讀后感時(shí)間1500字(集錦6篇)。

讀后感時(shí)間。

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“讀后感時(shí)間”，敬請瀏覽。

小編特意搜集并整理了讀后感時(shí)間，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。讀后感使人進(jìn)步，讀后感使人開心，讀后感使人滿足，作品這本書的情節(jié)吸引了很多讀者。讀后感的觀點(diǎn)和感受要一致，不能想到哪兒寫到哪兒。

讀后感時(shí)間 篇1

魯迅是一位有名的作家，他只活了55歲，但他給我們留下了640萬文字的寶貴遺產(chǎn)。魯迅往往白天要接待客人，到了晚上10點(diǎn)至12點(diǎn)時(shí)才有時(shí)間寫字、看書。而且一直工作到凌晨2、3點(diǎn)，每天很少休息，只睡一會兒時(shí)間。然后又起來工作。除夕夜是人們團(tuán)聚和休息的時(shí)間，但在魯迅看來這是抓緊時(shí)間寫作的好機(jī)會。在每個(gè)除夕夜，人家都在快樂地慶賀，而魯迅卻抓緊時(shí)間寫作。他說：“時(shí)間，每個(gè)人得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶惰的人只能留下一片悔恨。”

是??！我們要向魯迅學(xué)習(xí)，珍惜自己的每一天，要和“時(shí)間老人”比賽。在學(xué)校里，我們要抓緊時(shí)間做作業(yè)，到了放學(xué)以后，就有時(shí)間看課外書，使自己的知識面得到拓寬。[轉(zhuǎn)自：]

讀了《魯迅與時(shí)間》，我懂得了要珍惜時(shí)間，珍惜生命，珍惜自己的每一天。

讀后感時(shí)間 篇2

自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來，自圓其說。

霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。

上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因?yàn)槿狈^對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?，我們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。

關(guān)于時(shí)間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會趨向于無窮大，同時(shí)它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?，F(xiàn)在那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。

我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問題。有的時(shí)候，我會因想不出來而無限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論?，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個(gè)信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會說命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。

我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問題，不要讓自己帶著遺憾離開?，F(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財(cái)力物力研究基礎(chǔ)的理論問題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。

讀后感時(shí)間 篇3

時(shí)間是什么？是看不見摸不著但又如液體般自由流動(dòng)的非物質(zhì)形態(tài)？還是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的一種存在方式？是由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)？還是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)？也許，這一切只有時(shí)間才明白真正的答案。

我們從何而來？宇宙為何是這樣子的？這兩個(gè)永恒的問題一直困擾著人類。時(shí)間一向是被認(rèn)為沒有邊界，但在這部探索宇宙時(shí)空的書中，憑著對霍金量子宇宙學(xué)的理解，僅靠科學(xué)定律，我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來，包括大爆炸和大擠壓的奇點(diǎn)。

霍金教授的論述清晰而機(jī)智，每個(gè)章節(jié)都有著近乎于0的距離，與我心靈存在著趨向于＋∞巨大吸引力。但其中對我來說魅力最難以言明的部分，卻是再次印刷時(shí)加入的第十章——沖動(dòng)和時(shí)間旅行?！按┰健辈皇且粋€(gè)新鮮詞。早在馬克·吐溫的《美國康州佬在亞瑟王朝》中，甚至更早，也許那時(shí)文字還沒有發(fā)明，人類就已經(jīng)有了探索其他時(shí)空的念頭。霍金的態(tài)度是令人驚喜的：時(shí)空旅行，存在一定的可能性。根據(jù)愛因斯坦廣義相對論，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)速度超過光速時(shí)，時(shí)間會倒流。可是他也指出，歐洲核子研究中心的粒子加速器顯示，在粒子速度達(dá)到光速的99。99％之后，無論功率加到多大，都無法使其打破光速壁壘。逆時(shí)旅行宣告失敗。

就如逆時(shí)旅行一般，快速空間旅行也被否決。時(shí)空旅行需要時(shí)空的扭曲，過去及現(xiàn)在，時(shí)空的扭曲程度并未達(dá)到滿足時(shí)空旅行的條件，將來是未知的，即使時(shí)空會扭曲到那樣的程度，允許未來來客拜訪現(xiàn)在的地球，那也只是一張單程航票，無法回去?；艚鹪谡履┯哪刂赋?，他不會在對手也許通曉未來的情況下，對時(shí)空旅行可能性打賭。

然而，我認(rèn)為，不論時(shí)空旅行可能與否，這都無法用實(shí)驗(yàn)論證。對一項(xiàng)事物的不同選擇，會帶來不一樣的未來，基于不同選擇造成的不同未來，我們稱之為平行世界。相同的DNA組成、相同的外貌、擁有某段相同的過去，基于一個(gè)不同選擇而分立在平行世界，這是一個(gè)人，又不是一個(gè)人。如果將我們所在的世界命名為A1，A1中的個(gè)體a1作為志愿者穿越到Ai時(shí)空。一個(gè)世界里沒有兩片完全相同的葉子，自然法則不會允許a1與對應(yīng)的個(gè)體ai同時(shí)存在于Ai時(shí)空中。即使兩個(gè)個(gè)體能夠同時(shí)存在，身處A1時(shí)空的我們也無法接受到a1的跨時(shí)空信件及證明。我們有理由相信a1在試驗(yàn)過程中化為分子。寄希望于Ax時(shí)空的個(gè)體x來到A1時(shí)空也是不可能的。僅中國目前有近14億人口，平均每人一生有n個(gè)事件，每個(gè)事件有m種選擇，由此衍生出的平行時(shí)空數(shù)量接近＋∞，恰有Ax時(shí)空的x攜帶證明到達(dá)A1的可能性趨向于0。如果有未來公民到達(dá)A1時(shí)空，根據(jù)時(shí)序防衛(wèi)猜測，他無法透露任何超過A1目前時(shí)間軸的信息，也無法回到未來，并不能驗(yàn)證時(shí)空旅行的可能性。如果他強(qiáng)行改變歷史，也會創(chuàng)造無數(shù)新的平行世界，與擁有固定歷史的A1時(shí)空無關(guān)。當(dāng)然，這也僅是我個(gè)人由《時(shí)間簡史》得到的一些想法。

童稚與智慧的結(jié)合造就了《時(shí)間簡史》。也許只有親自品讀，才能領(lǐng)略其無窮魅力。

讀后感時(shí)間 篇4

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句話時(shí)刻提醒我：“珍惜時(shí)間，和時(shí)間賽跑。”細(xì)細(xì)品味《和時(shí)間賽跑》，對這句格言有了新的理解。

《和時(shí)間賽跑》這篇文章告訴我們：假如你一直和時(shí)間比賽，你就可以成功。讀了這篇文章使我受益匪淺。作者在文中寫道：“所有時(shí)間的事物，都永遠(yuǎn)不會回來。你的昨天過去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你不能再回到昨天。”是啊，時(shí)間都是無私的，無情的。它會在你不經(jīng)意的時(shí)間流逝。只有緊緊抓住時(shí)間，賦予它創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能在有限的時(shí)間內(nèi)，做出無限的貢獻(xiàn)來。

當(dāng)我讀到父親的話：就每天要喝陽光比賽，和西北風(fēng)賽跑;把一個(gè)暑假的作業(yè)，十天就做完了，三年級就把哥哥五年級的作業(yè)拿來做時(shí)。我就會想到我家的鄰居，他每天的作業(yè)本來很少可他也要做到七八點(diǎn)，每個(gè)周末的作業(yè)非要挨到周日下午才做，所以他每次和時(shí)間賽跑都失敗了;而我們班的學(xué)習(xí)委員，他就是個(gè)和時(shí)間賽跑典型的例子。每天中午，我們都在那兒玩耍，有的在下棋，有的在看書，有的在“充電”……你瞧，他又在哪兒奮筆疾書，本來不是很熱，可他在為一道數(shù)學(xué)難題熱的滿頭大汗。

再回到這篇文章，作者在后來的20年里受益匪淺：“雖然我知道人永遠(yuǎn)跑不過時(shí)間，但是可以比遠(yuǎn)原來跑快一步。甚至是幾步。那幾步雖然很小很小，但用途卻很大很大?！?/p>

讀后感時(shí)間 篇5

1、本書的主要說了什么？特點(diǎn)是？

這本書主要結(jié)合作者自己的成長和學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及知識背景（數(shù)學(xué)、程序員），總結(jié)歸納了一些思維方法，介紹了一些常見的思維陷阱，與一般的時(shí)間管理的書不太一樣，作者在書中提出的觀點(diǎn)有血有肉，很多是其親身經(jīng)歷或認(rèn)真思考過的。與其說是時(shí)間管理的書，不如說是一遍思維方法的隨筆。

有些內(nèi)容有些晦澀，比如170頁以后的部分，結(jié)合了一些數(shù)學(xué)原理闡釋了一些生活中先驗(yàn)假設(shè)的一些問題和不足。道理是深刻的，敘述有些難懂，深入有余，淺出不足，讀的時(shí)候要放下速度來慢慢品才行。記得有一個(gè)例子大概是說，簡單的概率統(tǒng)計(jì)公式就精確展現(xiàn)的客觀情況，然而人們的思維卻有時(shí)沒理清。對此我有類似同感，比如有時(shí)，我也想漢語這門語言很美，但也有不少時(shí)候表達(dá)都不太準(zhǔn)確。比如，白馬是馬這句話中的“是”，有的時(shí)候“是”作“等于”講，此時(shí)，前面的判斷是錯(cuò)誤的；有的時(shí)候“是”作“從屬于”“包含于”講，此時(shí)，前面的判斷就又對了。

有些內(nèi)容有些偏計(jì)算機(jī)和軟件專業(yè)了，比如軟件設(shè)計(jì)中的OO（面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計(jì)）、設(shè)計(jì)模式等，講知識結(jié)構(gòu)時(shí)拿軟件開發(fā)人員是否要了解硬件架構(gòu)等例子，這對于沒有程序開發(fā)經(jīng)歷的人來說，讀起來有些不好理解。這是作者需要改進(jìn)的，反過來講，將來我要是寫書的時(shí)候也要盡量避免得。

當(dāng)然，作為一本思維隨筆，不能苛求太多，本身出版社選為電子社對受眾就有了一些選擇，另外正像書中說的一樣，讀書要按“主題”來讀，而不能按“本”來讀，所以我覺得在當(dāng)下的信息浮躁時(shí)代一本書中能有2/3的主題于自己有共鳴有指導(dǎo)作用就很不錯(cuò)了。

國內(nèi)的圖書真的好便宜，20—30元連一頓機(jī)場的香辣雞腿堡套餐都不夠，吃完套餐不大一會兒還會餓，一本好書的營養(yǎng)卻可以享用好多年。

2、本書提出的主要觀點(diǎn)：

人與人每天的時(shí)間都一樣多，影響每個(gè)人成就大小的，主要是思維品質(zhì)和思維能力。我想補(bǔ)充的是，除了思維品質(zhì)和思維能力，還有家庭背景（如書中的父親的榜樣作用）、學(xué)習(xí)環(huán)境（大學(xué)和研究生時(shí)的經(jīng)歷、求職經(jīng)歷）、運(yùn)氣等自己不太可控的因素。我覺得，個(gè)人努力，是思維品質(zhì)的外在體現(xiàn)———————只有內(nèi)心真正想通了，才可能會發(fā)自內(nèi)心的努力，只是靠自制力的努力怎么長久得了呢？

3、優(yōu)秀的思維品質(zhì)有哪些？

（1）你的目標(biāo)是什么？你想要什么？

“世界上99%的人是沒有具體目標(biāo)的”、“有志者，立長志；無志者，常立志”，書中沒有像雞湯文或高談闊論者一樣拋出這些論調(diào)，甚至沒有太多介紹和強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的重要性，感覺只是字里行間道出了“人生不確定性太大”

“未來很多是不確定的”，只要“大體有個(gè)大體的追求的方向，不斷反思和總結(jié)修煉自我，不斷修正調(diào)整自我，最后結(jié)果總不會太差”，這個(gè)至少目前我是高度贊同的，成就是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的，有成就的人也是一點(diǎn)點(diǎn)撥開云霧、含辛茹苦的，一開始就設(shè)立一個(gè)偉大的事業(yè)目標(biāo)，對心靈和毅力是莫大的煎熬，更何況還有很多不確定性，但我覺得有一點(diǎn)例外，就是在受外界干擾小的科學(xué)研究領(lǐng)域有時(shí)可能會有，所以以前聽到的偉人從小就樹立了“為中華崛起而讀書”的追求、巴菲特9歲的時(shí)候通過滾雪球?qū)τ谒髞硗顿Y理念有很深刻的影響

諸如此類，應(yīng)該很多是事后偏見事情成了之后，人們努力的在以前的事中“竭力"尋找支撐他成事的看起來必然的因素。書中講“即便是成功人士自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)也有很多是靠不住的”，以前學(xué)生時(shí)代還會迷所謂天才的成長經(jīng)歷、名人傳記等，這些年已經(jīng)不想看這些書了，每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)特的，成功復(fù)制不來。

（2）你的專長是什么？提到你的名字，別人腦子中立刻浮現(xiàn)出來貼到你身上的標(biāo)簽是什么？

專長就是寫在簡歷上讓人眼前一亮的東西，專長就是貼在自己臉上的無形標(biāo)簽，使別人遇到這方面問題時(shí)第一個(gè)想到就是你，專長就是隨著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累越來越寶貴難以取代的東西。如果沒有專長或不明顯，短期幾年內(nèi)還可以繼續(xù)按照任由原來想法行進(jìn)，但需要考慮考慮幾年以后的事了，早點(diǎn)準(zhǔn)備和積累，書中講每天準(zhǔn)備1個(gè)小時(shí)，三五年后就會不同，有些能力不是短時(shí)間內(nèi)就能速成的，比如作者經(jīng)歷過的英語能力。如果已經(jīng)有專長了，還要考慮怎么繼續(xù)發(fā)展和積累。

（3）發(fā)自內(nèi)心的專注：有多久沒有專注且連續(xù)長時(shí)間的做一件事了

專注有兩種，一種是與其他人關(guān)系不大的自我沉浸式專注。小時(shí)候的有一個(gè)暑假電視播放一部動(dòng)畫片《阿爾卑斯山的少女》具體情節(jié)不記得了，只記得當(dāng)時(shí)每天9點(diǎn)鐘開始的那20多分鐘里是很專注的沉浸的，記得這是過的最幸福的暑假；有的暑假可以一個(gè)假期都不出去和小伙伴玩，每天搞點(diǎn)小制作小玩意，連續(xù)的忘我沉浸。自我沉浸式專注，隨便找一件自己喜歡做的事就可以。

另一種是工作中需要與其他人配合的專注，專注的前提是專業(yè)分工，專業(yè)的企業(yè)干專業(yè)的事，專業(yè)的人干專業(yè)的事。我一直理想的認(rèn)為，人應(yīng)該更多地靠思維（視野、見識等）創(chuàng)造價(jià)值，思維就像一根杠桿，思維有多深遠(yuǎn)，杠桿就有多長，而努力和辛勤付出是杠桿一端的原動(dòng)力砝碼，由于精力是有限的，其付出的辛勞也是有限的，借助更深遠(yuǎn)的思維杠桿才能實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。我認(rèn)為要把時(shí)間和經(jīng)歷多一些放到拓展思維開闊視野上，要專注到本行業(yè)本領(lǐng)域具有這類特質(zhì)的工作上面，我最不喜歡做的就是毫無創(chuàng)新及經(jīng)驗(yàn)積累的簡單復(fù)制粘貼和沒有抓手的曲意逢迎了，人應(yīng)該做最能通過思考思維提升價(jià)值的事上。在云南這邊聯(lián)通混改業(yè)務(wù)這塊，我負(fù)責(zé)物資、采購與固定資產(chǎn)，我應(yīng)該參考借鑒聯(lián)通已有的規(guī)則和管理方法，“像外行人一樣思考”，開拓視野和思路，做些改進(jìn)，支撐服務(wù)好相關(guān)業(yè)務(wù)。要提高視角，理解業(yè)務(wù)本質(zhì)，多吸取支持“跨情境轉(zhuǎn)移"的一般性原理。

工作中，與專注相對的是全才通才、萬金油，什么都懂一些什么都不專，對于除了領(lǐng)導(dǎo)者的絕大部分人來說，在自己熟悉的領(lǐng)域就足夠投入一輩子時(shí)間了。任正非業(yè)曾講過，做全才是件很痛苦的事。

（4）假象：時(shí)間投入得不少了并不一定代表專注

不能把人想象成機(jī)器，想象為CPU可以不需要切換就可以迅速撿起原先被中斷的事，每一次切換都需要時(shí)間成本，作為管理者要關(guān)注員工被打斷的頻度，作為管理者或員工本人也應(yīng)該注意識別被打斷的情況，疏通業(yè)務(wù)流程或者安排專門的時(shí)間窗口定期處理一些不太緊急的事。很多時(shí)候很多（看起來緊急的）事可以不需要第一時(shí)間響應(yīng)的，甚至不需要響應(yīng)。

（5）利用整塊時(shí)間做重要的事是件很幸福的事；有些事被動(dòng)關(guān)注即可；要事第一（只做重要不緊急的事）

利用整塊時(shí)間做重要的事不光是件很幸福的事，更是很高效的事，以前在做開發(fā)時(shí)，曾經(jīng)想像多線程程序一樣同時(shí)處理多個(gè)任務(wù)，認(rèn)為這樣效率是最高的，每個(gè)事都可以兼顧，當(dāng)時(shí)想到的一個(gè)證據(jù)之一就是雜技演員可以同時(shí)把多個(gè)雞蛋掄在空中，但其實(shí)這種表演持續(xù)不了多少分鐘。卓有成效的管理者總是把重要的事情放到最前面做，而且一次只做好一件事。（彼得德魯克《卓有成效的管理者》）

（6）利用潛意識思考；利用暗時(shí)間思考

每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷，關(guān)鍵是發(fā)自內(nèi)心“心心念念”的思考問題。

反思（警惕自利歸因，把自己囚禁在自己制造的殼子里不肯出來）

記憶（聯(lián)想記憶）

抽絲剝繭：歸納提煉一般原理，很多人是應(yīng)激動(dòng)物懶得思考總結(jié)和歸納所以有時(shí)講ppt感覺無話可說知識經(jīng)驗(yàn)的跨情景轉(zhuǎn)移能力；跨情景學(xué)習(xí)，音樂，生物系

避免焦慮（底線思維，這個(gè)事真的那么著急嗎）

帶著問題去觀察和思考

一鼓作氣

考慮考慮幾年以后你在做什么？你想做什么？（時(shí)間提前量、點(diǎn)滴積累）

讀書（傳統(tǒng)閱讀優(yōu)于網(wǎng)上；按主題閱讀帶著問題閱讀；讀了多少書不是論“本”的，而是按“點(diǎn)”的）

如何整理知識結(jié)構(gòu)（tips：本著最終能夠?qū)懗鲆黄{(diào)查文章為目標(biāo)）

多說無益，想多了無益，經(jīng)歷過才能明白（王陽明在事上磨煉）（根本就不存在感同身受這回事，同理心至少從程度上遜色很多）

未來是不確定的，目標(biāo)也是動(dòng)態(tài)調(diào)整的（不同意有志者立長志，為中華崛起而讀書，可能只是一種事后偏見）

習(xí)慣的慣性：內(nèi)心中的兩個(gè)聲音，理智與情感

堅(jiān)持再堅(jiān)持：別把單次結(jié)果看得那么重

向他人學(xué)習(xí)：別人的成功經(jīng)驗(yàn)不好復(fù)制，別人栽的跟頭容易吸取教訓(xùn)

先驗(yàn)假設(shè)：我們的眼睛和思維很多時(shí)候都不夠可信，注意力等于“事實(shí)”。解決辦法：開闊視野，多積累知識并與他人分享和討論

書寫、教學(xué)相長、討論、

試錯(cuò)：世界上被應(yīng)用得最廣泛的啟發(fā)法

常問：我是不是掌握這個(gè)知識最本質(zhì)的東西

心中有錘，容易為其奴役

心中有釘子，所有東西看上去都像是錘子（心中專注于你要解決的問題，

把問題裝在心中，甚至把自己變成問題本身，問題即自己

人傾向于在既有框架下解決問題，普通人遵守規(guī)則，或者說規(guī)則是給守規(guī)則的人準(zhǔn)備的，規(guī)則對于不守規(guī)則的人視若無物

把復(fù)雜的事搞簡單的人鳳毛麟角

讀后感時(shí)間 篇6

有位名人這樣說：“時(shí)間究竟是什么？沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了?！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。

霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說，解開了許多宇宙之謎。

《時(shí)間簡史》是霍金的著作。書中霍金對時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深?yuàn)W，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

《時(shí)間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個(gè)假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識儲備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問題，滿頁紙都是問號，雖然足以證明我讀過《時(shí)間簡史》，但我還是決定簡潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見解的內(nèi)容談一談。

有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說這是一個(gè)空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對大爆炸的過程的一個(gè)猜測，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計(jì)來測量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會迷失方向。

猜測是誰都可以有的，對于宇宙的大爆炸，我有一種猜測，但只是猜測。

首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會變成碎片，如果沒有重力，它會一直往外延伸，這時(shí)就會發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書上說是一片空白，那么豈不是會隨著時(shí)間的推移而暴露無遺？在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會越來越遠(yuǎn)，如果膨脹永無休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來越小，宇宙不就會和一片空白融為一體了？

有人說讀《時(shí)間簡史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。

人的生命是有限的，但知識是無限的，以我現(xiàn)在的知識儲備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識，別無他法。

我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。

相關(guān)文章推薦

《時(shí)間的禮物》讀后感1000字合集

作文相信大家都寫過吧，作文能讓大家的思維更加縝密更加有條理。好的作文會引起共鳴，讓人感受到作者的情感。你是否正在收集和整理作文模板呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《《時(shí)間的禮物》讀后感1000字合集》，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇1

很幸運(yùn)我在年輕的時(shí)候讀到您的這本《時(shí)間的禮物》，如您所說，這本書很簡短。然而它對我的觸動(dòng)很深。

小說里的爸爸讓我想起了《都挺好》里面沒有意識到愛的時(shí)候的蘇明玉，對于你們來說世界上唯一有價(jià)值的就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價(jià)還價(jià)的余地。也許很多人不理解你們，然而對于你們來說，你們沒有絲毫地浪費(fèi)時(shí)間，給每分每秒都找到了歸宿。但當(dāng)你全身心地投入去愛一個(gè)人的時(shí)候，你才會意識到時(shí)間究竟是什么，怎樣選擇分配時(shí)間才是時(shí)間最好地歸宿。

兒子很小的時(shí)候總會坐在臺階上等待著歸來的爸爸，而爸爸每次要做好充足的準(zhǔn)備才敢回家，久而久之這竟然成了爸爸經(jīng)常出差的理由；

爸爸說:沒錯(cuò)，我拋棄了你，但是我在拋棄你的同時(shí)滿足了你的物質(zhì)方面的所有需要；媽媽帶著你離開爸爸的時(shí)候，爸爸過了兩天才意識到你們已經(jīng)離開的事實(shí)；每次圣誕爸爸總是希望做最早的那班輪船回家以讓他有充足的時(shí)間享受接下來的一天的酒吧時(shí)光；

爸爸說他勵(lì)志過得比任何人都好，你卻寧愿活的普通；爸爸看到的是發(fā)展是弱點(diǎn)，你卻看到的是歷史是懷舊；爸爸花了1年的時(shí)間弄明白你用贏來的錢不去哄小女孩子，而是去給你媽媽買一份小小的禮物；爸爸用他一生的時(shí)間活成了一個(gè)擁有財(cái)產(chǎn)事業(yè)和資本的人；一個(gè)連區(qū)區(qū)診斷報(bào)告都會新聞報(bào)告的人；一個(gè)人人知道你的姓氏都會問:你爸爸是不是那個(gè)誰誰誰的人

這或許就是他想要的吧，這就是他想要的？

不，這不是，當(dāng)他在同樣患癌癥的五歲小女孩身上看到你的影子的時(shí)候，他就做好了一生換一生的準(zhǔn)備，開始了他自我救贖的行程。還記得你問爸爸什么是星星的場景嗎，爸爸說星星是天幕的裂縫，那么愛呢？愛，可能就是時(shí)間的裂縫吧，你說呢？你們兩個(gè)好久沒有這么一起笑了，就讓這感悟在你們的笑中告一段落吧！

“那星星是什么？”你問。我說，星星是夜幕上的裂縫，透過這些裂縫，光才能照進(jìn)來。我又說，在我心里，你的眼睛是和星星一樣的東西，也是透光的裂縫，光順著這樣的小裂縫一點(diǎn)一點(diǎn)地漏出來。你聽了哈哈大笑，那以后你還這么大聲地笑過嗎？我也笑了。

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇2

《時(shí)間的禮物》讀后感600字：

巴克曼1981年出生于瑞典赫爾辛堡，以撰寫博客和專欄起家。處女作《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》在全球創(chuàng)下驚人銷量記錄后，第二部小說《外婆的道歉信》再掀閱讀狂潮，中文版已售出80萬冊。這兩部作品與《清單人生》一起構(gòu)成“暖心三部曲”，在中國讀者中收獲極高人氣。巴克曼的寫作風(fēng)格輕松幽默，又非常擅長呈現(xiàn)微小的細(xì)節(jié)，對于如何催人落淚已自成一派。

《時(shí)間的禮物》則是一部特別的小作品，巴克曼用冷靜嚴(yán)肅的語調(diào)，娓娓道出一個(gè)悲傷的故事，但結(jié)尾依然令人熱淚盈眶。這個(gè)故事來自巴克曼本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇以及付出的時(shí)間?！坝袝r(shí)候，需要全心投入地愛一個(gè)人，才會理解時(shí)間究竟意味著什么?！卑涂寺髌啡盗袖N量已突破1300萬冊，他是當(dāng)之無愧的暖心小說之王。

《時(shí)間的禮物》講述了作者對時(shí)間的認(rèn)知。讓人們珍惜時(shí)間，珍惜所擁有的一切，親人，財(cái)物……讀完這本書，我明白了，一生的時(shí)間，給了我們一生中的親人，所愛之人作為禮物。而時(shí)間一秒一秒地消逝，累積成了這份珍貴的禮物。

書中的那位工作狂父親，像我們當(dāng)代的父母，為了賺錢，為了滿足兒女物質(zhì)上的需求，不停地工作，可他們卻忘了時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，和兒女們在一起的時(shí)間也在減少，可他們沒珍惜……就像文中“我從來沒送過你上學(xué)，沒拉過你的手，沒幫你吹生日蠟燭……”而這些，也是那位父親得了癌癥時(shí)回想起來的。

可以說有這么一位富有的父親是很自豪的事，但他唯一沒做好的是欠兒子一份深深的父愛。不管他有多么富有，少了這點(diǎn)，依然會令他遺憾，也會令他后悔。

讀了這本書，讓我懂得了要珍惜擁有的一切，而自己還要多陪所愛之人，因?yàn)樗麄儽热魏问挛锒颊滟F。

拿畫筆、玩游戲的小女孩和她媽媽，酒吧里的調(diào)酒師男孩和他父親，穿灰毛衣夾著文件夾拿著簽字筆的阿姨和所有人。時(shí)間和價(jià)值，感情和金錢，替代和不可替代的人生。

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇3

這本書是給我最愛的人睡前剛讀完的，有種淡淡的憂傷。

我喜歡五歲的有著一個(gè)叫渡渡兔子的小女孩兒，她喜歡把椅子用蠟筆畫成紅色，她喜歡和兔兔說話。她很快要死了，癌癥。

我喜歡“我”的兒子，因?yàn)樗杂桑雷约合胍裁?，不被金錢權(quán)利的牢籠鎖住，他懂得知足與真正的歡樂。

“我”有著成功的事業(yè)，但“我”卻是個(gè)不成功的父親與丈夫，因?yàn)椤拔摇眮G掉了時(shí)間，不肯花時(shí)間陪伴家人。

世界上唯一有價(jià)值的東西就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價(jià)還價(jià)的余地

如今“我”也快死了---從穿灰毛衣那些文件夾的死神手里拯救小女孩的生命，一生換一生

沒法用一命換一命，只能一生換一生。假如你甘愿獻(xiàn)出生命，我必須徹底清除你曾經(jīng)活過的痕跡，所以你根本不會死，因?yàn)槟銖膩聿辉嬖谶^，從來沒有降生到這個(gè)世界。” 他為什么對陌生女孩這樣關(guān)心？對兒子童年的補(bǔ)償吧，他已經(jīng)失去了兒子的信任與好感，他用自己的生命余下時(shí)間補(bǔ)償在一個(gè)新生命身上。 一旦失去了孩子對你的關(guān)注，你就永遠(yuǎn)不會重新獲得它。 會重新再讀，晚安世界。

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇4

《時(shí)間的禮物》是一部特別的小作品，作者巴克曼用冷靜嚴(yán)肅的語調(diào)，娓娓道出一個(gè)悲傷的故事。據(jù)說這個(gè)故事來自巴克曼本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇以及付出的時(shí)間?！坝袝r(shí)候，需要全心投入地愛一個(gè)人，才會理解時(shí)間究竟意味著什么?！?/p>

故事很簡單，一個(gè)成功的人士被檢查出了癌癥，回顧半生，才發(fā)現(xiàn)自己將時(shí)間全都用在了工作上，用在了積累財(cái)富、追逐榮譽(yù)等方面，而與自己所愛的人漸行漸遠(yuǎn)。最終這位父親與兒子達(dá)成和解，選擇抹去自己在這世間的一切痕跡，來換取隔壁病房的小女孩的延長生命的機(jī)會。

世間的一切都有標(biāo)價(jià)，除了時(shí)間，一秒就是一秒，誰都無法討價(jià)還價(jià)。

時(shí)間是如此的公平，每個(gè)人都是一樣，用掉的永不再來。我們把時(shí)間給了自己就不能給父母，給了工作就不能給孩子，我們最終會成為怎樣的人，能留下什么樣的回憶，都源于我們每一次做出的選擇以及如何用掉自己的時(shí)間。

是一分一秒的陪伴，累積成我們不可替代的情感。這大概就是時(shí)間給予我們的禮物。

故事很短，但啟人深思。除了時(shí)間，還關(guān)乎我們的選擇，我們對故鄉(xiāng)的態(tài)度，價(jià)值，以及人與人之間的關(guān)系。

--關(guān)于選擇:

我們無時(shí)無刻不在選擇，不是選這條路，就是選那條路，要么出門玩耍，要么待在家里，與喜歡的人相愛，在彼此身旁睡著。

正因?yàn)闀r(shí)間的不可逆性，選擇成了對我們的考驗(yàn)。很多時(shí)候，我們并不是真正的“選擇困難”，我們只是不想去面對選擇背后的意義。怕選錯(cuò)，小到一頓飯一件衣服一件物品，大到婚姻的伴侶、從事的行業(yè)、人生的路途。我們總希望選擇更好的那個(gè)，但人生的旅途單一向前，沒有回頭路，沒有后悔藥，也自然無從比較。任何的“更好”，都僅僅是我們對現(xiàn)實(shí)的不滿而作的假設(shè)。人生路上假設(shè)沒有意義。所以，我們常常說“一切都是最好的選擇?！?/p>

--關(guān)于故鄉(xiāng):

也許每個(gè)人都會如此看待自己的家鄉(xiāng):我們出生和長大的地方從來不跟我們道歉，從來不承認(rèn)它誤解了我們。

也許每個(gè)人內(nèi)心深處都會覺得，故鄉(xiāng)是你永遠(yuǎn)無法真正逃離的地方，但你再也無法真正回到過去，因?yàn)槟抢锊辉偈悄愕募?，假如你始終沒辦法和故鄉(xiāng)的房屋草木、街道磚瓦握手言和，不妨先試著理解和原諒過去的那個(gè)自己，原諒我們并沒有成為自己曾經(jīng)向往成為的那個(gè)人。

我們這一代人終其一生，都在努力逃離家鄉(xiāng)。對于我們來說，家鄉(xiāng)意味著家人，意味著傳統(tǒng)，意味著束縛，意味著無法成長。即使生于斯，長于斯，那里也早已發(fā)生了天翻地覆的變化，建筑日新月異，街道面目全非，伙伴各奔東西，就連氣候都發(fā)生了很大變化，那里只是一個(gè)地理位置和血親關(guān)系。而說到底，我們無論是拼命地逃離，還是孜孜不倦地鄉(xiāng)愁，都是自己與自己的角力，我們無法與自己達(dá)成和解，無法接受這個(gè)自己。無論是在此間，還是在遠(yuǎn)方。故事中的那位父親，在選擇抹除自己留在這個(gè)世界上的一切痕跡的瞬間，與故鄉(xiāng)達(dá)成了和解，他想，“赫爾辛堡，這座城市，在最后的時(shí)刻，終于同時(shí)屬于我們兩個(gè)人了。這已經(jīng)足夠好了。”

--關(guān)于快樂的價(jià)值:

快樂的人什么都不創(chuàng)造，他們的世界沒有藝術(shù)，沒有音樂，也沒有摩天大樓，不需要發(fā)明和創(chuàng)新?？鞓返娜藦牟幻詰偈裁矗粫粝氯魏芜z產(chǎn)，他們只為了活著而活著，是純粹的消費(fèi)者。

我似乎從來沒有從這個(gè)角度思考過快樂。確實(shí)，無論是藝術(shù)還是音樂，無論是文學(xué)作品，還是文明進(jìn)步，沒有從快樂中產(chǎn)生的。痛苦是我們前進(jìn)的原動(dòng)力。那么，為什么我們智人還是趨樂避苦，為什么我們還是向往快樂?我想，快樂是一切行為的方向。為了逃離巨大的痛苦，為了達(dá)到滿足的快樂，所有才有文明，才有進(jìn)步，才有一切的發(fā)明和創(chuàng)新。痛苦與快樂，就如同硬幣的一體兩面，共生共存。

--關(guān)于父與子的關(guān)系:

我們是那么的不同，你看到的是歷史，我看到的卻是發(fā)展，你看到懷舊，我看到弱點(diǎn)。

如果說我們與父母的關(guān)系，決定了我們對故鄉(xiāng)的態(tài)度，那么，我們與子女的關(guān)系，決定了我們對時(shí)間的選擇。故事里的父子是性格截然相反的兩個(gè)人，在彼此的眼中看到的對方，是多么的遙不可及。血緣是生而具有的，無法改變，但人生的道路則是自己選擇的。兒子選擇了適合自己的一條截然不同的道路，這條道路讓他感覺舒服，感覺快樂。作父親的，最終理解了兒子。兒子也對父親達(dá)成了和解。

很簡單，也很庸俗的故事，但是細(xì)細(xì)品味，卻別有一番滋味。父親從兒子出生之后，就一直在逃避，不愿去面對兒子，也不愿與兒子有情感上的鏈接。兒子其實(shí)一直在嘗試與父親接近，而做父親的一逃再逃。也許做父親的很愛他的妻子，也很愛他的兒子，但是他的選擇卻是另一面，逃離。很多時(shí)候，不是關(guān)系破裂，只是我們自己無法接受自己。

最后，故事的開頭，作者就說“這是一篇討論你該做哪些準(zhǔn)備才能拯救生命的短故事，這個(gè)問題涉及你的未來和過去，關(guān)乎你要去的地方和你會留下怎樣的足跡。那么，你會為了誰而獻(xiàn)出自己的人生呢?”

現(xiàn)在，人到中年的我，確實(shí)是該靜下心來思考這個(gè)問題了，關(guān)于時(shí)間與選擇，關(guān)于關(guān)系與價(jià)值。

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇5

時(shí)間是一種非常公平的東西，任何人都不能討價(jià)還價(jià)，過去了就是過去了。給了自己就不能給父母，給了工作就不能給孩子，我們最終成為怎樣的人，留下什么樣的回憶，都源于我們每一次做出的選擇以及如何用掉自己的時(shí)間。

時(shí)間的禮物是什么呢，是它把時(shí)間給你，把每一天給你，把選擇權(quán)給你，直到你感受到整個(gè)人生，你最后成為了怎樣的人，有了怎樣的人生，不論是混蛋的，成功的，平凡的，天真的，絕望的，那都是時(shí)間給你的禮物。只是有的人珍惜了，有的人揮霍了。有的人選擇了自己覺得正確的東西，有的人后悔得哭不出聲音來。

我喜歡書中的一些句子：

“故鄉(xiāng)是你永遠(yuǎn)無法真正逃離的地方，但你再也無法真正回到過去，因?yàn)槟抢锊辉偈悄愕募?，假如你始終沒辦法和故鄉(xiāng)的房屋草屋、街道磚瓦握手言和，不妨先試著理解和原諒過去的那個(gè)自己，原諒我們并沒有成為自己曾經(jīng)向往成為的那個(gè)人。”

“大多數(shù)人只是生存而已，他們覺得自己做的事情有價(jià)值，其實(shí)不是這樣的.，有價(jià)值的東西幾乎不存在，他們只有價(jià)格，價(jià)格取決于期望。世界上唯一有價(jià)值的東西就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價(jià)還價(jià)的余地?！?/p>

“不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才會活下來?！?/p>

“快樂的人不會留下任何遺產(chǎn)，他們只為活著而活著?！?/p>

文中的作者一樣，他肯定也感受到了活著的意義。我覺得全文是他寫給兒子的道歉信，為他曾經(jīng)的自負(fù)、傲慢和冷漠，為他最后的深情。

書中的結(jié)尾寫的是，他為了把活的機(jī)會讓給小女孩，決定一世換一世，就當(dāng)他從來沒有出現(xiàn)過。死亡不是永別，遺忘才是。因?yàn)樗@一世從來沒有溫暖過別人，他選擇了成功、財(cái)富，他做了選擇，成功是時(shí)間給它的禮物。其他的，只剩下遺忘吧，就當(dāng)他從來沒有出現(xiàn)過。

那么，最后，你想要為你的人生做什么選擇？

你想要去擁抱怎樣的人生？

你人生中最重要的事情是什么？

時(shí)間從來不給你討價(jià)還價(jià)的機(jī)會，能多握住一點(diǎn)是一點(diǎn)?。▌⒏铮?/p>

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇6

記得有人說過，如果前三頁吸引不了讀者，那這本書基本已經(jīng)涼了?！稌r(shí)間的禮物》無疑就有一個(gè)很吸引人的開頭，敘事方式跳躍有趣，像電影閃回一般剪輯，一幀一幀富有深意，又有自己的邏輯。男主人公說我殺了人，我是個(gè)殺人犯，就問你往下看還是不看？

慢慢的，他開始回憶自己和兒子的往事。他喜歡變得強(qiáng)大，兒子卻易于滿足。他向往出發(fā)，兒子卻憧憬歸程。父親的眼光總是發(fā)展的進(jìn)步的理智的，兒子心里卻很懷舊很藝術(shù)很感性。他想把兒子培養(yǎng)成一個(gè)心硬的人，不想兒子卻有自己的柔軟心腸。

他拼搏奮斗一生，失去了家庭，失去了健康，只是失去了以后依然嘴硬，嚼著他傲嬌的回憶，我們舌尖上味蕾品到的全是后悔。

我們總是標(biāo)榜定義我們是某一種人，而當(dāng)有一天恍然發(fā)現(xiàn)，并非如此，要接受我們并非自己想象的人，是一件多么令人抗拒、沮喪的事情啊！

他從前一直以為自己沒有浪費(fèi)過時(shí)間，可回過頭來才發(fā)現(xiàn)，原來自己因?yàn)椴恢雷钪匾氖鞘裁矗炊速M(fèi)了一生的時(shí)間。

可一切已無法再重來，知道自己已經(jīng)失去了一些寶貴的歲月，知道自己錯(cuò)過了些什么，所以他寧愿用自己一生去換取別人的一生。

是因?yàn)樗類圻@女孩嗎？不，我更愿意相信這是一種自我救贖。

其實(shí)他把老婆曾經(jīng)的苦口婆心都深深記在心里了，只是曾經(jīng)總出于種種原因沒有做到。

其實(shí)他明白了。

其實(shí)他也很深愛。深愛到寧愿我沒出現(xiàn)過，寧愿我從未浪費(fèi)過你時(shí)間，寧愿你那生命中最重要的男人不是我。

我們永遠(yuǎn)不會知道自己會在什么時(shí)間如何死去。請珍惜時(shí)間給我們的禮物。感恩每一天，感恩每一秒當(dāng)下我依然能感知到我自己。這世界哪有什么不守規(guī)則的死神？我們能擁有的只有自我救贖。

