民間寓言故事。
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瓦匠蓋房民間寓言故事
有兄弟三個瓦匠，房子蓋得既漂亮又牢固，漸漸有了點名氣，遠近村莊的村民蓋房都會邀請他們。
幾年以后，兄弟三人去了大城市打工，過年的時候回到家里，村民們問：“你們三人在城里都干些啥活？”
老大說是砌墻，老二說是蓋樓房，老三說是規(guī)劃建設新城市。
若干年后，老大還在人家的工程隊做瓦匠，老二成了建筑工程師，老三則成了城市規(guī)劃設計師。
對待同一個問題，審視的角度不同，其結果差異相去甚遠。
從前有一個孩子和她的母親一起生活。
有一天，孩子慌慌張張地從學校里跑回來。母親看到他慌張的樣子，就問他出了什么事。
孩子吞吞吐吐地說：“媽媽，今天我看到同學的寫字板很漂亮，就······就趁他不注意的時候，把寫字板偷了回來。我知道這樣做不好，可是······”母親打斷了他的話，“誰說這樣做不好？反正他又沒有看見?，F在這寫字板不就是你的了，這又有什么不好的呢？”
“真的嗎？媽媽你不怪我？”孩子抬起頭來問。
“當然是真的，我怎么會怪你呢？走吧，現在吃飯去！”孩子這才放心地離開了。
過了幾天，孩子又帶回來一件外衣，遞給母親，母親拿起來一試：不大不小，正合式。她問孩子：“這外衣哪兒來的？”“有戶人家在曬衣服，我看這件不錯，就順手拿回來了?！眱鹤訚M不在乎地說。
“好，你真能干，下次有機會，多拿幾件回來?！蹦赣H抱起兒子親了他一下。
時間過得真快，孩子漸漸地長大了，在母親的慫恿下，他養(yǎng)成了偷盜的習慣，到處作案，成了個慣偷。小偷的膽子越來越大，這次，他竟鉆進了金庫?？稍谧靼笗r被當場抓住，他的罪行太大了，法官判他死刑。
小偷被押到刑場，他的母親知道了，跟在后面捶胸頓足痛哭。臨死之前，小偷要求讓他和母親說幾句悄悄話。母親走上前時把耳朵湊過去，想聽聽他有什么話好說。小偷張開嘴，一口把他的耳朵咬了下來。母親疼得叫了起來，罵他不孝，犯了罪，臨死前還要咬掉母親的耳朵。
小偷狠狠地回答說：“當初我偷寫字板時，你如果揍我一頓，讓我改正，我會到今天這個地步嗎？”
品悟：人的缺點要一點一滴地教育和改正，不能形成習慣，否則將會釀成大錯。
古希臘民間故事集-伊索寓言：寓言故事
小孩和苧麻
一個小孩不小心被苧麻刺了，他急忙跑回家，告訴媽媽說：我只輕輕地碰它一下，它
就刺得我很痛。媽媽說：正因為如此，它才會刺你。下次你如果再碰到苧麻，要勇敢地
一把抓住它，它就會在你的手中變得柔軟如絲，不再會刺傷你了。
這是說，許多人都是服硬不服軟的。
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捕到石頭的漁夫yJS21.Com
漁夫們拉網時，覺得很沉重，他們高興得手舞足蹈，以為這一下子捕到了許多的魚。哪
知把網拉到岸邊，網里卻滿是石頭和別的東西，沒有一條魚。他們十分懊喪，沒捕到魚倒也
罷，難受的是事實與他們所預想的正好相反。他們中一個年老的漁夫說道：朋友們，別難
過，快樂總與痛苦在一起，她們如同一對姐妹。我們預先快樂過了，現在不得不忍受到一點
點痛苦。
這故事是說，人生變化萬千，正如有時晴朗的天空會突然發(fā)生風暴，不要因挫折而苦惱。
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三個手藝人
一座大城被敵軍圍困了，城中的居民們聚在一起，共同商議對抗敵人的辦法。一個砌匠
挺身而出，主張用磚塊作為抵御材料;一個木匠毅然提議用木頭來抗敵是最佳的方法;一個
皮匠站起來說：先生們，我不同意你們的意見。我認為作為抵御材料，沒有一樣東西比皮
更好。
這是說，人們都習慣于從自身角度考慮問題，總認為自己所熟悉的東西是最好的。
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驢子和他的影子
一個旅客雇了一頭驢，騎著它到遠處去。那天天氣很熱，赤日炎炎。他停下來休息，躲
避在驢子的影子下，求個蔭涼，避免暴曬。驢子的影子僅夠遮蔽一個人，于是旅客和驢子的
主人為了遮蔭激烈地爭起來，誰都認為自己才有這個權利。驢子的主人堅持說他僅出租驢子
本身，不出租驢子的影子。那旅客說他雇的驢子包括驢子本身和影子。他們爭論不休，以至
互相打了起來。當他們打架時，驢子逃跑了。
這是說，人們往往為小事爭吵不休，從而失去了最重要的東西。
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饑餓的狗
幾只饑餓的狗，看見河里浸泡著一張獸皮，他們使勁夠也夠不著。于是，便互相商定，
大家一起喝干河水，就可以得到那張獸皮了。結果，還沒等到去拿獸皮時，他們的肚皮都被
河水漲破了。
這是說，不量力而行，辛辛苦苦追求希望渺茫的利益，結果，不但所希望的東西沒得
到，反而會付出慘重的代價。
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民間寓言故事二則
1、喜鵲與烏鴉
喜鵲和烏鴉是好鄰居，他們相互幫助，親如一家。
從前，有一家財主要蓋一所房子，這天正好上梁，偏趕上喜鵲生了病，沒法去祝賀，于是他就對烏鴉說：“烏鴉兄弟，幫我一個忙好嗎？”
“什么事呀，你的事就是我的事，干嗎那么客氣？”烏鴉說到。
“咱們這里有個習慣，就是有什么喜事都需要我去祝賀，以討個吉利。今天我不舒服，能勞駕你代我去一趟嗎？”
“沒問題！”烏鴉說。
于是烏鴉就飛呀飛呀，飛到那個財主家，落到一棵大樹上，高興地叫到：“哇，哇，哇，上梁大吉！上梁大吉！”
