勵志文章個人讀后感(精選7篇)。
勵志文章讀后感。
每個人都應該寫過作文，寫作能夠鍛煉自己的能力和邏輯思維。想要寫好作文，自己需要多看、多學、多寫。作文想拿高分怎么辦？下面是小編精心為你整理的“勵志文章個人讀后感(精選7篇)”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！
讀了《用最好的心態(tài)去工作》，對自己的觸動很大。書上這樣寫道無論是寶馬還是奔馳，如果油箱不能及時補充汽油進來，喪失了動力也無法繼續(xù)前行。工作也是如此，我們也需要不斷添加燃料，不斷獲取源源不斷的動力，否則我們也會象沒有汽油的汽車一樣停在路邊，無論你在別人看來是名車也好，普通車也好。如果你的油箱沒有油了，就趕快加滿它，千萬不要有一時的松懈。你一定要充滿自信，不斷自我激勵，才能讓你獲得源源不斷的動力。
參加工作的前幾年，我努力、積極的工作，得到了領導及同事們的認可，先后得到了勞動模范、優(yōu)秀黨員等各種榮譽，被榮譽沖昏了頭腦的我放松了對自己的要求，工作做得沒有以前那么積極，業(yè)務也沒有以前那么盡心鉆研。工作相比以往顯得更加的緊湊，任務更多，考核更重，壓力也相對越大。臺線績效、臺區(qū)達標、防竊電改造、智能化電網(wǎng)建設、用電安全檢查等等都是重頭戲。面對這些工作，面對考核指標及未調整好心態(tài)時工作帶給自己的壓力，也曾經(jīng)有過懈怠心理，對工作也產(chǎn)生過抱怨，甚至有消極應對的想法。在日本有一個流傳很廣的故事。古時候日本漁民出海捕鰻魚，因為船小，回到岸邊時鰻魚幾乎死光了。但是，有一個漁民，設備和別人完全一樣，可他的魚每次回來都是活蹦亂跳的。因些賣的價錢高過別人一倍。沒過幾年，這個漁民就成了遠近聞名的大富翁。直到身染重病不能出海捕魚了，漁民才把這個秘密告訴他的兒子。在盛鰻魚的船艙里，放進一些鯰魚。鰻魚和鯰魚生性好咬好斗，為了對付鯰魚的攻擊，鰻魚也被-迫竭力反擊。在戰(zhàn)斗的狀態(tài)中，鰻魚生的本能被充分調動起來，所以就活了下來。我們只有不停的學習，不停的進步，不停的激勵自己，努力做到最好，才能在這競爭日益激烈的環(huán)境中生存下來。
面對消極怠工的思想、對工作的抱怨情緒，看了這本書象打了一針興奮劑一樣，我重新審視自己的工作態(tài)度、自己的思想、行為，感到慚愧。是的，生命是就象一條河流，必須要保持永遠的流動，否則是一灘死水。河流有兩種成分，一種是泥沙，一種是水；我們一定不要把自己變成泥沙，變成泥沙，生命就會沉淀下去，就會永遠停滯，如果你是奔流不停的水就必然會流向大海，只有不斷的激勵自己，給自己加油，我們才能有不斷的動力去完成我們的臺線達標、電費結零、安全生產(chǎn)等各讀了張鐵成的《用最好的心態(tài)去工作》收獲極大，書中一共有十四章篇，寫了不同心態(tài)去看待工作。我重點看了第九章用責任心態(tài)對待工作，書中寫了忽略細節(jié)就是缺乏責任的心、尊重細節(jié)，才是成就偉業(yè)。書里許多理念、方法都給了我很大的啟示，同時也讓我感悟很多。
日常工作中，我們往往習慣于懶散，習慣了拖拉，如果沒有人過問的話，我們的工作有時候是隨心所欲的，心情好了，我們可能做的好一些，動作快一些；沒心情了，那就完全相反了。其實我們很多人經(jīng)常是這樣一種狀態(tài)，工作缺乏主動性、積極性，自己本性上積攢了太多的惰性。歸根到底，這還是心態(tài)的問題，態(tài)度不端正，沒有認真把工作擺在應有的位置。有時候工作中犯個小錯誤，出個小紕漏，自己還真沒當回事，只是覺得是個小事。現(xiàn)在看來是錯誤的，小的失誤能夠毀掉你，小的成功能夠成就你。工作中小的失誤有兩個危害：一是使自己形成了不好的工作習慣，工作中易于出錯，而且認識不到問題的危害性、嚴重性，因為自己對工作的不認真，也可能早就被麻木了，習慣這些錯誤；二是自己的形象越來越差。在別人眼里覺得你是一個小事做不好的人，是一個易于出錯的人，久而久之，這種看法會自然的蔓延、擴散，會形成定論，當別人一提起你，腦海中馬上跟對你的定位聯(lián)系到一塊。其實認真工作態(tài)度的細節(jié)決定自己未來的成敗。
所以，領導說態(tài)度決定水平、細節(jié)決定成敗。每個人的能力、素質有差異，但最關鍵的在于我們的工作態(tài)度，我們端正了態(tài)度，以一種認真、執(zhí)著、勤勤懇懇的態(tài)度面對工作，我們就能把工作做到力所能及范圍內的極致，而且這種踏實認真地態(tài)度可以彌補我們自身能力上的缺陷，使自己個性和人格更加完善，能力不斷提高?；仡^想想我們做幼教工作更應該從每天的瑣碎的事中去注重每個細節(jié)，我們的孩子是那么弱小更需要我們去關愛與幫助。
在這本書中我深刻的體會到，一個人能力再強，如果缺乏認真的態(tài)度，就不會有成就。工作態(tài)度是一個永遠講不完的話題，因為我們會在工作中遇到各種問題，它們會影響我們的工作激-情。但不管怎樣，只要我們用一顆認真的心去做，以良好的心態(tài)去看待問題，去解決問題，那么我想我們會獲得成功事業(yè)，成就美好人生。
最近，我讀了由許多小故事組成的一本書《智慧背囊》。故事雖短小，但十分感人。我非常喜歡這些精彩的文章：《誠實的果實》、《被人相信是一種幸?！贰ⅰ稅鄣牧硪环N方式》這些文章，總能讓我明白許多深刻的道理。其中最令我記憶深刻的文章是《被人相信是一種幸?！贰?/p>
這篇文章主要寫了：一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了大西洋，大喊救命，但船上的人睡覺也沒聽見。他用盡全力使勁往前游！就在他快要沉下去的時！他相信老船長會來救他。當老船長發(fā)現(xiàn)少了一個人后，立刻調轉船向，終于在危急時刻就起了小男孩。
讀完這篇文章，我感慨萬分。是??！一個人能被他人相信是一種幸福，他人在絕望時想起你，相信你會給予拯救更是一種幸福！黑人孩子就是抱著相信別人，信任別人的心態(tài)，等到了老船長的拯救。如果這個黑人孩子一點都不相信別人，那么還沒等到別人的救助，就會先判自己的死罪。我相信每個人都有被他人信任的時候，就說我吧，我也有被人相信時的幸福。
還記得去年競選大隊委的時候，老師向我們征詢意見。我想?yún)⒓痈傔x但又擔心選不上，心中猶豫不決。我的同桌看了我?guī)籽?，不管三七二十一，朝著老師一喊：王鈺淇想競選大隊長！啊，根本沒這回事兒！我著急地大叫，眼睛直瞪我的同桌。老師說：你除了有點膽小，其他還行，可以去試試！于是，我鼓足勇氣參加了競選。競選那天，我害羞地走上了演講臺，腳軟得直哆嗦，心里亂成一團麻，真不知該說些什么才好。我緊張地看向老師，老師的臉上帶著微笑，目光中充滿信任。我的心漸漸地平靜了下來，我把我在家里練習了無數(shù)遍的競選演講稿背了出來，并請求大家相信我能當好學習委員，并且能協(xié)助大隊長做好大隊部的工作。最后，我還用竹笛演奏了一曲《茉莉花》。該說的我全都說了，該表演的我也表演了。現(xiàn)在該同學們投票了，我的心里七上八下的，忐忑不安。一直想著我到底能不能成功呀，同學們會對我有信心嗎？我一直閉著眼睛不敢睜開，直到老師宣布：王鈺淇的票數(shù)已經(jīng)超過一半的票數(shù)了！我才敢睜開眼睛。聽到這個好消息，我高興得一蹦三尺高，真不知道該說什么好?；氐浇淌遥壹拥貙ξ彝勒f：謝謝你，要不是你把我推出去，我可能還在糾結、緊張、矛盾中呢！這時，我深深體會到了被別人相信的幸福。
我為什么會成功，就是因為老師相信我，同學相信我，同桌相信我。他們相信我什么？相信我的能力，相信我能勝任學習委員這個職務，所以我成功了！
最后我要告訴大家：被他人相信是一種幸福。人與人之間的一切交流不就是建立在相互信任的基礎上嗎？人與人之間，如果沒有了信任，那么世界將會變成什么樣呢？有一句話說得好，幸福不是鳥，自己飛不來。我認為，信任就是讓幸福到來的種子。如果人人都能互相信任，那么這粒幸福的種子便會發(fā)芽、開花、結果。
寫下《花開不敗》這篇文章的時候，作者還是一個高中生，她用流暢的文字重現(xiàn)高考前三百多天的苦與樂，笑與悲，讓讀者聽到了一個在高考前為了理想拼搏的女孩內心最響亮的聲音。似水流年，花開花落，但擁有夢想的人可以讓花開不敗……
高考，也許是很多人一生當中比較難忘的經(jīng)歷，至少對我來說是一段黑暗的時光。作者在文章中描述的情景和心情我也有過，最難受的不是課業(yè)的沉重，而是來自老師、父母，還有自己不斷帶給自己的壓力。在我看來，高考并不僅僅是一場知識的較量，更是一場心靈的戰(zhàn)斗，能夠戰(zhàn)勝壓力的人不管最后的分數(shù)如何，我覺得都是成功的。
在高考面前，我們缺乏的不是聰明才智，而是堅持和自信。高考是一場耐力戰(zhàn)，能夠堅持到最后的人已經(jīng)勝利了一半了，同時擁有足夠自信的人應該可以笑到最后。而這篇文章的作者恰恰擁有了這兩樣東西，堅持自己的理想，不恐懼不放棄，一步一步地走向自己的未來。而我，是高考的失敗者，但是我依然快樂地活著，因為我正在為自己的夢想努力著，高考上的失敗并不代表我整個人生的失敗。我要用“花開不敗”的精神鼓勵自己不要放棄，堅持到人生走入繁華的那一刻
一本書能夠真正的澆灌同學們的心靈，開出美麗的花朵，一本書能感動愛的聲音，能散發(fā)陽光的味道，我要介紹的這本書能奏出生命的`強音，能揚起成功風帆，這本書就是《勵志故事》。
當我看完最后一個句號時，讓我知道世間人人平等，盲人也能創(chuàng)造大世紀，殘疾人也能成為總經(jīng)理，再堅持一次就能成功，機會總會喬裝成麻煩，只有勵志才能創(chuàng)造這些奇跡。就像盲人雖然看不到東西，但他會把心思放在別的事情上，比如調琴，盲人調出的琴旋律優(yōu)美，是常人難以超越的境界。
一切事情都不會輕而易舉，再多來一次就會成為成功者，平時多一份努力，分擔期末的壓力，讓我們在期末時候就會很容易考出好成績，就像彈琴時遇到的一次次錯誤與挫折，讓我想起書中一位老師的教學方法，我也同樣用勵志去解決困難。
在《另一個夢想之門》這個故事中我知道了，只要努力，認真對待每個事物，不輕易放棄，堅持到底，一切皆有可能。
做任何事都要受得起挫折，要有恒心和毅力，滿懷信心堅持到底，每個人都是一粒不同的種子，你要發(fā)現(xiàn)自己的特長，結出屬于自己的碩果，這一句話讓我在失敗中走出，從失落中站起，用樂觀開朗的心態(tài)看待生活，因為能打敗你的只有你自己。只要我們堅持，成功和果實將不會離你太遠。
今天，我們學習了《蜘蛛脫險》這一課，這里面的蜘蛛讓我深受感動，《蜘蛛脫險》這一課講了“我”看見了一只蜘蛛，它面對著兩次危險，都是那么堅強、樂觀、不屈不繞、沉著冷靜。
這只蜘蛛善于觀察和思考才能勇敢地逃過了這兩次危險，可見，在面對困境的時候不要怕，也不要在災難之中沮喪灰心，自暴自棄。在生活中，擁有蜘蛛這種精神的人數(shù)不勝數(shù)，如：消防隊的叔叔們，他們面對火災不屈不繞；警察叔叔堅持不懈；紅軍叔叔堅強、樂觀。我也有著那種堅持不懈的精神。小時侯，在我還一個字不會寫時，我的媽媽天天逼我寫兩篇字，我每一次聽到要寫字時都飛快的跑道爸爸身后躲著，誰知道，最后媽媽還是把我找到了，說了一大堆道理出來，讓我不得不去寫字。剛開始寫字時，我連“一”都不會寫，我在方格紙里寫的“一”彎彎曲曲，像一條小蛇一樣，媽媽見了，哭笑不得，說道：“江瑜，這個叫‘一’嗎？你看，別人寫的‘一’寫得工工整整，而你呢？像個什么？”媽媽用手輕輕的握著我的手，一點一點地教我寫，媽媽教了我寫了幾個“一”后，把手松開了，誰知道，我寫的“一”還是彎彎曲曲，媽媽怒氣沖沖地說道：“教了你那么多了，你還是不會！”我一聽，流下了傷心的眼淚，心想：不就是寫字沒寫好嗎，你卻這樣大聲地批評我。不一會兒，我便累得滿頭大汗，但是，我想：江瑜，你要努力呀！要加油呀！堅持就是勝利！沒多少了！寫字還是為了你呀！要堅持，這樣，以后就不會被人嘲笑，說你是一個不會寫字的孩子了。從此以后，我每天都自覺的寫了兩篇字帖，我會寫的字也越來越多了。
想起這件事情，一個道理深深地刻在我的心中：遇到困難或危險，不要驚慌，也不要沮喪，要沉著冷靜地想出辦法應對，在應對過程中還要有不屈不繞的精神。
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作者用一些很普通的例子，很普通的方式讓我們認識自己的靈魂，讓我們了解自己的生活態(tài)度和各種情緒，就像一面鏡子，但是鏡子只能讓我們看到自己的外表，而作者的文字讓我們看到了自己的心，是積極的還是消極的。
在看到作者的觀點之前，我也是一個喜歡抱怨的人。在我看來，抱怨只是一種宣泄情緒的方式，沒有阻礙、傷害到別人。但是這位作者讓我知道抱怨不僅讓自己不快樂，還會像傳染病一樣傳遞給身邊的人，引起旁人的共鳴，最后是所有人都不快樂。那么讓這種不快樂終結的方法很簡單，就是運用我們的理性，停止抱怨，不再把時間浪費在抱怨上，而是用來解決問題或是做其他更有意義的事情。
作者說過一句話：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應該誠實勇敢的面對它;就應該去想辦法結束它，也才能最終安于自己的不安”。我們要勇于剖析自己、改變自己。由少抱怨到學會沉默，再到安于沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。
這幾天讀了《創(chuàng)京東》這本書，其中有一句話是這么說的：不要看著別人做哪一行賺錢就去做哪一行，最后每件事都是半吊子，我個人很贊同這句話，不管什么事情干一行就要愛一行，把一行干好、干精那么就是一件很了不起的事情，這本書主要闡述了劉強東從創(chuàng)業(yè)開始的艱辛到創(chuàng)業(yè)成功的喜悅的故事，主人公作為“互聯(lián)網(wǎng)+”的成功實踐者，京東的成功與失敗都是都大家關注的，這本書中一個個成功與失敗故事都是值得學習的地方，在傳統(tǒng)行業(yè)前景不好，電商沒有前人指路的情況京東是如何走向強大的，在我看來公司團隊的凝聚力和執(zhí)行力是重要的不和缺分的，它能夠使一個公司一個團隊變得越來越強大，京東的發(fā)展歷程又是一個行業(yè)轉型的典范，也是一個行業(yè)創(chuàng)新的表現(xiàn)。
一個新型的公司都是從0到1的，從一點一滴做起，認定一件事情，就要持之以恒的做下去，在做的道路上總會遇到很多問題，在遇到問題是我要學會思考，找到解決問題的辦法，現(xiàn)在做的不是銷售，做的是服務，我們不僅要為自己解決問題，我們還要幫助客戶去解決相關的問題，去了解客戶的需求，東京開始也是從線下交易，慢慢的`從線下轉到線上交易，在建立自己的物流體系，這一次次的決定都京東發(fā)展重要轉折，他提倡“薄利多銷”的策略，讓被動的自己變成主動，讓許多廠家主動聯(lián)系京東，京東從來不銷售假貨，讓客戶買的放心，這個其他同行業(yè)是沒解決的，客戶需要的是什么，需要的是經(jīng)濟實惠，方便快捷，質量保障，京東這是抓住了客戶的這一心理，才能這么快的遙遙領先同行業(yè)。
公司的發(fā)展離不開企業(yè)文化、組織架構還有系統(tǒng)流程標準化這三點，企業(yè)文化是公司的靈魂，京東的企業(yè)文化是目標、使命、價值觀，在創(chuàng)新的道路上他始終銘記自己的目標，自己要做什么，該怎樣做，這與企業(yè)文化是分不開的，京東也有很好的員工關懷政策，比如員工買房子也沒有貸款利息，員工努力工作，公司就給他們相應的福利待遇，讓員工們感到滿意。正如本文所講傳統(tǒng)的組織結構是正金字塔，首席執(zhí)行官在塔尖，中間層負責管理控制，底層負責執(zhí)行。這種組織結構，是因為首席執(zhí)行官最懂行業(yè)，經(jīng)驗豐富的人決策不容易出錯。但是過去的世界比起互聯(lián)網(wǎng)時代來說，幾乎是靜態(tài)不變的，信息傳遞慢一點也沒關系。互聯(lián)網(wǎng)時代，信息傳遞成功很低，快速決策的重要性凸顯出來了，若是層層匯報，等匯報完了機會也錯過了。基于互聯(lián)網(wǎng)構建企業(yè)結構，要基于信任，要對一線員工、總監(jiān)給予合理的授權，首席執(zhí)行官更多轉變?yōu)榻叹毜慕巧?、資源支持的角色。系統(tǒng)流程標準化也是很重要的，一個公司要提高工作效率，除了高科技的系統(tǒng)，員工們也得按公司規(guī)定的程序走，那讓會節(jié)約許多時間，大家都是在和時間賽跑，程序對了自然速度就快了。
京東始終將誠信放到第一位的，為客戶著想，為客戶做更多的事，我想這就是京東能夠做強、做大的重要條件，作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的我們也要學習這種品質，我們不僅要思維活躍，發(fā)現(xiàn)問題，才能不斷進步，才能長期發(fā)展并生存下去不被淘汰。
延伸閱讀
在閱讀了作者寫的作品，我的心里滿是感動，讀后感就是將自己所獲得的感想詳細的記錄下來并且進行吸收。你的心得體會能否在讀后感書寫當中明確表達出來呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為大家收集整理了“讀后感教育文章”，請收藏并分享給你的朋友們吧！
最近，我讀了一本叫《愛的教育》的書，它寫了許許多多關于愛的故事，這里面的每個故事都十分感人，里面的人物有：助人為樂的卡隆，辛苦的小石匠，照顧母親，勤做家務可萊蒂，陰險狡詐的勿蘭諦，惹人喜愛的級長德羅西在這些人之間，他們發(fā)生了許許多多的事情。
其中，我最喜歡的一個故事是每月故事中的小小抄寫員。這個小故事的主人公是朱利奧，他們家十分貧窮，朱利奧的爸爸白天上班，每天晚上還要為了掙錢，一個雜志社托他寫一些簽條。朱利奧的父親年紀大了，因為過度操勞，面容顯得更加蒼老，但是，他為了能多攢些錢貼補家用，他還是堅持著。即使懂事的朱里奧說：爸爸，讓我替你寫吧，我會寫得和你一樣好的。但是父親卻嚴肅地說：對你來說，功課是最重要的事情，就是一個小時，我也不想占用，以后你不要再說這樣的話了。這項工作十分地累，爸爸并沒有放棄這個掙錢的機會，而是頑強地工作，他最多也是在吃飯的時候說一聲：看來我的眼睛似乎要熬瞎了，這個工作恐怕會縮短我的壽命呢!我從內心暗暗想到：啊!這是一個多么偉大的父親啊!
