無(wú)常讀書心得。
我們?cè)趨⒓右恍┲匾幕顒?dòng)或者儀式的時(shí)候。感言對(duì)我們的作用還是很大的,你知道如何才能寫出讓人印象深刻的感言?下面由幼兒教師教育網(wǎng)小編給您帶來(lái)的“無(wú)常讀書心得”,請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容!
我們?cè)谌粘5膶懽髦袝?huì)需要許多積累與技巧,也會(huì)從中學(xué)到許多的寫作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中,就會(huì)使我們的作文變得更加生動(dòng)和豐富,也會(huì)得到別人的欣賞。
《無(wú)?!肥?魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇,是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類,在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫作技巧。
魯迅先生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出了對(duì)無(wú)常的喜愛。其中運(yùn)用了許多的寫作方法,描寫人物的外貌以及和其他的事物對(duì)比,表達(dá)作者對(duì)其的喜愛和他的特點(diǎn)。白無(wú)常在作者的筆下是一個(gè)可愛通人性的鬼怪,作者并不認(rèn)為他是個(gè)完完全全的鬼,因?yàn)楣砉质遣粫?huì)有人性的,借此可以看出作者對(duì)他的喜愛與贊美。
其實(shí),寫好作文并不難,只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí),就能從中得到感悟。我相信,經(jīng)過(guò)不懈的努力,一定會(huì)在作文這方面有飛躍的進(jìn)步。
讀完《無(wú)?!分螅覍?duì)于“無(wú)?!钡男蜗笥辛酥匦碌亩x。文中描述的“無(wú)?!薄肮矶?,理而情”,爽直而公正,深受民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)?!边@種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)常”。
《無(wú)?!?,無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。
《無(wú)?!吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)?!分?,從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。
《無(wú)?!访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?!毙蜗?,說(shuō)明“無(wú)?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)?!边@種鬼怪。在《無(wú)?!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)常”。
從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善,倘使要看個(gè)分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的外梢都向下,象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來(lái)高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個(gè)字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字,是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。
《無(wú)?!芬彩且黄?,主要寫了迷信傳說(shuō)中的無(wú)常,這個(gè)勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語(yǔ)言非常輕松詼諧,描寫水平也相稱高,,第二段中:“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍(lán)臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗吧,我不太清晰。”瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得線人一新,你的面前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的刀兵的描寫,聽起來(lái)這些人還真有殺傷力呢!“活無(wú)常不但活潑而詼諧,單是渾身潔白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感。”這一段寫的是活無(wú)常,,他們渾身潔白引人喜愛,他固然是陰差,卻讓人喜愛,看起來(lái),他還真有人氣。他還有一身活潑的氣味,真令人感到愜意,使人感覺它有人情味。
接下來(lái),,便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正派人物’只能騙鳥,若問(wèn)愚民,他就可以不假思考的回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感觸感染到什么?我感觸感染到,當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有,那時(shí)對(duì)人民的壓迫,甚至讓庶民對(duì)陰間起了神往,可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐-敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒有,陰間的固然是鬼,但也是公正的啊!
無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐-敗,也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時(shí)代求學(xué)的歷程,追憶著那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)、保守勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無(wú)?!芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。
《無(wú)?!芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?!毙蜗?,說(shuō)明“無(wú)?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛,是由于人間沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判在陰間?!蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”,“正義”旗號(hào)的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對(duì)舊事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng),天衣無(wú)縫,揶揄嘲諷的語(yǔ)言,生動(dòng)的比喻,正話反說(shuō),犀利風(fēng)趣,耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章,但它們不是對(duì)舊事的單調(diào)的記實(shí),而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的柔美的披發(fā)文珍品。
作者擷取那些令人難忘的糊口片斷,加以生動(dòng)地描述,選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格,給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài),把人物寫的栩栩如生。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中寫大年節(jié)夜長(zhǎng)媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景,把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴想幸福,期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí),“老是微笑起來(lái),而且將頭揚(yáng)起,向后拗過(guò)去”寥寥幾筆,把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖,布滿了濃厚的糊口氣味。
這些作品在寫作手法上把敘述,描寫,議論,抒懷糅合在一起,布滿詩(shī)情畫意,如寫百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫,成為令人神往的兒童樂園。
這個(gè)寒假我讀了一本加《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅》的書。這本書介紹發(fā)明與創(chuàng)造的兒童科普讀物,全書總共有五個(gè)章節(jié),分別是探訪古老的文明、走進(jìn)文明新時(shí)代、發(fā)明的輝煌歲月、見證科技時(shí)代、發(fā)明進(jìn)行時(shí)。全書是以主人公馬小跳和探索隊(duì)為主線,乘上神奇的時(shí)光機(jī)“發(fā)現(xiàn)號(hào)”,幫小朋友了解圖案一樣的文字、轟隆向前的火車、明亮的電燈、直沖云霄的火箭是怎樣被發(fā)明的!
讓我印象最深刻的有以下幾個(gè)故事:
有魔力的射線,也就是x射線。它可以幫助醫(yī)生準(zhǔn)確查出患者病變部位挽救生命!倫琴是一位物理學(xué)教授,一天晚上他正在做實(shí)驗(yàn),把電管用黑紙包裹好,關(guān)上燈,突然一道綠光閃過(guò),讓倫琴很驚訝。他想去碰那張黑紙,這時(shí)立即清楚地顯示出自己的手骨陰影。倫琴心想如果把照相技術(shù)好和x線結(jié)合起來(lái),不就可以拍出人體的骨骼了,真是太神奇了!
原始人都很怕火他們唯一的好幫手只有石器。一天他們無(wú)意間吃了一頭被火燒死的野獸,覺得十分美味,他們就試著運(yùn)用火??墒谴笞匀坏幕鸩⒉宦犜挘麄冎挥杏米约旱闹腔邸爸圃臁被?,不僅能照明取暖,還能趕走野獸,過(guò)起了新的生活!
我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察周邊的事物,多想想“為什么”要培養(yǎng)一顆勇于探索的心!
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子,每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描述的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛的主角呵。
先生本文突出描述了白無(wú)常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問(wèn)愚民,他就能夠不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!但是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙,有人說(shuō),無(wú)常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
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