高中王維語文作文。
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在中國漫長的歷史長河中,優(yōu)秀的詩人舉不枚舉,而唐朝的詩人絕對是所有這些詩人中杰出代表。與其他朝代相比,唐朝的任何一個詩人都可在其它朝代獨占鰲頭。但在唐朝詩人當(dāng)中,除了李白、杜甫、白居易,沒有任何一個人比得上王維。他是中國古代詩人中最閃亮星星的一顆。
的確,王維被稱為天才中的天才,琴、棋、書、畫,無一不精,無一不曉。19歲就高中狀元,這等頭銜,在當(dāng)時讓大家羨慕萬分。作為一位山水田園詩人,他與孟浩然并稱為“王孟”。不僅如此,他還長得儀表堂堂,達官顯貴們都想讓他當(dāng)自己的女婿。盛名之下,就連當(dāng)朝公主也未能免俗,忍不住要和王維做朋友。而且就連皇帝都十分看重他,可是他并沒有太注重這些,他只想當(dāng)一個青年佛人,平平淡淡地生活。
可是事與愿違,不久,叛軍安祿山帶著他的軍隊殺到了城中,忙亂的大小臣工們驚奇地發(fā)現(xiàn)皇帝已經(jīng)跑路了。大家手足無措,安祿山想要抓幾個大官來治理國家,一下子就看中了王維,當(dāng)然這是有原因的,首先是王維家世好,其次是名望高,最后嘛,王維的才干也是名聲在外的。但王維誓死反抗,還吃藥裝病,可是安祿山并不吃這一套,用砍頭來威脅他,王維只好被迫當(dāng)了偽官。當(dāng)然他很希望王師能夠打敗叛軍,恢復(fù)統(tǒng)治。并且,他還寫了首詩表達志向。
過了不久,大唐軍隊果然回來了,趕走了安祿山的軍隊,重新治理國家。當(dāng)然,投降的官員都要被處死,王維也在處死之列。但好在他的弟弟在戰(zhàn)場上打了勝仗,皇帝本人也確實很欣賞王維,這時還有人拿出王維曾經(jīng)寫的詩來證明他是被迫才接受偽職的,因此皇帝不僅沒傷害他,還給他升了官。但王維一定因為這件事而羞愧,他再也不想做官了,于是隱居山林,過上了安逸的生活。很多優(yōu)美的田園詩歌,就是在這一時期寫下的。
作為詩佛,詩中處處充滿佛性佛理。在《終南別業(yè)》中,“中歲頗愛道”,就寫出了此刻他的心情。詩人獨來獨往,不求有人理解,只愿內(nèi)心平靜,十分悠閑自在。有時走到了河流的盡頭,便坐下來看云層升起,有時遇到了砍柴的人,便與他談?wù)撎斓?。生動反映了詩人十分向往這種平靜的生活。
而在《山居秋暝》中,詩人獨自居住在山中,享受著秋雨后清新的空氣,夜晚皎白的月光穿過松間,清清的泉水在石頭上流淌。竹林中十分喧鬧,是清洗紗布回歸的浣女。而歸來的漁船碰撞著蓮花,滿是生氣。在芬芳撲鼻的春天,想何時歇就何時歇,而王維卻一直留在靜謐的山中。
從這兩首詩中可以看出,詩人是多么向往這種恬淡的生活啊。詩人少年時可謂是多姿多彩,做了官后人生更加華麗??墒钦l能料到安祿山使這一美好的狀態(tài)破滅了,逼迫他做官,最后使他無力辯解,名聲掃地,他的人生也就從此反轉(zhuǎn),做官能有什么好的,無非就是在朝中爭名奪利罷了。
王維現(xiàn)在只想過上靜謐的生活,遠離城市中的喧鬧,就算是做一個砍柴的人,一個洗紗的浣女,一個打漁的漁夫也好??!只有超度物外才能使他的心變得安定,王維隱居山中,不再過問世事雜塵,最后結(jié)束了他這多姿多彩的一生。
不管怎樣,王維的后半生是自由、悠閑而平靜的,僅此,他就不愧是一代詩佛。
初遇王維,大約在春季;對他有些了解,大約也在春季。
