戰(zhàn)爭讀后感作文。
能在短時間內(nèi)寫出優(yōu)秀的作文，說明你平時很努力，寫作文可以讓我們更容易渡過獨處的時間。作文要符合文章的思想內(nèi)容，不要有“題錯”文?？吹阶魑念}目你是否在頭疼寫作文呢？請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)輯為你編輯整理的《戰(zhàn)爭讀后感作文》，請閱讀后分享你的朋友！
手捧《戰(zhàn)爭與和平》一書，我仿佛置身于1812年那場硝煙彌漫的衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，它向讀者展示出了戰(zhàn)爭前后俄羅斯波瀾壯闊的社會生活畫卷。人們總是崇敬拿破侖的智慧和勇敢，從未真正的站在俄國的角度上看待這個問題。一位偉大的俄國作家—列夫托爾斯泰生動描寫了戰(zhàn)爭年代四大家族抗擊外敵的成與敗，生與死。
在這本書中刻畫了許許多多個性鮮明的人物：如性格內(nèi)向,但意志堅定的安德烈，心直口快的皮埃爾；具有民族精神，熱愛人民的女主人公娜塔莎……
青年公爵安德烈·保爾康斯基嚴(yán)爵上流社會的虛偽，不愿被這種生活所束縛。因此他積極參軍作戰(zhàn)，希望在戰(zhàn)場上功成名就，實現(xiàn)他的人生價值。但最終他看到了戰(zhàn)爭的殘酷與統(tǒng)治者的腐敗無能，當(dāng)他逃回家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去，這一系列的打擊使得他灰心喪氣，覺得失去了生活的意義。但在另一個主人公皮埃爾的勸導(dǎo)下，他漸漸振作起來，對自己的領(lǐng)地實施了一系列的改革并取得了成功。漸漸的戰(zhàn)爭打到了莫斯科，人們紛紛逃竄，但安德烈最后為國戰(zhàn)死沙場。像彼埃爾、安德烈、娜塔莎這些人物，我們仿佛只要穿越時空，仍然可以感受到他們對未來的希望。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這句話一直在我的腦海中揮之不去，它反映了戰(zhàn)爭時代惡劣的本質(zhì)，戰(zhàn)爭是野蠻的，令人痛心的。但也是戰(zhàn)爭讓愛國的人們一批一批的涌現(xiàn)出來，同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)。人民才是國家的主宰者，眾人拾柴火焰高！
有人說戰(zhàn)爭是人類永遠(yuǎn)的主題。從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈，還有將來所要出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦，會不會發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)呢？會不會地球就此毀滅呢？沒有人知道。而我們要從心底里厭惡戰(zhàn)爭，做一個和平的使者，讓和平的曲調(diào)永遠(yuǎn)唱下去。
前一段時間讀了各地方臺熱播陳彤的《馬文的戰(zhàn)爭》，我是一口氣讀完的。很久沒有一口氣而且這么短時間地讀完一本書了，我覺得讀得快的原因，并不是因為故事本身有多新奇，吸引我的是文章的語言風(fēng)格和表現(xiàn)的情感內(nèi)容。
我想先說說小說的語言風(fēng)格：
首先，語言很有個性，喜歡用長句子，用大量的排比式的修飾語，這種像滔滔江水一樣的文字傾瀉而下迫使人一口氣讀完，很有閱讀快感。
我覺得小說能暢銷的一個原因也許就和這樣的語言風(fēng)格有關(guān)系吧，因為這是一個生活工作都充滿快節(jié)奏感的時代，人們在快節(jié)奏的生活和工作中感受的是一種緊張感，而小說的語言特點也無形中迎合了人們的這種心里暗示，現(xiàn)在越來越多的人喜歡這種生活。我本身是個說話做事比較講究速度的人，這樣的語言風(fēng)格很適合我的性格，我喜歡。
比如：楊欣說：“以前吧，特敬佩那種能受得住熬得過去直守得云開見日直熬到深山見太陽的那類女人?！?/p>
馬文有一句：您也是一個受過教育有理想有知識有文化的婦女，怎么就能把自己當(dāng)成一老媽子自覺自愿地把伺候人當(dāng)天職當(dāng)使命當(dāng)樂此不疲的偉大事業(yè)來干？
其次，語言的豐富聯(lián)想性，不論是人物對話語言還是敘事語言都給人一種豐富的聯(lián)想性，寓言、古詩都被拿來發(fā)揮作用，讓人物活起來，讓故事生動起來，讓語言詼諧起來。比如：
宋明有了點小權(quán)利后送給馬文一張健身卡，馬文不要，宋明說生命在于運動。馬文立刻接上了，說了句：瞎掰，生命在于靜止。你看那些老烏龜，爬得巨慢巨慢的，人家活多長？你再看豹子，跑得飛快飛快的，能蹦
跶
幾年？
離婚后，馬文偷看楊欣的手機(jī)，楊欣很生氣，馬文抬起臉說：要么你這人不知好歹呢？我這不是幫你認(rèn)清你目前的形式和首要任務(wù)嗎？你的首要任務(wù)不是消極地等待李義抬大轎來娶你，守株待兔連兔子都等不來……就是碰巧能來一只，也是瞎模糊眼，一頭撞在樹上把自己撞暈過去的那種笨兔子，智商不太高、視力還不太好的那種……
這種寓言故事的運用，能讓人物的論斷在特定的語言環(huán)境具有很強(qiáng)的說服力，它的說服力甚至能抵得上千言萬語的說教性的理論，讓人感覺有種事實勝于雄辯的痛快。有時甚至是歪理，但這種傳統(tǒng)故事的'運用，卻能讓你無形中滋長一種同感。
再如：
“楊柳岸，曉風(fēng)殘月，執(zhí)手相看淚眼”，難道看的是老婆的淚眼？“月上柳梢頭，人約黃昏后”難道約的是孝敬公婆生兒育女的黃臉婆？“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”，那是為誰翻？他們也就是寫悼亡詩的時候，才能想得起老婆，而且這個老婆還得早死，要是命長，連這待遇也沒有。
古詩文在我們國家既是“陽春白雪”又是“下里巴人”，只要受過教育的人都對古詩文耳熟能詳，特別是一些有名的古詩更是婦孺皆知。在文中能運用一些古詩，不但能給文章增彩，而且能達(dá)到現(xiàn)在語言不能達(dá)到的效果。以上用的三句古詩都是大家熟悉的名句，被作者拿來用在這里形容夫妻關(guān)系，我覺得很有力度。用古詩中出現(xiàn)的情況說明夫妻關(guān)系，說明這種情況由來已久，讓人信服。而且引用古詩，還能免除很多啰嗦性的說教語言。古詩用在現(xiàn)代文學(xué)中可以起到以一當(dāng)十當(dāng)百的作用。
再次，人物語言具有強(qiáng)烈的幽默感，這方面故事中馬文的語言是一典型。我總覺得每個人都是油腔滑調(diào)的，但又不是單純的“油、滑”，這種“油、滑”透著一種智慧的詼諧，詼諧得讓人閱讀小說的過程中感覺很輕松。這樣的例子在小說中可以說是隨處可見，上面的例子也能可見一斑。其他例子就不多列舉。
談過語言風(fēng)格后，接下來，我想談?wù)勎覍π≌f表現(xiàn)的主題的理解和看法。
今年寒假，我讀了好幾本書，其中有一本叫做《耳朵里的戰(zhàn)爭》。
這本書由幻想大王楊鵬所著，他的想象力令我十分欽佩，其中有一則故事，讓我印象非常深刻。
這則故事名叫《吃動畫片的怪獸》，講的是有一個怪獸，名叫嗯，很有趣吧？大家聽到這個名字很奇怪吧？它有個愛好，喜歡吃好看的動畫片。一天，小朋友們都紛紛議論著他們每天看的動畫片總是缺一塊，這是怎么回事呢？后來，一個小朋友想出一個辦法，給電視臺打了電話，反映了此情況。之后，有一組同學(xué)想到了一個方法，用探測儀觀察，這名同學(xué)是科學(xué)小博士哦！果然，人們發(fā)現(xiàn)是只怪獸在搗鬼。他們拿來兩臺電視機(jī)，一臺有怪獸，一臺沒有怪獸，沒有怪獸的動畫片看上去更加精彩，把怪獸都從另一臺電視機(jī)里吸引了出來。怪獸跳出來，大家都驚呆了，沒想到怪獸這么大，半個身子已經(jīng)跳進(jìn)另一臺電視機(jī)里了，使電視無法關(guān)閉。這時大家一個拽一個，把電視機(jī)里作文的怪獸拽了出來。怪獸很害怕，其實它想交一個好朋友（因為它自己在電視機(jī)里感到很孤獨），結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)它很臟，有一個同學(xué)和它溝通后，幫它洗了澡，后來，大家和它相處得非常好，成為好朋友。
戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明得多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素，在現(xiàn)實生活中，消滅敵人的軍隊和意志力，往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有敵人的防御力強(qiáng)于進(jìn)攻時產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮，由于自身的顧慮和客觀的情況，可能會使戰(zhàn)爭進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。真正的戰(zhàn)爭并沒有發(fā)生，其實戰(zhàn)爭進(jìn)程已經(jīng)開始了。
讀了這本書，使我懂得了戰(zhàn)爭的真理，不要發(fā)生戰(zhàn)爭，要和平，人類可以和怪獸成為好朋友，人與人之間也要和平相處，創(chuàng)造一個和平安樂的世界。
故壘蕭條大樹凋，高衙依舊俯寒。英名左鄧同千古，白骨沉沙恨未消·”這是《中甲午戰(zhàn)爭》中的一篇詩文，從中我們不難看出英勇抗擊寇的我北洋師將士們的錚錚鐵骨。
書中是這樣記載的：在光緒二十年(1894年)八月17中午，北洋海軍提督丁汝昌率艦隊在黃海大東溝海面遭遇本艦隊來犯，12點50分，雙方艦隊接火，拉開了甲午戰(zhàn)爭的序幕。此戰(zhàn)我以10艘艦對敵艦12艘。戰(zhàn)斗異常慘烈，定遠(yuǎn)和其艦鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦在陷入敵艦的重圍之中，仍然堅持戰(zhàn)斗，定遠(yuǎn)艦右翼總兵劉步蟾和鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦左翼總兵林泰曾，互相合作，力挽危局，愈戰(zhàn)愈勇。3點半時，定遠(yuǎn)艦所發(fā)出的30厘米半徑巨彈，命中松島。本旗艦被擊中起火，完全喪失了指揮和作戰(zhàn)能力。致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌臨危不懼，對大副陳金揆說：“倭艦專恃吉，茍沉是船，則我軍可以集事?！睕Q定除掉敵艦主力吉艦，于是，陳金揆果斷開足馬力，直沖吉艦，但不幸被魚雷擊中，全艦將士全部殉難。鄧世昌墜海后，其隨從劉忠持救生圈往救，但鄧世昌以“闔船俱沒，義不獨生，仍復(fù)自沉?！边@天正是鄧世昌45歲生，他與200余名官兵壯烈殉。鄧世昌“大將怒沉舟”的悲壯故事，給后世留下了深深的印象。為中華民族歷史譜寫了一曲壯烈的悲歌!經(jīng)過4小時40分的酷戰(zhàn)，我方5艦沉沒，800余傷亡;方六艦受重創(chuàng)六艦受傷，傷亡300余。
讀到這里，我的心異常焦慮，有如此英勇的'戰(zhàn)士，我們?yōu)樯哆€會慘敗哪?我們再看看當(dāng)是的清政府吧。
光緒十四年(1888年)慈待太后挪用海軍經(jīng)費3000萬兩白銀，在清漪園的廢墟興建起頤和園。致使北洋師沒有更新裝備，彈不足。開戰(zhàn)后清政府最高軍事統(tǒng)師李鴻章，又執(zhí)行避戰(zhàn)保船的方針。這樣，北洋艦隊深威海港內(nèi)，坐待寇來攻。后來，軍從寬松登陸，占領(lǐng)威海，致使劉公島為一個孤島。在外援?dāng)嘟^，內(nèi)部叛的況下，丁汝昌仍連續(xù)擊退倭寇8次進(jìn)攻，最后，知大勢已去，遂自殺殉。在當(dāng)時政府腐-敗、民羸弱、士不振的形勢下，丁汝昌一是無法挽回敗局的，“壯志未酬先卒，常使英雄淚潢襟”。
中近百前的歷史悲劇，雖已為過去，但它幾乎是一部中近代史的縮影，一個可悲可泣的歷史教訓(xùn)，當(dāng)引起后的無限深思!
看今朝，美富強(qiáng)，他想打誰就打誰，沒有敢惹，朝鮮戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭，南斯拉夫戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭等等，都是打著給家?guī)砗推降闹e言發(fā)動的。多少百姓無家可歸，多少妻兒老小慘遭涂炭，有誰給他們做主，有誰給他們撐腰，沒有，因為他們沒有一個強(qiáng)大的祖，這就是強(qiáng)權(quán)，沒有理可講的。
滄海橫流，驚濤岸，似乎還在默默地唱著一支早已消逝的悲歌……中甲午戰(zhàn)爭記錄著清王朝的腐朽無能和中民不可侮的民族節(jié)!如今，在這個弱強(qiáng)食的世界里，我們要牢牢記住，落后就要挨打，要想不被欺負(fù)，就要有一個強(qiáng)有力的家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，帶領(lǐng)民搞好建設(shè)，增加教育和科技投入，提高綜合力,加強(qiáng)防，把家建設(shè)的無比強(qiáng)大，下一心富強(qiáng)民，這樣才能使我們立于不敗之地，才能使我們昂首立于世界之林，才能讓我們的子孫后代有幸福安康的子過，這也就是我們要生存，要和平的唯一出路。
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讀書能使我們靜下心來，褪去浮躁。閱讀作者寫的作品以后，感受到了作者的筆下生花，如櫞巨筆，看書能提供靈感，為我們寫讀后感打基礎(chǔ)。你是否不知道寫作品讀后感時該如何動筆嗎？以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理的戰(zhàn)爭與和平讀后感范文，歡迎閱讀，希望你能喜歡！
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈赴沙場，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會的矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，重新過上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個賢妻良母。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡彼埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過："它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。"他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語："吾辭達(dá)而已矣。"辭能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?。難怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部符合世界上"最偉大的小說"這個定義的小說，我就要選擇《戰(zhàn)爭與和平》。
這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。
十二歲的時候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫(戰(zhàn)爭與和平)的契機(jī)是為了探尋～社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從(戰(zhàn)爭與和平)里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強(qiáng)加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。(戰(zhàn)爭與和平)里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過(戰(zhàn)爭與和平)的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的(戰(zhàn)爭與和平)。
應(yīng)該說，(戰(zhàn)爭與和平)這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，(戰(zhàn)爭與和平)始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，(戰(zhàn)爭與和平)也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如(紅樓夢)、(水滸傳)也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠(yuǎn)不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪?萬尼亞舅舅)這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀(戰(zhàn)爭與和平)也讓我有類似的感受。
(戰(zhàn)爭與和平)給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
(戰(zhàn)爭與和平)里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎？至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
(戰(zhàn)爭與和平)究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。(戰(zhàn)爭與和平)只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀(戰(zhàn)爭與和平)，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂(戰(zhàn)爭與和平)的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
文/柳樹下的童年
文學(xué)是一把通往知識殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄國的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時地做了一些批評，稱贊，或只是一些簡單的個人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中，不僅描寫了一個時代的轉(zhuǎn)化過程，更添加了那個時代中人物的觀念，拿破倫作為一個國家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個時代的成功或是滅亡，取決于這個時代的最高統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因為細(xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個認(rèn)為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯。
其實，這歷史上的每一個有名的人物，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因為他們的所有行為都與歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書！
利用寒假的空閑，我讀完了世界名著《戰(zhàn)爭與和平》，如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認(rèn)識。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強(qiáng)的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識和學(xué)習(xí)欲望。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了當(dāng)時一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。
在這部作品里表現(xiàn)俄國人民在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出來的愛國精神，還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢給俄國，使軍民們士氣大增和老百姓同仇敵氣，浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書以后，才知道武裝的強(qiáng)大是可以打敗的，打不敗全國人們同仇敵氣，團(tuán)結(jié)不屈的精神。這本書中給我影響最大的人是別祖霍夫—彼埃爾，他心直口快，易動感情，見義勇為，出手大方，他在一夜之間成了百萬富翁，但他卻不重視錢財，在最后他為了幫助俄國的勝利變賣了自己的所有的家產(chǎn)，并鼓勵人民投入到戰(zhàn)爭中去，還帶頭參軍，為俄國做出了巨大的貢獻(xiàn)，在最后世界名城——莫斯科落入拿破侖手中時，他堅持不走，準(zhǔn)備為了國家的勝敗，犧牲自我去刺殺拿破侖，我對他十分敬佩，我要學(xué)習(xí)他這種犧牲自我，完成大我的犧牲精神！?。。。。?/p>
看完整本書，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。
我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了。
以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
對于《戰(zhàn)爭與和平》我設(shè)想這樣一個結(jié)局；娜塔莎因為與阿納托利私奔弄得身敗名裂，羅斯托夫家面臨破產(chǎn)，瑪麗婭與尼古拉結(jié)合可財產(chǎn)卻給了她的侄子，小尼古拉公爵。最后瑪麗婭因患重病，在丈夫的懷抱里安詳?shù)娜ナ懒恕Ｆぐ枌⒆约旱腻X財施給農(nóng)民，將土地歸于農(nóng)民，與海倫離婚，最后，跟娜塔莎，與她結(jié)合。在上層社會看來，這是一對墮落人的結(jié)合，事實上卻是兩位天使的結(jié)合。索尼婭因怕再給這家庭添麻煩，便離去了，在某一莊園做家庭教師。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一個模糊的印象------。
媽媽說這個結(jié)局悲慘，對我說；你為什么都希望他們不好呢？我認(rèn)為媽媽這次錯了。在我看來這是十分美好的結(jié)局。娜塔莎與皮埃爾，他們將會幸福（雖然以后說不準(zhǔn)，說不定他們抵抗不了社會的偏見）?，旣悑I雖然去世，但她已經(jīng)得到家庭的溫暖，在丈夫的懷抱中去世，她將十分幸福，她可以不再去經(jīng)受全家的貧困和饑寒。索尼婭的結(jié)局完全是依照我的意愿。我同情她，她身無分文又無父母兄弟。母親同情娜塔莎，瑪麗婭，可我覺得索尼婭更可憐，從來沒得到片刻的溫暖，其余兩位有財產(chǎn)，有地位，可她什么也沒有。索尼婭是那么高尚，那么溫順（我最恨這一點），我希望她能獨立，可我明知道她不可能離開羅斯托夫家的。對于尼古拉，姥姥說他是個本本分分，忠于職守的青年，媽媽說他有責(zé)任心，我也同樣這么想，可是我覺得他缺乏勇氣和膽量。他與娜塔莎都是蜜水里長大的，我對他們有財產(chǎn)與地位的人是十分怨恨的，正如媽媽所說的，我拿錢財來衡量一個人，我是有點，這我承認(rèn)。
下面再談我所喜愛的唯一人物（是暫時的），多洛霍夫，他聰明，勇敢，活潑，具有一顆高尚的心（我認(rèn)為），可就有一點，太浪蕩。說實在的，他若是不浪蕩，那還叫什么多洛霍夫？他豈不和尼古拉一樣了嗎？在上層正派社會，容不得他的這些高貴品質(zhì)，他對她母親，姐姐那么好，孝順，他鄙視一切，除了那些他認(rèn)為高尚的人外。他若是和索尼婭結(jié)婚，那該多么美妙呀！可索尼婭拒絕了他。其實他們并不配，可我始終相信多洛霍夫結(jié)婚后會對索尼婭非常好，因為索尼婭具有一顆高尚的心靈。
另外我一直不理解娜塔莎，并不喜歡她。大概是因為她的結(jié)局太好，但更重要的是她是女主人公，我并不感興趣。特別是當(dāng)娜塔莎上當(dāng)受騙以后，她覺得她的美好的青春生活已經(jīng)過去，她的大好年華在虛度，她的精神好似進(jìn)一步升華，對上帝的誠意，對她的仇敵禱告，這又似乎與瑪麗婭公爵小姐相似。我十分不清楚，娜塔莎怎么會覺得美妙的青春生活遠(yuǎn)去了呢？她心目中的完美形象已經(jīng)讓她失望了，應(yīng)該萬分悲痛才是嘛！我曾經(jīng)問過媽媽，她說是因為我的年齡還小不能理解，等我再大一點的?？晌乙呀?jīng)13歲了，也不過比娜塔莎小3歲而已。媽媽說一個年齡一個想法，以后你會理解的。但愿如此，我現(xiàn)在暫時不去想。原先我以為娜塔莎對安德烈，完全是一個少女初開情懷，不甘寂寞，對外界充滿好奇而成的。當(dāng)安德烈離開她時，她便因此失去了所有樂趣，為他空守感情而苦惱。而后遇到了阿納托利，自然便為他著迷，當(dāng)阿納托利使她失望時，她為自己的行為感到羞愧，這幾點讓我理解了點。但后來便使我有些迷茫了。
再談多洛霍夫，媽媽說，他像叔叔，樣樣好，就是不能有家。我聽了有些氣憤，但表面還是笑了笑。媽媽的這幾句話使我對他的好感減了大半，似乎覺得媽媽是對的，我好像對整本書都失去了興趣，我不再指望看下去會使我有何高興的?，F(xiàn)在我是在勉強(qiáng)的看，唯一想看的只是關(guān)于戰(zhàn)事方面的，這確實是全書的精華，它比另一部分有意思多了，至少在看了托爾斯泰關(guān)于戰(zhàn)事的介紹和描寫后，我腦子里便出現(xiàn)一幅作戰(zhàn)圖；“左翼……右翼……散兵線……”使我腦子里有些可想的東西，實在是件好事。
在我寫這篇讀感的時候，有同學(xué)以為我在寫歌詞，我也并沒有告訴他們我在寫什么，以后我不將這些告訴任何人，這是我的想法。
我們寫作品的讀后感時應(yīng)側(cè)重哪些地方呢？我們在這本書籍中讀著讀著就哭了，說明我們與作者產(chǎn)生了共鳴。讀后感是按照自己的邏輯來組織自己的語言，穿插自己的所思所想，下面是小編為大家整理的“《貨幣戰(zhàn)爭》的讀后感”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
最近有幸閱讀金融學(xué)家宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭》。
在書中，作者宋鴻兵先生講述了以羅斯切爾德家族為代表的“國際銀行家”操縱世界300年工業(yè)化歷史的故事。這一觀念對我的沖擊巨大，也是這本書第一眼就吸引我的原因。按照作者的邏輯，我們這個世界在過去幾百年“都被一小撮國際銀行家玩弄于股掌”。“在資本主義社會，真相是金融資本不僅主導(dǎo)整個物質(zhì)生產(chǎn)過程，而且控制整個人類歷史進(jìn)程。”這些觀點讓我第一次開始認(rèn)識金融的力量、貨幣的力量。徹底改變了我以前所認(rèn)為的“金融就是銀行發(fā)行的產(chǎn)品、貨幣就是錢”的簡陋觀念。我重新認(rèn)識了金融和貨幣的強(qiáng)大力量，也逐漸理解為什么人類會發(fā)動兩次滅絕人性的世界大戰(zhàn)，理解了導(dǎo)致戰(zhàn)爭的表象背后一些更加理性的因素，金融的戰(zhàn)爭遠(yuǎn)比實際戰(zhàn)爭殘酷，因為實際的戰(zhàn)爭也只是金融戰(zhàn)爭的一種手段而已。
獲利是銀行家實現(xiàn)自身價值的最終手段。當(dāng)英國在第一次世界大戰(zhàn)中將國際放貸者的地位讓與美國時，同時失去的是大英帝國的全球霸主地位。國際銀行家對這一事件當(dāng)然記憶猶新，東亞國家的經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)以后的迅速崛起，給倫敦華爾街的銀行家們敲響了警鐘，一切可能阻撓和破壞由他們主導(dǎo)的世界政府和世界統(tǒng)一貨幣的任何潛在競爭對手，都必須嚴(yán)加防范。近幾十年來中國的發(fā)展讓人羨慕，在日本經(jīng)濟(jì)承受金融核彈而多年萎靡不振之后，日益發(fā)展壯大的中國當(dāng)然不能被國際銀行家忽略，現(xiàn)在的中國儼然成為了他們最大的敵人。
而讀完整本書，我最關(guān)心的問題是這一群翻云覆雨的銀行家將如何對中國發(fā)動貨幣戰(zhàn)爭,中國又該如何應(yīng)對。
縱觀近現(xiàn)代史，國際銀行家已經(jīng)對俄羅斯、日本、東南亞等國家和地區(qū)發(fā)動過數(shù)次金融戰(zhàn)爭，日本的經(jīng)濟(jì)倒退、1997年的亞洲金融危機(jī)等都是國際銀行家的“杰作”，那么中國會成為下一個日本嗎?
