鵲橋仙課件教案。

根據(jù)您的需求，編輯整理了《鵲橋仙課件教案》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧。教案課件是每個(gè)老師在開(kāi)學(xué)前需要準(zhǔn)備的東西，而現(xiàn)在又到了寫(xiě)課件的時(shí)候了。尤其是老師想要濃郁課堂氛圍，高質(zhì)量的教案課件是必要的。

鵲橋仙課件教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。

2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。

3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

賞析《鵲橋仙》的獨(dú)特之處。

教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)高尚的審美情趣。

教學(xué)方法：

朗讀、鑒賞、比較、引導(dǎo)、討論。

教學(xué)構(gòu)想：

《鵲橋仙》（秦觀）一詞是一首敘寫(xiě)牛郎織女神話歌頌永恒愛(ài)情的七夕詞。關(guān)于本詞教學(xué)，首先確定宋詞鑒賞的依據(jù)：

1、“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！保ㄍ鯂?guó)維《人間詞話》）；

2、“詩(shī)的境界是情趣與意象的結(jié)合?！保ㄖ旃鉂摗对?shī)論》）。再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象來(lái)確定教學(xué)重難點(diǎn)。因?yàn)榻淌诘膶?duì)象是高二學(xué)生，他們已經(jīng)在高一學(xué)過(guò)《迢迢牽牛星》一首七夕詩(shī)，教材又是選修教材，所以我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀的這首詞的獨(dú)特的情趣上。教學(xué)過(guò)程按照“讀一讀、議一議、比一比”的程序進(jìn)行。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對(duì)比中深化思維，提高品位。

本節(jié)課力圖在課堂上呈現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)狀態(tài)，運(yùn)用材料比較討論培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，運(yùn)用文章精要之處培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，設(shè)置引讀性的疑問(wèn)，設(shè)置探索性的疑難，促使學(xué)生思維深化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行揣摩、比較、分析、綜合，提煉出語(yǔ)言的要點(diǎn)，由淺入深、層層設(shè)問(wèn)，以訓(xùn)練思維的深刻性。這樣最大限度地給學(xué)生以思維的啟迪和感情的碰撞。

在教學(xué)方法上，側(cè)重于朗誦教學(xué)和比較閱讀。選取幾首有代表性的七夕詩(shī)詞對(duì)照，從意象和情感兩方面比較閱讀。由此水道渠成地小結(jié)秦觀在本詞中所體現(xiàn)出來(lái)的輕松的筆調(diào)、纏綿的感情和高遠(yuǎn)的格調(diào)等不一樣的情趣。另外，本節(jié)課的一大亮點(diǎn)就是拓展討論對(duì)比古今愛(ài)情觀，不僅培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，還能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩(shī)詞中，早已是寫(xiě)濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多。秦觀詞《鵲橋仙》，能于俗套中翻反傳統(tǒng)，出新意。到底是一種什么樣的新意呢，透露出秦觀的何種情趣呢？這節(jié)課我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)秦觀，走進(jìn)鵲橋仙，徜徉在七夕詩(shī)詞中，揭開(kāi)謎底。

（二）知人論世（課前預(yù)習(xí)）

秦觀（1049—1100），字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。雖然也寫(xiě)有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識(shí)，他和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒被當(dāng)時(shí)人稱為“蘇門四學(xué)士”。他的詞長(zhǎng)于寫(xiě)景抒情。音律諧美，語(yǔ)言雅淡，委婉含蓄，饒有余味。秦觀詞的內(nèi)容，局限于歌唱男女間的愛(ài)情和抒寫(xiě)個(gè)人的愁怨。他的詞風(fēng)，遠(yuǎn)襲溫庭筠，近效柳永?！皩⑸硎乐校虿⑷霊偾椤?，是秦詞的又一顯著特色。