初中課本上見到的王維,是“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯懷激烈,是浩瀚沙漠、烽火濃煙的塞外風(fēng)光,是開闊雄渾、千古壯觀的奇特意境,是自喻“征蓬”“歸雁”的內(nèi)心激奮和抑郁,這恰似北方的早春,風(fēng)卷黃沙,怒雪撲面……
上了高中,偏愛古詩,喜歡李白,喜歡杜甫;而對王維的認(rèn)識,卻是漸次的,甚至“質(zhì)疑”抑或“逆反”。
看《山居秋暝》,聽老師講解:中年王維告別“邊塞”詩風(fēng),涉足“山水田園”,沒了少年之豪邁、大將之英武、征戌之艱苦、凱旋之歡樂,而是借助嫻靜孤寂景物,盡抒人生冷漠,墮入佛家空無寂寥的禪道之中了。
靜靜春夜,燈下細品王維,從盡人稱道的《輞川集》絕句中,才漸漸靠近王維,才發(fā)現(xiàn)他把山水萬物參悟得那般透徹,儲之心靈,口吐蓮花,于詩情畫意之中寄托著那般高潔的思想境界。
說來也巧,我認(rèn)識王維的過程,恰恰也是他人生經(jīng)歷和詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的過程。
四十歲前,他涉足游俠、邊塞,卻遠不如高適《燕歌行》雄厚深廣、悲壯淋漓;遠不如岑參《走馬川行奉送出師西征》朔風(fēng)夜吼,大軍急行;遠不如王昌齡《從軍行》雪山孤城、金甲磨穿;遠不如李頎、王之渙……
他,雖有早春之風(fēng)寒悍烈,卻不是真正的王維。
四十歲后,王維“亦官亦隱”,白天身在朝,夜晚一柱香,“明月松間照,清泉石上流”,一點心香恰似一鉤明月:不為同僚感時傷命,仕途舛逆所苦;“偶寄一微官,婆娑數(shù)株樹”,管理一片林園,自甘淡泊,保持獨立人格。此時春正濃,這才是王維的風(fēng)骨個性。
院中,槐香襲人。
我想起《辛夷塢》中紅玉蘭:白日,皎潔、盛大、光芒萬丈;月下,嫻靜、純潔、讓人羞愧。“澗戶寂無人,紛紛開且落”。啊,何其精彩!
一個人的一生應(yīng)該有一番寧靜的天地,“竹喧”也罷、“蓮動”也罷、“春芳”也罷、“王孫”也罷,生活中誘惑太多,而物質(zhì)和虛榮的欲望永無止境,惟有甘于清貧、甘于寂寞,才有“息陰無惡木,飲水必清源”的高潔情懷!
窗外,春雨淅瀝。我聽見王維穿行山林的腳步,我聽見王維靜坐泉邊的水聲。
然后,又想起靜靜紅玉蘭——紅到深沉,綠到寧靜,白到無邪!
從未意識到僅僅一個“空”字居然蘊含著那么豐富的內(nèi)涵。王維的“空”更是如此。
在《辭?!分校翱铡弊峙c佛教有關(guān)的釋義如下:“萬物從因緣生,沒有固定,虛幻不實;亦特指天臺宗所立‘空、假、中’三諦中的真諦,又指佛門?!贝肆x項有如下詞組:空門托缽、四大皆空。
至今仍未參透丁點佛教禪理,由于自小學(xué)琴,僅從音樂的角度感悟到佛寺中那裊裊梵音的空靈、純凈,心靈像被滌凈一般。
直到年華漸長,焚一柱高香,縮于書房一隅,伴一盞青燈,捧一部殘卷,方與詩佛王維邂逅,才漸漸被王的“空”所吸引、所打動。
被譽為“詩佛”的王維最愛使用佛教色彩濃重的“空”字。一是用來描寫山間的寧靜,如香積寺旁“薄暮空潭曲”;山中秋日黃昏時“空山新雨后”;輞川雨后初晴的“積雨空林煙火遲”;簡短的《鹿柴》中“空山不見人”;鳥鳴于山澗中的“夜靜春山空”等。二是用此字來描寫環(huán)境,像《秋夜獨坐》之“空堂欲二更”。其實,這許多“空”絕不僅僅是為了描寫環(huán)境,也許還有詩人心中的寂寞。
且看《酬張少府》“自顧無長策,空知返舊林”,理想落空,歸隱又如何!若不歸隱,更若如何!即便是詩佛,盡管能看破俗世紅塵,難道他的內(nèi)心深處真的是哪怕一絲一毫的隱痛或感慨或壯志未酬都不曾有么?