財主聽到烏鴉叫聲，罵道：“真喪氣，老子今天上大梁，卻來了只烏鴉！”
他到屋里取了桿槍，對準烏鴉就是一槍。
烏鴉逃了回去，把這事告訴了喜鵲。喜鵲非常生氣說：“我去給你報仇！”
喜鵲飛到那個財主家，站在那棵大樹上氣憤喊到：“喳喳喳，蓋完就塌！蓋完就榻！”
人們一看喜鵲來了，高興得了不得，說：“喜鵲叫，喜來到，趕快上梁！”
2、松樹與柏樹
松樹與柏樹決定結交成莫逆之交。正要一起喝酒之時，竹子去了，說：”能不能把我也算上？“
松樹說：”我們是萬古長青。“
竹子說：”我也是。“
柏樹說：”但是你的心是空的?！?/p>
竹子說：”不管怎么說我也是萬年青?！?/p>
松樹說：”好吧，算你一個?！?/p>
于是他們三人在一起飲酒。正在這時榆樹也來了，對他們三個說：”能不能也算我一個？“
松樹說：”我們是萬古長青?！?/p>
榆樹說：”那我有錢！“
柏樹說：”有錢買不來萬古長青！“
幼兒故事延伸閱讀
在上課時老師也會和我們提到寓言故事，例如從前，有一只好斗的小公雞，他不但好斗贏了還驕傲.......好的寓言故事可以培養(yǎng)孩子不斷學習和獨立思考的精神，你點贊收藏的寓言故事有哪些呢？有請駐留一會，閱讀我們?yōu)槟阏淼淖钚轮袊糯⒀怨适?，供你參考，希望能夠幫助到大家?/p>
原本，讀者本書的目的，只是為了積累知識，寫好中考語文作文得高分，但漸漸的，我發(fā)現了它的價值，透過這本書我深刻的認識到讀者本書的初衷是狹隘的 。
我怎么沒想到要為自己留一道縫隙呢，反而只是為讀而讀。讀書的目的是為了守護自己的靈魂，為心靈留下自由舒展的空間啊。
《中國古代寓言故事》是由許多有趣的小故事組成，這些有趣的小故事簡單易懂，但卻令人回味無窮。
”揠苗助長“告訴我們：自然界萬物的生長和社會的發(fā)展都是有自己的客觀規(guī)律的，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。如果急于求成違反了客觀規(guī)律辦事，結果只會適得其反。”畫蛇添足“使我明白做事不可多此一舉，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。無論做什么事情都要尊重客觀事實，實事求是?！秾ε椙佟愤@個故事告訴我們對不懂道理的人講道理，是白費口舌。說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的?！笨讨矍髣Α笆刮颐靼琢耸澜缟系氖挛铮偸窃诓粩嗟匕l(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
一次經歷總是揮之不去，甚至那段時間還有些迷惘，不知所措。我滿懷信心，甚至抱著必勝的信念參加了浦口區(qū)第五屆運動會。作為校田徑隊的主力，我身先士卒，沖鋒陷陣的參加了2個個人項目，2個集體項目。轉瞬的100m我看著遙不可及的小組第一名，我欲哭無淚，算了，400m一定能取得好成績的。沒錯，400m的跑到大半圈跑完了，我回頭望了望，小組成員都被我甩掉了，我看著勝利在握的重點和遙遙無期、被我拋之腦后的同學們，我懈怠了，腳步也沉重了，我深知這小組第一名是毫無疑問的了。決賽名單出來了，為什么沒有我，原來我只和第8名差0.09秒，她卻進了決賽。我欲哭無淚，當時我只知道我的原因在于輕敵了，就像一只井底之蛙沒有分清真正的對手，就認為自己所在的地方是大海呢。知道讀了這本書，我才認真思考我的錯誤。就像書中的一個故事”心不在馬“一樣，趙襄王向王子期學習駕車，不久就和王子期比賽，趙襄主換了三次馬，三次都落后了。趙襄主說：“你教我駕車并沒有把真本事全傳給我。”王子期回答說：“真本事都教給您了，是您使用的不恰當。人的注意力要集中在馬上，這樣才可以加快速度達到目的。現在國君您在落后時就一心想快點追上我，跑在前面時又怕被我趕上。其實駕車比賽這件事，不是跑在前面就是落在后面。 而您不管是跑在前面還是落在后面，都總是把心思用在和我比賽輸贏上，還有什么心思去注意馬呢？。”哦，我終于領悟到我們無論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過于患得患失，為名利所累，往往會事與愿違，把事情的結果弄糟。如果趙襄主不在意結果，拋棄雜念，集中精力，全身心地去駕馭馬車，結果就不同了。我相信，無論做什么事，都要專心致志，努力將這件事做好才能不留遺憾，又何必事后痛哭流涕呢。
我喜歡這本書，它教給了我許過人生的道理和生活啟示。它是我的良師益友。
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說：這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好?
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?
大家說：這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。
第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。
他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：你這個人可真傻，這么大歲數了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢?
愚公深深地嘆口氣說：我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?
聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始()，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
列子《列子湯問篇》
列子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末鄭國人。《列子》，共8篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。
我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領悟到的意義是非常有益的。
今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占夢”。齊景公有次得了重病，還做了一個夢，夢見自己被兩個太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情，晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。
這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占夢者的默契配合，把消極的影響轉化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導，就會取得良好的促進效果。
我看完這篇寓言故事后，覺得心理因素對每個人來說都是很重要的，好的心理素質會帶來成功，而壞的.就相反了，因此在看待一件事情時，不要存在消極的態(tài)度和想法，要想著用積極的態(tài)度和想法去對待它，這樣才能做好。
寓言是什么？寓言寓言，道理隱含在言內。寓言是一顆花種，雖小，但包含的能量不小，莖雖短，可開出的花艷麗無比；寓言是一棵樹，就算矮，也會結出碩大可口的果子……寓言之貴，貴在簡潔明了，貴在道理深奧，貴在言語之美。《中國古代寓言故事》搜羅了中國各地的寓言，真是不拒細流，廣納百川！書中故事有批評、有表揚、有諷刺、有贊美，書中每一個故事看似普通明了，但每句話每一段都寫滿智慧。寓言故事是杯茶，精華需要我們慢慢品味，細細思考，回味許久。《中國古代寓言故事》真是本引人入勝，深入思考的好書！
每個故事都是書中的明星，雖小，但還是要散發(fā)萬丈光芒。形形色色的故事各自隱含的道理也截然不同：有的告誡我們遇事要冷靜思考——《楊布打狗》；有的告誡告訴我們不能死讀書，不知道學習生活中的經驗——《書呆子趕雞》……星海中，我最喜歡的寓言故事是——《西門豹罷官》。這一寓言中主要講西門豹初任縣官時，用心負責，深得民心。因為他對魏文侯的親信從不巴結討好，所以他們勾結起來說西門豹的壞話。到年底，他做述職報告后，不但未受嘉作文獎，還被罷了官。西門豹請求再次為官，極力巴結魏文候的親信，疏于實事?？蛇@次，政績大為下降，但魏文侯卻稱贊有加，獎賞豐厚。這時西門豹用簡簡單單幾句話教育了他，不要聽信小人謠言，并罷了官。這時魏文侯恍然大悟，向他道歉。我最喜歡故事中的西門豹，因為他為官清廉，方法巧妙，還不畏強權，指導君主。而魏文侯之前執(zhí)迷不悟，但后來知錯就改。我對他也有了幾分好感。反復品讀著這些文章，我感受到了先輩們豐富的想象，幽默的言語，我體會到了古人智慧結晶的所在，仿佛看到了他們仰天長嘆，看到小人在搬弄是非?！吨袊糯⒀怨适隆吩跁醒堇[著悲歡離合；酸甜苦辣咸，人生五味在這里相聚。有失就有得，有敗就有勝。它配合著清新自然的口吻，不由得讓人感到親切。中國古代文化的博大精深利用短小精悍、幽默成趣的小短文，發(fā)展魅力。為中國古代歷史開出燦爛的花來。
《中國古代寓言》中人的善和惡，聰明愚鈍，更是被刻畫得栩栩如生，閱讀它，你眼前的利與弊，逐漸清晰起來，能得到古人的智慧點撥，領悟如今做人、做事的基本原則，養(yǎng)成良好的行為習慣。
中國古代寓言故事——張良與老人：中國寓言
張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，在他年輕時，曾有過這么一段故事。
那時的張良還只是一名很普通的青年。一天，他漫步來到一座橋上，對面走過來一個衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時，忽然脫下腳上的破鞋子丟到橋下，還對張良說：去，把鞋給我撿回來！張良當時感到很奇怪又很生氣，覺得老頭是在侮辱自己，真想上去揍他幾下?？墒撬挚吹嚼项^年歲很大，便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進尺，竟然把腳一伸，吩咐說：給我穿上！張良更覺得奇怪，簡直是莫名其妙。盡管張良已很有些生氣，但他想了想，還是決定干脆幫忙就幫到底，他還是跪下身來幫老頭將鞋子穿上了。
老頭穿好鞋，跺跺腳，哈哈笑著揚長而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影，正在納悶，忽見老頭轉身又回來了。他對張良說：小伙子，我看你有深造的價值。這樣吧，5天后的早上，你到這兒來等我。張良深感玄妙，就誠懇地跪拜說：謝謝老先生，愿聽先生指教。
第5天一大早，張良就來到橋頭，只見老頭已經先在橋頭等候。他見到張良，很生氣地責備張良說：同老年人約會還遲到，這像什么話呢？說完他就起身走了。走出幾步，又回頭對張良說：過5天早上再會吧。
張良有些懊悔，可也只有等5天后再來。
到第5天，天剛蒙蒙亮，張良就來到了橋上，可沒料到，老人又先他而到?？匆姀埩?，老頭這回可是聲色俱厲地責罵道：為什么又遲到呢？實在是太不像話了！說完，十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話，還是再過5天，你早早就來吧。
張良慚愧不已。又過了5天，張良剛剛躺下睡了一會，還不到半夜，就摸黑趕到橋頭，他不能再讓老頭生氣了。過了一會兒，老頭來了，見張良早已在橋頭等候，他滿臉高興地說：就應該這樣啊！然后，老頭從懷中掏出一本書來，交給張良說：讀了這部書，就可以幫助君王治國平天下了。說完，老頭飄然而去，還沒等張良會過神來，老頭已沒了蹤影。
“這人可真可笑！”我大笑起來。
這人？什么人？有這么可笑嗎？你一定會問，我說的可是書里的一個人啊！是哪本書？就是—《中國古代寓言故事》！
《中國古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書。比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風來占領地位的。還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處?！跋铲o和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己?！扒H技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學習過硬本領，不然遲早會被揭穿的?！绑氩断s”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據的憂慮之中。“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方?！绑K遇伯樂”告訴我們人要得到應有的愛護和常識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經歷風雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了！
寒假里，我讀了《中國古代寓言故事》這本書。這本書可真好看，書中有一個個生動有趣的故事。這些故事讀起來不止風趣幽默，還讓我深深體會文字中蘊含的深刻道理。同時，故事中配有精美的插畫，也如同一部精彩的動畫片，通俗易懂，讓我們能更好地理解這個寓言故事。
書中的很多故事我都特別喜歡，最喜歡的《濫竽充數》。講述古時候齊國君齊宣王喜好音樂，尤其喜歡聽竽，他喜歡大家一起演奏。南郭先生聽說后，也混在人群中，假意演奏，實際上根本不懂音樂。后來，齊宣王的兒子齊湣王繼位，湣王同樣喜好聽吹竽。他喜歡樂師單獨吹給他聽。南郭先生聽到這個消息后，連夜逃跑。這個故事告訴我們，弄虛作假的方式，固然可以獲得一時的成功，但最終經不起檢驗。
我們學習知識，也是來不得半點虛假。老師講的知識明明你就沒聽懂，還裝懂了。做練習時，也許你可以“借鑒”別人的答案，但到最后考試時，沒有辦法“借鑒”，到最后還是害了自己。我們唯有腳踏實地，認真刻苦學習，才會獲得真才實學，才能獲取真正的成功。
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律;那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說：哈，好啊!你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢?