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇7

有時(shí)候，我們需要全心投入地愛一個(gè)人，才會理解時(shí)間究竟意味著什么。

這世界上有人默默地愛著你，只是你可能感覺不到?；蛟S在某個(gè)時(shí)刻你會有突然的觸動(dòng)，有細(xì)微的感覺，但很快就消失了。

當(dāng)你的時(shí)間用在愛別人中時(shí)，你的時(shí)間對你來說才是真正的寶貴。文中的我用盡一生爬到一個(gè)很高的社會地位，卻沒有用心花一些時(shí)間在妻兒身上，甚至不習(xí)慣和自己的孩子坐著談心。但是當(dāng)生命即將結(jié)束，兒子親吻我的臉頰并祝福我“圣誕快樂”，我才突然意識到時(shí)間究竟意味著什么。但是我買不來時(shí)間，也無法和死神討價(jià)還價(jià)。

你既然知道我什么都能用錢買到手，世界上也沒有我賣不出去的東西，那你覺得我會不會踩著別人的尸體當(dāng)墊腳石呢？

只是，我永遠(yuǎn)都買不到的，是時(shí)間。

我以為快樂只屬于小孩子和動(dòng)物，追求快樂的人不會在歷史上留下痕跡，不會有大的作為，所以我并不認(rèn)同自己孩子的選擇。

但是當(dāng)我終于走進(jìn)了酒吧，和孩子交談，才明白他是真正愛著他所從事的工作，他按照他的想法改造酒吧，他生活得很快樂。我才明白人這一生并不一定要做多大的事業(yè)，只要熱愛自己的工作，熱愛自己所堅(jiān)持的事情，何嘗不是一種成就，又有什么遺憾呢？所以我為兒子感到驕傲，發(fā)自內(nèi)心的驕傲。

最后，我用我的一生換回小女孩的一生，我發(fā)現(xiàn)原來我也只是一個(gè)普通人。

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇8

“不能一命換一命，只能一生換一生”

——題記

這本書很短，說它是書，倒不如說它是一封家信。我花了半個(gè)小時(shí)讀完這封信，卻可能要用上一生來參透時(shí)間贈(zèng)予我的禮物。

這是一個(gè)男人寫給兒子的信。男人很成功，每天賺著大筆大筆的錢，在世界各地奔波，報(bào)紙上總是印著他的照片，甚至于他得了癌癥，在醫(yī)院里躺著，都會被人識出。同時(shí)他是個(gè)利己主義者，他的妻子經(jīng)常尖叫著大罵他自私自利，從他先他那雙胞胎弟弟一步爬出媽媽的子宮活了下來開始，他就不停地踩著別人的肩膀往上爬，直到最后不再有人踩在他的肩膀上。他也一直自命不凡，覺得自己給世人留下了太多價(jià)值昂貴的東西，他看不起終日沉浸在滿足與快樂中的消費(fèi)者。

可就是這樣的他，愿意用自己的一生去換一個(gè)只在醫(yī)院相識了不足一周的小女孩的生命延續(xù)下去。你要知道，一命只是關(guān)乎他的死活，而一生是把他所有的成就和痕跡徹底抹掉，仿佛他從來不曾存在過。死神同意了。

臨走之前他去了兒子的酒吧——他可以給兒子幾百份上好的工作選擇，兒子卻只想在這兒做一名調(diào)酒師。他帶著愧疚，尷尬與生疏，可他的兒子卻只是微笑著給了他一個(gè)擁抱，說圣誕快樂。

故事到這里戛然而止，死神牽著他跳進(jìn)了那片冰冷的海。

“你是否會為了別人放棄自己的人生?”所以當(dāng)信里這句話問出時(shí)，我下意識覺得他是為了小女孩放棄了自己的人生。而后來的后來，我再去重讀這封信，那時(shí)我正不滿于父母終日的嘮叨而念著旁人的好。我才明白，他是為了兒子放棄了自己的人生。不凡如他，卻做夢都想兒子能夠過得平凡。所以他選擇了離開，抹去自己在世界上的存在，讓另外稱職的父親去填補(bǔ)兒子人生的空缺。

而這時(shí)，我也真正明白了時(shí)間贈(zèng)予他的禮物，或是說，時(shí)間贈(zèng)予我們每個(gè)人的禮物。只有你全心投入愛一個(gè)人的時(shí)候，你才會理解時(shí)間究竟意味什么。對男人來說，他在生命耗盡時(shí)才懂得時(shí)間對他的饋贈(zèng)。

可我們還有機(jī)會。

我們還有大把未來，去選擇，去接受時(shí)間的禮物，去用盡全力愛一個(gè)人。

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇9

二刷

許是因?yàn)楸粍⊥傅木壒剩谝淮慰吹臅r(shí)候沒什么太大的感觸，只是些許句子產(chǎn)生了共鳴。一個(gè)很簡短的故事:一個(gè)只追求財(cái)富和成功的中年男人得了癌癥，在醫(yī)院認(rèn)識了一個(gè)得癌癥的小女孩，之后就開始反思過往，他以前覺得時(shí)間就是一切，要用每一分每一秒去賺錢，要拼命為這個(gè)世界留下點(diǎn)什么，留下財(cái)富和名望之類的，他覺得孩子坐在臺階上等他回家就是浪費(fèi)生命，后來他和兒子?jì)寢岆x婚了，與兒子相處的時(shí)間越來越少，自己還是在追逐財(cái)富，他想自己的兒子和自己一樣，卻事與愿違，他的兒子很容易滿足，但是沒關(guān)系，他給了他兒子別的父親給不了的財(cái)富和自由。

直到他得了癌癥，認(rèn)識了那個(gè)小女孩，又一次的碰到了死神。

小女孩五歲，周圍的人都知道她命不久矣，可她還在期待明年的生日會。一個(gè)夜晚，死神來了要帶走小女孩，男主要以一命換一命，卻被告知要一生換一生。

女人耐心地解釋道：“你死了也沒用，為了給小女孩換來活下去的名額，要把另一個(gè)活人存在于世的記錄抹去，所以，假如你甘愿獻(xiàn)出生命，我必須徹底清除你曾經(jīng)活過的痕跡，所以你根本不會死，因?yàn)槟銖膩聿辉嬖谶^，從來沒有降生到這個(gè)世界?！?p>一生換一生，原來是這個(gè)意思。

如果是你，你會選擇用自己的一生換小女孩的一生嗎?是我的話，我會。我寧愿自己沒來過這個(gè)世界。

一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價(jià)還價(jià)的余地；然而每個(gè)人都會試圖討價(jià)還價(jià)，所以，這個(gè)世界上，每天都在進(jìn)行各色各樣的人生交易，現(xiàn)在輪到我了。

第二次看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了很多細(xì)節(jié)，慢慢的進(jìn)入到情境中去，看到男主開車撞向卡車的瞬間，眼淚決堤，我真的不知道是因何而哭。大概是明白了男主知道自己還會活一段時(shí)間所以才去撞卡車去賭一把，去賭死神會和他做交易。

人這一生，短暫而又漫長。

時(shí)間是給上帝我們的禮物，用這些時(shí)間去做什么事是我們的自由。追逐財(cái)富追逐名利沒有錯(cuò)，追求平淡的生活也沒有錯(cuò)，路過人間，我們都是趕路人。

最后，最愛書中的這句話

我們沒有權(quán)力決定誰走誰留，這就是我們不應(yīng)該感到痛苦的原因?！?三刷時(shí)會再來寫感想。

20xx年6月12日于BJ

《時(shí)間的禮物》讀后感 篇10

”大多數(shù)人只是生存而已，他們覺得自己做的事情有價(jià)值，其實(shí)不是這樣，有價(jià)值的東西幾乎不存在，它們只有價(jià)格，價(jià)格取決于期望，我就是利用人們的期望來做生意的。世界上唯一有價(jià)值的東西就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價(jià)還價(jià)的余地。”

巴克曼的一篇短小說，相比他的《清單人生》，《外婆的道歉信》和《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》。這篇小說更像一篇長散文。

1.

文中的父親是一位成功人士，在死神即將探訪之際才醒悟自己的時(shí)間都去哪兒了。為了追逐事業(yè)的成功，他錯(cuò)過了陪伴孩子成長的點(diǎn)滴；為了成為人們眼中的成功人士，他的時(shí)間全部撲在了自己的工作。是的，他的付出是有成果的，當(dāng)然得到了財(cái)富和盛名。即使離開這個(gè)世界，他也無法做到悄聲無息。

其實(shí)對很多人來說，這都是個(gè)兩難的命題，沒有成功的事業(yè)和財(cái)富，男人就無法給妻兒好的生活。而為了獲得好的生活，他就必須放棄陪伴的時(shí)間。而如何平衡這個(gè)度，才是最難的。

2.

時(shí)間才是世間最有價(jià)值的。其實(shí)我們每個(gè)人都是用時(shí)間去換取被標(biāo)了價(jià)格的東西，上班工作，是用自己的時(shí)間換取了一份薪酬。如果再能干一些有自己的生意，那就是用時(shí)間換取了更多的報(bào)酬而已。當(dāng)然每小時(shí)搬磚的價(jià)格和每小時(shí)談如何快速搬磚的項(xiàng)目價(jià)格是不可同日而語的。所以，如何把自己的時(shí)間價(jià)值最大化，才是值得思考的問題。

3.

”我們無時(shí)無刻不在選擇，不是選這條路，就是選那條路，要么出門玩耍，要么待在家里，與喜歡的人相愛，在彼此身旁睡著。有時(shí)候，我們需要全心投入地愛一個(gè)人，才會理解時(shí)間究竟意味著什么。”

時(shí)間是世間最珍貴的東西。因?yàn)槲覀儛凵锏挠H人朋友，才舍得花時(shí)間去陪伴。左有愛人的碎碎念，右有熊孩子的挑戰(zhàn)。有父母的嘮叨可聽，有三五知己可互損。即使一地雞毛，也要活得熱氣騰騰。陪伴才是最長情的告白，生命里最重要的這些人，值得我們分享最珍貴的禮物。

一粒種子改變時(shí)間讀后感集錦

下面的“一粒種子改變時(shí)間讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理供你借鑒的內(nèi)容，一粒種子改變世界這本書籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。?寫讀后感，幫助我們掌握作品所表達(dá)的思想和情感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

一粒種子改變時(shí)間讀后感(篇1)

袁隆平，一位盡自己全力養(yǎng)活了中國的偉人?？伤?月22日的時(shí)候離開了人間，去了天堂。

這一本《一粒種子改變世界》大概講述了袁隆平爺爺小的故事。袁隆平爺爺小時(shí)候虎頭虎腦的，既是絕頂聰明，又有一股子倔強(qiáng)和堅(jiān)韌。這氣場，在當(dāng)下青春偶像身上基本無跡可尋。他淘氣可愛好奇心還特別的強(qiáng)。有一次，他和同學(xué)們?nèi)⒂^一個(gè)非常美麗的園藝場。園藝場里面有雪白的梨、紫紅的葡萄，還有一些紅彤彤的蘋果。在這些水果的周圍有許多的花朵，于是，這些事物便在袁隆平的心中留下了影子。

自從這些事物在袁隆平的心中留下了影子之后，他便開始研究起了水稻。在雜交水稻的過程中，袁隆平和他的助手們滿頭大汗，但是他們不怕苦，不怕累。無論刮風(fēng)下雨都堅(jiān)持著觀察水稻的生長狀態(tài)。在蟲子來吃水稻時(shí)，他捉走蟲子。有雜草搶走水稻的養(yǎng)分時(shí)，他將把它們斬草除根。袁隆平細(xì)心的照看著這些水稻，為了這些水稻袁隆平爺爺付出了許多心血去守護(hù)它們。就是這些水稻改變了中國；改變了，以前的我們；改變了這一個(gè)世界。袁隆平爺爺種下了這些水稻后幫助了上億人解決了食物問題，做出了這個(gè)貢獻(xiàn)，是為了我們所有人。表示袁隆平爺爺小時(shí)候沒有去對水稻感興趣的話，我們的中國可能就不是現(xiàn)在的樣子了。也許沒了袁隆平爺爺現(xiàn)在也就沒了我們吧。畢竟是他幫助了，我們解決了糧食的問題，他是這個(gè)中國最偉大的英雄，是挺著這個(gè)世界的一根粗壯的頂梁柱，還是我們不可缺少的人。小時(shí)候覺得電視上的鋼鐵俠、超人……是我們祖國的超級英雄，可是當(dāng)我長大了，以后才明白了這些“英雄”往往怎么也比不上袁隆平、毛主席、雷鋒這些真正的英雄。正如標(biāo)題所說，袁隆平爺爺僅用了一粒平平無奇的種子就改變了這一整個(gè)世界。這一本書可真讓我深受感動(dòng)。

袁隆平爺爺是一位英雄，即使他離開了，但是他卻還永遠(yuǎn)的“存在”在這個(gè)世界里。致敬，袁隆平爺爺祝您一路走好。

一粒種子改變時(shí)間讀后感(篇2)

通過這次中隊(duì)活動(dòng)，讓我進(jìn)一步了解了袁隆平，也讓我知道袁隆平的許多故事，這些故事出現(xiàn)在一本繪本《一粒種子改變世界》上，袁隆平之所以會學(xué)農(nóng)，是因?yàn)樵∑皆诹鶜q的時(shí)候去了一個(gè)非常美的園藝場。從那時(shí)，袁隆平就定下了一個(gè)學(xué)農(nóng)夢，1953年8月，袁隆平從農(nóng)業(yè)學(xué)校畢業(yè)。他專門研究紅薯和南瓜，取得了不菲成果。1959年至1916年是困難時(shí)期，很多人都因?yàn)闆]東西吃而餓死，袁隆平下定決心要讓人們吃飽飯，在后來的努力中，他研究出了雜交水稻，被世人稱為“雜交水稻之父”，袁隆平爺爺一生致力于農(nóng)業(yè)，我們也該學(xué)習(xí)袁隆平爺爺堅(jiān)持不懈的精神，為自己的夢想而努力奮斗，為國家出力。

一粒種子改變時(shí)間讀后感(篇3)

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”相信每一個(gè)人都聽過李紳的憫農(nóng)這首詩，這首詩告訴了我們一個(gè)道理，我們要應(yīng)該珍惜糧食，不能浪費(fèi)，于是我就用《一粒種子改變世界》這本書來告訴我們糧食得來的不易，這一本書告訴我們要好好學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)像袁隆平爺爺一樣有著偉大的理想的人。

“用一粒種子改變世界”是袁隆平爺爺最大的理想，他在平凡的幾十年中，永不平凡的科學(xué)發(fā)現(xiàn)雜交水稻，他用偉大的科技成就讓人們不餓肚子，被人們稱為雜交水稻之父?！痹∑綘敔敒榱伺嘤s交水稻，他經(jīng)歷了很多次失敗，在試驗(yàn)田中，不斷地和學(xué)生們一起找雄性不育的植株。在試驗(yàn)田里有14000多個(gè)稻穗中，只找到了6株雜交水稻。袁隆平爺爺這種不畏艱辛，為了讓人們過上幸福的生活，而把自己暴露在烈日炎炎人的陽光下，這種舉動(dòng)讓我產(chǎn)生對袁隆平爺爺更加崇高的敬意。

還有一次，袁隆平爺爺在試驗(yàn)田里的秧苗竟然全部被人連根拔起了，他不甘心自己的心血就這樣白白的消失了，于是就用手扒開試驗(yàn)田中的污泥，尋找活下來的秧苗，他找到了五株奄奄一息的秧苗，他這種不放棄、不認(rèn)輸、不怕苦、不怕累、任勞任怨的精神品質(zhì)，值得我們肅然起敬。

經(jīng)過多年付出的勞動(dòng)和汗水后，袁隆平爺爺終于培育出了“三系雜交水稻”。雜交水稻大面積推廣應(yīng)用，為中國和世界的糧食短缺做出了巨大的貢獻(xiàn)。袁隆平爺爺?shù)倪@種愛國精神讓中國人而感到驕傲和自豪。

在2001年，袁隆平爺爺獲得了“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”，但是，袁隆平爺爺在2016年時(shí)，在試驗(yàn)田中不小心摔跤了，身為中國人的我感到很心疼，經(jīng)過袁隆平爺爺不懈的努力，他試驗(yàn)了1000多次，花費(fèi)了四年時(shí)間，得到了全世界的認(rèn)可。在2020年，袁隆平爺爺獲得了“共和國勛章”，“共和國勛章”是中國最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，那時(shí)的袁隆平爺爺身穿一身西裝，他說，這身西裝是他穿過最貴的一件衣服。在平常的生活中，他都是穿幾十塊錢的T恤衫，袁隆平爺爺平平無奇精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

2021年5月22日，13時(shí)07分，袁隆平爺爺離開了這個(gè)世界，他的離開是對中國和全世界最大的損失，他帶著他的夢想去了遠(yuǎn)方，他的離去讓我們感到非常的悲痛，所以我們不能浪費(fèi)糧食，要珍惜糧食，袁隆平爺爺永遠(yuǎn)活在了我們的心中。我決定好好學(xué)習(xí)，長大后要和袁隆平爺爺一樣為祖國獻(xiàn)出一份力量！

[推薦]關(guān)于時(shí)間的讀后感800字精選6篇

當(dāng)我們通過作者寫的作品收獲了新的收獲之后，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。那該如何來寫作品讀后感呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“關(guān)于時(shí)間的讀后感”，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇1)

內(nèi)容簡介：《簡化你的時(shí)間》并不是教你節(jié)約時(shí)間，去承擔(dān)更多的工作；而是告訴你如何善用時(shí)間，提高生活質(zhì)量，取得更好的工作成就。只有這樣，你才有時(shí)間去做真正重要的事！更少，但要更好！擺脫排滿的日程表、整日的繁忙和沒完沒了的待辦事項(xiàng)列表——《簡化你的時(shí)間》介紹的簡化原則將幫助你學(xué)會更有把握地、輕松地掌控時(shí)間，應(yīng)對緊迫的任務(wù)。洛塔爾?賽韋特教授是時(shí)間管理方面歐洲頂尖的權(quán)威和培訓(xùn)專家，他將在書里告訴你，如何簡單地應(yīng)對你的工作任務(wù)，更加開心和輕松地生活。

簡化你的時(shí)間讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：越復(fù)雜的情況，越應(yīng)簡單化，拋棄你的負(fù)擔(dān)，簡化你的時(shí)間，“時(shí)間管理教皇”最新經(jīng)典力作，傾囊相授時(shí)間管理的實(shí)踐法則，領(lǐng)悟德國人的嚴(yán)謹(jǐn)，終結(jié)時(shí)間認(rèn)知的謬誤，提供即學(xué)即用的工具。

簡化你的時(shí)間讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：洛塔爾·賽韋特通過這本書讓我們得到的是——享受幸福生活的時(shí)間，這是我想象中最珍貴的禮物。洛塔爾·賽韋特把“時(shí)間”這個(gè)復(fù)雜的話題變得簡單，讓人印象深刻、信服，值得銘記。

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇2)

在閱讀《時(shí)間簡史》前，我首先查閱了有關(guān)霍金的資料，在此之前，我對霍金的了解僅限于與病魔抗?fàn)幍耐瑫r(shí)為人類做出巨大貢獻(xiàn)的一位偉大人物，查閱資料后我得知，霍金是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，在21歲時(shí)患上一種叫做“盧伽雷氏癥”的病，導(dǎo)致全身癱瘓，不能言語，手部只有三根手指可以活動(dòng)，只能靠輪椅進(jìn)行一些簡單的行動(dòng)，他不能寫字，看書也只能依賴一種可以自動(dòng)翻頁的機(jī)器。但這仍然不能阻止霍金對科學(xué)的探索，對知識的渴求。霍金憑借超強(qiáng)的意志力，在其研究領(lǐng)域—宇宙論和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型，被授予“英國榮譽(yù)勛章”、“大英帝國司令勛章”等榮譽(yù)。而《時(shí)間簡史》是霍金在1988年的科普著作，探索了生命的起源和歸宿。

這本書中通過列舉哲學(xué)家亨利希奧勃斯、希臘哲學(xué)家亞里士多德、尼古拉哥白尼、伊薩克牛頓等科學(xué)家的論點(diǎn)來論證時(shí)間、空間、宇宙圖像等內(nèi)容，深入淺出的介紹了黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識，并且通過大量的科學(xué)論證來解讀我們常說的時(shí)間、空間等古老問題。

我印象最深也是最感興趣的一部分是霍金在書中提到，何為時(shí)間。我們現(xiàn)在對時(shí)間的表面性理解就是分、時(shí)、周、月，這就是時(shí)間，可是在此之前，我們?nèi)绾我?guī)定一個(gè)小時(shí)究竟有多長？一周為什么分為七天？我們自以為知道的會更多一些，而我們對宇宙究竟有多了解？我們又是怎樣知道的這些平時(shí)張口就來的道理呢？我們生活的這個(gè)宇宙，第一天是從何算起的，在此之前又發(fā)生了什么？而時(shí)間的本質(zhì)又是什么？