（三）賞析秦觀詞《鵲橋仙》——舊題材新情趣

（1）讀一讀（整體感知）：集體讀；分組讀；個(gè)人讀；聽(tīng)讀；誦讀。

板書(shū)：上片（相逢）

下片（離別）

（2）議一議（問(wèn)題賞析）：

問(wèn)題一：意象（云、星、銀漢、風(fēng)、露等）的修飾語(yǔ)有何作用？

問(wèn)題二：數(shù)字“一”和“無(wú)”有何妙用？

問(wèn)題三：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？”有何修辭手法？

問(wèn)題四：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀？

（3）比一比：比較意象比較情感。

①《古詩(shī)十九首》：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

②李清照《行香子·七夕》：草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

③晏幾道《鷓鴣天·七夕》：日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。

④比較下列愛(ài)情觀：

執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩(shī)經(jīng)》）

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。（卓文君《白頭吟》》）

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）

不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。（現(xiàn)代歌詞）

與其在自行車上歡笑，不如在寶馬車上哭泣。（網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)）

（4）重難點(diǎn)分析：如何理解“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”？如何樹(shù)立正確的愛(ài)情觀？

教師點(diǎn)撥：兩人的愛(ài)情若是堅(jiān)貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？這兩句歌頌真摯不渝的愛(ài)情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會(huì)，畢竟地久天長(zhǎng)；人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補(bǔ)充說(shuō)明“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”之意。這一反常人愛(ài)情觀的看法，使詞的意境為之一新。

（四）熟讀成誦

（五）小結(jié)

不管是何種愛(ài)情觀，只要利己又不損人，我看都行。秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說(shuō)歌頌堅(jiān)貞愛(ài)情的優(yōu)秀詞作。秦觀此作能于俗套中翻出新意，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。秦觀否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。這就是《鵲橋仙》的新情趣：輕松的筆調(diào)纏綿的感情高遠(yuǎn)的格調(diào)，也是我們這節(jié)課的收獲。

（六）作業(yè)

1、背誦默寫(xiě)《鵲橋仙》；

2、選讀一首言情詞，準(zhǔn)備參加朗誦會(huì)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

鵲橋仙

——一樣別離另樣情

秦觀

內(nèi)容：上片：相逢、下片：離別

舊題材：歡娛嫌短，聚少離多、哀婉凄楚

新情趣：仙侶之愛(ài)、心靈契合的地久天長(zhǎng)（贊）

凡俗之愛(ài)、貌合神離的朝朝暮暮（否）

筆調(diào)輕松、感情纏綿、格調(diào)高遠(yuǎn)

教學(xué)反思：

一首簡(jiǎn)單的詞，一個(gè)貌似復(fù)雜的教法，一切為了學(xué)生有所收獲。從教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)生收獲角度進(jìn)行反思。

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的反思

1、系列教學(xué)的安排和目標(biāo)的確立。本節(jié)課是選修教材第三單元“漫步宋詞”的“第二步”，承接著“第一步：境界”而言的，由“境界”自然過(guò)渡到本節(jié)課的“第二步：情趣”。這是宋詞選修教學(xué)的系列課中的一課。還有第三步，第四步等等。這是我個(gè)人對(duì)選修教材的大膽處理和嘗試教學(xué)改革。上完課后，我個(gè)人覺(jué)得這是一次有意義的嘗試。盡管還有很多不盡人意的地方，但方向是對(duì)的，方法是可以被借鑒的。

2、教學(xué)的深度和廣度。本節(jié)課的賞析的依據(jù)是王國(guó)維的境界說(shuō)和朱光潛的情趣說(shuō)。體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，羅列的幾首要比較的詩(shī)詞和幾個(gè)愛(ài)情詩(shī)句都是經(jīng)過(guò)本人精挑細(xì)選的，在難度上的把握上做到了適中，在重點(diǎn)的把握上做到了突出，整體教學(xué)在深度和廣度上都有下了功夫。

3、還有一個(gè)突出點(diǎn)就是學(xué)生有關(guān)愛(ài)情觀的討論。課堂氣氛很活躍，不時(shí)發(fā)生情感的激蕩和思維的碰撞。

二、對(duì)此課有效性教學(xué)的反思

魏書(shū)生認(rèn)為：“一節(jié)課好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，只能看學(xué)生是否在進(jìn)行積極思維，教師的講解與學(xué)生的思維之間是否有一根看不見(jiàn)的線緊緊維系著?！睆膶W(xué)生的表現(xiàn)可感受到本節(jié)課學(xué)生樂(lè)學(xué)，愛(ài)學(xué)，有自信，大多數(shù)學(xué)生很快就把《鵲橋仙》熟練地背誦并默寫(xiě)出來(lái)；教師易于施教，使教與學(xué)雙方更輕松、更愉快。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這節(jié)課是有效的。