庖丁放下刀對梁惠王說：我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年;所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。
梁惠王聽了，高興地說：好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。
寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應心。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所()，砉然響然，奏刀()然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：嘻，善哉!技蓋至此乎?庖丁釋刀對曰：臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大()，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。文惠君曰：善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。
莊子《莊子養(yǎng)生主》
生活中我們是不是就需要進行寫作文書，正式寫作前，會參閱不少范文。值得我們認真學習的是范文的整體架構。編輯特別編輯了“杞人憂天寓言故事”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！
古時候，杞國有一個人，常?？粗炜瞻l(fā)愣，吃飯不香，睡覺不著，站著不是，坐著也不是，不知不覺就消瘦了許多。朋友問他怎么啦，他說：要是天掉下來怎么辦？朋友開導他，天是空的，掉不下來。他又擔心太陽、月亮和星星會不會要掉下來。
[注釋]杞：地名。
[提示]比喻不必要或無根據的憂慮和擔心。
《杞人憂天》是一則寓言故事，想必大家都不陌生。有人說，這則故事告訴我們，不要擔心一切不切實際的事情，也有人說，這則故事告訴我們要有憂患意識。
那么，同學們，你支持哪一種說法呢?這是老師在課上讓我們思考的一個小問題。
毫無疑問，我自然是支持第一種觀點的。杞人憂天，擔心天塌下來，地塌陷掉，豈不是太不切實際了?生活中處處充滿著種種可能發(fā)生的意外，難道要一個個都擔心一遍?更何況是廢寢食者。
經過一輪精彩的討論后，老師拍手讓我們停了下來。
在我還堅持自己觀點時，老師給我們講了這樣一則故事：有一位作家在自己的文中寫道，當出去旅游發(fā)生地震時，人們都跑到空曠的樓底下，其中有人拿著筆記本電腦，有人拿著錢包，但其中有一個人卻提著一個大包，里面裝著各種必用品，而那個包，是他時刻放在門旁邊的。
也許生活中多擔憂一些事情并不是壞事?
我記得曾經在一篇文章上看到過，有一群剛入住動物園的藏羚羊，不到六個月便消瘦了許多，甚至有一只死亡了。動物園的專家查明了原因，原來是因為它們的居住地離獅虎山太近，便立刻把它們的居住地移到了一片竹林的旁邊。一年過去了，這群藏羚羊越來越肥胖、懶惰，并停止繁育。查明原因，原來是因為這里一點也聽不到獅虎的叫聲，聞不到獅虎的氣味，從而使這群藏羚羊放松警惕，彼此之間漠不關心。最后，它們的居住地定在了一個離獅虎山有一定距離、卻又偶爾可以聽到獅虎叫聲的地方，這群藏羚羊慢慢地又恢復了活力和生機。
同學們，我想說的是，我們既要有一定的憂患意識，但也不能想的太不切實際。正思考著，老師的話把我拉了回來。
是的，正是這樣，我們既不能太過憂慮，但也不能死于安樂，對許多人來講，或許難以把握的便是在憂與安之間的中點。
這大概就是這則故事想要告訴我們的吧。
在我國歷史上的春秋時代，有一個杞國人，總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔心天會塌下來呢？”
那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢？”
開導他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會發(fā)光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的。”
可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？”
他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方沒有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔心它會陷下去呢？”
杞國人聽了朋友的這一番開導之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢？依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結，難以窮盡；因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢？”
對于這場爭論，戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認為：“說天與地會壞，是荒謬的；說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢？”
毫無疑問，如果用今天的科學常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達些好。
杞人憂天：不必要的或荒謬的憂慮，往往會給人帶來很大的困擾。杞人憂天，漢語成語，讀音是qǐrényōutiān，意思是總是去憂慮那些不切實際的事物。
杞人憂天的故事，告訴我們不要去憂慮那些不切實際的事物。
杞人憂天這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸無大志，患得患失的人?！疤煜卤緹o事，庸人自擾之。”我們決不做“現代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為了實現遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。
杞人憂天原意是要提倡“順乎自然，無為而治”。這是道家的人生哲學的反映。后來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據的憂慮。
杞人憂天的故事
從前在杞國，有一個膽子很小的人。他很喜歡想一些稀奇古怪的問題。有一天，他坐在門前乘涼，忽然很擔心天會塌下來。他說：“要是天塌了下來，我們該怎樣辦呢？”從此以后，他幾乎每一天都為這個問題發(fā)愁、煩惱。朋友明白后，就跑來開導他說：“天但是一堆氣體，你怎樣會擔心天塌下來呢？”杞人說：“如果天真的是氣體，那么日月星辰掛在氣體的上面，難道不會墜落下來嗎？”朋友答：“日月星辰也是由氣體聚集而成的，即使掉下來，也絕不會砸傷人的！”經過這么一番開導，杞人最后放下心來。
相信大家都讀到過寓言故事，譬如在茂密的大森林里，一只威風凜凜的老虎正津津有味地吃東西......有趣的寓言故事可以讓孩子在故事中了解一些做人做事的道理，你點贊收藏的寓言故事有哪些呢？在此，你不妨閱讀一下最新古代寓言故事，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子?？墒桥R走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。說完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他;你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?
這個買鞋的鄭國人卻說：我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。
寓意：不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日：何不試之以足?曰：寧信度，無自信也。
楚國有個人到大街上去賣長矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌夸耀說：我的盾牌非常堅固，無論什么武器都剌不穿它!
他放下盾牌，又舉起長矛吹噓說：我的長矛鋒利無比，無論什么東西一剌就穿!
這時，有個人問他說：如果用你的長矛來剌你的盾牌，那結果是一個什么樣呢?
