蘇菲的世界讀后感。
作文是我們一種激烈情感的表達(dá)方式。寫作考察學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí)的綜合能力。平時(shí)認(rèn)真練習(xí)考試才能寫出好作文。你知道怎樣寫作文才能讓人眼前一亮嗎?你不妨看看蘇菲的世界讀后感13篇,我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
早在讀高中的時(shí)候,老師就叮囑我們上了大學(xué)會(huì)有很多自己的時(shí)間,我們要好好利用這些時(shí)間做一些自己喜歡的有意義的事。當(dāng)時(shí)我就想:在我的大學(xué)四年了,我要多看看有益的書。
在圖書館尋覓我感興趣的書的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》。于是,這翻開來我和哲學(xué)進(jìn)行初次思想對(duì)話的美妙一頁。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,它講述了一個(gè)懵懂的小女孩在一個(gè)陌生人的諄諄教導(dǎo)下逐漸產(chǎn)生對(duì)哲學(xué)的熱愛并且去探討它的過程。
第一次接觸哲學(xué)類書籍,剛開始我也是抱著試一試的心態(tài)。不過在我繼續(xù)看下去之后,我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是一門非常有趣的課程。一開始我以為哲學(xué)是一門晦澀難懂的學(xué)科,作為一名理科生的我可能很難理解哲學(xué)家的思想。但是,這本哲學(xué)啟蒙書從一個(gè)小女孩寫起,它先把我們平常生活中的簡單問題說起,在慢慢引導(dǎo)我們思考我們是誰,從哪里來,最終將到哪里去……我很羨慕文中蘇菲可以躲進(jìn)自己的小山洞里看自己喜歡的書,想自己的問題……在現(xiàn)在我在的生活中,我們的時(shí)間都被qq,微信碎片化了 ,舍得用時(shí)間來思考人生的又有幾個(gè)?除了那些專門的哲學(xué)家,又有誰會(huì)去在意柏拉圖,亞里士多德關(guān)于我們?yōu)槭裁创嬖诘霓q論;又有誰愿意花費(fèi)大量的時(shí)間去研究達(dá)爾文的物種起源,還有宇宙大爆炸等等。
蘇菲的世界,文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心,和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻:世界就像魔術(shù)師變出的白兔,人類生活在白兔皮毛的最深處,把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然,而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子,他們不斷攀登白兔的毛發(fā),目的是為了看清魔術(shù)師的真面目,也就是看清世界,看清人生的意義,讀后感《《蘇菲的世界》 讀后感》?!短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎? 《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
這顯然是一部哲學(xué)的入門級(jí)作品,雖然女主角只是個(gè)15歲的小姑娘,但我相信這本書不論對(duì)哪個(gè)年齡段的人來說都受益頗豐。故事中的故事,思想中的思想,世界中的世界——這個(gè)經(jīng)過喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學(xué)家及重要時(shí)期里那些相對(duì)晦澀難懂的思想變得生動(dòng)有趣起來,足見其造詣之深厚。
縱觀人類的哲學(xué)史,感覺就如同印歐文化中強(qiáng)調(diào)的輪回一樣,從研究自然到個(gè)人,又從研究個(gè)人到精神,然后又開始重新研究自然,接著又回歸自我的探尋······雖然反反復(fù)復(fù),但每次都能帶來新的觀念和新的進(jìn)步,引導(dǎo)著人類社會(huì)的進(jìn)步,正如黑格爾所說:人類歷史就是不斷的進(jìn)步,使得人類朝著越來越了解自己的方向發(fā)展。
人的大腦才是真正的神奇啊,各種奇思妙想在不知不覺中誕生,然后通過實(shí)踐把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)世界中的存在物······根本原因就在于人類一直對(duì)世界充滿了好奇心,總是想知道為什么,所以不斷的探索這個(gè)世界,不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識(shí),但是,隨著對(duì)世界、對(duì)宇宙的探索更加深入,我們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于已掌握的知識(shí)來說,竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。難怪蘇格拉底說:最聰明的是明白自己無知的人。