佛是過來人,人是未來佛。“詩佛”摩詰必是舍棄了許多才得到晚年在輞川別墅的自在。還是《酬張少府》中,王維說他“晚年唯好靜,萬事不關(guān)心?!蹦敲赐蹙S也曾有少年輕狂時,也曾是滿懷政治抱負的熱血青年。只不過沉重的官場、黑暗的現(xiàn)實和這流逝的歲月,把這樣的王維一點點扼殺,然后塑成了一個“松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴”,“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”,“行到水窮處,坐看云起時”的王維。最后“君問窮通理,漁歌入浦深。”
摩詰呵,你畢竟是個中國傳統(tǒng)式文人。純凈的你無法容忍黑暗,更何談像海瑞那樣來親自用雙手驅(qū)除污濁?
王維呵,我該怎么定義你的行為呢?
我該責(zé)罵你只顧求得個人的心靈寧靜而茍且獨善其身嗎?不過是受了點挫折,看到了你理想的世界中的不和諧現(xiàn)象就輕易地放下了追求,就不再想著為國家、為人民謀福祉!就躲到風(fēng)景秀麗的輞川半官半隱了。你這么做,對得起把你培養(yǎng)成才的國家和社會嗎?雖說你歸隱自然后寫下了無數(shù)千古佳作,為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn),不能說毫無貢獻??墒?,如果你把你的才華用在經(jīng)天緯地、治國安邦上,貢獻不是能與日月爭輝嗎?
或許我應(yīng)該同情你,憐憫你無法施展才華,空有滿腹宏圖卻無法規(guī)劃;興許我還該贊賞你懂得退身自保以求的心靈寧靜,真正達到了佛的無欲無求之化境。你的不問世事,你的看破紅塵,你的不為世俗紅塵所擾,確值后人學(xué)習(xí)。倘若每個人都能做到你那樣的淡泊平和,還會有那么多的人貪污受賄,以權(quán)謀私嗎?
道非道,非常道,吉非吉,兇非兇。王維一生對錯,是非曲直豈是我一黃毛中學(xué)生能說得清。
坐亦禪,行亦禪。一花一世界,一葉一如來。摩詰呵,問世間有多少人能做到你那樣的“空”——心靈寧靜,無欲無求?你的行為,且讓后人評說。我愿踏進歷史的長河追隨你的足跡,感受你的心靈,從你身上學(xué)得心無漣漪,從而“不以物喜,不以己悲”。
幼年,他出身名門,精通詩、書、畫、音律;中年,他官至尚書右丞,安史之亂時身雖事賊,心卻背異。他懦弱,缺乏主見,卻有一份“佛系”的心。愛游玩于山水間,愛脫離凡塵的閑趣之事,愛作畫,愛寫詩,宋代著名詞人蘇軾稱其“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩。”這位佛系青年,便是王維。
王維,字摩詰,參禪悟理,學(xué)莊信道。愛禪理,精通佛法,使王維的詩里充滿禪意。這一首《積雨輞川莊作》便是最佳的詮釋。“積雨空林煙火遲”,前一句交代王維在雨后一處無人間煙火之處一日游。抬眼一瞧,呦!景色真美-“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝?!泵CL镩g飛翔了一只白鷺。蔭蔽的樹下黃鸝清脆地啼轉(zhuǎn)。這句詩之所以人人皆知,是因為它有較強的畫面感,對仗工整,動靜結(jié)合,實屬“詩中有畫”。接著,追尋清歡的王維寫道:“山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵?!薄傲?xí)靜”“清齋”兩詞都表明王維心無雜念的高潔佛家思想。整首詩清新悠遠,用詞自然。但是讀起來卻回味悠長,意蘊空靈。