那個楚國人一句話也答上來。
寓意：脫離實際地夸大某種東西的長處，往往會鬧出自相矛盾的笑話。
原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：吾盾之堅，物莫能陷也。又譽其矛曰：吾矛之利，于物無不陷也?；蛟唬阂宰又?，陷子之盾，何如?其人弗能應也。
韓非《韓非子難勢》
韓非子(公元前280-前233)，戰(zhàn)國末期韓國人，是荀子的學生，當時著名的法家代表人物。著有《韓非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有較高的思想性和藝術性，是先秦寓言發(fā)展的高峰，反映出我國寓言在戰(zhàn)國末期已發(fā)展到成熟階段。
杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說：天但是是很厚很厚的氣積聚在一齊罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎樣會擔心天塌下來呢
那人憂天的人聽了，又說;如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎。
前來開導他的人說：太陽、月亮和星星，也都是會發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。
那個憂天的人又問：如果地陷塌了怎樣辦呢
開導他的人回答說：大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎樣擔心它會陷塌呢
那人聽了朋友的話，如釋重負，十分高興;那個前來勸他的人放下心來，也很高興。
古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說：今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!
他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規(guī)律;誰如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。
原文：
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣!予助苗長矣!其子趨而往視之，苗則稿矣。
孟子《孟子公孫丑上》
孟子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣東南)人，是當時儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》?！睹献印泛驼撜Z一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風趣幽默，標志著中國寓言的成熟。
在春秋時的魯國，有個地方叫蒙。住在蒙地的人，人們稱他們?yōu)槊扇恕Ｓ幸粋€蒙人，祖上是個獵戶，但他卻游手好閑，從未去打過獵。
一天，他在家中翻到一張獅皮和一件狐貍皮襖，不禁十分高興。
他披上獅衣，感到自己像獅子一樣威風，不由滿心得意。
他在村中炫耀了一番，就向村外走去。
走了沒有多少路，突然，迎面來了一只老虎，他嚇了一跳，轉身想逃。但是，老虎朝他看了一眼，逃得比他還快。
這個蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他認為自己很了不起，連老虎看了自己都感到害怕，回到家里以后，便驕傲起來，什么人都不在他的眼里。
第二天，他披著狐貍皮襖走出村外，迎面又來了一只老虎。他站住盯住老虎看，以為老虎會像昨天一樣得逃走，可是老虎站著不動，也死死地盯住他看。
蒙人看到老虎見了他竟然沒有逃走，非常惱怒，便大聲斥責：
大膽老虎，見了我還不逃走嗎？
可是，老虎根本不睬他，吼叫著，撲上來，撕破他的'狐貍皮襖，把他吃掉了。
蒙人所以被老虎吃掉，是因為他不懂得，老虎害怕的是獅子，而不是他。蒙人靠偽裝去嚇人，終究落得了一個可悲的下場。
有一天，一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發(fā)現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想這天的午餐又能夠美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它明白這天被老虎逮住以后，前景必須不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的?！?/p>
老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據?”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，能夠隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣貌。”
老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“此刻你該看到了吧?森林中的百獸，有誰敢不怕我?”
老虎并不明白百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。
一次，蔡京請張進士教孫子讀書。張進士布館后，既不教讀書，又不教寫文章，只是教孩子們學跑步。
起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來就不耐煩了，便向老師請求學功課。
張進士搖頭說：不必了，還是繼續(xù)練跑步吧!
孩子們問：為什么?
張進士說：你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來算賬。你們是孩子，沒有過錯，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒有別的辦法了。
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律;那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說：哈，好啊!你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢?
庖丁放下刀對梁惠王說：我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年;所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。
梁惠王聽了，高興地說：好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。
寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應心。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所()，砉然響然，奏刀()然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：嘻，善哉!技蓋至此乎?庖丁釋刀對曰：臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大()，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。文惠君曰：善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。