中國實行改革開放政策快30年了，而對外開放的重要內(nèi)容就是參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所所長張宇燕先生說：“這些年我們對外開放的重心是放在了貿(mào)易與投資之上，而在金融領(lǐng)域的開放則十分謹(jǐn)慎。實踐證明這樣做在策略上是正確的。然而時至今日，既有主動的一面也有被動的一面，中國已經(jīng)開始迎接金融全球化的浪潮。我國的金融服務(wù)業(yè)正在逐步開放，外國銀行的戰(zhàn)略投資者在進(jìn)入中國，外匯儲備累積到天文數(shù)字且還在飛速增長，國際國內(nèi)出現(xiàn)資產(chǎn)泡沫和市場調(diào)整，人民幣升值壓力巨大?！?/p>
為了應(yīng)對美元貶值，抵御國際銀行家的資本侵略，《貨幣戰(zhàn)爭》作者提出，復(fù)歸“金本位”。
我覺得實行復(fù)歸“金本位”這一方法產(chǎn)生的效果肯定會比現(xiàn)在“美元占主導(dǎo)地位”好，我們用黃金當(dāng)外匯，而不用美元，黃金價值更穩(wěn)定，這樣就可以降低因美元無限貶值的潛在風(fēng)險。復(fù)歸“金本位”，那么美國從各國掠奪的“鑄幣稅”將會大幅減少甚至消失。不用美元而用黃金，無形中縮減了美元的流通域，并進(jìn)而打擊美元霸權(quán)，為建立更為公正、合理、有效的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序創(chuàng)造條件。但與此同時我們也要清醒地看到，實現(xiàn)如此大的政策轉(zhuǎn)換，成本或風(fēng)險也是不小的。復(fù)歸“金本位”首先在操作上就有很大的難度和復(fù)雜程度，且不說可不可行，黃金是稀缺資源，如果世界各國都儲備黃金，顯然黃金不夠用，這樣從黃金價格肯定會水漲船高，難以控制，而黃金價格的不穩(wěn)定因素也將使“金本位”走向死亡。
因此，復(fù)歸“金本位”不能解決根本問題的，我認(rèn)為最好的對付貨幣戰(zhàn)爭的方法就是自身強(qiáng)大起來，在博弈中占據(jù)主導(dǎo)地位。既然游戲規(guī)則已經(jīng)定下來，我們要做的不是想方設(shè)法如何改變游戲規(guī)則，而更應(yīng)該努力壯大自己，使自己變得更加強(qiáng)大，成為游戲規(guī)則指定者。我們不禁要問既然美元可以成為主導(dǎo)貨幣，那么人民幣為什么不能?因此，“人民幣主導(dǎo)”是對我們來說解決問題的最好方法。
對中國來說，參與國際銀行家的競爭和角逐是必須的。對于金融全球化，特別是推動它的背后力量，即使是洪水猛獸我們也要迎頭而上。懼怕風(fēng)險和挑戰(zhàn)，就拒絕參與全球競爭，拒絕和排斥金融自由主義，歷史證明這些都是行不通的。對于中國來說，不管是被迫還是自愿我們都要參與其中。既然參與是必須的，那么我們要做的就是做好自己、該變處處被動的局面。為此，中國必須敢于“放開手腳”，發(fā)展本國金融，盡快培育出一個成熟、自由、并能自己不斷完善和壯大的金融市場。放開金融市場，使中國金融市場這個小孩逐漸脫離母親的庇護(hù)而一步一步成長起來。但是，放開了，外國狼虎又會趁虛而入，因此，不能一下子全部放開，必須穩(wěn)健的一步一步，在與國際銀行家的博弈中吸取經(jīng)驗，在貨幣戰(zhàn)爭中取勝，把國際資本當(dāng)作經(jīng)驗糧食，慢慢使中國金融市場成長。
歷史證明“發(fā)展才是硬道理”。在這里，我比較贊同陳志武老師的觀點，金融市場自由化、走債券金融的道路是中國現(xiàn)在的最好出路。也許只有這樣才能使人民幣逐漸穩(wěn)健起來，才能越來越在國際社會說的上話。
當(dāng)然，開放金融市場不能只是一句空話，中國政府還必須站出來制定一系列法律法規(guī)，逐步完善金融市場法律法規(guī)體系，讓競爭合理、公平，讓市場趨于有序、成熟。
對于中國的發(fā)展，威脅與機(jī)遇并在，怎樣化被動于主動，這是個問題，大問題。希望我們不會走錯這條路。
貨幣本身毫無價值，如果買賣雙方不認(rèn)可這張紙的實際價值，那么交易將無法實現(xiàn)。曾經(jīng)各種物品都能作為貨幣使用，經(jīng)過漫長的演變后，人們賦予貨幣可供通用的價值，這是從實體走向抽象事物的第一步，隨著金本位的出局，貨幣的真實價格從市場轉(zhuǎn)移到政府手中。但當(dāng)貨幣甚至不再以紙幣的形式出現(xiàn)后，它變得越來越抽象，它變成賬目上的一個數(shù)字，變成各種投資組合，在無數(shù)的轉(zhuǎn)抵押產(chǎn)品中不知失落何方。
毫無疑義的是，貨幣賦予人類社會地位和政治權(quán)力，小部分的富人利用手中的財富掌控大部分沒有或擁有少量財富的人，這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。華爾街上以錢生錢的游戲不會停止，反而種類越來越繁復(fù)，因為人只要欲望不斷膨脹，便會滋生滿足其需求的行為。本書透視美國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，深度剖析，并縱向以古羅馬和北宋貨幣文明的興衰作類比，揭示了財富分配和轉(zhuǎn)移的過程，包含不少對未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的議題。對我這個經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢來說，對以前的一些事物有了撥云見日之感，如政治戰(zhàn)爭下隱藏的貨幣之戰(zhàn)的實質(zhì)、金融衍生品下貨幣的騰挪之術(shù)，量化寬松政策下不可挽回的頹勢等。
美國富人們肆意地玩弄金錢游戲，造成社會失衡，20xx年的金融危機(jī)遺留的問題并未解決，而財富分化的根源愈加嚴(yán)重。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。逐利是人的天性，貪婪是進(jìn)步的源動力，然而，存在一個適度的問題。作者為這個度下了一個定義，如果10%的富人階層席卷國民收入超過50%的臨界點，他們的勢力將強(qiáng)大到足以阻撓任何改革的程度，制度性糾錯機(jī)制將會失靈，國家的命運將處于興盛和衰亡的拐點附近。
這是相當(dāng)值得人警醒的，而當(dāng)一個視圖扭轉(zhuǎn)財富不公分配的制度不了了之時，這個國家已經(jīng)處在危險的邊緣了。貧富差距在中國也不是新奇的話題了。中國人將房產(chǎn)視為財富的一個標(biāo)準(zhǔn)，房產(chǎn)的財富分配令人觸目驚心。房價從2000年以來不斷上漲，普通老百姓無力應(yīng)對這樣的趨勢，30年的房貸順勢而出，不少人淪為房奴。然而，有在房市中苦苦掙扎的工薪階層，也有占據(jù)大量空置房的房姐、房叔，這就導(dǎo)致了這樣一個問題：房屋的存量并不短缺，但流量少了。20xx年房價本可以軟著陸，卻催生出一個更大的泡沫，貧富差距的溝壑加深了。目前房產(chǎn)稅經(jīng)過兩年的試點，啟動了杭州模式，增量抽稅，房價超過均價2倍，則稅率加倍，為0.8%。然而房產(chǎn)稅能否起到抑制房價、糾正財富分配不公，我持悲觀態(tài)度，房產(chǎn)稅并未從根本上改變房地產(chǎn)市場的供求關(guān)系，因而調(diào)控房價的作用也很有限。
貨幣是種狂熱的信仰，它讓某些人能夠凌駕于另一些人之上，掩藏的是貧富差距下的巨大沖突，當(dāng)經(jīng)濟(jì)保持強(qiáng)勢增長時，普遍繁榮可以緩解財富與工薪階層的矛盾，然而一旦經(jīng)濟(jì)未能保持預(yù)期步伐甚至探底時，這種矛盾就會加劇。長期不見復(fù)蘇的情況則會進(jìn)一步惡化雙方?jīng)_突，被富人敲骨吸髓的窮人在仇視心理的驅(qū)使下，對富人發(fā)起的復(fù)仇，也終將讓富人自食惡果。
因而，正如作者指出的，中國夢需要的不是人對財富的向往，而是扎根于實業(yè)，用專注和定力實現(xiàn)繁榮的決心。千百年前《群書治要》里就指出：夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。這話說的就是財利是天地間萬物賴以生存的資源，若要將其獨占，禍患無窮。秉持這樣的信念，我們才可以看到貨幣利益光環(huán)下的實質(zhì)，財富向少數(shù)人轉(zhuǎn)移的趨勢和貧富差距的必然結(jié)果。
不談經(jīng)濟(jì)，不談?wù)危徽勡娛伦诮涛幕瘹v史。
《貨幣戰(zhàn)爭3--金融高邊疆》終于出版了。
從08年第一本《貨幣戰(zhàn)爭》開始，從書的字里行間中，感受到作者宋鴻兵先生思維的更加的清晰，更能感受到宋先生心系祖國，憂國憂民的修齊治平的理想和執(zhí)著。
資本主義當(dāng)?shù)?，是物質(zhì)化的文明為其搭建的舞臺。我們每天的勞碌奔波，卻未曾想過這樣一個問題：人類文明發(fā)展到現(xiàn)在，我們能和天神一樣飛來飛去，能像上帝那樣創(chuàng)造生命，但我們的精神呢？我們對于自然，對于自身的認(rèn)識，比蘇格拉底時代或者春秋戰(zhàn)國時代的人們進(jìn)步了多少呢？物質(zhì)文明，歸根結(jié)底是自私和暴力的文明，我們?yōu)榱松睿瑸榱松畹酶篮?，那種朱門酒肉的美好而拼搏。而對精神層次的認(rèn)識跟4000多年前的奴隸時代一樣罷了。
骷髏會也好，三邊委員會也罷，甚至共濟(jì)會、光明會，那些超越了民權(quán)和主權(quán)的精英金主們，淋漓盡致的灑露了人性的貪婪，對權(quán)力，控制的貪婪。當(dāng)我們從對方的角度看待他們的所作所為時，那些陰謀，那些殺戮，那些博弈卻沒有什么對和錯，黑和白。因為物質(zhì)文明的本質(zhì)是自私和暴力。歸根結(jié)底，我們，需要如何管理世界？是讓那些什么都不懂，為了自己的利益而胡亂攪局的草民低下的民主決策，還是讓那些思維敏捷、知識淵博、深奧智慧的精英，來管理世界更有效率，更符合各方利益？在精英金主們心中，蕓蕓眾生是貪婪的，無知的，給他們看上去很美的小我的權(quán)力和利益，他們就會踏踏實實的當(dāng)奴隸。欺騙也好，小恩小惠也罷，麻木的蕓蕓眾生過得很滋潤。
誰，來管理世界？人們，需要一個怎樣的世界和未來？我想，這才是人們需要思考的問題。物質(zhì)文明，為了物欲自私，暴力。這些恰好是那些精英們擅長，在少數(shù)人控制下更加有序的，發(fā)展物質(zhì)，給蕓蕓眾生物質(zhì)的滿足。而蕓蕓眾生們，誰又關(guān)心精神的思考和提升呢？倒不如低級的娛樂和金錢來得更加痛快。
這就是資本主義大當(dāng)其道，精英控制得心應(yīng)手最根本的原因。我們需要一個怎樣的世界，需要一個怎樣的未來？要是選擇延續(xù)著物質(zhì)文明那自私、暴力的世界，精英們控制世界豈不是更符合發(fā)展的規(guī)律？
對于蕓蕓眾生而言，真相并不重要，重要的是，人們希望接受一個什么樣的事實。那些安于享樂的人，更愿意接受虛假的事實，心甘情愿的接受蒙蔽。
真相并不重要，因為不是每個人都會睜開眼睛，都會思考：我們生活在一個什么樣的世界。但我們需要思考一個問題，我們需要一個什么樣的世界，我們需要一個什么樣的未來。
我們，需要一個什么樣的世界？我們，需要一個什么樣的未來？我們落后了6000多年的精神發(fā)展，該是需要我們思考的時候了，因為我們到了決定未來的時候了，因為我們離真相越來越近了。
在我看來，第三次世界大戰(zhàn)就要開始了，或許沒有彌漫的硝煙，但那是決定人類何去何從的大決戰(zhàn)。
留給中國的時間不多了，留給人類決定未來的時間不多了。
上個周六借了順的《貨幣戰(zhàn)爭》來看，從那天下午開始看，我被迷住了，周日晚上快一點看完了，也可以算是一口氣看完一本書吧!
這本書給我的第一感覺就是震撼，里面的東西從來就沒有聽說過，看得真是過癮啊!通貨膨脹-財富絞肉機(jī)，部分儲備金制度.國債-通貨膨脹這一罪惡的根源，金本位—鎮(zhèn)魔瓶蓋，銀行家—黃金衛(wèi)道士，黃金—野蠻的遺跡，黃金是所有貨幣中的最終支付手段，讓歐美大國領(lǐng)導(dǎo)人趨之若鶩削減腦袋都想進(jìn)的銀行家組織，還有那位充當(dāng)一小撮國際金融大鱷馬前卒的號稱能呼風(fēng)喚雨的索羅斯，一切的一切都掌握在那一小撮人的手里，它們才是真正的統(tǒng)治者，它們中我世界上所有國家的命運，它們打一個噴嚏，全世界都要跟著感冒，這絕不是危言聳聽!
也許你會問為什么，不為什么，因為它們控制著現(xiàn)代社會最重要的東西——貨幣，他們掌握著絕大多數(shù)發(fā)達(dá)國家的貨幣發(fā)行權(quán)，它們一手策劃了制定國際金融秩序和游戲規(guī)則，只要他們愿意，它們可以讓地球上任何一個國家的經(jīng)濟(jì)陷于癱瘓，甚至讓任何一個國家回到新石器時代，因為它們是規(guī)則的制定者，你得挺它們的擺布!
一戰(zhàn)是它們想發(fā)戰(zhàn)爭財，因為和平時賺取的財富不能滿足它們的欲望，二戰(zhàn)是它們想報復(fù)法國和取締金本位，美國總統(tǒng)被刺也是因為它們不聽話，所以才有美國總統(tǒng)被刺的概率比諾曼底登陸前線士兵的陣亡率還要高，它們用接近一個世紀(jì)的時間親手締造了美聯(lián)儲，控制了這個新興國家的興衰成敗，它們建立了廣泛的人才培養(yǎng)計劃，把世界上最精明的人收攏在它們的麾下。
雖然其中有不少反叛者，但最終證明斯提格里茨們的作為是徒勞，因為目前這個世界還缺少正義的資本，我們不可否認(rèn)地生活在一個充滿虛假和陰謀的世界，不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，包括文化娛樂領(lǐng)域，所謂西方民主與自由化身的權(quán)威媒體只是它們的御用宣傳工具，所以才會有美國總統(tǒng)都是被精神病患者刺殺的謬論和陰謀，它們甚至說過要給經(jīng)濟(jì)學(xué)家洗腦，更不用說我們這些普羅大眾了，我們只能被欺騙，被利用，被掠奪...
如文章所說，沒有經(jīng)濟(jì)自由，政治自由只是擺設(shè)，沒有經(jīng)濟(jì)平等，民主制度也就失去了根基，成了任憑金錢玩弄的道具。
雖然我對作者的措辭表示懷疑，但我們不可否認(rèn)這些都是鐵與血的活生生的例子，和張宇燕研究員一樣，我寧愿相信他說的都是假的，因為之前我一直是個理想主義者，并堅信這個世界是正義，美好，和諧的!
即便如此，但我仍然懷揣著對人類社會最終走向和諧與美好的理想和祝福!
