親愛安德烈讀書筆記。
幼兒教師教育網(wǎng)專題“親愛安德烈讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。
我知道他愛我,但是,愛,不等于喜歡,愛,不等于認識。愛,其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛,所以正常的溝通仿佛可以不必了。
《認識一個十八歲的人》
你知道,一個被長年過度灌食某種飼料的人,見到飼料都想吐。我們都被灌得撐了,被剝奪的,就是一份本來可以自自然然、單單純純的鄉(xiāng)土之愛,純潔而珍貴的群體歸屬感。它一經(jīng)操弄就會變形。
《第2封信為誰加油?》
當你對“國家”抱著一種不信任的態(tài)度的時候,你比較能夠冷靜地去分析它的問題所在。
《第3封信逃避國家》
人生,其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行,歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林,草叢和荊棘擋路,情形就變了,各人專心走各人的路,尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感,那無憂無慮無猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段,路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆,被責任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺得寂寞無比。
《第5封信對玫瑰花的反抗》
安德烈,我和席慕蓉的看法是一致的:上一百堂美學的課,不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個鐘點的建筑設計,不如讓學生去觸摸幾個古老的城市;講一百次文學寫作的技巧,不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩,可以說是天地之間學問的根本。
《第5封信對玫瑰花的反抗》
我愿意和你分享的是我自己的“心得報告”,那就是,人生像條大河,可能風景清麗,更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶,最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說,最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。
《第11封信陽光照亮你的路》
文化來自逗留——“逗”,才有思想的刺激、靈感的挑逗、能量的爆發(fā);“留”,才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)。我們能不能說,沒有逗留空間,就沒有逗留文化,沒有逗留文化,就根本沒有文化?
思想需要經(jīng)驗的累積,靈感需要孤獨的沉淀,最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
《第21封信文化,因為逗留》
無法表達自己的人——不論是由于貧窮,或是由于不自由,或者單單因為自己心靈的封閉,而無法表達自己的人,我最同情。
《第27封信二十一歲的世界觀》
對我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構里,什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時間。你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗生活,你就比較可能是快樂的。
當你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂。
我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。
《第28封信給河馬刷牙》
卒子一過河,或動或靜都沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然注定另一個偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實都是不回頭的“卒”。
《第33封信人生詰問》
每代人之間都有隔閡,可這隔閡卻又說不清是什么,導致我和爸爸交流時總有一層膜,怎么捅也捅不開。讀了《親愛的安德烈》后,我們的隔膜似乎一下子灰飛煙滅了。
以前,我考試沒考好,可不知為什么,我就是不想跟爸爸說,不知是出于我的自尊心,還是我已經(jīng)長大了。爸爸也漸漸發(fā)現(xiàn)了,我心里的小秘密已經(jīng)很少有他知道了。倒是老師、同學了解的我很透徹。
爸爸和班主任聯(lián)系后,班主任對我說:“孩子,爸爸媽媽才是你最親的人啊!同學老師和你再好,也是外人,如果你對爸爸都敞不開心扉,那以后你們會形同陌路的?。 甭犃死蠋煹脑?,我心里的加鎖打開了??删退氵@心靈之墻可以拆除,但山和水都是墻,天和地都是墻,時間和空間都是墻,命運是無窮的限制。但我相信,只要找到合適的方式,這墻再堅不可摧也終會坍塌。
直到我讀了《親愛的安德烈》后,我的心才完全打開,對爸爸能夠坦誠相待,我知道,現(xiàn)在的我是一個嶄新的我,我和爸爸還要重新認識,不過,在這段時間里,我也發(fā)現(xiàn)爸爸與以前不同的地方。比如:他的臉千變?nèi)f化,能夠在一瞬間就變臉,可把我逗得哈哈大笑,這時,他也會露出會心的微笑。
有時,我會獨自坐在窗前,回想著和爸爸發(fā)生的點點滴滴:和爸爸做游戲時發(fā)出的“呵呵”笑聲;對爸爸耍小脾氣時的姿態(tài);做錯事被爸爸訓斥時的場景……這些都是我童年里最珍貴的時光。
我知道,日后的人生旅程,當然還是要飄萍離散,但人生哪有恒長的廝守?但是這幾年的快樂時光,如星辰凝望,如月色滿懷,我,還奢求什么呢?