人類能發(fā)展到今天,靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界,以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個(gè)人不要過于習(xí)慣身邊的一切,不要沉溺于以往的經(jīng)驗(yàn)之中,用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界,這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)的道理。
《蘇菲的世界》雖然是關(guān)乎哲學(xué)的發(fā)展歷程,卻不艱深難懂,它神秘而明暢,它清新而自然,這是人間的哲學(xué),接地氣的哲學(xué)。他以蘇菲這個(gè)對(duì)世界抱有濃厚的好奇心及對(duì)周圍事物有敏銳觀察的少女為中心,以那一封封不知來歷的信件為線索,讓我們與蘇菲一起將世界這團(tuán)混沌清明化,一起解開自然萬物變化的謎底,一起思考生命與死亡的意義……
我對(duì)這本書的目錄是印象深刻的。他的目錄不是像《時(shí)間簡史》中“我們的宇宙圖像”“空間和時(shí)間”、“膨脹的宇宙”等純粹學(xué)術(shù)性的標(biāo)題,而是“伊甸園”、“魔術(shù)師的禮帽”、“少校的小木屋”、“花園宴會(huì)”這類趣味盎然的字眼兒。
這些生動(dòng)的字眼兒仿佛也將我?guī)У搅斯埃瑤У搅搜诺?,帶到了“蘇菲的世界”中:我會(huì)在“伊甸園”中無所適從,我似乎也成了那待在兔毛深處溺于安樂而不愿再返回細(xì)毛頂端的人,我是否也是那些整日因“今天我的飯卡還剩多少錢?”“淘寶有什么優(yōu)惠?”、“周末去不去市區(qū)?”而憂思難忘的人之一……
蘇菲說她從未如此努力的思考過,我豈非也是如此?以前,從小孩子的好奇心出發(fā),看著身邊走過的每一個(gè)行人,我也會(huì)冥想半日:我是誰?這世上怎么會(huì)有人?我們?yōu)槭裁茨艽婊钤谶@個(gè)世界上?但最終這些都只是以無答案的問號(hào)湮沒在小孩子的心里罷了。
但是十四歲的蘇菲“已經(jīng)不是小孩子了”,即將進(jìn)入社會(huì)的我自然也不能在以小孩子的心里對(duì)待問題,卻還是要保留孩子那份天真好奇的童心、佛教有一句話:“要有初學(xué)者的心態(tài)”,也正是此理。
先時(shí),身邊便有位好知樂知的朋友推薦了這本書,只是當(dāng)時(shí)一直在備戰(zhàn)高考,無心于此,對(duì)這書的印象也僅限于“一部介紹哲學(xué)的小說”、“一封封神秘的信”、“困惑于迷?!保T如此類。
直至今日開始讀了《蘇菲的世界》后,這種神秘感、困惑感仍舊縈繞著我。
譬如“席德是誰?”“艾伯特是何來歷?”“蘇菲真的看到了古代雅典城嗎?”這些神秘的人物、場(chǎng)景貫穿了全文,讓我們以一種探案式的閱讀方式來品讀此書。而更令人警惕的是哲學(xué)家們的主張與理論讓我意識(shí)到當(dāng)時(shí)課本中的知識(shí)只是冰山一角?!短K菲的世界》雖說相較于正經(jīng)八百的哲學(xué)史而言更顯生動(dòng)有趣,但若以一種絕對(duì)輕松的心態(tài)來閱讀,并不是明智的選擇?!短K菲的世界》給我最大的感觸便是哲學(xué)家們多思多想的思考、探究方式,這絕非胡思亂想,而是理性思考。
正如帕梅尼德斯、蘇格拉底、黑格爾、康德等哲學(xué)家們所倡導(dǎo)的“理性主義”,正如我也應(yīng)該讓自己知道:我雖然不至于一無所有,但我確實(shí)所知甚少。
但即使有這樣的覺悟了,我也并非讀書讀得很專注的人。反之,我的注意力很容易被轉(zhuǎn)移,開學(xué)至今,讀了村上春樹的小說,讀了蔣勛的演講錄,讀了《牡丹亭與紅樓夢(mèng)》。但此時(shí)想來,似乎沒有一本被我完全讀透讀懂,自己仿佛一直徘徊在似懂非懂的邊緣,退不得也進(jìn)不來。直至這本《蘇菲的世界》,更不消說,進(jìn)度與身邊同道者相比,更是慢的可以。
這像是一個(gè)迷局,也像是一個(gè)困局,我身在其中,腦子一團(tuán)漿糊,思路不甚明晰,渾身像被蠶絲纏繞,脫身不得。時(shí)常又覺得舌苔上像是永遠(yuǎn)粘著酸苦的不明物,時(shí)常想就此將它們擱置一旁就罷了,可我偏偏又離不得它們。
這些書不是電視劇。感興趣的電視劇我可以看了開頭直接跳轉(zhuǎn)結(jié)局,于是好奇心得到了滿足??墒菚兀抑懒颂K菲的困惑,我跟著她的心走,我想了解這個(gè)真實(shí)的世界,我更想知曉那些自己無法立即得知的答案。我想知道的東西是那么多,我怎能不讀下去?正因有了他們這些在旁人看來無聊的探討與發(fā)問,我們今日才能生存在一個(gè)“可知”的世界里。
我曾試想過,若非讀書沙龍這個(gè)活動(dòng),也許會(huì)與此書無緣也未可知。我是如此慶幸,自己拿起了這本書。
從此,我將在“雅典城”里行走,將在一個(gè)可知的世界里行走。
我們平時(shí)通過看一些課外書,科幻小說,電影、新聞等等,也會(huì)發(fā)問,世間真的有外星人嗎?