看完宋鴻兵編著的《貨幣戰(zhàn)爭》，感覺是從一個全新的角度來審視世界的過去、現(xiàn)在和未來。興奮不已，對本書所提出的一些觀點所折服。在這里我引用一下，國家發(fā)改委金融司司長徐林的話：“從貨幣搏弈的角度，演繹了西方近代史與金融發(fā)展史，并推導(dǎo)與瞻了未來全球格局展示視角挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)貨幣機(jī)制，令人驚而后思?！?/p>
貨幣是一個國家的命脈，老百姓和它有著千絲萬縷的關(guān)系。直接影響老百姓的生活，貨幣的貶值會使我們的生活質(zhì)量下降，直接引起物價飛漲，金融是新世紀(jì)對內(nèi)對外沒有硝煙的一場戰(zhàn)爭。
通過看書與現(xiàn)在改革了解了一常常識作對比，看出這樣的一個現(xiàn)象。就是通過貨幣來控制政權(quán)，這樣剝削一個國民經(jīng)濟(jì)和資源使得更容易。如今外資銀行全面進(jìn)入中國之后有那些不同？目前，中國的貨幣金融還處于比較落后的階段，無法與西方金融寡頭直接對抗。中國要想擺脫被動局面，必須逐漸建立和完善中國的金融體系，嚴(yán)格把控貨幣發(fā)行權(quán)，逐步提高中國人民幣的國際地位，讓中國貨幣成為財富的主要表現(xiàn)形式之一，這是中國最終的出路。當(dāng)下應(yīng)堅持各走各的路，加強(qiáng)黃金儲備，嚴(yán)格把持貨幣及金融證券發(fā)行權(quán)，保證金融市場的穩(wěn)定發(fā)展。同時，積極加強(qiáng)外線作戰(zhàn)，收購國外銀行資產(chǎn)迅速擴(kuò)張，在激烈競爭中快速成長。如果海外擴(kuò)張和擴(kuò)張受阻，中國也不妨按照對等原則辦理外資銀行在中國的運作?？促Y料得出這樣的結(jié)論：與以前有所不同就是在于，從前國家有銀行雖然推動資產(chǎn)通貨膨脹來賺取利潤，但絕對有來惡意制造通貨來血洗人民的財富的企圖，我國有強(qiáng)力的國家中央銀行作后盾使他們沒有這樣的能力。
金融資本勢力有一個極為長遠(yuǎn)的計劃，它旨在建立一個金融系統(tǒng)來控制世界，一個被少數(shù)人控制的，能夠主宰政治體和世界經(jīng)濟(jì)得體制。歷史證明，放貸者會使用貨幣和發(fā)行的控制。貨幣是否堅挺成為一個國家盛衰交替最早出現(xiàn)的特征。貨幣是一種商品，而它的不同與其他一切商品之處就在于，它是一種社會中的一個行業(yè)，每個機(jī)構(gòu)，每一個人都許要的商品，對貨幣的發(fā)行的控制是所有壟斷的最高形式讀了此書以后，使我對貨幣的概念有了新的認(rèn)識和作用。整本書都是圍繞貨幣的發(fā)行權(quán)、金（銀）本位等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的核心問題來展開的。貨幣發(fā)行權(quán)的私有化，使得各國民眾永遠(yuǎn)背負(fù)起不斷激增的國家債務(wù)，法定貨幣的不斷貶值。為了讓國債數(shù)量不斷增加，獲得更高的利息收入，金融資本家們不惜挑起第一次、第二次世界大戰(zhàn)，大發(fā)戰(zhàn)爭財。
從整體上看，本書有利于中國人民特別是精英階層了解西方金融的發(fā)展歷史，提高金融防范意識，喚起愛國主義熱情。
前幾天看了宋鴻兵先生的《貨幣戰(zhàn)爭》，先不說這本書怎么樣，它首先做到的是讓我產(chǎn)生了一種研究一番經(jīng)濟(jì)學(xué)的沖動！
這是一部很好的小說，因為他有引人入勝的故事情節(jié)，和引人爭論的觀點！一本書，一部電視，一部電影，一個道理很多時候恰恰是因為它們具有爭議才顯得有價值！作者的思路似乎不是很清晰，這可能是因為像此類歷史類的小說的通病吧，如同《三國演義》，他要說明的道理：天下大勢，分久必合合久必分。與劉關(guān)張又有多大關(guān)系呢？他們只不過是大千世界里的一個普通例子罷了！這是《貨幣戰(zhàn)爭》這本書給我的第一印象！
我不認(rèn)同這本書是嚴(yán)格按照歷史來寫的，小說畢竟是小說，不能按照歷史來解讀！這是我對歷史類小說看法上的觀點。真正的歷史還是要以正史為主的?？赡芎芏嗳硕甲⒁獾搅诉@一點兒，但是當(dāng)他們自己讀時候就做不到把小說和歷史分開來看待了！這是很可怕的，因為你自己練判斷真假的基本能力都沒有！盡管歷史總是有勝利者書寫的，為既得利益者和統(tǒng)治者服務(wù)的，但是誰又能保證，那些野史不是由某些人扭曲而成的呢！這是讀歷史的難處，誰都不能確信自己手上的資料是完全的歷史事實！
書的開頭寫得極有氣魄，直接拿當(dāng)年的世界首富：微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨開刀，引出世界金融界的幕后黑手：羅斯切爾的家族。這種寫法給我很大的啟發(fā)，很值得我去學(xué)習(xí)一番！這像是爆出了一個明星事件，一下子吸引住了讀者的眼球。在接下來的故事情節(jié)中，作者從羅斯切爾的家族的發(fā)展是入手，帶你走進(jìn)你未知的，幾乎完全陌生的金融世界。故事中，有日不落帝國的統(tǒng)治者，歐洲的重量級人物，當(dāng)然還有羅斯切爾的家族等銀行家。
書中最精彩的部分應(yīng)該是，作者說出英格蘭銀行屬于幾個大銀行家所私有的，作者還旁征博引，讓人大開眼見。更讓人驚訝的是，就連美國的美聯(lián)儲也是私有化的，包括第一次世界大戰(zhàn)和世界第二次世界大戰(zhàn)，都是由金融家做背后暗箱操作的預(yù)謀。聽來確是有些夸張，但是有一點我敢肯定，每一次戰(zhàn)爭都有某些少數(shù)人在在得到好處，他們每時每刻都在想著發(fā)戰(zhàn)爭的橫財！美國僅是這樣！
在電視劇《懸崖》里我看到這樣一句話：當(dāng)一個人面對一門他陌生的語言時，很容易受到蒙蔽！我想我們在面對金融這門陌生的科學(xué)時，會不會也同樣很容易受到每種蒙蔽呢？比如說：有關(guān)專家有關(guān)部門國情等等！
無論英格蘭銀行、還是美聯(lián)儲、還是羅斯切爾的家族、還是比爾蓋茨、還是拿破侖、還是奧巴馬在99.99%的情況下，我總相信這樣一句話：戰(zhàn)爭是以消耗物資和生命體為代價的政治的延續(xù)，所有政治手腕的目的都只是利益最大化！
一個對金融一竅不通的人，顯然是從一開始就被深深震撼住了。
書中出現(xiàn)了眾多的金融領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語，盡管初讀起來有些晦澀難懂，但作者仍憑借較通俗的語言將其展現(xiàn)在讀者面前，這一點難能可貴。相信這不僅是誠意上的問題，也是技術(shù)上的問題。本書最大的特點就是作者不以一名學(xué)者的身份，從專業(yè)領(lǐng)域?qū)v史上出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行闡述與分析。
下面來淺談一下我對此書的感受。
可以說，之前在歷史課上學(xué)到的和生活中了解到的很多東西，在一定程度上跟這本書所描述的狀況有很大出入。這也就是我不僅僅是被銀行家們的高超手法所震撼的原因。
例如說，當(dāng)年美國的南北內(nèi)戰(zhàn)及林肯總統(tǒng)隨后遭到不明人士暗殺，原先的教科書采取了全面地和抽象地論述大的原則和意義，對林肯為解放美國黑奴所作出的貢獻(xiàn)給予肯定，并且描繪了當(dāng)時美國的社會情況：北部和南部在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上存在很大不同，雙方就是否廢除奴隸制展開了激烈的爭辯，聯(lián)邦地位岌岌可危，隨時可能四分五裂。
這樣看來，一切似乎都能解釋清楚。戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是南北雙方的利益不能得到很好協(xié)調(diào)的結(jié)果，而林肯也理所當(dāng)然地被不遺余力維護(hù)奴隸制的南方狂熱分子所槍殺。
然而事實并非如此，至少在書中所描述的是另外一番觸目驚心的景象。
銀行家們策動了這場戰(zhàn)爭并大發(fā)一筆橫財，雖然林肯以較圓滿的方式結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)，并且發(fā)行了無任何金銀實物作抵押的林肯綠幣來抵制向銀行家們借高利貸，但他最后仍被惱羞成怒的銀行家們及眾多利益集團(tuán)聯(lián)手策劃從歷史中抹除。
也就是說，發(fā)生在美國本土最大規(guī)模戰(zhàn)爭的南北內(nèi)戰(zhàn)，其真兇竟是以羅斯柴爾德家族為首的國際銀行家。而戰(zhàn)爭的根本原因也并非如外界傳言般簡單，說到底是經(jīng)濟(jì)利益糾紛，而非單純的政治利益糾紛。
通讀此書，發(fā)現(xiàn)作者介紹的不僅僅是各種金融術(shù)語以及冗雜操作流程，還有那些層出不窮的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)事件。更多的是將整一個人類文明的近代歷史以貨幣的形式串聯(lián)起來。從滑鐵盧戰(zhàn)役開始羅斯柴爾德家族掌握了英國的經(jīng)濟(jì)命脈，到 1997 年的亞洲金融風(fēng)暴泰銖的大幅度貶值。這其中有很多事件揉雜了諸多政治因素，但說到底還是利益使然，各種成分復(fù)雜的利益，各種隱藏在迷霧后的利益。永遠(yuǎn)不為世人所知。
不過這就牽扯到了另一個令人費解的問題，我在讀此書時這種思考也一直縈繞在腦際。
既然文章開頭說過，銀行家們不會被世俗的東西迷惑。他們的眼中沒有榮譽(yù)，沒有公民意識，不懂得何謂奮斗，何謂愛國。他們的心中只有永遠(yuǎn)的貪婪與利益。既然如此，為什么這么多年來沆瀣一氣歐美的銀行家們能夠團(tuán)結(jié)在一起呢？他們想要的就是壟斷國家的貨幣發(fā)行權(quán)進(jìn)而控制整個國家的經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)；他們也會絞盡腦汁地用一石三鳥之策逐步肢解一國經(jīng)濟(jì)，再以極低的價格收購優(yōu)良資產(chǎn)；他們所控制的公司幾乎壟斷了整個市場。
那么，他們自己呢？
眼睜睜地看著自己的朋友也賺個盆滿缽滿，難道他們心中就沒有萌生一絲這樣那樣的想法嗎？也許有人會替這群剪羊毛的人辯解，說二虎相爭必有一傷，何況是多虎相爭呢？勾心斗角會分散他們的注意力，倒不如大家團(tuán)結(jié)起來對付真正的敵人，有錢大家一起賺個夠，相互之間還可以有個照應(yīng)。
這樣一來就矛盾了，銀行家們眼中可是不會有團(tuán)結(jié)二字的呢。如果有團(tuán)結(jié)的話，他們在戰(zhàn)爭期間不就有大的團(tuán)結(jié)意識即榮譽(yù)感和愛國意識嗎？要知道當(dāng)?shù)聡谝粦?zhàn)失敗后需要通過大量資金進(jìn)行國內(nèi)重組時，有些銀行家居然通過超級通貨膨脹大發(fā)一筆難國財。實在是逾越了人類道德的底線。
我這才明白為什么二戰(zhàn)時德國人視猶太人為目中釘，殺死了多達(dá) 600 萬的猶太人。想想看，猶太銀行家所制造的通貨膨脹最厲害時一片面包賣到了幾億馬克，工人們的工資一天發(fā)兩次，必須在一個小時內(nèi)花完。這就使得那些原本兢兢業(yè)業(yè)的中產(chǎn)家庭瞬間破產(chǎn)，甚至變得比工人們還窮。待到這些中產(chǎn)階級翻身時，報仇在他們眼里便成了理所當(dāng)然，甚至是必然。
金本位、布雷森體系、私有中央銀行、剪羊毛、經(jīng)濟(jì)刺客、貨幣發(fā)行權(quán)、國際清算銀行、羅斯柴爾德家族、沃伯格家族、私有化賄賂化、資本市場自由化、市場定價、自由貿(mào)易、國際銀行、國際貨幣基金組織、國際環(huán)境銀行拋開那些疑問以及震撼來說，《貨幣戰(zhàn)爭》仍是一本適合金融門外漢讀的掃盲手冊。 = =
網(wǎng)上有些評論坦言，這個書有諸多紕漏。倒不是錯別字一籮筐，而是作者的有些金融觀點并不為人們所認(rèn)同。所以說在金融方面有很深造詣的人就大可不必為此書而勞心費神了，畢竟做專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究和為普及知識而出版的書并不能相提并論。而作為普通讀者的一員，我也會盡量地有選擇性地接受知識，而且相信日后我會有機(jī)會對書中提及的事件以及相關(guān)概念有跟進(jìn)一步的認(rèn)識。
這是我一口氣讀完的書。我希望這本書中的故事都真實可信，因為他們印證了我歷經(jīng)多年形成的一個觀念，即誰控制了貨幣誰就能支配一切。同時我也希望作者講的故事純屬臆想，因為這樣我們便可以堅守住以往的信仰，即人類大致生活在一個誠實的世界中，沒有被一小撮國際銀行家玩弄于鼓掌，張宇燕先生的后半句話我非常認(rèn)同，如果銀行家達(dá)到了能翻云覆雨的地步，那么軍事和政權(quán)的意義何在？主權(quán)國家的意義何在？一小群人企圖通過這樣的手段控制全世界，這種想法不僅遙遠(yuǎn)，而且顯得有些荒誕。
誰也不知道以后的世界會變成怎么樣，也許銀行家們的野心真的實現(xiàn)了。但可以肯定的是，他們是通過貨幣來實現(xiàn)的。
所以說，貨幣真的很神奇，也很偉大。
我所認(rèn)識的那個好似商品的孿生兄弟，顯然太渺小了。
最近看了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭》。雖然一開始是抱著懷疑的態(tài)度，以看小說的心態(tài)來看這本朋友推薦的書的。但是看過發(fā)現(xiàn)，自己還是很有收獲，也一定程度上接受了作者的觀點。由于之前剛剛讀過了《偉大的博弈》，一本關(guān)于華爾街發(fā)展歷史的書。而看《貨幣戰(zhàn)爭》的時候，也能把其中的很多內(nèi)容與《偉大的博弈》中提到的歷史聯(lián)系起來。如果說《偉大的博弈》講的是華爾街如何從一個野蠻、糟亂的市場一步步的在科技進(jìn)步、政策影響、歷史事件以及利益相關(guān)者為了共同利益而自我約束、規(guī)范市場的多方影響下，發(fā)展到了今天的局面，那么《貨幣戰(zhàn)爭》更多講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國政府沒有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)署要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價格以獲取石油美圓，操控各種國際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國家的資源和財富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)……幾大財團(tuán)就是通過合伙抬高一國的股市和房地產(chǎn)價格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來打壓價格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價格收購大量優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。
作者認(rèn)為，打擊這些金融財團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度。所謂金本位，是指以黃金(某種規(guī)定的成色下)儲備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價格是固定的(即兌換率)，而非其他商品的價格也是固定的，其他商品價格的變化也就反映了它們相對于黃金的比價變化。不過，對于同樣實行金本位的多個國家來說，由于其本幣的單位含金量是固定的，因此相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國際交易和結(jié)算。這樣，國家才不會被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動性過剩，導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購買力，而對經(jīng)濟(jì)危機(jī)免疫，這樣受益的還是廣大的勞動人民，他們辛苦積攢的財富也不會被外國財團(tuán)以低價輕易的掠奪……
此外，看此書還有幾個小收獲：
1)
按作者所說，幾大金融集團(tuán)控制了英美等國的主流媒體，操控民意，創(chuàng)造出了所謂的主流價值觀。而對于學(xué)術(shù)界，則把他們的注意力吸引到了的數(shù)學(xué)游戲中去。
2)
幾大金融集團(tuán)控制了美國的兩個政黨，包括國會和法院。誰不聽話就下臺，嚴(yán)重了就暗殺。當(dāng)所有的權(quán)力機(jī)關(guān)串通一氣，所謂的民主制度，不過是打著的幌子而已。
3) 美國的流動性泛濫沒有表現(xiàn)在通貨膨脹上，而轉(zhuǎn)移到了金融衍生品市場。到2006年金融衍生品市場的市值已達(dá)370萬億，是世界GDP的8倍。
最近讀了曾經(jīng)風(fēng)靡一時的財經(jīng)類圖書《貨幣戰(zhàn)爭》,結(jié)合當(dāng)下的國際金融形勢，收獲頗豐，下面就表述一下該書的一些基本知識吧。
先說一下羅斯柴爾德家族吧！這是一個人類歷史上最為龐大的金融帝國，在世界兩百多年的金融，政治和戰(zhàn)爭的殘酷旋渦中所向披靡，貨幣戰(zhàn)爭一書對其財富做了一個保守的估計，50萬億美元，天哪！這是個什么數(shù)字??！本人前文中為泱泱中華的4萬億RMB擊節(jié)叫好，而這個數(shù)字僅相當(dāng)于羅斯柴爾德家族財富的近百分之一。而這樣龐大的家族卻很少有人知道（除了金融行業(yè)的圈內(nèi)人）。這是為什么呢？
接下來再來談一談美聯(lián)儲（美國聯(lián)邦儲備系統(tǒng)）到底是誰擁有，這里也只能引用一下該書的結(jié)論，不再此作詳細(xì)的解釋和說明了，美聯(lián)儲事實上是英格蘭銀行的復(fù)制品，只不過是銀行家在美國人民心目中形象太差了，為了掩人耳目成立的，它具有一切中央銀行的職能，但其沒有一點政府的股份，成為了徹底的私有的中央銀行，其幕后的股東是所謂的華爾街巨頭們和歐洲的羅斯柴爾德家族。
美元是美聯(lián)儲發(fā)行的，不知道這樣是否能解釋剛才所說的巨額財富，而為什么一般人只知道蓋茨，巴菲特們的原因了，他們是不愿意人們知道真相，繼續(xù)壟斷財富。每發(fā)行一美元的貨幣，美國政府就欠美聯(lián)儲一美元的債務(wù)，所以說他們用盡一切方法控制政治，制造戰(zhàn)爭，甚至于誘發(fā)通貨膨脹，然后再通過通貨緊縮進(jìn)一步的制造財富，控制財富。
以上基本是貨幣戰(zhàn)爭一書給我們揭示的或者說披露的金融故事，當(dāng)然我在這里只能結(jié)合我的理解做一下簡單的介紹，至于金本位和布雷頓體系等在這里就不作介紹了，如果讀者感興趣的話就去讀一下該書。
有這點基本的了解，我就提一下自己的問題。
這次的金融危機(jī)和十年前的東南亞金融危機(jī)有著很大的不同，這次是世界經(jīng)濟(jì)的火車頭出了問題，次級貸本身的損失可能不能導(dǎo)致目前的金融危機(jī)，而為什么會突如其來的縱深化，并迅速傳導(dǎo)全球？美國政府為什么不在關(guān)鍵時候拯救一下雷曼兄弟們，而把原先百億美圓這個數(shù)量級可以解決的事情拖到現(xiàn)在光美國政府都不是花個幾千億能夠解決，更何況世界各國為此受影響的又何止幾萬億？
作為一名學(xué)經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生，讀了貨幣戰(zhàn)爭，我受益匪淺。該書以嶄新的視角向讀者描述了近現(xiàn)代資本主義國家爭斗史?？梢哉f這本書是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融的最佳入門教材。也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政府必須閱讀的參考書。
首先，把它作為一門初級認(rèn)識貨幣產(chǎn)生及活動影響類的書，我感到受益匪淺。貨幣沒有國度，只有流通。沒有流通的貨幣，就是破銅廢紙。
這本書我在閱讀時，正值金融危機(jī)在全世界蔓延，之后又陸續(xù)在網(wǎng)上看到宋鴻兵先生的一些訪談，對其能在2007年初就預(yù)見到這場金融危機(jī)的爆發(fā)無比欽佩，與此同時，也引發(fā)了我對金融領(lǐng)域一些問題的深度思考。比如，宋鴻兵先生對金融危機(jī)的看法主要是一種陰謀論，這點我并不贊同。我認(rèn)為，這次危機(jī)的本質(zhì)是“次貸”引發(fā)的金融危機(jī)，而金融衍生產(chǎn)品的過度創(chuàng)新放大了這次“次貸”危機(jī)，進(jìn)而演變成全球性的金融風(fēng)暴。
西方國家房地產(chǎn)市場周期性的漲跌，本來是很正常的市場表現(xiàn)，但此次引發(fā)如此嚴(yán)重的金融危機(jī)，與金融創(chuàng)新密切相關(guān)。貸款機(jī)構(gòu)將其放出去的貸款進(jìn)行資產(chǎn)證券化，變成證券產(chǎn)品后銷售給投資銀行。投資銀行再利用“精湛”的金融工程技術(shù)，進(jìn)行打包、分割、組合，變身成新的金融產(chǎn)品，出售給對沖基金、保險公司。在創(chuàng)新的旗號下，投機(jī)行為一波一波地被推向高峰，金融日益與實體經(jīng)濟(jì)脫節(jié)，虛擬經(jīng)濟(jì)的泡沫被金融創(chuàng)新越吹越大。當(dāng)這些創(chuàng)新產(chǎn)品的本源——次級住房信貸資產(chǎn)出現(xiàn)問題時，經(jīng)過放大十倍甚至幾十倍的金融杠桿效應(yīng)后，金融市場就會發(fā)生劇烈動蕩。