這段時間利用午休的時間重讀完此書。值得反復重溫的一本書,特別是作為母親的角色。我也在想,當孩子十八歲成年后,我有沒有可能這樣與孩子暢所欲言呢?答案可能是否定的。
其中有一封讀者來信深深觸動了我。”人生的吊詭就在這兒,當時急于想逃脫的,往往是現(xiàn)在追憶或追悔的。“這段時間頗有這樣的感受。看著兒子的模樣,心里想,怎么不知不覺就長大了?還記得有一次,我出差回家,他躺在床上看到我,在床上高興得打起滾兒來,嘴里還喃喃自語到,”媽媽回來了!媽媽回來了!“(心都化了。)這樣的軟軟的小不點兒只在記憶中了?!蔽覀冋l沒有在養(yǎng)育孩子的過程中有過遺憾呢?如果錯過了他們童年或青少年期的任何一段,何不謙卑的感恩,幸好還有下一段。然后給孩子這個階段所需要的。“是的。我以后更要學習的是--放手。
另外還有一個體會,這么多家書絕不是婆婆媽媽的拉家常,內(nèi)容涵蓋了對政治、民主、文化、藝術、人生等多方面的探討。也讓我意識到,要有一個優(yōu)秀的孩子,優(yōu)秀的母親是多么的重要!
對于《親愛的安德烈》一書,以前我都只是隨便翻看了幾下便放下了,親愛的安德烈讀書筆記。但最近我認真看了下去,感覺越看越有趣,越看越想看,有一種欲罷不能的感覺。
安德烈的年齡也是十八歲,和我的年齡一樣。他在書中向母親訴說了自己的很多不滿于困惑,這些都是我所感覺到的。同樣是十八歲,同樣不知道自己未來到底想干什么,同樣不太能全面而且正確認識自己。
我來了兩個多月了,然而我的方向是什么呢?我是為什么來到這里,直到今天我依然無法回答這個問題。我像很多十八歲的孩子一樣很迷茫,很困惑,找不到方向......
我也和他有著同樣的煩惱,每天為了一點雞毛蒜皮的小事兒煩惱,讀后感《親愛的安德烈讀書筆記》。就像我買了一個發(fā)夾,但是它很不合適,于是我耿耿于懷了好幾天,一直到我看到書上的故事。就在剛才我打卡時發(fā)現(xiàn)只有八十多塊錢,而且我的卡好好像一直掛著在花錢,(雖然我不太確認是不是一直在花錢)于是我又為這個事開始煩惱,雖然我的意識一再提醒我剛剛才看過一本書,我應該從中得到應有的啟發(fā),但我還是在煩惱。其實那不過是幾塊錢而已,我并不需要這么煩惱。不過這會兒寫著博客,我漸漸的沒有了那種煩惱。真的,人就是這樣,很多時候為小事而惱很久,真有點不值得。因為就算是煩惱了,也不會彌補回來!
一遍看完之后,又忍不住看了又懶……
從無話可說到無話不說——讀《親愛的安德烈》
早秋的上午,陽光跳躍在桌面上,微風拂過臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里冷風呼呼作響,合上《親愛的安德烈》這本書,可我還是抑制不住內(nèi)心的熱血沸騰,為兩代人的思想溝通所震撼。
三年的時間,讓母子二人由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ薄}垜_說:“我可愛的安安,哪里去了?那個讓我擁抱。讓我親吻。讓我牽手。讓我牽腸掛肚。頭發(fā)有點汗味的小男孩,哪里去了?"大概在每位父母的眼中孩子永遠都是孩子吧。但當龍應臺發(fā)現(xiàn)那個可愛的安安變成臉上早沒有了可愛的嬰兒肥。線條棱角分明。眼神寧靜深沉的安德烈時,她想到了用一種最溫婉的方式———寫信。文字,真的擁有這個世界上最動人的力量,兩代人的溝通和文化阻隔,在一字一詞透露的溫情中逐漸消融。
透過書信,我仿佛看到了一個陽光的大男孩:在德國長大,深受歐洲古典藝術和美的熏陶,喜歡聽旋律優(yōu)美的音樂,崇拜爵士樂,喜歡單純地享受聆聽。在他的來信中,我感受到了東西方文化的強烈碰撞,愛國情懷與避政心態(tài),安分保守與熱情奔放。我仿佛打開了新世界的一扇窗,得以更多地去了解深入另一種文化。
看過了龍應臺和安德烈的來信,我不禁也開始重新思考自己與父母的關系。
進入青春期,我或多或少會出現(xiàn)叛逆情結,漸漸地與父母的交流變得少了,每天都單調(diào)地重復三點一線地生活??吹烬垜_給兒子的信后我我忽然有些理解父母了,他們也想和我溝通交流的吧。這也讓我重新認識了父母。
與經(jīng)典作文里所描繪的父母形象不同,爸爸媽媽并不是細膩的。爸爸不是虎爸也不是慈父,他只是不善于表達的,中國式爸爸的典型代表,只把愛藏在心底。上高中第一周,因為要上晚自習,只能在食堂或在外面買飯。爸爸怕我吃不好,在家燉好排骨送到校門口。當爸爸轉身離開時我看到他被汗水濕透的襯衫,心里有種莫名的感動。有多少次父母對我們的付出被我們認為是理所當然,不懂得珍惜身邊所擁有的美好。