還有待改進(jìn)的地方有：

1、朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)中，如何進(jìn)一步強(qiáng)化朗讀效果，還值得探索；

2、詩(shī)詞教學(xué)的整體性和導(dǎo)學(xué)案、高考對(duì)詩(shī)詞賞析的局部性的矛盾如何解決，還有很大的探討空間。

鵲橋仙課件教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清思路，熟讀成誦。

2、提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力。

3、理解李煜詞將抽象的感情形象化的藝術(shù)特色。

4、品味秦觀詞的情致理趣。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)兩首詞。前面一首我們一起學(xué)習(xí)，后面一首同學(xué)們自學(xué)。

先學(xué)習(xí)《虞美人》。（板書(shū)課題）

二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

李煜{937—978}字重光，史稱南唐后主，在位十五年（961——975）。他工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。是五代最有成就的詞人。他的前半生，作為南唐的國(guó)君，生活相當(dāng)豪華奢侈，詞的題材狹窄，無(wú)非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨。亡國(guó)后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫(xiě)思鄉(xiāng)之情、亡國(guó)之恨，成就很高。

《虞美人》是后期作品。宋太祖開(kāi)寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，囚禁在一座小樓里，被封為違命侯，過(guò)了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七月七日他41歲生日那天晚上在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，宋太祖聞之大怒，賜酒將他毒死。可以說(shuō)此詞是他的絕命詞。

三、誦讀詩(shī)詞。

1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

2、提示：要朗讀得好，一定要把握整體的感情和局部的重音。

3、聽(tīng)朗誦錄音（邊聽(tīng)邊注意重讀和詞的感情基調(diào)）

提問(wèn)：聽(tīng)了這首詞，整體的感情基調(diào)是高昂的？還是低沉的？

整體：音調(diào)低沉凄楚、曲折迂回

提問(wèn)：剛才錄音里哪些地方重讀了？

局部：

（1）重讀：何時(shí)、多少、又、不堪、應(yīng)猶、只是、幾多、一江

（2）舒緩悠長(zhǎng)：月——明——中——向——東——流——

4、分組朗讀（一二組//三四組，一組讀，另外一組評(píng)價(jià)）

5、集體朗誦

四、賞析詩(shī)詞

1、請(qǐng)問(wèn)：全詞中哪個(gè)詞最關(guān)鍵？可以概括全文的感情？（明確：愁）

2、既然詞眼是“愁”，我們?cè)俅螏е俺罹w”有感情地朗讀詞，邊讀邊思考：詞人為什么“愁”？

明確：懷想故國(guó)

板書(shū)：（懷想故國(guó)）愁

3、師：真是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！詞人的愁，我們雖然看不見(jiàn)，摸不著，卻又能真切地感受到。那么，作者是怎么樣來(lái)寫(xiě)“愁情”的？（請(qǐng)學(xué)生討論）

（1）“春花秋月”提問(wèn)：“春花秋月”本是美好的事物，詞人是如何用它傳達(dá)愁緒的？

明確：它的確是美好的事物，然而隨著詞人身份地位的改變，這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來(lái)錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個(gè)“階下囚”的無(wú)限悲傷，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。（樂(lè)景寫(xiě)哀情）

（2）“往事知多少”中的往事指什么呢？

明確：“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動(dòng)。如后宮佳麗的簇?fù)?，高坐廟堂、萬(wàn)首稱臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等等。cnsjbj.cn

（3）兩次出現(xiàn)了“月”，而“月”又常常表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)，思念親人等主題有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時(shí)”“我寄愁心與明月”等名句。

（4）又東風(fēng)

雕欄玉朱顏春水

同學(xué)們剛列舉的都是帶有作者思想感情的物象，也就是“意象”。正是透過(guò)這些物象，我們才能如此真切的感受到詞人心中的“愁”：真是“物是人非事事休”，“載不動(dòng)許多愁”。