亞里士多德寫過一本書，名為《論天》；書中有說地球是一個(gè)球體，而不是一個(gè)圓形，這個(gè)結(jié)論的論據(jù)其一是月食，亞里士多德認(rèn)為，地球在運(yùn)行過程中，在運(yùn)行到太陽和月亮中間時(shí)，則月食形成，因?yàn)榈厍蛟谠铝辽系挠白邮冀K是圓的，這種情況只有地球本身就是球體的情況下才會成立，若地球[]是一個(gè)平板的圓形，地球在運(yùn)轉(zhuǎn)過程中運(yùn)轉(zhuǎn)到一定位置便會形成長長的橢圓。第二個(gè)論據(jù)則是希臘人在全世界旅行途中得知，他們在越靠近南方的地方觀察北極星，北極星就會越靠近地平線，若在赤道上觀察，北極星則剛好在地平線上?？吹竭@個(gè)地方讓我想起中學(xué)時(shí)老師舉過一個(gè)例子：站在大海邊，遠(yuǎn)方行駛過來一艘輪船，我們一定是先看到船帆，然后再看到船身的，我想這也是一個(gè)證明地球是球形的很好的論證。

我不是一名理科生，在讀這本書的時(shí)候很多專業(yè)性很強(qiáng)的名詞都要查閱資料才會理解，沒有閱讀小說時(shí)的一目十行，而是逐字逐句仔細(xì)翻閱，但這并不妨礙我對《時(shí)間簡史》的濃厚興趣，黑洞、蟲洞、時(shí)間箭頭……每個(gè)詞語既陌生又熟悉?！稌r(shí)間簡史》最厲害的地方在于霍金用非常淺顯易懂的字句把如此深?yuàn)W的知識展現(xiàn)給我們，不像其他科普類書籍閱讀起來非常吃力，讓我對我們所生活的這個(gè)宇宙有了新的認(rèn)識，對時(shí)間這個(gè)概念有了全新的認(rèn)知，而不僅限于數(shù)字化的表面認(rèn)識，而是通過宇宙的起源和命運(yùn)對古老的“時(shí)間”問題進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)的分析和論證。我想我還會再讀第二遍、第三遍，我也相信每一遍我都會又有全新的認(rèn)識。

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇3)

一次元是一條直線，二次元是一張紙片，三次元是我們的大千世界，四次元是有棱有角的幾何正方體，而五次元就代表了時(shí)間，在書中，它是超時(shí)空挪移。

《時(shí)間的皺折》講述了女孩梅格與弟弟查爾斯以及同學(xué)凱文一起去尋找他的父親，莫瑞先生，途中啥太太，誰太太，哪太太幫助他們完成超時(shí)空挪移來到父親所在的星球卡馬卓茲星，在尋找父親的途中查爾斯被紅眼男也就是“它”所控制，找到父親后，梅格救回了查爾斯，帶著父親回到了地球。

這個(gè)故事被“愛”貫穿。他們尋找父親是因?yàn)樗麄儗Ω赣H的愛，他們在危難中互幫互助是因?yàn)樗麄兓郏罱K查爾斯被梅格拯救是因?yàn)樗麄兪墙愕?，是親情的愛。

其中給我留下深刻印象的人物是查爾斯·華萊士。查爾斯被俘的原因可能是因?yàn)樽约河刑厥饽芰λ则湴?，但我認(rèn)為主要原因還是因?yàn)樗麗鄹赣H，愛大家，想要嘗試任何方法，可卻以失敗告終，但這卻證明了他十分勇敢。

愛是不會消失的，就像超時(shí)空挪移，跨越了時(shí)間，梅格對父親的愛不會消失，對查爾斯的愛不會消失，對同伴的愛都不會消失……

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇4)

今天我讀了《從小做時(shí)間的主人》這篇文章，使我受益匪淺。

在文章中作者說：時(shí)間就是生命。的確，生命是寶貴的，是不能浪費(fèi)的東西。一個(gè)人的生命是有限的，從小到老如飛箭一般。時(shí)間像流水，一旦過去就不復(fù)回了，所以我們不能浪費(fèi)時(shí)間，要爭做時(shí)間的主人。

作者為了做時(shí)間的主人，他要求自己今日事今日畢；還不斷地給自己規(guī)定進(jìn)取目標(biāo)，并要在一定時(shí)間內(nèi)完成一定的目標(biāo)。我們生活中也有類似的事。就拿我來說吧，爸爸要求我每天都經(jīng)做一道數(shù)奧題?？晌铱偸遣宦牐f：今天我沒做還有明天，明天我補(bǔ)上就是?？晌乙恢蓖希搅酥苣┪也艁硌a(bǔ)。可周末又有周末的作業(yè)，做到晚上，這時(shí)我已頭昏腦脹，根本無法再做下去了。這說明今天的事不能拖，要今日完成。

記得有人說過，好的習(xí)慣是在童年養(yǎng)成的。我們現(xiàn)在正是童年的大好年華，就應(yīng)該從小養(yǎng)成好習(xí)慣。作者的做事不拖沓，抓緊一分一秒，高度集中精力的好習(xí)慣就是從小養(yǎng)成的。有一次作者鄰居家著火了，外面鬧哄哄的，作者卻在家里解數(shù)學(xué)題，一點(diǎn)也沒有聽見外面的響聲。最后還是被作者的父親拖出來的。而我在家里學(xué)習(xí)時(shí)，只要一聽見有人來了或聽爸爸媽媽的手機(jī)響了，我就仍不住向客廳奔去，比誰都跑得快，這經(jīng)常被爸爸媽媽批評道：做事要專心，這是大人的事，你跑來干嘛？我和作者比起來，好像一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。但我讀了這篇文章后，我就下定決心一定要改掉我的壞習(xí)慣，充分利用好時(shí)間，真正做時(shí)間的主人，有效地做好每一件事情。

是??！不僅是我要做時(shí)間的主人，我們都應(yīng)該做時(shí)間的主人。

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇5)

有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說這是一個(gè)空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對大爆炸的過程的一個(gè)猜測，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計(jì)來測量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會迷失方向。

猜測是誰都可以有的，對于宇宙的大爆炸，我有一種猜測，但只是猜測。

首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會炸成碎片，如果沒有重力，它會一直往外延伸，這時(shí)就會發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書上說是一片空白，那么豈不是會隨著時(shí)間的推移而暴露無遺？在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會越來越遠(yuǎn)，如果膨脹永無休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來越小，宇宙不就會和一片空白融為一體了？

有人說讀《時(shí)間簡史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。

人的生命是有限的，但知識是無限的，以我現(xiàn)在的知識儲備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識，別無他法。

我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇6)

時(shí)間如水，生命如詩，猶如散文家朱自清在《匆匆》中寫道：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。就在這樣悄無聲息的光陰里，人生日復(fù)一日，年復(fù)一年，生命從襁褓轉(zhuǎn)眼至豆蔻年華、再從青春轉(zhuǎn)眼至不惑之年、終究走向暮年。漫長而又短暫的一生，將化為一粒塵土，揮灑世間，云消霧散。

近日，有幸瀏覽了《時(shí)間的禮物》這本書，細(xì)數(shù)生命的年輪，人生已過而立之年，回首曾如流水般逝去的日子，現(xiàn)在的自己便是歷經(jīng)時(shí)光沉淀后的自己，所具有的一切都是時(shí)間的饋贈(zèng)，是一份禮物，應(yīng)當(dāng)珍惜并心懷感恩。

《時(shí)間的禮物》作者弗雷德里克·巴克曼，具有暖心小說之王的稱號。寫風(fēng)格格輕松幽默、善于微小細(xì)節(jié)描述、故事讓人落淚，震動(dòng)心弦。具有處女作《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》，與《外婆的問長道歉信》、《清單人生》一起構(gòu)成“暖心三部曲”，在中國讀者中收獲極高人氣。

剛拿到這本書，視野就被裝幀精美的封面所吸引，輕浮的一本小冊子上寫著“時(shí)間的禮物”幾個(gè)字，讓我忍不住好奇快速翻閱。這本小書讓我分別在三個(gè)時(shí)間段里認(rèn)真瀏覽了三遍，故事從作者的獨(dú)白開始展開，核心為一個(gè)得了罕見癌癥的男人在醫(yī)院遇見一樣得了癌癥的小女孩子后，在彼此的交換中，男人所思、所感與所悟的進(jìn)程，作者用冷靜嚴(yán)肅的腔調(diào)娓娓道來，一種沒法言說的悲傷傳遞于我，每讀一遍我的淚眼朦朧，無疑是一部給予我心靈震動(dòng)較大的作品。

這個(gè)故事來自作者本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇，和付出的時(shí)間?！坝袝r(shí)候，需要全心投入地愛一個(gè)人，才會理解時(shí)間究竟意味著甚么。

最震動(dòng)我的就是，作者寫到患癌癥男人在醫(yī)院遇見得了癌癥的小女孩后，想起自己的兒子。原來患癌癥的男人是個(gè)具有無數(shù)財(cái)富卻惟獨(dú)虧欠兒子父愛的男人。“他歷來沒有送過兒子去上學(xué)，沒有拉過兒子的手，沒有幫兒子吹過生日燭炬，沒有給予兒子擁抱……”而他的兒子，也曾渴望自己有個(gè)平凡的父親，不用出差，沒著名氣、僅僅關(guān)注自己的孩子，具有多一點(diǎn)時(shí)間陪伴他。

當(dāng)患癌癥的男人躺在病床上，回想到一切，所有流逝的時(shí)光一去不返，只剩下悔悟?！拔遥粋€(gè)立志過得比任何人都要好的人，卻有個(gè)寧愿活得平凡普通的兒子?！蔽蚁胨K究也能理解兒子的欲望。也許人就是這樣，只有經(jīng)歷一些事才會曉得、明白一些事。

大設(shè)計(jì)讀后感1500字(集錦8篇)

你還在為哪里找到讀后感范文而煩惱嗎？當(dāng)我們閱讀作者寫的作品，從而受到啟迪時(shí)，我們可以寫一篇讀后感，亮出自己對作品的觀點(diǎn)。為此，編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《大設(shè)計(jì)讀后感》，感謝您的參閱。

大設(shè)計(jì)讀后感 篇1

內(nèi)容簡介：宇宙何時(shí)并如何起始？我們?yōu)楹卧诖?？為何是有非無？何為實(shí)在本性？為何自然定律被這么精細(xì)地調(diào)諧至讓我們這樣的生命存在？以及最后，我們宇宙的表觀“大設(shè)計(jì)”能否證實(shí)使事物運(yùn)行的仁慈的造物主？科學(xué)能否提供另一種解釋？有關(guān)宇宙起源以及生命本身的最基本的問題，曾經(jīng)為哲學(xué)的范圍，現(xiàn)在占據(jù)著科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家相遇但卻自說自話的領(lǐng)地。在霍金和蒙洛迪諾的新書中，他們以精彩簡樸的非專業(yè)語言表述有關(guān)宇宙奧秘的最新的科學(xué)思考。他們在《大設(shè)計(jì)》中解釋，根據(jù)量子論，宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史，而且同時(shí)存在每種可能的歷史。把這種思想應(yīng)用于宇宙整體，就對因果概念本身提出疑問。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂?shù)降住钡挠钪鎸W(xué)方法會說，過去沒有采取確定的形式這一事實(shí)意味著，我們因觀察歷史而創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)造我們。作者進(jìn)一步解釋，我們自身是宇宙極早期的量子漲落的產(chǎn)物，并且展現(xiàn)量子論如何預(yù)言“多宇宙”——該思想是說，我們的宇宙只不過是自發(fā)地從無中出現(xiàn)的許多宇宙中的一個(gè)，每個(gè)宇宙具有不同的自然定律?；艚鸷兔陕宓现Z在這過程中詰問實(shí)在的傳統(tǒng)概念，提出“依賴模型”的實(shí)在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對M理論的精彩評價(jià)來結(jié)束全書，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的“萬物理論”的目前可行的僅有候選者。他們寫道，如果被證實(shí)的話，它將是愛因斯坦尋求的統(tǒng)一理論，也是人類理性的終極勝利。這是一部簡潔的驚人的附有大量插圖的指南，導(dǎo)向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統(tǒng)的一些發(fā)現(xiàn)。沒有任何一本書像《大設(shè)計(jì)》這樣信息豐富，這樣刺激。

大設(shè)計(jì)讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：今天看完了霍金的《大設(shè)計(jì)》，據(jù)說是霍金寫的最通俗的一本著作，但我們的譯者硬是用他晦澀、不符合漢語文法的翻譯讓很多段落變成了無法理解的天書。這本書是現(xiàn)代最新科學(xué)理論的綜述，雖然很多高深理論無法理解，但可以感受到其振聾發(fā)聵能改變?nèi)耸澜缬^的哲理性。 《大設(shè)計(jì)》一開始就斷言，哲學(xué)已死！哲學(xué)是解決我們是誰從哪里來要到哪里去......

大設(shè)計(jì)讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：霍金的新書《大設(shè)計(jì)》應(yīng)該是他寫的普及讀物中最好理解的一本了，其中前半部基本上是哲學(xué)回顧，后半部做現(xiàn)代物理分析，基本上可以歸類做講形而上理論的現(xiàn)代物理普及讀物。 《大設(shè)計(jì)》的中心思想很簡單：依賴模型的實(shí)在論。其中舉了一個(gè)非常有意思的例子：金魚通過歪曲魚缸看世界的模型和我們通過頭腦構(gòu)造世界的模型之間并沒有......

大設(shè)計(jì)讀后感 篇2

他們在《大設(shè)計(jì)》中解釋，根據(jù)量子論，宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史，而且同時(shí)存在每種可能的歷史。把這種思想應(yīng)用于宇宙整體，就對因果概念本身提出疑問。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的從頂?shù)降椎挠钪鎸W(xué)方法會說，過去沒有采取確定的形式這一事實(shí)意味著，我們因觀察歷史而創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)造我們。作者進(jìn)一步解釋，我們自身是宇宙極早期的量子漲落的產(chǎn)物，并且展現(xiàn)量子論如何預(yù)言多宇宙該思想是說，我們的宇宙只不過是自發(fā)地從無中出現(xiàn)的許多宇宙中的一個(gè)，每個(gè)宇宙具有不同的自然定律。

霍金和蒙洛迪諾在這過程中詰問實(shí)在的傳統(tǒng)概念，提出依賴模型的實(shí)在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對M理論的精彩評價(jià)來結(jié)束全書，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的萬物理論的目前可行的僅有候選者。他們寫道，如果被證實(shí)的話，它將是愛因斯坦尋求的統(tǒng)一理論，也是人類理性的終極勝利。

人類是好奇的種族，我們幾乎每個(gè)人都會被這個(gè)問題所困擾。為了理解，人類探索性地創(chuàng)造了物理、化學(xué)、哲學(xué)、生物及其他。然而至少在我們的地球上，似乎還未有任何一個(gè)種族發(fā)現(xiàn)答案。從神創(chuàng)論到無神論，從經(jīng)典相對論到量子力學(xué)。無數(shù)猜想被推翻的同時(shí)，更多的猜想不斷涌出，至少，霍金與蒙洛迪諾及其他一些物理學(xué)家認(rèn)為，我們擁有了終極理論的候選者M(jìn)理論，也許我們已無限接近答案。

作為一門被大多數(shù)人認(rèn)為乏味的學(xué)科或領(lǐng)域，物理學(xué)被認(rèn)為只是無關(guān)痛癢的運(yùn)算。然而，事實(shí)并非如此。奇妙之處正在于其不斷發(fā)展與完善，預(yù)言不斷地精確，我們正不斷地更加理性地了解我們自身，而不是從歷史或文字上翻舊帳、胡說八道。

物理似乎越來越瘋狂與深?yuàn)W，然而，與《時(shí)間簡史》過于淺顯的描述與《果殼里的宇宙》過于深?yuàn)W的講解不同，《大設(shè)計(jì)》從各國的古典神話出發(fā)，通過詩意化的描繪與略顯辛辣的諷刺，使人能細(xì)致入微地理解上文中的每一個(gè)概念，這正是其引人注目之處。

《大設(shè)計(jì)》的第一章題：存在之謎，也許由五種弦理論與超引力理論重疊交錯(cuò)構(gòu)成的M理論會告訴你：我們不是惟一的存在，這個(gè)世界不是惟一的存在，而是存在由不同物理定律制約的無限多個(gè)世界。這似乎十分不可思議，但可以理解。憑什么地球是單獨(dú)的存在？也許我們只是被自然遺忘了的小小村落。

也許有人要問，研究物理有什么意義？倘若人類不在由政治的自私而引發(fā)的戰(zhàn)爭中毀滅自己，倘若不在語言與文字上吹毛求疵，進(jìn)行一些無關(guān)痛癢的研究而迷失自己，我們有理由相信：通過物理，我們能真實(shí)地了解自身，我們?yōu)槭裁匆嬖?？是不是自然的偉大設(shè)計(jì)想使我們做些什么？

也許，只有當(dāng)我們完全地了解物理，人類才能真正地了解自然，而非空洞的與自然對話云云，人類才能成為真正的人類。

我們也許即將找到偉大設(shè)計(jì)。

這是一部簡潔的驚人的附有大量插圖的指南，導(dǎo)向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統(tǒng)的一些發(fā)現(xiàn)。沒有任何一本書像《大設(shè)計(jì)》這樣信息豐富，這樣刺激。

大設(shè)計(jì)讀后感 篇3

回家?guī)滋彀选洞笤O(shè)計(jì)》剩余半部分看完了，作為霍金十余年的力作，我還是要表示失望的。先給個(gè)總評分吧，9.2。

這本書并未如預(yù)期的那樣滿足我。自從《薛定諤的貓》后，我便一直期待著答案。在《貓》中已經(jīng)有了答案的輪廓，我本期待《大設(shè)計(jì)》能給我一個(gè)滿意的，新奇的答案，其結(jié)果是它將《貓》中的結(jié)論清晰，明朗化了。

繼《時(shí)間簡史》30年之后的《大設(shè)計(jì)》，我預(yù)想會如《時(shí)間簡史》般給我無限的驚奇與驚喜。可是這本書的前四章，甚至包括第五章，對我都無甚意義，無外乎知識的回顧，天文物理的，量子力學(xué)的，這些我都再熟悉不過了，耐著性子等待霍金給出回答，可是，可是，卻發(fā)現(xiàn)他一直在躲閃，似乎不太愿意給出，只在第六和第八章有提及，相比較，他更多的是在引發(fā)讀著的思考。最終章里狡猾的拋出一個(gè)死亡游戲來作為“大設(shè)計(jì)”的回答，不過它確實(shí)很有趣。

必須承認(rèn)，我對它的`期待定位太高了，它畢竟是一本大眾科普讀物，旨在與每一人分享。它遠(yuǎn)不能滿足我這樣，有一定基礎(chǔ)，渴望更深一步探知的人。

相較于《時(shí)間簡史》，《大設(shè)計(jì)》有更多的思考，《時(shí)間簡史》展示的是宇宙的奇妙，《大設(shè)計(jì)》則是在發(fā)出一系列的詰問。從這個(gè)意義上來說，《大設(shè)計(jì)》和《時(shí)間簡史》一樣，是一部偉大的，經(jīng)典的，劃時(shí)代作品。

最后還應(yīng)感謝譯者吳忠超，應(yīng)該深深慶幸，我們有這樣一位完美的譯者，沒有人比他更合適這份工作了，霍金的學(xué)生，毋庸置疑的理論素養(yǎng)。

《大設(shè)計(jì)》內(nèi)容簡介：宇宙何時(shí)并如何起始?我們?yōu)楹卧诖?為何是有非無?何為實(shí)在本性?為何自然定律被這么精細(xì)地調(diào)諧至讓我們這樣的生命存在?以及最后，我們宇宙的表觀“大設(shè)計(jì)”能否證實(shí)使事物運(yùn)行的仁慈的造物主?科學(xué)能否提供另一種解釋?有關(guān)宇宙起源以及生命本身的最基本的問題，曾經(jīng)為哲學(xué)的范圍，現(xiàn)在占據(jù)著科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家相遇但卻自說自話的領(lǐng)地。在霍金和蒙洛迪諾的新書中，他們以精彩簡樸的非專業(yè)語言表述有關(guān)宇宙奧秘的最新的科學(xué)思考。他們在《大設(shè)計(jì)》中解釋，根據(jù)量子論，宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史，而且同時(shí)存在每種可能的歷史。把這種思想應(yīng)用于宇宙整體，就對因果概念本身提出疑問。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂?shù)降住钡挠钪鎸W(xué)方法會說，過去沒有采取確定的形式這一事實(shí)意味著，我們因觀察歷史而創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)造我們。作者進(jìn)一步解釋，我們自身是宇宙極早期的量子漲落的產(chǎn)物，并且展現(xiàn)量子論如何預(yù)言“多宇宙”——該思想是說，我們的宇宙只不過是自發(fā)地從無中出現(xiàn)的許多宇宙中的一個(gè)，每個(gè)宇宙具有不同的自然定律?；艚鸷兔陕宓现Z在這過程中詰問實(shí)在的傳統(tǒng)概念，提出“依賴模型”的實(shí)在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對M理論的精彩評價(jià)來結(jié)束全書，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的“萬物理論”的目前可行的僅有候選者。他們寫道，如果被證實(shí)的話，它將是愛因斯坦尋求的統(tǒng)一理論，也是人類理性的終極勝利。這是一部簡潔的驚人的附有大量插圖的指南，導(dǎo)向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統(tǒng)的一些發(fā)現(xiàn)。沒有任何一本書像《大設(shè)計(jì)》這樣信息豐富，這樣刺激。

大設(shè)計(jì)讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：今天看完了霍金的《大設(shè)計(jì)》，據(jù)說是霍金寫的最通俗的一本著作，但我們的譯者硬是用他晦澀、不符合漢語文法的翻譯讓很多段落變成了無法理解的天書。這本書是現(xiàn)代最新科學(xué)理論的綜述，雖然很多高深理論無法理解，但可以感受到其振聾發(fā)聵能改變?nèi)耸澜缬^的哲理性。《大設(shè)計(jì)》一開始就斷言，哲學(xué)已死!哲學(xué)是解決我們是誰從哪里來要到哪里去......