《親愛的安德烈》這本書書中母子二人的對話,讓我的心靈有很大觸動。反思自己,也讓我重新認識了父母。通過這本書我找到了與人心靈溝通的橋梁。心中釋然,昏黃的路燈下是一家三口拉長的身影,留下一串歡快的笑聲。
最近我讀了龍應臺的《親愛的安德烈》。龍應臺離開德國4年后重新與兒子相見時,兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離,龍媽媽提議兩人通信,于是這本書便誕生了。這本書講的是龍應臺對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。通過書信使他們母子更好的了解彼此,就像安德烈在信中說的?謝謝你給了我這個“份”——不是出書,而是,和你有了連結的“份”。
在這本書中,大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法,比如民族信仰、價值觀、社會道德到文化生活、問題意識再到世界觀、人生觀,他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。
龍應臺生活在一個封閉的海邊的漁村里,她的十八歲是一九六九。而安德烈的十八歲,網(wǎng)絡讓他們擁有廣泛的知識,社會富裕使他們習慣物質的追求和享受,十八歲的他生長于德國,除了身上尚流淌著來自于母親的中國血統(tǒng),其他方面已經(jīng)很難和中國扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認識觀、價值觀和世界觀。龍應臺那一代人,他們心有太多的不信任,太多的不屑,太多的不贊成,對于我們的所謂國家,尤其是一些自稱代表國家的人。而生活在德國的安德烈,因為歷史的原因,在他們這一代人身上,真的很少受愛國宣傳的影響,逃避?國家?這個東西。
安德烈作為交換生來到香港,他認為香港沒有文化就因為香港沒有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館。酒吧跟咖啡館在歐洲,其實就是小區(qū)文化,他認為香港人永遠在趕時間;而在龍應臺卻不這樣覺得,他認為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結論也是不一樣的。
他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝,他們彼此有不同的思想。龍應臺給他的兒子足夠的自由,他們可以在同一個問題上各抒己見,沒有對錯,他們相互尊重對方的成長背景和生活環(huán)境。龍應臺不像是安德烈的母親,她更像是安德烈的朋友,她無權強令他做什么。龍應臺這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法,她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價值觀。
安德烈在一封信中寫到?是不是所有畢業(yè)的人都會感到一種慢溫溫的留戀和不舍?我要離開了,離開這個我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想,我的家究竟是什么呢?最重要的不是父母,是我的朋友。龍應臺不但沒有怪他,反而很理解他,回想起自己的經(jīng)歷,她說:?我很歡喜你心中有一個小鎮(zhèn),在你駛向大海遠走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深,更安慰了迷茫中的安德烈,給了他正確的指引方向。而當安德烈失落的時候,她會安慰他,鼓勵他。然而安德烈卻不覺得他很幸運,他對他的母親說:你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立于你的‘別人’!
不同的成長和生活背景使得龍應臺和她的兒子有著不同的國家和教育背景,他們對世界有著不同的認識,對人生有著不同的理解,他們存在著代溝。龍應臺用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價值觀,放下作為長輩的架子,以一個朋友的方式與兒子交換彼此的想法,沒有批判、沒有責怪,更多的只是理解和反駁,還有安慰。
我想成長生在中國,我知道這是我們一般的中國父母不能做到的。希望所有的父母與孩子之間都能夠認識距離、彼此溝通,要知道:一切平等的對話必須建立在互相了解的基礎之上。
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