將才讀后感。

閱讀有其技巧，在按部就班的過程中慢慢漸進(jìn)，反復(fù)熟讀，深度思考，會(huì)被很多好書打動(dòng)所感動(dòng)。通過一篇讀后感，我們可以充分表達(dá)作者所要傳達(dá)的思想。今天我極力推薦一篇關(guān)于“將才讀后感”的文章，希望大家喜歡并收藏，同時(shí)也能從中獲得些許啟示。

將才讀后感(篇1)

人在成長的過程當(dāng)中，會(huì)或多或少的產(chǎn)生一些自卑心理。人在出生時(shí)，完全是感性的，而在成長中，理性因素會(huì)占據(jù)越來越大的分量。由此產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的不適應(yīng)，對(duì)人群的不適應(yīng)會(huì)越來越多，而由此讓人們看到的差距造成了自卑感。面對(duì)自卑，有人便有了強(qiáng)大的動(dòng)力去超越，去擺脫；有人因?yàn)樽员岸房s，怯于表達(dá)對(duì)外界事物的看法；有人想要超越，卻不得其法，或者能力不足，最后演變成自暴自棄。自卑的產(chǎn)生是一個(gè)逐漸形成的過程，要想了解每個(gè)人今日的行為、個(gè)性，不妨試著去了解他的成長經(jīng)歷，從這個(gè)角度我想可能更有利于解讀人。

培養(yǎng)一種習(xí)慣：在生活中講究精致，培養(yǎng)出對(duì)事物的鑒賞能力（河水井水分清楚）。書中舉了一個(gè)例子，吃西餐的講究。嚴(yán)格按照前菜，湯，主菜，甜點(diǎn)咖啡這樣的順序選擇，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品嘗每道菜與眾不同的風(fēng)味。穿衣要講究，什么場合穿什么衣服。作者建議人們從生活中入手，培養(yǎng)自己精致的生活習(xí)慣。善于察覺不同事物之間極為細(xì)微的差別，將其應(yīng)用到工作中，將會(huì)起到很大的作用。

讀書的習(xí)慣：按照海量信息的優(yōu)先順序，重點(diǎn)理解和自己生存息息相關(guān)的，做到：寧要精，不要多！

對(duì)于公司的規(guī)章制度，多問一個(gè)為什么，了解制度產(chǎn)生的背景尤為重要！

工作就是生存，要時(shí)刻想著生存！

本能叛逆和理性叛逆：進(jìn)入公司接觸到制度，選擇性接受，不喜歡就排斥。對(duì)于事物容易單點(diǎn)思考掛一漏萬。與人共事時(shí)排斥與不喜歡的人合作，人際關(guān)系惡化。這都算是本能叛逆，說白了，就是還沒斷奶的。

將才讀后感(篇2)

讀完本書，最大的感觸就是“實(shí)在”。作者不會(huì)給你畫一些“25歲當(dāng)總裁”“30歲前成為千萬富翁”之類的大餅；也沒有“世界因你而不同”“我的成功可以復(fù)制”“人生可以走直線”等鼓動(dòng)性十足的觀念，作者告訴我們的只是一些實(shí)實(shí)在在的工作觀念、工作方法、工作技巧，看得見摸得著，誰都可以做。

其實(shí)，所謂的“成功捷徑”往往來自于最笨的方法、最笨的人，而最笨的人用最笨的方法取得成功，其秘訣就在于專注。從兵到士到將到帥，這個(gè)過程是一步都不能省略的。正如作者所說：“將才不需要萬中選一的天賦異稟，但也絕對(duì)沒有速成的方程式，它需要的是從基層開始，經(jīng)過長時(shí)間的淬煉，才能培養(yǎng)扎實(shí)的能力與豐富的經(jīng)驗(yàn)。若是一味冀求速成，長歪的樹長不高；短暫的成功也只是一閃即逝的流星，無法獲致長久的功業(yè)。”

本書最適合畢業(yè)后初入職場的年輕人閱讀，作者認(rèn)為畢業(yè)后的五年，是年輕人“蹲馬步”的時(shí)間。馬步蹲穩(wěn)了，才能有長久的發(fā)展。五年的馬步蹲得穩(wěn)，以后的人生就將少奮斗五年。

跨國公司內(nèi)部EMBA教材流入社會(huì)

在網(wǎng)上搜索“杜書伍”、“聯(lián)強(qiáng)國際”，發(fā)現(xiàn)鏈接中頻繁出現(xiàn)“聯(lián)強(qiáng)EMBA”的關(guān)鍵詞。

聯(lián)強(qiáng)不過是一家企業(yè)，并非北大、清華、交大、臺(tái)大等名校，何以與EMBA相關(guān)聯(lián)呢？仔細(xì)一讀，原來是聯(lián)強(qiáng)國際這家跨國企業(yè)長期以來培訓(xùn)員工的內(nèi)部教程。