大設(shè)計(jì)讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：霍金的新書《大設(shè)計(jì)》應(yīng)該是他寫的普及讀物中最好理解的一本了，其中前半部基本上是哲學(xué)回顧，后半部做現(xiàn)代物理分析，基本上可以歸類做講形而上理論的現(xiàn)代物理普及讀物?！洞笤O(shè)計(jì)》的中心思想很簡單：依賴模型的實(shí)在論。其中舉了一個(gè)非常有意思的例子：金魚通過歪曲魚缸看世界的模型和我們通過頭腦構(gòu)造世界的模型之間并沒有。

大設(shè)計(jì)讀后感 篇4

宇宙何時(shí)并如何起始？我們?yōu)楹卧诖耍繛楹问怯蟹菬o？何為實(shí)在本性？為何自然定律被這么精細(xì)地調(diào)諧至讓我們這樣的生命存在？以及最后，我們宇宙的表觀“大設(shè)計(jì)”能否證實(shí)使事物運(yùn)行的仁慈的造物主？科學(xué)能否提供另一種解釋？

有關(guān)宇宙起源以及生命本身的最基本的問題，曾經(jīng)為哲學(xué)的范圍，現(xiàn)在占據(jù)著科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家相遇但卻自說自話的領(lǐng)地。在霍金和蒙洛迪諾的新書中，他們以精彩簡樸的非專業(yè)語言表述有關(guān)宇宙奧秘的最新的科學(xué)思考。

他們在《大設(shè)計(jì)》中解釋，根據(jù)量子論，宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史，而且同時(shí)存在每種可能的歷史。把這種思想應(yīng)用于宇宙整體，就對因果概念本身提出疑問。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂?shù)降住钡挠钪鎸W(xué)方法會說，過去沒有采取確定的形式這一事實(shí)意味著，我們因觀察歷史而創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)造我們。作者進(jìn)一步解釋，我們自身是宇宙極早期的量子漲落的產(chǎn)物，并且展現(xiàn)量子論如何預(yù)言“多宇宙”—該思想是說，我們的宇宙只不過是自發(fā)地從無中出現(xiàn)的許多宇宙中的一個(gè)，每個(gè)宇宙具有不同的自然定律。

霍金和蒙洛迪諾在這過程中詰問實(shí)在的傳統(tǒng)概念，提出“依賴模型”的實(shí)在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對M理論的精彩評價(jià)來結(jié)束全書，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的“萬物理論”的目前可行的僅有候選者。他們寫道，如果被證實(shí)的話，它將是愛因斯坦尋求的統(tǒng)一理論，也是人類理性的終極勝利。

人類是好奇的種族，我們幾乎每個(gè)人都會被這個(gè)問題所困擾。為了理解，人類探索性地創(chuàng)造了物理、化學(xué)、哲學(xué)、生物及其他。然而至少在我們的地球上，似乎還未有任何一個(gè)種族發(fā)現(xiàn)答案。從神創(chuàng)論到無神論，從經(jīng)典相對論到量子力學(xué)。無數(shù)猜想被推翻的同時(shí)，更多的猜想不斷涌出，至少，霍金與蒙洛迪諾及其他一些物理學(xué)家認(rèn)為，我們擁有了終極理論的候選者—M理論，也許我們已無限接近答案。

作為一門被大多數(shù)人認(rèn)為乏味的學(xué)科或領(lǐng)域，物理學(xué)被認(rèn)為只是無關(guān)痛癢的運(yùn)算。然而，事實(shí)并非如此。奇妙之處正在于其不斷發(fā)展與完善，預(yù)言不斷地精確，我們正不斷地更加理性地了解我們自身，而不是從歷史或文字上翻舊帳、胡說八道。

物理似乎越來越瘋狂與深?yuàn)W，然而，與《時(shí)間簡史》過于淺顯的描述與《果殼里的宇宙》過于深?yuàn)W的講解不同，《大設(shè)計(jì)》從各國的古典神話出發(fā)，通過詩意化的描繪與略顯辛辣的諷刺，使人能細(xì)致入微地理解上文中的每一個(gè)概念，這正是其引人注目之處。

《大設(shè)計(jì)》的第一章題：存在之謎，也許由五種弦理論與超引力理論重疊交錯(cuò)構(gòu)成的M理論會告訴你：我們不是惟一的存在，這個(gè)世界不是惟一的存在，而是存在由不同物理定律制約的無限多個(gè)世界。這似乎十分不可思議，但可以理解。憑什么地球是單獨(dú)的存在？也許我們只是被自然遺忘了的小小村落。

也許有人要問，研究物理有什么意義？倘若人類不在由政治的自私而引發(fā)的戰(zhàn)爭中毀滅自己，倘若不在語言與文字上吹毛求疵，進(jìn)行一些無關(guān)痛癢的研究而迷失自己，我們有理由相信：通過物理，我們能真實(shí)地了解自身，我們?yōu)槭裁匆嬖?？是不是自然的偉大設(shè)計(jì)想使我們做些什么？

也許，只有當(dāng)我們完全地了解物理，人類才能真正地了解自然，而非空洞的“與自然對話”云云，人類才能成為真正的人類。

我們也許即將找到偉大設(shè)計(jì)。

這是一部簡潔的驚人的附有大量插圖的指南，導(dǎo)向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統(tǒng)的一些發(fā)現(xiàn)。沒有任何一本書像《大設(shè)計(jì)》這樣信息豐富，這樣刺激。

大設(shè)計(jì)讀后感 篇5

這是一本以物理角度印證價(jià)值觀、世界觀的書，或者說價(jià)值觀、世界觀的根本起源，在于物理。從這些根本世界觀里，對于人的構(gòu)想：人，由物質(zhì)構(gòu)成；物質(zhì)，有自身各種發(fā)展和運(yùn)行規(guī)律；由物質(zhì)構(gòu)成的人，也一定在這個(gè)物質(zhì)運(yùn)行框架內(nèi)——從物理粒子結(jié)構(gòu)，分析人類發(fā)展或者人類心理，是可行的。因此，現(xiàn)在的心理學(xué)，屬于一種概率科學(xué)或者統(tǒng)計(jì)學(xué)。以現(xiàn)在心理學(xué)的研究方式，只能得到一個(gè)相對準(zhǔn)確的概率，永遠(yuǎn)不能得到準(zhǔn)確的結(jié)果。書中原文為：如果科學(xué)定律確定了我們的行為，很難想象自由意志如何生效，這樣我們似乎僅僅是生物機(jī)器，而自由意志只不過是幻影而已。對于宇宙的構(gòu)想：不管宇宙最終會是如何的（或者這個(gè)最終對于人類而言其實(shí)不存在），至少現(xiàn)在的所有想象，還沒有能明確的結(jié)論。原因很簡單，人類現(xiàn)有的世界觀，不足以理解宇宙。現(xiàn)在的種種猜測，都是基于人類文明發(fā)展這若干年來積累的不同世界觀，這些積累，在最近幾百年里面，產(chǎn)生了各種巨大的飛越，但是，對于宇宙層面，宇宙的復(fù)雜性正在挑戰(zhàn)人類根本構(gòu)成的物質(zhì)復(fù)雜性，作為人本身，暫時(shí)還看不到可以超越這個(gè)挑戰(zhàn)的可能性。

這是無奈的地方，也是有趣的地方。在我看來，永無止境，沒有盡頭，對于人來講，應(yīng)該算是幸福的。深受啟發(fā)的故事：幾年前，意大利蒙札市議會禁止寵物的主人把金魚養(yǎng)在彎曲的魚缸里。提案的負(fù)責(zé)人解釋此提案的部分理由是，因?yàn)榻痿~向外凝視時(shí)會得到實(shí)在的歪曲景色，因此將金魚養(yǎng)在彎曲的缸里是殘酷的?！欢?，我們何以得知我們擁有真正的沒有被歪曲的實(shí)在圖像？？？其他有啟發(fā)的內(nèi)容及思考：根據(jù)實(shí)證主義哲學(xué)，宇宙之所以存在是因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)描述它的協(xié)調(diào)理論。我們正在尋求這個(gè)理論。但愿我們能找到它。因?yàn)闆]有一個(gè)理論，宇宙就消失了。

一個(gè)系統(tǒng)不僅具有一個(gè)歷史，而且具有每種可能的歷史。宇宙的本身沒有單獨(dú)的歷史，甚至也沒有悠然獨(dú)立的存在。人們的自責(zé)心這么重，總能找到方法去自咎?！说淖晕覒岩傻挠∽C。存在一個(gè)真實(shí)的外部世界，其性質(zhì)是確定的，并與感知它們的觀察者無關(guān)。根據(jù)精確描述自然的量子物理原理，除非并且知道一個(gè)粒子的位置或速度被一位觀察者測量，這個(gè)粒子既不擁有明確的位置也不擁有明確的速度。

事實(shí)上，在某種情形下，單獨(dú)的物體甚至并沒有獨(dú)立的存在，而僅作為眾多的系綜的部分而存在。除了精神及其思想，沒有任何東西存在。（BY喬治。貝克萊）盡管我們沒有合理的理由信仰一個(gè)客觀的實(shí)在，我們也別無選擇，只好裝作仿佛它真是那樣的。（BY大衛(wèi)。休謨）我們的認(rèn)識——因而我們理論以其為基礎(chǔ)的觀測——不是直接的，而是由一種類似透鏡之物——我們?nèi)四X的解釋結(jié)構(gòu)塑造的?！獡Q而言之，只是大腦建立的心理圖像或者模型。雖然說夸克構(gòu)成質(zhì)子和中子，因夸克之間的束縛力隨著分離而增大，因此孤立的自由夸克不可能在自然中存在，所以我們永遠(yuǎn)觀察不到夸克。——觀察不到，不等于不存在。大群體以與它單獨(dú)成分的行為不同的方式行為。單個(gè)神經(jīng)元的反應(yīng)幾乎不能成為人腦反應(yīng)的前兆，有關(guān)水分子的知識也未能告訴你多少關(guān)于湖泊變化的信息。宇宙最不可理解之處是它是可理解的。

（BY阿爾伯特。愛因斯坦）除非你能指明一個(gè)參考系，相對于這個(gè)參考系來測量這個(gè)速度，否則引述一個(gè)速度沒有任何意義。——研究和思考的環(huán)境設(shè)定（前提設(shè)定）的重要性。在量子論中宇宙可具有任何可能的歷史，每個(gè)歷史都具有自己的強(qiáng)度或者概率幅度。——核心價(jià)值觀‘多樣性’的起源。我們要描述宇宙，可能只好在不同的情形下用不同的理論。牛頓在幾個(gè)世紀(jì)之前證明，數(shù)學(xué)方程能對物體相互作用的方式給出令人驚訝的準(zhǔn)確描述，無論是在地球還是在天穹。科學(xué)家們由此相信，只要我們知道正確的理論并擁有足夠的計(jì)算能力，便能預(yù)見整個(gè)宇宙的未來?！獢?shù)學(xué)，是一種表達(dá)形式。因此，必然存在其他的表達(dá)形式。

如果你處于足夠近處，你能辨別出單個(gè)葉子，或至少樹以及之間的空間。然而，如果你處于相當(dāng)高的地方，把你拇指伸出就遮蓋3平方英里的樹，森林就顯得是一片均勻的綠蔭。我們會說，森林在那個(gè)尺度上是一致的。一個(gè)均勻宇宙令人厭煩。我們用自己的觀測來創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)生我們。如同存在具有三個(gè)大空間維度的宇宙概率一樣，因?yàn)槲覀円呀?jīng)觀察到標(biāo)準(zhǔn)模型描述我們的宇宙，所以這個(gè)概率相對于其他可能性的幅度是多小沒有關(guān)系。

大設(shè)計(jì)讀后感 篇6

回家?guī)滋彀选洞笤O(shè)計(jì)》剩余半部分看完了，作為霍金十余年的力作，我還是要表示失望的。先給個(gè)總評分吧，9.2。

這本書并未如預(yù)期的那樣滿足我。自從《薛定諤的貓》后，我便一直期待著答案。在《貓》中已經(jīng)有了答案的輪廓，我本期待《大設(shè)計(jì)》能給我一個(gè)滿意的，新奇的答案，其結(jié)果是它將《貓》中的結(jié)論清晰，明朗化了。

繼《時(shí)間簡史》30年之后的《大設(shè)計(jì)》，我預(yù)想會如《時(shí)間簡史》般給我無限的驚奇與驚喜?？墒沁@本書的前四章，甚至包括第五章，對我都無甚意義，無外乎知識的回顧，天文物理的，量子力學(xué)的，這些我都再熟悉不過了，耐著性子等待霍金給出回答，可是，可是，卻發(fā)現(xiàn)他一直在躲閃，似乎不太愿意給出，只在第六和第八章有提及，相比較，他更多的是在引發(fā)讀著的思考。最終章里狡猾的拋出一個(gè)死亡游戲來作為大設(shè)計(jì)的回答，不過它確實(shí)很有趣。

必須承認(rèn)，我對它的期待定位太高了，它畢竟是一本大眾科普讀物，旨在與每一人分享。它遠(yuǎn)不能滿足我這樣，有一定基礎(chǔ)，渴望更深一步探知的人。

相較于《時(shí)間簡史》，《大設(shè)計(jì)》有更多的思考，《時(shí)間簡史》展示的是宇宙的奇妙，《大設(shè)計(jì)》則是在發(fā)出一系列的詰問。從這個(gè)意義上來說，《大設(shè)計(jì)》和《時(shí)間簡史》一樣，是一部偉大的，經(jīng)典的，劃時(shí)代作品。

最后還應(yīng)感謝譯者吳忠超，應(yīng)該深深慶幸，我們有這樣一位完美的譯者，沒有人比他更合適這份工作了，霍金的學(xué)生，毋庸置疑的理論素養(yǎng)。

大設(shè)計(jì)讀后感 篇7

看《大設(shè)計(jì)》，卻收獲頗豐。一方面，這本書的內(nèi)容重復(fù)了《時(shí)間簡史》的很多理念，同時(shí)語言更通俗，案例更易懂，另一方面我也算是有所長進(jìn)。所以看完該書，激動(dòng)了頗久。這本書確實(shí)顛翻了我的三觀，讓我對世界有了新的認(rèn)識，盡管這種認(rèn)識，對于現(xiàn)實(shí)可能一點(diǎn)價(jià)值都沒有

這本書讓我感到有趣的有以下幾個(gè)部分：

一、關(guān)于科學(xué)

科學(xué)，是我們最常聽到的一個(gè)名詞，即便是某黨也提出科學(xué)發(fā)展觀這樣的理念。但是什么是科學(xué)，是我們一直沒有特別關(guān)注的。易經(jīng)八卦算不算科學(xué)？法律是科學(xué)么？亞里士多德和伽利略到底誰是科學(xué)的？這些問題雖然我們多少有個(gè)答案，但卻不明所以?？础洞笤O(shè)計(jì)》的第一個(gè)收獲就是，讓我更加明白了科學(xué)的定義。

插播一段閑話，在這本書里，我也是第一次知道古希臘文明是多么的牛掰，在我們的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古希臘人已經(jīng)提出了以下理論：杠桿定律；人應(yīng)該是由其他物種進(jìn)化而來；發(fā)現(xiàn)了空氣；原子論；提出地球，甚至太陽不是宇宙的中心。是的，這些我們熟知的現(xiàn)象可能在近幾百年才被逐步驗(yàn)證，但是在2000多年前，已經(jīng)被古希臘人提出來了。不得不佩服這個(gè)文明的偉大。

好，回到正題，盡管古希臘人已經(jīng)把以上現(xiàn)象或定律提出，但是還不夠科學(xué)。以至于在接下來的2000年里，許多正確的觀念反而被錯(cuò)誤的觀念代替并被深埋在舊紙堆里。問題出在哪里：

1、他們還未發(fā)明科學(xué)的方法，他們發(fā)展理論并不以實(shí)驗(yàn)檢定為目標(biāo)。（因此不存在客觀方法來解釋兩種假設(shè)的爭端）。

2、在人類的律條和物理定律之間沒有清楚的區(qū)分。（經(jīng)常把應(yīng)歸于物理定律的現(xiàn)象通過道德進(jìn)行解釋）。

3、經(jīng)常以法律的術(shù)語描述物理過程，并且相信他們是需要被實(shí)施的，盡管被要求服從定律的物體無生命。

古人專注于自然為何如此行為，而非自然如何行為，因此很少有預(yù)言價(jià)值。而且拒絕宇宙由中性的自然定律制約的觀念。

17世紀(jì)的時(shí)候出現(xiàn)了自然定律的現(xiàn)代概念，在此之后科學(xué)才以迅雷不及掩耳盜鈴之勢迅速發(fā)展起來。在今天，大多數(shù)科學(xué)家會說：自然定律是建立在觀測到的規(guī)律性基礎(chǔ)上能夠?yàn)樗o予的直接情形之外的情況提供預(yù)測的規(guī)則。

在我看來，這里至少有兩條是值得我們注意的：

1、自然定律是建立在觀測的基礎(chǔ)上，而不是想象上的。是的，前面所提到的亞里士多德和伽利略的爭議：質(zhì)量不不同的物體下落速度是否跟質(zhì)量成正比，誰說的對，不是靠誰更能口生蓮花，而是應(yīng)該通過用兩個(gè)質(zhì)量不同的物體做實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。即便是通過數(shù)學(xué)計(jì)算得出的難于驗(yàn)證的事實(shí)，也只有在驗(yàn)證之后才能作為一種定律，相對論雖然是基于數(shù)學(xué)計(jì)算的結(jié)果，但卻是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)后才成為一種被大家接受的理論。更多的基于推測得到的結(jié)論并未成為定律，是因?yàn)樗麄儫o法通過觀測這一環(huán)節(jié)，如果我們不懂得這個(gè)道理，就會被各種各樣神奇的理論所迷惑而無法發(fā)現(xiàn)其中正確的那部分。其實(shí)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是這個(gè)概念的一種表述。

2、能夠?yàn)樗o與的直接情形之外的情況提供預(yù)測

是的，自然規(guī)律一定要有預(yù)測性。如果你提出太陽東升西落是一種自然規(guī)律的話，那么除了我們觀測的這一天應(yīng)為如此之外，明天、后天、大后天天天均應(yīng)如此?，F(xiàn)在許多所謂的規(guī)律之所以并不成為規(guī)律的本質(zhì)原因就在于其沒有預(yù)測性。舉個(gè)例子來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)，其所敘述的規(guī)律就應(yīng)該有預(yù)測性。比如供給不變需求上升導(dǎo)致價(jià)格上升，可以很好的解釋物價(jià)上漲的現(xiàn)象也能為未來價(jià)格的走向提供預(yù)測。比如一個(gè)叫謝X忠的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，連喊十年：因?yàn)樽馐郾忍撸苑績r(jià)一定會下跌，而這十年間房價(jià)卻在持續(xù)上漲。我們就可以知道，租售比太高在短期內(nèi)未必會導(dǎo)致房價(jià)下跌，而我們也可以知道，繼續(xù)相信這是定律的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更可能是個(gè)強(qiáng)迫癥患者。