從此往后，朱里奧也想幫爸爸多掙一些錢，便在晚上的十二點過后，聽到爸爸挪動椅子，走回房間后，朱利奧才輕手輕腳地走了出來，開始寫。我不禁心想：朱利奧真是一個懂事的孩子!從此日復一日，月復一月，他天天都這樣，家里的經(jīng)濟自然也就上升了，爸爸也并沒有發(fā)現(xiàn)。只是在吃飯的時候說：最近油突然費多了。朱利奧繼續(xù)每天晚上做夜工。就是因為這樣，朱利奧睡眠不充足，于是上課時老是睡著，就連做作業(yè)時，也會睡著。朱利奧的父親看了，便開始說起朱利奧來。父親對他也漸漸冷淡了，甚至不理睬他，更不愿意看他一眼。一天晚上，朱利奧的臉色很難看，母親對朱利奧的爸爸說了一下，但父親卻只是瞟了朱利奧一眼說：即使他有病也是他自作自受，以前功課好的時候他并不是這樣!我早就不管他了!我十分為朱利奧擔心，因為以前，朱利奧只要咳嗽一聲，他的父親就會擔心得不得了。最終在一個晚上，朱利奧不小心碰掉了一本書，父親發(fā)現(xiàn)了他的秘密，胸中充滿了無限的懊悔和慈愛。這個故事有了一個完美的結局。我也為朱利奧而感到高興。
《愛的教育》中的每個小故事都是一股股暖流，溫暖著我們的心田。只要我們認真去讀，用心去感受，就會發(fā)現(xiàn)愛，感受到他們之間真摯的情感。我相信此時的你一定和我一樣，心中有一股洶涌澎湃的暖流在咆哮。即使在寒冷的南極洲，也會暖意無限?；叵肫鹱约憾昙壍臅r候，上學放學，有時候還叫奶奶給我背書包。現(xiàn)在想想我覺得好后悔，你看朱利奧這么懂事，而那時的我怎么這么不懂事呀!奶奶年紀這么大了，身體也不是很好。本來每天燒飯做菜已經(jīng)夠累了，我還要增加她的負擔。奶奶我好對不起你呀!以后的我絕對不會再這樣了，以后你去買菜，我?guī)湍懔嗖?你做飯，我?guī)湍阆床?/p>
看了這本書后，也讓我明白了愛是可以傳遞的，我要學會關愛別人，因為只有更多的人去關愛他人，我們才會被更多的人關愛。
謝謝《愛的教育》一書，讓我成長!
我在20xx年2月份開始讀《初中主題教育36課》，這本書針對初中學不同年級特點和發(fā)展需要，提出了整體性的主題設計框架和完整的目標實施體系，活動形式豐富多樣，操作步驟具體翔實，讓我受益匪淺，深有體會。在這里與大家一起分享所得，思考所想，共同進步。
體會一：對于新生入學，重點在于培養(yǎng)其愛學校的情感。
開學后對新生的教育不是紀律聲明，不是習慣培養(yǎng)，不是學習的重要性，而是培養(yǎng)孩子們的愛校情感。接下來是第二個活動是親師的相關主題活動。這個順序引起了我的注意，因為它與我們的日常所做并不一致，或者說，我們沒有重視這一點。而引起我對這個專題文字深思的，是班上發(fā)生的一件事情。
那天中午大家放學回家后，我回到教室，發(fā)現(xiàn)教室里的垃圾桶是滿滿的垃圾，甚至溢了出來，周邊散落了一些垃圾，有用過的紙張，喝完的牛奶盒。我對這個場景很是惱火，覺得一下子回到了解放前。垃圾桶滿了，為什么沒人倒？滿了還往里扔，掉在垃圾桶外也沒關系？是什么原因？我反思著，是習慣問題嗎？是素質問題嗎？他們在家里是這樣嗎？最終我想到了這個愛校專題，突然意識到，歸根到底，他們不愛學校，不愛教室！孩子們在家里應該不會這樣做，那說明什么？他們沒有把學校當做另一個家，他們不愛教室。教室對于他們來說，是一個到點學習，到點玩耍的地方而已。換個地方也能做同樣的事。奇怪的是，不用教孩子愛家，這好像是天生的，他們對家有愛，會維護自己的家人。所以對他們來說，家是快樂的。盡管有時在家里會發(fā)生一些不愉快的事，但他們仍然想要回家，仍然會贊美自己的家，說到家時，神色是亮麗的。那新的陌生學校對他們來說意味著什么呢？
對于七年級新生來說，他們來到了一個陌生的環(huán)境——初中，而他們，將在這里度過三年，寶貴的少年的大部分時間都在這里了。（接下來的高中大學也是在學校）那如何讓他們更好地度過這三年，擁有一個健康快樂的青春期呢？這讓我想起了丁如許老師的話，丁如許老師提出，要教會孩子愛學校，就像愛家一樣。他們要接受學校，才能在學校進行學習，交友等其他事項。
體會二：這本書讓我對班會主題有了一個清晰的認識，對班會過程有一定的把握。
年齡段不同，班會形式也有所不同。低年級側重于游戲，還有一些簡單的動手環(huán)節(jié)，比如剪紙。整個過程中的文字是簡單明了的，有關的提問也是簡單直接的，也就是低年級學生能聽懂，能回答的。而中年級的班會主題形式就比較多樣了，一個主題班會下來，可以有情景分析、角色扮演、問題討論等。而且每個環(huán)節(jié)是隨著主題層層遞進，逐漸升華。提的問題可以分為幾環(huán)，層層推入，達到引導的效果。
體會三：主題班會力量的.延續(xù)。
一節(jié)成功的班會的完成需要長期的準備，付出的精力不可小看。那么它帶來的效果是不是也隨著一節(jié)班會課的結束而結束？我們對孩子的熏陶培養(yǎng)僅限于這一堂一堂的班會課嗎？我們要如何延續(xù)班會課的這種力量？在書本的啟發(fā)下，班會課只是一個固有的形式，一個較好的集中渲染的平臺，而這種班會的精神可以把它延伸到生活中，不斷地增強。我思考后得出有兩個方法，一是外化到課室的布置上，讓課室布置融入班級精神文化建設這一欄。二是借助家長的力量，校內校外共同營造這種大氛圍?？傊?，一堂課不是終結，而是另一個開始。
雖然我已經(jīng)11歲了，但童心未泯，對一些動畫片仍很喜歡。
最近，我又迷上了《喜羊羊與灰太狼》這部國產(chǎn)動畫片，里面有聰明的喜羊羊、做事莽撞的沸羊羊、美麗的美羊羊、一到晚只知道睡覺的懶羊羊、善良的暖羊羊，可愛的小灰灰……他們想出的計謀都是我從來沒想過的。
這部動畫片的一些情節(jié)，讓我不得不捧腹大笑。比如：灰太狼夫婦被炸彈炸到彎彎的月亮上，灰太狼夫婦抓住了月亮的一個角，他們掉下來了，月亮也被抓掉落了一個角……
還有一些鏡頭讓我拿起手背，眼淚擦了又擦：灰太狼誤會了蕉太狼，按照狼族的規(guī)定要處死蕉太狼。暖羊羊不顧一切去救蕉太狼，要不是喜羊羊他們及時趕到，暖羊羊就要被吃了。
這動畫片里的一些情節(jié)太夸張了，讓我心生狐疑。這些羊非常有愛心，哪怕他們的敵人受了傷，也要去救他們，就算是一個陰謀也在所不惜。是不是有些飛蛾撲火的味道啊?
灰太狼是個壞蛋，但不是十足的壞蛋，最多只能是九足的吧。他時刻不忘抓羊吃羊，給羊族制造了許多麻煩。但他也可愛，他身上有很多優(yōu)點是很讓人羨慕的：他幽默樂觀，勤奮勇敢，善于發(fā)明。最令人驚訝的是他對老婆紅太狼無限忠誠，天天被罵也不還嘴，夜夜捱打也不還手，還時刻關心老婆，犯錯了馬上真心檢討。是不是值得我們學習啊?
我好喜歡這部動畫片，因為主人公品質好，情節(jié)生動有趣，新鮮感十足。
我認為它是國產(chǎn)動畫片里最好看的!
書中講述的卡爾.威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八-九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言;并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、，尤其擅長數(shù)學：九歲時進入了哥廷根大學;年僅14歲就被授予哲學博士學位;16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授;23歲他發(fā)表《但丁的`誤解》一書，成為研究但丁的權威?？枴ね啬苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。
《卡爾·威特的教育》能把一個低智兒培養(yǎng)成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實告訴我們每一個孩子都具備成為天才的潛力，每個人都可以將自己的孩子造就一個健康快樂的天才。這本書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。他始終堅信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會成為非凡的人才。這本書最大的貢獻是使我們認識到了早期教育的重要性。
老卡爾注重的是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數(shù)，他不必逼迫孩子學習，不做那些為了獲得高分而必須做的練習，所以他保住了孩子的學習興趣。在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現(xiàn)在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育往往是只注重智力，用分數(shù)來衡量孩子。
讀了這本書，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準備很多專業(yè)的復雜用具，只要有正確的方法，培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的習慣，盡早的開發(fā)孩子的智力，引導孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點點滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問，幫助他分析各種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。神童不僅具有很高的學問，更重要的是有良好的習慣和良好的心理素質，一個真正的神童應該是快樂和健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期，作為一位母親和從事教育行業(yè)的工作者，了解兒童早期教育的重要性時非常必要的。父母的知識和認識對孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。所以，我們從現(xiàn)在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力!
這個學期，我擔任了初二一個班的英語教學工作，擔任了初一二個班的地理教學工作。工作上來講應該還是比較充實的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。
讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的'發(fā)展，永遠不會有學生的成長；沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾?？虏旖鸬脑挘骸耙粋€人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”一個理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應該是一個善于合作，尊重同事，尊重領導，善于調動幫助他生長的各方面因素的老師；應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；應該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。
新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學生而犯愁！
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信;如果孩子生活在批評中，他便學會譴責;如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗;如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡;如果孩子生活在安全中，他便學會相信自我周圍的人;如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人;如果孩子生活在互相幫忙中，他便學會關心他人;如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個完美的世界。
每個學生的心中都有一個用心、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生說我期望、我推薦、你覺得、你能行，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中該生怎樣樣，寫出你的特點、對你的推薦、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現(xiàn)學生高高興興進學校，而一部分學生雙差而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念!家長會必須要給家長講清楚：1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。2、多關心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關心、學會尊重別人、學會負責。6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標的主要目標!
青年教師應努力實現(xiàn)三個突破：首先突破課堂關，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握必須的教學技巧;其次突破知識關，要超多做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優(yōu)秀的演員;第三突破教學關，講解深入淺出，方法靈活多樣，教學并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的導演。沒有教不好的學生，只有不會教的老師;沒有學不好的學生，只有不會學的學生――新教學觀
教學是教師的教與學生的學的有機統(tǒng)一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學生：讓學生會學而不是學會知識;教知識的目的在于讓學生從知識的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關鍵。
新教學觀的核心在于激發(fā)學生的潛力，在于發(fā)揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅僅是簡單的課堂提問!
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要明白學生需要什么、學生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識(知識決不是第一位的目標)。
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今年我拜讀了姜戎先生《狼圖騰》也與同事們討論這部書如何的好!同時說這部書前幾年已很盛行而且已被世界最大的出版集團翻譯成英文版,由于《時代周刊》、《泰晤士報》等西方媒體的推介，這部小說引起了西方主流閱讀群體的關注?！独菆D騰》以極富個性的風格，把中國新的觀念帶給了英語讀者。
《狼圖騰》這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻給卓絕的草原狼和草原人，獻給曾經(jīng)美麗的內蒙古大草原，作者愿借此書在國人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰，就如同企業(yè)在建立了自己的企業(yè)文化樹立共同價值觀的企業(yè)人一樣需要自己的圖騰。 書中描述了不為我們所熟知的內蒙古大草原，就像蒙古人的長調一樣深沉、豪放、憂郁而綿長，永遠是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術魅力的語言帶我們走進了那片古老、蒼茫的大地。
狼，千百年來與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災，對狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內蒙古邊境的額侖草原插隊十一年的親身經(jīng)歷為我們細細講述了幾十個精彩的狼故事，使我們有機會深入到狼圖騰腹地完整了解到有關狼的一些細節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時，都會嚴密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴謹?shù)膱F隊精神。圍獵黃羊群、羊群、
馬群時狼的成功與勝利都令我們在恐懼之余感受到它們的狡黠與智慧，對狼有了全新的認識，感受到了狼的神奇魔力。
人們在于狼的長期交往過程學會了向學狼、愛狼、敬狼。狼是一個可敬可佩的導師。教給了人們：果敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴酷惡劣的環(huán)境，建立起強大的自我。面對個人和企業(yè)都需要有自己的圖騰成為強大的驅動力前進，在我們的工作中要去學習和總結。
我們失去的不僅是草原不僅是狼，我們真正失去的是人與自然和諧共存的價值觀;我們失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。
之前沒看過蘇美的文字，這次也是第一次看她的書，寫的確實不錯，很立體的展現(xiàn)了她在生活點滴中的感悟。她是那樣結結實實地投入生活，理所當然地不抱希望，并沒花費多少力氣，也沒有試圖要說服誰，就那么很隨意地，就把人生中遭遇的悲傷、苦痛和無奈，都變成了一個個喜劇，著實令人敬佩。
看過很多這種暖心故事，只要細心留意，其實真的只是作者們的日記而已。但我們都喜歡花時間去讀它，花精力去了解這個我們并不熟悉的人的生活。每每讀完這種文字，我都會感到一陣虛無。因為看完后自己的生活還是老樣子，并沒有造成任何好的或壞的影響。有時候我甚至在想，為什么我們總是喜歡讀他人的故事，卻一直在忽略自己的生活?難道我們真的一點都不關注自己么?
曾經(jīng)看過一個心理分析，說當人們在看別人的故事時，總是喜歡放大他們的幸福，忽略他們生活中的不幸，所以他們的生活怎么看都是幸福的。而在看待自己的生活時，人們總喜歡縮小自己的幸福，擴大自己的煩惱，所以我們對自己的生活總有太多的不滿。時間久了，我們就喜歡沉醉在別人的故事里，用別人的“幸福”生活來抵擋自己的“不幸?！?。甚至有時候，我們還會直接聯(lián)系到他們，懷著求學般的精神，將我們生活的“不幸?！备嬖V他們，期待他們能告訴我們一個立竿見影的解決辦法。
但他們終究不是自己，對我們的那些問題只有給出一些參考性的意見。于是我們只能繼續(xù)沉浸在他們的幸福中，幻想著自己要是像他們那樣快樂的生活該有多好。就這樣隨著時間的流逝，逐漸的變成了所謂的平庸者。
誠然，還有一些人并不是過得不幸福，而且根本就不知道自己想要的幸福生活是什么。就好像有句話說的那樣：很久以前，能實現(xiàn)夢想就是最幸福的事情，但現(xiàn)在，能知道自己要干嘛，知道怎么樣才能讓自己快樂才是最幸福的事情。在現(xiàn)在這個社會的眾多選擇之下，許多人早已迷失自我，根本就不知道自己想要什么。便只有看著那么正在追逐夢想的人們，看他們在路上付出的艱辛與汗水，然后被默默感動，嘆一句這才叫生活……
不管怎樣，路還是自己在走，別人是幫不了你什么的，因為那畢竟是你自己的生活。他們的幸福故事，我們看看就好了。
網(wǎng)友評論：
讀了之后感覺很痛快，好像洪水被堵了多少天之后，突然有個出口。
——網(wǎng)友月光
蘇美就是這么坦誠，她結結實實地投入生活，理所當然地不抱希望。而我恰好和她的生活態(tài)度一拍即合……她并不消花費力氣，她也沒有試圖要說服誰，她該怎樣就是怎樣，然后我就被她輕而易舉地改變。
——網(wǎng)友琳瑯Sigh
感人的故事不一定要流著淚寫。
——網(wǎng)友此去經(jīng)年
不假不裝不氣兒喘。雖然還不能像大家般有著體系，也許這也是一種魅力，生長的，新鮮的，血腥的魅力，閃光點非常非常多，國內難得看到的這么實在坦誠的硬貨，毫不矯情，有女俠式的氣力，文字都發(fā)著刺啦啦的聲音，一砸就在地上砸個坑兒。
沙之書是某種神秘之物，小說主人公我對待它的態(tài)度先是好奇，然后是鉆研，然后發(fā)現(xiàn)對它了解得越多，則不了解的部分也越多，就越意識到自己的渺小;然后迷失于無法自拔的敬畏，再然后是恐懼，最后是逃避。這個過程前面的幾個步驟和人類科學探索的步驟是一樣的，只是最后一步：是逃避還是堅持顯示了博爾赫斯與崇信科學的人的分歧對于篤信科學萬能的人來說，他們會用進取的心態(tài)堅持;而對于相信神秘主義的博爾赫斯來說，在令人敬畏之物面前，他會選擇停步。不管怎樣，《沙之書》提供了一個人遭遇無限之物的心理感受過程，這經(jīng)驗是新鮮的、獨到的，因而是迷人的。
作為一個玄想型作家，虛構在博爾赫斯的寫作中無疑占有重要地位。在《沙之書》里，作者虛構了一本現(xiàn)實中并不存在的沙之書。這是小說的核心意象，是整篇小說得以存在的支點。為了讓這本書顯得合情合理，作者設置了小說的其他附屬情節(jié)：一個去過孟買的《圣經(jīng)》推銷員，交易的詳細過程。我面對沙之書的先喜后懼以及沙之書的最后下落，這一切使故事豐厚起來。之所以把沙之書的來源地確定為印度的孟買，源于博爾赫斯對于東方的神秘想像，他的許多小說都是以東方異國情調為背景的。這之間有一個神來之筆：我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個地球烏煙瘴氣。這是典型的博爾赫斯式的充滿幽默和睿智的想像，同樣有助于使敘述顯得煞有介事。在這些情節(jié)中，除了這本沙之書是非現(xiàn)實的之外，其他的都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實場景讓沙之書也顯得像一個現(xiàn)實之物一樣合情合理。這里涉及到博爾赫斯對待虛構和幻想的態(tài)度：他想努力抹去幻想和現(xiàn)實的界線，讓虛構嵌入現(xiàn)實之中，與現(xiàn)實渾然一體。似乎對他來說，幻想即是現(xiàn)實，現(xiàn)實也是幻想，生活之中處處有神跡。唯美主義作家王爾德曾說：不是藝術模仿了生活，而是生活模仿了藝術。對于博爾赫斯來說，同樣可以說：不是小說應該遵循現(xiàn)實的邏輯，而是現(xiàn)實應該向小說靠攏。
《沙之書》開頭一段博爾赫斯即表明了他對待虛構的態(tài)度：如今人們講虛構的故事時總是聲明它千真萬確;不過我的故事一點兒不假。這里，人們可以理解為是那些主張寫作忠于現(xiàn)實的人，他們的小說強調盡可能地貼近現(xiàn)實，但在博爾赫斯看來，反而可能是虛構的;而他的故事雖然看起來荒誕不經(jīng)，但可能反倒是一點兒不假。這和博爾赫斯對虛構一向的看法有關。在《論惠特曼》一文中，他說：一件虛假的事可能本質上是實在的。對博爾赫斯而言，虛構是藝術創(chuàng)造的根本點，是抵達更高實在的方式;通過虛構，寫作這門活動往往可以最大限度地接近心靈的復雜活動。
以《沙之書》為例，盡管我們在現(xiàn)實中誰也沒有看見這樣一本書，但我們都曾經(jīng)被無限的星空所震撼，被無窮盡的人類歷史卷入沉思?！渡持畷匪磉_的正是人類面對無限之物時心靈的真實深度。這樣，沙之書便類似于一種透鏡，它來源于人類的智慧，可以穿越現(xiàn)實的障礙?！渡持畷芬沧C實了虛構作為一種寫作方式的有效性。
拌腳石這對于學習來說是一道無法解答的應用題，這對于工作來說是職場上是一個強勁的對手，這對于教師來說是一個連一加一等于幾都不知道的學生，這對于人生來說無疑是一場“天災”。而當我們遇到拌腳石的時候，不用想，人的第一反應是踢開拌腳石。
在《勵志故事》這本書中，有這樣一個故事;一個人和他的朋友開了一個狐貍養(yǎng)殖場，為了和他的朋友方便照顧狐貍，他倆就在養(yǎng)殖場旁住下。不久在他們的照顧下有好幾只母狐貍懷了小狐貍，但是讓人遺憾的是過了不久有幾只狐貍相繼流產(chǎn)，只有一只狐貍順利的生下了三只小狐貍。但是災難并沒有停住腳步。有一天深夜，她和朋友都聽到了小狐貍的幾生慘叫，當他們感到的時候母狐貍正在吃小狐貍，他們找不到原因，因此他們倆一個留下照顧狐貍另一個人回到軟件公司上班?？墒且惶焖麄儏s收到了大客戶的退貨單，理由是因為他寫錯了型號，公司扣了他三月的工資，因此他再也接受不了打擊，他離開了公司。一天他接了他朋友的電話，他朋友說找到了母狐貍為什么吃小狐貍的原因了。她聽到了非常高興來到了養(yǎng)殖廠。朋友指著門前的大黃狗說;“這就是問題的關鍵，母狐貍也正是因為聽了黃狗的叫聲，所以嚇的流產(chǎn)了。而母狐貍也正是因為聽了黃狗的叫聲，不愿意讓小狐貍被敵人吃了，所以才會吃掉自己的孩子，這讓他們倆看到了希望。同時還有一件讓他們高興的事，軟件公司的人也向他道歉了，是因為是他們自己印錯了型號。
雖然拌腳石是“天災”而多姿多彩，生活不能因為遇到拌腳石就避開了，就因為有拌腳石，我們才要讓拌腳石變成墊腳石。如何讓他變成你的墊腳石，變成人生堡壘上一顆閃爍的鉆石，一面耀眼的小紅旗，問題在于你如何讓生命煥發(fā)光彩，如何“追根尋底”，如果遇到拌腳石，自己為默認敗在絆腳石上，而就像這樣停在那里，永遠不前進，就不會有勝利，工作是一樣的，學習是一樣的，生活也是一樣的。而在學習上，無疑考試時的不好狀態(tài)，會成為學習的絆腳石，會成為一生的絆腳石，如何戰(zhàn)勝絆腳石這樣并不容易，而不容易的是，遇到絆腳石并沒戰(zhàn)勝它，而直接“舉白旗”認輸。因此面對絆腳石勇往直前，把信心拿出來，戰(zhàn)勝絆腳石，讓絆腳石變成墊腳石，這樣的人生是最美麗的人生。
我讀了徐悲鴻勵志學畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。
他有一次被外國人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢來購買繪畫用品。當時巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術學校以優(yōu)異的成績通過了結業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。
這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學畫，讓那個外國學生知道中國人不是沒有才能的！徐悲鴻學畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動地好好學習，給自己訂一個高目標，嚴格地按照目標行動，長大了好報效祖國！
寫作或許是大家都曾經(jīng)歷一個過程，寫作文可以發(fā)揮學生的想象力，豐富頭腦，優(yōu)秀的作文離不開素材的積累和大量的閱讀。你還不知道怎樣寫出一篇好作文？也許"最新勵志書籍讀后感精選"就是你要找的，為防遺忘，建議你收藏本頁！
《少年博覽》是一本溫暖人心的勵志書，一艘準備乘風破浪的輪船已經(jīng)開始啟航。
當我剛上學時，姐姐從她的書架上找出各種各樣的少年博覽，要我多看看，回到家我邊看都沒看一眼，仍拿著我最喜愛的書不放。它就像被人甩掉的破鞋子，一直靜靜地躺在那兒。
就在一天晚上，我認識了它，認識一個令我自豪的朋友。那一天晚上，我無聊地翻開了它。一個個故事吸引住了我的眼球，讓我每天晚上不得不擠出時間去看看它。
直到這一學期，學校讓我們訂《少年博覽》，我喜悅的心情一直在臉上露出。一放學，我立刻告訴媽媽，然后到老師那兒去，記上名子。
從那一刻起，我就一時一分都在盼望少年博覽的出現(xiàn)……，我終于等到了那一刻。
在少年博覽中，我看到了一篇讓人自信的文章，中“夢想從不微卑”。我看后，在心里說到“對，夢想從不微卑，只要相信奇跡，說不定下一個奇跡就是自己！”
今天是9月1日，是我們開學的第一天。在晚上5：30，我準時守候在電視機旁。隨著一陣“幸福在哪里，幸福在哪里”的歌曲不斷響起，活動的帷幕徐徐拉開了，主持人和小班長走上了演播廳。
《開學第一課》節(jié)目分為三節(jié)課，“幸福”是活動的主題。我最喜歡第二節(jié)課里那一群山村里的孩子與王老師的故事。一個個有節(jié)奏的風趣的韻律舞動作，一個個淳樸敦厚的山村孩子，一位和藹可親的年輕教師，湊成了一幅美麗動人的畫卷。三只包子送來了暖暖的關懷，女孩流淚了;一位女孩堅持著刻苦練習舞蹈，渴望實現(xiàn)成為舞蹈家的夢想。王老師，在孩子們的眼里與眾不同，年輕富有活力。三年前，王老師來到了這個班級，在一次兒童節(jié)前夕，看到孩子們很喜歡邁克.杰克遜的歌舞，于是把歌舞改編成韻律操，作為孩子們的`節(jié)日禮物，并拍成DV，第一次上傳于網(wǎng)絡。孩子們投入于舞蹈中，開心地跳著，曾經(jīng)引起了社會的認同。在即將上初中前夕，孩子們舍不得離開老師。
看完這些，我不禁沉思，故事中的幸福是什么，幸福在哪里?老師對孩子的奉獻，那就是幸福;孩子們對老師不住感恩，那也是幸福;他們?yōu)楦髯缘膲粝攵鴪猿?，那更是幸福……看著他們，我反問自己：我為什么總認為自己不幸福?哦!我終于明白，我沒有堅持著做好一件事，到頭我總是苦惱懊悔，怪不得我總覺得不幸福，沒有付出，就不會有幸福!我終于明白，我不懂得感恩，每當爸爸媽媽給我買各類書籍和學具，我以前總覺得這是他們理所應當?shù)?，我原來只在不斷地要求他人，卻忘了感恩。過去的一切，一股腦兒涌上我的心頭，我頓覺自己一下子長大了。我不斷地告訴自己：我很幸福，因為我學會了滿足，滿足是幸福;我懂得了感恩，感恩就是幸福!
