彬、聰明的人，還要有一顆報(bào)祖報(bào)國(guó)的心。

讀國(guó)演義有感 篇4

今年寒假，我在書架中看了一本書——三國(guó)演義！這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。

第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀！

第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！

寒假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！

讀國(guó)演義有感 篇5

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張？的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

讀國(guó)演義有感 篇6

看完《三國(guó)演義》，書中復(fù)雜的故事情節(jié)和性格鮮明的眾多英雄人物，我沒能記住多少，但對(duì)一個(gè)人物印象特別深刻，非常喜歡，那就是智慧的化身——諸葛亮。

諸葛亮是軍事天才，外交天才，謀略家。但在我看來他更是一位杰出的心理學(xué)家，氣象學(xué)家。他聚謀膽于一身，口能戰(zhàn)群孺，文能安邦，武能定國(guó)。憑三寸不爛之舌不戰(zhàn)而屈人之兵，運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外。大智大勇無人能及，絕對(duì)是舉世無雙足智多謀的蓋世英雄。他淡名利隱居茅廬，為人謙和，為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已。

其實(shí)，諸葛亮還是個(gè)心理學(xué)家。他用激將法讓張飛巧立奇功;借曹操詞賦激公瑾聯(lián)劉抗曹;罵死王朗等，都是他對(duì)張飛、周瑜和王朗等人心理的準(zhǔn)確把握。身處危境時(shí)臨危不亂，沉著冷靜完美彈奏了一曲 “空城計(jì)”，雖說那是不得已而為之，之所以敢冒此險(xiǎn)，是他掌握了司馬懿生性多疑、用兵謹(jǐn)慎的心理。戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是交戰(zhàn)雙方主帥斗智斗勇。諸葛亮除了足智多謀，還有出乎司馬懿意料之外的膽識(shí)。足智多謀大智大勇的諸葛亮多次力挽狂瀾于危難之際。

草船借箭，借東風(fēng)，并不是諸葛亮能掐會(huì)算，而是他對(duì)南方地理氣象的把握，熟知地理人文胸有成竹。他了解周瑜的心胸狹窄。所以周瑜知道真相后仰天長(zhǎng)嘆道：“既生瑜何生亮!”承認(rèn)諸葛亮棋高一著。如果諸葛亮沒有氣象知識(shí)，上知天文，下知地理，就借不來十多萬支箭;“火燒赤壁”那時(shí)正值季節(jié)交替，諸葛亮就像天氣預(yù)報(bào)一樣算準(zhǔn)了起東風(fēng)的時(shí)間，使周瑜能把握機(jī)會(huì)火燒赤壁，促成了戰(zhàn)略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，開創(chuàng)了三足鼎立的政治局面。所以說，諸葛亮還是個(gè)天文氣象學(xué)家。

諸葛亮不僅生前神機(jī)妙算，料事如神，甚至于死后，還能以“死諸葛嚇走活仲達(dá)”，無不體現(xiàn)他心理學(xué)上的造詣，怪不得魯迅先生說狀諸葛多智而近妖呢。

讀國(guó)演義有感 篇7

中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。

書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，正因志同道合，因此三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說之首，真千古奇書也。

而三國(guó)演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只但是都總是沒有連貫性，但是何以我會(huì)言及書藝人其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代正因朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)狀況大抵只會(huì)出此刻尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價(jià)值，只但是歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，正因三國(guó)演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是正因漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

讀國(guó)演義有感 篇8

翻開塵封已久的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物，品那些年代的繁榮盛衰。cnsjbj.cn

《三國(guó)演義》它是一部古典名著小說，總所周知。原名《三國(guó)志通俗演義》。作者：羅貫中。

此書，寫了三個(gè)國(guó)家的興衰。有桃園結(jié)義至三國(guó)歸晉。 講訴了東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事。即黃巾起義、董卓之亂、官渡大戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三分天下及天下歸晉。