外星人是什么樣的,我想,讓大家畫出來的話,也許大家都會(huì)畫出類似人類一樣的生物,即使不是這樣,也會(huì)畫出自己身邊熟悉的事物,如果狗會(huì)畫畫的話,也許會(huì)把它畫成狗的摸樣呢。
因?yàn)槲覀円呀?jīng)熟悉了這個(gè)世界,覺得任何事都是理所當(dāng)然的,好比我們?nèi)祟愂悄膬簛淼?,?duì)于是某種生物進(jìn)化來的回答,一點(diǎn)也不吃驚,而我不能確定一定是這樣的,就算是這樣,這種生物又從哪來?創(chuàng)造它的又是誰?創(chuàng)造宇宙的又是誰?創(chuàng)造宇宙的又是從何而來?這一切都是我們無法想象的。我們喪失好奇心的同時(shí),喪失了一種極為重要的探索能力,生命是如此的神秘。
走進(jìn)哲學(xué)的世界,身邊的事物都會(huì)變得不同,人為什么會(huì)說話?魚為什么有尾巴?都是有趣的,而我們無法理解,無法表達(dá)。
看了這本書,我懂得,不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多么好,最后還是要我自己走。我要自己揚(yáng)帆起航,途中肯定會(huì)遇到風(fēng)浪,我要自己頂過去。發(fā)現(xiàn)問題,微笑著解決問題。
《蘇菲的世界》——智慧的世界,夢(mèng)的世界……
《蘇菲的世界》這本書我讀過兩遍。第一遍在六年級(jí),因?yàn)楦杏X太過無聊,于是讀了一點(diǎn)點(diǎn)便放下了。這是第二遍,但我卻能明顯感到對(duì)這本書的內(nèi)容已有了一定的理解甚至思考。
這本書中,我最感興趣的便是“蘇菲”,作者便是以她的視角來描寫的,她年齡與我相仿,但她身上有著一個(gè)閃光點(diǎn)“思考”。在收到第一封信時(shí),面對(duì)“你是誰”這樣奇怪的問題,她絲毫沒有一笑了之,而是真正地思考。相比我就慚愧了,我第一遍讀便是因?yàn)椤白x不懂”與“問題太荒謬”而失敗的。
她同樣有著好奇心與求知欲,在收到第一封信時(shí),她豁達(dá)開朗,不再陷于煩瑣、瑣碎的日常中。信的內(nèi)容同樣令人深思,我與她一樣第一次聽說如此理論,此問題初看異常古怪且難以理解,但深思之后收獲的是一種全新的思考角度。
書中還有一個(gè)點(diǎn),便是蘇菲的秘密基地,一個(gè)不為人知的樹洞,這就令我十分羨慕了。我也夢(mèng)想有這么個(gè)地方,僅有我一人知道,供我思考一切問題。蘇菲能擁有這樣一個(gè)秘密樹洞,其實(shí)是十分幸運(yùn)的,她可以不被人打擾地思考,并且,擁有一個(gè)藏身之處,又是多么幸福呀。
每一個(gè)人都是一彎載滿基因的小舟,當(dāng)我們將小舟裝滿貨物并且耗盡最后一滴燃料,到達(dá)生命的彼岸時(shí),小舟會(huì)隨波而逝,但貨物不會(huì)。
——題記
生命源起于何方?普及世界的科學(xué)早已完美地向我們?cè)忈屃松@樣看不見也摸不著的東西。但是生命會(huì)是一塵不變的嗎?還是……
我是誰?世界從何而來?我又捧起了《蘇菲的世界》,陷入記憶與生命的空隙……
一、你是誰
“蘇菲隨手把門帶上后,便拆開了信封。里面有一張約摸跟信封一樣大小的紙,上面寫著:你是誰?”蘇菲接連收到許多這樣的怪信之后,也同我一樣,陷入了無盡的困惑當(dāng)中。那么一剎那,蘇菲突然覺得生命是那么渺小,世界也那么得渺小,甚至宇宙也是如此,進(jìn)化論以及DNA等等科普技術(shù)所能達(dá)到的地方都無法超越人類對(duì)生命的思考。
我是誰?如果你愿意這樣反反復(fù)復(fù)地問問自己,你也許也會(huì)漸漸墜入恐懼的深淵——人的心靈是空虛的,生命之舟在永遠(yuǎn)無法飽和的海水中航行。
這時(shí),我空虛的眼淚終于流下我的臉頰:生命的價(jià)值何在?
