1.同桌分享精彩語(yǔ)段：很多同學(xué)的作文里都出現(xiàn)了波浪線。趕快把你們寫(xiě)的精彩句子讀給你的小伙伴們聽(tīng)吧！讓他們也能分享你的快樂(lè)！

2.全班交流精彩語(yǔ)段：優(yōu)秀的習(xí)作是全班的財(cái)富，應(yīng)該讓大家來(lái)共同分享?，F(xiàn)在我們也一起來(lái)分享我們班的同學(xué)寫(xiě)的精彩段落。

3.自由讀，評(píng)議：大家再小聲讀一讀這段話，然后告訴大家你喜歡哪些詞語(yǔ)或句子，再說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡。這樣說(shuō)就有理有據(jù)了。（學(xué)生自由匯報(bào)、評(píng)改，教師點(diǎn)撥）

4.小結(jié)：是呀，這位同學(xué)觀察很仔細(xì)，把自己看到的、聽(tīng)到的和感受到的結(jié)合在一起寫(xiě)，因而內(nèi)容寫(xiě)得很具體。希望大家學(xué)習(xí)她的這種表達(dá)方法。

四、讀中修改、掌握修改方法

1.過(guò)渡：老師這里還有兩處語(yǔ)段想讓大家來(lái)評(píng)一評(píng)、改一改。

2.出示一處有錯(cuò)別字，且語(yǔ)意重復(fù)羅嗦的句子，引導(dǎo)學(xué)生修改：你覺(jué)得這段話寫(xiě)得怎樣？你們嘗試著把這段話修改好。

3.出示一處寫(xiě)得不具體的例子，引導(dǎo)學(xué)生修改：你能把這個(gè)內(nèi)容說(shuō)具體嗎？

五、修改習(xí)作、交流評(píng)議

1.師：下面請(qǐng)大家按照剛才的方法修改自己的`習(xí)作，把你們觀察到的和感受到的內(nèi)容寫(xiě)準(zhǔn)確、寫(xiě)具體。

2.引導(dǎo)同伴互改互評(píng)：如果你在修改習(xí)作的過(guò)程中遇到了困難，可以向你組內(nèi)的小伙伴請(qǐng)教。如果你已經(jīng)修改完了，請(qǐng)把你修改后的內(nèi)容讀給小伙伴聽(tīng)，請(qǐng)他為你評(píng)一評(píng)。

3.交流匯報(bào)：誰(shuí)愿意把自己修改后的內(nèi)容和我們一同來(lái)分享？

4.引導(dǎo)再評(píng)：聽(tīng)了自己同學(xué)修改后的習(xí)作，請(qǐng)你再來(lái)評(píng)一評(píng)，或者說(shuō)一說(shuō)你的感受。聽(tīng)了同學(xué)的意見(jiàn)，你們自己還有什么話要說(shuō)嗎？

六、回顧整體、體驗(yàn)成功

1.暢談學(xué)習(xí)收獲：同學(xué)們，上節(jié)課老師指導(dǎo)大家怎樣完成習(xí)作，這節(jié)課我們又一起學(xué)習(xí)了怎樣修改自己的習(xí)作，分享了自己的習(xí)作成果。大家有什么收獲嗎？

2.學(xué)生交流，教師小結(jié)：是的，其實(shí)寫(xiě)作文并不難，寫(xiě)出好的作文也不是大家想象中的那樣遙不可及。只要你們平時(shí)認(rèn)真觀察，注意積累，然后在學(xué)習(xí)中不斷修改、推敲，你的作文就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。

3.作業(yè)：將修改后的習(xí)作讀給家人聽(tīng)，還可以大膽地投寄到你們平時(shí)喜歡閱讀的刊物上，讓更多的人都來(lái)分享你們的習(xí)作。

板書(shū)設(shè)計(jì)

蘇武的故事

理解蘇武所受的磨難 弘揚(yáng)一心為漢的浩然正氣

（適當(dāng)?shù)穆?lián)想 內(nèi)容豐富生動(dòng)）

蘇武傳課件教案【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：1、了解班固和《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。

2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式;翻譯文句。

4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。

學(xué)法指導(dǎo)：

1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。

2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識(shí)歸類(lèi)。

3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書(shū)，準(zhǔn)確翻譯文句。

4、思考探討塑造人物的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

課時(shí)安排 3課時(shí)

第 一 課 時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

　一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來(lái)，蘇武已成為一名偉大的愛(ài)國(guó)英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：

蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí);任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識(shí)蘇武，敬仰蘇武。板書(shū)《蘇武傳》。

二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁(yè))和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。

1.作者簡(jiǎn)介：班固(32—92)，我國(guó)東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)瑵h明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書(shū)》寫(xiě)作。

2.簡(jiǎn)介《漢書(shū)》：《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)。

3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點(diǎn)注意把握：

1、校正字音

①稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;

③以狀語(yǔ)(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;

⑤后隨浞野侯沒(méi)( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;

⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”); ⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜( chù )彌山; ⑨故使陵來(lái)說(shuō)(shuì)足下; ⑩何以汝為(wéi)見(jiàn);⑾子卿尚復(fù)誰(shuí)為(wèi)乎。

2、注意斷句：

乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者

會(huì)/緱王與長(zhǎng)水虞常等/謀反(于)匈奴中。

陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢

常/能為漢/伏弩射殺之

幸蒙/其賞賜

虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡

單于使衛(wèi)律/召武受辭

自抱持/武

使(汝)/決人死生

(衛(wèi))律知/武終不可脅

別/其官屬?；莸?各置他所

掘野鼠/去(jǔ)草實(shí)/而食之

武與李陵/俱為侍中

大臣亡(wú)罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰(shuí)為乎?