五、描述意境

此刻詞中意境已經(jīng)如畫(huà)般呈現(xiàn)在我們面前。請(qǐng)同學(xué)們回顧兩分鐘，用自己的語(yǔ)言描述一下詞中的畫(huà)面。要有景有情，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

六、學(xué)了這首詞，你印象最深的是哪一句？最喜歡哪一句？

“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。作者將一腔愁緒化為有形的流水，無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)邊無(wú)際，豐盈而且沉重。這哪里是江水，分明是一滴滴負(fù)載著愁情的李煜的眼淚。這樣的比喻，一江春水，就是一江愁水，一江苦水。比喻，使得抒發(fā)的感情兼有了無(wú)邊無(wú)際的廣度和深度。

七、拓展升華

這種將抽象的情感化作具體的物象，在詩(shī)詞中很常見(jiàn)。請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)這方面的例子：

只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。（李清照《武陵春》）——愁的重量

白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌》）——愁的長(zhǎng)度

離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。（歐陽(yáng)修《踏莎行》）——愁的形狀

問(wèn)君能有愁幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（賀鑄）——愁的數(shù)量

八、小結(jié)

法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”

李煜《虞美人》正是這樣的不朽之作。最后請(qǐng)讓我們用最虔誠(chéng)的心、最真摯的情感一起把詞有感情地背誦一遍，對(duì)這位天才的藝術(shù)家獻(xiàn)上我們最崇高的敬意。

九、引入《鵲橋仙》

七月初七是什么日子啊？（中國(guó)情人節(jié)）在這一天，李煜無(wú)限凄楚地度過(guò)了他41歲的生日，而對(duì)大多數(shù)有情人來(lái)說(shuō)，這一天無(wú)疑是美好而浪漫的。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，牛郎和織女這對(duì)有情人終于在鵲橋上相會(huì)了。這又將是怎樣的一幅天堂相會(huì)圖呢？下面我們一起走進(jìn)秦觀的《鵲橋仙》（板書(shū)課題）

十、作者簡(jiǎn)介：（出示小黑板）

秦觀（1049~1100）北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年進(jìn)士及第。曾任秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭愛(ài)打擊，最后被貶到遙遠(yuǎn)的西南，死于放還途中。他長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦觀為蘇門四學(xué)士之一（其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)，亦有感傷身世之作，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。

十一、朗讀課文

1、請(qǐng)兩位同學(xué)朗讀

2、點(diǎn)評(píng)

3、教師范讀

十二、自學(xué)課文

1、[引]剛才我們從景和情入手，品味了上首詞的意境。下面，就請(qǐng)同學(xué)們從景和情入手，來(lái)探究這首詞的意境。自學(xué)這首詞，并用簡(jiǎn)潔的框架圖列出提綱，我請(qǐng)同學(xué)上來(lái)板書(shū)。

2、請(qǐng)兩位同學(xué)上黑板演示。

3、教師總結(jié)。

十三、名句鑒賞

這首詞里，你最喜歡哪一句？為什么？

1、“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！保ㄔ谶@金風(fēng)玉露時(shí)節(jié)的一刻相逢，就勝過(guò)人間無(wú)數(shù)次相見(jiàn)）值得品味的是“金風(fēng)玉露”一語(yǔ)，它不單是指秋天的風(fēng)露，我們盡可放開(kāi)去想——一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會(huì)了，這是多么美好幸福的時(shí)刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣潔的愛(ài)情！

2、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”探討詞人的愛(ài)情理想

“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情的.慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？雖天各一方，但心有靈犀一點(diǎn)通，這才是最珍貴的。這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。

3、你同意作者的愛(ài)情觀嗎？

十四、小結(jié)：

愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，也是一個(gè)無(wú)解的命題。對(duì)相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)廂廝守朝夕相伴無(wú)疑是甜蜜的，而遠(yuǎn)隔千里默默想念也不失為一種幸福。總之，心中有愛(ài)就有幸福。

鵲橋仙課件教案 篇3

教學(xué)設(shè)想：

對(duì)比閱讀這兩首同題材的愛(ài)情詩(shī)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