二、生命的詮釋
“我們應(yīng)該體認(rèn)到我們是大千世界的一部分,在這個(gè)世界里,每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值。”蘇菲坐在石階上,她同我一樣,空虛的內(nèi)心終于得到了那么一點(diǎn)點(diǎn)的慰藉。那么一瞬間,蘇菲的生命與價(jià)值終于有了交接,而回轉(zhuǎn)一響,人的一生不就是一直在努力尋找生命的價(jià)值嗎?
什么?人的生命就在尋找生命?那么人的生命結(jié)束時(shí),一切難道都回到了原點(diǎn)嗎?生命是輪回的,而生命的價(jià)值沒有輪回,只有直線。
此時(shí),我的淚水仿佛在我的臉龐上漸漸凝固了。
三、生命之舟
“蘇菲,我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨物運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),我們就沒有白活了……”每一個(gè)字都重重地敲擊著蘇菲的心弦,在她那美麗的少女的心上彈奏出了一曲壯觀而宏偉的交響樂,生命不是一樣真實(shí)存在的事物,但它卻時(shí)時(shí)刻刻滲透到我們的靈魂中。
我愿意把生命比作一彎小舟,當(dāng)小舟被制造出來時(shí),我的船艙內(nèi)空空如也。然而,當(dāng)我漸漸開始裝載貨物,我的心靈便得充實(shí)起來。后來,人們?yōu)榱俗屛页休d更多的貨物,將我改造成大輪船,我開始用我那堅(jiān)硬的甲板抵擋一切困難,用我那充實(shí)的靈魂掌握船舵。
在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚,我偷偷地開始遠(yuǎn)航,我不敢回望我那身后的故土,我的生命終于開始遠(yuǎn)航。我不敢奢望我能得到多少的贊譽(yù),也不期待我能做出多大的壯舉,我只是享受成為我自己的那一份光榮,享受能夠親手填充我生命的那一份光榮。
我親身經(jīng)歷過暴風(fēng)雨,也切身體會(huì)過冰山的鋒利,但是我未曾后悔,我既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。
生命不就是那小舟嗎?我的心終于不再感到空虛。我會(huì)用我飽滿熱情的心靈去實(shí)現(xiàn)我自己生命中的那一份價(jià)值,最后滿載貨物到達(dá)生命的彼岸。
我擦干了淚痕,合上了這本能教會(huì)我生命的書,我把它輕輕地放回書柜中,我不會(huì)忘記它,因?yàn)樗粮闪宋夷:碾p眼,讓我看清了生命的價(jià)值。
偶有閑余時(shí)間,靜讀《蘇菲的世界》,寫一寫對(duì)它的感悟。
前兩章里,蘇菲在機(jī)緣巧合之下,開啟了她的哲學(xué)課程。令我感觸較深的,是信封里的兩個(gè)問題:你是誰?世界從何而來?這兩個(gè)問題很普通,不是嗎?但我卻從認(rèn)真地思考過。經(jīng)歷了與主人公蘇菲一樣的困擾后,我繼續(xù)往下讀,才明白,這是哲學(xué)最基本,也是所探求的東西,不同的人有不同的看法,相同的人在不同的時(shí)候也會(huì)給出不同的回答。正如”一百個(gè)人,就有一百個(gè)姆雷特”所說的那樣。
不由得驚異于自己的疏忽,為何從未想到短短問題的奧秘?書中寫“哲學(xué)家要永遠(yuǎn)保持一顆好奇心?!蔽覀円矐?yīng)懷著好奇地心去觀察事物,又想起一句話“用什么樣的眼光看世界,世界才會(huì)用什么眼光看你?!庇肋h(yuǎn)用好奇的眼光去看、去想去質(zhì)疑,你可能不僅僅成為一個(gè)哲學(xué)家,更是一個(gè)熱愛生命、熱愛生活、熱愛思考的人。
《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛,正是這一最簡單又最難以解決的哲學(xué)問題使他原有的生命又在他周圍形成!當(dāng)然也帶給他無盡的思索和探問:生與死意味著什么?一個(gè)永生的人連膽怯的權(quán)利都沒有,一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死去的人,無論經(jīng)歷過多少、收獲多少,相對(duì)于無終止的一生,也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻,僅此而已!真的,沒有人能和時(shí)間故弄玄虛,阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn),沒有人能跨越生死界限,沒有人能窮盡自然的奧秘,更沒有人能獲得永生,因?yàn)槟惬@得永生的同時(shí)也永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了人類,已經(jīng)孤獨(dú)的死去!