后/漢使/復(fù)至匈奴，?；?請(qǐng)其守者與俱

四、通過(guò)朗讀課文，看看誰(shuí)能夠概括地講述課文的故事來(lái)。

五、理清課文的基本思路。

1.學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。

2.同桌間討論，概括層次意。

[板書(shū)]

↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景

蘇 ︳ 1、(3-4)扣留自殺——義不受辱

武 ︳㈡ 備受艱辛 2、(5)恐嚇——威武不屈 利誘——富貴不淫

傳 ︳ 堅(jiān)守氣節(jié) 3、(6)逼迫——貧賤不移

︳ 4、(7-8)勸降——私情不動(dòng)

↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返

本文作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。

六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。

第 二 課 時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、同桌二人，借助字詞典、課文下注釋、《第二課堂(導(dǎo)讀)》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問(wèn)老師。

重點(diǎn)提示：

1、通假字

①不顧恩義，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)

②與旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)

③掘野鼠去草實(shí)而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

④空自苦亡人之地 (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

⑤法令亡常 (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

⑦武父子亡功德 (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

⑧信義安所見(jiàn)乎(見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))

⑨因泣下霑衿，與武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)

⑩前以降及物故 ( 以：通“已”，已經(jīng))

2、古今異義

①臥起操持，節(jié)旄盡落?！?古義：拿著;今義：料理、籌劃)

②皆為陛下所成就。 　(古義：提拔。今義：業(yè)績(jī))

③我丈人行也?！?古義：老人、長(zhǎng)輩。今義：岳父)

④欲因此時(shí)降武?！?古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以)

⑤獨(dú)有女弟二人 　(古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)

⑥且陛下春秋高 　(古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié))

⑦武等實(shí)在 　 (古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí))

⑧稍遷至栘中廄監(jiān) 　(古義：漸漸。今義：稍微)

⑨既至匈奴，置幣遺單于 　(古義：送給。今義：丟失、落下)

⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中　(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合)

3、一詞多義

重點(diǎn)掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語(yǔ)、因、亡、謝、除(注意總結(jié)回顧以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容)

4、詞類(lèi)活用

A、意動(dòng)用法

單于壯其節(jié) (壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯)

屈節(jié)辱命　(屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱)

誠(chéng)甘樂(lè)之 (樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè))

B、使動(dòng)用法

(1)欲因此時(shí)降武 (降：使動(dòng)用法，使……投降)

(2)空以身膏草野(膏：使動(dòng)用法，使……肥沃)

(3)反欲斗兩主 (斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗)

C、名詞活用等

(1)天雨雪 (雨：名詞做動(dòng)詞，下)

(2)羝乳乃得歸 (乳：名詞做動(dòng)詞，生子)

(3)杖漢節(jié)牧羊 (杖：名詞做動(dòng)詞，拄著)

(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 (網(wǎng)、檠 ：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)

(5)惠等哭，輿歸營(yíng) (輿：名詞做動(dòng)詞，抬)

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 (上：名詞做狀語(yǔ)，向上)

5.特殊句式：

A、倒置句

(1)送匈奴使留在漢者　(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”)

(2)為降虜于蠻夷　(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”)

(3)何以汝為見(jiàn)　(賓語(yǔ)前置句和介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)汝為”)

(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎　(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”)

(5)何以復(fù)加　(介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”)

(6)信義安所見(jiàn)乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤靶帕x見(jiàn)安所乎”)

(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家 ”)

B、判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。

C、被動(dòng)句

(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

二、教師走近學(xué)生身邊，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

第 三 課 時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入探究：本文記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫(huà)人物形象的。

二、問(wèn)題探究

1.探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手來(lái)挖掘人物性格特征的?

【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。

2.探討：文章記事有詳有略，對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫(xiě)，作者為什么要這樣處理，有什么用意?

【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，唯有堅(jiān)守信念才會(huì)寧死不屈。

3.研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降部分。

①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。

②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。

【精煉提示】衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮、傲慢無(wú)禮、陰險(xiǎn)狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不堅(jiān)定，因一己之私而背叛祖國(guó)投靠匈奴。

4.本文里各種人物對(duì)蘇武起了對(duì)比的作用，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對(duì)比，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。

(1)張勝：頭腦簡(jiǎn)單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。

蘇武：認(rèn)識(shí)清醒，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍;面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)。

(2)衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐，賣(mài)國(guó)求榮，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落

(3)李陵：意志不堅(jiān)，因私叛國(guó)，痛苦羞愧

蘇武：忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔

三、總結(jié)認(rèn)識(shí)：

1、請(qǐng)用幾個(gè)最具概括力的詞語(yǔ)總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識(shí)。(略)

2、學(xué)習(xí)了此文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人物傳記寫(xiě)作有什么認(rèn)識(shí)。(略)

四、鞏固訓(xùn)練：

課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》(人教版配發(fā))p101-102頁(yè)練習(xí)題。

蘇武傳課件教案【篇5】

知識(shí)梳理

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式

2、讀懂文章內(nèi)容；了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。

3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神。

二、文學(xué)常識(shí)

1、作者介紹。

班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東）人。他的父親班彪是一位著名的史學(xué)家，曾專(zhuān)心史籍，編寫(xiě)西漢史料，撰寫(xiě)《后傳》百余篇（一說(shuō)六十五篇），為班固寫(xiě)作《漢書(shū)》奠定了基礎(chǔ)。班固十六歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。他熟悉西漢史實(shí)，在他父親的直接影響下，逐漸轉(zhuǎn)向漢史研究。東漢光武帝劉秀建武三十年（54），班彪去世，班固從洛陽(yáng)奔喪還歸故鄉(xiāng)。班固在家居喪期間，著手整理他父親的《后傳》，他認(rèn)為“所續(xù)前史未詳”，就于漢明帝永平元年（58）開(kāi)始撰寫(xiě)《漢書(shū)》，時(shí)年二十七歲。永平五年，有人上書(shū)明帝，告發(fā)班固私改國(guó)史，班固被捕入獄。班固之弟誓超趕到洛陽(yáng)上書(shū)，替兄申辯，地方官吏也把班固的書(shū)稿送到京師洛陽(yáng)。漢明帝看過(guò)班固的書(shū)稿，很贊賞班固的才學(xué)，就召他到京師為官。他被任為蘭臺(tái)令史。蘭臺(tái)是漢代皇家藏書(shū)之地，令史負(fù)責(zé)掌管圖籍，校定文書(shū)。班固在蘭臺(tái)堅(jiān)持撰寫(xiě)《漢書(shū)》，直到漢章帝建初七年（82）才基本完成，前后歷時(shí)二十多年。漢和帝永元元年（89），班固隨大將軍竇憲出征匈奴，后在竇氏幕府任職。永元四年（92），班固因竇憲謀反的事?tīng)窟B，被捕入獄而死。終年61歲。這時(shí)，《漢書(shū)》中的“八表”及《天文志》尚未寫(xiě)成，漢和帝命班固之妹班昭補(bǔ)寫(xiě)，也未能竣工。后又命同郡的馬續(xù)補(bǔ)寫(xiě)，《漢書(shū)》才得以全部完成。