企業(yè)是最好的大學(xué)，企業(yè)家是最好的管理學(xué)教授。聯(lián)強(qiáng)國際作為亞洲第一大、全球第三大高科技通路集團(tuán)，不僅營運(yùn)據(jù)點(diǎn)遍布全球26個(gè)國家、141個(gè)城市，全球營運(yùn)規(guī)模超過1000億人民幣，而且管理和培養(yǎng)人才上有獨(dú)特之處。其總裁杜書伍更是以“人才教父”享譽(yù)臺(tái)灣企業(yè)界。

作為一位喜歡觀察與思考的企業(yè)家，杜書伍發(fā)現(xiàn)公司運(yùn)作過程中有其共通的規(guī)律；洞悉其運(yùn)作原理，就可以事半功倍。如果能讓更多的管理者和員工都掌握這些做事業(yè)的觀念和方法，對(duì)企業(yè)的發(fā)展不是大有裨益嗎？

在他看來，領(lǐng)導(dǎo)就是要“觀念領(lǐng)導(dǎo)”。當(dāng)公司快速發(fā)展到一定的平臺(tái)后，他干脆當(dāng)起“老師”，每天早上八點(diǎn)到九點(diǎn)召集干部“上課”。

講課的內(nèi)容有些是針對(duì)初入職場的年輕人容易產(chǎn)生的迷惑，有些是減少部門摩擦的小觀念，有些是普遍存在企業(yè)制度運(yùn)作的盲點(diǎn)，皆為經(jīng)營企業(yè)的柴米油鹽醬醋茶。題目都很小，貼近職場。是在自己的工作環(huán)境中，最接近、最能轉(zhuǎn)化使用的方法和技巧。

他在聯(lián)強(qiáng)內(nèi)部一有機(jī)會(huì)就講，一而再再而三的講，一講就是十幾年，直到同仁認(rèn)知、認(rèn)同到內(nèi)化為止。這些講述的主題，被大家稱之為“聯(lián)強(qiáng)EMBA”。

而隨著公司規(guī)模不斷擴(kuò)張，無法一一面授時(shí)，有愈來愈多的同仁無法直接聽到杜書伍講的課，容易造成認(rèn)知的隔閡，于是他嘗試改用書寫的方式記錄這些觀念認(rèn)知，并透過電子郵件寄發(fā)給內(nèi)部員工。

然而，公司內(nèi)部郵件常常會(huì)被有意和無意轉(zhuǎn)發(fā)和流失。

先是在聯(lián)強(qiáng)國際客戶流傳，獲得了巨大的反響。后大量文章被轉(zhuǎn)載到互聯(lián)網(wǎng)上，讀者更廣泛普及到各行各業(yè)意想不到的對(duì)象。臺(tái)灣和大陸許多企業(yè)、大學(xué)、政府機(jī)構(gòu)紛紛邀請(qǐng)杜書伍先生演講，當(dāng)詢問邀約緣由時(shí)，對(duì)方竟能隨口說出某一篇聯(lián)強(qiáng)EMBA的標(biāo)題。對(duì)于這套原本作為內(nèi)部訓(xùn)練用的文章竟不可思議的引發(fā)不同型態(tài)組織的共鳴，成為許多組織內(nèi)部培訓(xùn)的內(nèi)部教材，被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)和打印，完全出乎杜書伍的意外。

與其零散在客戶和網(wǎng)絡(luò)上流傳，不如系統(tǒng)整理，給更多的讀者更方便閱讀，于是就有了《將才：讓年輕人少奮斗5年》這本書，杜書伍先生承擔(dān)了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任。正如他所言，透過文字帶來影響，說不定就此改變某個(gè)人的職涯，或讓某家企業(yè)從此降低基層運(yùn)作的成本?！肮_這些是帶點(diǎn)理想性”。

將才讀后感(篇3)

內(nèi)容簡介：為什么很多企業(yè)人才濟(jì)濟(jì)，管理層卻總是抱怨無人可用？為什么組織中很多嶄露頭角的明日之星，最終都淪為“萬年科員”？ 企業(yè)中真正奇缺的不是人才，而是將才！成功的管理者不是“監(jiān)工”，而是“教練”。杜書伍集結(jié)三十年培養(yǎng)將才的獨(dú)門心法，以淺顯易懂的文字告訴你如何從基層打造將才實(shí)力，等待躍升的機(jī)會(huì)；如何成為教練式的管理者，教導(dǎo)部屬一步步成長為得力干將。建立正確的職場價(jià)值觀，遵循人才成長的規(guī)律，潛心修煉基本功，才能真正實(shí)現(xiàn)從“士才”到“將才”的飛躍。