正如《蘇菲的世界》中,一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著,但她也清楚的意識(shí)到有一天她終將死去,她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好;她才堅(jiān)定的認(rèn)為:“如果你沒有意識(shí)到人終將死去,就不能體會(huì)活著的滋味?!币膊砰_始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開始一點(diǎn)點(diǎn)的明白:“沒有任何事物會(huì)來自虛無”、“所有事物都是流動(dòng)的,變化發(fā)展的”,“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個(gè)微小的部分中)”,“最聰明的是明白自己無知的人”……
當(dāng)然,毫無疑問的,我也跟隨蘇菲,跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學(xué)的根須,多了許多探問和思索。
正如有人說:《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
原來,哲學(xué)可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,我想,既然已經(jīng)打開了一扇窗,一定會(huì)有更多的哲學(xué)之光照進(jìn)來。
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要資料是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的構(gòu)成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。yJS21.cOM
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不一樣。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的情緒。書中刻畫了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。正因追求哲學(xué),就必須要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),因此我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的資料很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不一樣時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它資料廣,但并不紊亂,書中資料分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)資料的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)資料都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易明白。
書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,正因我覺得它對(duì)我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言,這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對(duì)于那些有頭有臉的人,這就難以理解。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本能夠懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒有這樣做,正因他重視良心與真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也就應(yīng)向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
看過《蘇菲的世界》的朋友一定會(huì)這樣認(rèn)為:它是一本簡單而又深?yuàn)W的小說。它曾經(jīng)一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會(huì)使我興趣十足,一會(huì)又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。
有的朋友說,《蘇菲的世界》既是智慧的世界,又是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和思考;
有的朋友說,這是一本關(guān)于哲學(xué)的書。
的確,挪威作者喬德坦·賈德將哲學(xué)以小說的形式展現(xiàn)給我們,讓我們更方便地了解它。
14歲的少女蘇菲在一天放學(xué)回家,意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信,里面只有一張跟信封一樣大小的紙,上面寫著:“你是誰?”這個(gè)問題從此改變了她的世界……在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,蘇菲開始思索:從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德,從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。