2、《漢書(shū)》介紹。

《漢書(shū)》之名，是由班固自定的。后來(lái)因?yàn)橛心铣未稌系摹逗鬂h書(shū)》，所以也有人稱(chēng)它為《前漢書(shū)》?！稘h書(shū)》是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體斷代史，它上起西漢高祖元年（前206），下終王莽地皇四年（23），共記述了230年的史事。它包括十二紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。其中，漢武帝以前的紀(jì)傳，多沿用司馬遷《史記》的原文，但也有所取舍。漢武帝以后的史事，多是新纂?！妒酚洝放c《漢書(shū)》，有可以互相補(bǔ)充和互相印證的地方。

《漢書(shū)》的體例是繼承了《史記》的，所不同的是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”，并人“列傳”，全書(shū)由紀(jì)、表、志、傳四部分組成，內(nèi)容分工明確，而又互相聯(lián)系，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。漢代以后的歷代封建王朝的官修史書(shū)，基本上都沿用班固奠定的這種體例?！稘h書(shū)》的十二帝紀(jì)，敘述漢高祖至漢平帝的史事，這是編年大事記，重要的事件在帝紀(jì)里都有簡(jiǎn)明扼要的記載。八表，其中前七表把西漢以來(lái)有關(guān)諸侯王、功臣、外戚、百官公卿等繁瑣的史事，用表的形式加以分別排列，以便檢查；另外一個(gè)《古今人表》，則是把古今人物，分為九等，列為一表。十志，是記載典章制度的文化史。七十列傳，是《漢書(shū)》的主要部分。其中《匈奴傳》、《西南夷》、《朝鮮傳》、《西域傳》等是記載秦、漢以來(lái)邊境上民族的歷史，其余是敘述西漢不同社會(huì)階層、不同類(lèi)型人物活動(dòng)的事跡。

《漢書(shū)》是一部歷史和文學(xué)的名著，它與《史記》齊名，合稱(chēng)為“史漢”。班固是繼司馬遷之后的一位傳記文學(xué)的杰出作家。他寫(xiě)《漢書(shū)》文采雖不及《史記》，但文字整飭，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，人物的描繪也很細(xì)膩，對(duì)后代的史學(xué)和傳記文學(xué)具有一定的影響。

歷來(lái)為《漢書(shū)》作注的人很多，東漢末年就有服虔、應(yīng)劭的《漢書(shū)音義》?，F(xiàn)在通行的，有唐代顏師古的集注本、清末學(xué)者王先謙的《漢書(shū)補(bǔ)注》等。

3、相關(guān)評(píng)論

（其冬，丁令盜武牛羊）衛(wèi)律為丁令王使人盜之，以困武。冀其終降，以分謗也。（王必欲降武）時(shí)陵為右校王，故因其稱(chēng)。（武所得賞賜，盡以施予昆弟、故人）士未有不廉而能著節(jié)者也。（[清]何焯《義門(mén)讀書(shū)記》卷十七）

如以后世史法論，圖畫(huà)麒麟閣功臣事，必當(dāng)屬之《霍光傳》后矣。此知班氏猶得《春秋》“微而顯”“志而晦”之旨也。蘇武唯此一事，足以伸眉身后，故班氏特以此事系之傳后，以慰千載讀史者之心。良史用心之苦，非晉、宋以后史家所知。李慈銘《漢書(shū)札記》）

三、知識(shí)重點(diǎn)

1、注意下面的文言知識(shí)點(diǎn)

（1）通假字

且單于信女，使決人死生女：通“汝”，你。

不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。

空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

信義安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

孺卿從祠河?xùn)|后土祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

武父子亡功德亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

始以疆壯出疆：通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。

（2）古今異義

漢亦留之以相當(dāng)古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

位列將古義：位；官位。今義：位置、地位。

列：一般的，普通的。今義：排列。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動(dòng)詞，靠近。

我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

欲因此時(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

獨(dú)有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。

且陛下春秋高古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

武等實(shí)在古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

（3）詞類(lèi)活用

a、意動(dòng)用法

單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……壯。

b、使動(dòng)用法

a）欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

b）空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

c）反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。

d）單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使……投降。

e）何久自苦如此若：使動(dòng)用法，使……受苦。

f）王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降

c、名詞活用

a）天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下雨

b）羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子

c）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著

d）孺卿從祠河?xùn)|后土祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀

e）惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，抬

f）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上

（4）特殊句式

a、倒裝句

a）送匈奴使留在漢者

定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。

b）為降虜于蠻夷

狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

c）何以女為見(jiàn)

賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”

d）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎

賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”

e）何以復(fù)加

介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”

b、判斷句

a）緱王者，昆邪王姊子也

b）非漢所望也

c）漢天子，我丈人行也

c、被動(dòng)句

a）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

b）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

c）皆為陛下所成就

2、課文情節(jié)的標(biāo)題化概括

（1）初使匈奴，單于受禮。

（2）緱王謀反，禍及漢使。

（3）舍生取義，以死明志。

（4）衛(wèi)律勸降，威武不屈。

（5）飲雪吞氈，此志不渝。

（6）李陵勸降，忠貞如一。

（7）武帝駕崩，慟哭數(shù)月。

（8）漢匈和親，請(qǐng)還蘇武。

（9）歷盡艱難，發(fā)白歸漢。

四、課文譯文

學(xué)生口述

五、文本點(diǎn)撥

1、背景介紹

漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫(xiě)了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