《將才:讓年輕人少奮斗5年》專為有志成為職業(yè)經(jīng)理人的人士量身打造，能夠幫助職場新人縮短個(gè)人摸索與虛耗的時(shí)間，幫助企業(yè)培育中層管理人才，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長與企業(yè)躍升的雙贏。

將才讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書，用很平實(shí)的語言，講了很多工作中如何提高個(gè)人工作能力，如何工作更有效率，如何正確的思考問題。和一般的外國翻譯過來的書不同的地方在于，作者使用的中文是母語，而且能確確實(shí)實(shí)看出來，所講的東西正是他日常給員工培訓(xùn)的內(nèi)容，雖然未必特別系統(tǒng)，但，每一個(gè)獨(dú)立的章節(jié)，所觸及的一個(gè)問題，都相當(dāng)有真知灼見的味道。尤其本書并不是一本給管理者看的書，而是面向所有員工的書籍，并不過分講究管理技巧，而著重于個(gè)人的自我培養(yǎng)，我通讀了一遍，覺得受益匪淺。

將才讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：有句話說，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。 《將才》這本書，其實(shí)就是寫給那些想當(dāng)將軍的士兵的。 整篇書來說，基本是基于心態(tài)的養(yǎng)成，思維邏輯的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)的方法，基本的職場進(jìn)取智慧來展開來說的。 在職場“陰謀”書充斥的今天，這本書無疑是個(gè)“陽謀”。是太陽底下的真經(jīng)，那到哪里都可以用。 只是可惜，很多了......

將才讀后感(篇4)

教你蹲好“職場馬步”

企業(yè)家出書這件事，如今似乎已經(jīng)不再是新聞。萬科的王石一寫再寫，馮侖、潘石屹、唐駿、李開復(fù)等更是借出書賺足了眼球。更不要說那些以企業(yè)家為主題的圖書了，簡直一個(gè)汗牛充棟。然而，在這股熱潮中，有一個(gè)人的書顯得十分特別。他的書，沒有講述自己的奮斗經(jīng)歷，沒有對(duì)往事的回憶，沒有拋出自己的人生觀念，而是在實(shí)實(shí)在在地探討企業(yè)人才成長之路。他就是臺(tái)灣聯(lián)強(qiáng)國際集團(tuán)總裁杜書伍，而他的這本書叫《將才——讓年輕人少奮斗五年》。

也許大陸讀者對(duì)杜書伍和他的企業(yè)聯(lián)強(qiáng)國際并不熟悉，甚至連聽都沒聽說過，那么不妨先來認(rèn)識(shí)一下。聯(lián)強(qiáng)國際集團(tuán)是全球第三大、亞太第一大的專業(yè)通路商，針對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈提供整合型服務(wù)。其全球通路版圖涵蓋中國大陸、臺(tái)灣、港澳、澳）大利亞與泰國，并投資美國、加拿大、墨西哥及印度等地，營運(yùn)據(jù)點(diǎn)遍布全球26個(gè)國家、141個(gè)城市。像惠普、諾基亞等幾乎所有一線電子產(chǎn)品品牌，都是通過聯(lián)強(qiáng)的通路銷售下去的。20xx年，聯(lián)強(qiáng)國際的全球營業(yè)額超過5000億新臺(tái)幣（約1000億人民幣）。

杜書伍，聯(lián)強(qiáng)國際集團(tuán)總裁兼執(zhí)行長，被譽(yù)為“臺(tái)灣柳傳志”。從臺(tái)灣交通大學(xué)計(jì)算與控制系畢業(yè)后，他加入神通電腦，推動(dòng)臺(tái)灣第一顆微處理器，三十歲即升任集團(tuán)子公司總經(jīng)理；四年后，晉升集團(tuán)總管理處副總經(jīng)理；現(xiàn)為聯(lián)強(qiáng)國際總裁，在他的帶領(lǐng)下，聯(lián)強(qiáng)國際在二十二年間營業(yè)額增長235倍，成為亞洲第一大、全球第三大的通路集團(tuán)。

從一名電腦工程師，到馳騁通路產(chǎn)業(yè)的大將軍，他創(chuàng)造了一段極富傳奇色彩的職業(yè)生涯；他的成功之道，成為臺(tái)灣18萬白領(lǐng)爭相閱讀的職場秘笈。職涯三十年，杜書伍雖以成功的企業(yè)家而著稱，但私底下他更像一位酷愛觀察與思考，好與人分享觀念的校長。而“聯(lián)強(qiáng)EMBA”就是他這一特性的產(chǎn)物。