如果說美聯(lián)儲和其他銀行家合起來謀求統(tǒng)治世界，那就值得商榷了。前一輪美聯(lián)儲的幾千億救市，涉及10大歐洲銀行，其影響力遍布全球金融市場，連我們小川哥都要關(guān)注它。如果說美聯(lián)儲是私人控制的，那同是資本主義的歐洲，怎么沒有人說法國央行、英國央行、德國央行……是私人的呢？我覺得人們之所以關(guān)系它的公私有屬性，是因為它有發(fā)鈔的權(quán)利。在HK，政府是沒有固定的‘央行’的，它要發(fā)行鈔票，是委托給發(fā)鈔銀行的。同理，如果你將美聯(lián)儲理解為發(fā)鈔銀行行不行呢？！但美聯(lián)儲中有央行的權(quán)利，如厘定利率等等；在HK，銀行的利率都系有各自發(fā)鈔銀行厘定的；那如果美聯(lián)儲不是在美國，而是在HK，那不知它是屬于私有銀行定國有呢？！推廣些想，會不會所有西方的銀行系統(tǒng)都同HK的情況系一樣呢，如果是這樣，那美聯(lián)儲就系一間巨大化的恒生銀行。
對于書中，大量的各個豪門的歷史發(fā)跡，持不肯定的態(tài)度。對其中的各種暗性交流，堅決否定。是非恩怨，非我們大眾了解，及能夠曉得其中神髓。非桃源中人，不能詳盡桃源中事。
以上就是我在讀貨幣戰(zhàn)爭這本書時的感想。
《貨幣戰(zhàn)爭》由宋鴻兵編著。
該書立足于自英格蘭銀行成立以來300年間的西方近代史與金融發(fā)展史，通過揭示大量不為人知的真相，再現(xiàn)了國際金融集團(tuán)及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的過程，通過分析統(tǒng)治世界的精英俱樂部如何通過煽動政治事件、誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制世界財富的流向與分配，旨在告誡逐步開放的中國金融市場警惕潛在的金融打擊，為迎接一場不流血的戰(zhàn)爭做好準(zhǔn)備。
這本書顛覆了我對這個世界的看法，讓我知道了這個世界不為人知的一面。以前的我，認(rèn)為銀行家是正當(dāng)?shù)纳碳?，他們把人們存進(jìn)銀行的貨幣，通過放貸，來獲取其中的利益差，可誰也沒有想到，銀行家才是真正的陰謀家，他們通過一系列決策的制定，來控制一個國家的經(jīng)濟(jì)命脈，甚至這個國家人民的命運。 近幾年來，中國國內(nèi)房價不斷攀升，政府雖然出臺了相關(guān)政策來抑制房價的攀升，但是作用不大，房價依然以迅雷不及掩耳增長。
于此同時，我們也在向通貨膨脹不斷前進(jìn)。是什么主導(dǎo)了這個過程呢?在《貨幣戰(zhàn)爭》書的附錄中，宋鴻賓給我們解讀了這一原因。那就是人民幣的超量發(fā)行。那為什么人民幣又會超量發(fā)行呢?那就是人們把未來的錢用在當(dāng)下，把自己未來10年甚至20年的錢拿來買房子，銀行家為了眼前的既得利益，不斷以個人購房的名義將幾十萬甚至上百萬的鈔票轉(zhuǎn)到了地產(chǎn)商、政府以及一些房東的手里，而這些既得利益者為了明天更高的回報，又把這些鈔票拋向社會。
一時的繁榮導(dǎo)致了國內(nèi)的人民幣數(shù)量猛增，表面上看起來人民手中的貨幣增加了，我們富裕了，實際上我們更加貧窮了，我們手中的貨幣貶值了?？纯次覀冎車奈镔|(zhì)的世界就知道了，原來的肉或者蔬菜需要一元錢就可以買到，而現(xiàn)在需要5元錢才能買到，這就是通貨膨脹了。 抑制通貨膨脹，需要政府和人民的共同努力，下面我將從人民的角度來談解決的措施。
我認(rèn)為最重要的一點就是人們需要重新認(rèn)識的貨幣，建立正確的金錢觀。人不應(yīng)該成為金錢的奴隸，而應(yīng)該是金錢的主人，人不能只為了金錢活著，金錢只能是生活中的支付手段。
還有就是，我們現(xiàn)在在構(gòu)建和諧社會，在和諧社會中，人們應(yīng)該是互相幫助的，而不是重利輕義的，應(yīng)該是友愛和平的，而不是互相算計的。
我們?yōu)槟阏砹艘韵碌摹啊蹲x后感赤壁之戰(zhàn)》”。讀書，實際上是人們心靈和上下古今一切民族偉大的靈魂互相結(jié)合交流的過程，閱讀了作者寫的作品，使我的內(nèi)心產(chǎn)生了深深的共鳴。寫讀后感是對我們寫作能力的一種鍛煉。希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
讀了《赤壁之戰(zhàn)》一文，感慨頗多！
話說曹操率大軍攻打吳國，于是吳蜀聯(lián)合抗曹。由于敵眾我寡，孔明周瑜竟不謀而合，決定使用火攻。先是“鳳雛”龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船只連在一起抵御風(fēng)浪；再是周瑜假打黃蓋，后者假裝降曹；最后孔明在七星壇上祭東南風(fēng)，正好，三天三夜后風(fēng)起。風(fēng)起時，黃蓋帶數(shù)十條船降魏，船里裝滿柴草?？斓轿很姇r，黃蓋點燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍本不熟水性，船又連在了一起，死傷無數(shù)。魏軍逃跑?？酌髟诎渡显O(shè)連環(huán)計，殺得曹操四處逃竄，最后只剩數(shù)十人。在華容道上，關(guān)羽念及舊情，放曹操一馬，曹操逃走了。
曹操為什么會輸?shù)萌绱藨K烈呢？是兵力不夠嗎？難道他的百萬大軍還勝不過孫權(quán)的三萬人馬？是曹操輕易信人，先是中了龐統(tǒng)的連環(huán)計，再是信了闞澤的詐降書；是曹操太輕敵，仗著自己人多，周瑜人少，就一定會獲勝，掉以輕心使曹軍大敗；曹操的多疑也是失敗的重要所在，他領(lǐng)著殘軍敗走赤壁后，看著煙霧騰騰的小路和風(fēng)平浪靜的大路，懷疑是諸葛亮在引誘他，于是偏往藏有埋伏的小路前行……這也讓我懂得了：一個人不僅僅要擁有聰明的頭腦，還要學(xué)會做任何事都不能夠掉以輕心，不能夠聽信他人未經(jīng)過證實的話
赤壁之戰(zhàn)一個以少勝多的戰(zhàn)役，回頭想想，獲勝頗為艱難！諸葛亮聰明的神機(jī)妙算、巧借東風(fēng)；龐統(tǒng)連環(huán)計；黃蓋苦肉計；周瑜足智多謀、各種計中計……貌似缺了一樣想取勝都是萬般艱難?？梢哉f，赤壁之戰(zhàn)是靠團(tuán)體的力量戰(zhàn)勝了曹操。
在日常生活中團(tuán)體的力量是巨大的，在遇到困難的時候，團(tuán)體可以互相幫助，把缺點彌補(bǔ)。
俗話說：“天有不測風(fēng)云，人有豈能料乎？”可三國演義中的諸葛亮就是有奪天造地之法、鬼神不測之術(shù)。他的神機(jī)妙算、呼風(fēng)喚雨的才能，在赤壁之戰(zhàn)中展現(xiàn)的淋漓盡致。
話說曹操率大軍攻打吳國，于是吳蜀聯(lián)合抗曹。由于曹軍不善水戰(zhàn)，孔明周瑜決定使用火攻。先是“鳳雛”龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船只連在一起抵御風(fēng)浪；再是周瑜假打黃蓋，后者假裝降曹；最后孔明推測出東南風(fēng)將至。風(fēng)起時，黃蓋帶數(shù)十條船降魏，船里裝滿柴草?？斓轿很姇r，黃蓋點燃柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍本不熟水性，船又連在了一起，死傷無數(shù)。魏軍逃跑。
孔明在岸上設(shè)連環(huán)計，殺得曹操四處逃竄，最后只剩數(shù)十人。在華容道上，關(guān)羽念及舊情，放曹操一馬，曹操逃走了。
故事中，孔明在七星壇上喚東南風(fēng)，正好，三天三夜后風(fēng)起。他猜中曹操多疑的心態(tài)，在伏有埋伏的小道放火煙，果然，曹操率軍走進(jìn)了設(shè)有埋伏的小道，可謂是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
曹操為什么會輸?shù)萌绱藨K烈呢？是兵力不夠嗎？難道他的八十萬大軍還勝不過孫權(quán)的三萬人馬。是曹操輕易信人，先是中了龐統(tǒng)的連環(huán)計，再是信了闞澤的詐降書；是曹操太輕敵，仗著自己人多，周瑜人少，就一定會獲勝，掉以輕心使曹軍大??；曹操的多疑也是失敗的重要所在，看著煙霧騰騰的小路和風(fēng)平浪靜的大路，懷疑是諸葛亮在引誘他，于是偏往藏有埋伏的小路前行。
赤壁之戰(zhàn)一個以少勝多的戰(zhàn)役，制勝的根本在于諸葛亮聰明的神機(jī)妙算、周瑜足智多謀、曹操的聽信謠言。這也讓我懂得了：一個人不僅僅要擁有聰明的頭腦，還要學(xué)會做任何事都不能夠掉以輕心，不能夠聽信他人未經(jīng)過證實的話。
今天，我看了一篇名為《赤壁之戰(zhàn)》的課文。它的主要內(nèi)容是：東吳的周瑜采用部下黃蓋火攻的詐降，在赤壁這個地方用3萬的兵力打敗了曹操80萬兵力的故事。這篇課文，黃蓋不是靠武力而打敗曹操的，而是靠智力取勝的。他在遇到緊急的事時，冷靜，沒有沖動。此時，讓我想起一件事情。
有一次我在電視上看到：有一位同學(xué)在放學(xué)回到家，發(fā)現(xiàn)家里的門是開著的，他往門縫一看，家里進(jìn)賊了，便往上沖，和小偷產(chǎn)生了一場激烈的“戰(zhàn)斗”。當(dāng)時我想，一個瘦小的小孩和一個人高馬大的人搏斗，會發(fā)生令人不堪設(shè)想的后果。那位小朋友真是做事太魯莽了，因為魯莽，他把自己的性命也搭上去了?？墒?，也有人遇到同樣的事做事冷靜。在放學(xué)時間，一位同學(xué)回到家，看見門開著，但他沒慌張，而是冷靜沉著，這時，小偷走了出來，那位同學(xué)面不改色地說：“叔叔，小明在家嗎？”“哦……不在?！毙⊥嫡f。說完，那位同學(xué)就下樓打電話報警，最后，那小偷被抓捕歸案。
這兩件事就是兩個鮮明的對比。讀了這篇課文，讓我知道了：遇到緊急的.事時，要冷靜沉著，想辦法去解決。
前天，我懷著疑惑的心情有一次閱讀了《赤壁之戰(zhàn)》這個故事。這個故事選自羅貫中寫的中國四大名著之一——《三國演義》。是歷史上最典型的以少勝多的例子。我的疑惑就是：不明白曹操為什么會失敗？
曹操一心想奪取江南并消滅孫權(quán)和劉備一統(tǒng)平原。另一邊，孫權(quán)則和劉備聯(lián)合在一起，由周瑜率三萬大軍駐在赤壁，與曹操的兵相對。曹操不識水性，把所有的軍船都連在一起，中間有木板，像一塊陸地一樣。周瑜手下有一員老將，名叫黃蓋。他看中了曹操把所有的船連在一起這點，獻(xiàn)上火攻之計，曹操的船連在一起，不易逃走。最后，諸葛亮算中那天會有東風(fēng)，配合火攻以三萬軍大勝曹操八十萬大軍。曹操只得逃走。
曹操呀你到底為什么會失??？兵力不夠嗎？八十萬和三萬的差距，這可不是1加1等于2這么簡單的。難道是士氣低落嗎？想當(dāng)年你破袁紹，斬呂布，一路高歌，勢如破竹，士氣肯定非常高。那到底是因為什么？我猜想：也許是你不識水性，也許是你水土不服，也許是諸葛亮神機(jī)妙算。不過，我最相信的還是曹操的生性多疑，不相信別人。因為我也有過親身經(jīng)歷：
一次，我的鋼筆丟了，我就一直懷疑是我同桌拿的，但我的同桌去一直說不是他那的。最后，不歡而散。直到我的鋼筆在床底找到，我才后悔當(dāng)初為什么不相信別人。其實相信別人也是一種美德，不相信別人，就是不道德的行為（也有例外）我想曹操也后悔當(dāng)初。
直到現(xiàn)在，文學(xué)界中的名人也還在討論：曹操的失敗到底是為什么？是人為？還是天意？
大家應(yīng)該都都知道，在三國里，有一場轟轟烈烈的"赤壁大戰(zhàn)".看完三國后，我一直對這場戰(zhàn)爭記憶猶新，難以忘懷。現(xiàn)在，就讓我告訴你們我看了"赤壁之戰(zhàn)"的讀后感吧！
赤壁之戰(zhàn)的主人公是周瑜和諸葛亮。他們都是三國歷史上的風(fēng)云人物，也是我的偶像。這一場赤壁之戰(zhàn)，更是使他們聞名天下，也更加堅定了在我心中的位置。尤其神的是諸葛亮竟然"借"到了東風(fēng)。
看完赤壁之戰(zhàn)后，我對周瑜和諸葛亮的聰明才智佩服得五體投地。他們什么都算好了，就連東風(fēng)也"借"到了。這一仗，可是把曹操的"百萬雄獅"給"燒"得一無所有。曹操就這樣眼睜睜地看著自己節(jié)節(jié)敗退，看著自己多年來的心血被化為烏有，最后在幾個舊部的掩護(hù)下狼狽逃走。周瑜與諸葛亮都是絕世英才，只可惜周瑜心胸狹隘，嫉妒諸葛亮的聰明才智在他之上，一直想要加害于他，最后因中箭傷而死。說實話，我覺得周瑜的才干并不在諸葛亮之下，可惜他就是沒有諸葛亮那樣博大的胸懷，太可惜了。
赤壁之戰(zhàn)將令世人永記于心。
甲午海戰(zhàn)讀后感地道戰(zhàn)讀后感大江保衛(wèi)戰(zhàn)讀后感
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這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。
十二歲的時候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強(qiáng)加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。
該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線，在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。
“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈?！?/p>
而當(dāng)皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。
讀完戰(zhàn)爭與和平，我深深的感受到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的寶貴，我們要珍惜現(xiàn)在的和平時光，盡量不讓戰(zhàn)爭再次來襲。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從1805年到十二月__起義前夕這段歷史時期的俄國生活。
1805年，拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰(zhàn)爭進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易呀！在?zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切！
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上簡直無人能與之比美的無窮作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不只數(shù)量眾多，并且體裁豐厚，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會日子的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會日子的全部對立和無窮的社會變化。
假如說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著敬重的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。由于，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今日，當(dāng)我完好地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的了解。
領(lǐng)會最深的是，這部小說人物形象十分明顯、賦有個性。如安得烈性格內(nèi)向，毅力堅決，有較強(qiáng)的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實踐活動能力，更側(cè)重于品德抱負(fù)的尋求;女主人公娜塔莎則是個情感豐厚，生氣勃勃，酷愛大自然，挨近公民，具有民族氣質(zhì)的女性。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)役中得到了訓(xùn)練和生長，這幾個首要人物形象都具有較高的了解價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和蛻化的個性，也被光禿禿地描寫出來，并進(jìn)行了無情的鞭撻。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)役與和平年代里的日子為情節(jié)頭緒，生動地展示了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍侵略俄國、莫斯科大火、拿破侖戎行敗退等一系列嚴(yán)重歷史事件，體現(xiàn)了兵士們的愛國主義和英雄主義精力，謳歌了俄國人同仇敵慨精力和公民力氣的無窮勝利。場面壯麗，構(gòu)造明白，具有強(qiáng)烈時代感。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點艱深而新鮮，但經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了開始的了解和學(xué)習(xí)愿望。
在讀這部作品前，整個俄法戰(zhàn)爭的結(jié)果我早已從其他歷史文獻(xiàn)中獲知，最后是俄羅斯沙皇徹底擊敗了法國皇帝拿破侖，并將他流放；但是，在此前多年的戰(zhàn)事中，沙俄卻幾乎一直處于劣勢，就連自己深居歐洲內(nèi)陸的國都也一度被迫讓給了對方。要不是依仗著幅員的遼闊和人口的眾多，以及人民空前高漲的保家衛(wèi)國之情，沙皇或許早就淪為拿破化的附庸了。
第一部的開頭，寫的是安娜·帕夫洛夫娜·舍列爾家舉行晚會的事。安娜·舍列爾是皇宮的宮女、太后的寵臣，到會的嘉賓自然少不了圣彼德堡的達(dá)官顯貴們。表面看上，晚會熱烈歡快，賓客輕松自然。然而，不論是主人還是客人，對于他們中的一些人來說，參加晚會并不是最終的目的。在燈火輝煌的客廳里，正與安娜·帕夫洛夫娜獨自閑談的瓦西里公爵，是今晚的第一位客人。他談著些瑣事，很突然又很自然地將話題轉(zhuǎn)到了兒子職位的事上來。但不走運，他兒子的競爭對手是皇太后的妹妹推薦的，而她的地盤顯然是安娜所不能及的。況且，安娜是否覺得為公爵出力合算，也不得而知。這件事總算是告吹。事沒辦成，當(dāng)?shù)姑沟耐呶骼锕粽郎?zhǔn)備離開時，一位剛才還沉默不語、形似羸弱的老太太——安娜·米哈依洛夫娜突然跳了起來，追著這位朝遷重臣陪著笑，哀求他將自己的獨生子鮑里斯送入軍中。或許是對這個老婦人憐憫之心，或許是想擺脫她無休止的糾纏，或許是覺得留住這個老公爵夫人的關(guān)系，今后還有用處。公爵最后勉強(qiáng)答應(yīng)了她的要求。這個短短的晚會，其實就是一場權(quán)力的交易所。經(jīng)過雙方的討價還價、權(quán)衡利弊，一批又一批貴族家的公子平步青云，直接進(jìn)入了政界和軍界的高層。就連沒落貴族的兒子也能在近衛(wèi)隊里當(dāng)個準(zhǔn)尉，更不用說那些“在職”貴族了。無需嚴(yán)格考核，地位就是官位，這在沙俄似乎已是不成文的規(guī)定。然而，這些貴族子弟的學(xué)識和能力又究竟如何呢？拿瓦西里公爵的兒子阿納托利，庫拉金來說，他整日酗酒賭博、無所事事，是一個極為標(biāo)準(zhǔn)的紈绔子弟。更談不上有多少外交知識和能力了。而如果不是因為他對手的后臺更硬，他現(xiàn)在八成已坐到沙俄最重要的駐外機(jī)構(gòu)——維也納大使館一等秘書的辦公室里了。以此類推，在這種不合理的選擇制度下，沙俄寵大的國家機(jī)器內(nèi)，不知已寄生了多少既平庸無能而又貪圖享樂的紈绔子弟。在軍隊中，這個問題同樣嚴(yán)重。正如瓦西里公爵所說：“庫圖佐夫被任命為總司令后……全莫斯科的太太夫人們都要把她們的孩子送來當(dāng)副官?！憋@耀的職位尚可能如此安排，一般點兒的職位就更不用說了。沙俄軍官的整體素質(zhì)，由此可見一斑！試問：在千鈞一發(fā)的時刻，有多少人能挺身而出，勇挑重?fù)?dān)；在生死存亡的關(guān)頭，又有多少人能身先士卒，力挽狂瀾？而反觀沙俄的勁敵法國，經(jīng)歷了大革命的錘煉和洗禮，一大批能夠“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的指揮人才脫穎而出，他們忠誠于國家、忠誠于民族，與士卒同甘共苦、與統(tǒng)帥同心向德。更重要的是，他們擁有一位人類歷史上屈指可數(shù)的偉大征服者——拿破倫？波拿巴。
說到這里，不禁使我聯(lián)想起了發(fā)生在幾十年后的中英鴉片戰(zhàn)爭。1840年戰(zhàn)爭一起，四千英國的“東方遠(yuǎn)征軍”驍勇善戰(zhàn)，避實就虛，很快就打到了天津塘沽梅河口，直接威脅北京。英國的步步進(jìn)逼，觸動了道光皇帝聊以自慰的“天朝皇威”。于是，他下詔宣戰(zhàn)，并接連派了兩位“皇侄”率軍往抗敵。然而，這兩個最“正統(tǒng)”的貴族是否為皇帝重振了“天朝”國威呢？先去的“靖逆將軍”奕山倒是頗為勇武，一去就派兵夜襲英艦，結(jié)果由于策略失當(dāng)而一敗涂地。最后，竟落得個縋人下城，向英軍投降的可悲下場。美其名曰的“揚威將軍”奕經(jīng)就更窩囊了。浙江沿海戰(zhàn)事吃緊，他卻在深居內(nèi)地的蘇州安營扎寨，整天圍著火爐飲酒作樂。后來，又迷信所謂“關(guān)帝箴言”，偏要在寅年寅月寅日寅時出戰(zhàn)（寅為虎、虎能克羊（洋）），結(jié)果導(dǎo)致清軍三戰(zhàn)三敗，不僅未收復(fù)失地，就連長江口也因此完全處于英軍的控制之下，這幾場接連的失敗，直接導(dǎo)致了中英《南京條約》的被迫簽定，中國從此開始陷入半殖民地半封建社會的深淵。而這一切可以肯定地說，與那兩個貪圖享樂、貪生怕死的“貴族將領(lǐng)”的拙劣指揮是有密切關(guān)系的。戰(zhàn)爭，是強(qiáng)者的競賽。我國古代的偉大軍事家孫武曾在他的《孫子兵法？計篇》中談到：“主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強(qiáng)，士卒孰練，賞罰孰時。吾以此知勝負(fù)矣。”然而其后四點，很大程度上也取決于“將孰有能”?？梢姡瑢㈩I(lǐng)的素質(zhì)對戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要決定作用。而在沙俄這樣極不合理的軍隊選拔制度下，大批甚至對軍事一無所知的紈绔子弟充任了各級指揮官。這對俄羅斯軍隊的整體實力不能不說是一個相當(dāng)大的影響：如果這種現(xiàn)象一直得不到改善，那么，后果就正如蘇詢在《六國論》中所說，由于自身內(nèi)部的弊端，“不戰(zhàn)則強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。