2、內(nèi)容解讀

（1）課文可以分為哪幾個(gè)部分？各部分的主要內(nèi)容是什么？

【解讀】文章大致分為三部分。

第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒翼L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。

第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫(xiě)的部分，以精彩的筆墨描寫(xiě)了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫(xiě)到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫(xiě)匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫(huà)了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書(shū)》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針?shù)h相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫(xiě)也很到位，是這部分最出彩之處。

第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)。可以說(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。

（2）蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？

[解讀]并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”?！爸刎?fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。

（3）衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是文章的重頭戲，每個(gè)人物極具個(gè)性的語(yǔ)言表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性？

[解讀]衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣(mài)國(guó)求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴”結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來(lái)威脅蘇武投降，誰(shuí)知蘇武毫無(wú)畏懼。衛(wèi)律見(jiàn)“威逼”不行，于是就“利誘”，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心，誰(shuí)知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣(mài)國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說(shuō)不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說(shuō)漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國(guó)盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見(jiàn)狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去。

由此可見(jiàn)，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國(guó)變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無(wú)以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。

蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無(wú)所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣(mài)國(guó)行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒(méi)了，灰溜溜地走掉了。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中，蘇武取得了精神上的勝利。

面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō)，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國(guó)效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛(ài)國(guó)至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子！

3、特色點(diǎn)評(píng)

（1）結(jié)合課文討論典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物的作用。

[解讀]蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周?chē)?，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫(xiě)蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說(shuō)：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武斥責(zé)說(shuō)：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無(wú)言，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。

（2）文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武起到了對(duì)比映襯的作用，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征？

[解讀]①?gòu)垊伲汉康貛椭司椡醯闹\反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。②衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。③李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇武：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔。

為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫(xiě)了張勝、衛(wèi)律、李陵三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比，他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。

蘇武傳課件教案【篇6】

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、了解班固和《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。

2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式。

4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

【學(xué)習(xí)方法】誦讀法、比較法、合作探究

【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí)

[預(yù)習(xí)自測(cè)]

1、寫(xiě)出下面漢字的拼音

廄( ) 且( )鞮( )侯 單( )于 緱( )王 昆( )邪( )浞( ) 野( ) 侯 閼( ) 氏( ) 左伊秩訾( ) 旃( ) 羝( ) 去( ) 輦( ) 雍( ) 棫( )陽(yáng)宮 斧鉞( ) 湯鑊( )

2、注意斷句：

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者

會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反(于)匈奴中。

陰相與謀劫單于母閼氏歸漢

常能為漢伏弩射殺之

虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡

單于使衛(wèi)律召武受辭

3、文學(xué)常識(shí)

《漢書(shū)》是我國(guó)第一部 體， 史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“ ”為“志”，取消“世家”并入“ ”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是 死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的?！岸氖贰笔侵赣伞妒酚洝分痢睹魇贰返亩牟考o(jì)傳體史書(shū)。它的前四史是 、 、 和 。

班固，東漢著名的 、 ，《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的 體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學(xué)巨著。文學(xué)史上，司馬遷與班固并稱(chēng) 。班固又是東漢最著名的的辭賦家， 是他最重要的作品之一。

4、分組整理文言常見(jiàn)字詞。(見(jiàn)資料)

[質(zhì)疑探究]

(一)本文在刻畫(huà)各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫(xiě)作方法?

1.學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征的?

【參考答案】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周?chē)胁偕鷼⒂鑺Z之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周?chē)说姆磻?yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫(huà)人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。

2.學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫(xiě)得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

【參考答案】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。

3.學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容。

①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。

②學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組討論、探究)

衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣(mài)國(guó)求榮的小人。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣(mài)國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。

4.文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。

蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍;面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

(2)衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落

(3)李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦

蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔

5.學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。

忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔(答案不限)

6.教師小結(jié)：

在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

(二)學(xué)生總結(jié)文章塑造人物的藝術(shù)手法。

1. 從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征。

2. 詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。

3. 用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。(前面的總結(jié)中已經(jīng)談及)

4.次要人物的對(duì)比、襯托。

課堂小結(jié)：

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。

課后作業(yè);

試結(jié)合課文和李陵作《答蘇武書(shū)》，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。

蘇武傳課件教案【篇7】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。

2、疏通文言知識(shí)，掌握重要的實(shí)詞和虛詞。

二、教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1

三、教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2

四、教學(xué)方法：點(diǎn)撥法

五、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：

蘇武留胡節(jié)不辱!

雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。

轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí);任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。

(二)簡(jiǎn)介班固及《漢書(shū)》

班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)市東)人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書(shū)"班固傳》稱(chēng)他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫(xiě)《漢書(shū)》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)嫉毛@釋?zhuān)幻鼮樘m臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫(xiě)成了《漢書(shū)》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書(shū)》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書(shū)有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。《漢書(shū)》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書(shū)》與《史記》并稱(chēng)，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書(shū)》“言皆精煉，事甚該密”(《史通"六家》)，則是其特色。

(三)疏通文言知識(shí)

【通假字】

且單于信女，使決人死生 女：通“汝”，你。

不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。

與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

掘野鼠去草實(shí)而食之 去：通“()”，收藏。

空自苦亡人之地 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

信義安所見(jiàn)乎 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

武父子亡功德 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。 決：通“訣”，訣別。

始以疆壯出 疆：通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。

【古今異義】

漢亦留之以相當(dāng) 古義：相抵償。 今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就 古義：提拔。 今義：業(yè)績(jī)。

位列將 古義：位;官位。 今義：位置、地位。

列：一般的，普通的。 今義：排列。

兄弟親近 古義：親近的侍臣。 今義：動(dòng)詞，靠近。

我丈人行也。 古義：老人，長(zhǎng)輩。 今義：岳父。

欲因此時(shí)降武。 古義：趁這時(shí)。 今義：相當(dāng)于所以。

獨(dú)有女弟二人 古義：妹妹。 今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高 古義：年紀(jì)。 今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