牛郎織女的愛(ài)情傳說(shuō)我們都很熟悉。它不僅充實(shí)、滋潤(rùn)了我們天真爛漫的孩童時(shí)代，滿足了我們對(duì)浩瀚星空的好奇心；而且是歷代文人墨客吟唱的對(duì)象，豐富了中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)。今天，就讓我們來(lái)學(xué)兩首以牛郎織女的愛(ài)情神話傳說(shuō)為題材的詩(shī)詞，比較一下它們有何異同。

二、熟悉課文，對(duì)比閱讀

1、學(xué)生熟悉乃至背誦兩首詩(shī)詞。

2、思考異同，提示學(xué)生試從以下方面比較：

內(nèi)容方面主要從主題、感情基調(diào)去比較；形式方面從行文思路、藝術(shù)手法，語(yǔ)言風(fēng)格等方面入手比較。

3、讓學(xué)生自由朗讀，談對(duì)主題的理解。

4、聽(tīng)朗讀磁帶，初步把握感情基調(diào)。

（教師點(diǎn)撥：注意兩首詩(shī)所配樂(lè)器及其特點(diǎn)。）

學(xué)生討論后明確：

《迢迢牽牛星》選的是洞蕭，蕭聲特適合演奏悲涼哀怨之曲，而《迢迢牽牛星》抒發(fā)的是織女的相思愁苦，感情基調(diào)哀怨動(dòng)人。

《鵲橋仙》選的是古箏，聲音清脆，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，寫(xiě)牛郎織女相聚的情景及感受，歌頌其高貴、純潔的愛(ài)情。感情基調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)。

5、比較行文思路的異同。

《迢迢牽牛星》先寫(xiě)牛郎織女相距遙遠(yuǎn)之景，再寫(xiě)織女及其活動(dòng)，最后寫(xiě)織女愁苦的心情。行文思路可以說(shuō)是由景到人到事，再到情。

《鵲橋仙》

6、藝術(shù)手法的異同

《迢迢牽牛星》以描寫(xiě)為主，多用疊字、白描手法，寓情于景。

《鵲橋仙》綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，以象征、對(duì)比為主，也用了疊字、疊詞，景中含情，情中有景，情景理融為一體。

7、語(yǔ)言風(fēng)格的異同

《迢迢牽牛星》出自《古詩(shī)十九首》，雖屬于文人五言詩(shī)，但仍帶有濃厚的民歌風(fēng)味。故語(yǔ)言兼有民歌和文人詩(shī)的特點(diǎn)，既顯得平實(shí)質(zhì)樸，清新自然，又含蓄深沉。

《鵲橋仙》出自婉約派名家秦觀之手，體現(xiàn)了他一貫的語(yǔ)言風(fēng)格，婉約清麗，饒有情趣。

三、教師總結(jié)

同一個(gè)神話傳說(shuō)，兩位詩(shī)人寫(xiě)出了不同的詩(shī)篇。真可謂“一個(gè)傳說(shuō)，兩種風(fēng)情”。《迢迢牽牛星》采用常規(guī)思維，寫(xiě)牛郎織女的離愁別緒，哀切動(dòng)人?！儿o橋仙》則一反前人俗套，自出機(jī)杼，歌頌牛郎織女高貴、純潔的愛(ài)情，立意新穎，境界高絕，讀來(lái)令人蕩氣回腸，吟來(lái)則韻味雋永。

鵲橋仙課件教案 篇4

《鵲橋仙》是語(yǔ)文必修上第八單元古詩(shī)誦讀中的第四篇詩(shī)歌，《鵲橋仙》（秦觀）一詞是一首敘寫(xiě)牛郎織女神話歌頌永恒愛(ài)情的七夕詞。牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩(shī)詞中，早已是寫(xiě)濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多。秦觀詞《鵲橋仙》，能于俗套中翻反傳統(tǒng)，出新意。到底是一種什么樣的新意呢，透露出秦觀的何種情趣呢？這是學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要體味的東西。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。

2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。

3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

二、核心素養(yǎng)：

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握有關(guān)詞的知識(shí)點(diǎn)以及秦觀的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。對(duì)秦觀其人及其詞有一定的了解。

思維發(fā)展與提升：賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。

審美鑒賞與創(chuàng)造：引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以及內(nèi)涵。

文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的情緒，知人論世，感受詞人的“不圓”與“圓”，獲取更深層次的審美體驗(yàn)和人生體悟。