莊子《莊子養(yǎng)生主》
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亡羊補牢：寓言故事
從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發(fā)現羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧?！?/p>
他說：“羊已經丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。
亡羊補牢：寓言故事
戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨著你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定有危險啦!
襄王聽了，很不高興，氣罵道：你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?
莊辛不慌不忙的回答說：我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說：我聽說過，看見兔子才想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。亡羊補牢這句成語，便是根據上面這兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為亡羊補牢，從頭做起，還不算晚呢!
那位農夫吸取了以前的教訓，每天都點點羊的數量：29、30農夫的羊也一直沒有丟過。
有一天，農夫又點數他的羊，突然發(fā)現羊少了一只。農夫大驚失色，仔細尋找狼鉆的窟窿，他左看右看，果真找到一個洞。他可不像上次那樣懶惰了，立馬人認真地補起窟窿，洞口被封的嚴嚴實實，這下可好了農夫欣慰的笑了。第二天，天還沒有亮，他就急忙起了床，點數他的羊?？墒橇钏f萬沒有想到的是有少了一只。農夫困惑起來，難道是自己的幻覺嗎?他眨了眨眼睛，哼了哼鼻子，又點數起來，可是無論怎樣數，都是少了一只。
農夫疑惑地想到：這時怎么回事呀!當天晚上，他在床上翻來覆去的睡不著，一直折磨到天亮。他的鄰居勸告他說：可能是你的羊圈出了問題?不可能!我那天才剛剛補過!農夫不高興地嘟囔道。
因此，農夫困惑了很久。他從來不想在羊圈上找問題，光在自己身上找毛病，他的羊越來越少，后來他的羊就剩幾只了。
農夫陷入了巨大的悲痛，恰好有一天，他從后院出去買東西，他平時很少走后門，他路過自己的羊圈仔細一看，發(fā)現了一個不起眼的小洞，農夫恍然大悟。
后來他把這個小洞補的嚴嚴實實，因此再也沒有丟過羊了。
這件事使農夫明白，做什么事都要完全分析，從各個方面尋找，不是說這面有問題，那面就一定沒有問題了。
農夫又恢復原來平靜的生活。
家長會在孩子小時候給孩子讀寓言故事，例如說狼來了，龜兔賽跑，亡羊補牢等等....生動有趣的寓言故事可以讓在小孩感興趣的故事中明白一些做人做事的道理，你知道有哪些經典的寓言故事呢？你可以讀一下幼兒教師教育網整理的關于蝸牛的寓言故事，相信你能從中找到需要的內容！
老鼠和蝸牛（德國）：寓言故事
“說真的，我不會羨慕你，因為你不得不背著自己的房子來來往往，而且還得在它的重壓下爬行。”一只老鼠對一只蝸牛這樣說?！翱纯次野桑夷芏嗝纯斓卦谝环昼妰葟姆块g的這一頭沖到那一頭?！?/p>
“那是真的，親愛的老鼠，”蝸牛耐著性子回答道，“你跑得是快。但是太可惜了，大自然不但給了你這樣的速度，也給了你的宿敵，那只貓。當你焦急萬分地在角落里鉆來鉆去地尋找藏身之處的時候——你難道不愿意忍受一點兒不方便而能立刻躲藏起來嗎？”
一只蝸牛在河岸邊慢騰騰地爬動。
多愛管閑事的螞蟻看見了，他們很有興趣地圍繞著蝸?？矗€在那里七嘴八舌地評頭評足呢！
一只螞蟻自以為很有學問，他說：我知道，這是田螺，常年生活在河浜里，這會兒，準是爬到河岸上來溜溜達達哩！
一只螞蟻朝蝸牛看了半天，反駁他朋友的觀點，說：不對，不對！這是駱駝！你看他的背脊上有一個駝峰，是專門貯藏水份和脂肪的呀！
蝸牛聽了他們的言論，忍不住發(fā)笑地說：你們別胡說啦！我不是田螺，也不是駱駝。我的名字叫蝸牛，是一種軟體動物。
兩只螞蟻聽了，接嘴說：對，對！是蝸牛，是蝸牛！一點不錯。你是牛的種族，所以，你的頭部長了一對犄角，跟牛一模一樣！蝸牛不再理睬它們，嘆了口氣，顧自朝前爬去。
--非但少見多怪，還要不懂裝懂，這種喜歡瞎起哄的人，常常會鬧笑話、出洋相。
蝸牛行動緩慢
兔子快得一溜煙
在一次偶然中
兔子和蝸牛
在一棵老橡樹下
相見
時間雖短，他們
卻談得十分投緣
分別時刻
兔子說
我會記住你的
不論我跑得有多遠
蝸牛說
我也會思念你的
雖然我
總是走得那么緩慢
在這世界上，也許
兔子和蝸牛
再也
無法見面
但你相信嗎，一旦
成了難忘的朋友
不管在哪里
他們都會彼此思念
蝸牛與鹿：寓言故事
森林里一派的春意盎然，繁綠的草，密密層層的樹木，配以鳥語花香，使得森林里到處都是生機勃勃的影子。一只成年的鹿頂著頭上大叢樹枯枝般的犄角，趾高氣昂地漫步在森林之中。它之所以表現得如此天不怕地不怕，不僅僅因為頭上使敵人忌以三分的堅硬犄角，還有它后腿的爆發(fā)速度，那可是絕大部分林中猛獸望塵莫及的速度啊!
這次鹿來到這片青草地，正要尋找一處鮮嫩多汁的草叢，好滿足自己挑剔的胃口。它有三種草不吃，一是毒草，二是干草，三是被蟲咬過的草。它的挑剔程度實在讓人發(fā)指，但幸運的是它至今仍未餓死，還越發(fā)壯大，看來功勞還是需歸功于這個豐富而美麗的森林。
它碩大的眼珠挑剔地尋找嫩草，終于讓它找到了理想的草叢，頓即吞咽口水，正要下口咬嘗。
慢著，別吃雖然聲音渺小，但還是被靈敏的鹿聽到了。
你是誰?在哪里?竟敢阻礙我品嘗鮮草?鹿猛退后兩步，把頭上的犄角垂下，正要作出攻勢。
你眼睛睜得大大的，怎么連我也看不見啊?說話的是一只灰殼蝸牛，它蹣跚地滑動身軀，挪移到一根嫩草的草尖之上，一對觸角上下擺動，都長在那灘粘液般的身體之上，煞是奇怪。
我說你即使沖過來，也未必能用犄角刺得著我的。蝸牛輕蔑地說。
呵呵，要不是我口下留情，你可能早就在我的肚子里了?？煽茨隳菒盒牡哪?，我怕即使把你吞下也得立即吐出來。鹿反譏道。
蝸牛見幸虧沒有被鹿吃下，便問鹿：我看你是從來沒用過頭上的犄角吧?見過你同類的角都是崩崩壞壞的，就數你的角保持得最完整，看起來就像樹冠一樣，就差點葉子罷了。
我當然愛惜我的犄角咯!一般面對敵人我都用我那擅長的奔跑逃走，根本不用犄角對付。我還要靠這角對付我一生最大的敵人呢!鹿意思是說，他到目前為止遇上的敵人都跑不過它，對于一般的林中猛獸自是不屑一看。
先別說我了，你這么渺小，幾乎被我吃掉，你該是完全沒有辦法保護自己的吧?鹿故作關心道。
我雖然細小，但我還有背上的硬殼。也因為我的細小，所以才能避開被像你一般巨型的獸類踐踏。蝸牛自豪地說。
敢問你一句，你不覺得頭上的角至今還沒有用處，不是一種負擔么?蝸牛繼續(xù)道。
雖然常常有事沒事便要往到樹干上打磨犄角，但我還是很樂意作這事兒，畢竟我要隨時警惕那些對我身體虎視眈眈的野獸們哪!鹿回答說。
可是你完全沒有實戰(zhàn)經驗，該怎么運用你的角也是問題呢?
唉，不是垂下頭用犄角往前沖就是了，還有什么招數可使啊?鹿一時也答不上來，畢竟蝸牛的話已刺中了他的要害，它接著問：那蝸牛你不覺得背上的殼是一種負擔?出門到哪里都要搬著自己的窩，所以你才走得這么慢。要是逃難的話，你還不被首先滅殺?