他在本書前言中寫道：“我是一個(gè)很喜歡觀察與思考的人，每天看著公司的運(yùn)作，看到人員面對(duì)難題時(shí)是如何處理、思考、部門間的摩擦如何消除……點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我感覺這些運(yùn)作的背后都有其共通的規(guī)律，洞悉其運(yùn)作原理，就可以事半功倍有效地解決問題。而且如果每個(gè)同仁在做事之前，就能掌握這些對(duì)的觀念與方法，整個(gè)公司的運(yùn)作效能，不就能夠成倍提升嗎？

“正因?yàn)橄胍褜?duì)的做事觀念與方法“普及化”到每一個(gè)同仁身上，我把我的思考心得，盡可能多地說與同仁知曉：這些內(nèi)容有些是針對(duì)初入職場的年輕人容易產(chǎn)生的迷惑，有些是針對(duì)可以減少部門間摩擦的小觀念，有些是針對(duì)普遍存在企業(yè)制度運(yùn)作的盲點(diǎn)……大多數(shù)是針對(duì)經(jīng)營企業(yè)的柴米油鹽醬醋茶，但不去點(diǎn)出與理清這些認(rèn)知盲點(diǎn)的話，整個(gè)組織的運(yùn)作就會(huì)力不從心、無法產(chǎn)生“如臂使指”的靈活度與通暢感。所以當(dāng)我觀察而得出體悟后，一有機(jī)會(huì)我就講，一而再、再而三地講，直到同仁認(rèn)知、認(rèn)同到內(nèi)化為止。這些講述的主題，就是“聯(lián)強(qiáng)EMBA”的前身。

“直到約莫十年前，我意識(shí)到當(dāng)公司規(guī)模愈來愈大后，有愈來愈多的同仁無法直接聽到我講，容易造成認(rèn)知的隔閡，才嘗試改用書寫的方式記錄這些觀念認(rèn)知，并通過電子郵件寄給內(nèi)部員工?！?/p>

后來，這些文章逐漸流傳到聯(lián)強(qiáng)國際的客戶中，讀者普及到各行各業(yè)意想不到的對(duì)象。根據(jù)作者的估算，至少有50萬人看過“聯(lián)強(qiáng)EMBA”的文章?！秾⒉拧屇贻p人少奮斗五年》就是聯(lián)強(qiáng)EMBA的精華所在。

一個(gè)人要在職場中不斷晉升與超越、擔(dān)當(dāng)大任，就必須把自己培養(yǎng)成為一位“大將之才”。杜書伍認(rèn)為，打造將才基因，有關(guān)鍵的黃金五年，若能及早認(rèn)知正確價(jià)值觀、潛心修煉基本功，就能提高幸運(yùn)之神眷顧的機(jī)會(huì)，成為職場的常勝軍。

延伸閱讀

活著觀后感(范例4篇)

根據(jù)您的要求我們對(duì)“活著觀后感”進(jìn)行了細(xì)致的編輯工作，如何寫出標(biāo)準(zhǔn)合格的作品名的觀后感呢？觀后感的文字表達(dá)能力是觀眾的重要素質(zhì)之一，寫觀后感需要我們對(duì)電影或書籍進(jìn)行深入的思考和分析，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文！

活著觀后感【篇1】

活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會(huì)到了這書的含義。

《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對(duì)自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說。

這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個(gè)過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說聲再見。

活著觀后感【篇2】

余華的《活著》讓眾多讀者感慨，有人對(duì)主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧靜。

地主家的兒子福貴嗜賭成性，肆意揮霍家中的財(cái)產(chǎn)，最后一貧如洗。然而禍不單行，接二連三的大災(zāi)難降臨到他的頭上。父親、母親、兒子、女兒、女婿、孫子相繼離世，命運(yùn)多舛，最后只剩下他和一頭老牛相伴終老。

面對(duì)家人的離去，福貴卻沒有被悲慘的現(xiàn)實(shí)打敗，他仍懷著樂觀的心態(tài)面對(duì)生活?！氨幻\(yùn)碾壓過，才懂時(shí)間的慈悲”，他把痛苦交給時(shí)間。沒有血淚地控訴，沒有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的包容著的一切。以致后來時(shí)間里再大的災(zāi)難來臨，福貴也能將它消解，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，不鬧不爭。人不是為了活著之外的任何事物活著，人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅(jiān)韌所震撼，生命的意義即在于生命本身存在的價(jià)值，它來自活著，“活著”便是全部意義。

抽象的苦難是易于接受的，最不可接受的是， 眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對(duì)這些善良的人的離去，面對(duì)這些這些人生的無常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒有抱怨命運(yùn)的不公，沒有頹唐消沉，沒有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命，也沒有像路遙小說《人生》中的主人公初遭挫折時(shí)虐待自己，而是默默在角落里舔著傷口，超然而平靜。