武等實(shí)在 古義：確實(shí)存在。 今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

【詞類(lèi)活用】

1.意動(dòng)用法

單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……壯。

2.使動(dòng)用法

(1)欲因此時(shí)降武 降：使動(dòng)用法，使……投降。

(2)空以身膏草野 膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

(3)反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。

(4)單于愈益欲降之 降：使動(dòng)用法，使……投降。

(5)何久自苦如此! 若：使動(dòng)用法，使……受苦。

(6)王必欲降武 降：使動(dòng)用法，使……投降

3.名詞活用

(1)天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下，$

(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動(dòng)詞，生子

(3)杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動(dòng)詞，拄著

(4)孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀

(5)惠等哭，輿歸營(yíng) 輿：名詞做動(dòng)詞，抬。

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語(yǔ)，向上

【特殊句式】

1.倒置句

(1)送匈奴使留在漢者

定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。

(2)為降虜于蠻夷

狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

(3)何以女為見(jiàn)

賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”

(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎

賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”

(5)何以復(fù)加

介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”

2.判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也

(2)非漢所望也

(3)漢天子，我丈人行也。

3.被動(dòng)句

(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

(3)皆為陛下所成就

[難句補(bǔ)注]

少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎(皇帝侍從)。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。

漢天子我丈人行也：“(且鞮侯)單于自謂'我兒子，安敢望漢天子!漢天子，我丈人行。'”(《漢書(shū)"匈奴傳》)

持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié)，“以竹為之，柄長(zhǎng)8尺，以旄牛尾為其眊，三重”(《后漢書(shū)"光武紀(jì)》李賢注)。

見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負(fù)漢國(guó)，故欲先自殺也?！?《漢書(shū)》顏師古注)

蹈其背以出血：顏師古《漢書(shū)》注：“煴，謂聚火無(wú)焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無(wú)焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹(shù)達(dá)《漢書(shū)窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時(shí)耶!'蹈'當(dāng)讀為'搯'……搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也?！钡钙浔常笓喥浔?，即輕輕敲打其背。楊說(shuō)是。

何以汝為見(jiàn)：王念孫《讀書(shū)雜志》稱(chēng)原句本作“何以見(jiàn)汝為”。王說(shuō)是。

掘野鼠去草實(shí)而食之：顏師古《漢書(shū)》注：“蘇林曰'取鼠所去草實(shí)而食之。'張晏曰'取鼠及草實(shí)并而食之。'師古曰：蘇說(shuō)是也……去，謂藏之也。”《漢書(shū)補(bǔ)注》引劉攽說(shuō)：“今北方野鼠之類(lèi)甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳?！眱烧f(shuō)皆通。

(四)安小標(biāo)題，理清脈絡(luò)

本文故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，下面請(qǐng)同學(xué)們給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題，以此把握文章的脈絡(luò)中。

1、學(xué)生各自提出自己概括的小標(biāo)題，

2、全班進(jìn)行討論篩選，評(píng)選出最佳的小標(biāo)題。

蘇武傳課件教案【篇8】

一、知識(shí)要點(diǎn)

1、《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共229年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。作為一部獨(dú)立的斷代史書(shū)，《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。

它與《后漢書(shū)》、《史記》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。

2、班固(32—92)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng))人，東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家。與其父：班彪;弟：班超并稱(chēng)“三班”。

班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)瑵h明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。利用朝廷良好的藏書(shū)條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書(shū)》的大部份寫(xiě)作。

二、通假字

1、不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

2、與旃毛并咽之旃：通“氈”，一種毛織物。

3、掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆(jǔ)”，收藏。

4、前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。

5、頭縣北闕縣：通“懸”懸掛

6、何以女為見(jiàn)女：通“汝”

三、古今異義

1、漢亦留之以相當(dāng)當(dāng)：古義：抵當(dāng)。今義：差不多。

2、我丈人行也丈人：古義：對(duì)年長(zhǎng)者的尊稱(chēng)今義：岳父。

3、欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

4、武等實(shí)在實(shí)在：古義：確實(shí)還活著。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

5、稍遷至栘中廄監(jiān)稍：古義：漸漸。今義：稍微。

6、既至匈奴，置幣遺單于幣：古義：禮品今義：錢(qián)幣

遺：古義：送給。今義：丟失、落下。

7、會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)：古義：正遇上。今義：聚會(huì)、集合。

8、此必及我及：古義：連累今義：常作連詞“和”用

9、會(huì)論虞常。論：古義：判決罪犯今義：常作議論

10、以貨物與常貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品

11、臥起操持操持：古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思

蘇武傳課件教案【篇9】

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解蘇武牧羊在胡十九年受盡磨難，但始終沒(méi)有改變一心為漢的浩然正氣，把這一點(diǎn)作為指導(dǎo)習(xí)作的重點(diǎn)內(nèi)容。

2、綜合運(yùn)用自己所知道的關(guān)于蘇武的知識(shí)，并加以適當(dāng)聯(lián)想，使習(xí)作內(nèi)容豐富生動(dòng)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

1、本次表達(dá)設(shè)置的目的是檢驗(yàn)同學(xué)們對(duì)于課文內(nèi)容的深層次理解以及對(duì)于所掌握的課外知識(shí)的綜合運(yùn)用。更重要的是理解蘇武牧羊在胡十九年受盡磨難，但始終沒(méi)有改變一心為漢的浩然正氣，這也是本次指導(dǎo)習(xí)作的重點(diǎn)內(nèi)容。此外就是希望同學(xué)們.綜合運(yùn)用自己所知道的關(guān)于蘇武的知識(shí)，并加以適當(dāng)聯(lián)想，使習(xí)作內(nèi)容豐富生動(dòng)。

2、學(xué)生自由發(fā)言。

3、教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予肯定；那大家就從課本習(xí)作中選擇一個(gè)角度，來(lái)完成今天的習(xí)作。

4、學(xué)生自由閱讀習(xí)作要求。

二、習(xí)作交流

1、出示：習(xí)作內(nèi)容

學(xué)生讀習(xí)作要求，再想一想，故事如何展開(kāi)呢？結(jié)果又會(huì)怎樣？請(qǐng)同桌討論，待會(huì)我們?cè)诮涣鳌?/p>