此刻的蝸牛也是無言以對。
突然叢林中闖出兩匹野狼來，呲牙咧齒，滴著口水地朝向眼前肥美雄壯的鹿，眼露兇光。鹿知它們這是不懷好意的，但這次它沒辦法一下子逃離，因為其中一匹早已繞到了鹿的背后，打算前后夾擊。
鹿自恃犄角龐大僵硬，決定與二狼一搏，為的是證實自己的實力凌駕二狼;二來為了儲備更多的作戰(zhàn)經驗，一味的逃亡也會力盡，有時對抗困境才能逆轉局勢。
蝸牛見到此情此景也只嚇得縮回殼內，對于這場即將掀起的腥風血雨充耳不聞。它不斷在內心為鹿默默打氣，為這個惺惺相惜的過客，渴望它能逃出生天。
兩只狼觀察著鹿的一舉一動，它們好奇此時的鹿為何只站著不動，也沒有逃亡的意圖。于是就轉守為攻，打算一鼓作氣咬破它的喉嚨。那鹿看著前面的狼飛快向自己撲來，聯想到后面的狼也必定發(fā)起攻勢，于是它也如離弦的箭一樣垂下頭沖將上前，這犄角被鹿磨得很有些尖銳，可說是日子有功。當它的犄角刺穿了狼的肚皮的那刻。它的后腳卻被另一匹狼給咬住了。撕心裂肺的痛鉆出鹿的身軀，它大叫，掙扎著，想用角扭頭刺那狼，卻怎么也構不著。突然間另一只后腿向后一伸，那力度相當于后躍奔前的爆發(fā)力，只聽見狼嗚歐一聲經已倒地。狼牙斷裂，鮮血溢滿嘴緣。可是鹿的一腿卻已殘廢了，只剩下三只腿作支撐，那意味著它再也跑不出凌駕于其他野獸的速度了。
但此刻的鹿似乎沒有傷心絕望，它明白僅靠一種技能是難以在這環(huán)境之中生存的。如今它的確少了一種讓它有效逃亡的工具奔跑。卻換來了兩種能夠克敵制勝的防身武器，銳利的犄角跟后腿的反彈。雖然日后鹿將會遇上更大的生存挑戰(zhàn)。但如果對于生命失去信心，只渴望不斷逃亡的話，那就永遠對抗不了逆境。在這點上，鹿確實比只懂得躲藏的蝸牛優(yōu)勝許多。
蝸?？疾齑笙螅涸⒀怨适?/strong>
蝸牛在大象背上爬行，它用了很長的時間才從象頭爬到象尾，不由驚嘆大象是世界上最大的動物。
這龐然大物，到底有多大力氣?蝸牛要作進一步考察。這時，大象正走在草地上，它那巨大的腳掌踩在松軟的泥土里，留下深深的腳印，可被大象踩過的小小螞蟻，卻安然無恙。
大象雖大，可它的力氣并不大!蝸牛作出結論。它并進一步引申：大象不如猴子本領大，猴子一伸爪子還可捻死幾只螞蟻!
蝸牛殼的由來：寓言故事
很久很久以前蝸牛跳的比兔子遠，爬的比猴子高，跑的比豹子還快，所有的動物都羨慕它。
一天它在海邊發(fā)現一座十分漂亮的房子，看到很是喜歡，于是每天背著房子到處炫耀，從來不肯放下，所有的小動物都夸它背上的房子漂亮。
夜晚它就在房子里休息，白天就背著房子到處游玩，從來也不肯放下。
小動物們都叫它放下重重的房子，可愛慕虛榮的蝸牛不肯。
久而久之房子和它長在了一起，變成了溫暖的殼，蝸牛再也沒辦法跳的遠、爬的高、跑得快了。
后來小動物們見它變了樣子，給它起名叫蝸牛。
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《伊索寓言》里有個故事。狐貍想摘葡萄吃，但是摘不到，就說：“這葡萄是酸的?！币了鞯睦侠蠋熛敫嬖V讀者，做人不能虛偽，不能找借口。其實這是一種非常健康的人生態(tài)度——樂觀。可以說狐貍虛偽但樂觀?？上б了髦豢吹搅饲罢?，忽略了后者。
人生就像一條大河，有時平靜，有時瘋狂，三十年在河的東邊，三十年在河的西邊，沒有人的一生會是一個馬平川，跌宕起伏，潮起潮落是必然的。如果一切都是真的，每一次失敗都是輸的，那么人類早就不會生氣了?樂觀其實是對一切的一種豁達和包容。什么叫豁達?是韓在小吏斷了絕世寶之后，才淡淡地說了一句“物極必反”;是空主發(fā)現自己心愛的蘭花沒有得到徒弟的`照顧，才淡淡地說了一句“我不是為了生氣才種蘭花的”;是齊衡公不顧管仲，追求過去的恩怨，至今仍稱之為管仲中的相。最終，韓將傳世;空主不死;齊衡公是他那一代的霸主。完美的結局源于良好的心態(tài)。
同樣，如果你想永遠快樂，心胸開闊仍然很重要。不要以為什么都是真的認真表演。有時候，適當放下思想包袱是很重要的。周瑜生氣是因為受不了諸葛亮，項羽在吳江留下遺憾是因為看不透“留青”的道理。幸福就是沒有煩惱，沒有煩惱就是沒有煩惱，沒有煩惱就是對生活的一種豁達態(tài)度。遇到困難時，認為這是成功之母;遇到絆腳石時，以為自己在磨礪自己;當你遇到傷心的事情時，你應該認為你是在讓自己成長，這樣你才能享受生活。遠離抑郁，生活就是為了享受。這就是幸福的秘訣。想要快樂，就要以開放的心態(tài)，樂觀的心態(tài)去看待生活，不要為煩惱而煩惱，為生活而快樂。上帝把我們帶到這個世界，不就是讓我們多看多聽嗎?想要快樂，就要拋開煩惱，堅信明天會更好!