因此，當(dāng)我重新審視一個(gè)假設(shè)是否科學(xué)的時(shí)候，就要問自己兩個(gè)問題：這個(gè)假設(shè)是否和實(shí)驗(yàn)結(jié)果一致？這個(gè)假設(shè)能否預(yù)測其他類似的情況？

二、關(guān)于有效理論

知道了什么是科學(xué)，我們?nèi)匀粫幸蓡枺热蝗绻嬖诶饩筒荒芊Q之為自然定律，相對論的出現(xiàn)說明牛頓定律存在例外，那么牛頓定律為何還存在于我們的教科書中？

因?yàn)槲覀兛梢圆杉{一種成為有效理論的方法，在物理學(xué)中，有效理論就是構(gòu)建出來將某種觀測現(xiàn)象模型化的框架，它徐徐詳細(xì)描述現(xiàn)象背后的全過程。

比如在大多數(shù)情況下，物體的運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)低于光速，而在遠(yuǎn)低于光速的情況下牛頓定律與相對論得出的結(jié)論差異微乎其微，而相對論計(jì)算的復(fù)雜程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛頓定律，因此在日常生活中，牛頓定律足以解釋絕大多數(shù)的情況。牛頓定律就是一種有效理論。

化學(xué)也是一種有效理論，在化學(xué)方程式中，并未闡述每個(gè)原子、分子乃至中子、夸克是如何作用的，但能夠給分子群在化學(xué)反應(yīng)中提供充分解釋。

至于人類，由于我們不能求解決定我們行為的方程組，所以我們便采納了人擁有自由意志的有效理論。

三、關(guān)于實(shí)在

存在論一直是哲學(xué)界的一個(gè)爭論焦點(diǎn)，我們是否是實(shí)在的？還是別人想象中的一個(gè)幻影？

我們的先人有莊公曉夢迷蝴蝶的疑問，現(xiàn)代也有《黑客帝國》這樣的科幻電影。但即便是我們已經(jīng)擁有了如此多的先進(jìn)技術(shù)，我們似乎也無法回答一個(gè)問題：我們是否生存在蝴蝶的夢境中呢？

在這里，霍金提出了一個(gè)擱置爭議，共同開發(fā)的理論：依賴模型的實(shí)在論。

按照依賴模型的實(shí)在論，追問模型是否真實(shí)毫無意義，只能追問模型是否符合我們的觀測。如果兩種模型都能符合我們的觀測，我們就不能說一個(gè)比另一個(gè)更真實(shí)。我們可以使用其中較簡單的那個(gè)。

依賴模型的實(shí)在論解決（至少避免）了一個(gè)問題，就是存在的意義。我們可以假設(shè)當(dāng)我們閉眼的時(shí)候，外星人會把所有家具都搬走，當(dāng)我們睜眼的時(shí)候又全都放回原地，這是一種模型。但是當(dāng)我們找來兩個(gè)人，其中一個(gè)人閉眼的時(shí)候另一個(gè)人不閉眼的時(shí)候不閉眼的人可以觀測到外星人并未把所有家具都搬走，所以我們可以排除第一種模型。但是我們?nèi)匀粺o法排除這樣一種模型：當(dāng)所有人都閉眼的時(shí)候，外星人會把所有家具都搬走，但只要有一個(gè)人睜眼后會再把家具放回來。但是相對于我們睜眼或閉眼并未影響家具的位置這個(gè)模型來講，前一個(gè)模型太復(fù)雜了，所以科學(xué)家傾向于使用這個(gè)模型。

一個(gè)模型是一個(gè)好的模型，如果：

1、它是優(yōu)美的；（一個(gè)理論應(yīng)該盡可能簡潔，直到不能再簡潔為止）

2、不包括任意的、可調(diào)整的要素；

3、符合并能解釋現(xiàn)存的所有觀測；

4、能夠詳盡預(yù)言未來觀測、如果預(yù)言不成立則可證偽模型。

四、可擇歷史

這段內(nèi)容是顛覆三觀的重要內(nèi)容。

量子物理給我們這樣一種模型：給定系統(tǒng)在某一時(shí)刻的狀態(tài)，自然定律就決定了它各種各樣的未來和過去出現(xiàn)的概率，而不是明確的決定未來和過去本身。無論我們當(dāng)下的觀測是多么周全徹底，（沒有觀測到的）過去正如未來一樣是不確定的，它僅僅作為一連串的概率而存在。過去沒有確定的樣態(tài)，意味著對系統(tǒng)所做的觀測會影響他的過去。（做一個(gè)宏觀的比喻，你現(xiàn)在在教室里，1小時(shí)之前可能是在家里也可能是在操場上，你在教室里是一系列概率的疊加，但是當(dāng)你去查閱攝像頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)正在家里，這就改變了歷史（歷史本是兩種狀態(tài)的疊加，而觀測卻使歷史變成了其中的一種）。當(dāng)然，這在宏觀世界并不能觀測到，但在量子世界卻的確是如此運(yùn)作的）。

五、人存原理

弱人存原理：我們的存在限制了我們所處環(huán)境的種類特征。

人類能夠存在的條件是如此的苛刻，因此許多人相信正式上帝的存在才使得我們能夠生活在一個(gè)如此舒適的環(huán)境中。但是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)宇宙中有如此多的行星、星系后我們也可以得到這樣一個(gè)結(jié)論：正是因?yàn)橛羞@么多條件結(jié)合到一起，才可能導(dǎo)致智慧生物的出現(xiàn)并且觀測這個(gè)世界，所以他們觀測到的世界一定是事宜他們生長的世界。

因此基于我們的存在，我們可以對環(huán)境特征作出預(yù)測：比如，為了我們能夠存在，宇宙中必須含有碳之類的元素，而碳的出現(xiàn)過程要耗費(fèi)100億年的時(shí)間，所以宇宙的年齡應(yīng)該大于100億年。

強(qiáng)人存原理：我們的存在不僅限制了我們所處的環(huán)境特征，還限制了宇宙定律本身可能得形式和內(nèi)容。

為什么強(qiáng)核力、弱核力、引力是現(xiàn)在這樣的數(shù)值？因?yàn)榇嬖谠S許多多不一樣的宇宙，但只有現(xiàn)在這樣的數(shù)值才能產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的宇宙，現(xiàn)在這樣的宇宙才產(chǎn)生了我們這樣的智能生物區(qū)觀測它。

六、生命游戲

根據(jù)依賴模型的實(shí)在論，一個(gè)構(gòu)建合理的模型就自發(fā)的創(chuàng)造了一個(gè)實(shí)在。生命游戲則有助于我們理解這句話的含義。生命游戲是1970年數(shù)學(xué)家約翰康威發(fā)明的一個(gè)模型。它提供了一個(gè)基于二維世界的宇宙定律，一旦設(shè)置好定律和初始條件，這個(gè)宇宙就會根據(jù)定律繼續(xù)演化。

康威構(gòu)想的是一個(gè)方格世界，就向無限延伸的棋盤。每個(gè)方格存在活（黑）或死（白）兩種狀態(tài)，兩種狀態(tài)必居其一，每個(gè)方格周圍的8個(gè)方格是他的鄰居，給定方格死和活的一組安排，根據(jù)下述規(guī)則，活鄰居的數(shù)量決定了下一步如何發(fā)生：

1、如果或方格周圍有2或3個(gè)活鄰居，它就存活；

2、如果死方格周圍正好有3個(gè)活鄰居，下一步就變成活方格；

3、在其他所有情形中，方格死去或保持死亡狀態(tài)。

這就是這個(gè)世界的全部規(guī)則，這個(gè)宇宙有趣的地方在于，盡管基本規(guī)則如此簡單，但產(chǎn)生的效果卻可能很復(fù)雜。在不同的尺度上存在著不同的復(fù)合物體，比如上圖是滑翔機(jī)槍：一種穩(wěn)態(tài)圖樣，可以周期性的生成新的滑翔機(jī)（吐出的部分稱為滑翔機(jī)）。在不同尺度下，可以得到制約該尺度下的物體定律。只要尺度足夠大，這個(gè)世界里甚至能產(chǎn)生自我復(fù)制的物體并且擁有某種程度的智能（在我們的世界里，這就可以被稱為生命了）。這個(gè)游戲讓我看到，其實(shí)我們并不特殊，我們也只是三維世界里在幾個(gè)簡單規(guī)律的作用下組成的復(fù)雜物體罷了。

最后，我想說的是，看一下這類科學(xué)前沿的書籍，很有趣，能讓人重新認(rèn)識這個(gè)世界。盡管宏觀世界基于的有效理論沒有什么變化，所以我們的世界不會因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這些規(guī)律有什么不同。但是當(dāng)我看到這些似乎不可思議的事情的時(shí)候，仍然感到奇妙、興奮，讓我對世界多了一份好奇心和敬畏感。

大設(shè)計(jì)讀后感 篇8

存在之謎大學(xué)時(shí)有幸拜讀霍金的《時(shí)間簡史》，我的世界里開了一扇門--科學(xué)和哲學(xué)之門。也是從那時(shí)起，我開始思考一些科學(xué)和哲學(xué)的問題。如果說《時(shí)間簡史》是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，是一本不太容易讀懂的科普教材。那么《大設(shè)計(jì)》則更像是一本哲學(xué)書。書中圍繞宇宙、萬物、生命存在的意義，解讀了最新宇宙學(xué)研究成果--M理論，為我們展示了一個(gè)不需任何超自然作用的、在物理定律下自然發(fā)生的宇宙創(chuàng)生與演化圖景，澄清了神學(xué)在“存在之謎”上對人的迷惑，有助于人們樹立正確的科學(xué)世界觀。在《大設(shè)計(jì)》中，霍金認(rèn)為，繼量子力學(xué)、廣義相對論以及粒子物理、弦論之后，M理論是宇宙學(xué)最新的理論，也可稱為“萬物理論”。

它是“一族不同的理論，其中的每一種只在物理場景的某一范圍很好地描述觀測”，是“把我們引向宇宙以及我們在其中的位置的最新圖像，這種圖像和傳統(tǒng)的、甚至與僅一二十年前我們畫出的圖像都大相徑庭?！被艚稹耙庾R到時(shí)間像空間那樣行為呈現(xiàn)了新的選擇。它不僅排除了對宇宙具有開端的長期爭議，而且意味著宇宙的起始由科學(xué)定律來制約，而不必由某種神來啟動(dòng)”。

理論中談到的多重宇宙使我想起不久前看過的一部電影--《源代碼》，電影中男主角的遭遇正是直觀的展示了平行宇宙中無限種可能。雖然平行宇宙本身是比較復(fù)雜而且沒有被直接確認(rèn)的一個(gè)東西，并且有很多種說法，但我比較看好的是分裂宇宙的這種說法，從宇宙誕生以來，已經(jīng)進(jìn)行過無數(shù)次這樣的分裂，它的數(shù)量以幾何級數(shù)增長，很快趨于無窮。我們現(xiàn)在處于的這個(gè)宇宙只不過是其中的一個(gè)，在它之外，還有非常多的其他的宇宙。

也許在某個(gè)宇宙中，小行星并未撞擊地球，恐龍仍是世界主宰。在某個(gè)宇宙中，我們做著不同的事情，演繹著不同的精彩人生。而也許在更多的宇宙里，因?yàn)槲锢沓?shù)的不適合，根本就沒有生命和行星的存在我們無法預(yù)測平行宇宙理論是否最終會被證實(shí)，但不可否認(rèn)的是，人們追問“存在”的孜孜不倦的態(tài)度，仍會推動(dòng)著人類文明不斷進(jìn)步和發(fā)展。

時(shí)間的故事讀后感700字8篇

考慮到你的需求，我們特意整理了“時(shí)間的故事讀后感”。不光是學(xué)生時(shí)代的考試，走進(jìn)職場后我們也經(jīng)常需要撰寫文檔，動(dòng)手搜索一下相關(guān)的范文怎么寫。我們可以學(xué)習(xí)那些范文的寫作方法。但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

時(shí)間的故事讀后感 篇1

或許，過去現(xiàn)在和未來的區(qū)別只是揮之不去的幻覺。這是我碰到的第一本還沒有人標(biāo)注過的書。我是第一個(gè)，哈哈，還有點(diǎn)高興。

這本書原版20xx年出版，而中文版是20xx年五月第一版的。還是要提高英語水平，以后直接去讀新出的優(yōu)秀原版書。這本二月那會讀了一半，后來興趣有轉(zhuǎn)到其他地方，而且因?yàn)榧垥啵_讀的也太多。好久沒有注意這本了。

最近看海德格爾哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。主要在《存在與時(shí)間》。很多相關(guān)書籍混雜著看?？吹谋容^多的是陳嘉映的《海德格爾哲學(xué)概論》。馬上把時(shí)間哪一章看完了。前邊講存在論還好理解一點(diǎn)。雖然很多地方?jīng)]有貫通。但能感覺到在讀一兩遍理解可以加深的。而時(shí)間的相關(guān)內(nèi)容除了零星的地方看懂一點(diǎn)之外。整體上是不知所云的。借著這本《時(shí)間的故事》對時(shí)間概念增加點(diǎn)了解。

這本書帶來挺多時(shí)間方面的新的信息。文筆也挺好，一些章節(jié)開頭的段落寫的挺有意思。各個(gè)章節(jié)之間也有著密切聯(lián)系，使得整本書形成一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。以我的水平，一些漏洞還看不出來。后邊大量物理學(xué)挺耗費(fèi)精神的。總體而言是值得一看的，比一些暢銷書質(zhì)量高的?？赡苄麄鞑坏轿?？還是話題眾人不感興趣？

讀一遍形成的理解還很單薄。很多閱讀時(shí)閃現(xiàn)的想法當(dāng)時(shí)沒有抓住?，F(xiàn)在已經(jīng)忘卻了。

今天好累，早上八點(diǎn)多開始學(xué)英語看哲學(xué)聽英語課，中午吃飯一會之后繼續(xù)聽課，然后這本書又讀了一小時(shí)四十分。不想再翻看細(xì)說了，先這樣。

時(shí)間的故事讀后感 篇2

聽過這個(gè)名字，許多人都會產(chǎn)生疑惑：時(shí)間，真的能被盜走嗎?回答是肯定的。

這本書向我們講述了一個(gè)名叫毛毛的女孩，她的朋友都被時(shí)間竊賊盜走了時(shí)間，她費(fèi)了千辛萬苦，終于拯救了她的朋友們。

時(shí)間，是會逝失的。通常我們被分為兩種人，一種是時(shí)間用不完的，還有一種是時(shí)間不夠用的，我們要做后者。要充分的使用屬于自己的時(shí)間，要合理的去安排它，利用它。我們要了解一天，一小時(shí)，一分甚至只是一秒鐘的價(jià)值。

許多人抱怨時(shí)間太少太少，這只是因?yàn)樗粫ス?jié)約時(shí)間。我們每天都要想榨蘋果汁一樣去榨取時(shí)間，盡量能夠珍惜自己身邊的一分一秒。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。反思一下，自己到現(xiàn)在一共浪費(fèi)了多久?這時(shí)一個(gè)多么大的數(shù)字?我們有必要浪費(fèi)這些時(shí)間嗎?每天想一想這三個(gè)問題，興許你就會成為一個(gè)“吝嗇”

時(shí)間的人了。

這是因?yàn)?時(shí)間就是生命，生命在人的心中。

時(shí)間的故事讀后感 篇3

了幾天時(shí)間拜讀了米切爾恩德《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》，沖著成人和孩子一起讀的書開始了我的閱讀之旅。

毛毛是文中的主人公，一個(gè)不知道自己幾歲家鄉(xiāng)在哪的小女孩。在一堆廢墟中住下來了，旁邊的居民都很友好，很快都把她當(dāng)成了知心朋友，她究竟有什么魅力呢？原來善于傾聽是她的制勝法寶。她有兩個(gè)特別好的朋友：一個(gè)和她年紀(jì)相當(dāng)?shù)哪泻⒆樱粋€(gè)是胡子已經(jīng)花白的老爺爺。

可這快樂自由的生活由于灰先生的出現(xiàn)很快就消失了，灰先生都是夾著一個(gè)灰皮包和叼著一根雪茄，來無影去無蹤，不過他們的出現(xiàn)總會帶來一絲寒意。他們是做什么的呢？這就是文章的題目相關(guān)了：原來灰先生就是時(shí)間竊賊，他們游說人們縮減自己的時(shí)間存到時(shí)間銀行，這些都是他們騙人的把戲，可人們卻都為了獲得更多的時(shí)間利息而開始了拼命地工作，生活都蒙上了灰色的色彩，生活變得不再有樂趣。毛毛的朋友不再來找她傾述，這讓她感到疑惑，她有一天忽然發(fā)現(xiàn)：只要灰先生離開雪茄和皮包，他就會失去消失。這是怎么回事呢？原來，灰先生都是已死的人，他們吸的雪茄是人們的時(shí)間之花，皮包里的是人們的時(shí)間。直到有一天一只背上可以回答問題的奇怪的烏龜把毛毛帶進(jìn)了時(shí)間世界，里面創(chuàng)造時(shí)間的老人在等著她最后，毛毛憑著自己的機(jī)敏把灰先生都消滅了。

我想：時(shí)間，每個(gè)人都擁有，可有多少人是合理地利用自己的時(shí)間呢？我們總會覺得時(shí)間很多，很多事都要留到明天。明天多的是。我們有多少明天，要是一天一天拿來數(shù)的話，大概要數(shù)很多個(gè)小時(shí)吧。但你把今天浪費(fèi)了，今天就沒有了。如果我們?nèi)说囊簧鷽]有今天，只有明天，那將是多么可怕的一件事！

時(shí)間的故事讀后感 篇4

該書是德國著名幻想文學(xué)作家米切爾恩德最杰出的代表作之一。

講述了一個(gè)不知年齡，來自何方的小女孩，它擁有常人所沒有的靈敏聽力，他只用傾聽的方式就能解決朋友們的問題和糾紛。由于人們受城市里無處不在的灰先生蒙騙，醉心追求所謂合理化、機(jī)械化的生活，置親情與良心不顧，于是毛毛冒著生命的危險(xiǎn)，見到了時(shí)光老人侯拉師傅，在時(shí)間王國里她發(fā)現(xiàn)了世界和人類的大秘密，即時(shí)間就是生命。生命的誕生即生命的花朵盛開，當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，又會有同樣的生命之花再度綻放。知道這個(gè)秘密的她，回到了現(xiàn)實(shí)世界勇斗那些灰先生，并最終取得勝利。這是一本詮釋時(shí)間的最佳底本，是一本對現(xiàn)代物質(zhì)社會進(jìn)行尖銳批判的奇書，書中表達(dá)了人類的無限摯愛，對人性回歸的強(qiáng)烈渴望，是一本能同時(shí)感動(dòng)大人和孩子的幻想文學(xué)的經(jīng)典之作。

讀完該書會讓人明晰這樣的概念：時(shí)間就是生命，生命應(yīng)該是美麗的?，F(xiàn)代社會很多人在時(shí)間就是金錢的錯(cuò)誤觀念引導(dǎo)下，拼命工作，拼命掙錢，這種快節(jié)奏的生活使人們忘卻了親情、友情也使自己的生活變得煩躁、郁悶、茫然《毛毛》一書告訴我們時(shí)間就是生命，而生命寄于人們的心中，作者把它形象化地比喻為昂揚(yáng)著生命力的時(shí)間之花。這是世界上最美麗的花：毛毛以前從未見過如此富麗的花，它除了閃耀的色彩以外好像什么也沒有似的，毛毛根本想象不到世界上竟會有這樣美麗的顏色因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該把握好自己的時(shí)間，讓自己的生命之花開得更加絢爛！

讀完該書讓我有了這樣的反思：應(yīng)尊重孩子的天性，給孩子自由的空間。原本大人們放手讓孩子與毛毛一起玩時(shí)，他們每天發(fā)明出新的游戲，一次比一次玩得開心。孩子們自己在一起玩時(shí)充滿著想象力與創(chuàng)造力，以至玩得這么痛快！但當(dāng)孩子們被逼進(jìn)兒童之家上游戲課，學(xué)習(xí)怎么玩的時(shí)候，他們的表情是呆滯的，沒有一點(diǎn)兒生氣。它們厭煩地做著人們要求他們做的事情，感到無聊，心中充滿敵意。即使有時(shí)候無人管，他們也想不起來自己還能做些什么。

時(shí)間的故事讀后感 篇5

珍惜時(shí)間花讀《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》有感

上課時(shí)，老師總說，你們要珍惜時(shí)間，時(shí)間一眨眼就過去了。我在教室里和同桌眨眨眼，聽不到老師的嘆息聲。暑假里，我讀了一本名叫《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》的書，它的作者是德國的米切爾恩德。這是一本與時(shí)間有關(guān)的書。

這個(gè)故事的主人公是一個(gè)住在廢墟里的小女孩毛毛，她沒有親人，但是她有很多好朋友。她有很靈敏的聽力，她用聆聽幫助朋友們解決問題。但是故事里還有個(gè)灰先生，灰先生是一個(gè)時(shí)間竊賊，他用花言巧語破壞時(shí)間，讓人們過著機(jī)械化地生活，置親情與良心不顧。毛毛冒著生命危險(xiǎn)來到時(shí)間王國，在發(fā)現(xiàn)了灰先生的秘密之后，回到了現(xiàn)實(shí)世界，最終，勢單力薄的毛毛靠著她的努力和機(jī)敏打敗了灰先生這個(gè)現(xiàn)代惡魔，真是一件不可思議的事。

這個(gè)故事讓我知道時(shí)間花，每個(gè)人都有一朵時(shí)間花，在生命誕生時(shí)時(shí)間花就會盛開，生命結(jié)束時(shí)又會有另一朵時(shí)間花綻放。

有時(shí)候，我在想：我的時(shí)間是不是被時(shí)間竊賊灰先生偷走了呢?在我上課開小差的時(shí)候;在我為了幫媽媽做家務(wù)假裝看書的時(shí)候;在我早上迷迷糊糊想要賴床一分鐘的時(shí)候想到這里，我有點(diǎn)羞愧。時(shí)間對每個(gè)人都是公平的，故事中的主人公毛毛把時(shí)間用來傾聽朋友們的煩惱，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的灰先生。

我聽到過很多關(guān)于時(shí)間的名言警句，比如時(shí)間就是金錢、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰等等，但是讀了這本書之后，讓我對時(shí)間又有了更深刻的理解，我覺得珍惜時(shí)間就是珍惜生命，用心體會時(shí)間，才是真誠對待時(shí)間的方法。所以從這一刻開始，我要更好地、合理地安排時(shí)間，絕不讓灰先生偷走我的時(shí)間花，您說呢?