無謂的抱怨不如平靜的接受，學(xué)會(huì)超然和平靜面對(duì)困難，困難就會(huì)迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢”，我們應(yīng)該要像福貴一樣把臉迎向陽光，鼓起勇氣去面對(duì)困難，面對(duì)生活中的不如意。

苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格，他活著，卻并不是?？思{《喧鬧與騷動(dòng)》的結(jié)尾所說的那樣“在苦熬”。對(duì)福貴而言，苦難已消失于無形，他的內(nèi)心有的只有道禪思想中那種面對(duì)生活時(shí)的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過財(cái)富地位、女人，他沒有珍惜，最后失去了這一切，但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因?yàn)樗麚碛胁⒄湎н@些，在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂觀面對(duì)。

然而小說中并非只有主人公一個(gè)人能夠面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對(duì)福貴說“活著就有可能，死了就什么都結(jié)束了?！睕]有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭什么，對(duì)福貴說“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬于自己的東西了。處于當(dāng)時(shí)底層社會(huì)中的勞動(dòng)人民，面對(duì)不公和不幸卻學(xué)會(huì)了隱忍和平靜對(duì)待。

以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時(shí)曾說“我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到后來才知道世界是自己的”。一個(gè)人有限的生命里還是平常點(diǎn)好，無需去爭太多不屬于自己的東西，學(xué)著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)承受苦難，承擔(dān)起自己的責(zé)任，從容平靜的面對(duì)生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。

不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽光，享受和珍惜每一天活著的生活，這便夠了。

活著觀后感【篇3】

一個(gè)真正的作家只為內(nèi)心而寫作，而《活著》的作者余華就是如此，這本書主要描述了一個(gè)老人一生中看著自己親人在貧窮的生活之下相繼離世的故事，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)下的窮苦人民感到深深的同情和悲哀。

生活的苦難永遠(yuǎn)沒有盡頭，這是我看完《活著》這本書一個(gè)最大的感觸，樸實(shí)而簡單的文筆卻能夠刻畫出一個(gè)打動(dòng)人心的故事，這是作者筆下的主人公福貴，從他家道中落敗光了所有的家產(chǎn)開始，生活就一次次給了他沉重的打擊，如果說剛開始的苦難是因?yàn)楦ＹF的性格和玩世不恭導(dǎo)致的，那么后來的苦難就是因?yàn)樨毟F。我深刻記得福貴的爹將所有的錢都裝在筐中要福貴抬去還債的情節(jié)，那不僅僅是全家所有的財(cái)產(chǎn)，更是生活的重?fù)?dān)全部壓在了這個(gè)剛剛成熟的少年身上?；蛟S悲劇的結(jié)局永遠(yuǎn)讓人印象深刻，生活就像一座大山一樣給這個(gè)家庭帶來沉重的打擊，無論是有慶長大上學(xué)還是鳳霞出嫁，在作者余華刻畫的這樣一家人當(dāng)中，好像幸福的生活永遠(yuǎn)是短暫的，而悲劇卻隨著一個(gè)個(gè)家人的離去而變得更加長久，我仿佛能感受到書中福貴這個(gè)老人從嚎啕大哭到最后的淡然面對(duì)，只和一只老黃牛作伴，我仿佛明白了活著的真正含義，人是為了活著本身而活著的，原本抽象的話語也在這個(gè)故事當(dāng)中找到了真正的答案。

人的一生當(dāng)中所經(jīng)歷的苦難絕不會(huì)比這本書中的還多了，每當(dāng)想到這里在面對(duì)那些小挫折的時(shí)候，都會(huì)覺得已然豁達(dá)了很多，這也許就是作者余華的另外一層含義，希望通過故事告訴我們只要活下去，終會(huì)找到人生的意義。作為選煤廠員工，雖然只是再普通不過的一個(gè)工作崗位，我要具備那種敬業(yè)精神和不怕苦不怕累的吃苦耐勞的工作態(tài)度，更要明白平安的意義，保證好自己的安全，為了自己，為了家人。

活著觀后感【篇4】

花了一天半時(shí)間吧，把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠(yuǎn)。

“人是為了活著本身而活著的，不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華在書的一開始就點(diǎn)明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。

作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服，向人們展示了將茍活作為唯一生活目標(biāo)的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。

在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí)，福貴也依舊盡了朋友的職責(zé)，勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡的一視同仁。

在我們遇到困難時(shí)，要想想福貴的經(jīng)歷，我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。

生活給予我們太多無奈與困惑，像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去，他對(duì)生存其實(shí)并無明確認(rèn)識(shí)，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對(duì)待生命，這一點(diǎn)對(duì)任何人來說都是一種生活的啟迪。

平凡、瑣碎的生活得利地充斥著我們的每一天，隨著歲月的增長，越來越多的激情被淡薄，過往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現(xiàn)出的是一絲木訥。