王維雖說思想空靈,可對朋友還是情深義重??!我眼中的王維是一位送別詩高手。《送元二使安西》這首詩是家喻戶曉的一首送別詩?!皠窬M一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!鼻樯钜馇??!盁o為在歧路,兒女共沾斤?!睕]有豪情壯志,但是真誠坦然?;蛘摺澳钋奥窡o知己,天下誰人不識君?!庇脼⒚摵肋~的離別悲苦,卻反將這“豪酒”喝成了“苦酒”。當(dāng)然,“明年春草綠,王孫歸不歸?!边@句將王維的挽留與不舍用一年又一年的“春草綠”襯托出來,惜別之情,自在話外。意中有意,真可謂匠心獨運。
王維這位詩人,從《相思》中對紅豆的描寫詠物言情,到《鳥鳴澗》中的動靜結(jié)合,又到《使至塞上》的畫面渲染,他開創(chuàng)了一種又一種詩派,寫出了一種又一種高妙的手法……
王維,我愛你“大漠孤煙直,長河落日圓?!钡暮缐衙溃晃覑勰恪翱丈讲灰娙?,但聞人語響。”的空靈美;我愛你“明月松間照,清泉石上流?!钡囊饩趁?。你在我眼中,是一個似佛非佛的存在。是一抹美麗而又獨特的色彩!
說到王維,大家一定都不陌生。王維的詩篇自然見得很多。諸《如送元二使安西》《竹里館》等,必然是耳熟能詳,但王維究竟是一個什么樣的人呢?他后來為何又變得佛系了呢?要了解一個詩人,首先要知悉他的一生。
前半生官場詩壇兩開花
王維出生名門,其父是河?xùn)|王氏,其母是博陵崔氏,于是從小就受到“九年義務(wù)教育”。同時,王維還是一位少年天才,九歲就能寫詩,15歲到京城長安考試。而且王維深知官場套路,找了不少大官點評炒作。
其中一位便是玉真公主,公主看了王維的《郁輪袍》,驚呼:“謂是古作,乃子之佳制乎?”原來,古人認(rèn)為仙人寫的東西都是極品,所以玉真公主此言即是對王維極大的贊美。不久,王維被內(nèi)定當(dāng)為當(dāng)屆狀元,時年21歲。
后半生全民偶像,王維的佛系生涯
入了朝廷的王維當(dāng)上了“太樂丞”,主管宮廷禮樂。后來有個下屬,哦粗心大意,在一次普通的聚會中,誤用了“黃獅子”。這件事,讓玄宗龍顏大怒,處死了這粗心的下屬,順道撤了王維的職務(wù)。
貶職的王維看透官場,看破紅塵,網(wǎng)絡(luò)用語“佛系”恰當(dāng)?shù)匦稳萘送蹙S的后半生。
被貶不久,又一個大官看上了王維,他就是張九齡,張九齡在朝中給王維找了一個好差事,然而,由于李林浦這個著名奸臣的勢力日漸強盛,王維被擠出朝廷,成了專管邊塞的監(jiān)察御史,表面上看是升官,其實后來王維被扔到邊塞去慰勞將士。寫下了“大漠孤煙直,長河落日圓”的詩句。
從邊關(guān)回來的王維,決定將佛系進行到底。在《酬張少府》中,他寫道“晚年惟好靜,萬事不關(guān)心?!蓖瑫r,王維還斥資自建了輞川別墅,在這里他創(chuàng)作了《輞川集》,開始了自己帶薪隱居山水田園的`晚年生活,甚至吃齋念經(jīng),把終南山變成了嵩山(少林寺)。
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