我要長大，我要樂觀，我要超越，我要感恩，我要分享……原來，幸福無處不在!
我很喜歡朱自清的散文，很抒情，很有人生哲學……
記得有一篇《匆匆》，包含著他對時間的看法：燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返?
在他的散文里，可以從抒情到表達自己的人生哲學，很美，在人們看散文的同時，更學會一個道理……
《匆匆》一文，雖然不長，但讓我學會了很多，讓我明白了時間的價值，這一切也許只有在他的散文中能領悟出來吧。
正如他所說的：“我們的日子為什么一去不復返呢?”后來，我才明白，原來，日子竟是從我們的手中溜走的。不錯，仔細回想一下過去，不是看電視就是玩電腦，也許，我能得到的只是一時的快感，但失去的確是一輩子的幸?！嗝纯膳拢瑸槭裁串敃r的我竟全然不知，還在享受那一時的快感，現(xiàn)在后悔也沒有用了，因為無數(shù)個日子已從我的手中溜走，不知不覺的溜走……
現(xiàn)在我該怎么辦，依舊如過去那樣，不行;開始珍惜時間吧!我在徘徊……
他告訴了我，他說：過去的并沒有留下什么痕跡，重要的是從現(xiàn)在開始，懂得珍惜時間。
我明白了，我終于明白了，時間是會匆匆得走，也會匆匆得來，這是誰也控制不了的，但我們可以控制自己，不要虛度年華!
愛是無形的，人們常說：“父愛如山，母愛如水，老師的恩情比天大?！比欢鎸@些無私的愛你又有何感觸和行動呢？
針對這個問題，我們學校專門開展了一個“感恩勵志教育”的演講，而且還請來了一位教育專家為我們演講。
在演講過程中，會場的氛圍變得越來越激動和澎湃，演講老師的內容也越來越扣人心弦。其中老師講述的兩個故事令我感觸最深。故事講述的是老師和父母對我們無私的犧牲和關愛。聽完故事后，會場上掌聲再一次熱烈起來。同學們早已熱淚滿眶。當時的我就在沉思著：自己有沒有做對不起老師和父母的事情，對父母和老師又了解多少。
同時，這兩個故事也在不斷的勾起了我對汶川大地震的回憶。在面對災難來臨之時，我們的父母，老師無不演澤著一幕幕感人的畫面。在那里老師用她堅硬的肩膀為同學們阻擋無情的石塊，父母用他傷痕累累的手為兒女撐起了一把大大的保護傘。
這就是父母和老師為了我們不求回報，只求付出的.大愛。
當演講老師呼吁我們向班主任擁抱時，我們和老師都抱在一起哭了，老師還不忘在我們的耳邊說上一句話：“我最大的愿望就是希望你們都能夠好好學習，不要讓我擔心?！碑敃r，我的內心開始了一絲絲的波動，覺得自己很不爭氣，有時還辜負老師對自己的期望。腦海里不斷地呈現(xiàn)出我一定要好好學習，用最好的成績去回報老師。
在那萬家燈火都熄滅的時候，有一盞還在孤零零亮著的燈——那就是老師在為我們批改作業(yè)和備課的燈。數(shù)不清老師站在講臺上頂過了多少個酷熱的夏日和寒風刺骨的冬天，每天為我們授課，傳播知識，教會我們做人的道理。那么，我想用一句話來形容我們的老師，那就是我們靈魂的工程師；用一句詩來表達老師的的無私，那就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。當演講老師在問我們：“孩子們，你們有誰記得父母的生日？”聽了，我的心情就像從山峰上躍到了萬谷深淵。我竟然連自己父母的生日都忘了，曾經(jīng)還因為父母不給自己過生日責怪父母，現(xiàn)在回想起來，也覺得實在是太可笑了。我又有什么資格讓父母為自己過生日呢？要明白，自己出生的那一天，就是媽媽最痛苦的一天。
從我們哇哇墜地的那一刻起，我們就成了父母的牽掛。孩子時，為我們的成績擔憂，長大后為我們的生活憂愁，每天風里走，雨里奔，為了讓我們過上舒適的生活?？偸敲η懊??？伤麄円矎臎]愛兒女面前訴說苦楚。但身為兒女的我們有沒有為父母分憂，理解父母，還是只會向父母無理的索取。
聽完了這次演講使我受益匪淺，讓我從深一層去理解“感恩”這兩個字，感恩不僅僅是從行動上的感恩，更重要的是發(fā)自內心深處，我們都應感恩身邊的每一位，尤其是我們的父母和老師。只有常懷感恩的心態(tài)，我們的生活才會遠離孤獨，充滿色彩，我們的內心世界才會更寬廣。
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
我讀過一本書--《假如給我三天光明》，它的主人公也是書的作者--海倫。凱勒，這本書的前半部分寫了她變成聾盲啞人后的生活，后半部分則介紹了她的求學生涯。海倫堅持不懈的精神，給我留下了深刻的印象。
海倫出生在一個幸福的家庭，但在19個月的時候，一場疾病奪去了她的聽覺和視覺，接著她又喪失了語言表達能力。在黑暗寂寞的世界里，她的老師莎莉文，帶領她走上了讀書之路。我印象最深的是海倫在參加入學考試時，學校規(guī)定考生必須獨立完成答卷，但她之前都是借助老師把內容寫在手上這種方法學習，現(xiàn)在，她必須學會使用打字機;海倫每天白天快速的記憶課堂知識，晚上還要通過打字機查生單詞。在她堅持不懈的努力下，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學。想想我們現(xiàn)在的學習，沒有那么多的客觀困難，遇到難題還想退縮，真是慚愧啊!我們要向她學習不怕困難的好品質。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，書的末尾提出了海倫渴望得到最珍貴的三天光明，再想想我們擁有無數(shù)個三天，所以我們一定要珍惜美好又幸福的每一天，做一個樂觀向上的人!
當我拿起這樣的一本職場勵志系列的書籍，我以為又是千[篇1]律的說些無關痛癢的要怎么樣，不要怎么樣的呻吟文字。但是我錯了，讀下去才發(fā)現(xiàn)，這樣的一本《你在為誰工作》正是我們這個時代的員工所必須擁有的，它犀利的指出了一些其他書籍沒有提出的問題，而這些問題決定了我們，反問自己，我到底在為誰工作?當我拿到這本書之前，和很多人一樣，感覺自己為了賺錢而工作，所以工作起來總是有點缺乏熱情，但是看完這本書后，我才明白，不僅僅是為了賺錢而工作，而且還要為了自己而工作，把工作看做是一種享受，一種生活的樂趣。
“每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有些人牢騷滿腹，總認為與眾不同，而到頭來仍一無所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。
那么，是什么在造就我們,改變我們?是“態(tài)度”!
上面這段話出自《你在為誰工作》。毋庸諱言，不用看書，看題目就知道書里會討論些什么，似乎是些很老套的問題：工作態(tài)度。涉及此問題的書不少，但大多數(shù)書僅僅空洞地要求人們端正工作態(tài)度，而至于為什么這么做，所給的解釋未能觸動人們內心?！赌阍跒檎l工作》這本書，如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，仿佛一面鏡子。它通過提出“你在為誰工作”
這個需要自我反思的人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答，從而讓每一位員工從內心深處承認并接受“我們在為老板打工的同時，也是在”為自己工作”的樸素理念。我們不能否認，在我們當中，當然也包括我在內，有時怕自己的工作得不到領導和同事們的肯定，有時會找N個理由將今天的事拖到明天再完成，只要不耽誤事就行，有時因看不慣某個同事心里就不愿與其合作，想想看工作本身是沒有任何情緒的，是人賦予了它一種積極或消極的心態(tài)。因此，書中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學習的態(tài)度，把每一次任務都視為一個新的開始，一段新的經(jīng)驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益?！?/p>
《士兵突擊》里許三多的扮演者王寶強在接受主持人采訪時的一段話，給我的震撼很大，主持人問他：“你當初在劇組里當群眾演員時有沒有想過，就這樣跑龍?zhí)?、打雜如果得不到機會成不了明星怎么辦?他脫口而出：“只要你認真努力的把每件小事情做好，總會有人發(fā)現(xiàn)你的”!是啊，這是淺顯卻不易悟得的道理。態(tài)度在王寶強的身上已驗證了其價值。我們怕領導沒有留意我們所做的每件事，但我們是否留意把每件小事做好。
只為了完成工作，那在工作時的外在表現(xiàn)絕不會激情四射。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實、表達自我的機會、個人使命感以及一種活著的理由。這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內涵，為點燃工作激情打下基礎。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時，困難的事務能鍛煉我們的意志，新的任務能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與外界的交流能訓練我們的品性。從某種意義上來說，工作是提供給我們成長和各種收獲的起點與機會，是為了自己。不懂得這一點，工作起來就會毫無生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。工作態(tài)度就是競爭力，這是《你在為誰工作》強調的重點。在公司里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超越眾人，更需要他的態(tài)度比別人更積極。不能說具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。曾聽過這樣一個故事，有個木匠收了徒弟，先教他做一個木箱子，箱子做好后，師傅將木箱外面修整好后，開始仔細的用沙紙打磨箱子里面的各個角落，徒弟不解，覺得沒有必要。師傅說，這手藝活里面也透著做人的品性，手藝不但要好，更重要的是做人的態(tài)度要認真不能浮躁，信任你的人才會越來越多，生意也自然會越做越好，錢自然也會越賺越多。而徒弟不以為然，出徒后徒弟離開師傅自立門戶，可不到兩年，沮喪的回到了師傅身邊，不但生意沒做成，聲譽也是一片狼藉。這畢竟是個故事，現(xiàn)實生活中那些被解雇或者始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態(tài)度不夠端正。只會導致競爭力減弱，最終被市場淘汰。
工作態(tài)度是一個永遠講不完的話題，因為我們會在工作中遇到各種問題，它們會影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。
人是要知道感恩的，要知恩，無論你身處哪個工作環(huán)境，是公司給了我們工作的空間，最好的報答是什么呢，是敬業(yè)的態(tài)度，是對自己邊工作邊成長的過程負責的態(tài)度。你將會有意想不到的收獲，因為你在為你自己工作。
《老人與?！肥且槐緞钪緯x完它感觸萬千，書中人物栩栩如生，讓我感受到了每一個細節(jié)與情節(jié)，仿佛身臨其境。
《老人與?！返淖髡呤呛Ｃ魍Ｃ魍男∠矚g釣魚、打獵、音樂、繪畫，長大以后長期擔任駐歐記者，晚年患各種疾病，精神十分憂郁，于1961年在愛達華以獵人的槍自殺。他在1952年發(fā)表的中篇小說《老人與?！?，不僅讓他獲得了享譽世界的文壇巨匠的聲譽，更使他一舉奪得1954年的諾貝爾文學獎。
《老人與海》原于一個真實的故事：一位老人獨自在海上打魚，他釣到了一條大魚，把魚頭和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了鯊魚，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃到的肉都吃了，結果這條大魚只剩下不到一半，卻還有800磅左右。
在海明威的筆下塑造了桑提阿果谷爺爺這樣一位普通而又勇敢的勞動者的形象。
《老人與?！分械睦先瞬粌H不被任何困難所壓倒，而是盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭，他說：“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他”。這種永不言敗的硬骨頭精神貫穿在我的心中！始終給我在生活和學習中以無窮的力量，讓我能克服一切困難，好好學習，做一名優(yōu)秀的小學生！
拌腳石這對于學習來說是一道無法解答的應用題，這對于工作來說是職場上是一個強勁的對手，這對于教師來說是一個連一加一等于幾都不知道的學生，這對于人生來說無疑是一場“天災”。而當我們遇到拌腳石的時候，不用想，人的第一反應是踢開拌腳石。
在《勵志故事》這本書中，有這樣一個故事;一個人和他的朋友開了一個狐貍養(yǎng)殖場，為了和他的朋友方便照顧狐貍，他倆就在養(yǎng)殖場旁住下。不久在他們的照顧下有好幾只母狐貍懷了小狐貍，但是讓人遺憾的是過了不久有幾只狐貍相繼流產(chǎn)，只有一只狐貍順利的生下了三只小狐貍。但是災難并沒有停住腳步。有一天深夜，她和朋友都聽到了小狐貍的幾生慘叫，當他們感到的時候母狐貍正在吃小狐貍，他們找不到原因，因此他們倆一個留下照顧狐貍另一個人回到軟件公司上班?？墒且惶焖麄儏s收到了大客戶的退貨單，理由是因為他寫錯了型號，公司扣了他三月的工資，因此他再也接受不了打擊，他離開了公司。一天他接了他朋友的電話，他朋友說找到了母狐貍為什么吃小狐貍的原因了。她聽到了非常高興來到了養(yǎng)殖廠。朋友指著門前的大黃狗說;“這就是問題的關鍵，母狐貍也正是因為聽了黃狗的叫聲，所以嚇的流產(chǎn)了。而母狐貍也正是因為聽了黃狗的叫聲，不愿意讓小狐貍被敵人吃了，所以才會吃掉自己的孩子，這讓他們倆看到了希望。同時還有一件讓他們高興的事，軟件公司的人也向他道歉了，是因為是他們自己印錯了型號。
雖然拌腳石是“天災”而多姿多彩，生活不能因為遇到拌腳石就避開了，就因為有拌腳石，我們才要讓拌腳石變成墊腳石。如何讓他變成你的墊腳石，變成人生堡壘上一顆閃爍的鉆石，一面耀眼的小紅旗，問題在于你如何讓生命煥發(fā)光彩，如何“追根尋底”，如果遇到拌腳石，自己為默認敗在絆腳石上，而就像這樣停在那里，永遠不前進，就不會有勝利，工作是一樣的，學習是一樣的，生活也是一樣的。而在學習上，無疑考試時的不好狀態(tài)，會成為學習的絆腳石，會成為一生的絆腳石，如何戰(zhàn)勝絆腳石這樣并不容易，而不容易的是，遇到絆腳石并沒戰(zhàn)勝它，而直接“舉白旗”認輸。因此面對絆腳石勇往直前，把信心拿出來，戰(zhàn)勝絆腳石，讓絆腳石變成墊腳石，這樣的人生是最美麗的人生。
力克·胡哲的《人生不設限》這本書，通過作者對自己獨特的生命體驗的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。你不禁會為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服，他從一無所有、畏縮自卑，迸發(fā)出無窮的自身能量，活出了自己的價值，創(chuàng)造出了一個不受限制的精彩人生。
這本書的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個腳趾的小左腳?？梢韵胂螅顚λ允嵌嗝床还桨?出生時，力克的父母都不能接受這個殘酷的現(xiàn)實，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒有放棄，慢慢開始接受和面對現(xiàn)實。
童年時期的力克可以說無憂無慮，隨著年齡增長他開始面對無數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長到了上學的年紀，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對生活的絕望動過輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負責任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵和支持他的家人，覺得這樣做對不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”，但他主動并真誠地和同學交談，同學們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學校、教會、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷，散播希望與愛。告訴人們他的經(jīng)驗，提醒大家信念和行動的重要，鼓勵他們要有信心。至今已有六億人，通過各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵了很多人。
抱怨在我們日常的工作生活中是一種司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>
一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內心平衡的調節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應該誠實勇敢的面對它;就應該去想辦法結束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?/p>
網(wǎng)友布萊克在書的最后一頁寫下這樣的一句話，“女孩郭輝，你讓我淚流滿面”，我想是的，此刻我也是同樣的淚流滿面。
——題記
遇到你之前，我不知道一個人居然可以在經(jīng)歷過這些之后仍然有不斷向前奔跑的勇氣和動力;遇到你之后，你讓我相信，一個人只要有巨大的精神力量便是可以無所不能的。
最初選擇這本書的時候，是因為看到在封皮上的介紹“她小學沒有畢業(yè)，她是一位高位截癱的輪椅女孩，她完全依靠自學，成為北大百年歷史上第一位殘疾人女博士”，那個時候在心里默默地犯嘀咕，“咦，這怎么可能，怎么可能自學考上北大的博士，我當時高考費盡千辛萬苦也沒有考上北大，她都高度殘疾了又怎么能考上北大，居然還是博士，這得需要多大的毅力，還是一切都是機緣巧合罷了……”幸運地拿到書之后，我就開始迫不及待地帶著這些疑問，把她的故事讀了一遍又一遍，讀到最后，淚流滿面，甚至以為在這些事情發(fā)生的時候我就一直陪在她身邊。
哭笑全在自己，成敗不由他人。記得郭輝考北大博士的時候，還有不到三個月的時候需要用的專業(yè)書才以電子書文件的形式出現(xiàn)在她眼中，在書中是這樣描寫的：
六七百萬的電子書，父母從學校借來了一臺針式打印機，自己購買了3條色帶盒20包打印紙。連續(xù)三天兩夜，可憐的打印機“吱吱”地響著，直累得頭昏腦脹，氣喘吁吁，硬是把上萬頁紙全部打印了出來......郭暉一頭扎進書海里，開始了最后的沖刺。英文原版的《歐洲文學史》、塞萬提斯的《唐吉坷德》、福樓拜的《包法利夫人》、薄伽丘的《十日談》、契科夫的《櫻桃園》、歌德的《浮士德》、荷馬史詩中的《奧德賽》和《伊利亞特》、古羅馬維吉爾的史詩《伊尼特》和拉辛的《菲德拉》等30多部著作......兩個半月時間，要把這一切全部融會貫通，梳理成辮，這是一個怎樣的工程?