時(shí)間的故事讀后感 篇6

寒假里，我利用課余時(shí)間讀了德國作家米切爾·恩德寫的《毛毛——時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》，這是一部關(guān)于時(shí)間的寓言體想象小說，也是一部現(xiàn)代藝術(shù)童話。

故事的主人公是毛毛，是一個(gè)不知年齡，不知道來自何方的小女孩，她擁有常人所沒有的靈敏聽力，她只用聆聽的方式就能解決朋友們的問題和紛爭。由于人們受灰先生蒙騙，最新追求所謂合理化、機(jī)械化的生活，置親情與良心不顧，于是毛毛冒著生命危險(xiǎn)，見到了時(shí)光老人侯拉師傅，在神秘的時(shí)間王國中她發(fā)現(xiàn)了世界和人類的大秘密，即“時(shí)間就是生命”。知道這個(gè)秘密的她，回到了現(xiàn)實(shí)世界勇斗那些灰先生，并最終取得了勝利。勢單力薄的小女孩竟能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的惡魔灰先生？這是不可思議的，不過這個(gè)故事卻常在我們每個(gè)現(xiàn)代人的內(nèi)心世界不斷上演著，精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出物質(zhì)的誘惑，這就是“毛毛”勝利的法寶。這本書讓我更清楚明白了時(shí)間的重要性。

書中多次提到“時(shí)間就是生命，生命在人們心中”，說明了時(shí)間是一個(gè)永不停息的東西。人生就像時(shí)間花，一朵花開始綻放，等屬于它的時(shí)間一過，一朵更美更艷的花兒重新開始綻放。城里的人們就是因?yàn)闆]有意識到這一點(diǎn)，才會受到灰先生的錯(cuò)誤誘導(dǎo)，讓他的可惡用心一次又一次的成功實(shí)現(xiàn)?？粗@動(dòng)人的一幕，我心想：不能再浪費(fèi)時(shí)間了，時(shí)間的消失，也就意味著生命一起消失。看看，平日里的自己，真是慚愧呀！平時(shí)總想著時(shí)間用不完，今天過去了，還有明天、后天……寫作業(yè)時(shí)，總是想著反正時(shí)間還早，玩會再說吧！可是時(shí)間絕不會等我，在玩耍中不知不覺地溜走了。

上課時(shí)，總是趁著老師不注意，隨著窗外的云兒，伴著風(fēng)兒，早已飛得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)了，而時(shí)間呢？也會趁著這個(gè)難得的機(jī)會，乘著風(fēng)的速度飄走了。放假時(shí)，對于卸下了平日里的負(fù)擔(dān)后的我，簡直是到了天堂，于是拋開了書包的重荷，甩開了作業(yè)的纏繞，肆意地將玩進(jìn)行到底，而時(shí)間也不會閑著，在我的一次次不經(jīng)意間，快活地大步流星地走了……那時(shí)的我是多么無知呀！其實(shí)跟城里的那些愚昧的人一樣，而此時(shí)的灰先生就是玩耍、游戲、誘惑……面對他，我也毫無抵抗能力，屈膝投降了。

讀完這本書，我才認(rèn)識到時(shí)間的重要性，時(shí)間不等人，失去了就永遠(yuǎn)找不回來。只有利用好時(shí)間，才不會后悔。我就應(yīng)該向毛毛學(xué)習(xí)，勇敢地尋求答案，明確自己的目標(biāo)。所以，我要由奴隸變成主人，要做時(shí)間的主人，管理好自己的學(xué)習(xí)和生活。

時(shí)間的故事讀后感 篇7

今年暑假我讀了葉勝陶先生的《稻草人》，這本書每個(gè)故事都很精彩，我最喜歡的故事是《表的故事》，這也讓我感觸最深。故事的小主人名叫愚兒和他表的故事，剛開始愚兒不知道幾點(diǎn)上學(xué)，幾點(diǎn)吃飯，幾點(diǎn)睡覺，愚兒的爸媽很苦惱，于是爸爸想了一個(gè)好辦法，給愚兒買了一塊表，從此以后愚兒的學(xué)習(xí)和生活都按照表的時(shí)間來作息，愚兒把自己的事按排的井井有條，爸媽看到愚兒的進(jìn)步心里別提多高興了。

這篇故事讓我明白一個(gè)道理，時(shí)間很寶貴，正所謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，我們應(yīng)該把時(shí)間用在有意義和提升自己的事情上。我是一名要上三年的學(xué)生，也要向愚兒小朋友學(xué)習(xí)，改正自己拖拉的不好習(xí)慣，珍惜寶貴的時(shí)間，合理按排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和生活時(shí)間。只有這樣才能讓學(xué)習(xí)得到更大的進(jìn)步，生活上才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。時(shí)間是世上最寶貴的東西，不管用多少金錢都換不來時(shí)間，時(shí)間也是最公平的，不管你是貧窮和富有時(shí)間對每個(gè)人都一事同仁，用再多的錢都買不來時(shí)間，我們一定要珍惜時(shí)間。我要讓寶貴的時(shí)間伴我成長，伴我學(xué)習(xí)，要讓時(shí)間成為我人生中最精彩的旅程。

時(shí)間的故事讀后感 篇8

愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果……《時(shí)間與愛的故事》這篇故事使我深受啟迪！

從前在一個(gè)小島上，住著“快樂”、“悲哀”、“知識”和“愛”，還有許多情感。一天，小島要下沉了，大家都逃命了，只有“愛”留了下來。正在此時(shí)，有位長者卻幫助了它，它就是“時(shí)間”。

同學(xué)們，“時(shí)間長者”為什么幫助了“愛”呢？因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能明白愛有多么偉大！對呀！沒有人能丈量愛腳下的路有多長，沒有人能夠測試愛心中的海有多深，唯有時(shí)間！時(shí)間的目光可以一刻也不停地注視著愛的身后和前方！愛，無形無味無色！卻能讓人愛的嘔心瀝血；愛的天翻地覆；愛的轟轟烈烈；愛的甚至犧牲自己最寶貴的生命……

明晰著愛的足跡，追隨著愛的人們，記錄著愛的故事……

圍城優(yōu)秀讀后感1500字集錦

優(yōu)秀的作品讀后感范文都有哪些特點(diǎn)呢？讀完作品之后，我們獲取到很多人生的道理。對于閱讀過程中產(chǎn)生的疑問我們可以先用讀后感的形式記錄下來。有請駐留一會，閱讀欄目小編為你整理的圍城優(yōu)秀讀后感，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

圍城優(yōu)秀讀后感 篇1

圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。

現(xiàn)實(shí)生活中，升學(xué)壓力、戀愛糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的.現(xiàn)實(shí)而碌碌無為的過完自己的一生…

楊絳說過：“城外的人想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是?！币谠谶@些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個(gè)人的生存意義的所在嗎?

存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的。”體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者;一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。

這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。

我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。

圍城優(yōu)秀讀后感 篇2

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種。種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"

方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文證之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時(shí)，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。

初三圍城優(yōu)秀讀書心得2

這是一本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔θ诵缘亩床炫c調(diào)。人這種無毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話——這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。

《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的，一是作家展現(xiàn)出自身的。

小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。

圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

初三圍城優(yōu)秀讀書心得3

我喜歡錢老先生的寫作風(fēng)格，夾敘夾議，語言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底，人間百態(tài)，兒女情長都在他的筆下變得格外真實(shí)。慢慢品味書中的各色人物，確實(shí)是一大樂事。錢老先生對人物的塑造很成功，一個(gè)人本就是復(fù)雜的多樣的矛盾體。

小說的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年，小說的主人公方鴻漸游學(xué)歸來。說是到海外深造，令人感嘆的是他學(xué)的不是數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律，而是中國文學(xué)，仿佛國文到海外之后會升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒有一門有什么造詣。為了應(yīng)付父親和岳父，他出錢買了個(gè)假博士文憑。雖說現(xiàn)在文憑造假困難，但是學(xué)術(shù)造假確實(shí)屢見不鮮?？梢?，時(shí)代進(jìn)步了，人的某些個(gè)劣根性依然沒有擺脫。

此外，還有一點(diǎn)是方鴻漸的“學(xué)藝不精”，我覺得很適應(yīng)當(dāng)下的景。網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)達(dá)了，人們學(xué)習(xí)知識應(yīng)該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門學(xué)問，頗受歡迎的是標(biāo)有某某速成課的字樣，去點(diǎn)開一聽，莫過于是應(yīng)付考試的“錦囊妙計(jì)”，更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理，毫無實(shí)質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時(shí)的“成功學(xué)”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò)的14歲天才少女，其背后不過又是一個(gè)“成功學(xué)”陷阱。

反思我自己，也許就是現(xiàn)實(shí)版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無成。不過，我的內(nèi)心又是不愿承認(rèn)的，因?yàn)槲也皇撬?/p>

有趣的是，我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人，我對方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團(tuán)體中存在感低，用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷，容易被他人算計(jì)利用。他沒有什么遠(yuǎn)大志向，習(xí)慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他注定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計(jì)謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺，為時(shí)已晚。

初三圍城優(yōu)秀讀書心得4

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對的人會在對的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識;而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞!

初三圍城優(yōu)秀讀書心得5

圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來，逃出來又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個(gè)才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。

最后一段結(jié)識了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時(shí)代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會有一個(gè)屬于自己的歸宿。

“圍城”里面的一段話：“天下只有兩種人，譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里的，第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的，不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！鄙钪幸嗍侨绱耍械娜诉x擇先苦后甜，有些人選擇先甜后苦，希望支配著人的行為，沒有希望的人如同行尸走肉，愛情也是一般，從戀愛到白頭，總會遇見那個(gè)的“葡萄”，只要我們對生活抱有希望。

圍城優(yōu)秀讀后感 篇3

簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。

首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。

讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無能的知識分子形象?？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢?繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象。

平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會?，F(xiàn)在看看我們周圍的人群，有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對比的結(jié)果是——社會的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。

社會的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實(shí)而復(fù)雜的社會，但生活會在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。

然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。

在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無止境。

我們再回頭看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著一個(gè)固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由;我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。

總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。

最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。

圍城優(yōu)秀讀后感 篇4

或許你我曾未經(jīng)歷過這樣情境，但是讀過之后，我們會為此震撼。

不是無力沖破，只是在嘗試之前，自己就被自己說服了，那樣的容易妥協(xié)，妥協(xié)給自己的懦弱。錢老的力作，方鴻漸這個(gè)弱弱的doctor方，又或那一時(shí)期與方鴻漸類似的留洋紈绔子弟。"曲傳人物未吐露的心理"在人物的思想，語言，以及心理上有細(xì)致的描寫。從回國到定居，從船上到陸地，從單身到結(jié)婚，從城外到城內(nèi)，從想沖進(jìn)城內(nèi)到想逃到城外。有過偷偷的歡喜，有過懊惱的悔意，那是怎樣的糾結(jié)，怎樣的徘徊。是鮑小姐的誘人，是蘇文紈的芳心自許，是唐曉芙的美麗可人，到最后孫柔嘉的不諳人事抑或深藏不露。故事的主人公經(jīng)歷了那樣多，是歡是喜，是幸是悲，已經(jīng)不為人所道。給我們留下的是那未把答案公布的習(xí)題，是住在城里呢，還是不顧一切沖出去呢？或許這不僅是一道習(xí)題而已，或許這是我們要用一生來解答的一道人生的題目。還是一路走，一路慢慢體會吧。

看名著的起始總會有那么點(diǎn)的厭倦，這就是缺乏那么點(diǎn)的文學(xué)素養(yǎng)吧。在其中會有些迷茫，但在故事里可以學(xué)到的是很多的，做人，做事，做好人，做好事，做所謂的令人景仰的人，做所謂的令人稱贊的事。不管其中摻雜的是人性的丑陋，或是處事的圓滑，又或是那一縷縷扯不清的交際線，一切都是那樣的耐人尋味，讓人卻步呀，這個(gè)大大的染缸，究竟會將跳進(jìn)去的人染成什么顏色呢？沒啥大不了，也就是我們變成我們以前不熟悉的顏色。哈，或許吧，世界不是靜止的，人不是不變的，這是我相信的。在這世界，影響到我們的東西多不勝數(shù)，是距離隔離了心靈的彼此召喚，是人世的變遷滄桑了彼此的情感，是人情和事故讓彼此遠(yuǎn)離，是我們在不覺之中淡去了以前童真，在人流之中丟失了以前所忠守的航標(biāo)。如果不是，如果不是在留學(xué)時(shí)的隨遇而安，如果不是在虛榮的驅(qū)使下從愛爾蘭人手中接過那假的博士憑證，如果不是一時(shí)的興起，如果不是輕易地隨波逐流，如果不是那樣的種種，又怎會是現(xiàn)在的種種呢？誰又真正曉得呢？依然記得那個(gè)下雨天，依然記得雨中的菩薩那樣坦誠地說，無人渡，還是自渡吧。在圍城之中，依舊是自助吧。

依然是那樣的結(jié)語，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。

最新時(shí)間簡史讀后感模板6篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“時(shí)間簡史讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

一部好的作品，它的作品一定不會差，將從書中的領(lǐng)悟和見解記錄下來，寫成文章，就是一篇讀后感。寫好作品讀后感有什么技巧呢？欄目小編現(xiàn)在向你推薦最新時(shí)間簡史讀后感，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

最新時(shí)間簡史讀后感 篇1

今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金寫的著作——《時(shí)間簡史》。

這本書重點(diǎn)寫了我的宇宙、宇宙和 時(shí)間、量子物理與相對論、黑一洞、時(shí)間箭頭與時(shí)間膨一脹這五個(gè)方面。

聽說，當(dāng)時(shí)霍金寫這本書的時(shí)候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個(gè)手指能動(dòng)了，但他還是每天堅(jiān)持閱讀。這種堅(jiān)定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽系，飛向了神秘莫測的黑一洞。

他寫出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時(shí)間簡史——從大爆炸到黑一洞》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國皇家研究院最早的會員。

霍金寫的《時(shí)間簡史》主要介紹了宇宙是怎樣由來的到黑一洞的形成。說起黑一洞大家也應(yīng)該知道，黑一洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑一洞。同時(shí)黑一洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物體，它的大的連光都逃不出它的手掌心。現(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。

最新時(shí)間簡史讀后感 篇2

昨天晚上終于把它看完了，云里霧里，很多地方不知所云，正如霍金所說的那樣：“在牛頓時(shí)代，一個(gè)受教育的人至少能夠在梗概上掌握人類知識。但從那以后，科學(xué)發(fā)展的節(jié)奏使之不再可能。因?yàn)槔碚摽偸潜桓淖円越忉屝碌挠^察結(jié)果，它們從未被消化或者簡化到使常人能夠理解?！焙俸伲纱说贸?，自己只不過是個(gè)常人罷了～～～

拿到這本書已經(jīng)兩個(gè)月了，說實(shí)話，我不太愿意翻開它，雖說是普及版，但內(nèi)容對我這樣一個(gè)初中生來講實(shí)在是太深?yuàn)W了。本書的作者是史蒂芬霍金，我們知道霍金他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。（據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾?。ê喎QM．N．D．）的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥（簡稱A．L．S．），因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。）正如霍金所說，這是一本不僅讓青少年，而且讓所有人都能理解的書。他刪去了《時(shí)間簡史》中過于高深的部分，重寫了相對論和彎曲空間這兩章（它們分別討論狹義相對論和廣義相對論），但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。

我們都知道這是一本普及科學(xué)知識為目的的科學(xué)著作，看了這本書后，這本書教會我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們可以用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說。任何事情的存在都有其存在的意義.看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.怎么說呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己學(xué)習(xí)上，作為一名學(xué)生，要不斷地充實(shí)自己的知識。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語："凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)、以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對于學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來長大后工作會有相當(dāng)大的幫助。今后的社會是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！

最新時(shí)間簡史讀后感 篇3

充滿奧秘的世界，浩瀚無垠的太空，給予人類無盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信。遙不可及的天外，有一位追尋者執(zhí)著的奔跑在天文學(xué)的探索之路上，只為觸及那璀璨的真理之光。他叫霍金，用物理的思想詮釋了天文學(xué)的現(xiàn)象，用自己的生命書寫了這部科普巨著——《時(shí)間簡史》。

對于天文愛好者，閱讀《時(shí)間簡史》也許是對宇宙了解的最好途徑?；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵?，又往何處去？這個(gè)問題，唯有讓時(shí)間來判斷。有始有終是萬物不變的規(guī)律。永恒之所以長久，是因?yàn)闆]有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類創(chuàng)造的高級文明社會在爆炸中何時(shí)完結(jié)。從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才認(rèn)識到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來的巨大影響。空間與時(shí)間相對論的提出讓人類對宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對的事物，一切都是相對的。時(shí)間從無限的過去向無限的將來流逝?！稌r(shí)間簡史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的最大未知物。

常人無法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證。霍金曾說：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的?！彪m然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著。霍金，以不容置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無限延長生命的價(jià)值，他是人生的斗士！

《時(shí)間簡史》的歷史意義不在于它對于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開啟了人們對于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。

當(dāng)《時(shí)間簡史》讓我對于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命花繁似錦?！稌r(shí)間簡史》讓我們明白了一個(gè)個(gè)未知的真理。我深知，只有努力學(xué)習(xí)，以后才有如此成就。

最新時(shí)間簡史讀后感 篇4

提起史蒂芬·霍金，大家并不陌生。畢竟小學(xué)時(shí)，我們的課本中就提到過這位偉大的科學(xué)家。自那時(shí)起，我對這位不屈不撓的殘疾人的敬意便油然而生，他的這本《時(shí)間簡史》也顯得十分的神秘莫測。

讀完這本《時(shí)間簡史》，霍金對時(shí)間與空間的苦苦探究與對宇宙、宏觀世界的思索與領(lǐng)悟讓我折服，他對科學(xué)界做出的貢獻(xiàn)太巨大了，除了他，還有誰會想到去證明黑洞的面積變化與黑洞輻射；除了他，還有誰會想到去追溯時(shí)間的本源？雖然他坐在輪椅上，行動(dòng)與說話都不方便，但他的思維卻能自由的穿梭在廣博的宇宙之中，有哪座星體能夠感知到，在地球的某個(gè)角落里，一位毫不起眼的病人，正在洞察他們的奧秘？沒錯(cuò)，“宇宙之王”的稱號，他當(dāng)之無愧！