1、賞析《鵲橋仙》的獨(dú)特之處。

2、培養(yǎng)高尚的審美情趣。

學(xué)生在高一學(xué)過(guò)《迢迢牽牛星》一首七夕詩(shī)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀的這首詞的獨(dú)特的情趣上。課前讓學(xué)生感知詩(shī)歌，并背誦。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對(duì)比中深化思維，提高品位。

《鵲橋仙》

一、導(dǎo)入新課

十多年前，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩(shī)詞，因?yàn)槔锩嬗小皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離愁別恨，有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的悲歡離合，我為她而喜，為她而悲。浪漫的愛(ài)情和經(jīng)典的詩(shī)詞一結(jié)合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂?duì)繅?mèng)縈。這種感覺(jué)或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來(lái)欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首《鵲橋仙》

二、誦讀詞作，整體感知

示范誦讀

學(xué)生讀先讀順（掃字詞障礙），再讀懂意思（掃詞句障礙），把握詞的內(nèi)容

學(xué)生自由誦讀了1—2遍后，然后請(qǐng)一個(gè)同學(xué)們起來(lái)示范讀

齊讀（參照老師的節(jié)奏、快慢、情感的起伏）

設(shè)問(wèn)：詞作里面有故事，寫(xiě)了一個(gè)什么故事？（可以提示：抓寫(xiě)事情的詞語(yǔ)：暗度；歸）

（板書(shū)：牛郎織女鵲橋相會(huì)）

哪幾句是寫(xiě)相會(huì)的情景的？（景：纖云弄巧，飛星傳恨銀漢迢迢；情：柔情似水）

（板書(shū)：纖云飛星金風(fēng)玉露；柔情）

詞人對(duì)牛郎織女的相會(huì)發(fā)出了怎樣的感慨和評(píng)價(jià)？

（金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)；兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）

三、具體鑒賞

（一）鵲橋上的愛(ài)情——唯美

學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍，然后思考問(wèn)題：詞人說(shuō)牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無(wú)數(shù)”你覺(jué)得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢？（提示學(xué)生上一步的板書(shū)中切入，即抓住寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句分析）

預(yù)設(shè)生成：

“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔；“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。

襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛(ài)人的到來(lái)作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛(ài)的甜蜜中，歡愉的心情了然可見(jiàn)。

“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過(guò)夜空，不時(shí)閃過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩

襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫(xiě)出了相會(huì)的牛郎織女相思之苦，相盼之切。

“銀漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)，暗襯相思之苦，相見(jiàn)之難

“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時(shí)節(jié)，以“金”、“玉”相飾

賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶（舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和）

寫(xiě)出了情感的珍貴真摯純潔

“柔情似水”：情深意重，繾綣美好

“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，真是相見(jiàn)時(shí)難別亦難?。?/p>

結(jié)語(yǔ)：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛(ài)的人情深意長(zhǎng)，景美，人美、情美，成

就著這個(gè)古老愛(ài)情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

（板書(shū)：唯美）

（感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛(ài)情吧，誦讀。）

（二）鵲橋里的人生——豁達(dá)

這首詞作寫(xiě)于北宋年間，到現(xiàn)在已千年，為什么會(huì)流傳這么久，僅僅是它里面有美麗的愛(ài)情嗎？

（描繪美麗的愛(ài)情故事的確是《鵲橋仙》這首詞流傳的一個(gè)原因，但不是最根本的原因）。

明人沈際飛評(píng)“（世人詠）七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞……化腐朽為神奇！”

（將這句話打在屏幕上）

然后比較歷代三首詠嘆七夕愛(ài)情故事的詩(shī)作

（屏幕出示或老師口述）

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”（《迢迢牽牛星》）

“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中”（白居易《七夕》）

“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節(jié)只供愁嘆。（清納蘭容若鵲橋仙（七夕）

設(shè)問(wèn)：同學(xué)們是否贊同這句話？是否能從詞中找到依據(jù)？”腐朽“是什么？”神奇“又在何處？

明確：學(xué)生會(huì)找到兩處”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)“

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”