試想一下，如果這是我此刻正在面臨的情形，我想我肯定沒有這樣的勇氣和毅力吧，三十多部英文原著，就算每天沒日沒夜的讀書也是不可能辦到的吧，對我來講簡直是巨大無比的折磨，更何況是胸部以下完全癱瘓的人啊。日日夜夜，頭昏腦脹，滿眼發(fā)昏，云里霧里......郭暉的眼睛就是在這個時候近視的。兩個半月的時間，無法想象，郭暉是怎樣一步步堅持走下來的，即使連她自己也感覺自己快要垮掉了，但仍放不下，心底的激情像一團燃燒的大火不可抑制。越努力越幸運的郭暉啊，簡直是用自己的生命在學習，讓我頓時無比的羞愧，不禁想到一年前為了高考而努力的那一年最多也只是熬到夜里兩三點鐘，白天也并沒有高效率的利用好每一秒時間，而現(xiàn)在呢，每天也只是渾渾噩噩的背幾個單詞來彌補因為懶惰而沒有好好準備來年專業(yè)考試的愧疚。
和郭暉一比，現(xiàn)在我們年輕人所面臨的那些生活中的所謂困難又算的了什么呢，大學中每天抱怨英語四六級，計算機二三級考不過的那些人們啊，看看郭暉，15歲的少女，兩平方米的世界里，她自學完小學初中高中，專升本，山東大學的英語碩士，北大的博士......這些榮光不是平白無故飛來的，是用無數(shù)個日日夜夜拼命換來的。
寫到這里，我突然想起某些人問過的問題了“為什么我都已經(jīng)那么的努力了還是沒有達到我的預期目標?”在給出答案之前我要先講一件事情，記得之前高中班主任曾問我們一個問題，“如果有綁匪綁架了你最愛的父母親人，籌碼不是巨額的贖金，而是要你集中全部的精神和力氣學習去考上清北，不然就殺死所有的人，那么你會不會考好?會不會盡全力去學習?”。當時真的覺得很好笑，怎么可能會有這樣的事情發(fā)生，可是當我遇到了郭暉，知道了她的事情之后，我才明白，只有你把學習當做和性命一樣重要的事情的時候，你才是真正的拼盡全力，才是真真正正的努力過了。
郭暉的成功事跡，不排除幸運的成分，但有絕大的部分是她真真正正努力的結果，是她一直堅持著從最初單純的想努力活下來到最后努力學習的結果，是她一直堅持著用精神力量戰(zhàn)勝身體殘缺的強大勇氣的結果。
像郭暉一樣，我們無法預知未來的路，只要集中精力走好腳下的每一步就好。越努力越幸運。
加油郭暉，我為你淚流滿面，你永遠是我前進的動力。
作品中那些情節(jié)使人印象深刻呢？作品的寫法令我記憶深刻，當閱讀完書籍后，相信大家都感觸良多，這時候我們就要認真思考如何寫讀后感了?；蛟S你需要"七一勛章讀后感"這樣的內容,僅供參考，我們來看看吧！
1、“七一勛章”不僅僅是個人榮譽，更蘊含著共產(chǎn)黨人的初心使命，指引共產(chǎn)黨人勇往直前，不斷奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奉獻青春和力量。今天我們向先進典型看齊，就要堅定不移地聽黨指揮，把愛國之情、報國之志融入到黨和國家改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，始終堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，以堅定的信仰、信念、信心砥礪對黨和國家的赤誠忠心。我作為黨員干部一定要學習老黨員的高尚品質，全心全意為人民服務，給國家貢獻自己的一份力量。
2、今天觀看了“七一勛章”頒授儀式?！捌咭粍渍隆鲍@得者中，有曾出生入死、浴血奮戰(zhàn)的革命戰(zhàn)士；有常年堅守邊疆、鞏固國防的戍邊英雄；有扎根基層、一心為民的優(yōu)秀干部；有兢兢業(yè)業(yè)、銳意探索的專家人才。有人歷經(jīng)革命斗爭與建設改革的不同年代，閱盡世紀滄桑；也有人正值芳華，卻為了國家的尊嚴、人民的幸福獻出了寶貴青春。他們都用自己的行動踐行著初心與使命，無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，他們值得在這一特殊的歷史時刻接受全黨全國人民最崇高的敬意。
3、觀看“七一勛章”頒授大會讓我感觸最深的是頒授儀式上，代表“七一勛章”獲得者發(fā)言的張桂梅。她說“只要還有一口氣，我就要站在講臺上，傾盡全力、奉獻所有，九死亦無悔！”她始終牢記習近平總書記“教育是國之大計、黨之大計”的諄諄教導，引導學生們感黨恩、聽黨話、跟黨走，做黨的好女兒。作文作為教師、尤其作為黨員教師，我們要向張老師學習，在學生心中深埋一顆顆紅色的種子，幫她們系好人生第一?？圩?，引著他們做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。讓學生們遠方有燈、腳下有路、眼前有光，能看到外面精彩的世界，看到美好的未來。
1、作為一名中共黨員、一名人民警察，在今后的工作中，我將以他們?yōu)榘駱樱谧约浩椒驳膷徫簧下穆毐M責，時刻以中國共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，自覺學習政治理論知識，努力專研業(yè)務知識，始終以人民為中心，通過自己的努力爭取多開展一次安全宣講、預防工作，少發(fā)生一起事故，多平安一個家庭。
2、今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，首次評選頒授“七一勛章”，隆重表彰一批為黨和人民作出杰出貢獻的黨員。我在觀看直播后深刻感受到他們每一位都是英雄，都是全國人民學習的榜樣。作為車間的記工員，也必須得高標準要求自我，積極向榜樣看齊，這樣在工作中才能有新的突破。
3、致敬每一位英雄！看到一句話很有感觸：我的一切都是黨給的，我要把我的一切回報給黨。百年奮斗路，啟航新征程，五年黨齡的我又有了新的方向，新的目標，初心不改，奮勇前行，祝福祖國繁榮昌盛，代代傳承，信仰改變命運！
4、通過觀看七一勛章頒獎儀式，心潮澎湃，熱血沸騰。通過對各行各業(yè)優(yōu)秀黨員的表彰，感受到黨對英雄模范人物的認可和對英雄事跡的弘揚，更感覺到和受表彰英模的差距，做一名黨員今后更應忠誠于黨，不忘初心，牢記使命，獻身于黨，砥礪前行。
5、在今天的兩優(yōu)一先的表彰會上，一個小小的身影最吸引我的注意，她就是卓嘎，她是愛國守邊精神的傳承者，秉持“家是玉麥、國是中國”的堅定信念，數(shù)十年如一日以抵邊放牧、巡邏的方式守護數(shù)千平方公里的國土，國旗掛遍走過的每一條路，踐行了“再苦再累也要守好祖國的每一寸土地”的承諾。讓我們每一個人踐行愛國主義教育，愛祖國每一寸土地。
1、“七一勛章”不僅僅是個人榮譽，更蘊含著共產(chǎn)黨人的初心使命，指引共產(chǎn)黨人勇往直前，不斷奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奉獻青春和力量。我作為年輕的黨員干部一定要學習老黨員的高尚品質，全心全意為人民服務，給國家貢獻自己的一份力量。
2、頒授儀式上老黨員、老紅軍們佝僂的身軀、蹣跚的步伐深深的觸動了我，他們把國家、民族命運的重任扛在肩上，不畏艱險、敢于犧牲、苦干實干、不屈不撓，充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人無私無畏的奉獻精神和堅韌不拔的斗爭精神?！捌咭粍渍隆钡墨@得者都是來自人民、植根人民，是立足本職、默默奉獻的平凡英雄，他們的事跡可學可做，他們的精神可追可及。作為新一代的公安民警，更加要堅定理想信念、堅定奮斗意志、堅定恒心韌勁，牢記黨的性質宗旨，牢記黨的初心使命，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家奮斗終生。
3、“七一勛章”是黨內最高榮譽，必將成為中共黨員畢生崇尚的精神追求。身處新時代的黨員民警，要堅決以習近平總書記新時代中國特色社會主義思想為指導，以“七一勛章”獲得者為榜樣，始終踐行初心使命，絕對對黨忠誠、永遠服務人民、秉承執(zhí)法公正，做到紀律嚴明。甘當公安戰(zhàn)線的孺子牛、老黃牛、拓荒牛，苦干實干加油干，將自己的一生貢獻給黨和人民。
4、此次“七一勛章”的評選，是表彰制度建立以來的首次，在建黨百年的時空背景下，更顯特殊與隆重，在這29名功勛黨員中，有抗戰(zhàn)救國的革命戰(zhàn)士、有堅守邊疆的戍邊英雄、有扎根基層的優(yōu)秀干部、有兢兢業(yè)業(yè)的專家人才，他們用自己的行動踐行著初心與使命，讓人熱血沸騰、備受鼓舞。作文作為一名預備黨員，我要學習他們與黨同心、與黨同步的忠誠，甘于奉獻、一心為民的初心，無怨無悔、砥礪前行的堅貞，知重負重、銳意進取的堅韌，積極從他們身上汲取精神的力量、奮斗的力量，全力在新征程上再創(chuàng)佳績、再立新功。
5、“七一勛章”，是對共產(chǎn)黨人多年如一日無悔付出、傾情奉獻最生動的詮釋，也是對黨員們作出杰出貢獻、創(chuàng)造精神財富的認可。頒授“七一勛章”，大力弘揚信念堅定、對黨忠誠、勇于擔當、無私奉獻的崇高品格，推動全黨爭做先鋒的良好氛圍，進一步統(tǒng)一思想、振奮人心、鼓舞士氣。在今后的工作中，我將以“七一勛章”獲得者為榜樣，勇往直前，不斷奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奉獻青春和力量。
即使讀的都是同一本書，不同的人在閱讀的時候會獲得不同的感悟。我想您對作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，讀后感可以記下來我們在書中神奇的發(fā)現(xiàn)。你是不是正在思考怎么寫一篇關于作品的讀后感?也許"最新《勵志書籍》讀后感"就是你要找的，請閱讀，或許對你有所幫助！
力克·胡哲的《人生不設限》這本書，通過作者對自己獨特的生命體驗的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。你不禁會為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服，他從一無所有、畏縮自卑，迸發(fā)出無窮的自身能量，活出了自己的價值，創(chuàng)造出了一個不受限制的精彩人生。
這本書的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個腳趾的小左腳。可以想象，生活對他而言是多么不公平啊!出生時，力克的父母都不能接受這個殘酷的現(xiàn)實，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒有放棄，慢慢開始接受和面對現(xiàn)實。
童年時期的力克可以說無憂無慮，隨著年齡增長他開始面對無數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長到了上學的年紀，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對生活的絕望動過輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負責任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵和支持他的家人，覺得這樣做對不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”，但他主動并真誠地和同學交談，同學們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學校、教會、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷，散播希望與愛。告訴人們他的經(jīng)驗，提醒大家信念和行動的重要，鼓勵他們要有信心。至今已有六億人，通過各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵了很多人。
抱怨在我們日常的工作生活中是一種司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>
一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內心平衡的調節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應該誠實勇敢的面對它;就應該去想辦法結束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?/p>
1.《給孩子幸福一生的勵志書》讀后感
《給孩子幸福一生的勵志書》是一部以全面提升中國家庭教育水平和培養(yǎng)孩子綜合素質為目標，從賞識，呵護孩子的夢想，培養(yǎng)孩子良好的行為，引導孩子求知好學，幫孩子養(yǎng)成良好的習慣，給孩子一個健康心理等方面著手，以經(jīng)典的教育故事為主體，探討了家庭教育的方方面面，并凝聚出閃光的教育智慧。細細的讀了這本書，我受益非淺。下面我就談談一點感受：
孩子需要體驗失望：醫(yī)療專家強調說，七十年代的心理學堅持要滿足孩子的愿望，避免讓他們的美夢落空。于是城市中的富裕家庭往往培養(yǎng)出一批小霸王，這種孩子什么都敢說，什么都敢要。倘若父母拒絕他們的要求，孩子馬上就變成一副無賴樣。他們相信擁有是他們的權利，覺得自己是公主王子，理應得到這一切而無需說個謝字。這種培養(yǎng)方式不利于孩子的身心健康。
把要東西的權利交給孩子，這遲早會讓父母后悔的。因為一個充滿欲望、撒潑任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不僅僅是有玩具、愉快和無憂慮的生活，同時也包括要懂得失望的感覺。
失望是生活的一部分，是某個時刻你必須面對的東西。一個從來沒聽過不字的孩子，是不可能承受失望的感覺的，這種情況將會使他變得脆弱、不成熟、有暴力傾向和染上壞毛病。
父母親的一個不字破滅了一些東西，但同時也建立了一些東西：劃出了界限，重要的是這些界限是有道理的，而不是專制主義的。
父母如果不能夠正確評價孩子的要求，判斷他們要求的合理性，而只是一味滿足他們的話，可以想像，孩子當然從此生活在盼望之中，哭著喊著，等待能夠滿足他的要求。然而遲早會有一天，父母會厭倦的。
孩子是一個正在成長的個體，他們會試著去找到界限。家庭是孩子成長的地方，應該向他們灌輸適應社會環(huán)境的積極向上的生活方式。
2.《淘寶網(wǎng)：倒立者贏》讀后感
幾年的時間，讓淘寶從一個起步的網(wǎng)站，變成如今中國C2C領域的領軍團隊?！短詫毦W(wǎng)：倒立者贏》此書講述了淘寶網(wǎng)在eBay易趣已經(jīng)占領大部分中國市場的局面下，如何轉被動為主動，它的成功模式是需要我們學習和借鑒的，倒立的思維，在何時何地都是非常需要的。
落后的時候，倒立著思考問題，或許就能打開新局面。成功的時候，倒立著看清實質，或許就能發(fā)現(xiàn)那些被屏蔽著的不足。倒立并不是一件簡單的事情，非但需要有足夠的手勁，還要有堅韌的毅力。
淘寶網(wǎng)PKeBay易趣的這段螞蟻向大象叫陣的歷史，告訴我們全部照抄的模式和概念不一定就能確保網(wǎng)站的成功，而創(chuàng)新的網(wǎng)站也不一定就沒有機會，中國的C2C市場有著非常特殊的情況，面對中國網(wǎng)絡市場的激烈競爭，要做好一個網(wǎng)站，不是光有資金和模式就能成功的，它還需要整合更多的因素：對市場的了解，對市場的分析，團隊的努力，而且需要好的市場推廣策略。
淘寶戰(zhàn)勝對手的首要原因在于采取農(nóng)村包圍城市的非正常道路，能夠下決心在一個已經(jīng)存在強大領先者的C2C市場出擊，是淘寶的狼性和阿里巴巴基因共同發(fā)揮了作用。同時，免費三年等一系列營銷推廣措施也收到了成效。淘寶能夠成為封殺的幸存者，沒有別的絕招，僅僅是因為它倒立了，看到了其他人沒有注意到的小網(wǎng)站聯(lián)盟，所以它看到了生機。
其次，淘寶的勝利，來自對用戶體驗的重視。由最簡單的頁面功能到深層次的第三方信用擔保，淘寶都盡可能地圍繞中國C2C客戶的使用習慣和交易感受來設計，并且不斷優(yōu)化修正，不斷創(chuàng)造條件加強對客戶的吸引力并鞏固其忠誠度。
再次，淘寶的勝利，也與馬云的個人魅力及企業(yè)文化和企業(yè)價值觀的營造是分不開的。在以年輕人為主的淘寶公司之中，倒立，是淘寶公司特有的一種文化，更是一種被具象化了的價值觀體現(xiàn)。
現(xiàn)實中的我們也應該像馬云所說的那樣，每個人都應該學會倒立，因為當你倒立起來，血液涌進大腦，看世界的角度和平時完全不一樣，想問題，也就能找到一個不可思議的角度。舉手倒立，從另一個角度看世界，并不僅僅在一開始的戰(zhàn)略層面上，在戰(zhàn)術上，每走一步，也許都需要倒立起來看一看。在順利的時候，停下來看一看，是否有自己站著的時候沒有注意到的盲點;在困難得沒有出路的時候，也要停下來看一看，也許會發(fā)現(xiàn)荊棘叢中隱藏著的小道。
3.《枕邊勵志書》讀后感
暑假期間，我讀了很多本書。但是，我最喜歡的一本還是勵志書坊中的《枕邊勵志書》。它讓我學會怎么使我們的一生更有意義。面對日趨激烈的競爭，如何面對生活的現(xiàn)狀;經(jīng)濟在飛速發(fā)展，人的物質欲望也在不斷膨脹，如何面對物質的誘惑。其實，這本書教給我們的就只有一個道理，如何活得幸?？鞓?。
給我記憶最深的一個故事還是成功背后就是重復枯燥的事。它講的是一個全國著名推銷大師即將告別他的推銷生涯，應協(xié)會和社會各界的邀請，他將在城市中最大的體育館，進行告別職業(yè)生涯的演說。那天，會場中沒有空位，人們都在熱切地，焦急地等待著那位偉大的推銷員作精彩的演講。大幕緩緩拉開，舞臺中央吊著一個巨大的鐵球，就為著這一個鐵球，臺上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來，站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場，用大錘敲那個鐵球，直到把那個鐵球敲動為止。其中一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架式，使盡全身力氣，朝鐵球砸去，一聲震耳欲聾的響聲之后，鐵球連動都沒動，他又接二連三地砸向鐵球，很快，就累得氣喘吁吁。另一個人也不甘示弱，掄起大錘，把鐵球打得叮當響，可是這個鐵球連動也沒動!這時老者走到鐵球旁邊，從兜里掏出一個小錘，然后認真地，面對著那個巨大的鐵球，咚地敲了一下，又停頓了一下，再敲了一下，又停頓了一會兒。人們都很驚奇。這樣持續(xù)不停，十分鐘過去了，二十分鐘過去了，老人仍然用小錘執(zhí)著地不停地工作著。有的人見老者的工作無聊透頂，就憤然離去，留下來的人好像也喊累了，會場漸漸地安靜了下來。四十分鐘后，坐在前排的一位婦女尖叫一聲：球動了!剎那間，會場立即鴉雀無聲，人們都聚精會神地看著那個鐵球，那球以很小的幅度擺動了起來，不仔細看很難發(fā)覺。老人依舊一小錘，一小錘地敲著，人們都看到那被老人敲動的鐵球擺動了起來，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子咣咣作響。這聲音震憾著在場的每一個人。場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，掌聲中老人轉過身來，把小錘揣進兜里，老人開口講話了，他只說了一句：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。這使我知道，成功都要經(jīng)歷很多的挫折、坎坷，都要日復一日從事著單調乏味的工作。如果沒有耐心做下去，沒有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。繩鋸木斷，水滴石穿，不論做什么事，只要有耐心堅持下去，就一定能成功。
這讓我想起了這個假期媽媽給我培養(yǎng)語感的事。媽媽每天都讓我聽英語名著，雖說是名著，聽兩三次也就煩了，之后每當媽媽給我放英語名著時我都吵著嚷著換成中文，可是我拗不過媽媽，只好硬著頭皮聽英語名著。漸漸地，我已經(jīng)習慣了，不管媽媽放還是不放，我都跟平常一樣做事，沒有一點影響，媽媽放的英語名著，基本上就是耳旁風，注意的時候也就是熏熏耳朵，一個假期過去了，英語名著我也聽了八九部了，每一部聽的也有十幾遍。接著，我又開始讀它配套的書，每本書都讀得比較輕松，語調也跟盤中著名播音員的差不了多少，差不多都是一個模子刻出來的。我每天也跟老人一樣，重復著單調的工作，但是，卻比老人好得多，老人只是拿錘子不停地敲球，我還能換著法兒地聽英語名著。沒有老人那么乏味，老人的工作那樣無聊，但他都沒有罷工，我天天在家里聽英語的小學生，又怎么能半途而廢呢?
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
我讀過一本書--《假如給我三天光明》，它的主人公也是書的作者--海倫。凱勒，這本書的前半部分寫了她變成聾盲啞人后的生活，后半部分則介紹了她的求學生涯。海倫堅持不懈的精神，給我留下了深刻的印象。
海倫出生在一個幸福的家庭，但在19個月的時候，一場疾病奪去了她的聽覺和視覺，接著她又喪失了語言表達能力。在黑暗寂寞的世界里，她的老師莎莉文，帶領她走上了讀書之路。我印象最深的是海倫在參加入學考試時，學校規(guī)定考生必須獨立完成答卷，但她之前都是借助老師把內容寫在手上這種方法學習，現(xiàn)在，她必須學會使用打字機;海倫每天白天快速的記憶課堂知識，晚上還要通過打字機查生單詞。在她堅持不懈的努力下，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學。想想我們現(xiàn)在的學習，沒有那么多的客觀困難，遇到難題還想退縮，真是慚愧啊!我們要向她學習不怕困難的好品質。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，書的末尾提出了海倫渴望得到最珍貴的三天光明，再想想我們擁有無數(shù)個三天，所以我們一定要珍惜美好又幸福的每一天，做一個樂觀向上的人!
誰是鋼鐵巨人?一個酷愛學習、如饑似渴;一個勇于獻身、拼命工作;一個不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔;一個永不言敗，自強不息的戰(zhàn)士。他就是——保爾·柯察金。
這星期我讀了尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作，認識了一個有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士——保爾·柯察金。
保爾從小失學，在做工的時候認識了布爾什維克的地下工作者——朱赫來，在他的影響下，保爾也當上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭中接受了一次次的考驗，忍受著身體與精神上的雙重痛苦，最終完成了一部深具影響力的著作，成為了作家。
這是多么值得我們學習呀!保爾雖然癱瘓在床，卻沒有自暴自棄，仍然樂觀地活著;雖然沒辦法奔赴戰(zhàn)場，卻拿起另一種武器，用激昂的語言激勵人們。在抗戰(zhàn)期間，保爾經(jīng)歷了許多磨難，但他堅持了，勝利了。而我們這些幸福的人們，卻總是遇到一點困難就半途而廢，不會迎難而上。想一想，是多么的慚愧呀!我們再想一想：若干年后，我們會不會為以前因困難而沒有完成某件事情而后悔不已呢?一定會的!就像他所說：“人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚?！?/p>
希望我們都能學習保爾的精神，遇到任何挫折都要迎難而上，不要為昨天而后悔，要為明天而奮斗!