在讀了《活著》以后，才真正思考了活著的意義，也釋然了?，F(xiàn)在的生活與福貴相比要好許多，但我們身在福中不知福，還在不停抱怨生活對(duì)我們的不公，其實(shí)這些苦又算得了什么。

“活著”，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無力，改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好壞。只是在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過……

界限感讀后感范例9篇

寫一篇好作文對(duì)我們來說不容易，作文的內(nèi)容來源于我們對(duì)生活的觀察。一篇好作文一定是經(jīng)過仔細(xì)推敲的。寫好作文到底要注意什么呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上界限感讀后感范例9篇，歡迎你閱讀與收藏。

界限感讀后感 篇1

直到我開始閱讀《為孩子立界線》這本書，想讓他們擁有什么樣的品格清晰起來，“有愛心、負(fù)責(zé)任、能自主、肯主動(dòng)、知現(xiàn)實(shí)、會(huì)成長”，如果能擁有這些性格，那該是多么完美的一個(gè)人，大概這是每位家長都想讓孩子將來變成的樣子吧。拿這些品格問題和現(xiàn)在要學(xué)習(xí)什么知識(shí)比起來，現(xiàn)在的問題根本算不上是問題。對(duì)于育兒，孩子爸爸說要把握好方向，其實(shí)我想說，除了方向要對(duì)，我還需要一條到彼岸的船。感謝思行老師、思行姐妹幫我找到了這條船。

其實(shí)在和孩子一起成長的過程中，也看了很多書，但是多是像散落的珍珠，不成線，這是讓我很苦惱的問題?，F(xiàn)在的理念太多，聽誰的都有道理，但是按哪個(gè)做都覺得有遺憾，在多者之間猶豫不決。我覺得我缺少一個(gè)系統(tǒng)方案，這一個(gè)方案可以解決我各個(gè)時(shí)期里的問題，這大概就是理科生思維？在讀到導(dǎo)言部分的時(shí)候，我覺得我找對(duì)了書，作者說“無論孩子處于哪個(gè)發(fā)展階段皆可適用，你需要以適合孩子年齡和成熟度的方法來應(yīng)用這些法則”。恩，就是這樣，你需要這份“界線十律”的清單，什么時(shí)候用，需要敞開心胸去感知孩子，自然知道什么時(shí)候該扭動(dòng)哪把鑰匙。

在讀《為孩子立界線》時(shí)，感觸最深的一句話就是“你不只是在‘教’界線，口頭的教導(dǎo)永遠(yuǎn)是不夠的，你要‘做出’界線的榜樣，你自己要成為孩子的界線”。有一次和孩子爸發(fā)生爭執(zhí)，他讓我反思我的行為，我心想：我的行為有什么好反思的？難道我不是為了你好嗎？不是為了我們好嗎？等他上班走的時(shí)候，我還在氣呼呼的狀態(tài)，認(rèn)為自己沒有問題，是他有問題、不理解我。隨手打開書，有個(gè)案例映入眼簾，那位先生跟作者說：我那么愛她，難道她看不到嗎？作者說：我相信你愛她，但她并沒有看到你的愛。沒有愛的果實(shí)就不是真愛。我如果還停留在這個(gè)層面上，跟孩子講界線、立規(guī)矩，那只是更多的限制罷了，不會(huì)讓他們感受到愛的果實(shí)。眼睛很容易盯著別人看，卻很難看到自己的問題。那我在“行”什么？拿“言辭”來做榜樣嗎？那只是紙糊的木偶，一吹就破。

這本書目前還在共讀當(dāng)中，讀到了第七章，感同身受的體會(huì)減少了很多，我覺得可能是因?yàn)楹⒆觽冞€沒有到那個(gè)階段，目前沒有很明顯的問題顯露，所以我的感觸不深。不過沒關(guān)系，我需要熟知這十把鑰匙，至于什么時(shí)候用，需要敞開心扉來感受。

界限感讀后感 篇2

克己、慎獨(dú)、自信、善良、獨(dú)立。

序言部分就像是奇葩說的一場辯論，有引用，有理有據(jù)，被作者說得服服帖帖。還看到了他引用的董婧和木心，是我喜歡的人，觀感一下子變好。

正文部分，以故事穿插議論的風(fēng)格展開，開篇的小米，不就是那個(gè)平時(shí)生活中極其常見的背后說人壞話的人嗎？我也遇到過，所以后來慢慢開始不敢交心，但是往日養(yǎng)成的習(xí)慣，很難改正，只能盡力規(guī)勸自己。左右逢迎的人看起來人緣很好，有時(shí)候也會(huì)羨慕，但是我相信生活是最明辨是非的存在。我對(duì)朋友的定義有點(diǎn)嚴(yán)格，無法交心的都不算，最后只剩下絕無僅有的朋友，但是最后卻發(fā)現(xiàn)，這些絕無僅有的朋友恰恰是可以交心，但是保持著界限感的朋友。不用投其所好，也不需要時(shí)時(shí)刻刻保持聯(lián)系。就像作者所說：真正的朋友，不需要想起，從來也不會(huì)忘記?？梢噪S時(shí)隨地取得聯(lián)系，也可以隨時(shí)結(jié)束聊天。