2、同桌討論，設(shè)想各種可能出現(xiàn)的情況。

3、全班交流，教師隨機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)。

4、小結(jié)。

理解是基礎(chǔ)，想象是關(guān)鍵。本次習(xí)作要以《蘇武牧羊》課文為主要依據(jù)，重點(diǎn)表現(xiàn)出蘇武堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。而.僅僅改寫(xiě)課文是不夠的，還應(yīng)該組織自己所掌握的材料，使習(xí)作更加翔實(shí)。但也不要把這篇作文寫(xiě)成紀(jì)實(shí)性的文章，那樣就變成了歷史研究。相關(guān)提示大家仔細(xì)研究一下教材中的“表達(dá)提示”。

三、練習(xí)習(xí)作，教師巡視

1、出示例文

2、學(xué)生分析；

3、教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、總結(jié)

本次習(xí)作的關(guān)鍵是把自己的理解和想象充分地結(jié)合起來(lái)，理順自己所有表達(dá)的感情，準(zhǔn)確表述蘇武的故事。

五、布置作文

蘇武傳課件教案【篇10】

【典故】

匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒(méi)打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。

匈奴的單于一次次派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員?；?，出使匈奴。

蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。

蘇武沒(méi)到匈奴之前，有個(gè)漢人叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。

衛(wèi)律有一個(gè)部下叫做虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。

張勝很表示同情，沒(méi)想到虞常的計(jì)劃沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。

蘇武本來(lái)不知道這件事。到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。

蘇武說(shuō)：事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員?；菅劭欤瑠Z去他手里的刀，把他勸住了。

虞常受盡種種刑罰，只承認(rèn)跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話，拼死也不承認(rèn)跟他同謀。

衛(wèi)律向單于報(bào)告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。

蘇武一聽(tīng)衛(wèi)律叫他投降，就說(shuō)：我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見(jiàn)人。又拔出刀來(lái)向脖子抹去。

衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。

衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。

單于覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節(jié)的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。

單于派衛(wèi)律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著。衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。

衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：你的副手有罪，你也得連坐。

蘇武說(shuō)：我既沒(méi)有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？

衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律沒(méi)法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？

蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢*，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話。我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒(méi)有用。

衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報(bào)告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼他屈服。

這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過(guò)了幾天，居然沒(méi)有餓死。

單于見(jiàn)折磨他沒(méi)用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下?；莘指糸_(kāi)來(lái)，不許他們通消息，還對(duì)蘇武說(shuō)：等公羊生了小羊，才放你回去。公羊怎么會(huì)生小羊呢，這不過(guò)是說(shuō)要長(zhǎng)期監(jiān)禁他罷了。

蘇武到了北海，旁邊什么人都沒(méi)有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。

漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。

第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從?；葸€在匈奴。他買(mǎi)通匈奴人，私下和漢使者見(jiàn)面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見(jiàn)了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說(shuō)：匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫(xiě)著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢？

單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：蘇武確實(shí)是活著，我們把他放回去就是了。

蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了?；氐介L(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。

【傳記《漢書(shū)李廣蘇建傳》】

武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：漢天子我丈人行也。盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际俊⒊夂虬儆嗳司?，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。張勝許之，以貨物與常。

后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。

武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：副有罪，當(dāng)相坐。武曰：本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！武不應(yīng)。律曰：君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？武罵律曰：汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣。

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于：言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：武等實(shí)在。

單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

【京劇】

漢武帝（劉徹）派蘇武等出使匈奴，匈奴王單于逼蘇武降，蘇武寧死不從，被放于北海牧羊。匈奴太尉胡克丹之女胡阿云因拒充單于姬妾，單于怒而將其配與蘇武，夫妻情篤。后漢廷知蘇武未死，遣將討還蘇武，單于放蘇武回國(guó)，不放阿云，阿云自刎而死。略見(jiàn)《漢書(shū)蘇建傳》，元周仲彬《蘇武持節(jié)》雜劇及明人《牧羊記》傳奇。王瑤卿編，馬連良曾演出。川劇有《白陽(yáng)河》，豫劇、河北梆子、漢劇都有此劇目，粵劇有《猩猩追舟》。

【詩(shī)歌】

題蘇武牧羊圖

楊維楨

未入麒麟閣，時(shí)時(shí)望帝鄉(xiāng)。

寄書(shū)元有雁，食雪不離羊。

旄盡風(fēng)霜節(jié)，心懸日月光。

李陵何以別，涕淚滿河梁。

賞析

蘇武被拘匈奴十九載，受盡磨難而終得歸漢的傳奇經(jīng)歷，不知激勵(lì)了多少中華民族的熱血男兒。此詩(shī)即因蘇武牧羊圖而生發(fā)，飽含作者對(duì)蘇武崇高氣節(jié)的敬佩之情。首聯(lián)是為點(diǎn)題之筆，由圖像麒麟閣而追述蘇武忠貞品格。中間兩聯(lián)選取了極富代表性的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)蘇武不畏艱難而始終心向漢室的精神。尾聯(lián)則以李陵泣別作為反襯，更見(jiàn)出蘇武人格的崇高。

【樂(lè)歌】

是一首具有濃郁民族風(fēng)格的學(xué)常樂(lè)歌。產(chǎn)生于民國(guó)初年，在二三十年代廣為流傳。作者尚待查證。

歌曲內(nèi)容取自古代歷史故事：漢武帝時(shí)，中郎將蘇武奉命出使匈奴被扣，因不屈于匈奴貴族的威脅利誘而受盡折磨，匈奴使其牧羊xx年，歷盡艱辛，終不辱節(jié)。此曲借用古代題材，寄托了當(dāng)時(shí)人民反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義精神。歌詞為長(zhǎng)短句，分上、下闋，語(yǔ)言精煉，樸實(shí)生動(dòng)，突出了愛(ài)國(guó)主義思想情感。除第一句引子外，上、下闋曲調(diào)相同。中間出現(xiàn)轉(zhuǎn)調(diào)，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)決心。此曲以通俗的內(nèi)容、流暢古樸的旋律，表達(dá)了深沉悲壯的思想感情。