如若是一個(gè)正常人，獲得那么多的成就、得到這么大的榮譽(yù)或許還不能引人深思，但值得我們好好思考的是，霍金自二十一歲、當(dāng)他還是一位朝氣蓬勃的青年時(shí)，便不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。從此，他便只能在輪椅上度過余生了，《時(shí)間簡史》固然是這位偉大科學(xué)家的著作之一，值得每個(gè)人好好閱讀與學(xué)習(xí)，但我們更該學(xué)習(xí)的，是霍金偉大成就背后隱藏的那份人性：那是一份堅(jiān)韌不拔的意志。誰能想到一位坐在輪椅上有功能障礙的人，會是牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的畢業(yè)生、博士、英國皇家學(xué)會會員？誰會想到那張歪曲的臉的背后，隱藏著多么高深莫測的智慧?；艚鸬倪@些巨大成就背后又有誰能夠想象他所付出的時(shí)間和精力。他付出了多少努力，恐怕只有他自己一個(gè)人懂，他告訴了我們世界上最淺顯易懂、又是世界上最難落實(shí)的時(shí)間的秘密：付出時(shí)間，才是通往成功的唯一途徑。

仔細(xì)品讀霍金，我們感受到的是一位身體極度貧弱卻精神高度富有的學(xué)者的魅力。這是什么？有人說霍金出生的那天正好是伽利略逝世的周年紀(jì)念日，是否是伽利略轉(zhuǎn)世？我想不是，支撐著這位殘疾人走向成功的，是他對科學(xué)打心底的崇敬與熱愛，是他人性中固有的那份對科學(xué)執(zhí)著的精神。

正是這種科學(xué)精神給予了霍金無窮的力量，使這位“宇宙之王”與宇宙平起平坐，用最平易的話語描述宇宙的誕生，預(yù)知宇宙的爆炸?？茖W(xué)精神敦促他一心追求科學(xué)從不為自身名譽(yù)所縛，在真理面前，他敢于低頭，20xx年7月，霍金修正了黑洞悖論觀點(diǎn)，信息應(yīng)該守恒，這樣一位殘疾人，通過自己的努力，都可探得科學(xué)的諸多奧秘，可見科學(xué)并不是一塊遙不可及的神秘領(lǐng)域我們這批新時(shí)代熱愛科學(xué)的健康年輕人，又怎能認(rèn)輸？

霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人，雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重，他卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽起來有些好笑，在他已經(jīng)完全無法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。

我們有霍金所夢寐以求的自由，又有什么理由不渴望擁有他的智慧？讓我們行動(dòng)起來，發(fā)覺自己的那份科學(xué)精神，成為新時(shí)代的又一位霍金吧！

最新時(shí)間簡史讀后感 篇5

這個(gè)暑假，讀完了《時(shí)間簡史》，我才知道自己在這個(gè)物理學(xué)大師面前是有多么的渺小，斯蒂芬霍金。大師帶給我們的，是物理學(xué)的精華，根據(jù)他的文字，我有一些自己的想法。

首先是書里面提到的思想，這種思想對于現(xiàn)代物理學(xué)的進(jìn)步有重大的意義，既將經(jīng)典廣義相對論與量子理論的結(jié)合?，F(xiàn)代物理學(xué)近百年的發(fā)展史來看，許多人都在做類似的嘗試，包括愛因斯坦他自己也在做與量子理論相和諧的相對論的延伸理論，不過他知難而退了，最后他把目光又放在了宇宙常數(shù)上，這是這個(gè)天才的失敗之處。不少人為了量子理論和相對論的和諧，做了許多邊緣學(xué)科，但我個(gè)人認(rèn)為，都不如霍金大師做的那么徹底——量子引力論，量子是物質(zhì)粒子的非連續(xù)運(yùn)動(dòng)，而所有的量子困惑都起源于這種非連續(xù)運(yùn)動(dòng)。量子理論與引力的結(jié)合，即量子引力理論，目前還處于研究階段。這種理論的歷史說來話長，著名的廣義相對論家彭羅斯在昌德拉塞卡解出Dirac方程后，和霍金一道證明了黑洞的面積定理，隨后霍金做出了黑洞熱輻射定理，既從黑洞面積的非減性能讓人自然而然的想起叫做熵的物理量，黑洞處也具有熵的特性。

從數(shù)學(xué)角度來看，不管量子引力論是不是大統(tǒng)一理論，但它有它的意義，對物理學(xué)有很好的影響。

霍金對于時(shí)間箭頭的描述十分有趣，讓我不禁想起曾經(jīng)尋根究底的哲學(xué)與科學(xué)理論齊頭并進(jìn)的時(shí)代，但是現(xiàn)在科學(xué)對于哲學(xué)家來說，太具有數(shù)學(xué)化了，使得維特根斯坦都說：哲學(xué)只剩下了分析語言了。

最新時(shí)間簡史讀后感 篇6

在閱讀《時(shí)間簡史》前，我首先查閱了有關(guān)霍金的資料，在此之前，我對霍金的了解僅限于與病魔抗?fàn)幍耐瑫r(shí)為人類做出巨大貢獻(xiàn)的一位偉大人物，查閱資料后我得知，霍金是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，在21歲時(shí)患上一種叫做“盧伽雷氏癥”的病，導(dǎo)致全身癱瘓，不能言語，手部只有三根手指可以活動(dòng)，只能靠輪椅進(jìn)行一些簡單的行動(dòng)，他不能寫字，看書也只能依賴一種可以自動(dòng)翻頁的機(jī)器。但這仍然不能阻止霍金對科學(xué)的探索，對知識的渴求?；艚饝{借超強(qiáng)的意志力，在其研究領(lǐng)域—宇宙論和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型，被授予“英國榮譽(yù)勛章”、“大英帝國司令勛章”等榮譽(yù)。而《時(shí)間簡史》是霍金在1988年的科普著作，探索了生命的起源和歸宿。

這本書中通過列舉哲學(xué)家亨利希奧勃斯、希臘哲學(xué)家亞里士多德、尼古拉哥白尼、伊薩克牛頓等科學(xué)家的論點(diǎn)來論證時(shí)間、空間、宇宙圖像等內(nèi)容，深入淺出的介紹了黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識，并且通過大量的科學(xué)論證來解讀我們常說的時(shí)間、空間等古老問題。

我印象最深也是最感興趣的一部分是霍金在書中提到，何為時(shí)間。我們現(xiàn)在對時(shí)間的表面性理解就是分、時(shí)、周、月，這就是時(shí)間，可是在此之前，我們?nèi)绾我?guī)定一個(gè)小時(shí)究竟有多長？一周為什么分為七天？我們自以為知道的會更多一些，而我們對宇宙究竟有多了解？我們又是怎樣知道的這些平時(shí)張口就來的道理呢？我們生活的這個(gè)宇宙，第一天是從何算起的，在此之前又發(fā)生了什么？而時(shí)間的本質(zhì)又是什么？

亞里士多德寫過一本書，名為《論天》；書中有說地球是一個(gè)球體，而不是一個(gè)圓形，這個(gè)結(jié)論的論據(jù)其一是月食，亞里士多德認(rèn)為，地球在運(yùn)行過程中，在運(yùn)行到太陽和月亮中間時(shí)，則月食形成，因?yàn)榈厍蛟谠铝辽系挠白邮冀K是圓的，這種情況只有地球本身就是球體的情況下才會成立，若地球[]是一個(gè)平板的圓形，地球在運(yùn)轉(zhuǎn)過程中運(yùn)轉(zhuǎn)到一定位置便會形成長長的橢圓。第二個(gè)論據(jù)則是希臘人在全世界旅行途中得知，他們在越靠近南方的地方觀察北極星，北極星就會越靠近地平線，若在赤道上觀察，北極星則剛好在地平線上。看到這個(gè)地方讓我想起中學(xué)時(shí)老師舉過一個(gè)例子：站在大海邊，遠(yuǎn)方行駛過來一艘輪船，我們一定是先看到船帆，然后再看到船身的，我想這也是一個(gè)證明地球是球形的很好的論證。

我不是一名理科生，在讀這本書的時(shí)候很多專業(yè)性很強(qiáng)的名詞都要查閱資料才會理解，沒有閱讀小說時(shí)的一目十行，而是逐字逐句仔細(xì)翻閱，但這并不妨礙我對《時(shí)間簡史》的濃厚興趣，黑洞、蟲洞、時(shí)間箭頭……每個(gè)詞語既陌生又熟悉。《時(shí)間簡史》最厲害的地方在于霍金用非常淺顯易懂的字句把如此深?yuàn)W的知識展現(xiàn)給我們，不像其他科普類書籍閱讀起來非常吃力，讓我對我們所生活的這個(gè)宇宙有了新的認(rèn)識，對時(shí)間這個(gè)概念有了全新的認(rèn)知，而不僅限于數(shù)字化的表面認(rèn)識，而是通過宇宙的起源和命運(yùn)對古老的“時(shí)間”問題進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)的分析和論證。我想我還會再讀第二遍、第三遍，我也相信每一遍我都會又有全新的認(rèn)識。

時(shí)間簡史讀后感

書籍是良藥，可以醫(yī)治我們的"頑疾"，當(dāng)我們反思作者寫的作品的過程中，獲得了一絲心得體會時(shí)。我們在寫讀后感的同時(shí)，書本里的很多精華，自然而然為我們所用。以下“時(shí)間簡史讀后感”由編輯為大家收集整理，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

時(shí)間簡史讀后感(篇1)

暑假時(shí)，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作能夠說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。

倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。

《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)經(jīng)過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度十分高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出很多光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了之后，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就構(gòu)成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過這樣的物質(zhì)聚攏才構(gòu)成的。

而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

從這本書中我不僅僅獨(dú)到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，頑強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時(shí)已是全身癱瘓，能夠活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發(fā)出思索，對真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最終他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作。讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最終我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不明白世人怎樣看待我。我只覺得自我好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但應(yīng)對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。

時(shí)間簡史讀后感(篇2)

隨著時(shí)光的不斷流逝，你可曾想過，時(shí)間是否會有源頭？過去的時(shí)光在哪里停止，未來的時(shí)間又從哪里是出發(fā)？《時(shí)間簡史》這一書將會帶你思索，讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。不由分說，黑洞和宇宙爆炸是整本書的重點(diǎn)。

讀完整本書，我們知道，黑洞并不是愛因斯坦說的那樣。其實(shí)，黑洞不黑。書中寫道他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢？

宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

也許人類在整個(gè)宇宙中是十分渺小的，但霍金用他被禁錮的身軀，在宇宙中暢游，，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

讀完整本是，我感嘆道：面對浩瀚的大海，我只是發(fā)現(xiàn)了岸旁的一粒沙子。面對廣闊無垠的大海，仍需我們努力的探索啊！

時(shí)間簡史讀后感(篇3)

這個(gè)星期六，我在蘇州上完補(bǔ)習(xí)班，九纏著老爸帶我去樓下的書店買書。我挑來挑去，終于看中了一本書——《時(shí)間簡史》，于是我就興沖沖地把它買回家，迫不及待地開始看了。

《時(shí)間簡史》的作者——史蒂芬·霍金，我不得不向你們介紹一下這個(gè)人。他是一個(gè)很特殊的人，他在很久以前就患上了“肌萎縮性(脊椎)側(cè)索硬化癥”，從而被一直禁錮在輪椅上三十多年!他還必須依靠于一種翻書頁的機(jī)器來看書;讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人把每一頁

再來說一說《時(shí)間簡史》這本書，它是通過文都攤平在一張大辦公桌上，他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉一般逐頁閱讀......霍金并沒有被這些困難所難倒，而是以非常堅(jiān)強(qiáng)的毅力，極大的意志來追求終極真理。我不得不敬佩他，我們也要學(xué)習(xí)他的那種精神。字的方式來向我們描述這整個(gè)宇宙乃至整個(gè)黑洞和蟲洞從何而來?會不會毀滅?同時(shí)還加入了多幅精美的插圖，以便我們更加容易讀懂這本書，了解宇宙。

現(xiàn)在我看這本書，覺得好難呀!覺得知識根本部夠用，里面講得內(nèi)容大都我都看不懂。我一定要好好學(xué)習(xí)，希望我在二年或三年之后能夠翻開這本書，感覺是煥然一新，大部分都能看得懂，最好呀是完全看得懂了。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我們都應(yīng)該多看書，看好書!

時(shí)間簡史讀后感(篇4)

小學(xué)的時(shí)候就聽說了，史蒂芬·霍金所著的《時(shí)間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到兩三歲的時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實(shí)之深淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于圖書店中覓得此珍貴之書，便買諸家，悉心運(yùn)氣以觀。此書雖銷量達(dá)1000萬冊，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。

然也?；艚鹪跁邢到y(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇稱不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。至此，四周時(shí)光，全為此書而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。對霍金——終為大師也自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。

此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場景之實(shí)例，其構(gòu)思之絕妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆絕，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中Q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，Q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時(shí)間無序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時(shí)間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。

作者使一本原先注定對常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實(shí)在值得稱頌與敬佩。讀書使人明智，此言非虛?！稌r(shí)間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源，從而引發(fā)我們對個(gè)人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等等等等的思考，進(jìn)而使我們在自身尋找本質(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖象說起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們在與作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認(rèn)識的世界。

時(shí)間簡史讀后感(篇5)

多年以前看過時(shí)間簡史，感覺非常好，時(shí)間簡史讀書心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡史，決定再讀一遍。

第一個(gè)體會是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時(shí)間簡史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說，看得津津有味。反觀我國的有些學(xué)者，在那種頂級刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來講，典型的淺入深出，這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。

第二個(gè)體會是，古希臘人確實(shí)厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問題上顯示出來。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個(gè)結(jié)論？時(shí)間簡史中是這樣講的：

早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋€(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運(yùn)行到太陽與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的，這只有在地球本身為球形的前提下才成立。如果地球是一塊平坦的'圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽正好位于這個(gè)圓盤中心之下的時(shí)候，否則地球的影子就會被拉長而成為橢圓。第二，希臘人從旅行中知道，在越往南的地區(qū)看星空，北極星則顯得越靠近地平線，心得體會因?yàn)楸睒O星位于北極的正上方，所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上，而對于赤道上的觀察者，北極星顯得剛好在地平線上。）根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來的位置的差別，亞里士多德甚至估計(jì)地球大圓長度為4000000斯特迪亞?，F(xiàn)在不能準(zhǔn)確地知道，一個(gè)斯特迪亞的長度究竟是多少，但也許是200碼左右，這樣就使得亞里士多德的估計(jì)為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個(gè)論據(jù)，否則何以從地平線外駛來的船總是先露出船帆，然后才是船身？

而反觀中國，即使到近代，地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國來的時(shí)候，仍然受到了中國人的一致嘲笑——那地球下面的人豈不要掉下去了？荒謬！即使是我出生以后（1970年代），說地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國人看來也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。

其實(shí)回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的，那么太陽西落以后是如何又跑到東邊去的呢？再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽得到嗎？也從來沒有人試驗(yàn)一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會不會把月亮吐出來，如果不敲鑼打鼓天狗也會把月亮吐出來，那么為什么還要敲鑼打鼓呢？這兩個(gè)例子充分說明了中國人的不思考和盲從。

其他地方的文明也沒有古希臘這種理性思維——當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級的文明，甚至也有天文、測量等科技知識，但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和，從《時(shí)間簡史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明（非）、兩河流域文明（亞洲）。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。

理性和科學(xué)確實(shí)是人類獨(dú)有的，到今天，作為人類，我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡直是非人類。

時(shí)間簡史讀后感(篇6)

浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及人類尚未弄懂的問題，都如磁鐵般吸引著我們。無論是大人，還是小孩，都在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索著自己不知道的東西，為的就是能更好的了解周圍的事物。21世紀(jì)是個(gè)發(fā)達(dá)的世紀(jì)，我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強(qiáng)烈的好奇心，我認(rèn)真地讀了史蒂芬?；艚鹣壬鷮懙腫[時(shí)間簡史]]這本書。里面講的是一些根據(jù)科學(xué)原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內(nèi)容。但是，合上書本仔細(xì)想想，細(xì)細(xì)地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。

首先，這本書以科學(xué)的目光來向我們證明，每一個(gè)事物的存在都是有理由的，而不能因?yàn)槟承﹩栴}太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說，那樣是不對的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說是人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來的，可是，它又確實(shí)是生活在我們的大千世界，如果有誰想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學(xué)原理的。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣，對待生活和學(xué)習(xí)也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都是經(jīng)過科學(xué)家們的研究與探索才得到的。因此，我們在學(xué)習(xí)方面上也要這樣，有一個(gè)自己的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而好的學(xué)習(xí)計(jì)劃呢，可以有助于你的聽課，復(fù)習(xí)，這對于一個(gè)小學(xué)生而言，這是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)過程。如果養(yǎng)成了這樣的一個(gè)好習(xí)慣，那么，在日后的社會上，它就會給你很大的幫助。

其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識，或者是明白了一些什么道理。就會以為自己懂得了很多似的，總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是，隨著年齡的增長，時(shí)間的推移，我才知道，只認(rèn)識一些道理或公式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵谏钪校酪恍┢匠６制胀ǖ闹R的人，數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間，自然是沒有什么特別之處，甚至，有些時(shí)候會被別人比下去?？偟膩碚f，知識不可能只被幾個(gè)道理所埋沒，人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個(gè)未解之迷解開了，下一個(gè)未解之迷又在等著你。而到底最后這個(gè)未解之迷有沒有被解開。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習(xí)一樣“猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。你無法在學(xué)習(xí)上做到最好，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)上根本沒有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭奪，這樣

才能取得好成績，獲得好前程。

最后，讀完了這本書，我的腦子還縈繞著許多的問題，宇宙曾經(jīng)到底有沒有發(fā)生過大爆炸，地球以前是不是一個(gè)無限的小點(diǎn)。我還是困惑。 從這本著作中，我深深地感受到，只有多走進(jìn)生活，多學(xué)多問，才能獲取更多大自然的奧秘。

讓我們記住霍金先生和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡史讀后感(篇7)

一本好書不僅僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬?；艚鹣壬鷮懙摹稌r(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有必須難度的。在這部書中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他能夠把相對論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時(shí)間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。書中的偉大成就之一是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時(shí)間簡史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌?，就是這樣一位時(shí)間的巨人?；艚鸬纳绞鞘指挥袀髌嫘缘模诳茖W(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情景下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自我的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的提高作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們在教育引導(dǎo)學(xué)生過程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬萬不可有意無意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。這本書，不管我們是否能讀懂，總會讓你受益匪淺。捧起書本來，徜徉在其中吧，你會覺得其樂融融！

時(shí)間簡史讀后感(篇8)

一本好書，不僅可以教給我們知識，而且更主要的是可以讓讀者有所思，有所感。史蒂芬?霍金寫的這本《時(shí)間簡史》正是這樣一本書。讀完之后，掩卷長思，細(xì)細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。

本書的作者霍金是一位身殘志堅(jiān)的偉大科學(xué)家，二十多歲時(shí)就得了當(dāng)時(shí)罕見的盧伽雷氏病，被禁錮在了輪椅上。到后來他又得了肺炎，冒著生命危險(xiǎn)做了穿氣管手術(shù)，雖沒有最壞的可能那么嚴(yán)重，但死神并沒有憐憫他，依舊殘忍地剝奪了他說話的能力，并且全身只有三根手指能動(dòng)。

但他并沒有因此而灰心喪氣，而是更加振作了起來，他雖然身體被禁錮在了輪椅上，但他卻用自己天馬行空般的想象力，大膽提出了現(xiàn)在世界上最偉大宇宙學(xué)說，解決了許多科學(xué)家用一生都未解出來的宇宙之謎。 初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當(dāng)作孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時(shí)間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。 讀完這本書，我不僅明白了許多關(guān)于宇宙的奧妙，也明白了許多有關(guān)生命的思考;在地球上，我們每一個(gè)人就如一粒沙子那樣渺小，地球在太陽系中也是萬千星球中的一個(gè)，而太陽系在宇宙中也只不過是渺小的一個(gè)。

這樣看來，我們?nèi)祟愒诤棋挠钪嬷杏炙闶裁茨? 在地區(qū)萬物中，不管是人類、動(dòng)物、還是植物，都有被取而代之的時(shí)刻，隨著時(shí)間的流逝，也終將會退出歷史的舞臺。宇宙是不完美的，正因?yàn)橛钪媸遣煌昝赖?，才注定了我們?nèi)祟惒皇鞘赖摹Ｔ谶@浩瀚的穹頂之下，我們每一個(gè)人都是一粒微塵，一粒各有缺陷的塵土，所以，無論是面對自己的還是別人的錯(cuò)誤時(shí)，都應(yīng)該一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備 創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。