第二章作者強(qiáng)調(diào)要待人以善，你展現(xiàn)出什么樣的自己，就會(huì)吸引什么樣的人。我深信這一點(diǎn)，我應(yīng)當(dāng)努力提升自己但也保持謙卑恭敬。天天充滿自信、快樂與陽光。心若向陽，何懼憂傷。

第三章作者說明情緒是智商不夠的產(chǎn)物。我很佩服情商高的人，他們有自己的原則，但是有格局、高情商，三觀、閱歷，待人接物的態(tài)度，總是讓人身心愉悅。我喜歡那種溫柔感，夢想成為這樣的人。

高山流水覓知音，本來以為真是什么知音或者知己，但是作者卻是來虐狗的。這樣子平凡而幸福的愛情誰不想擁有。但是目光所至之處不是你，是手機(jī)，是他沉浸于自己的世界，這樣片刻的失落。是你的全部器官都想表達(dá)愛的時(shí)候，他恰好沒有開啟他的感應(yīng)器。

吃虧是福，這也是媽媽一直教導(dǎo)我的事情，我相信善惡到頭終有報(bào)，我相信否極泰來，我相信能量物質(zhì)守恒。

不過對(duì)于你的努力，與他人無關(guān)這一點(diǎn)，我不是很認(rèn)同。作者舉的例子是發(fā)朋友圈，但是現(xiàn)在的人就是因?yàn)檫^多的賦予了朋友圈以炫耀、以取得他人關(guān)注的意義，作文才導(dǎo)致很多人不再敢發(fā)朋友圈。但是對(duì)于一些人來說，朋友圈就是自己的天地，我發(fā)的每一條朋友圈也不是為了贏得你的什么，我只是為了記錄我自己，或者我想通過發(fā)朋友圈更加逼的自己努力。關(guān)于努力，作者可以去看奇葩說的“你真的很努力”這一辯題。

作者有些引用有點(diǎn)老套了，是很小的時(shí)候就看過的故事，比如被蹂躪的美元。驀然回首發(fā)現(xiàn)作者的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。差不多只要看標(biāo)題就可以領(lǐng)會(huì)書中所言。但是有興趣的話也可以看看他下面的故事?？偟膩砜?，這是一本中規(guī)中矩的書，沒有想象中的口水，有些話還是比較中肯，觀點(diǎn)也是有理有據(jù)。就界限感一點(diǎn)，能夠說出這么多讓人心悅誠服的話，實(shí)屬不易。

界限感讀后感 篇3

一滴墨水，可以引發(fā)千萬人的思考；一本好書，可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。今天，我讀了一本可以引發(fā)千萬人思考的好書《愛的教育》。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯給9到13歲兒童的書，是意大利小學(xué)生必讀之書。這本書讓我感受到了人們多么需要互相關(guān)心，互相理解，互相幫助。這本書里有很多的人物：有頑強(qiáng)拼搏的斯代地，有愛集郵票的卡洛斐，有舍己救人的費(fèi)魯喬，有被父親虐待的波來可西，有保護(hù)弱者的卡隆?？墒?，我最欣賞的是安利柯、馬爾可這兩個(gè)人物。

這本書從兒童的視角記敘了主人公安利柯在整整一學(xué)年中的所見所聞所感，每節(jié)每章都把“愛”表現(xiàn)的淋漓盡致。無論是大到國家民族的愛還是小到家長同學(xué)的愛都扣人心弦、感人肺腑。所有的故事所體現(xiàn)的師生情、父子情都寫出了人的善良，值得我們細(xì)細(xì)品味。

“馬爾可萬里尋母”是給我印象最深的一個(gè)故事。故事中，主人公馬爾可經(jīng)歷了各種困難阻撓，憑借著勇氣和努力，在一些好心人的幫助下，找到了奄奄一息的母親，最后一家人團(tuán)聚。每每讀到這里我都會(huì)被馬爾可的堅(jiān)持不懈和母愛的偉大感動(dòng)。想想自己對(duì)母親的嘮叨不耐煩的樣子，我后悔極了。其實(shí)和他們兩個(gè)比起來，生活上我是多么的幸福，我提出的要求爸爸媽媽都能滿足，穿新衣服，吃肯德基，滑滑板，玩游戲，在這么好的環(huán)境里，我真是身在福中不知福?。?/p>