不僅是權(quán)利的斗爭，這部小說令人感觸最深的還要數(shù)小說本身的文學(xué)魅力。其中最典型的應(yīng)該算是小說的人物刻畫：鮮明而富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強(qiáng)的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
20xx年末看完了這部百萬余字的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，書中包羅萬象，涉及的內(nèi)容太多，包括歷史、宗教、哲學(xué)、軍事、社會經(jīng)濟(jì)、政治、外交各個方面，一時也說不完，所以僅就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個方面來說一下自己看完這部書后的感想。
先說歷史，書中主要寫了俄國在十九世紀(jì)初的那一段歷史，與拿破侖的兩次戰(zhàn)爭是主要內(nèi)容。作者在書中論述了自己的觀點，對歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀進(jìn)行了批判，作者認(rèn)為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個人創(chuàng)造的。如果把每一個人的意志和行為比作微分，那么歷史就是對所有這些微分做積分，反映了人們的集體意志和行為。其實從古至今，人類從來都沒有真正掌握過歷史發(fā)展的規(guī)律，不然人類歷史上也就不會有那么多戰(zhàn)爭和災(zāi)難了。
再說對生命意義的探討，書中有兩位主人公，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國第一富豪的私生子，因為富豪只有這么一個兒子，所以他死后就把所有的財產(chǎn)和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財富，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對象，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內(nèi)心并不愛的俄國第一美女海倫做妻子。可以想到，婚后生活并不幸福，個性不合的倆人越走越遠(yuǎn)。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來越高，很受歡迎。皮埃爾因為不幸的婚姻感到痛苦，用奢靡放蕩的生活來麻痹自己。后來他加入了共濟(jì)會，企圖用宗教來拯救自己的靈魂。他用他的巨額財產(chǎn)開展慈善事業(yè)，解放農(nóng)奴，建立學(xué)校，但是這些對他內(nèi)心的安慰并不多。直到第二次對拿破侖的戰(zhàn)爭，莫斯科淪陷，皮埃爾被法軍俘虜，那段做俘虜?shù)娜兆邮蛊ぐ柛淖兒芏?，因為沒有無休止的社交活動，皮埃爾有更多的時間對自己之前的生活進(jìn)行反思。他覺得以前自己之所以不幸福，正是因為得到的東西太多了，而那些并不是自己想要的。幸福就在于滿足人的自然需要，過剩只會帶來不幸。后來拿破侖戰(zhàn)爭失敗，皮埃爾獲救，他覺得自己的精神受到了洗禮，完全換了一個人。對待別人不在像以前那樣刻薄，而是充滿愛意；對待事情也不像以前那樣摸不著頭腦，而有了自己的主見。
安德烈生來就是俄國大貴族，有很高的社會地位，也很有能力，是一個有為青年。他在第一次對拿破侖的戰(zhàn)爭中受了重傷，被俘，大家都以為他殉國了，但是他卻奇跡般的活了過來，回到了俄國?；貒笞约旱钠拮釉谏a(chǎn)后死亡，這使得安德烈心灰意冷，對自己的生活沒了希望。在一次舞會中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛情之火，他對生活又充滿了希望，對自己之前的生活態(tài)度感到可笑。倆人約定以一年為期限，如果心中都還愛戀著對方，就結(jié)婚。但是娜塔莎年少無知，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事后后悔不已。安德烈得知消息后，內(nèi)心痛苦，在第二次對拿破侖戰(zhàn)爭中中彈，命在旦夕。莫斯科大火后，娜塔莎一家準(zhǔn)備搬遷，接待的傷兵中居然有安德烈公爵，于是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈。安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心愛女人的照料，感到很欣慰。他并沒有表現(xiàn)出對生命的留戀和對死亡的恐懼，因為他在中彈的時候，就悟到了生命的真諦——愛人。人活著，就應(yīng)該用心去愛自己身邊的每一個人。他在死前內(nèi)心充滿了寧靜，把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。
以上就是看這部書的主要感想。其實看這本書一共花了一個月的時間，書真的很長，越往后看，覺得自己的收獲越多，越能體會到那種閱讀帶來的愉悅，也就是加深自己對世界和內(nèi)心認(rèn)知的愉悅，收獲的愉悅。
能在短時間內(nèi)寫出優(yōu)秀的作文，說明你平時很努力，寫作文在某種程度上來說具有文化傳承的意義。內(nèi)心獨白被優(yōu)秀作文轉(zhuǎn)化成了文字，那么究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的[收藏]最新《戰(zhàn)爭與和平》讀后感，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
文學(xué)是一把通往知識殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄國的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時地做了一些批評，稱贊，或只是一些簡單的個人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中，不僅描寫了一個時代的轉(zhuǎn)化過程，更添加了那個時代中人物的觀念，拿破倫作為一個國家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個時代的成功或是滅亡，取決于這個時代的最高統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因為細(xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個認(rèn)為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯。
其實，這歷史上的每一個有名的人物，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因為他們的所有行為都與歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書！
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎？至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
《戰(zhàn)爭與和平》的故事發(fā)生在19世紀(jì)初，小說以俄國與法國的戰(zhàn)爭為背景，還原俄國當(dāng)時的歷史和社會各階層生活的全貌。列夫托爾斯泰用有力的筆觸通過四大家族的生活為依據(jù)，描寫出了俄國各階層的生活狀態(tài)。這讓我聯(lián)想到了曹雪芹的《紅樓夢》，他也是以四大家族為背景，反應(yīng)的當(dāng)時的社會風(fēng)貌。不同的是，列夫托爾斯泰筆下的《戰(zhàn)爭與和平》的背景是俄法戰(zhàn)爭。小說雖然歷經(jīng)百年，卻依然是全世界喜愛的經(jīng)典讀物之一，它跨越時空的界限，讓我們讀完依舊震撼。
戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作也源于他的生活，因為托爾斯泰本人也當(dāng)過兵。他參加過真實的戰(zhàn)役，小說中的戰(zhàn)爭場面就是他戰(zhàn)場的親身經(jīng)歷，讓人有種身臨其境的感覺，所以托爾斯泰對于戰(zhàn)爭題材駕輕就熟。小說中描寫的角色都個性鮮明，人物刻畫非常準(zhǔn)確。娜塔莎是一個熱情似火，熱愛生活，敢愛敢恨的女人；安德烈有著堅強(qiáng)的意志，是一名勇敢的戰(zhàn)士，他性格沉穩(wěn)，善于社交，這讓我看到了托爾斯泰的影子，現(xiàn)實中的托爾斯泰也熱衷于社交；相反，彼艾爾不善于社交，性格直爽，較情緒化。作者也通過殘酷的戰(zhàn)爭刻畫出戰(zhàn)士們的愛國之情，與宮廷貴族的那些軍官的虛偽、虛榮形成了強(qiáng)烈的對比，是托爾斯泰對他們赤裸裸的批判。
這位被列寧成為天才藝術(shù)家的托爾斯泰正是通過自己的方式表達(dá)對勞苦大眾的憐憫之情，他是最具靈魂的作家，是一個對內(nèi)心世界研究很透徹的天才，也只有這樣的人才能寫出這樣的宏偉巨作。
偶然的情況下，拿到了《貨幣戰(zhàn)爭》，一部超級暢銷的經(jīng)濟(jì)類書刊。就是這樣一本書，居然讓我一整天靜靜地坐在書桌前一口氣看完了。
之所以這么入迷，也許是里面的不為人知的歷史內(nèi)幕深深吸引了我。超級世界財團(tuán)羅斯柴爾德家族，在波云詭秘的----與經(jīng)濟(jì)危機(jī)中翻云覆雨的手段與才能，操縱了多起世界金融史上鮮為人知的“不流血戰(zhàn)爭”。執(zhí)掌經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的比爾德伯格俱樂部，負(fù)責(zé)整治掛帥的三邊委員會，在世界銀行家們組成的英國皇家國際事務(wù)協(xié)會和美國外交協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下，將世界玩弄于股掌之間。對他們來說，戰(zhàn)爭只是發(fā)財?shù)暮脵C(jī)會，誰控制了貨幣誰就能支配一切。事實也正是如此，為了建立他們的私有中央銀行系統(tǒng)，前后共有七名美國的總統(tǒng)被暗殺，多名國會議員喪命，最終達(dá)到了他們的目的，在世界各地建立了他們的私有中央銀行，達(dá)到壟斷的地位謀取暴利。其間他們的手段：制造金融恐慌，挑撥世界大戰(zhàn)，引起動亂，然后通過“剪羊毛”來獲取暴利。泰國，日本，整個歐洲，東亞都被他們屈服。這一切都是以前未曾聽聞的害人事件，在令我震驚的同時也讓我開始反思。
在中國的歷史上，任何想要爭奪皇位的人總是有一個超級大財團(tuán)秘密支持著他。在宋鴻兵的這本書中，華爾街財團(tuán)們幾乎被神化了，達(dá)到了無所不能的境界，通過培養(yǎng)國家高官控制政治，收買經(jīng)濟(jì)學(xué)者扭曲文化，利用媒體誤導(dǎo)欺騙大眾，任何與之對抗的銀行無不慘遭厄運。凱恩斯，薩繆爾森就是他們的文化工具，他把他們一下子從教科書中的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)者說成了毫無良知的工具。我不禁感到疑惑，按照作者的思路，如果他們是羅斯柴爾德財團(tuán)的智囊工具，那么作者本身是不是可能又是某個財團(tuán)的工具呢?既然當(dāng)時的世界銀行家們懂得運用媒體來引導(dǎo)大眾的思想，那么這本書又是哪些銀行家的工具呢?把諾貝爾的獲獎?wù)咭幌伦淤H到谷底，是不是帶有太強(qiáng)的個人主觀色彩呢?更為詭異的是，此書的作者本身就是這些財團(tuán)控制下的房利美和房地美的高級咨詢顧問，如果像作者所說，這些銀行家們有如此神通廣大的本領(lǐng)，又怎會容忍作者這個手下撒潑放肆，寫下這些“大不敬”的言辭，讓這本書順利出版呢?他還不早就被秘密暗殺于某個角落了，這不禁引來炒作之嫌。
但是，我還是覺得這本書很有可讀性，至少它給我們提供了一個全新的視角，不同的思路來看待我們的歷史，一個復(fù)雜而詭秘的謎團(tuán)。它里面還是有很多讓我們大開眼界的解讀，且不論哪些是真，哪些是假，但至少它把更多的可能解釋擺在我們眼前，只有我們通過更廣泛的閱讀，看到更多的可能性解釋，通過自己的思考判斷，我們才能更進(jìn)一步的走向歷史的真相。
我春節(jié)期間就翻了這一本書。這本是一個在美國兩房工作過的華人寫的，是一本頗難定位的書，至少經(jīng)濟(jì)學(xué)家不認(rèn)為它是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，小說家也可能不接受它，因為里面的人名都是真實的。我想把它歸為經(jīng)濟(jì)類演義比較合適。這本書面世2年多來，一直位居銷售排行榜高位，深受廣大人民群眾歡迎，我為人遲鈍，還只是最近才買，算是未能免俗吧。這本書在兩年的暢銷期間一直備受爭議，很多人在各大網(wǎng)站把它貶得比狗屎還臭，好像看了立即就會變成弱智。我看了這些人的反駁文章，發(fā)現(xiàn)他們沒駁出什么名堂，總是在支末細(xì)節(jié)大作文章，進(jìn)而大搞人生攻擊。我有個觀點，真正的濫書是沒人批駁的，有人成批地反復(fù)批駁，說明它有它的價值，點到了某些人的痛處。
這本書的驚人之處在于：它點出了現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家，也就是最富有的那7-8個國家的中央銀行都是私有的，美元是經(jīng)過巧妙包裝的私有機(jī)構(gòu)美聯(lián)儲發(fā)行的美聯(lián)儲卷。這一點所有反駁文章都無法推翻。在美國不涉及這個殘酷的事實是政治正確的要求。從滑鐵盧戰(zhàn)爭開始，一個以羅斯柴爾德家族為代表的猶太人銀行家集團(tuán)就逐步控制了英美等發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)命脈，成立了各個發(fā)達(dá)國家的私有中央銀行。老羅斯柴爾德有句名言：只要讓我控制貨幣發(fā)行，我才不在乎誰制定法律。這些人控制貨幣發(fā)行的手段就是挑動戰(zhàn)爭，讓各國政府向這些銀行家借債，鼓勵所在國寅吃卯糧，然后由他們用今后的國民稅收為抵押發(fā)行貨幣。這樣就明白為啥美國經(jīng)濟(jì)和科技那么發(fā)達(dá)，可為啥國債越來越多，還增長速度在加快!他們的掙錢招數(shù)有：
1、通過先通貨膨脹再通貨緊縮來不知不覺地奪取國民的財產(chǎn)。
2、制造那些國際化國家的金融危機(jī)，當(dāng)這些受害國家金融破產(chǎn)時再用及其低廉的價格來收購受害國的優(yōu)質(zhì)企業(yè)。
當(dāng)然，不是沒有人看透這些人把戲，美國第三任總統(tǒng)杰斐遜就指出讓私人發(fā)行貨幣是對國民犯罪。美國總統(tǒng)分三類，一類是國際銀行家集團(tuán)捧上去的，比如漢密爾頓;一類是與他們不合作不反抗的;一類是堅決抵抗的。第三類很多都被暗殺了，有些被暗殺卻沒有死掉的，有些變成了第二類，比如里根。第三類以林肯和肯尼迪為代表。有人統(tǒng)計過美國總統(tǒng)的被暗殺死亡率比美軍諾曼底登陸的死亡率還高!
在歐美著名大學(xué)都有一些秘密精英社團(tuán)，它們吸收一些出身高貴的，注定以后會嶄露頭角的精英入會。這些人聚會時就討論如果通過各種手段統(tǒng)治世界，他們和國際銀行家密切勾結(jié)，羅斯柴爾德的嫡孫就是會員，凱恩斯也是這樣一個精英。由于他們認(rèn)定自己不同于大眾，所以可以不受現(xiàn)有道德的約束，可以不擇手段地實現(xiàn)自己集團(tuán)的目標(biāo)。他們對普羅大眾沒有絲毫的悲憫之心，通過控制股市等讓大眾，甚至一些沒有進(jìn)入他們?nèi)ψ拥膬|萬富翁家破人亡，也沒有絲毫的內(nèi)疚。第一次世界大戰(zhàn)就是在美國廢除金本位制后立即發(fā)生的，第二次世界大戰(zhàn)中英美銀行家支助--巨額金錢，并且在大戰(zhàn)中英美和德國日本的銀行家還定期聚會合作，非常親熱!
這些不愛自己的民族，不愛自己的宗教(猶太人為主的銀行家集團(tuán)支助的二戰(zhàn)死了多少猶太人!)，不可能是上帝的選民，因為天國不需要私人中央銀行!看來---新教的預(yù)訂論是多么冷酷，多么邪惡!
中國的那些從國外名校畢業(yè)的精英們呢?我在清華的一個小教室聽過當(dāng)時剛從牛津大學(xué)學(xué)成歸來的張維迎的講座，雖然我聽不懂他的長篇理論和推導(dǎo)，但結(jié)論我是懂的，那就是財富掌握在少數(shù)有能力的'人手中是更道德的。
的確，過去的很多東西，讓我們想不起來了，盡管它曾經(jīng)在我們的生活中占有很重要的位置，如果沒有誰來提醒，也許我們這一輩子都不會把它記起。是現(xiàn)實生活里的殘酷，還是理想生活中的無奈，從身邊經(jīng)過的人和事，竟讓我們眼前的景色，成為了一種最為熟悉不過的陌生?
人最傷痛的莫過于回憶，明知道當(dāng)初的那份純潔是最美的記憶，卻不能將往事重新拾起。相知相識也好，單相思也罷，那壓在心底的秘密，是我們維持感情世界的最好的武器。是秘密讓我們舊曾相識，又是秘密讓我們行如陌路。
《一個陌生女人的來信》道出了現(xiàn)實生存中人與人之間的冷漠和無奈，“我”的身邊美女如云，而“她”苦守于真摯的一見鐘情，由于每個人對性情的幻想不同，因此以我心度你情的結(jié)局，難免讓其中一個人背負(fù)著感情孤寂的沉重。壓在心里的秘密不為他人所知，到頭來，多情總被無情傷害。
不管處于什么樣的社會，只想憑借一個人的努力來獲取生存，是無論如何都難以維持下去的。但存在于社會中的個人，過份地依賴于別人，也是一種沉重的傷害?！兑粋€陌生女人的來信》奉勸“我”，人既不可以無情，也不可以濫情，在情感上的漠然或虛偽，都是對生活不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
人都為理想而活，但并不是只為理想而活著，現(xiàn)實中的紛紛擾擾，每個人所擁有的各個群體，有其不同的姿態(tài)，所謂的理想，無不是在構(gòu)思著群體的和諧。然而，不為世事轉(zhuǎn)移的理想，終歸毀滅于自己的執(zhí)著。當(dāng)理想不容于現(xiàn)實時，即便你找到了一個替代品，也將是你孤老終身的象征?！赌吧说膩硇拧窇?yīng)該說是一份遺書，而臨死之前才說出來的秘密，也就是情感壓碎了最后的堅持。
情感寄于現(xiàn)實而存在，沒有任何思想能擺脫物質(zhì)的束縛，不建立在生命載體之上的感情，是無法想像的。每個人的一生，總有一些閃光點，而當(dāng)生活中充滿了陽光，確是讓我們很難記住這些感動的點點滴滴。也只有黑暗時，才讓我們撥亮了曾經(jīng)被遺忘的真實。
人有多少熱情能守住過去的情感，黎明和黃昏是兩個世界的交集，而只是極為短暫的一刻，每一次的感動都在過往即逝。為生活奔波，與安逸享樂，是我們生活的大部分，誰會在清晨的纏綿和黃昏的安慰中耗費著大量的精力?
依依不舍是對生命的極大浪費，遺忘是減輕生活壓力的最好方式。記不住曾經(jīng)，好讓我們在生活的道路上永遠(yuǎn)大踏步地向前。
團(tuán)結(jié)在情感身邊的人們，總得有部分人被生活的向心力給拋在了邊緣，吸引如果不是相互，那么生活就不能很好地融合。雖說人與人之間需要的是溝通，而一旦兩個人的境界不同時，溝通并不能解決相互之間的差異，那我們就會學(xué)著怎樣去放棄。
放棄說起來很簡單，其實并不那么容易，因為在我們放棄的同時，卻不知道該怎樣去遺忘。如果過去不能遺忘，就根本談不上放棄，我們最終還是念念不忘著那些得不到的東西。
和平，人人都渴望和平，可是，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。
金錢、權(quán)利，難道真就那么重要?甚至能讓我們自相殘殺。聯(lián)合國總部前的“鑄劍為犁”雕像，難道就單單只是一個雕像?全球人民不都是是在渴望和平?難道和平就只是戰(zhàn)爭的一個借口?
有人說，有些戰(zhàn)爭是正義的，是逼不得已的，這是對的，可是，如果沒有另一方的貪婪，會有戰(zhàn)爭嗎?政府口口聲聲說要維護(hù)和平，那么訓(xùn)練兵隊要干什么呢?哦，是為了打擊不良分子，存在這不良分子是和平另一大阻礙，如果世界和平，人人安居樂業(yè)，政府給予人民更多的利益，給予人民更多的保護(hù)，那么，不法分子還能囂張、張狂嗎?政府會說，不法分子那么多，管得來嗎?而且，我們不也在積極管理嗎?不去努力的治理，不去試試，怎么知道不行，政府真的全都在認(rèn)真處理?這我就不知道，我只知道我所知道的官員只會想方設(shè)法地讓自己得到更多的錢，即使是剝削人民，貪贓枉法;不只是官場，甚至是學(xué)校，學(xué)校管理員為了賺到更多的錢，不惜剝削學(xué)生，然自己得到更多的錢……這樣的世界能和平嗎?難道和平就能成為人們心中的愿望?難道世界和平的現(xiàn)象就在人們的夢中出現(xiàn)?
面對歷史，難道所有的侵略國家都有在懺悔嗎?就如日本，面對被自己侵略、蹂躪的國家，不承認(rèn)自己的錯誤，反而狡辯，面對自己強(qiáng)盜的行為，竟無一點懺悔之心。作為一個中國人，我應(yīng)該痛恨日本，九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬死難同胞的呼告聲……讓每一個中國人憤怒、哀傷，可是，痛恨有用嗎?我們能改變歷史嗎?難道我們要對日本報復(fù)來發(fā)泄自己的悲憤嗎?不，不是的，我們要和平，戰(zhàn)爭給我們帶來的傷害，不是要我們報復(fù)，是在時時刻刻提醒著我們，和平!
不要讓爭執(zhí)，讓我們再有戰(zhàn)爭!
我們生存的地方——地球，面對戰(zhàn)爭，她已經(jīng)傷痕累累了，我們的地球只有一個，難道再想把它破壞后能有一個新的地球等著我們在去破壞嗎?難道我們不為自己的子子孫孫著想嗎?
為了世界和平，為了我們的子孫后代，為了和平不再只是人們心中的一個愿望，讓我們放飛手中的白鴿，讓我們的明天更美好!