相信身為學生，對于作文是非常熟悉的吧，作文可以幫助我們表達我們的感情和思想。寫作文要有自己的風格，自己的文體，自己的思路。我們可以從哪些方面著手寫作文呢？你也許需要"貨幣戰(zhàn)爭個人讀后感1000字(精選7篇)"這樣的內容，歡迎大家參考閱讀。
上次我們看了貨幣的戰(zhàn)爭，我主要有三點感想：
第一、研究西方近現(xiàn)代史就必須要研究西方的金融史。以追求剩余價值最大化為己任的資本主義，金融處于其工業(yè)文明的最頂端，其力量滲透在工業(yè)革命后西方世界每一個重大事件中，透過對金融的研究，可以更加透徹地理解重大歷史事件的來龍去脈。如法西斯德國何以如此仇恨猶太人，種族歧視固然是官方說法，但以羅斯菲爾德家族為首的猶太裔銀行家挑起一戰(zhàn)的，并在戰(zhàn)后殘酷地對德國剝削也是激起德國仇恨的原因之一?？v觀西方的金融史，其積累過程充滿著血腥與暴力，少數(shù)金融寡頭為了一己私欲，就可以踐踏全人類的財富、生命乃至未來。但是西方金融寡頭蓄意制造通貨膨脹，摧毀他國經(jīng)濟也有其致命弱點，那就是金融畢竟是建筑在一定經(jīng)濟基礎上的高級產(chǎn)品，失去了物質財富作為支撐，美元、英鎊也只是廢紙一張。世界經(jīng)濟的衰退，最終還將由這些寡頭們買單。
第二、可以更好地理解美國及中美關系。由于美聯(lián)儲及美元并不為國家所有，因此實際上美國自己也被國際金融寡頭所綁架控制，美國人民自身也處于無奈和被壓迫之中，美國每年入不敷出，國民收入根本不足以償還債務美元。因此其對中國政策體現(xiàn)出了兩面性。一方面美國國內廣大民眾與中國素無仇恨，民間交往甚廣，友好關系攀升。另一方面，國際金融寡頭通過強迫其在美國政界的代理人不斷向中國施壓，妄圖通過金融戰(zhàn)徹底控制我國的經(jīng)濟命脈，最終使中國同97亞洲金融風暴中的其它國家一樣，淪為美國的經(jīng)濟殖民地，淪為供金融寡頭們恣意享用的盛筵。
第三、可以更好地給我們國家提個醒。一定要小心國際金融風險，國際金融寡頭把持國際市場近300年，各種金融戰(zhàn)手段諳熟于心，他們自恃以強大的財力作后盾，對付新經(jīng)濟體和發(fā)展中國家往往是政治、軍事、金融三位一體，稍有紕漏便會國門打開，國家財富被掠奪殆盡。這就對我黨的執(zhí)政能力提出了更高的要求，在對外開放引進外資的同時，始終以發(fā)展國內生產(chǎn)力，擴大內需，增強民眾財力為落腳點，在關鍵行業(yè)、關鍵領域要實行絕對國有化，防止改革開放的成果被通過金融杠桿被肆意掠奪。
最近讀了曾經(jīng)風靡一時的財經(jīng)類圖書《貨幣戰(zhàn)爭》,結合當下的國際金融形勢，收獲頗豐，下面就表述一下該書的一些基本知識吧。
先說一下羅斯柴爾德家族吧！這是一個人類歷史上最為龐大的金融帝國，在世界兩百多年的金融，政治和戰(zhàn)爭的殘酷旋渦中所向披靡，貨幣戰(zhàn)爭一書對其財富做了一個保守的估計，50萬億美元，天哪！這是個什么數(shù)字啊！本人前文中為泱泱中華的4萬億RMB擊節(jié)叫好，而這個數(shù)字僅相當于羅斯柴爾德家族財富的近百分之一。而這樣龐大的家族卻很少有人知道（除了金融行業(yè)的圈內人）。這是為什么呢？
接下來再來談一談美聯(lián)儲（美國聯(lián)邦儲備系統(tǒng)）到底是誰擁有，這里也只能引用一下該書的結論，不再此作詳細的解釋和說明了，美聯(lián)儲事實上是英格蘭銀行的復制品，只不過是銀行家在美國人民心目中形象太差了，為了掩人耳目成立的，它具有一切中央銀行的職能，但其沒有一點政府的股份，成為了徹底的私有的中央銀行，其幕后的股東是所謂的華爾街巨頭們和歐洲的羅斯柴爾德家族。
美元是美聯(lián)儲發(fā)行的，不知道這樣是否能解釋剛才所說的巨額財富，而為什么一般人只知道蓋茨，巴菲特們的原因了，他們是不愿意人們知道真相，繼續(xù)壟斷財富。每發(fā)行一美元的貨幣，美國政府就欠美聯(lián)儲一美元的債務，所以說他們用盡一切方法控制政治，制造戰(zhàn)爭，甚至于誘發(fā)通貨膨脹，然后再通過通貨緊縮進一步的制造財富，控制財富。
以上基本是貨幣戰(zhàn)爭一書給我們揭示的或者說披露的金融故事，當然我在這里只能結合我的理解做一下簡單的介紹，至于金本位和布雷頓體系等在這里就不作介紹了，如果讀者感興趣的話就去讀一下該書。
有這點基本的了解，我就提一下自己的問題。
這次的金融危機和十年前的東南亞金融危機有著很大的不同，這次是世界經(jīng)濟的火車頭出了問題，次級貸本身的損失可能不能導致目前的金融危機，而為什么會突如其來的縱深化，并迅速傳導全球？美國政府為什么不在關鍵時候拯救一下雷曼兄弟們，而把原先百億美圓這個數(shù)量級可以解決的事情拖到現(xiàn)在光美國政府都不是花個幾千億能夠解決，更何況世界各國為此受影響的又何止幾萬億？
粗讀宋鴻兵先生的《貨幣戰(zhàn)爭》整體感受有兩大點：
一、是從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟、政治、社會運動中的角色以及給社會經(jīng)濟造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質，分析了金融資本利用世界貨幣的漲與跌制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財富的種種手法！
《貨幣戰(zhàn)爭》講的是從十九世紀歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟的走向，為自身利益服務的故事。比如那些財團操縱美國國會成立了私有的美聯(lián)儲，使得美國政府沒有發(fā)行貨幣的權力，當政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲要做的只是印鈔票、再坐收利息。（政府沒有權利發(fā)行貨幣）此外，幾大財團還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價格以獲取石油美圓，操控各種國際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國家的資源和財富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟危機。幾大財團就是通過合伙抬高一國的股市和房地產(chǎn)價格，制造巨大的金融泡沫，達到一定高度后再抽身出來打壓價格，引發(fā)泡沫崩潰，導致此國公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價格收購大量優(yōu)質資產(chǎn)，從而控制一國的經(jīng)濟，獲取巨大的利益的?，F(xiàn)在小學生都知道國際關系就是利益關系，美國政府是受財團控制。所以這書對我來講有著多顛覆事實的影響！
書中的源頭指向羅斯柴爾德家族及其他金融寡頭對于金權的極端占有欲，而其想法的實行是依借于其一呼百應的影響力而達成的，如果這種經(jīng)濟體制的內涵如此明顯的不堪，為何仍有一代代的精英愿意投身于其中？世界走向的改變是否僅憑極少數(shù)人的思想行動？如果沒有周邊的氣候條件，僅憑風眼的力量颶風就能形成并蔓延么？當人們恐慌于極少數(shù)人掌握世界的極端不公正時，其實每個人也正促進著這種不公正，在利欲攻心的社會背景下，人們相互殘殺，不惜代價。不過是為了毫無必要地滿足過分貪婪的欲望。欲望和恐懼卷起狂瀾，黑暗的颶風由虛無而起，似受了魔鬼的庇佑般，周圍的一切雖反應各異，卻無不最終以各種形式成為其中，使它所向披靡、愈生愈烈巨大的漩渦將吞噬任何遏制的努力，甚至使它們成為它的一部分，世界瘋狂的膨脹，卻無法將它所帶來的危機感置于自身的欲望之上，羅斯柴爾德家族的出現(xiàn)或許本是歷史的必然，惡浪已起，海嘯只是遲早的事。
二、宋先生利用歷史的分析，說明了亞洲金融危機與上世紀日本經(jīng)濟低迷、衰退的金融之迷，重點分析世界金融資本操作手法，并提出中國面臨的危險。
書中描述為建立公平的經(jīng)濟體制，搏擊俱樂部里Jack最終炸毀信用大樓，只有單純的夢想家會這么做，這就像藤蔓纏繞住住所，我們只想一把火燒了它們，而暴力摧毀得更多是物質，永遠會有貪婪的余孽在暴力的空隙中滋生最終使整個革命變質毀滅。等待細水長流的社會本質蛻變永遠成不了解決當下問題的辦法，直面的抵制相當于開門迎敵，難免有被同化的危險，但既然有人已認識到危機，無論怎么做，我們所能確定的就是不放棄任何的努力。中國自改革開放以來，利用自己的低廉的勞動力和引進外資，成為了世界制造地，外匯儲備一路飆升，人民幣升值的壓力不斷增大，而在近幾年中國的股市與房市也是異?；鸨?，國際資本熱錢在中國兩市場上的推波助瀾，使中國面臨被世界金融寡頭剪羊毛的危險。
在世界銀行家的眼里，沒有道德、沒有倫理、沒有人類的尊嚴，有的僅僅是為了高高在上所欲望的權利。當社會不存在貨幣，以共產(chǎn)存在時，銀行家們將會失去他們的地位。
另看剪羊毛資本家給發(fā)展中國家投資、大量貸款、外資入股，其目的無外乎兩點：世界能源環(huán)境的地域轉移、早就資本泡沫。環(huán)境轉移很簡單將高污染高耗能的生產(chǎn)線全部嫁接到發(fā)展中國家；資本泡沫在于其給其貸款的同時收取大量利息，收購廉價的物品，進行貿(mào)易差剪刀差牟利、創(chuàng)造繁榮與衰退的經(jīng)濟謀殺
個人認為：打擊這些金融財團最好的辦法是恢復金本位的貨幣制度 。所謂金本位，是指以黃金儲備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價格是固定的（即兌換率），而非其他商品的價格也是固定的，其他商品價格的變化也就反映了它們相對于黃金的比價變化。不過，對于同樣實行金本位的多個國家來說，由于其本幣的單位含金量是固定的，相互間的匯率當然也就固定了。因此，金本位有利于國際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進行國際交易和結算。這樣，國家才不會被迫的增大貨幣供應，引發(fā)流動性過剩導致金融泡沫。這樣的貨幣體系會導致貨幣具有更強的購買力，而對經(jīng)濟危機具有一定的免疫，國際銀行家就不能通過制造通貨膨脹和通貨緊縮的周期性經(jīng)濟危機來剪老百姓的羊毛了，這樣受益的還是廣大的勞動人民，他們辛苦積攢的財富也不會被外國財團以低價輕易的掠奪。
但是按照宋先生的邏輯，重新確立金本位制就可以穩(wěn)定貨幣價格，但很難相信這些金融炒家會希望確立金本位，減少他們炒作市場制造危機的空間。而且，即使確立金本位，貴金屬市場本身會不會遭受炒作？存在很大的問疑。所以黃金是萬能的嗎？我看是未必。關鍵還是要把以貨幣制定權為核心的經(jīng)濟決策權真正歸于人民，歸于占這個世界絕大多數(shù)的無產(chǎn)者和一般有產(chǎn)者，而不是極少數(shù)的極端有產(chǎn)者。
中國作為少數(shù)能夠自己發(fā)行貨幣，掌控貨幣發(fā)行權利的國家，如何面對過銀行家們的陰謀屠殺，是一個嚴重的問題。剪羊毛早在上次東亞經(jīng)濟危機中中國僥幸逃過一劫，以后呢？人人都在談論索羅斯，可知在索羅斯背后的真正黑手？
讀完《貨幣戰(zhàn)爭》一書，產(chǎn)生四點感想——
一、價值中國引導潮流。在《貨幣戰(zhàn)爭》書本扉頁上，赫然印著xxxCEO林永青的推薦詞：“金融是新世紀‘殖民戰(zhàn)爭’的‘核武器’，誰能熟練地應用它，誰將獲得最后的勝利?！弊鳛榫W(wǎng)站作者，看到林先生的題詞倍感親切。金融戰(zhàn)的本質是信息戰(zhàn)，因此我理解林先生題詞的另一層含義是：“誰能熟練地應用世界一流信息，誰將獲得最后的勝利?！笔澜缫涣餍畔⒉攀钦嬲摹昂宋淦鳌保钟狼嘞壬?jīng)負債百萬游學西洋，就是為了獲取世界一流管理信息。xxx是一個理論信息的前沿陣地，它的骨干力量曾經(jīng)推出《數(shù)字化生存》、《維基經(jīng)濟學》等最前沿的理論信息。林永青先生最近又在聯(lián)絡國內出版商，準備推出他“深深為之震撼”的美國近期熱門暢銷書(我們未來50年會怎樣)。一個網(wǎng)站和網(wǎng)站的老板，能夠隨時觸摸世界前沿信息和把握時代脈搏，真是十分令人欣慰和振奮，反之，則會多么令人沮喪和可怕啊。上網(wǎng)十載，我不斷離開過很多網(wǎng)站，原因之一就是它對世界一流信息沒有感覺。中國在文化、科技的很多方面落后于人，根本原因就是我們沒有掌握世界一流信息，我們沒有成為先進生產(chǎn)力。
二、中文領域缺乏世界一流信息?！敦泿艖?zhàn)爭》全書10章共214條注釋和引文全是英文，說明在金融、經(jīng)濟領域，中文還缺乏世界一流信息，獲取世界一流信息必須使用英文工具。由此我非常贊賞林永青先生在7月6日日志《我們未來50年的道路》中所說的一段話：“生活在21世紀的中國人，不應當再依賴于翻譯后的中文版作為信息來源了。翻譯的信息是非常有限的，而且嚴重受限于翻譯者的業(yè)務水平和視野。全世界目前的知識，85%是用英語寫的。簡單地說，那些現(xiàn)在年紀在35歲以下，卻還不能夠直接用英文獲取信息、或者用英文進行業(yè)務洽談的經(jīng)理人或企業(yè)家，都是沒有前途的。”
三、金融戰(zhàn)爭不可怕?！敦泿艖?zhàn)爭》披露金融資本控制世界的恐怖內幕，并告誡中國加入全球化要避免成為金融殖民地該如何操作。那么由誰來操作呢?郎咸平在《產(chǎn)業(yè)鏈的陰謀》一文中說，今天的戰(zhàn)爭是我們從未經(jīng)歷過的“金融超限戰(zhàn)”，要在這場戰(zhàn)斗中取勝必須具備兩個條件：一是有最充沛的國際資本，二是有世界頂級操作高手。郎教授說：“我們只具備第一項充沛的國際資本，第二項具備嗎?很遺憾中國13億人口，包括我本人在內都不具備。因為我只知道理論，我沒有親自操刀過;更可悲的是我們連試試的機會幾乎都沒有，因為一試就失敗!”沒有操作高手，那中國豈不是要注定成為金融殖民地嗎?依我看金融戰(zhàn)爭不可怕，人生的內容和意義是折騰，而且這個折騰方式極好?！敦泿艖?zhàn)爭》描述的美國，它早就成為國際金融資本的殖民地了，可是美國人民不是依然過得好好的嗎?一個有序世界必需一種強大的統(tǒng)治力量，而由金融資本統(tǒng)治世界，把世界各國納入全球市場體系，是相對最為友好和穩(wěn)定的秩序選擇。因此金融戰(zhàn)是人類歷史上所有“戰(zhàn)”的最佳選擇，贏家有贏家的活法，輸家有輸家的活法;如果贏家不讓輸家活得好，贏家去哪里贏到錢呢?
四、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造歷史?！敦泿艖?zhàn)爭》是一本歷史書，它啟示我們要用多維的眼光看歷史，否則看到的可能是歷史的假象。歷史最有趣的地方，就是它永遠會讓你發(fā)現(xiàn)有趣的歷史，歷史不止是歷史人物創(chuàng)造的，過去的歷史也是今天和未來的人所創(chuàng)造的。因此我們在俗世中折騰知識，要學會和善于發(fā)現(xiàn)歷史，把發(fā)現(xiàn)的歷史告訴大眾，我們也就同時創(chuàng)造了歷史。
看完宋鴻兵編著的《貨幣戰(zhàn)爭》，感覺是從一個全新的角度來審視世界的過去、現(xiàn)在和未來。興奮不已，對本書所提出的一些觀點所折服。在這里我引用一下，國家發(fā)改委金融司司長徐林的話：“從貨幣搏弈的角度，演繹了西方近代史與金融發(fā)展史，并推導與瞻了未來全球格局展示視角挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)貨幣機制，令人驚而后思?！?/p>
貨幣是一個國家的命脈，老百姓和它有著千絲萬縷的關系。直接影響老百姓的生活，貨幣的貶值會使我們的生活質量下降，直接引起物價飛漲，金融是新世紀對內對外沒有硝煙的一場戰(zhàn)爭。
通過看書與現(xiàn)在改革了解了一常常識作對比，看出這樣的一個現(xiàn)象。就是通過貨幣來控制政權，這樣剝削一個國民經(jīng)濟和資源使得更容易。如今外資銀行全面進入中國之后有那些不同？目前，中國的貨幣金融還處于比較落后的階段，無法與西方金融寡頭直接對抗。中國要想擺脫被動局面，必須逐漸建立和完善中國的金融體系，嚴格把控貨幣發(fā)行權，逐步提高中國人民幣的國際地位，讓中國貨幣成為財富的主要表現(xiàn)形式之一，這是中國最終的出路。當下應堅持各走各的路，加強黃金儲備，嚴格把持貨幣及金融證券發(fā)行權，保證金融市場的穩(wěn)定發(fā)展。同時，積極加強外線作戰(zhàn)，收購國外銀行資產(chǎn)迅速擴張，在激烈競爭中快速成長。如果海外擴張和擴張受阻，中國也不妨按照對等原則辦理外資銀行在中國的運作?？促Y料得出這樣的結論：與以前有所不同就是在于，從前國家有銀行雖然推動資產(chǎn)通貨膨脹來賺取利潤，但絕對有來惡意制造通貨來血洗人民的財富的企圖，我國有強力的國家中央銀行作后盾使他們沒有這樣的能力。
金融資本勢力有一個極為長遠的計劃，它旨在建立一個金融系統(tǒng)來控制世界，一個被少數(shù)人控制的，能夠主宰政治體和世界經(jīng)濟得體制。歷史證明，放貸者會使用貨幣和發(fā)行的控制。貨幣是否堅挺成為一個國家盛衰交替最早出現(xiàn)的特征。貨幣是一種商品，而它的不同與其他一切商品之處就在于，它是一種社會中的一個行業(yè)，每個機構，每一個人都許要的商品，對貨幣的發(fā)行的控制是所有壟斷的最高形式讀了此書以后，使我對貨幣的概念有了新的認識和作用。整本書都是圍繞貨幣的發(fā)行權、金（銀）本位等經(jīng)濟領域中的核心問題來展開的。貨幣發(fā)行權的私有化，使得各國民眾永遠背負起不斷激增的國家債務，法定貨幣的不斷貶值。為了讓國債數(shù)量不斷增加，獲得更高的利息收入，金融資本家們不惜挑起第一次、第二次世界大戰(zhàn)，大發(fā)戰(zhàn)爭財。
從整體上看，本書有利于中國人民特別是精英階層了解西方金融的發(fā)展歷史，提高金融防范意識，喚起愛國主義熱情。
今天終于看完了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭》,很驚愕故事里的情節(jié)，還有一些戰(zhàn)栗，就像是冬日里一桶冰水從頭淋到腳底的感覺。如果這是一本驚栗片的話，導演宋鴻兵無異達到了完美的效果，從本書的情節(jié)設計上講，本書絕對是好萊塢大片級別，絕對能讓你手不釋卷的一口氣讀完。
讀完后我最大的感覺是這個世界本身就是個陰謀，而我們的股市更是個陰謀謊言，我現(xiàn)在口袋里面的錢，不過是美國輸出貨幣流動性的產(chǎn)物，某一天，可惡的美國佬會兵不血刃的從我的口袋里搶世界上絕大部分的人的雙眼都被蒙蔽了......不過真的從里面學到了很多的以前不知道的東西：
《貨幣戰(zhàn)爭》從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟、政治、社會運動中的角色以及給社會經(jīng)濟造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財富的種種手法。
《貨幣戰(zhàn)爭》揭示了對金錢的角逐如何主導著西方歷史的發(fā)展與國家財富的分配，通過再現(xiàn)統(tǒng)治世界的精英俱樂部在政治與經(jīng)濟領域不斷掀起金融戰(zhàn)役的手段與結果，本書旨在告誡人們警惕潛在的金融打擊，為迎接一場不流血的戰(zhàn)爭做好準備.
隨著中國金融的全面開放，國際銀行家將大舉深入中國的金融腹地。昨天發(fā)生在西方的故事，今天會在中國重演嗎?