京劇蘇武牧羊唱段

（蘇）賢弟提起望家鄉(xiāng)，不由子卿兩淚汪。賢弟帶路頭前往，不知家鄉(xiāng)在何方

登層臺(tái)望家鄉(xiāng)躬身下拜，向長(zhǎng)空灑血淚好不傷懷!想當(dāng)年奉王旨來(lái)到北海，曉番奴息干戈免動(dòng)刀來(lái)。賊衛(wèi)律金華館假意款待，又誰(shuí)知賊暗地里早有安排。他勸臣我降北國(guó)把心術(shù)來(lái)改，為臣我破口罵賊無(wú)話來(lái)。二次里見(jiàn)番王煽惑一派。牧羝羊食膻雪夜臥陽(yáng)臺(tái)。圣天子望為臣把刀兵和解，怎知道為臣我困沙漠，日無(wú)食，夜無(wú)蓋：冷冷清清痛傷懷!打料著為臣我命喪北海，我命喪北海!我主爺呀。為臣我終日里愁眉難開(kāi)。我拜罷了我主爺又往家拜！想起了老娘親珠淚滿腮！兒在這番邦城凍餓已壞，綠鬢嬌妻盼征人不能回來(lái)。家鄉(xiāng)萬(wàn)里我難把書(shū)帶，難把書(shū)帶!

(李陵接唱)勸仁兄休悲相且免悲哀。

(蘇接唱)被困沙漠十五載，乾坤正氣徒壯哉。望罷家鄉(xiāng)忙回北海，要相逢除非是夢(mèng)里再來(lái)!

胡笳十八拍有一個(gè)是寫(xiě)蘇武牧羊的

蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又兵天?？嗳淌拍?，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，夜坐塞上聽(tīng)茄聲,入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)起，雁群汗關(guān)飛，白發(fā)娘，望兒歸，紅妝空閨。三更入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)？任海枯石爛，大節(jié)總不虧，定教匈奴心驚膽,拱扶漢德威。

蘇武傳課件教案【篇11】

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

①了解班固及《漢書(shū)》。

②積累重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)。

③培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。

2、過(guò)程與方法

①反復(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)并概括所寫(xiě)內(nèi)容。

②鑒賞本文運(yùn)用人物對(duì)話、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比烘托等手法塑造人物形象的寫(xiě)作技巧。

③把握文章的主題。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛(ài)國(guó)精神，品味歷史傳記的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)

1、分析人物性格特征，體會(huì)傳主的人格、精神。

2、評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。第一課時(shí)

第一課時(shí)疏通文言整體感知

一、導(dǎo)入新課

孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見(jiàn)出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠(chéng)走近一位古人，他就是大漢蘇武。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說(shuō)《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）

二、整體感知

1、學(xué)生串讀課文，串讀過(guò)程中正音、把握節(jié)奏。

2、學(xué)生參考課下注釋自讀并翻譯，確認(rèn)重點(diǎn)詞義、句式，教師明確（多媒體顯示）

文言基礎(chǔ)知識(shí)集約

1)給加點(diǎn)的字注音

①稍遷至栘中廄（ jiù ）監(jiān)。

②數(shù)（shuò ）通使相窺（kuī）觀。

③漢天子，我丈人行（háng）也。

④既至匈奴，置幣遺（ wèi ）單于。

⑤后隨浞野侯沒(méi)（ mò）胡中。

⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢。

⑦置煴（yūn）火，覆武其上。（附：此課本注音“yún”錯(cuò)誤）

⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（chù）彌山。

⑨乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（dī ）。

2）通假字

①不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。

②與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

③掘野鼠去草實(shí)而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。

④空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑤信義安所見(jiàn)乎 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

⑥法令亡常亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。 另：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑦武父子亡功德 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑧因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

⑨前以降及物故 以：通“已”，已經(jīng)。

⑩與武決去 決：通“訣”。

3）古今異義

①漢亦留之以相當(dāng) 古義：抵押。 今義：正在（某時(shí)某地）。

②皆為陛下所成就 古義：提拔。 今義：業(yè)績(jī)。

③我丈人行也。 古義：老人，長(zhǎng)輩。 今義：岳父。

④欲因此時(shí)降武。 古義：趁這時(shí)。 今義：相當(dāng)于所以。

⑤獨(dú)有女弟二人 古義：妹妹。 今義：姐姐（妹妹）和弟弟。

⑥且陛下春秋高 古義：年紀(jì)。 今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

⑦武等實(shí)在 古義：確實(shí)存在。 今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

⑧稍遷至栘中廄監(jiān) 古義：漸漸。 今義：稍微。

⑨既至匈奴，置幣遺單于古義：送給。 今義：丟失、落下。

⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中古義：正當(dāng)、適逢。 今義：聚會(huì)、集合。

4)詞類(lèi)活用

①意動(dòng)用法

單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。

誠(chéng)甘樂(lè)之樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

②使動(dòng)用法

（1）欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

（2）空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

（3）反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。

（4）單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使……投降。

（5）何久自苦如此苦：使動(dòng)用法，使……受苦。

（6）王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

③名詞活用

（1）天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下。

（2）羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。

（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。

（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓X網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓X。

（5）惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，抬。

（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上。

5)特殊句式

①倒置句

（1）送匈奴使留在漢者。 定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。

（2）為降虜于蠻夷。 狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

（3）何以女為見(jiàn)。 賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”

（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。 賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。

（5）何以復(fù)加。 介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。

②判斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也。

（2）非漢所望也。

（3）漢天子，我丈人行也。

③被動(dòng)句

（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

（3）皆為陛下所成就

3.走近作者

1）班固，字孟堅(jiān)，東漢安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦，長(zhǎng)大后博覽群書(shū)。和帝永元元年（89）初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來(lái)，班固因竇憲專(zhuān)權(quán)受到株連，死于獄中，時(shí)年61歲。那時(shí)，《漢書(shū)》中的“八表”和《天文志》尚未寫(xiě)成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫(xiě)而成?！稘h書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。