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“和平與戰(zhàn)爭讀后感”，歡迎閱讀。
在閱讀了作者寫的作品后，猶如收獲至寶，感觸頗多。我們?nèi)绻梦淖值姆绞絹碛涗浵聛砭褪且黄x后感。優(yōu)秀的作品模板的所具有的內(nèi)容有哪些？小編特地為大家精心收集和整理了“和平與戰(zhàn)爭讀后感”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從1805年到十二月__起義前夕這段歷史時期的俄國生活。
1805年，拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰(zhàn)爭進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易呀！在?zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切！
今天下雨了，秋雨。很冷。下班后就往火車站趕了，大學(xué)同學(xué)在等我，他明天要回山西。他是上周六晚上來的，那天早上起來之后，我就去了蘭大，在自習(xí)室呆了一天。也沒怎么看考試的書，偉大的博弈挺好看，就差不多看了一半。中午一個人吃完飯后一直呆到晚上七點才去了火車站?；疖囌净靵y，嘈雜，一個單身而又失意的人不應(yīng)該去。偏偏火車晚了點，我只好站在出站口，看著她等到他，然后眉開眼笑，看著他等到她，或者溫暖相抱。而我站在那里，像夜半的月光，無人理睬，清冷，孤寂。抬頭仰望，萬家燈火，五味雜陳而已。我是寂寞了？我感到時間一天天過去。。?？匆娔切┥聿淖邩拥娜?，好像吹大的劣質(zhì)氣球，某個位置突然脹凸了一塊。我很害怕。曾說在握在手中的時光里，我絕不放棄自己，卻發(fā)現(xiàn)自己的胡須一天不刮，便是滿滿的一層，有些我已經(jīng)無法控制了。昨天在辦公室，起身拿文件時不經(jīng)意抬了一下頭，18樓的窗口，風(fēng)，對面樓頂在陽光里的微黃，一下子就想起了去年秋天，前年秋天，以及以前所有秋天里，那些有過的美好情緒，家后面白楊紅色的葉梗，成都三環(huán)飄飛的氣球和銀杏落葉，大學(xué)北門跟前虬扎的梧桐和踩上去沙沙響的葉子，像甘南草原里的黃昏，一下子有了溫暖的感覺?？啼浽谌~子里的年少，我的青春，想念，和頹唐，全部泛起。我竟不知道這一眼陽光里所有風(fēng)景，竟是誰給我，也不知道那多年青春，竟怎樣只有回憶?？墒菒矍槟?？依然默默無語，仍然毫無指望，我長久忍受著寂寞的折磨。今天在火車站的時候，來來往往無數(shù)面孔，我們竟都是如此平凡？你的驕傲，我的自尊，流水的人群，不得再相見，無事可相念，只好讀書過日。這是我的尼古丁，這是我的海洛因。我沒有浪費時間，我在讀書。沒有戰(zhàn)爭，我在和平中奄奄一息。
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。
該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線，在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。
“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈?！?/p>
而當(dāng)皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。
讀完戰(zhàn)爭與和平，我深深的感受到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的寶貴，我們要珍惜現(xiàn)在的和平時光，盡量不讓戰(zhàn)爭再次來襲。
這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。
十二歲的時候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫(戰(zhàn)爭與和平)的契機(jī)是為了探尋～社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從(戰(zhàn)爭與和平)里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強(qiáng)加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。(戰(zhàn)爭與和平)里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過(戰(zhàn)爭與和平)的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的(戰(zhàn)爭與和平)。
應(yīng)該說，(戰(zhàn)爭與和平)這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，(戰(zhàn)爭與和平)始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，(戰(zhàn)爭與和平)也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如(紅樓夢)、(水滸傳)也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠(yuǎn)不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪?萬尼亞舅舅)這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀(戰(zhàn)爭與和平)也讓我有類似的感受。
(戰(zhàn)爭與和平)給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
(戰(zhàn)爭與和平)里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎？至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
(戰(zhàn)爭與和平)究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。(戰(zhàn)爭與和平)只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀(戰(zhàn)爭與和平)，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂(戰(zhàn)爭與和平)的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
文/柳樹下的童年
對俄國這個民族很是佩服。當(dāng)拿破侖稱霸歐洲時，俄國站了出來，勇敢的與其搏斗，這個民族面對強(qiáng)敵的士氣，庫圖佐夫?qū)㈩I(lǐng)的智慧忍耐，火燒莫斯科的悲壯，俄國版圖的遼闊與寒冷，讓俄國變得無敵。二戰(zhàn)時，希特勒同樣的稱霸歐洲，同樣的遠(yuǎn)征蘇聯(lián)，蘇聯(lián)毅然的在已經(jīng)成為廢墟的斯大林格勒與其搏斗，寒冷與蘇聯(lián)的鋼鐵意志讓希特勒走上了拿破侖的老路。歷史何其相似，俄國這個民族就是越面對絕境，越面對困難，它越能爆發(fā)與堅持，即使自己遭受了慘痛的代價。以前總有這種思想，你看二戰(zhàn)時法國那么利索的投降，受到的損失也減少了，人民也免于生離死別，要是蘇聯(lián)當(dāng)時也投降，幾千萬的人民的性命不就挽救了嗎？但，民族的記憶、民族的沉淀、民族的精神是遠(yuǎn)高于一切的。所以，即使現(xiàn)在俄羅斯麻煩不斷，但它依然可以昂首挺胸，它依然有信心回歸世界前列。試看，為什么中國人許多見風(fēng)使舵、崇洋媚外，主要還是骨子里、基因里沒有可以驕傲的東西，底氣不足。
再談?wù)剬衅ぐ柦巧恼J(rèn)識。最喜歡的是皮埃爾，其次是安德烈伯爵。每每讀到他們的章節(jié)時（尤其是皮埃爾），都有一種快感，因為我能從他們身上找到自己的影子，或是能理解他們的所思所想。皮埃爾一直都不快樂，經(jīng)常不理解人們的看法，后來親身經(jīng)過一番戰(zhàn)爭后，他從內(nèi)心獲得了自由，他的智力深入到遠(yuǎn)處，學(xué)會在一切之中看見偉大的、永恒的、和無限的東西，高興地觀察這自己周圍永遠(yuǎn)變化著的，永遠(yuǎn)偉大的、高深莫測的和無限的生活。所以他能“承認(rèn)每個人都按自己的方式思考、感覺和看待各種生活；承認(rèn)不可能用語言說服一個人改變看法。人們的觀點和生活之間、人們相互之間的差別以及有時其間的完全對立，使皮埃爾感到高興，于是他常露出帶有譏諷的溫和的微笑”。是的，生活的方方面面鍛煉、教育了皮埃爾，他已經(jīng)有了他的一套生活哲學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)他追尋幸福的生活！
列夫.托爾斯泰說庫圖佐夫才是真正的勝利者，軍事家。因為他知道人的自私、貪婪、懦弱、行為的反復(fù)無常，換言之他知道人性。戰(zhàn)場上有無數(shù)不確定的因素，結(jié)果會隨著各種因素的微妙變化再平衡而產(chǎn)生無數(shù)的結(jié)果。強(qiáng)求是沒用的，要做的只是順應(yīng)各種因素的變化平衡，因勢利導(dǎo)，不逆規(guī)律而行。的確，人性是極其復(fù)雜的，做一件事最重要的是人心，另外起著很大作用的還有天時，地利。我把天時地利歸結(jié)為環(huán)境。環(huán)境亦如人性一樣復(fù)雜。人的智力是無法全部洞悉這些復(fù)雜的條件的，否則人人都是仙了。所以，一個聰明的人會承認(rèn)自己的能力，才智有限，然后實事求是，待各項條件都已向某個結(jié)果聚集，某個現(xiàn)象已成為大勢所趨時，他會順勢而為，僅此而已。而當(dāng)他成功后，無知的人便會吹噓他的偉大、智慧、天才。若以縱向的歷史角度看，鄧小平不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的庫圖佐夫嗎？稱他是總設(shè)計師是不恰當(dāng)?shù)?，整個改革大體是底層發(fā)動，產(chǎn)生積極的效果后，鄧小平后認(rèn)同然后下達(dá)命令貫徹執(zhí)行，這講的是一個順應(yīng)民心、順勢而為。
編輯特地為大家精心收集和整理了“2023《貨幣戰(zhàn)爭》讀后感”，每當(dāng)翻開一本新的書籍，閱讀過后我們都會產(chǎn)生新的想法。讀后感應(yīng)該要圍繞感點，引述材料，要簡述原文有關(guān)內(nèi)容，歡迎你的品鑒本文！
讀完了《貨幣戰(zhàn)爭》一書，讓我覺得有一種換了角度看世界的感覺，畢竟是理科生，在看這本書時遇到了一些不理解，甚至是從來都不知道的東西，引起了很多疑問，也查了很多資料，甚至是在網(wǎng)上搜了一些關(guān)于作者宋鴻賓講經(jīng)濟(jì)問題的視頻看了，雖然很多疑問還是沒能找到答案，但總的來說思考過后還是感到受益良多的。
說實話，《貨幣戰(zhàn)爭》這本書中的語言很是吸引人，有點像小說，讀起來沒有一點枯燥的感覺，但可能就是這個原因，使得書不太嚴(yán)謹(jǐn)。缺乏了真憑實據(jù)，也沒有相應(yīng)的數(shù)據(jù)等等，而且邏輯緊密型不高，有些地方讓我難以相信。數(shù)據(jù)圖表的缺乏，大量的命題，缺乏了有效的數(shù)據(jù)來做證據(jù)，而真實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)，是經(jīng)濟(jì)理論的基石。就拿這本書中介紹的十七世紀(jì)以來，國際金融是如何通過奪取貨幣發(fā)行權(quán)而掠奪人民財富的，并揭露出許多不為人知的內(nèi)幕，如：林肯，肯尼迪等美國總統(tǒng)的死亡原因，美國聯(lián)儲其實是私有的中央銀行等。這些信息讓我忍俊不禁，瞠目結(jié)舌。所以我個人覺得應(yīng)當(dāng)要批判的讀這本書才好。
還有一點就是這本書讀著得時候總讓我感到有著不斷的陰謀存在，暗箱操作這類的，也就是說，這本書充滿了一種陰謀論。其實我覺得陰謀論對于這本書最現(xiàn)實意義的貢獻(xiàn)在于它的方法強(qiáng)調(diào)的軍事思維，兵者，詭道也！
《貨幣戰(zhàn)爭》的最核心的觀點便是黃金才是財富的最終代表，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)金本位制。
書中甚至提出中國政府應(yīng)當(dāng)大規(guī)模收購黃金建立黃金中元化。記得書中的梅耶說過這樣一句話：只要讓我控制一個國家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰制定法律。這話充分體現(xiàn)了國際金融家們不惜一切的想獲得貨幣發(fā)行權(quán)，就是為了利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹和通貨緊縮，以便他們賺取人民財富。而黃金的話便成為了他們發(fā)財路上的絆腳石。因為黃金價值穩(wěn)定，不像貨幣那樣經(jīng)常面臨著升值或貶值的問題，其中原因亦是因為黃金其實是屬于一種資源，產(chǎn)量有限且較為穩(wěn)定，不類貨幣可以那樣隨意發(fā)行。因此，黃金可以比較穩(wěn)定的表示商品的價值。在我看來，如果黃金價值跟不上現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必定造成通貨緊縮，顯然引起經(jīng)濟(jì)衰退。所以恢復(fù)金本位制也是行不通的。
但是從另一方面來說，作者的確解釋了，金融行業(yè)內(nèi)部最敏感，最核心，最本質(zhì)的東西。我在讀完這本書之后還一些看了作者宋鴻賓的視頻，他在視頻里講的一些內(nèi)容我也覺得和有道理，很有意義。例如他說的政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，說其實政治是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的的手段，決不能孤立的分開看經(jīng)濟(jì)問題和政治問題。還有就是他說的在社會發(fā)展中貨幣最重要的功能是經(jīng)濟(jì)活動的單位度量衡，每付出一個單位或每付出一定勞動的價值能換取多少的貨幣。貨幣抽象了物質(zhì)價值的關(guān)系，把它變?yōu)榧兇獾臄?shù)字。同時他也提到了有關(guān)貨幣保值的問題，這也是我最感興趣的部分，因為我總是看著身邊的商品不斷漲價卻不知為何，以前花兩角能買一個糖，現(xiàn)在得兩角卻幾乎什么也干不了，而工資的漲勢卻總是比物價慢的非常多。近年來總是見有媒體提出用刺激消費來帶動經(jīng)濟(jì)增長但真正能使經(jīng)濟(jì)增長的動力和源泉卻在于物質(zhì)的制造或者生產(chǎn)率的提高。而在物質(zhì)的制造的過程中創(chuàng)新是關(guān)鍵，但是現(xiàn)在我們看到的很多都只是madeinChina。為什么國人部注重創(chuàng)新呢？答：是因為創(chuàng)新難，不僅費時費力，還不一定有成果。就如中國的華維，它算是中國的一個很重視創(chuàng)新的企業(yè)，它每年撥出公司收入的百分之十用于技術(shù)突破，它甚至顧了二點五萬大學(xué)生專門研究技術(shù)革新，至今，卻沒有一項是真正意義上的創(chuàng)新。還有就是以地產(chǎn)來刺激繁榮，但卻沒有哪個國家是因為房地產(chǎn)而持續(xù)繁榮下去的。
總而言之，言而總之，我對這有關(guān)方面的知識雖然了解甚少，但讀過這本《貨幣戰(zhàn)爭》后讓我更多的關(guān)注了貨幣，經(jīng)濟(jì)的問題，還是覺得受益良多的。
最近讀了曾經(jīng)風(fēng)靡一時的財經(jīng)類圖書《貨幣戰(zhàn)爭》,結(jié)合當(dāng)下的國際金融形勢，收獲頗豐，下面就表述一下該書的一些基本知識吧。
先說一下羅斯柴爾德家族吧！這是一個人類歷史上最為龐大的金融帝國，在世界兩百多年的金融，政治和戰(zhàn)爭的殘酷旋渦中所向披靡，貨幣戰(zhàn)爭一書對其財富做了一個保守的估計，50萬億美元，天哪！這是個什么數(shù)字??！本人前文中為泱泱中華的4萬億RMB擊節(jié)叫好，而這個數(shù)字僅相當(dāng)于羅斯柴爾德家族財富的近百分之一。而這樣龐大的家族卻很少有人知道（除了金融行業(yè)的圈內(nèi)人）。這是為什么呢？
接下來再來談一談美聯(lián)儲（美國聯(lián)邦儲備系統(tǒng)）到底是誰擁有，這里也只能引用一下該書的結(jié)論，不再此作詳細(xì)的解釋和說明了，美聯(lián)儲事實上是英格蘭銀行的復(fù)制品，只不過是銀行家在美國人民心目中形象太差了，為了掩人耳目成立的，它具有一切中央銀行的職能，但其沒有一點政府的股份，成為了徹底的私有的中央銀行，其幕后的股東是所謂的華爾街巨頭們和歐洲的羅斯柴爾德家族。
美元是美聯(lián)儲發(fā)行的，不知道這樣是否能解釋剛才所說的巨額財富，而為什么一般人只知道蓋茨，巴菲特們的原因了，他們是不愿意人們知道真相，繼續(xù)壟斷財富。每發(fā)行一美元的貨幣，美國政府就欠美聯(lián)儲一美元的債務(wù)，所以說他們用盡一切方法控制政治，制造戰(zhàn)爭，甚至于誘發(fā)通貨膨脹，然后再通過通貨緊縮進(jìn)一步的制造財富，控制財富。
以上基本是貨幣戰(zhàn)爭一書給我們揭示的或者說披露的金融故事，當(dāng)然我在這里只能結(jié)合我的理解做一下簡單的介紹，至于金本位和布雷頓體系等在這里就不作介紹了，如果讀者感興趣的話就去讀一下該書。
有這點基本的了解，我就提一下自己的問題。
這次的金融危機(jī)和十年前的東南亞金融危機(jī)有著很大的不同，這次是世界經(jīng)濟(jì)的火車頭出了問題，次級貸本身的損失可能不能導(dǎo)致目前的金融危機(jī)，而為什么會突如其來的縱深化，并迅速傳導(dǎo)全球？美國政府為什么不在關(guān)鍵時候拯救一下雷曼兄弟們，而把原先百億美圓這個數(shù)量級可以解決的事情拖到現(xiàn)在光美國政府都不是花個幾千億能夠解決，更何況世界各國為此受影響的又何止幾萬億？
貨幣本身毫無價值，如果買賣雙方不認(rèn)可這張紙的實際價值，那么交易將無法實現(xiàn)。曾經(jīng)各種物品都能作為貨幣使用，經(jīng)過漫長的演變后，人們賦予貨幣可供通用的價值，這是從實體走向抽象事物的第一步，隨著金本位的出局，貨幣的真實價格從市場轉(zhuǎn)移到政府手中。但當(dāng)貨幣甚至不再以紙幣的形式出現(xiàn)后，它變得越來越抽象，它變成賬目上的一個數(shù)字，變成各種投資組合，在無數(shù)的轉(zhuǎn)抵押產(chǎn)品中不知失落何方。
毫無疑義的是，貨幣賦予人類社會地位和政治權(quán)力，小部分的富人利用手中的財富掌控大部分沒有或擁有少量財富的人，這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。華爾街上以錢生錢的游戲不會停止，反而種類越來越繁復(fù)，因為人只要欲望不斷膨脹，便會滋生滿足其需求的行為。本書透視美國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，深度剖析，并縱向以古羅馬和北宋貨幣文明的興衰作類比，揭示了財富分配和轉(zhuǎn)移的過程，包含不少對未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的議題。對我這個經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢來說，對以前的一些事物有了撥云見日之感，如政治戰(zhàn)爭下隱藏的貨幣之戰(zhàn)的實質(zhì)、金融衍生品下貨幣的騰挪之術(shù)，量化寬松政策下不可挽回的頹勢等。
美國富人們肆意地玩弄金錢游戲，造成社會失衡，20xx年的金融危機(jī)遺留的問題并未解決，而財富分化的根源愈加嚴(yán)重。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。逐利是人的天性，貪婪是進(jìn)步的源動力，然而，存在一個適度的問題。作者為這個度下了一個定義，如果10%的富人階層席卷國民收入超過50%的臨界點，他們的勢力將強(qiáng)大到足以阻撓任何改革的程度，制度性糾錯機(jī)制將會失靈，國家的命運將處于興盛和衰亡的拐點附近。
這是相當(dāng)值得人警醒的，而當(dāng)一個視圖扭轉(zhuǎn)財富不公分配的制度不了了之時，這個國家已經(jīng)處在危險的邊緣了。貧富差距在中國也不是新奇的話題了。中國人將房產(chǎn)視為財富的一個標(biāo)準(zhǔn)，房產(chǎn)的財富分配令人觸目驚心。房價從2000年以來不斷上漲，普通老百姓無力應(yīng)對這樣的趨勢，30年的房貸順勢而出，不少人淪為房奴。然而，有在房市中苦苦掙扎的工薪階層，也有占據(jù)大量空置房的房姐、房叔，這就導(dǎo)致了這樣一個問題：房屋的存量并不短缺，但流量少了。20xx年房價本可以軟著陸，卻催生出一個更大的泡沫，貧富差距的溝壑加深了。目前房產(chǎn)稅經(jīng)過兩年的試點，啟動了杭州模式，增量抽稅，房價超過均價2倍，則稅率加倍，為0.8%。然而房產(chǎn)稅能否起到抑制房價、糾正財富分配不公，我持悲觀態(tài)度，房產(chǎn)稅并未從根本上改變房地產(chǎn)市場的供求關(guān)系，因而調(diào)控房價的作用也很有限。
貨幣是種狂熱的信仰，它讓某些人能夠凌駕于另一些人之上，掩藏的是貧富差距下的巨大沖突，當(dāng)經(jīng)濟(jì)保持強(qiáng)勢增長時，普遍繁榮可以緩解財富與工薪階層的矛盾，然而一旦經(jīng)濟(jì)未能保持預(yù)期步伐甚至探底時，這種矛盾就會加劇。長期不見復(fù)蘇的情況則會進(jìn)一步惡化雙方?jīng)_突，被富人敲骨吸髓的窮人在仇視心理的驅(qū)使下，對富人發(fā)起的復(fù)仇，也終將讓富人自食惡果。
因而，正如作者指出的，中國夢需要的不是人對財富的向往，而是扎根于實業(yè)，用專注和定力實現(xiàn)繁榮的決心。千百年前《群書治要》里就指出：夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。這話說的就是財利是天地間萬物賴以生存的資源，若要將其獨占，禍患無窮。秉持這樣的信念，我們才可以看到貨幣利益光環(huán)下的實質(zhì)，財富向少數(shù)人轉(zhuǎn)移的趨勢和貧富差距的必然結(jié)果。
北京時間10月12日晨，美國參議院投票通過《20XX年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》，要求美國政府調(diào)查中國是否存在故意壓低人民幣幣值的行為，以決定是否懲罰所謂中國操縱匯率的行為。議案將送至眾議院表決。
外交部發(fā)言人馬朝旭就美國會參議院審議通過涉人民幣匯率法案答記者問
問：美國國會參議院近日審議通過了《20XX年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》。中方對此有何評論?