比較后得出結(jié)論：歷代詩(shī)歌詠嘆七夕是悲吟尋恨（腐朽），而秦觀多了豁達(dá)之氣（神奇）。

秦觀為什么會(huì)有這樣的豁達(dá)理性？他是什么樣的人？有什么的人生，什么樣愛(ài)情？

（屏幕上打出兩句話）“古之傷心人也”—馮煦在《宋六十一家詞選例言》

“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”。

（引入秦觀生平資料，事先發(fā)給學(xué)生）

設(shè)問(wèn)1：同學(xué)們看完資料后，有什么認(rèn)識(shí)？

可能有的看法：沒(méi)看到他的豁達(dá)，就看到他的失意

但看到了他作為文人的多情，癡情。

設(shè)問(wèn)2：正所謂人生不圓，愛(ài)情不圓，而以詩(shī)歌圓之，那秦觀在這愛(ài)情詞作里面是如何去圓的呢？

提示：就詞作中的這個(gè)愛(ài)情故事而言，我們用現(xiàn)實(shí)的角度看，哪些地方是我們現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情中所不希望的情形，請(qǐng)同學(xué)們默讀詞作思考。

明確：

“一相逢”“勝無(wú)數(shù)”：牛郎織女雖然是一年見(jiàn)一次，但卻是金風(fēng)玉露似的感情，真摯，純潔，忠貞，愛(ài)情的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人間無(wú)數(shù)朝歡暮樂(lè)的庸常夫妻

次數(shù)少，但情意深。

“銀漢迢迢”柔情似水

“佳期如夢(mèng)”愛(ài)情綿長(zhǎng)，不可斷絕

“忍顧鵲橋歸路”兩情久長(zhǎng)

找出來(lái)后追問(wèn)：而秦觀是怎么去看這些不如意的？（抓住剛才找出的不如意一一作解釋）

小結(jié)語(yǔ)：，詞人對(duì)鵲橋相會(huì)中牛郎織女的種種失意予以修復(fù)，消解著原本存在牛郎織女心里，也存在蕓蕓

眾生眼里的哀傷。正因?yàn)橐淮未瓮磸匦姆螑?ài)情失意，才有了愛(ài)的真諦的透徹領(lǐng)悟；正因?yàn)橐淮未蚊\(yùn)弄

人的人生挫敗，才有了人生意義的理性思考，才能從從殘缺中看到圓，從失意中看到美，從少看到多，

從短看到長(zhǎng)。所以詞人會(huì)感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間，正所謂”此愛(ài)只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞“

也正因?yàn)榇?，我們才能看到他的至情至純?/p>

（再讀詞作，感受愛(ài)的豁達(dá)，感受詞人至情至純的情懷）

（三）鵲橋中的文化——經(jīng)典

因?yàn)橛辛酥琳嬷良兊那楦薪豢?，《鵲橋仙》里的愛(ài)才能如此完美，因?yàn)橛辛酥翉刂镣傅娜松I(lǐng)悟，愛(ài)才能如此豁達(dá)，至愛(ài)之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鵲橋仙》就變成了愛(ài)的文化的經(jīng)典。

這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢？

明確：塑造的藝術(shù)形象：傳統(tǒng)的藝術(shù)形象（織女）

“纖云弄巧”這可以是一個(gè)勞動(dòng)的場(chǎng)面，沉浸在愛(ài)情中的織女體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧

詠嘆的情感：忠貞

西方“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”

表達(dá)情感的方式：七夕節(jié)

（介紹七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗）乞巧、求子、祈福、種生等等

（對(duì)比現(xiàn)在的七夕節(jié)和我們熱衷于過(guò)西方的“情人節(jié)”）

小結(jié)：這首詞作將繼續(xù)流傳，一定是要有我們現(xiàn)在正在丟失但卻有慢慢重塑價(jià)值的東西，文化是任

何一部藝術(shù)作品生命力恒久的根本。

課堂總結(jié)

一對(duì)苦苦等待的愛(ài)人，讓我們感受了愛(ài)的唯美、情的永恒。

一場(chǎng)朝暮期盼的相聚，也讓我們品茗了愛(ài)的堅(jiān)貞、人生的真諦。

而一段蕩氣回腸的傳說(shuō)，更讓我們涵詠了中國(guó)文化的綿延悠長(zhǎng)。

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