本書的暢銷，只能說明他迎合了我們東方人的心理，對于經(jīng)濟和現(xiàn)代金融，我們無法讀懂西方的各種法則與制度，但我們很是羨慕他們經(jīng)濟發(fā)展的成功，更多的時候，我們是通過自己的想法去猜測西方的發(fā)展的，正如當年的煙片戰(zhàn)爭，對于西方的船堅炮利，我們認為那是鬼神作祟，在自我的臆想中，我們便認為西方如此發(fā)展，肯定有一些精英組成的集團在控制著世界。同時，由于近代中國幾次反儒學運動，加之，新中國成立后，馬克思主義的虛幻?，F(xiàn)代中國完全處于一個信仰虛無時代，金錢至上，拜金主義橫行。當然這也許是任何一個工業(yè)化的國家都要經(jīng)歷的痛苦過程，正如狄更斯《雙城記》：也是最好的時代,也是最壞的時代;這是希望的春天,也是絕望的冬天人們對于金錢的渴望超過了一切，渴望暴富的人比比皆是，《貨幣戰(zhàn)爭》幾大銀行家控制全世界賺取大把的鈔票的故事，完全迎合了大家的心態(tài)。所以說，此書中的故事，只是大家心中關于財富故事的向往。
書里沒有提關于中國的一切，但是毫無疑問，作者一遍又一遍的強調，歷史總是一次又一次戲劇性的輪回。
非常有意思，也非常值得思考的一本書,值得大家一看。
《貨幣戰(zhàn)爭》把各派的金融學家的言論整合到一起，揭示了一個看似隱秘、實質上已經(jīng)被少部分人洞悉的貨幣掌控的秘密：國際金融集團及其代言人對金錢的角逐主導了西方歷史的發(fā)展和財富的分配，并在國際金融史上翻手為云，覆手為雨。一切政治斗爭的根源都是金錢，而貨幣的掌控權在少數(shù)人手中，這部分人通過左右一國的經(jīng)濟命脈掌握國家的政治命運，通過煽動政治事件、誘發(fā)經(jīng)濟危機控制著世界財富的流向與分配。作者的意圖就是通過再現(xiàn)統(tǒng)治世界的精英俱樂部在政治與經(jīng)濟領域不斷掀起金融戰(zhàn)役的手段與結果來告誡人們警惕潛在的金融打擊，為迎接一場“不流血”的戰(zhàn)爭做好準備。
我對本書中所敘述的經(jīng)濟危機和刺殺事件的過程還是很震撼的，畢竟暗處的血雨腥風太讓人無法相信，也不忍相信。不過我知道，以前學過的馬克思主義政治經(jīng)濟學的好多理論都是真實地存在著，資本主義社會就是由少數(shù)人作為統(tǒng)治階級掌控的，而且國家的大部分財富就在這少數(shù)人手中?？偨y(tǒng)也是利益斗爭的一個棋子，“順我者昌，逆我者亡”，這是百試不爽的真理。所謂“大道無形”，躲在暗處的微笑要比明處的陰森森的笑更讓人毛骨悚然。外國的金融資本很快就要進入中國，我們真不能小覷了這些國際金融大鱷，本書在這方面給了我們很好的警醒，也希望政府能慎重對待這場不見硝煙的戰(zhàn)爭。
美英戰(zhàn)爭是為了第二合眾國銀行的貨幣發(fā)行權;一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財務問題;一戰(zhàn)結束后強加給德國的龐大的戰(zhàn)爭賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根，上世紀20年代德國的通貨膨脹以及金融寡頭們對納粹的扶持，為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準備。
不論是以貨幣發(fā)起的戰(zhàn)爭，還是貨幣之間的戰(zhàn)爭，無不伴隨著動蕩、恐慌、混亂，隨之而來的是災難。而且災難過后，建立新秩序時，煽風點火者往往"順理成章"地處在財富再分配的有利地位。
過去的幾百年間中國經(jīng)濟步履蹣跚、起伏跌宕，基本原因之一就在于我們對貨幣金融問題理解不深不透不全面，以致吃了大虧?，F(xiàn)在我們需要在認識方面急起直追。當然，對于金融全球化，我們也不必把它們都看成是洪水猛獸，拒絕參與全球分工，排斥金融自由主義，走極端民族主義和排外主義的老路，這是完全行不通的，我們應該積極參與經(jīng)濟全球化進程，在金融領域的開放政策既要十分謹慎，又要有摸著石頭過河的開創(chuàng)精神。
假期我品讀了作者的作品，果然收獲了很多心得感悟。是時候將內心感受對他人抒發(fā)出來了。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？下面的內容是編輯為大家整理的最新《人生》讀后感，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
這是本帶著毛姆自傳色彩的小說，也是我讀的第三本毛姆的長篇。一個好的作家應該是獨樹一幟的，無論是在文筆還是思想范疇上，都會有自己明顯的風格。正如這個世上的人，會因以與他人的不同而區(qū)分開來。毛姆的故事總是這樣，情節(jié)緩慢，語氣溫和，卻娓娓動人。所以讀毛姆好像是聽一個長者正在跟你講故事。
主人公菲利普是個一條腿殘疾的孤兒，由他的伯父伯母撫養(yǎng)長大，但屬于中產(chǎn)有資階級，擁有一定的社會地位。他性格獨立而敏感，并熱愛閱讀思考，因而對世俗的許多事情會加以審視并有自己的看法。這就和大部分人不一樣——一概接受。故事里，他的人生稱不上成功：上學時被同學嘲笑跛足，而后自己孤立起來。第一次戀愛，卻發(fā)現(xiàn)是自己的虛榮心作祟。學習會計卻與事務所的人格格不入并且對會計毫無興趣。轉而去巴黎學習自己喜愛的繪畫卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有多少天賦，頂多當個二流畫家——杰出的藝術家是需要大天賦的。在巴黎間，卻陷入一位本質庸俗冷薄的女子戀情中，迷戀她的肉體而不能自制，她一次次傷害他卻一次次求助他。于是，菲利普便又神魂顛倒，心靈因此而深深自責。去上醫(yī)學院，漸漸發(fā)覺自己喜歡這職業(yè)卻遇到了磨難——因股票是去了所有的財產(chǎn)，他只能停學。而后費勁艱辛尋找一個低級工作來填飽肚子，得出人生無意義的結論安慰自己。最后飽受生活磨難的他，才遇到了完美的情人，因此內心得到安頓與幸福。
可是他一直想從生活中追尋人生的真諦。
主人公只是一個普通人，經(jīng)歷著很多普通人的事情，生命中的大事也不過為戀愛，求學，職業(yè)選擇。然而在經(jīng)歷了生活的種種后，卻越顯得高貴敏銳。這些是由他的一些內在特質所決定的。他獨立不羈，努力掙脫束縛頭腦的宗教和小市民著兩條鎖鏈，來追求自由。他熱愛思考，生平最大的嗜好便是讀書，并對開啟自己的心智充滿熱忱。因此他早熟，與同齡人相處時會厭煩無聊，寧可獨自一人，這就促使他更為獨立。獨立思考后，決定放棄宗教信仰和繪畫藝術。他充滿仁愛待人厚道，因此看到同伴的云春膚淺后，仍然善待他們。在別人向他求助時，極力給予幫助并認為理所當然，卻不愿求人，對別人對自己的少許恩惠便感激涕零。因此后來把救助并了解病人看做是一件樂事。然而菲利普身上最珍貴的東西應該是他的自省精神和本能般的對生活的熱愛。因為這兩個特質，菲利普一直向前，也在不斷地去除自己的毛疵，成為心智和品格上的優(yōu)秀者。好比是游戲中的人物，他喜歡關卡中的挑戰(zhàn)，而生活中的苦與樂，就如關卡中的障礙與補血的紅心。菲利普克服了障礙并從中得到經(jīng)驗，拿到了補血的紅心，打穿了關，最后成為升到滿級的英雄。小說中有這樣一段話語：人就像未盛開的花苞，在世上所做的很多事情，對他是沒有意義的。他讀得書，做得事情很多都不會產(chǎn)生影響?？蓪嶋H會有偶然的書籍或者事情會敲動他的心房，對他產(chǎn)生影響，讓那花瓣一片片剝下，自己就綻放開來。
我想菲利普是綻放開來的。
菲利普從小便會從所經(jīng)歷的事情中剖析自己當時的心里情感，并從中汲取經(jīng)驗教訓。于是他認識了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識到自己對會計的毫無興趣，也撐死的面對自己在繪畫上并無天賦這一尷尬，意識到自己肉欲引發(fā)的第二次愛情，意識到自己最感興趣的是人和生活。因為自省，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光，從黑暗中思考著前行。而他前行的動力則是那顆對生活永遠充滿熱情的心靈。
自然菲利普也擁有很多人會有的缺點：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅強，對待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不斷地自剖自新，意識到這些不好的存在，然后在前進時慢慢地蛻掉這些壞死的部分。
他一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來得到真正的自由?？墒钦娴淖杂捎质窃趺礃拥哪?？是孑然一身不必為任何人負責擔當，做任何想做的？毛姆認為不是的，所以他在最后讓菲利普放棄了象征著絕對自由的西班牙旅行，選擇了婚姻。或許人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕——它要有該要承受的重量。
折一株落梅，品一口好茶。美好的景色盡封存在我的內心深處。蜜甜的情愫也將油然滋生，如春后的青草一般，系著生機與氣息。在我們有限的人生中，一樣可以活出無限的精彩。
正如馮驥才所說：人生中的賽跑是在有限的時間里看你跑了多少路程。面對每天東升西落的太陽，日復一日，年復一年的過著一樣時間局限的日子，難免有人倦怠，亦有人充滿激情。然而我們應持何種心情對待這索然無味的生活呢?應當朝前看，朝著希望的曙光進發(fā)，把自己的心情調整到最佳狀態(tài)，并以這最佳的狀態(tài)去面對每一天，既然這日子是流水，似青絲，會悄然離逝，我們又何不好好的珍惜它呢?我們如今卡掉了多少時間啊?我們又該如何去補救，一生漫漫長途，我們如同一輛輛沿行的大巴，滿載著一腔熱血出發(fā)，又在特定的站點駐足，最終，我們又得將它開往另一個歸宿，唯一能使我們的旅途不再空虛乏味的便是盡可能的飽覽窗外美景，將自己的所見所聞與他人交換分享，因此這一段路才不會讓你覺得越來越難行。
我們有限的人生一定要活出無限的精彩，同時也要活出獨一無二的味道，每個人都有不一樣的特色與風格，所塑造的人生夢境也是不一樣，所吐納的芳香都是各異的，人生如寓言，其價值不在長短，而在于內容。我們可以固守一定化的模板，但絕不可以固守著與他人一樣的思維。
海上空明月，樓閣七寸生。歲月雕琢處，年輪千尺深。日新月異，物是人非，恐是時過境遷，流連忘返處，依稀為足下生風地。明天的夕陽，也許與昨日的一般模樣，也許處在同一位置同一方向，但天上的白云已經(jīng)不再是那一朵了，而且你的心情也是不一般的了。
梅風吹起，撩人心扉。痛人離恨，淚干始終。
人生百態(tài)，我們應該努力的讓自己的心情調整到最好。讓自己每天都以最好的心情面對生活中的千難萬苦，別畏懼他們卷土重來，應在有限的年華，有限的人生活出不一樣的精彩。
林語堂是個融中西文化為一身的學者、作家，他的思想有東有西、亦耶亦孔?！度松氖⒀纭肥珍浟怂闹形摹⒂⑽闹凶g本中有關人生、生活、文藝等方面的精選篇目，通篇充滿了智者風范，語氣溫和沖淡，卻意蘊深刻、見解精辟。
他說“什么是讀書的真藝術呢？”簡單的答案就是有那種心情的時候便拿起書來讀。一個人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。在“論讀書”中他還談到“凡人讀書必找一位同調的先賢，一位與你相近的作家，作為老師，你找到這樣一位作家，自會一見如故?！壁ぺぶ?，我覺得林語堂就是這樣一位我一見如故的老師。讀他的作品輕松愉悅，如沐春風。他在寫這些文字的時候距今也有近百年的光陰，但是現(xiàn)在用來指導我們讀書、生活，仍有著現(xiàn)實意義。在這日新月異、科技高速發(fā)達的時代，網(wǎng)絡媒體、各種新鮮事物充斥著我們的生活。人心浮躁，有多少人能靜下心來讀書，又有多少人是以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的`風味為目的的讀書呢？
“碎片化”的在線閱讀快速蔓延，真能取代傳統(tǒng)紙質讀本深層次的閱讀嗎？引用林語堂先生所說，“最好的讀物是那種能夠帶我們到沉思的心境里去的讀物”，我很認同。我覺得我們還是要坐下來，靜心感受讀書的優(yōu)雅與快樂……
我們欣賞相同的《人生》感悟不同的“人生”，回首著各自的“人生”。
新時代有句口號是：我的人生我做主，我命由我不由天?？缮硖幀F(xiàn)實的平凡生活中真的能夠如此嗎?我想大多數(shù)人的一生都不會是一帆風順的，坎坎坷坷、起起落落都或多或少的經(jīng)歷著不想擁有的變數(shù)，高加林的人生經(jīng)歷正是我們生于農(nóng)村鄉(xiāng)下里這種普通樸實的百姓的寫照，這個看似公平的社會實則永遠沒有公平而言，且不說高加林對未來生活的欲望和對巧珍感情的對待是否正確，就他對工作態(tài)度而言可以說是個非常努力的人，也算有才華的人，可最終卻被現(xiàn)實狀況戲虐了，我個人覺得其實也是對社會的損失，因為就此埋沒了一個人才，即使不是人才也算是個工作中肯為社會服務全力以赴付出的人。
至于在感情方面我們站在巧珍的立場我們是心疼的，但如果站在高加林的角度呢?換作是我們自己會怎樣選擇呢?人心都是貪婪的，希望能夠擁有的一切都是讓自己滿意的，可事無圓滿，高加林的人生跌宕起伏，總是在毫無防備的情況下被戲劇化，每每一切都是來的那么突然，一切都恍然如夢，未來高加林會變成什么樣子?是從此萬念俱灰，還是依舊雄心壯志，又或是平淡且從容的在這片土地上安守流年?
說到這里我仿佛突然切身經(jīng)歷了一句話，真正領悟了這句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒!只有經(jīng)歷過大風大浪后才能擁有的心境。
連著幾天幾乎是廢寢忘食地讀完了毛姆的《人生的枷鎖》，真是一本好書，看的我蕩氣回腸，神清氣爽！
這本書據(jù)說是毛姆的自傳性小說，講述了一位身患跛足的年輕人勇敢、頑強地探索出自己的人生道路的經(jīng)歷與感悟，最后終于找到了屬于自己的幸福的故事。讀完以后，我只感覺自己內心充盈著幸福，好像是自己終于完成了對自己人生的探索、找到自己的幸福一樣。
主人公其實很悲慘，很小的時候雙親就去世了，他被寄養(yǎng)在他伯伯家，他伯伯是一個牧師，一個非常冷漠無情的人。他的伯母，因為自己沒有孩子的緣故，對菲利普很疼愛，剛經(jīng)歷過失去母親的痛苦，菲利普在他伯父家度過了一段并不快樂的日子。不久，他被送到特坎伯雷的皇家公學學習，在這里他因為自身的殘疾受盡嘲笑與屈辱，由此菲利普變得敏感而自卑，也是在這里，他開始接觸宗教，開始信奉上帝，甚至為了表現(xiàn)自己對上帝的虔誠，忍受著寒冷，在自己床上一遍遍地向上帝禱告，希望上帝能讓自己的跛足消失，讓自己變得正常；在這里，他第一次體會到了友誼和溫暖，盡管最后與他要好的羅斯又選擇了別的玩伴；在這里，他也顯示出了自己的聰明才智，他總是能輕而易舉地拿到第一，因此深受校長的喜愛。但是因為自己受的屈辱和嘲笑，以及羅斯的離開，他發(fā)現(xiàn)自己再也無法在這學校呆下去了，他和伯父商量，希望自己能離開這個學校去德國學習，盡管校長一直在懇求他留下，因為菲利普留下的話就能輕而易舉地拿到獎學金去牛津上學，但是這并不是菲利普想要的結果，最終，拗不過菲利普，他伯父聯(lián)系了在德國的威爾金森小姐，安排菲利普去海德堡學習。
在海德堡，菲利普開始他的學習生涯，由此他也認識了一個在他生命中比較重要的人物——海沃德，他們成為了非常好的朋友，經(jīng)常在一起討論宗教問題。經(jīng)常參與討論的還有維克斯，在一次次的思維碰撞下，菲利普開始思考宗教的定義，并最終*了自己一直信奉的上帝，放棄了自己的信仰，擺脫了可恥的恐懼和偏見的桎梏，他成為了自己的主人，第一次感受到了前所未有的自由。
隨后，菲利普在德國的日子過得很舒心，他總和海沃德約好去看戲，借此提高自己的德語水平。他的性意識也隨著海沃德對兒女私情的詩意暗示逐漸發(fā)展起來。
人活在世上，唯有通過教育擺脫無知和愚昧，才能實現(xiàn)真正的精神自由。此書中的主人公菲利普正是在不斷詰問與探索生活奧秘的過程中尋覓到了人生的真諦，與自己達成了和解。
對他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼雙親亡故，被身為牧師的大伯撫養(yǎng)。他在濃厚的宗教氛圍中成長，但嚴肅古板的信徒和沉悶乏味的禮拜儀式卻早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身經(jīng)歷證實了宗教的虛偽。被強制灌輸?shù)男叛霾⒉荒苁骨嗄攴评招膼傉\服，盡管他還沒離經(jīng)叛道到聲明要脫教，但他做出的一個決定——拒絕成為牧師，孤身前往歐洲游學——的確成為了他人生道路上至關重要的轉折點。脫離了教會和家庭的束縛，菲利普才算在真正意義上初次踏入了真實的人世。在這期間，在與友人的交談和閱讀的啟迪下，菲利普終于卸下了多年來他精神上的重負——宗教。他發(fā)覺人不一定非得信奉上帝。盡管宗教是許多人心靈的慰藉，對他來說，效用卻并不大。在擁有獨立思考的能力后，他毅然地背棄了被強加的信仰。
另一方面，菲利普不斷思索著身而為人的終極問題——人生的意義。他的朋友，落魄詩人克朗肖的人生際遇激起了菲利普思想上極大的震動?？死市じF困潦倒，對人們普遍追求的塵世的幸福不屑一顧，執(zhí)意追求著自己心中熱愛的藝術，盡管最后重病纏身，卻仍然精神堅毅。他聲稱既不悔恨自己的人生抉擇，也不畏懼死神的到來?？死市さ乃缹Ψ评赵斐闪藰O大的沖擊。他一度悲觀消沉，認為人生毫無意義。但這答案并不能使他滿意，因為疑慮和恐懼仍然籠罩著他心頭。后來，他終于從克朗肖贈與他的波斯地毯上得到了啟迪：人不只有一種人生路途可選，幸福也并非評判人生的標準。每個人都可以依據(jù)本心創(chuàng)造出自己的人生格局。人生盡管毫無意義，但我們經(jīng)歷的歡樂和遭受的痛苦都將毫無分別地為我們的人生編織出獨一無二的美麗的圖案，所以一切都變得可以忍受。無論是無聊、激動、痛苦還是歡樂，我們都應坦然接受。這來之不易的醒悟給菲利普帶來了更深層的精神解放。認識到人生毫無意義，我們才能更好地享受人生。
最后，我想說菲利普悟出的這套人生哲理與我目前持有的人生觀不謀而合。盡管有人批判這種虛無主義人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹，但這套理論的確幫我渡過了許多精神上的難關。唯有持有此種信念，我才認為痛苦可堪忍受。
馮友蘭先生將人生的境界分為四種：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自本能，類似于原始人的日出而作，日落而息。至于為什么要下地干活，他們也不知道。功利境界的人做事則是歸結于一個字利。我為人人，人人為我出發(fā)點是為了別人，目的卻是為了自己，對社會有益，是積極的功利行為；損人利己，為了自己不惜損壞別人，對社會有害，是消極的功利行為；至于損人不利己，則是偷雞不成反蝕把米，害人害己，是愚蠢的功利行為。與功利境界不同，道德境界的人做事則是另一個字義。君子喻于義，小人喻于利，舍生取義，殺身成仁，這些話語是對義的最好解釋。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐，還有那些默默付出的人們，他們的偉大是他們對國家、對集體、對他人的那份犧牲，是那份不求回報的責任和良知。千百年來中國社會的發(fā)展與進步，正是由于這些人的執(zhí)著追求與默默犧牲。他們是中華民族傳統(tǒng)文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更為開闊，行為更顯博愛。抗戰(zhàn)時期的加拿大醫(yī)生白求恩，不遠千里來到中國，手術臺就是陣地，最終犧牲在中國。他的愛心跨越了國界，著眼于不幸的人類，做了天地之間更大的人！印度洋海嘯中的國際捐助，汶川地震中的國際救援同樣體現(xiàn)了各國具有天地境界人們的愛心，彰顯了他們對異國生命的尊重，對自然同類的同情，活出了更高的人生境界！
人要活出自己的境界，也許是忙碌生活中的一份坦然，也許是人生失意后的一份曠達。人生的境界是一個不斷歷練，不斷成熟的過程，也是一次冷靜選擇，認真把握的結果。幸福始終把握在自己的手中，我們會以更高的人生境界，活出自我，活出灑脫！
相信你應該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的2023《勵志書籍》讀后感，閱讀了作品這本書后，一些讀者常常開始反思內心。我們可以將自己的零星想法記錄在讀后感里面，你掌握了寫讀后感的方法了嗎？歡迎學習和參考，希望對你有幫助！
誰是鋼鐵巨人？一個酷愛學習、如饑似渴；一個勇于獻身、拼命工作；一個不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔；一個永不言敗，自強不息的戰(zhàn)士。他就是保爾柯察金。
這星期我讀了尼奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作，認識了一個有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士保爾柯察金。
保爾從小失學，在做工的時候認識了布爾什維克的地下工作者朱赫來，在他的影響下，保爾也當上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭中接受了一次次的考驗，忍受著身體與精神上的雙重痛苦，最終完成了一部深具影響力的著作，成為了作家。