2)復(fù)習(xí)歸納史書(shū)的形式

編年體：按年月日有次序地記載史事的史書(shū)。

例：《春秋》（孔子）——最早的編年體史書(shū)。《左傳》（左丘明）《資治通鑒》（司馬光）

國(guó)別體：以國(guó)家為編排順序記載史事的史書(shū)。

例：《國(guó)語(yǔ)》——第一部國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》（劉向）

紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書(shū)。

例：《史記》（司馬遷）——第一部紀(jì)傳體通史?！稘h書(shū)》（班固）——第一部紀(jì)傳體斷代史。

《后漢書(shū)》（范曄）——紀(jì)傳體斷代史。

4、蘇武出使匈奴的背景

漢民族興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時(shí)代，漢一朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢一朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對(duì)漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、整體感知，思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現(xiàn)了蘇武的什么品性？

明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

“知死必勇，非死者難也，處死者難。”這句話的意思是一個(gè)人知道要死了表現(xiàn)得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對(duì)待這個(gè)死才是難事。蘇武又是怎樣面對(duì)死亡的呢？本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會(huì)蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛(ài)國(guó)心以及作者如何用高超的手法來(lái)體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請(qǐng)大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。

二、分組討論，研讀文本。

全班分為四大組，每組探討一個(gè)問(wèn)題。

第一大組：用短語(yǔ)形式給每個(gè)自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。

第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會(huì)文章對(duì)比藝術(shù)手法的作用。

第三大組：思考細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。

第四大組：課后練習(xí)三，讀李陵作《答蘇武書(shū)》并結(jié)合課文談?wù)剬?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。

明確：

【第一大組】：小標(biāo)題 ①武至匈奴，單于受贈(zèng) ②緱王謀反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④舍生取義，匈奴急醫(yī) ⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動(dòng) ⑧李陵再勸，忠誠(chéng)如一⑨漢匈和親，請(qǐng)還蘇武⑩艱險(xiǎn)盡嘗，發(fā)白歸漢

文章思路：本文是人物傳記，以時(shí)間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的形象。

【第二大組】：衛(wèi)律勸降，語(yǔ)言直露，驚心動(dòng)魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”維護(hù)了國(guó)家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時(shí)巍然不動(dòng)。衛(wèi)律見(jiàn)威脅無(wú)效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國(guó)降敵的可恥，宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。

李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì)立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對(duì)進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。

對(duì)比手法。作者以賣(mài)國(guó)求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來(lái)對(duì)比蘇武。他們反復(fù)無(wú)常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時(shí)，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”；面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。

【第三大組】：寫(xiě)史一般要力求冷靜、客觀地反映事實(shí)。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫(xiě)含蓄表達(dá)了對(duì)蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。細(xì)節(jié)如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”，頑強(qiáng)求生?！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國(guó)時(shí)，是“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！睙o(wú)限滄桑！這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過(guò)人的意志、韌勁和忠誠(chéng)。

至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國(guó)雪恥和決不投降的決心，后以存活來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。

【第四大組】：1）李陵在衡量人生價(jià)值時(shí)是以個(gè)人利益得失為標(biāo)準(zhǔn)的，而蘇武則以國(guó)家大局為重，不計(jì)較個(gè)人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要?dú)w漢，是因?yàn)樵谒闹?，君?guó)一家，他抵死也要作漢臣，其實(shí)是忠于祖國(guó)。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命，維護(hù)了國(guó)家民族的尊嚴(yán)。這樣，兩個(gè)人的境界高下便很分明了，更能說(shuō)明蘇武的偉大。

2）在其他人看來(lái)，蘇武是值得敬佩的，這是要肯定的。但我也反對(duì)，因?yàn)樗怠槭裁丛诂F(xiàn)在的社會(huì)不可能出現(xiàn)蘇武這樣的人，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的。蘇武是令人敬佩的，他傲人的骨氣，令單于折服；他赤膽的愛(ài)國(guó)心，令我顫抖；他堅(jiān)定的信念，讓我們嘆服?？墒牵谶@個(gè)社會(huì)，你的赤膽忠心比得過(guò)那俗氣但實(shí)在的錢(qián)嗎？比得過(guò)庸俗但確切存在的權(quán)力嗎？只是一味的忠誠(chéng)，只是一味的堅(jiān)持，你能得到的東西有多少。是，我不能否認(rèn)正是因?yàn)樗臍夤?jié)才使人們記住了他，正是他的赤膽忠心才使他更偉大。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是?；萋斆饔钟卸嗌偃酥浪?？赤膽忠心固然重要，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅(jiān)持呢？李陵固然懦弱，但他看得清現(xiàn)實(shí)，他的背棄固然令人憤怒，但請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在的多少的會(huì)學(xué)習(xí)蘇武，放棄金錢(qián)，權(quán)力。這不正才是真正的人性嗎？李陵背棄的同時(shí)他也充分考慮了自己的處境，若是你，或許連想都不想就投降。不能否認(rèn)，因?yàn)槲覀兪瞧胀ㄈ耍鐣?huì)中存在的就是普通人。

三、總結(jié)

我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物無(wú)疑要放在特定的歷史時(shí)期去評(píng)價(jià)，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時(shí)趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書(shū)。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書(shū)，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。

同時(shí)，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時(shí)，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅(jiān)定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對(duì)自己不那么殘忍，但他用堅(jiān)守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來(lái)需要一種精氣神，至大至剛！生命原來(lái)可以如此純粹！

【附】關(guān)于氣節(jié)的名句

（1）歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語(yǔ)·子罕》）

（2）不降其志，不辱其身。（《論語(yǔ)·微子》）

（3）志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

（4）寧為玉碎，為為瓦全。（《北齊書(shū)·元景安列傳》）

（5）疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（李世民《賜蕭禹》）

（6）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

（7）名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。（于謙《無(wú)題》）

（8）粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）

（9）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

（10）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（11）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫(huà)·竹石》）

【附】滿分作文:永遠(yuǎn)的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高層厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫?zhuān)?dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋?zhuān)鼌s富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠(yuǎn)的蘇武。

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