由于此書篇幅過長(zhǎng)，故事情節(jié)較多于如何興衰便不一一道來了。我最主要的是想談一下書中人物所看 所想。

書中有上百十個(gè)英雄人物，無數(shù)的軍事謀略，用其中人物來闡述仁、忠、義、勇、愛無一不深中人心。有庸主漢獻(xiàn)帝：劉禪，像孩子呢呂布，白癡袁術(shù)，無智袁紹，懦弱的劉表，氣量狹隘的周瑜，忠勇呢張飛、許褚等諸多將士名將。各具其才其能。每個(gè)人我都感觸頗深。除此，還有幾個(gè)重要尤其重要的角色。即是主要人物，欲是我最欣賞的人物。

其一，曹操，字孟達(dá)。他是那個(gè)時(shí)代的奸雄(奸詐的英雄)，一心橫掃天下，挾天子以令諸侯。但是其人廣角仁人志士，賢人才子，思想樂觀、豪放，而且智謀超群。他的軍事才能不得不為之豎起大拇指。他的用人策略很是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)、思考的。他提出：名至實(shí)歸;德才兼?zhèn)?，唯才是舉(求賢令);重用清官等。并且對(duì)于有才干的人，還不計(jì)前嫌。比如陳琳，在歸他不下之前，曾替袁紹下過一份討賊檄文，臭罵曹操三代人。袁紹敗陳琳歸順，曹操依然任用陳琳。曹操：順勢(shì)而行，外簡(jiǎn)內(nèi)明，任人唯才，多深善斷，以誠(chéng)待士，遠(yuǎn)近皆擦，洞若觀火，法度嚴(yán)謹(jǐn)，以少克眾，用兵更是堪稱舉世無雙。唯可惜，他那致命的缺點(diǎn)(多疑、自傲)。譬如，赤壁、華容道、烏林道。他因自傲失去了八十多萬的兵馬，可謂是慘敗啊!從中我也真正的體會(huì)到了驕兵必?cái)≈??？墒遣懿俨⑽匆虺啾诘闹貏?chuàng)，而放棄一統(tǒng)天下。他激發(fā)將士再戰(zhàn)之心，他笑著說：“今北方仍由我所具?！彼麑?duì)將士們說：“將者如同醫(yī)者，醫(yī)過的人越多，醫(yī)術(shù)越高明。沒有百戰(zhàn)百勝的將軍，失敗是一件好事，失敗可以將會(huì)我們?nèi)绾纬晒?、如何勝利、如何取天下。何不樂?將者應(yīng)敗而不殆，敗而益勇，并且最終取得勝利?！彼暣笮烧宫F(xiàn)他對(duì)挫折的 樂觀態(tài)度。

其二， 諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。他熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎。譬如，赤壁之戰(zhàn)、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖等等。他是智的代表。他還是一個(gè)大忠臣，為劉備可謂是鞠躬盡瘁死而后已啊!他機(jī)關(guān)算盡也只為保住國(guó)家。

其三，劉、關(guān)、張、趙四人。即劉備，字玄德。關(guān)羽，字云長(zhǎng)。張飛，字懿德。趙云，字子龍。其四人充分的體現(xiàn)仁、忠、義、勇四種英雄氣概。

其四，司馬懿，字仲達(dá)。此人擅謀奇策，擒斬孟達(dá)，抗蜀北伐 等。他用兵如神了不起啊!抱歉啊!還沒有完全看完對(duì)于司馬懿現(xiàn)還未深入了解分析。待看完在續(xù)寫此人。

此書不枉讀矣，每個(gè)章節(jié)都很是精彩。雖有60余萬字，也不覺乏力。反倒是俞讀俞有興趣。讀此書你定有所悟。而且還有助于我們了解宋、元、明三國(guó)的文化。真是一本好書呢。

歷史給予我們的不僅僅是惜日的興衰，也不僅僅是當(dāng)時(shí)英雄人物。要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪墊基石。命運(yùn)為我們安排起點(diǎn)，行程則就要我們自己掌舵

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