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信?！饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚€人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信?！饼嫻Ьo接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言?！?/p>
龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
我在暑假期間，看了一本《小博士365夜：寓言故事》，其中有幾個小故事特別有意思。
如《狼和小羊》，里面講述了一只兇惡和狼和膽小的羊的故事，小羊明明的河的下游喝水，可是狼卻說它把上游的水搞臟了。小羊明明夏天才出生，狼卻說小羊在春天說它的壞話。無論小羊怎么為自己爭辯，結果狼還是吃掉了小羊，這個故事告訴我們，在強者的眼里，弱者總是渾身都是有罪的。
《小樹林和火》講了冬天有一小堆火快要熄滅了，它故意欺騙一棵小樹，假裝要和小樹交朋友，結果整個樹林都被火燒毀了。這個故事告訴我們，結交朋友一定要小心，假如有人利用友誼假假面具來掩蓋他的私心，他就會在你的身旁挖下陷阱。
暑假里我每天都看幾頁寓言故事，不但增加了新的知識，還豐富了假期生活，寓言故事就像一把智慧的鑰匙為我開啟了一個奇妙的世界。
戰(zhàn)國時期，魯莊公十年的春天，齊國攻打魯國，魯莊公準備迎戰(zhàn)。
魯國有一位謀士叫曹劌，他請求見魯莊公，要參加對齊國的戰(zhàn)爭。曹劌的同鄉(xiāng)說：“享受俸祿的高官們會謀劃這件事，你又何必參與其中？”曹劌說：“這些高官目光短淺，不能深謀遠慮?！币虼怂麃淼酵鯇m要求覲見。
曹劌見到了魯莊公，問道：“請問大王憑什么條件去抵抗齊軍？”
魯莊公說：“平時有什么好吃好穿的，我都不敢獨占，總是分給大家一起享用。”
曹劌說：“這種小恩小惠不可能遍及每個人，百姓不會因此服從您?！?/p>
魯莊公說：“祭祀時用的牛羊祭品，我都詳細地稟報給神靈，沒有半點不誠實?！?/p>
曹劌笑笑說：“小的信用不能讓神信任，神不會為此降福于您?！?/p>
魯莊公想了想，說：“對待百姓們的大小案件，雖然我無法一一明察，但總是盡量按事實和情理來處理。”
曹劌這才點頭說：“這是您忠于職守的表現，憑這一點可以和齊國作戰(zhàn)。如果開戰(zhàn)，請讓我跟隨您一起去吧！”
于是，魯莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車。在長勺，雙方軍隊擺開陣列。魯莊公要擊鼓進軍，曹劌說：“還不行?！钡鹊烬R軍擊了三次鼓后，曹劌才說：“可以擊鼓進軍了?！边@時魯國的士兵如猛虎下山，英勇無敵，齊軍被打得大敗。
魯莊公要下令乘勝追擊齊軍，曹劌說：“還不行?！辈軇ハ铝塑嚕J真察看地上齊軍戰(zhàn)車輾過的痕跡，然后又登上車，扶著車前的橫木仔細遠望齊軍的隊形，最后說：“可以了?！庇谑囚斳姵藙僮窊酏R軍，贏得了戰(zhàn)爭的勝利。
戰(zhàn)爭結束后，魯莊公向曹劌請教得勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)主要靠的是勇氣。第一次擊鼓能振作士兵的勇氣；第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了；待到第三次擊鼓時，士兵的勇氣就消耗盡了。齊軍三次擊鼓后，勇氣已盡，而我軍的勇氣正旺盛，所以我們能戰(zhàn)勝他們。剛才大王下令追擊時，我恐怕有埋伏，于是便仔細觀察。我看齊軍戰(zhàn)車車輪的痕跡混亂，又望見他們的軍旗東倒西歪，所以才讓您下令追擊他們?！?/p>
【感悟】 在這則寓言中，齊強魯弱，但曹劌通過認真調查，仔細分析，針對每種情況作出相應的對策，終于使小國戰(zhàn)勝了大國。
《伊索寓言》這本書是我眾多書中最愛看的一本書了，書上內容不僅言語精彩，而且意義深刻。這本書匯集了古希臘大量優(yōu)秀作品，大多是動物故事。因為它通過一個個十分簡單又很短的小故事，講述了一個個深入人心的大道理。
在所有故事中，我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往?！本瓦@樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。
這就跟我們一樣，一個學生如果過于貪戀游戲，每天背著老師家長去網吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會損失慘重：一會浪費金錢，家長辛辛苦苦掙來的錢全都被你用在打游戲上――值嗎?二會用眼過渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了!如果你不保護好眼睛，以后戴著個1000多度的眼睛――累嗎?三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會不知不覺葬送掉吸收知識的大好時光――好嗎?玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當成一項工作，一項任務或是一個專業(yè)來進行的話，我相信那對你沒有任何好處。學生，學習最重要，如果你能拋開一切心思雜念――專心學習，那么考出好成績就只是時間問題了。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護生符，帶在身邊，能告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯誤的、不對的事情。我非常非常喜歡這本書!有空請你們也去看看這本書吧，相信你們也會愛上它的。
周宣王喜歡斗雞，他讓紀渻子為自己馴養(yǎng)斗雞。
十天后，周宣王問紀渻子雞馴好了沒有。紀渻子回答：“還沒有。這只雞模樣盛氣凌人，心浮氣躁?！?/p>
又過了十天，周宣王問紀渻子雞馴好了沒有，紀渻子回答：“還沒有。這只雞聽見別的雞的啼聲就大叫，看見別的雞的影子就亂跳。”
再過了十天，周宣王又問紀渻子雞馴好了沒有。紀渻子回答說：“還不行，這只雞仍然過于敏感，不夠沉穩(wěn)?！敝苄趼犝f雞還沒有馴好，就有點不高興了。
就這樣，又過了十天，周宣王再一次問紀渻子，紀渻子回答：“差不多了。即使別的雞打鳴，它也不會有反應了，看上去像只木頭雞，呆呆的?，F在，它的品行可以說是很完備了。別的雞看到它掉頭就跑了，沒有敢于應戰(zhàn)的?！?/p>
周宣王聽了很高興，就用這只馴好的雞和別的雞斗。這只雞看似反應很慢，動作遲鈍，但其實它已經具備了戰(zhàn)勝對手的一切條件，它的呆正是沉著應戰(zhàn)的表現啊。
【感悟】 在這則寓言中，紀渻子馴養(yǎng)的雞由爭強好勝變得沉著冷靜，能夠以靜制動地應對對手，這正是它比對手高明的地方啊。
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