這是多么值得我們學習呀！保爾雖然癱瘓在床，卻沒有自暴自棄，仍然樂觀地活著；雖然沒辦法奔赴戰(zhàn)場，卻拿起另一種武器，用激昂的語言激勵人們。在抗戰(zhàn)期間，保爾經(jīng)歷了許多磨難，但他堅持了，勝利了。而我們這些幸福的人們，卻總是遇到一點困難就半途而廢，不會迎難而上。想一想，是多么的慚愧呀！我們再想一想：若干年后，我們會不會為以前因困難而沒有完成某件事情而后悔不已呢？一定會的！就像他所說：人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。
希望我們都能學習保爾的精神，遇到任何挫折都要迎難而上，不要為昨天而后悔，要為明天而奮斗！
也許這不是一本經(jīng)典的小說，也不是一本著名的小說，但這是一本真實而難忘的書。書中的每一個故事都能讓人深刻感受到堅韌不拔、樂觀向上的優(yōu)良品質。那些真實感人的東西，打開了我們對文學的精神和熱愛，開闊了我們的視野，豐富了我們的人生體驗。同時，我們也明白，那些吸引眼球的人的背后，是怎樣的努力和艱辛。汗水成就成功！
拿書中最簡單的例子來說——周杰倫的成功。周杰倫從一個不起眼的餐廳服務員成長為家喻戶曉的人物，他的成功之路真的充滿艱辛。要成為一名著名歌手，機遇、家庭背景、長相、能力缺一不可，但周杰倫以勤奮、毅力、樂觀的心態(tài)成功了。周杰倫在接受美國雜志《時代》專訪時說：“明星夢不是遙不可及。其實誰都可以像我一樣，只要他努力。之所以能有今天，是因為我不服輸?！币痪淇此破胀ǖ脑挘鋵嵦N含著無限的智慧和哲理，成功也不容易，就像那句名言“天才是99%的汗水，1%的靈感”。
每個人都渴望成功，每個人都渴望站在頂端，但有多少人能經(jīng)得起懷疑、磨難、時間和困境的考驗？就算他頂住了，誰能保證他的人生一直是沒有低谷的巔峰？經(jīng)得起歲月的考驗，飽經(jīng)風霜才能體會到成功的真諦！陽光總是在暴風雨后到來，所以你需要努力工作，這樣你就不會后悔。雖然你的努力不一定成功，但你要記住，沒有努力就不會成功！不努力就別妄想成功。先飛是走向成功的第一步！
早在兩個月前就拿到了這本書，只是一直沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實上，我一直對勵志書籍或者成功學書籍抱以不屑的態(tài)度，因為它們絕大多數(shù)都是空談，內容無非是眾多例子+說教，不具有一定的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，但是真正閱讀之后，才發(fā)現(xiàn)這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。與其他勵志書籍相比，我認為這本書最為突出的特點有兩方面：
第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現(xiàn)做了非常深刻的詮釋，分析非常到位;
第二，最難能可貴的是，作者還建立了一套可操作的方法(紫手環(huán)運動)來幫助人們減少抱怨的行為，可以使讀者身體力行。
可以說整本書都貫穿了科學的心理學思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質上就是一種認知行為療法，其步驟、方式、時間都蘊含大量的心理學原理在里面。可能是和自己學了七年心理學有關吧，我認為這是迄今為止我讀過的最好的勵志書籍，比較推崇。
作者威爾鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動反應，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是病人的角色能讓他們取得附帶的好處，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。聯(lián)想到自己也常常對著朋友抱怨，仔細思考起來，我想不會僅僅是為了發(fā)泄那么簡單，恰恰是朋友們給予的同情、關懷和正向的認知才是我最想要的，也正是這些因素導致抱怨已經(jīng)成為一種我無法覺察的習慣了。
鮑溫認為走出不抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對自己的抱怨(無能)毫無所覺(無意識)的;有意識的無能，是指自己能覺察到自己的抱怨，以及周圍其他人的抱怨;有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨;無意識的有能是指你已經(jīng)重塑思維模式，習慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。
此書對于我的幫助是非常大。作為新一代的年輕人，我應該調整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力地接納自己、確定自我價值。遇事多從自己身上尋找問題，努力控制自己的情緒，在任何時刻都要努力保持積極良好的心態(tài)。馬云說過，不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度，非常有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發(fā)展的眼光看到未來，看到我漫長的生命歷程。
因為，在漫長的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自己會有很多機會來改變的。正如書中所說：停止抱怨，你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了。雖然這條路還很長很遠，還需要我付出無法想像的努力和代價，但是既然做了選擇就應該積極地走下去，勇敢地面對前進道路中的各種不確定。
聽聽名字就知道是一本關于勵志的書，書封面是黑色，用四個大字寫著“我的奮斗”。對這本書的興趣是源于孫老師的推薦。留給我印象最深的是羅老師很有自己的獨特個性，在中國這樣不健康的、浮躁的社會中，像羅老師這樣能保持自己個性的人，實在不多。
首先覺得他很有勇氣。印象最深的是，初二時，老師讓用事實，真情實感的寫一篇關于校園的作文，其他同學都是說“五星紅旗飄揚在學校上空”，就他寫“五星紅旗耷拉在校園上空”，老師憤怒讓改，他改成“說來也怪，盡管沒有風，五星紅旗仍然飄蕩在校園上空。”哈哈～羅老師在老師面前的表現(xiàn)，反應出他從小就對教育的某些不滿。說的也不錯，中國的教育讓人感到悲哀的地方很多，教育法里說的公民平等的接受教育，就是一句屁話，從高考最能看出來，都知道，不說了。
羅老師沒讀過大學，羅老師的經(jīng)歷也算個傳奇，他沒有很清晰的職業(yè)規(guī)劃，起碼在去新東方前。去新東方也是為了薪水，做自己最討厭的事——做老師，教英語?，F(xiàn)在的社會許多領取變數(shù)很大，如果做職業(yè)規(guī)劃不該劃定太長的時間內，還是活在當下好，抓住能抓住的機會。
羅老師說話很隨意，什么都敢說，有些話聽者很別扭，但是這些話我們私下，或者在上敢說，面對公眾就不敢了。羅老師不一樣，大義凜然地批判不良的社會風氣，在媒體公眾面前都敢說，聽者覺得蠻對的，有時還很過癮，還會大笑。他的牛博充當了社會輿論的平臺，因為不主動刪除過于敏感的政治言論，多次被封，兩年多沒賺著什么錢，但他依然快樂，因為他喜歡做站，喜歡牛博。所以有人說，創(chuàng)業(yè)要做自己喜歡的事，這樣激情會更持久，這點我同意。喜歡不需要什么理由，就是發(fā)自內心的。
在這個浮躁的社會上，也不要說某些東西你不會追求，其實你的心里并不排斥它們。羅老師“叛逆”的童年，“叛逆”的青春，跟他最后的成就以及職業(yè)都有很大幫助，這些個人都是學不來的。
這本書讀下來，感覺并不是一本勵志書籍，就是教會了我，讓我知道，要學會獨立思考，不管世俗怎么說，別人怎么說，凡事都要有自己的判斷，多看書籍，敢于懷疑一切過去沒經(jīng)過自己思考就接受了的想法。
最最好的自己，做最真實的自己，做自己的自己，而不是活在別人的評價里！
1.《給孩子幸福一生的勵志書》讀后感
《給孩子幸福一生的勵志書》是一部以全面提升中國家庭教育水平和培養(yǎng)孩子綜合素質為目標，從賞識，呵護孩子的夢想，培養(yǎng)孩子良好的行為，引導孩子求知好學，幫孩子養(yǎng)成良好的習慣，給孩子一個健康心理等方面著手，以經(jīng)典的教育故事為主體，探討了家庭教育的方方面面，并凝聚出閃光的教育智慧。細細的讀了這本書，我受益非淺。下面我就談談一點感受：
孩子需要體驗失望：醫(yī)療專家強調說，七十年代的心理學堅持要滿足孩子的愿望，避免讓他們的美夢落空。于是城市中的富裕家庭往往培養(yǎng)出一批小霸王，這種孩子什么都敢說，什么都敢要。倘若父母拒絕他們的要求，孩子馬上就變成一副無賴樣。他們相信擁有是他們的權利，覺得自己是公主王子，理應得到這一切而無需說個謝字。這種培養(yǎng)方式不利于孩子的身心健康。
把要東西的權利交給孩子，這遲早會讓父母后悔的。因為一個充滿欲望、撒潑任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不僅僅是有玩具、愉快和無憂慮的生活，同時也包括要懂得失望的感覺。
失望是生活的一部分，是某個時刻你必須面對的東西。一個從來沒聽過不字的孩子，是不可能承受失望的感覺的，這種情況將會使他變得脆弱、不成熟、有暴力傾向和染上壞毛病。
父母親的一個不字破滅了一些東西，但同時也建立了一些東西：劃出了界限，重要的是這些界限是有道理的，而不是專制主義的。
父母如果不能夠正確評價孩子的要求，判斷他們要求的合理性，而只是一味滿足他們的話，可以想像，孩子當然從此生活在盼望之中，哭著喊著，等待能夠滿足他的要求。然而遲早會有一天，父母會厭倦的。
孩子是一個正在成長的個體，他們會試著去找到界限。家庭是孩子成長的地方，應該向他們灌輸適應社會環(huán)境的積極向上的生活方式。
2.《淘寶網(wǎng)：倒立者贏》讀后感
幾年的時間，讓淘寶從一個起步的網(wǎng)站，變成如今中國C2C領域的領軍團隊?！短詫毦W(wǎng)：倒立者贏》此書講述了淘寶網(wǎng)在eBay易趣已經(jīng)占領大部分中國市場的局面下，如何轉被動為主動，它的成功模式是需要我們學習和借鑒的，倒立的思維，在何時何地都是非常需要的。
落后的時候，倒立著思考問題，或許就能打開新局面。成功的時候，倒立著看清實質，或許就能發(fā)現(xiàn)那些被屏蔽著的不足。倒立并不是一件簡單的事情，非但需要有足夠的手勁，還要有堅韌的毅力。
淘寶網(wǎng)PKeBay易趣的這段螞蟻向大象叫陣的歷史，告訴我們全部照抄的模式和概念不一定就能確保網(wǎng)站的成功，而創(chuàng)新的網(wǎng)站也不一定就沒有機會，中國的C2C市場有著非常特殊的情況，面對中國網(wǎng)絡市場的激烈競爭，要做好一個網(wǎng)站，不是光有資金和模式就能成功的，它還需要整合更多的因素：對市場的了解，對市場的分析，團隊的努力，而且需要好的市場推廣策略。
淘寶戰(zhàn)勝對手的首要原因在于采取農(nóng)村包圍城市的非正常道路，能夠下決心在一個已經(jīng)存在強大領先者的C2C市場出擊，是淘寶的狼性和阿里巴巴基因共同發(fā)揮了作用。同時，免費三年等一系列營銷推廣措施也收到了成效。淘寶能夠成為封殺的幸存者，沒有別的絕招，僅僅是因為它倒立了，看到了其他人沒有注意到的小網(wǎng)站聯(lián)盟，所以它看到了生機。
其次，淘寶的勝利，來自對用戶體驗的重視。由最簡單的頁面功能到深層次的第三方信用擔保，淘寶都盡可能地圍繞中國C2C客戶的使用習慣和交易感受來設計，并且不斷優(yōu)化修正，不斷創(chuàng)造條件加強對客戶的吸引力并鞏固其忠誠度。
再次，淘寶的勝利，也與馬云的個人魅力及企業(yè)文化和企業(yè)價值觀的營造是分不開的。在以年輕人為主的淘寶公司之中，倒立，是淘寶公司特有的一種文化，更是一種被具象化了的價值觀體現(xiàn)。
現(xiàn)實中的我們也應該像馬云所說的那樣，每個人都應該學會倒立，因為當你倒立起來，血液涌進大腦，看世界的角度和平時完全不一樣，想問題，也就能找到一個不可思議的角度。舉手倒立，從另一個角度看世界，并不僅僅在一開始的戰(zhàn)略層面上，在戰(zhàn)術上，每走一步，也許都需要倒立起來看一看。在順利的時候，停下來看一看，是否有自己站著的時候沒有注意到的盲點;在困難得沒有出路的時候，也要停下來看一看，也許會發(fā)現(xiàn)荊棘叢中隱藏著的小道。
3.《枕邊勵志書》讀后感
暑假期間，我讀了很多本書。但是，我最喜歡的一本還是勵志書坊中的《枕邊勵志書》。它讓我學會怎么使我們的一生更有意義。面對日趨激烈的競爭，如何面對生活的現(xiàn)狀;經(jīng)濟在飛速發(fā)展，人的物質欲望也在不斷膨脹，如何面對物質的誘惑。其實，這本書教給我們的就只有一個道理，如何活得幸?？鞓贰?/p>
給我記憶最深的一個故事還是成功背后就是重復枯燥的事。它講的是一個全國著名推銷大師即將告別他的推銷生涯，應協(xié)會和社會各界的邀請，他將在城市中最大的體育館，進行告別職業(yè)生涯的演說。那天，會場中沒有空位，人們都在熱切地，焦急地等待著那位偉大的推銷員作精彩的演講。大幕緩緩拉開，舞臺中央吊著一個巨大的鐵球，就為著這一個鐵球，臺上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來，站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場，用大錘敲那個鐵球，直到把那個鐵球敲動為止。其中一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架式，使盡全身力氣，朝鐵球砸去，一聲震耳欲聾的響聲之后，鐵球連動都沒動，他又接二連三地砸向鐵球，很快，就累得氣喘吁吁。另一個人也不甘示弱，掄起大錘，把鐵球打得叮當響，可是這個鐵球連動也沒動!這時老者走到鐵球旁邊，從兜里掏出一個小錘，然后認真地，面對著那個巨大的鐵球，咚地敲了一下，又停頓了一下，再敲了一下，又停頓了一會兒。人們都很驚奇。這樣持續(xù)不停，十分鐘過去了，二十分鐘過去了，老人仍然用小錘執(zhí)著地不停地工作著。有的人見老者的工作無聊透頂，就憤然離去，留下來的人好像也喊累了，會場漸漸地安靜了下來。四十分鐘后，坐在前排的一位婦女尖叫一聲：球動了!剎那間，會場立即鴉雀無聲，人們都聚精會神地看著那個鐵球，那球以很小的幅度擺動了起來，不仔細看很難發(fā)覺。老人依舊一小錘，一小錘地敲著，人們都看到那被老人敲動的鐵球擺動了起來，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子咣咣作響。這聲音震憾著在場的每一個人。場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，掌聲中老人轉過身來，把小錘揣進兜里，老人開口講話了，他只說了一句：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。這使我知道，成功都要經(jīng)歷很多的挫折、坎坷，都要日復一日從事著單調乏味的工作。如果沒有耐心做下去，沒有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。繩鋸木斷，水滴石穿，不論做什么事，只要有耐心堅持下去，就一定能成功。
這讓我想起了這個假期媽媽給我培養(yǎng)語感的事。媽媽每天都讓我聽英語名著，雖說是名著，聽兩三次也就煩了，之后每當媽媽給我放英語名著時我都吵著嚷著換成中文，可是我拗不過媽媽，只好硬著頭皮聽英語名著。漸漸地，我已經(jīng)習慣了，不管媽媽放還是不放，我都跟平常一樣做事，沒有一點影響，媽媽放的英語名著，基本上就是耳旁風，注意的時候也就是熏熏耳朵，一個假期過去了，英語名著我也聽了八九部了，每一部聽的也有十幾遍。接著，我又開始讀它配套的書，每本書都讀得比較輕松，語調也跟盤中著名播音員的差不了多少，差不多都是一個模子刻出來的。我每天也跟老人一樣，重復著單調的工作，但是，卻比老人好得多，老人只是拿錘子不停地敲球，我還能換著法兒地聽英語名著。沒有老人那么乏味，老人的工作那樣無聊，但他都沒有罷工，我天天在家里聽英語的小學生，又怎么能半途而廢呢?
篇(一)
沙之書是某種神秘之物，小說主人公我對待它的態(tài)度先是好奇，然后是鉆研，然后發(fā)現(xiàn)對它了解得越多，則不了解的部分也越多，就越意識到自己的渺小;然后迷失于無法自拔的敬畏，再然后是恐懼，最后是逃避。這個過程前面的幾個步驟和人類科學探索的步驟是一樣的，只是最后一步：是逃避還是堅持顯示了博爾赫斯與崇信科學的人的分歧對于篤信科學萬能的人來說，他們會用進取的心態(tài)堅持;而對于相信神秘主義的博爾赫斯來說，在令人敬畏之物面前，他會選擇停步。不管怎樣，《沙之書》提供了一個人遭遇無限之物的心理感受過程，這經(jīng)驗是新鮮的、獨到的，因而是迷人的。
作為一個玄想型作家，虛構在博爾赫斯的寫作中無疑占有重要地位。在《沙之書》里，作者虛構了一本現(xiàn)實中并不存在的沙之書。這是小說的核心意象，是整篇小說得以存在的支點。為了讓這本書顯得合情合理，作者設置了小說的其他附屬情節(jié)：一個去過孟買的《圣經(jīng)》推銷員，交易的詳細過程。我面對沙之書的先喜后懼以及沙之書的最后下落，這一切使故事豐厚起來。之所以把沙之書的來源地確定為印度的孟買，源于博爾赫斯對于東方的神秘想像，他的許多小說都是以東方異國情調為背景的。這之間有一個神來之筆：我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個地球烏煙瘴氣。這是典型的博爾赫斯式的充滿幽默和睿智的想像，同樣有助于使敘述顯得煞有介事。在這些情節(jié)中，除了這本沙之書是非現(xiàn)實的之外，其他的都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實場景讓沙之書也顯得像一個現(xiàn)實之物一樣合情合理。這里涉及到博爾赫斯對待虛構和幻想的態(tài)度：他想努力抹去幻想和現(xiàn)實的界線，讓虛構嵌入現(xiàn)實之中，與現(xiàn)實渾然一體。似乎對他來說，幻想即是現(xiàn)實，現(xiàn)實也是幻想，生活之中處處有神跡。唯美主義作家王爾德曾說：不是藝術模仿了生活，而是生活模仿了藝術。對于博爾赫斯來說，同樣可以說：不是小說應該遵循現(xiàn)實的邏輯，而是現(xiàn)實應該向小說靠攏。
《沙之書》開頭一段博爾赫斯即表明了他對待虛構的態(tài)度：如今人們講虛構的故事時總是聲明它千真萬確;不過我的故事一點兒不假。這里，人們可以理解為是那些主張寫作忠于現(xiàn)實的人，他們的小說強調盡可能地貼近現(xiàn)實，但在博爾赫斯看來，反而可能是虛構的;而他的故事雖然看起來荒誕不經(jīng)，但可能反倒是一點兒不假。這和博爾赫斯對虛構一向的看法有關。在《論惠特曼》一文中，他說：一件虛假的事可能本質上是實在的。對博爾赫斯而言，虛構是藝術創(chuàng)造的根本點，是抵達更高實在的方式;通過虛構，寫作這門活動往往可以最大限度地接近心靈的復雜活動。
以《沙之書》為例，盡管我們在現(xiàn)實中誰也沒有看見這樣一本書，但我們都曾經(jīng)被無限的星空所震撼，被無窮盡的人類歷史卷入沉思?！渡持畷匪磉_的正是人類面對無限之物時心靈的真實深度。這樣，沙之書便類似于一種透鏡，它來源于人類的智慧，可以穿越現(xiàn)實的障礙?！渡持畷芬沧C實了虛構作為一種寫作方式的有效性。
篇(二)
從未接觸過，聽到過博爾赫斯。更別說關于博爾赫斯的作品。在這堂課開始前，一切都是熟悉的。唯有博爾赫斯!讀了十幾年的書了，不曾知道博爾赫斯不知道算不算是膚淺。大師級別的文章也多多少少讀過一些。腦海里正搜尋著似乎聽到的關于博爾赫斯的這個人。老師的開場白將我思緒打斷!在博爾赫斯的小說中，隱藏在虛構故事中反復出現(xiàn)的主題往往是時間和永恒，存在的荒謬，個性的磨滅以及人對自身價值的探究和對絕對真理的無望追求。在短篇小說《沙之書》中，那本虛構的沙之書《圣書》沒有起點，也沒有終點，象征著無窮無盡，小說的主題揭示了人類面對著無限時，進入了無所適從難以擺脫的真實困境。至此將我引進博爾赫斯的世界。
博爾赫斯煞有介事地描述了一本無限之書。這本書像沙子一樣無始無終，頁與頁之間總還有其他的頁，無窮無盡。小說最出人意料的地方有兩處：一是沙之書奇妙特性的顯現(xiàn);一是我將沙之書藏在圖書館里。在作品的開頭，讀者根本不可能想到會有這樣一本沙之書;而當讀者讀到小說中間時，也根本不可能想到沙之書最后的結局是被藏在圖書館里。博爾赫斯的小說就是這樣，總是讓人充滿期待和驚喜，讓人不知道下一步會發(fā)生什么，而當讀者讀完全篇，又能有無窮的想像和回味?！渡持畷分v述一個波瀾起伏的小故事。雖然短，但并不妨礙作者在如此短小的篇幅里施展他敘述的才能。
當我拿起這樣的一本職場勵志系列的書籍，我以為又是千[篇1]律的說些無關痛癢的要怎么樣，不要怎么樣的呻吟文字。但是我錯了，讀下去才發(fā)現(xiàn)，這樣的一本《你在為誰工作》正是我們這個時代的員工所必須擁有的，它犀利的指出了一些其他書籍沒有提出的問題，而這些問題決定了我們，反問自己，我到底在為誰工作?當我拿到這本書之前，和很多人一樣，感覺自己為了賺錢而工作，所以工作起來總是有點缺乏熱情，但是看完這本書后，我才明白，不僅僅是為了賺錢而工作，而且還要為了自己而工作，把工作看做是一種享受，一種生活的樂趣。
“每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有些人牢騷滿腹，總認為與眾不同，而到頭來仍一無所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。
那么，是什么在造就我們,改變我們?是“態(tài)度”!