它讓我也開始思考起了哲學(xué),這種看不見摸不著卻生活在人心中的東西。世上的人“在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”,以至于他們“被這個(gè)世界磨掉了好奇心”,“習(xí)慣了這個(gè)世界”。這本書好像一個(gè)哲學(xué)家,在我“已經(jīng)開始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來的那只)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時(shí),卻被這位哲學(xué)家中途攔住。”
哲學(xué)家帕斯卡爾曾有一句名言:“對(duì)于人沒有什么比他自己的狀態(tài)更為重要的了?!钡侨藚s忘了這個(gè)世界的存在?!短K菲的世界》一針見血地道出了這種問題。但是,我是誰,世界是從哪里來呢?沒有人能回答,也沒有人知道。也許,這是人世間永遠(yuǎn)無法回答的問題吧。
十四歲的少女蘇菲如同我一般,每當(dāng)我思考,就宛如進(jìn)入了蘇菲的世界,哲學(xué)的世界。這是一本最易懂的哲學(xué)啟蒙書,但我真正的進(jìn)入它卻費(fèi)了不少的周折。我開始用哲學(xué)的眼光審視世界,發(fā)現(xiàn)身邊的哲學(xué)無處不在。
小鳥有沒有思想,我想,我不是鳥,自是不知其是否所思。優(yōu)雅的旋律傳入耳中,一種對(duì)哲學(xué)的思考,在電影的潛移默化中,悄悄展開。
影片用奇幻的手法穿插著一些傳奇人物的歷史故事及其思想,蘇菲的一次次探索,從啟蒙到進(jìn)化,引領(lǐng)著我們進(jìn)入了一個(gè)神奇,理性而又充滿魅力的哲學(xué)世界。
你是誰?世界從何而來?生命中最重要的是什么?我們,又將是為何而存在?一個(gè)個(gè)問題,不僅僅只是引導(dǎo)著蘇菲,還讓我們發(fā)出了深深的震撼,一個(gè)看似簡單的問題,卻是那樣的難以回答,正如電影中所說的,生命中最重要的是什么?對(duì)于饑餓的人來說,是食物;對(duì)于寒冷的人來說,是溫暖;對(duì)于痛苦的人來說,是幸福。
存在的意義,怕是沒有人能理解。就猶如世間萬物一樣,世界為何存在?其意義又是什么?這個(gè)問題,從來就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,恐怕是連提出這些答案的人,也不知道自己是否正確吧。
我們迷茫,并不是因?yàn)槟贻p,而是因?yàn)?,我們不懂得這個(gè)世界。一個(gè)人的成長,就是對(duì)外面世界的探索,對(duì)內(nèi)心世界的創(chuàng)造,每個(gè)人都在不斷成長,直到死亡。人有多大成就,并不是他做了什么事,而在于他是否洞悉了世界的本質(zhì),創(chuàng)造的內(nèi)心世界是否有價(jià)值。
我是誰?生命又是什么?世界為何存在?蘇格拉底和柏拉圖都不可能告訴我們,他們所做的,只能是引導(dǎo)我們?nèi)?chuàng)造創(chuàng)造自我,創(chuàng)造生命的價(jià)值,創(chuàng)造世界存在的意義……
《蘇菲的世界》一書中談?wù)摿硕鄠€(gè)哲學(xué)家,而達(dá)爾文令人深思。達(dá)爾文是個(gè)偉大的人,雖然“偉大”一詞很空洞,但用在他身上,我覺得再合適不過。
年少時(shí),他是個(gè)好奇心強(qiáng)、熱愛自然的孩子,在天真爛漫的年紀(jì),徹底激發(fā)了對(duì)動(dòng)物和實(shí)踐的興趣。他在上學(xué)時(shí),到處去搜集各種各樣的甲蟲。青年時(shí)開始研究神學(xué),又為了自己的理想目標(biāo)而不顧一切去環(huán)游世界,這無疑是他生命中最有意義的事。后來回到英國,過了許多年才發(fā)表他的作品,由此可見其謹(jǐn)慎嚴(yán)密的態(tài)度,這也正是科學(xué)家應(yīng)持有的。
他的作品在英國引起轟動(dòng),那便是《物競(jìng)天擇,適者生存之物種起源論》。
我梳理了一下他的觀點(diǎn),主要如下:
一、既存的所有動(dòng)植物樣式都是依照生物進(jìn)化的法則,從較早期較原始的形式演變而來。
二、進(jìn)化是生存競(jìng)爭中自然淘汰的結(jié)果。在這個(gè)過程中,那些最能夠適應(yīng)環(huán)境的人就存活下來,繼續(xù)繁衍種族。另外,生存競(jìng)爭在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。
三、人與類人猿必定是在某段時(shí)間由同一祖先進(jìn)化而來。
四、在遺傳中,每個(gè)子女之間會(huì)有些微差異,當(dāng)發(fā)生突變時(shí),會(huì)引起不利影響,而能夠擁有一些優(yōu)勢(shì),或能立于不敗之地。
諸多理論,恰恰也反映了“適者生存”這一主題。
達(dá)爾文的理論為人類世界的發(fā)展起到了推動(dòng)作用,做出了極大貢獻(xiàn)。因此以科學(xué)先驅(qū)的身份隆重葬于西敏寺。
達(dá)爾文不僅是一個(gè)生物學(xué)家和自然科學(xué)家,在我心中更是一個(gè)領(lǐng)頭人,引導(dǎo)人類踟躕前行的科學(xué)領(lǐng)頭人。他是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)公開質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于人類起源的科學(xué)家。
讀達(dá)爾文,我感慨萬千。
如果說“適者生存”是歷史的選擇,那么今天,或許只有自己成為“強(qiáng)者”,成為“高手”,才能在社會(huì)立足,才能不被歷史的滾滾車輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質(zhì)疑,敢于批判,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,有一顆無畏的心,才能愈走愈遠(yuǎn)。只有保持好奇心,對(duì)生活小事加以關(guān)注,對(duì)生活現(xiàn)象加以研究,才能不忘初心,奮勇拼搏!
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