答：中方已經(jīng)多次闡明在人民幣匯率問題上的政策，并表明了堅決反對美國會參議院有關(guān)人民幣匯率議案的嚴(yán)正立場。這項議案以所謂“匯率失衡”為名、行保護(hù)主義之實，嚴(yán)重違反世界貿(mào)易組織規(guī)則，不僅解決不了美自身經(jīng)濟(jì)和就業(yè)問題，到頭來只會嚴(yán)重干擾中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系，干擾中美兩國和國際社會共同推動世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁復(fù)蘇和增長的努力，損人而不利己，有百害而無一益。
中方呼吁美國政府、國會和各界堅決反對以國內(nèi)立法形式就人民幣匯率問題炒作施壓，抵制保護(hù)主義，抵制把經(jīng)貿(mào)問題政治化的錯誤做法，維護(hù)中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系健康發(fā)展。
評論
1.法案將成美關(guān)稅制裁借口
這項議案將要求美國政府調(diào)查主要貿(mào)易伙伴是不是存在直接或間接壓低本國貨幣幣值，以及為本國出口提供補(bǔ)貼的行為。如果最終這一法案在國會兩院通過并經(jīng)美國總統(tǒng)奧巴馬簽署，美國政府就可以對中國進(jìn)口產(chǎn)品實行大面積的單方面關(guān)稅制裁。
今年以來，由于美國經(jīng)濟(jì)增長放緩、失業(yè)率保持高位，政府面臨的國內(nèi)政治壓力大增。與此同時，近期由于金融市場風(fēng)險事件不斷爆發(fā)，各種貨幣爭相貶值，在避險操作下，美國國債受到了全球資金的追捧，美元走強(qiáng)，令美國出口壓力增大。美國國會再一次拿人民幣匯率說事，逼迫人民幣升值，試圖轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾。
2.美國是在尋找“替罪羊”
美國國會的做法遭到了中國國內(nèi)和國際社會的普遍指責(zé)。中國外交部副部長崔天凱向美國發(fā)出警告稱，一旦通過針對人民幣匯率的法案并成為法律，將會引發(fā)中美貿(mào)易戰(zhàn)，其結(jié)果是兩敗俱傷。
美國高頻經(jīng)濟(jì)信息社首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·溫伯格表示，如果美國執(zhí)意針對人民幣匯率問題制裁中國，將會引發(fā)貿(mào)易戰(zhàn)，從而損害兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。溫伯格認(rèn)為，這一法案是在為美國經(jīng)濟(jì)低迷、失業(yè)率高企的窘境尋找“替罪羊”。
事實上，數(shù)據(jù)顯示，中美之間的貿(mào)易順差縮小，與匯率升值之間并無必然關(guān)系。自2005年7月匯改以來，人民幣在6年多時間里累計升值了30.37%，但是中美之間的貿(mào)易順差，并未因匯率升值而改變。
3.人民幣穩(wěn)步升值方向不會變
一方面是美國逼迫人民幣升值的政治干預(yù)，另一方面是境外市場的做空壓力，在兩種相反力量的作用下，人民幣前景變得不明朗。不過，目前國內(nèi)大部分機(jī)構(gòu)仍然預(yù)計，短期內(nèi)人民幣穩(wěn)步升值的趨勢仍然沒有變。
招行總行高級分析師劉東亮表示，未來半年內(nèi)人民幣仍然有望保持目前單邊升值的走勢，但半年之后的不確定性增大。一方面，歐洲債務(wù)危機(jī)的演化可能對中國出口帶來影響，令匯率政策有所調(diào)整，另一方面，高通脹將抑制匯率的升值空間。劉東亮估計，明年夏天后，人民幣匯率可能在高位雙向波動振蕩，其中不排除階段性較大幅度的貶值。
中行總行全球金融市場部分析師李晶也表示，人民幣升值方向沒有變，但每上一個臺階，就會出現(xiàn)小幅的回調(diào)。年內(nèi)人民幣升值幅度在5%～6%。
中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很長的歷史階段中都是依賴外國資金，沒有對外開放引進(jìn)外資的政策，就不會有中國今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是外資可以選擇中國，也同樣可以選擇印度，外資可以選擇進(jìn)入，也同樣可以選擇撤走?？刂浦Y金流動權(quán)的一方才是真正的定價權(quán)的擁有者。
世界上的企業(yè)無論是100強(qiáng)還是500強(qiáng)，也無論是什么汽車工業(yè)的霸主，還是電腦業(yè)的巨擎，所有的企業(yè)必須進(jìn)行融資，金錢對于企業(yè)來說就像空氣和水一樣，須臾不可或缺。金融行業(yè)對于全社會的各行各業(yè)而言，是絕對的主人。誰控制著金錢的流動，誰就可以決定任何一個企業(yè)的興衰存亡。
對于壟斷著美元貨幣發(fā)行權(quán)的國際銀行家而言，如果需要澳大利亞的鐵礦公司降價，一個電話就足夠了。還要不要融資?如果不答應(yīng)的話，這家公司在國際金融市場上將到處碰壁。更簡單一些，就是在國際證券市場上，顛覆其股票債券價格，直到該公司跪地求饒為止。金融行業(yè)的殺手锏就是可以隨時切斷企業(yè)的“糧道”，以迫使對手就范。
金融行業(yè)就像一個國家的戰(zhàn)略空軍，沒有空中打擊的支援，地面的各行各業(yè)勢必陷入與其他國家慘烈的肉搏戰(zhàn)，甚至自相殘殺。拼價格低廉、拼資源消耗，拼工作環(huán)境惡劣。
一句話，在國際市場中，沒有金融的制空權(quán)，就沒有產(chǎn)品的定價權(quán)，也就沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的主動權(quán)。
這就是為什么中國的貨幣必須成為世界儲備貨幣的原因。
上個周六借了順的《貨幣戰(zhàn)爭》來看，從那天下午開始看，我被迷住了，周日晚上快一點看完了，也可以算是一口氣看完一本書吧!
這本書給我的第一感覺就是震撼，里面的東西從來就沒有聽說過，看得真是過癮啊!通貨膨脹-財富絞肉機(jī)，部分儲備金制度.國債-通貨膨脹這一罪惡的根源，金本位—鎮(zhèn)魔瓶蓋，銀行家—黃金衛(wèi)道士，黃金—野蠻的遺跡，黃金是所有貨幣中的最終支付手段，讓歐美大國領(lǐng)導(dǎo)人趨之若鶩削減腦袋都想進(jìn)的銀行家組織，還有那位充當(dāng)一小撮國際金融大鱷馬前卒的號稱能呼風(fēng)喚雨的索羅斯，一切的一切都掌握在那一小撮人的手里，它們才是真正的統(tǒng)治者，它們中我世界上所有國家的命運，它們打一個噴嚏，全世界都要跟著感冒，這絕不是危言聳聽!
也許你會問為什么，不為什么，因為它們控制著現(xiàn)代社會最重要的東西——貨幣，他們掌握著絕大多數(shù)發(fā)達(dá)國家的貨幣發(fā)行權(quán)，它們一手策劃了制定國際金融秩序和游戲規(guī)則，只要他們愿意，它們可以讓地球上任何一個國家的經(jīng)濟(jì)陷于癱瘓，甚至讓任何一個國家回到新石器時代，因為它們是規(guī)則的制定者，你得挺它們的擺布!
一戰(zhàn)是它們想發(fā)戰(zhàn)爭財，因為和平時賺取的財富不能滿足它們的欲望，二戰(zhàn)是它們想報復(fù)法國和取締金本位，美國總統(tǒng)被刺也是因為它們不聽話，所以才有美國總統(tǒng)被刺的概率比諾曼底登陸前線士兵的陣亡率還要高，它們用接近一個世紀(jì)的時間親手締造了美聯(lián)儲，控制了這個新興國家的興衰成敗，它們建立了廣泛的人才培養(yǎng)計劃，把世界上最精明的人收攏在它們的麾下。
雖然其中有不少反叛者，但最終證明斯提格里茨們的作為是徒勞，因為目前這個世界還缺少正義的資本，我們不可否認(rèn)地生活在一個充滿虛假和陰謀的世界，不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，包括文化娛樂領(lǐng)域，所謂西方民主與自由化身的權(quán)威媒體只是它們的御用宣傳工具，所以才會有美國總統(tǒng)都是被精神病患者刺殺的謬論和陰謀，它們甚至說過要給經(jīng)濟(jì)學(xué)家洗腦，更不用說我們這些普羅大眾了，我們只能被欺騙，被利用，被掠奪...
如文章所說，沒有經(jīng)濟(jì)自由，政治自由只是擺設(shè)，沒有經(jīng)濟(jì)平等，民主制度也就失去了根基，成了任憑金錢玩弄的道具。
雖然我對作者的措辭表示懷疑，但我們不可否認(rèn)這些都是鐵與血的活生生的例子，和張宇燕研究員一樣，我寧愿相信他說的都是假的，因為之前我一直是個理想主義者，并堅信這個世界是正義，美好，和諧的!
即便如此，但我仍然懷揣著對人類社會最終走向和諧與美好的理想和祝福!
最近看了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭》。雖然一開始是抱著懷疑的態(tài)度，以看小說的心態(tài)來看這本朋友推薦的書的。但是看過發(fā)現(xiàn)，自己還是很有收獲，也一定程度上接受了作者的觀點。由于之前剛剛讀過了《偉大的博弈》，一本關(guān)于華爾街發(fā)展歷史的書。而看《貨幣戰(zhàn)爭》的時候，也能把其中的很多內(nèi)容與《偉大的博弈》中提到的歷史聯(lián)系起來。如果說《偉大的博弈》講的是華爾街如何從一個野蠻、糟亂的市場一步步的在科技進(jìn)步、政策影響、歷史事件以及利益相關(guān)者為了共同利益而自我約束、規(guī)范市場的多方影響下，發(fā)展到了今天的局面，那么《貨幣戰(zhàn)爭》更多講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國政府沒有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)署要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價格以獲取石油美圓，操控各種國際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國家的資源和財富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)……幾大財團(tuán)就是通過合伙抬高一國的股市和房地產(chǎn)價格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來打壓價格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價格收購大量優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。
作者認(rèn)為，打擊這些金融財團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度。所謂金本位，是指以黃金(某種規(guī)定的成色下)儲備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價格是固定的(即兌換率)，而非其他商品的價格也是固定的，其他商品價格的變化也就反映了它們相對于黃金的比價變化。不過，對于同樣實行金本位的多個國家來說，由于其本幣的單位含金量是固定的，因此相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國際交易和結(jié)算。這樣，國家才不會被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動性過剩，導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購買力，而對經(jīng)濟(jì)危機(jī)免疫，這樣受益的還是廣大的勞動人民，他們辛苦積攢的財富也不會被外國財團(tuán)以低價輕易的掠奪……
此外，看此書還有幾個小收獲：
1)
按作者所說，幾大金融集團(tuán)控制了英美等國的主流媒體，操控民意，創(chuàng)造出了所謂的主流價值觀。而對于學(xué)術(shù)界，則把他們的注意力吸引到了的數(shù)學(xué)游戲中去。
2)
幾大金融集團(tuán)控制了美國的兩個政黨，包括國會和法院。誰不聽話就下臺，嚴(yán)重了就暗殺。當(dāng)所有的權(quán)力機(jī)關(guān)串通一氣，所謂的民主制度，不過是打著的幌子而已。
3) 美國的流動性泛濫沒有表現(xiàn)在通貨膨脹上，而轉(zhuǎn)移到了金融衍生品市場。到2006年金融衍生品市場的市值已達(dá)370萬億，是世界GDP的8倍。
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“《貨幣戰(zhàn)爭》讀后感”，敬請瀏覽。
問:怎么寫出經(jīng)濟(jì)學(xué)玄幻小說？
答:看這個。
看了本書其他人的一些想法，有些感觸，很多人憤懣不平，好像借著這本書解開了經(jīng)濟(jì)寡頭，銀行家的丑惡嘴臉。但實際上這本書太容易誤導(dǎo)人了，里面歷史時間線，各種人物出場，歷史事件頭頭是道。很容易就讓不明所以的人誤認(rèn)為這就是真實的歷史。我一開始也是陷阱去了。
但是隨著閱讀的進(jìn)度，疑惑越來越多，很多地方一直充斥著陰謀論。里面華爾街銀行家仿佛一手遮天，給人的感覺是這些資本家為了金錢跟世界為敵，把資本家描述的沒有感情，沒有國家歸屬，沒有宗教信仰。翻手為云覆手為雨，而且還極度神秘，操控國家政治動向，影響媒體輿論導(dǎo)向。首先不提是否為真，這樣的人物一個中國的宋鴻兵如何知道的？
而且內(nèi)容誤導(dǎo)性很強(qiáng)。舉例。美國在媒體自由度上排名還是挺靠前，在這里
當(dāng)國際媒體成天炒作身家500億美元的比爾·蓋茨蟬聯(lián)世界首富寶座的時候，如果你信以為真，你就上當(dāng)了。因為在人們耳熟能詳?shù)乃^富豪排行榜上，你根本找不到“大道無形”的超級富豪們的身影，因為他們早已嚴(yán)密地控制了西方主要的媒體。如果在一世紀(jì)初我有一兩銀子，那么按每年百分之六的回報率，現(xiàn)在有1×1.06的20xx次方。指數(shù)爆炸的故事應(yīng)該都聽過，每年穩(wěn)定增長的投資收益不是沒有，只是太難。
據(jù)估計，1850年左右，羅斯柴爾德家族總共積累了相當(dāng)于60億美元的財富，如果以6%的回報率計算，在150多年后的今天，他們家族的資產(chǎn)至少超過了50萬億美元。后面例子就都類似這般歪曲的陰謀論
在肯尼迪被刺殺后的短短三年中，18名關(guān)鍵證人相繼死亡，其中6人被槍殺，3人死于車禍，2人自殺，1人被割喉，1人被擰斷了脖子，5人“自然”死亡。英國的一名數(shù)學(xué)家在1967年2月的《倫敦星期日時報》中聲稱，這種巧合的概率為10萬萬億分之一。從1963年到1993年，115名相關(guān)證人在各種離奇的事件中自殺或被謀殺。不過宋鴻兵在一次電視訪談上也承認(rèn)了他早期出的書不太合乎實際。聽說貨幣戰(zhàn)爭2-5是說宏觀經(jīng)濟(jì)方面，對于歷史的把握應(yīng)該會比這本書強(qiáng)很多。
不過這本書帶來的挺糟心的閱讀體驗，實在是……
只能說，還是在閱讀之前不知道這是本玄幻小說，吃了沒文化的虧……
粗讀宋鴻兵先生的《貨幣戰(zhàn)爭》整體感受有兩大點：
一、是從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會運動中的角色以及給社會經(jīng)濟(jì)造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用世界貨幣的漲與跌制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財富的種種手法！
《貨幣戰(zhàn)爭》講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如那些財團(tuán)操縱美國國會成立了私有的美聯(lián)儲，使得美國政府沒有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲要做的只是印鈔票、再坐收利息。（政府沒有權(quán)利發(fā)行貨幣）此外，幾大財團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價格以獲取石油美圓，操控各種國際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國家的資源和財富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。幾大財團(tuán)就是通過合伙抬高一國的股市和房地產(chǎn)價格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來打壓價格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價格收購大量優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。現(xiàn)在小學(xué)生都知道國際關(guān)系就是利益關(guān)系，美國政府是受財團(tuán)控制。所以這書對我來講有著多顛覆事實的影響！
書中的源頭指向羅斯柴爾德家族及其他金融寡頭對于金權(quán)的極端占有欲，而其想法的實行是依借于其一呼百應(yīng)的影響力而達(dá)成的，如果這種經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵如此明顯的不堪，為何仍有一代代的精英愿意投身于其中？世界走向的改變是否僅憑極少數(shù)人的思想行動？如果沒有周邊的氣候條件，僅憑風(fēng)眼的力量颶風(fēng)就能形成并蔓延么？當(dāng)人們恐慌于極少數(shù)人掌握世界的極端不公正時，其實每個人也正促進(jìn)著這種不公正，在利欲攻心的社會背景下，人們相互殘殺，不惜代價。不過是為了毫無必要地滿足過分貪婪的欲望。欲望和恐懼卷起狂瀾，黑暗的颶風(fēng)由虛無而起，似受了魔鬼的庇佑般，周圍的一切雖反應(yīng)各異，卻無不最終以各種形式成為其中，使它所向披靡、愈生愈烈巨大的漩渦將吞噬任何遏制的努力，甚至使它們成為它的一部分，世界瘋狂的膨脹，卻無法將它所帶來的危機(jī)感置于自身的欲望之上，羅斯柴爾德家族的出現(xiàn)或許本是歷史的必然，惡浪已起，海嘯只是遲早的事。
二、宋先生利用歷史的分析，說明了亞洲金融危機(jī)與上世紀(jì)日本經(jīng)濟(jì)低迷、衰退的金融之迷，重點分析世界金融資本操作手法，并提出中國面臨的危險。
書中描述為建立公平的經(jīng)濟(jì)體制，搏擊俱樂部里Jack最終炸毀信用大樓，只有單純的夢想家會這么做，這就像藤蔓纏繞住住所，我們只想一把火燒了它們，而暴力摧毀得更多是物質(zhì)，永遠(yuǎn)會有貪婪的余孽在暴力的空隙中滋生最終使整個革命變質(zhì)毀滅。等待細(xì)水長流的社會本質(zhì)蛻變永遠(yuǎn)成不了解決當(dāng)下問題的辦法，直面的抵制相當(dāng)于開門迎敵，難免有被同化的危險，但既然有人已認(rèn)識到危機(jī)，無論怎么做，我們所能確定的就是不放棄任何的努力。中國自改革開放以來，利用自己的低廉的勞動力和引進(jìn)外資，成為了世界制造地，外匯儲備一路飆升，人民幣升值的壓力不斷增大，而在近幾年中國的股市與房市也是異常火暴，國際資本熱錢在中國兩市場上的推波助瀾，使中國面臨被世界金融寡頭剪羊毛的危險。
在世界銀行家的眼里，沒有道德、沒有倫理、沒有人類的尊嚴(yán)，有的僅僅是為了高高在上所欲望的權(quán)利。當(dāng)社會不存在貨幣，以共產(chǎn)存在時，銀行家們將會失去他們的地位。
另看剪羊毛資本家給發(fā)展中國家投資、大量貸款、外資入股，其目的無外乎兩點：世界能源環(huán)境的地域轉(zhuǎn)移、早就資本泡沫。環(huán)境轉(zhuǎn)移很簡單將高污染高耗能的生產(chǎn)線全部嫁接到發(fā)展中國家；資本泡沫在于其給其貸款的同時收取大量利息，收購廉價的物品，進(jìn)行貿(mào)易差剪刀差牟利、創(chuàng)造繁榮與衰退的經(jīng)濟(jì)謀殺
個人認(rèn)為：打擊這些金融財團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度 。所謂金本位，是指以黃金儲備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價格是固定的（即兌換率），而非其他商品的價格也是固定的，其他商品價格的變化也就反映了它們相對于黃金的比價變化。不過，對于同樣實行金本位的多個國家來說，由于其本幣的單位含金量是固定的，相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國際交易和結(jié)算。這樣，國家才不會被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動性過剩導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購買力，而對經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有一定的免疫，國際銀行家就不能通過制造通貨膨脹和通貨緊縮的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)來剪老百姓的羊毛了，這樣受益的還是廣大的勞動人民，他們辛苦積攢的財富也不會被外國財團(tuán)以低價輕易的掠奪。
但是按照宋先生的邏輯，重新確立金本位制就可以穩(wěn)定貨幣價格，但很難相信這些金融炒家會希望確立金本位，減少他們炒作市場制造危機(jī)的空間。而且，即使確立金本位，貴金屬市場本身會不會遭受炒作？存在很大的問疑。所以黃金是萬能的嗎？我看是未必。關(guān)鍵還是要把以貨幣制定權(quán)為核心的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)真正歸于人民，歸于占這個世界絕大多數(shù)的無產(chǎn)者和一般有產(chǎn)者，而不是極少數(shù)的極端有產(chǎn)者。
中國作為少數(shù)能夠自己發(fā)行貨幣，掌控貨幣發(fā)行權(quán)利的國家，如何面對過銀行家們的陰謀屠殺，是一個嚴(yán)重的問題。剪羊毛早在上次東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)中中國僥幸逃過一劫，以后呢？人人都在談?wù)撍髁_斯，可知在索羅斯背后的真正黑手？
最近有幸閱讀金融學(xué)家宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭》。
在書中，作者宋鴻兵先生講述了以羅斯切爾德家族為代表的“國際銀行家”操縱世界300年工業(yè)化歷史的故事。這一觀念對我的沖擊巨大，也是這本書第一眼就吸引我的原因。按照作者的邏輯，我們這個世界在過去幾百年“都被一小撮國際銀行家玩弄于股掌”?！霸谫Y本主義社會，真相是金融資本不僅主導(dǎo)整個物質(zhì)生產(chǎn)過程，而且控制整個人類歷史進(jìn)程?！边@些觀點讓我第一次開始認(rèn)識金融的力量、貨幣的力量。徹底改變了我以前所認(rèn)為的“金融就是銀行發(fā)行的產(chǎn)品、貨幣就是錢”的簡陋觀念。我重新認(rèn)識了金融和貨幣的強(qiáng)大力量，也逐漸理解為什么人類會發(fā)動兩次滅絕人性的世界大戰(zhàn)，理解了導(dǎo)致戰(zhàn)爭的表象背后一些更加理性的因素，金融的戰(zhàn)爭遠(yuǎn)比實際戰(zhàn)爭殘酷，因為實際的戰(zhàn)爭也只是金融戰(zhàn)爭的一種手段而已。
獲利是銀行家實現(xiàn)自身價值的最終手段。當(dāng)英國在第一次世界大戰(zhàn)中將國際放貸者的地位讓與美國時，同時失去的是大英帝國的全球霸主地位。國際銀行家對這一事件當(dāng)然記憶猶新，東亞國家的經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)以后的迅速崛起，給倫敦華爾街的銀行家們敲響了警鐘，一切可能阻撓和破壞由他們主導(dǎo)的世界政府和世界統(tǒng)一貨幣的任何潛在競爭對手，都必須嚴(yán)加防范。近幾十年來中國的發(fā)展讓人羨慕，在日本經(jīng)濟(jì)承受金融核彈而多年萎靡不振之后，日益發(fā)展壯大的中國當(dāng)然不能被國際銀行家忽略，現(xiàn)在的中國儼然成為了他們最大的敵人。
而讀完整本書，我最關(guān)心的問題是這一群翻云覆雨的銀行家將如何對中國發(fā)動貨幣戰(zhàn)爭,中國又該如何應(yīng)對。
縱觀近現(xiàn)代史，國際銀行家已經(jīng)對俄羅斯、日本、東南亞等國家和地區(qū)發(fā)動過數(shù)次金融戰(zhàn)爭，日本的經(jīng)濟(jì)倒退、1997年的亞洲金融危機(jī)等都是國際銀行家的“杰作”，那么中國會成為下一個日本嗎?