上面這段話出自《你在為誰工作》。毋庸諱言，不用看書，看題目就知道書里會討論些什么，似乎是些很老套的問題：工作態(tài)度。涉及此問題的書不少，但大多數(shù)書僅僅空洞地要求人們端正工作態(tài)度，而至于為什么這么做，所給的解釋未能觸動人們內心?！赌阍跒檎l工作》這本書，如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，仿佛一面鏡子。它通過提出“你在為誰工作”
這個需要自我反思的人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答，從而讓每一位員工從內心深處承認并接受“我們在為老板打工的同時，也是在”為自己工作”的樸素理念。我們不能否認，在我們當中，當然也包括我在內，有時怕自己的工作得不到領導和同事們的肯定，有時會找N個理由將今天的事拖到明天再完成，只要不耽誤事就行，有時因看不慣某個同事心里就不愿與其合作，想想看工作本身是沒有任何情緒的，是人賦予了它一種積極或消極的心態(tài)。因此，書中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學習的態(tài)度，把每一次任務都視為一個新的開始，一段新的經(jīng)驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益?！?/p>
《士兵突擊》里許三多的扮演者王寶強在接受主持人采訪時的一段話，給我的震撼很大，主持人問他：“你當初在劇組里當群眾演員時有沒有想過，就這樣跑龍?zhí)住⒋螂s如果得不到機會成不了明星怎么辦?他脫口而出：“只要你認真努力的把每件小事情做好，總會有人發(fā)現(xiàn)你的”!是啊，這是淺顯卻不易悟得的道理。態(tài)度在王寶強的身上已驗證了其價值。我們怕領導沒有留意我們所做的每件事，但我們是否留意把每件小事做好。
只為了完成工作，那在工作時的外在表現(xiàn)絕不會激情四射。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實、表達自我的機會、個人使命感以及一種活著的理由。這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內涵，為點燃工作激情打下基礎。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時，困難的事務能鍛煉我們的意志，新的任務能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與外界的交流能訓練我們的品性。從某種意義上來說，工作是提供給我們成長和各種收獲的起點與機會，是為了自己。不懂得這一點，工作起來就會毫無生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。工作態(tài)度就是競爭力，這是《你在為誰工作》強調的重點。在公司里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超越眾人，更需要他的態(tài)度比別人更積極。不能說具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。曾聽過這樣一個故事，有個木匠收了徒弟，先教他做一個木箱子，箱子做好后，師傅將木箱外面修整好后，開始仔細的用沙紙打磨箱子里面的各個角落，徒弟不解，覺得沒有必要。師傅說，這手藝活里面也透著做人的品性，手藝不但要好，更重要的是做人的態(tài)度要認真不能浮躁，信任你的人才會越來越多，生意也自然會越做越好，錢自然也會越賺越多。而徒弟不以為然，出徒后徒弟離開師傅自立門戶，可不到兩年，沮喪的回到了師傅身邊，不但生意沒做成，聲譽也是一片狼藉。這畢竟是個故事，現(xiàn)實生活中那些被解雇或者始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態(tài)度不夠端正。只會導致競爭力減弱，最終被市場淘汰。
工作態(tài)度是一個永遠講不完的話題，因為我們會在工作中遇到各種問題，它們會影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。
人是要知道感恩的，要知恩，無論你身處哪個工作環(huán)境，是公司給了我們工作的空間，最好的報答是什么呢，是敬業(yè)的態(tài)度，是對自己邊工作邊成長的過程負責的態(tài)度。你將會有意想不到的收獲，因為你在為你自己工作。
誰是鋼鐵巨人?一個酷愛學習、如饑似渴;一個勇于獻身、拼命工作;一個不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔;一個永不言敗，自強不息的戰(zhàn)士。他就是——保爾·柯察金。
這星期我讀了尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作，認識了一個有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士——保爾·柯察金。
保爾從小失學，在做工的時候認識了布爾什維克的地下工作者——朱赫來，在他的影響下，保爾也當上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭中接受了一次次的考驗，忍受著身體與精神上的雙重痛苦，最終完成了一部深具影響力的著作，成為了作家。
這是多么值得我們學習呀!保爾雖然癱瘓在床，卻沒有自暴自棄，仍然樂觀地活著;雖然沒辦法奔赴戰(zhàn)場，卻拿起另一種武器，用激昂的語言激勵人們。在抗戰(zhàn)期間，保爾經(jīng)歷了許多磨難，但他堅持了，勝利了。而我們這些幸福的人們，卻總是遇到一點困難就半途而廢，不會迎難而上。想一想，是多么的慚愧呀!我們再想一想：若干年后，我們會不會為以前因困難而沒有完成某件事情而后悔不已呢?一定會的!就像他所說：“人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚?！?/p>
希望我們都能學習保爾的精神，遇到任何挫折都要迎難而上，不要為昨天而后悔，要為明天而奮斗!
為什么一生只做一件事，聽我慢慢道來!我家門前有兩家賣老豆腐的小店。一家叫潘記，另一家叫張記。兩家店是同時開張的。剛開始，潘記生意十分興隆，吃老豆腐的人得排隊等候，來得晚就吃不上了。潘記的特點是：豆腐做得很結實，口感好，給的量特別大。相比之下，張記老豆腐就不一樣了，首先是豆腐做得軟，軟得像湯汁，不成形狀;其次是給的豆腐少，加的湯多，一碗老豆腐半碗多湯。因此，有一段時間，張記的門前冷冷清清。有一天早上，因為我起床晚了，只好來到張記的豆腐店。
吃完了一碗老豆腐，老板走過來，笑著問我豆腐怎么樣。我實話實說：味道還行，就是豆腐有點軟。老板笑了笑，竟有幾分滿意的樣子。我說：你怎么不學學潘記呢?老板看著我說：學他什么呀?我說：把豆腐做得結實一點呀!老板反問我：我為什么要學他呢?沉思了一下，老板自我解釋說：我知道了，你是說，來我這邊吃豆腐的人少，是嗎?我點點頭。老板建議我兩個月以后再來，看看是不是會有變化。
大概一個多月后，張記的門前居然真的排起了長隊。我很好奇，也排隊買了一碗，看看碗里的豆腐，仍然是稀稀的湯汁，和以前沒什么兩樣，吃起來，也是從前的味道。老板臉上仍然掛著憨厚的笑，我也笑著問：能告訴我這其中的秘訣嗎?
老板說：其實，我和潘記的老板是師兄弟。我有些驚訝：那你們做的豆腐不一樣呀?老板說：是不一樣。我?guī)熜峙擞涀龅亩垢_實好，我真比不上;但我的豆腐湯是加入好幾種骨頭，再配上調料，再經(jīng)過12個小時熬制而成，師兄在這方面就不如我了。見我還有些不解，老板繼續(xù)解釋：這是我?guī)煾堤匾鈧魇诮o我們的。師傅說，生意要想長遠，就必須有自己的特長。師傅還告訴我們，吃的生意最難做，因為眾口難調，人的口味是不斷變化的，即使是山珍海味，經(jīng)常吃也會煩。
因此師傅傳給我們不同手藝。這樣，人們吃膩了我?guī)熜值亩垢?，就會到我這里來喝湯。時間長了，人們還會回到我?guī)熜帜抢?。再過一段時間，人們又會來我這里。這樣，我們師兄弟的生意就能比較長遠地做下去，并且互不影響。我試探地問：你難道就不想跟師兄學做豆腐么?老板卻說：師傅告訴我們，能做精一件事就不容易了。.有時候，你想樣樣精，結果樣樣差。張記老板的這番話，我以為除與老豆腐有關，與一個人的擇業(yè)、一個人一輩子的堅守似乎都有些關聯(lián)
我讀了徐悲鴻勵志學畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。
他有一次被外國人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢來購買繪畫用品。當時巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術學校以優(yōu)異的成績通過了結業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。
這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學畫，讓那個外國學生知道中國人不是沒有才能的！徐悲鴻學畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動地好好學習，給自己訂一個高目標，嚴格地按照目標行動，長大了好報效祖國！
在我們的校園時光中一定少不了作文的存在，通過寫作文可以讓我們的情感通過文字表達出來，優(yōu)秀的作文能觸碰到人最真實的情感，什么樣的作文算得上是高質量？為此，你可能需要看看“斜陽個人讀后感精選”，如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。
故事里的每個人都有一種宿命式的走投無路：
華族出身的和子，美麗、率直。她讀羅莎·盧森堡，她想要愛情和一場革命?？伤嬲茏鍪裁茨?？她不愿給皇族的孩子當家庭教師，因為那太丟身份。她也不愿意干農(nóng)活，因為那太累。她真正轟轟烈烈做了的，是給一個只有一面之緣的混蛋寫了三封露骨，甚至作賤自己的情書。然后千里迢迢的把自己送上門，懷上那人的孩子。就此她有了“愛情”。她在革命前加上了“道德”，于是升華了行為，完成了革命……這，算不算讀書人的意淫？
弟弟直治也是個讀書人。他想革命，想改變自己的階級，想融入到普通人的生活里。他想寫小說，卻沒動過筆。他吸毒、買醉、玩女人，唯一的經(jīng)濟來源就是向家里借錢……
還有“最后的貴族”，母親。她之所以是一個真正的貴族，是因為她不僅能抬著頭以最優(yōu)雅的方式喝湯，還能反叛地，無視自己階級地位地站著小便。可當家道中落時，她能做的也只是典當家產(chǎn)，對舅舅言聽計從。
太宰治給書起名叫《斜陽》。是的，屬于他們的時代已經(jīng)過去了。斜陽早已不是正午轟轟烈烈的日頭。它必將漸行漸下，無可挽留地沉入黑夜。
但使我忿懣于胸的，是這斜陽的悲劇并不單單只是時代的成因。與其說是貴族階級的衰敗，毋寧死說是這樣一種概念的禁錮：生活不該是這樣的呀！我有好的出身，受過良好的教育，我比別人有更深刻的思想，我美麗、懂事又有趣。我難道不該有幸福的生活嗎？抱歉。有多少人在這樣的思維怪圈里還沒活過晌午就已跌入夜的深淵？
生活從來不是理應如何的，我們更多知道的是生活如何艱辛。即便有好的出身，受過良好的教育，也只能說是占了一些優(yōu)勢。還有很多不可控的因素影響著我們：健康、家人、社會的大環(huán)境…日本戰(zhàn)敗，家道中落，指望著像以前一樣歲月靜好是不可能的。理性面對現(xiàn)實，才是對自己，對家庭最負責任的選擇。去教書也好，去干農(nóng)活也好，作文總比變賣家產(chǎn)要更實在。一家子靠賣家產(chǎn)能支持多久呢？家產(chǎn)賣光以后又要靠什么活著呢？不知道，這樣的問題沒有人想過。所謂理想主義文藝青年的眼高手低就是如此吧。讀那么多書有什么用呢？不如去做圖書管理員。對自己的寄望過高，又不能腳踏實地做事，他們的死也許就是注定的命運。
還有一個不能不想到的問題，就是東亞國家個體的被動，特別是女性的被動。在面對變故的時候，我們習慣于社會（華族地位，咳，可惜貴族沒落了）或權威（比如舅舅，比如無路可走時投奔那個糟糕得不能再糟的“情人”）為我們負擔起責任。從沒有一刻想起我們也可以自己對自己的生活負責。舉個例子，同時代比她們大二十多歲的丹麥貴族凱倫·布里克森（《走出非洲》幾乎是她的自傳體小說），也同樣一生坎坷，但每遇變故她都可以冷靜地分析，為自己將來的生活做出合理的規(guī)劃。丈夫常年不在，偶爾回來還給自己染上梅毒。
同樣二十幾歲的年紀，凱倫難道不慌張嗎？但她可以冷靜地分析，離開丈夫，先回歐洲治療（這應該是她當初最好的選擇）。她再一次回到非洲，客觀地說是因為她的嫁妝幾乎全部投進非洲的農(nóng)場。她敢于直面問題，解決經(jīng)濟來源。她有所有文藝青年的特質，她也更喜歡在壁爐前講故事，高談闊論；喜歡精致的餐點；喜歡黑膠盤。但她也肯快樂地下地干農(nóng)活、開拖拉機，扛死尸……因為這是該做的，她沒有自怨自哀。我們不能說凱倫很精明，因為她雖然肯干，但咖啡園的投資從一開始就是錯的，何況之后又趕上了蝗災（電影里是火災）。所有積蓄毀于一旦，凱倫任然可以獨立地冷靜分析現(xiàn)狀：及時止損，回歐洲發(fā)展。雖然在非洲，有一個她很愛的男人，但她沒有一刻想過為他留下來。因為她知道，那終是靠不住的過眼云煙。
《斜陽》這本書整體來說在表達主旨上比較亂。從對母親的回憶、同母親共同的生活，到弟弟的死亡、自己與太原先生的愛戀，只是在故事行進上可以聯(lián)結在一起。整本書表現(xiàn)出對日本戰(zhàn)后沒落貴族生活的描寫，透露出作者對真正貴族的理解。但身為真實的貴族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不認為自己是真正的貴族、其次他因貴族的身份而感到與民眾的疏離，他找方法--變成強暴之徒以期進入民眾，而他實質的品質則被民眾厭煩，他進入不了民眾。如果說這本書有什么主旨的話，那么①就是對(舊)道德的革命，這在姐姐和子、弟弟直治上都有體現(xiàn)：在姐姐身上是與上原先生的情人關系、私生子，以及她自己不斷表達的自己與上原先生的愛情對就道德的革命性之處的觀點;在弟弟身上就是其對死亡的權力的理解、對民眾文化貴族文化差異的痛苦;對suga有夫之婦的單戀;②就是對現(xiàn)世生活、現(xiàn)世文化、道德、社會基調的絕望，這主要體現(xiàn)在上原先生、直治，及上原先生的好友們身上，這是最直白的對話：“對于如今的我們來說，要求什么敦厚、誠實之類的美德，那就等于扯掉死鬼的腳。敦厚?老實?呸!那樣是活不下去的，不是嗎?要想不低三下四地活著，只有三條路好走，一是歸農(nóng)，一是自殺，還有一個是靠女人”、“對于那個都不愿干的可憐蟲來說，最后唯一的手段——就是圍在上原二郎先生身邊，喝它個一醉方休”。而他們就是用所說這4種方式面對現(xiàn)世的文化、道德、基調，他們的方式出于消極與絕望：上原先生及他的好友們采用第4種方式，直治則是第2種。②中的社會文化、道德、基調是包括①中的(舊)道德的，但在面對的方式上不同：和子選擇革命，直治、上原先生則是絕望;和子相信革命，直治對革命也不相信，上原先生的觀點做著放置的筆墨很少但絕望是無疑的。本文闡述的內容就止于此。死亡與蛇的莫名聯(lián)結不做解讀，兒女與母親——這個在直治眼中真正的貴族的情感描寫還是感人的。文中有很多刻畫內心情緒、思考的比較好的段落，但我最喜歡的是這一段：“我一開始就不打算指望您的人格和責任，我只考慮我的一門心思的戀愛冒險能夠獲得成功?！薄敖又?，我要和新生兒一起，進行第二回合和第三回合的戰(zhàn)斗。生下所愛人的兒子，養(yǎng)育他成長，這就意味著我道德革命的完成。即使您把我忘卻，或者因酗酒而殞命，為了我的革命的成功，我也能健康地生存下去?！薄拔乙蚰械阶院?，我也想讓出生的孩子因您而感到自豪。私生子和他的母親。我們將永遠同舊道德戰(zhàn)斗到底，我打算像太陽一般活著。請您也把您的斗爭持續(xù)進行下去?！?/p>
知道太宰治也是一次偶然，現(xiàn)認識的一位同事愛好文學為我推薦的作家。而我喜歡這種偶然又了解一個自己完全不知道的作家，然后去讀他的作品。
讀完《斜陽》，有一種深深的哀傷。我知道一個作家的作品是他人生價值觀或經(jīng)歷的投射。所以，太宰治的一生也讓人覺得悲傷。太宰治一生自殺過很多次，當然很多次都失敗了，在他39歲那一年，終于自殺成功。留下知名作品，被眾人知曉。
《斜陽》講述的是沒落貴族的姐姐和母親相依為命，時而出現(xiàn)的弟弟吸毒最后自殺。同樣的家庭出生，而一個選擇死去，看著脆弱的姐姐卻選擇活下去。我不想說他是以怎樣的手法，不懂太多專業(yè)用語，我只寫寫我在讀的過程中和之后的感覺吧。
剛開始看，真不懂，不懂一個人描繪那樣的語言，女主人公和子似乎很喜歡她的媽媽，媽媽那種貴族的氣息是她一直仰慕的，即使最后沒落一顰一笑都保持得原模原樣。父親死后，家庭沒有支柱，和子的家庭只好賣掉以前的豪宅，回到了鄉(xiāng)野的一樁別墅生活。沒有生活技能的他們，只有靠變賣衣物首飾生活。而母親的病一天天加重，和子退去身上的尊貴帽子到田地里干活生活。逐漸的，她似乎開始摒棄了身上的某些束縛，她愛上了一位有婦之夫，而且她一點也不覺得自己不對，反而最后想和那位上原作家有一個小孩是她生活下去的勇氣。她細心地照顧自己的母親到死，她鼓足勇氣給六年沒有見面的情人(她心中的契訶夫、m.c)寫了三封表白信，一封比一封感情炙熱，最后找到了他，不問他的一切，只想見到他，知道他的想法，或是懷上他的小孩。最后他做到了，作為家庭里唯一留下的人，她最柔弱，弟弟總是覺得她養(yǎng)不活自己，而她卻是最后留在這世上的。
和子的弟弟，是一個矛盾的人。也許和子和弟弟兩個人是作者的分裂。弟弟從南洋回來，憤世嫉俗，頹廢墮落，而他卻是母親生命得到些許延續(xù)的根源。而他的活著也是因為母親的愛，所以他在母親死后不久，也選擇了自殺，在他留下的遺書中，我們才知道他的真實想法，或是作者的吶喊：他不想當貴族，他想融入大眾中，他認為死也不是罪惡。“直治的遺書：姐姐，我不行了，先走了。我全然不知，我為什么要活下去。就讓那些想活的人活著吧。人有生的權利，同樣也有死的權利?！?/p>
生命的黃昏，藝術的黃昏，人類的黃昏。也許作者那個時候只是想表達這樣一種感受，無盡的頹唐。
也許太宰治的作品太過消極，其實他是積極的悲觀主義者，在他的作品中，無論是頹廢靠酒精醫(yī)學專用的上原先生、還是自殺死去喊著革命的弟弟、又或是一直溫婉保持著貴族氣息的母親、還是堅韌地活下去的姐姐，無一不是作者內心的寫照。在那樣一個情感無法宣泄的時代，他們不懂如何生下去，但是他們可以選擇如何死去。這也何嘗不是一直向命運的挑戰(zhàn)。
《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。
我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后。”(或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)
那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。
我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的?！缎标枴穪碜?945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。
和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。
或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。
那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。
母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。
和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。
寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。
《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)
兩年前讀完太宰治的《人間失格》，當時總覺得不理解，不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來，不理解他的作品，甚至讀完覺得他有點莫名其妙。后來，在經(jīng)歷兩年的我，遇到挫折磨難時的我，第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品，一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事，好像在拿著手術刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈，我知道，那是深藏在海底石頭下的自己。
從小在周圍和學校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親，從小寄人籬下，渴望愛而不可得。形成了他的強烈的自我意識和敏銳的感受性?？傆X得自己是多余的，封閉在自己的世界里，極度的自卑，累贅似的包袱，對這個世界是多么的絕望啊。五度自殺，四度殉情。可也正是因為從小的環(huán)境形成的性格，從而總是使他站在一個自我以外的立場看待這個世界，正如他就好像是在以一個局外人的眼光看著，從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，內心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口，他想著逢場作戲，想著表達，想著自殺。
曾有人問我說，我不理解，為什么他寫的小說這么喪，為什么他總是用他的想法來揣測這個世界，為什么還有人喜歡看他的書。我想，是因為太宰治就像是我們心靈秘密的代言人，寫出了我們每個人內心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認，內心的世界、理想的世界，現(xiàn)實的社會的相互矛盾，我們每個人都在經(jīng)歷著，只是選擇的方式不同罷了，而太宰治選擇了逃避，選擇了死。而我們，則選擇了活著。
《斜陽》讀后感1500字！
《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。
太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。
真正的貴族，應該是一種氣質，一種內涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。
和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人?。∽愿蕢櫬?、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。
直治為什么選擇自殺呢？因為他內心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內心一直選擇、一直糾結、一直煎熬，只能靠死亡來解脫?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。
直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？
直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳墓、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？
葉藏像一個溺水的人，因為是啞巴而無法呼救，放任最真實殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)?？晌也粫斡?，甚至從來沒靠近過河邊，我和他一樣窒息，為他無望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個不小心窺見慘相的過路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息，只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。
我們費力地迎合這個社會口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級考試，始終渴望別人的評判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場作戲的騙子?？粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ?，才感到釋然和安心。
葉藏最后被關進瘋人院，這是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學會正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。
文學式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟，只望觀時足夠耐心和虔誠，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。
書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光。“喜歡夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。
直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所。”一生中都在為自己是貴族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪?，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權利，人也應有死的權利?！?/p>
他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質衣服。可憐的令人心疼
比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。
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