中國實行改革開放政策快30年了，而對外開放的重要內(nèi)容就是參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所所長張宇燕先生說：“這些年我們對外開放的重心是放在了貿(mào)易與投資之上，而在金融領(lǐng)域的開放則十分謹(jǐn)慎。實踐證明這樣做在策略上是正確的。然而時至今日，既有主動的一面也有被動的一面，中國已經(jīng)開始迎接金融全球化的浪潮。我國的金融服務(wù)業(yè)正在逐步開放，外國銀行的戰(zhàn)略投資者在進(jìn)入中國，外匯儲備累積到天文數(shù)字且還在飛速增長，國際國內(nèi)出現(xiàn)資產(chǎn)泡沫和市場調(diào)整，人民幣升值壓力巨大。”
為了應(yīng)對美元貶值，抵御國際銀行家的資本侵略，《貨幣戰(zhàn)爭》作者提出，復(fù)歸“金本位”。
我覺得實行復(fù)歸“金本位”這一方法產(chǎn)生的效果肯定會比現(xiàn)在“美元占主導(dǎo)地位”好，我們用黃金當(dāng)外匯，而不用美元，黃金價值更穩(wěn)定，這樣就可以降低因美元無限貶值的潛在風(fēng)險。復(fù)歸“金本位”，那么美國從各國掠奪的“鑄幣稅”將會大幅減少甚至消失。不用美元而用黃金，無形中縮減了美元的流通域，并進(jìn)而打擊美元霸權(quán)，為建立更為公正、合理、有效的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序創(chuàng)造條件。但與此同時我們也要清醒地看到，實現(xiàn)如此大的政策轉(zhuǎn)換，成本或風(fēng)險也是不小的。復(fù)歸“金本位”首先在操作上就有很大的難度和復(fù)雜程度，且不說可不可行，黃金是稀缺資源，如果世界各國都儲備黃金，顯然黃金不夠用，這樣從黃金價格肯定會水漲船高，難以控制，而黃金價格的不穩(wěn)定因素也將使“金本位”走向死亡。
因此，復(fù)歸“金本位”不能解決根本問題的，我認(rèn)為最好的對付貨幣戰(zhàn)爭的方法就是自身強(qiáng)大起來，在博弈中占據(jù)主導(dǎo)地位。既然游戲規(guī)則已經(jīng)定下來，我們要做的不是想方設(shè)法如何改變游戲規(guī)則，而更應(yīng)該努力壯大自己，使自己變得更加強(qiáng)大，成為游戲規(guī)則指定者。我們不禁要問既然美元可以成為主導(dǎo)貨幣，那么人民幣為什么不能?因此，“人民幣主導(dǎo)”是對我們來說解決問題的最好方法。
對中國來說，參與國際銀行家的競爭和角逐是必須的。對于金融全球化，特別是推動它的背后力量，即使是洪水猛獸我們也要迎頭而上。懼怕風(fēng)險和挑戰(zhàn)，就拒絕參與全球競爭，拒絕和排斥金融自由主義，歷史證明這些都是行不通的。對于中國來說，不管是被迫還是自愿我們都要參與其中。既然參與是必須的，那么我們要做的就是做好自己、該變處處被動的局面。為此，中國必須敢于“放開手腳”，發(fā)展本國金融，盡快培育出一個成熟、自由、并能自己不斷完善和壯大的金融市場。放開金融市場，使中國金融市場這個小孩逐漸脫離母親的庇護(hù)而一步一步成長起來。但是，放開了，外國狼虎又會趁虛而入，因此，不能一下子全部放開，必須穩(wěn)健的一步一步，在與國際銀行家的博弈中吸取經(jīng)驗，在貨幣戰(zhàn)爭中取勝，把國際資本當(dāng)作經(jīng)驗糧食，慢慢使中國金融市場成長。
歷史證明“發(fā)展才是硬道理”。在這里，我比較贊同陳志武老師的觀點，金融市場自由化、走債券金融的道路是中國現(xiàn)在的最好出路。也許只有這樣才能使人民幣逐漸穩(wěn)健起來，才能越來越在國際社會說的上話。
當(dāng)然，開放金融市場不能只是一句空話，中國政府還必須站出來制定一系列法律法規(guī)，逐步完善金融市場法律法規(guī)體系，讓競爭合理、公平，讓市場趨于有序、成熟。
對于中國的發(fā)展，威脅與機(jī)遇并在，怎樣化被動于主動，這是個問題，大問題。希望我們不會走錯這條路。
《貨幣戰(zhàn)爭》由宋鴻兵編著。
該書立足于自英格蘭銀行成立以來300年間的西方近代史與金融發(fā)展史，通過揭示大量不為人知的真相，再現(xiàn)了國際金融集團(tuán)及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的過程，通過分析統(tǒng)治世界的精英俱樂部如何通過煽動政治事件、誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制世界財富的流向與分配，旨在告誡逐步開放的中國金融市場警惕潛在的金融打擊，為迎接一場不流血的戰(zhàn)爭做好準(zhǔn)備。
這本書顛覆了我對這個世界的看法，讓我知道了這個世界不為人知的一面。以前的我，認(rèn)為銀行家是正當(dāng)?shù)纳碳?，他們把人們存進(jìn)銀行的貨幣，通過放貸，來獲取其中的利益差，可誰也沒有想到，銀行家才是真正的陰謀家，他們通過一系列決策的制定，來控制一個國家的經(jīng)濟(jì)命脈，甚至這個國家人民的命運。 近幾年來，中國國內(nèi)房價不斷攀升，政府雖然出臺了相關(guān)政策來抑制房價的攀升，但是作用不大，房價依然以迅雷不及掩耳增長。
于此同時，我們也在向通貨膨脹不斷前進(jìn)。是什么主導(dǎo)了這個過程呢?在《貨幣戰(zhàn)爭》書的附錄中，宋鴻賓給我們解讀了這一原因。那就是人民幣的超量發(fā)行。那為什么人民幣又會超量發(fā)行呢?那就是人們把未來的錢用在當(dāng)下，把自己未來10年甚至20年的錢拿來買房子，銀行家為了眼前的既得利益，不斷以個人購房的名義將幾十萬甚至上百萬的鈔票轉(zhuǎn)到了地產(chǎn)商、政府以及一些房東的手里，而這些既得利益者為了明天更高的回報，又把這些鈔票拋向社會。
一時的繁榮導(dǎo)致了國內(nèi)的人民幣數(shù)量猛增，表面上看起來人民手中的貨幣增加了，我們富裕了，實際上我們更加貧窮了，我們手中的貨幣貶值了?？纯次覀冎車奈镔|(zhì)的世界就知道了，原來的肉或者蔬菜需要一元錢就可以買到，而現(xiàn)在需要5元錢才能買到，這就是通貨膨脹了。 抑制通貨膨脹，需要政府和人民的共同努力，下面我將從人民的角度來談解決的措施。
我認(rèn)為最重要的一點就是人們需要重新認(rèn)識的貨幣，建立正確的金錢觀。人不應(yīng)該成為金錢的奴隸，而應(yīng)該是金錢的主人，人不能只為了金錢活著，金錢只能是生活中的支付手段。
還有就是，我們現(xiàn)在在構(gòu)建和諧社會，在和諧社會中，人們應(yīng)該是互相幫助的，而不是重利輕義的，應(yīng)該是友愛和平的，而不是互相算計的。
今天終于看完了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭》,很驚愕故事里的情節(jié)，還有一些戰(zhàn)栗，就像是冬日里一桶冰水從頭淋到腳底的感覺。如果這是一本驚栗片的話，導(dǎo)演宋鴻兵無異達(dá)到了完美的效果，從本書的情節(jié)設(shè)計上講，本書絕對是好萊塢大片級別，絕對能讓你手不釋卷的一口氣讀完。
讀完后我最大的感覺是這個世界本身就是個陰謀，而我們的股市更是個陰謀謊言，我現(xiàn)在口袋里面的錢，不過是美國輸出貨幣流動性的產(chǎn)物，某一天，可惡的美國佬會兵不血刃的從我的口袋里搶世界上絕大部分的人的雙眼都被蒙蔽了......不過真的從里面學(xué)到了很多的以前不知道的東西：
《貨幣戰(zhàn)爭》從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會運動中的角色以及給社會經(jīng)濟(jì)造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財富的種種手法。
《貨幣戰(zhàn)爭》揭示了對金錢的角逐如何主導(dǎo)著西方歷史的發(fā)展與國家財富的分配，通過再現(xiàn)統(tǒng)治世界的精英俱樂部在政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷掀起金融戰(zhàn)役的手段與結(jié)果，本書旨在告誡人們警惕潛在的金融打擊，為迎接一場不流血的戰(zhàn)爭做好準(zhǔn)備.
隨著中國金融的全面開放，國際銀行家將大舉深入中國的金融腹地。昨天發(fā)生在西方的故事，今天會在中國重演嗎?
本書的暢銷，只能說明他迎合了我們東方人的心理，對于經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代金融，我們無法讀懂西方的各種法則與制度，但我們很是羨慕他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功，更多的時候，我們是通過自己的想法去猜測西方的發(fā)展的，正如當(dāng)年的煙片戰(zhàn)爭，對于西方的船堅炮利，我們認(rèn)為那是鬼神作祟，在自我的臆想中，我們便認(rèn)為西方如此發(fā)展，肯定有一些精英組成的集團(tuán)在控制著世界。同時，由于近代中國幾次反儒學(xué)運動，加之，新中國成立后，馬克思主義的虛幻?，F(xiàn)代中國完全處于一個信仰虛無時代，金錢至上，拜金主義橫行。當(dāng)然這也許是任何一個工業(yè)化的國家都要經(jīng)歷的痛苦過程，正如狄更斯《雙城記》：也是最好的時代,也是最壞的時代;這是希望的春天,也是絕望的冬天人們對于金錢的渴望超過了一切，渴望暴富的人比比皆是，《貨幣戰(zhàn)爭》幾大銀行家控制全世界賺取大把的鈔票的故事，完全迎合了大家的心態(tài)。所以說，此書中的故事，只是大家心中關(guān)于財富故事的向往。
書里沒有提關(guān)于中國的一切，但是毫無疑問，作者一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)，歷史總是一次又一次戲劇性的輪回。
非常有意思，也非常值得思考的一本書,值得大家一看。
最近看了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭》。雖然一開始是抱著懷疑的態(tài)度，以看小說的心態(tài)來看這本朋友推薦的書的。但是看過發(fā)現(xiàn)，自己還是很有收獲，也一定程度上接受了作者的觀點。由于之前剛剛讀過了《偉大的博弈》，一本關(guān)于華爾街發(fā)展歷史的書。而看《貨幣戰(zhàn)爭》的時候，也能把其中的很多內(nèi)容與《偉大的博弈》中提到的歷史聯(lián)系起來。如果說《偉大的博弈》講的是華爾街如何從一個野蠻、糟亂的市場一步步的在科技進(jìn)步、政策影響、歷史事件以及利益相關(guān)者為了共同利益而自我約束、規(guī)范市場的多方影響下，發(fā)展到了今天的局面，那么《貨幣戰(zhàn)爭》更多講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國政府沒有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)署要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價格以獲取石油美圓，操控各種國際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國家的資源和財富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)……幾大財團(tuán)就是通過合伙抬高一國的股市和房地產(chǎn)價格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來打壓價格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價格收購大量優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。
作者認(rèn)為，打擊這些金融財團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度。所謂金本位，是指以黃金(某種規(guī)定的成色下)儲備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價格是固定的(即兌換率)，而非其他商品的價格也是固定的，其他商品價格的變化也就反映了它們相對于黃金的比價變化。不過，對于同樣實行金本位的多個國家來說，由于其本幣的單位含金量是固定的，因此相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國際交易和結(jié)算。這樣，國家才不會被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動性過剩，導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購買力，而對經(jīng)濟(jì)危機(jī)免疫，這樣受益的還是廣大的勞動人民，他們辛苦積攢的財富也不會被外國財團(tuán)以低價輕易的掠奪……
此外，看此書還有幾個小收獲：
1)
按作者所說，幾大金融集團(tuán)控制了英美等國的主流媒體，操控民意，創(chuàng)造出了所謂的主流價值觀。而對于學(xué)術(shù)界，則把他們的注意力吸引到了的數(shù)學(xué)游戲中去。
2)
幾大金融集團(tuán)控制了美國的兩個政黨，包括國會和法院。誰不聽話就下臺，嚴(yán)重了就暗殺。當(dāng)所有的權(quán)力機(jī)關(guān)串通一氣，所謂的民主制度，不過是打著的幌子而已。
3) 美國的流動性泛濫沒有表現(xiàn)在通貨膨脹上，而轉(zhuǎn)移到了金融衍生品市場。到2006年金融衍生品市場的市值已達(dá)370萬億，是世界GDP的8倍。
《貨幣戰(zhàn)爭》把各派的金融學(xué)家的言論整合到一起，揭示了一個看似隱秘、實質(zhì)上已經(jīng)被少部分人洞悉的貨幣掌控的秘密：國際金融集團(tuán)及其代言人對金錢的角逐主導(dǎo)了西方歷史的發(fā)展和財富的分配，并在國際金融史上翻手為云，覆手為雨。一切政治斗爭的根源都是金錢，而貨幣的掌控權(quán)在少數(shù)人手中，這部分人通過左右一國的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國家的政治命運，通過煽動政治事件、誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)控制著世界財富的流向與分配。作者的意圖就是通過再現(xiàn)統(tǒng)治世界的精英俱樂部在政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷掀起金融戰(zhàn)役的手段與結(jié)果來告誡人們警惕潛在的金融打擊，為迎接一場“不流血”的戰(zhàn)爭做好準(zhǔn)備。
我對本書中所敘述的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和刺殺事件的過程還是很震撼的，畢竟暗處的血雨腥風(fēng)太讓人無法相信，也不忍相信。不過我知道，以前學(xué)過的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的好多理論都是真實地存在著，資本主義社會就是由少數(shù)人作為統(tǒng)治階級掌控的，而且國家的大部分財富就在這少數(shù)人手中?？偨y(tǒng)也是利益斗爭的一個棋子，“順我者昌，逆我者亡”，這是百試不爽的真理。所謂“大道無形”，躲在暗處的微笑要比明處的陰森森的笑更讓人毛骨悚然。外國的金融資本很快就要進(jìn)入中國，我們真不能小覷了這些國際金融大鱷，本書在這方面給了我們很好的警醒，也希望政府能慎重對待這場不見硝煙的戰(zhàn)爭。
美英戰(zhàn)爭是為了第二合眾國銀行的貨幣發(fā)行權(quán);一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財務(wù)問題;一戰(zhàn)結(jié)束后強(qiáng)加給德國的龐大的戰(zhàn)爭賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根，上世紀(jì)20年代德國的通貨膨脹以及金融寡頭們對納粹的扶持，為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備。
不論是以貨幣發(fā)起的戰(zhàn)爭，還是貨幣之間的戰(zhàn)爭，無不伴隨著動蕩、恐慌、混亂，隨之而來的是災(zāi)難。而且災(zāi)難過后，建立新秩序時，煽風(fēng)點火者往往"順理成章"地處在財富再分配的有利地位。
過去的幾百年間中國經(jīng)濟(jì)步履蹣跚、起伏跌宕，基本原因之一就在于我們對貨幣金融問題理解不深不透不全面，以致吃了大虧?，F(xiàn)在我們需要在認(rèn)識方面急起直追。當(dāng)然，對于金融全球化，我們也不必把它們都看成是洪水猛獸，拒絕參與全球分工，排斥金融自由主義，走極端民族主義和排外主義的老路，這是完全行不通的，我們應(yīng)該積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，在金融領(lǐng)域的開放政策既要十分謹(jǐn)慎，又要有摸著石頭過河的開創(chuàng)精神。
貨幣本身毫無價值，如果買賣雙方不認(rèn)可這張紙的實際價值，那么交易將無法實現(xiàn)。曾經(jīng)各種物品都能作為貨幣使用，經(jīng)過漫長的演變后，人們賦予貨幣可供通用的價值，這是從實體走向抽象事物的第一步，隨著金本位的出局，貨幣的真實價格從市場轉(zhuǎn)移到政府手中。但當(dāng)貨幣甚至不再以紙幣的形式出現(xiàn)后，它變得越來越抽象，它變成賬目上的一個數(shù)字，變成各種投資組合，在無數(shù)的轉(zhuǎn)抵押產(chǎn)品中不知失落何方。
毫無疑義的是，貨幣賦予人類社會地位和政治權(quán)力，小部分的富人利用手中的財富掌控大部分沒有或擁有少量財富的人，這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。華爾街上以錢生錢的游戲不會停止，反而種類越來越繁復(fù)，因為人只要欲望不斷膨脹，便會滋生滿足其需求的行為。本書透視美國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，深度剖析，并縱向以古羅馬和北宋貨幣文明的興衰作類比，揭示了財富分配和轉(zhuǎn)移的過程，包含不少對未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的議題。對我這個經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢來說，對以前的一些事物有了撥云見日之感，如政治戰(zhàn)爭下隱藏的貨幣之戰(zhàn)的實質(zhì)、金融衍生品下貨幣的騰挪之術(shù)，量化寬松政策下不可挽回的頹勢等。
美國富人們肆意地玩弄金錢游戲，造成社會失衡，20xx年的金融危機(jī)遺留的問題并未解決，而財富分化的根源愈加嚴(yán)重。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。逐利是人的天性，貪婪是進(jìn)步的源動力，然而，存在一個適度的問題。作者為這個度下了一個定義，如果10%的富人階層席卷國民收入超過50%的臨界點，他們的勢力將強(qiáng)大到足以阻撓任何改革的程度，制度性糾錯機(jī)制將會失靈，國家的命運將處于興盛和衰亡的拐點附近。
這是相當(dāng)值得人警醒的，而當(dāng)一個視圖扭轉(zhuǎn)財富不公分配的制度不了了之時，這個國家已經(jīng)處在危險的邊緣了。貧富差距在中國也不是新奇的話題了。中國人將房產(chǎn)視為財富的一個標(biāo)準(zhǔn)，房產(chǎn)的財富分配令人觸目驚心。房價從2000年以來不斷上漲，普通老百姓無力應(yīng)對這樣的趨勢，30年的房貸順勢而出，不少人淪為房奴。然而，有在房市中苦苦掙扎的工薪階層，也有占據(jù)大量空置房的房姐、房叔，這就導(dǎo)致了這樣一個問題：房屋的存量并不短缺，但流量少了。20xx年房價本可以軟著陸，卻催生出一個更大的泡沫，貧富差距的溝壑加深了。目前房產(chǎn)稅經(jīng)過兩年的試點，啟動了杭州模式，增量抽稅，房價超過均價2倍，則稅率加倍，為0.8%。然而房產(chǎn)稅能否起到抑制房價、糾正財富分配不公，我持悲觀態(tài)度，房產(chǎn)稅并未從根本上改變房地產(chǎn)市場的供求關(guān)系，因而調(diào)控房價的作用也很有限。
貨幣是種狂熱的信仰，它讓某些人能夠凌駕于另一些人之上，掩藏的是貧富差距下的巨大沖突，當(dāng)經(jīng)濟(jì)保持強(qiáng)勢增長時，普遍繁榮可以緩解財富與工薪階層的矛盾，然而一旦經(jīng)濟(jì)未能保持預(yù)期步伐甚至探底時，這種矛盾就會加劇。長期不見復(fù)蘇的情況則會進(jìn)一步惡化雙方?jīng)_突，被富人敲骨吸髓的窮人在仇視心理的驅(qū)使下，對富人發(fā)起的復(fù)仇，也終將讓富人自食惡果。
因而，正如作者指出的，中國夢需要的不是人對財富的向往，而是扎根于實業(yè)，用專注和定力實現(xiàn)繁榮的決心。千百年前《群書治要》里就指出：夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。這話說的就是財利是天地間萬物賴以生存的資源，若要將其獨占，禍患無窮。秉持這樣的信念，我們才可以看到貨幣利益光環(huán)下的實質(zhì)，財富向少數(shù)人轉(zhuǎn)移的趨勢和貧富差距的必然結(jié)果。
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