新的學(xué)期里，我要以馬爾可、安利柯為榜樣，自信自強(qiáng)、做個(gè)有愛心的好孩子，做個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。

界限感讀后感 篇4

這本書，是在圖書館借的。借了三本類似的書借的時(shí)候，我也不知道哪本書是我想看的，于是都借回來。當(dāng)認(rèn)真看起來的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，是本好書。

說它好，是因?yàn)槲夷芸炊?，能看到心里去。這本書，和我上次分享的那本《讓我們一起讀懂孩子》有點(diǎn)類似的形式，不會(huì)空洞地講道理，而是通過實(shí)例展開分析，指出問題出在哪里，然后應(yīng)該怎么說怎么做，才能說到孩子心里，孩子才會(huì)認(rèn)可。

不得不說，現(xiàn)在的孩子真的個(gè)個(gè)人精，根本不聽家長忽悠，如果只是畫餅，或者只是哄騙，根本行不通。比如小伙，我就完全唬不住他，還經(jīng)常就被他教育了。

與其斗智斗勇，還不如實(shí)誠些，真誠對(duì)待，用心溝通，怎么想的就怎么說。孩子們別看心眼多，但內(nèi)心仍然是善良的，能夠看出對(duì)方的真誠，當(dāng)發(fā)現(xiàn)我們是真心的，自然會(huì)把我們當(dāng)朋友了。

繼續(xù)說這本書，每個(gè)案例感覺都能找到自己的影子。自我安慰：自己沒有書中那么嚴(yán)重吧??？沒有那么差勁吧?。浚ㄕ?qǐng)注意：先感嘆號(hào)再問號(hào)，有點(diǎn)心虛。

但是，看著看著，心里開始打鼓，隱約覺得似乎每條都有接近的點(diǎn)。我，能夠?qū)μ?hào)入座的，就是下面的圖片，尤其第二條：父母也要自我成長。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，不是替父母實(shí)現(xiàn)夢想的工具。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)自己對(duì)孩子的成長過度焦慮時(shí)，就應(yīng)該自?。何沂遣皇菍?duì)自身有什么不滿？這條就是在寫我，沒錯(cuò)，就是寫我。

我一直覺得自己當(dāng)年成績不夠好，覺得自己學(xué)歷不高，才導(dǎo)致現(xiàn)在的各種不順暢。所以，就要求閨女一定要成績好，一定要上好大學(xué)，有高學(xué)歷，以后可以不用，但是必須得有。于是，我的焦慮，成功轉(zhuǎn)嫁。而閨女在這種焦慮的逼迫下，其實(shí)成績受很大影響的，這個(gè)時(shí)候的我，不但沒有給他提供幫助，反而高強(qiáng)度打壓。

這種情況下，她怎么可能舒心？怎么可能有心學(xué)習(xí)？怎么可能成績好呢？！還好，我現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)了自己的問題，上次寫出自己的焦慮來源，就已經(jīng)釋然了，孩子不是逼出來的，是靠孩子本身的自驅(qū)力，只有自己想做了，才能堅(jiān)持，才能做好。

依然想跟小妞說：讀書，真的是自己的事，一定要全力以赴，不要等過去了再后悔，世界上真的沒有后悔藥@小妞。最近，我在學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，有經(jīng)驗(yàn)有感觸的親們，歡迎溝通交流。我們共同分析，共同進(jìn)步。放心，我會(huì)絕對(duì)保密。

界限感讀后感 篇5

如果問大家：你們有沒有好兄弟、好朋友啊?大多數(shù)人的回答應(yīng)該是有!沒錯(cuò)，有一個(gè)志同道合、生死與共的朋友是很有必要的，他能在你受挫時(shí)給予鼓勵(lì)，在你傷心時(shí)給你安慰，在你快樂時(shí)與你共享歡樂。那么，動(dòng)物界有沒有這種友情呢?答案是肯定的有!

在《灰狗黑熊闖天下》中小狗米基與小黑熊尼瓦就是一對(duì)好哥們，在米基的主人查洛納帶他倆渡河時(shí)遭遇了翻船事件，兩個(gè)小家伙抱著一根枯木浮浮沉沉，僥幸活了下來。他們組成一個(gè)奇特又強(qiáng)大的組合，與貓頭鷹對(duì)戰(zhàn)，和野狼搶奪食物，與惡人對(duì)抗途中經(jīng)歷了分離與又再次相逢。

其實(shí)這種跨界的友誼并不只存在于小說中，在現(xiàn)實(shí)世界中也存在著這樣的情況，比如猩猩索雅和狗狗羅斯科是一對(duì)好泳伴兒;小河馬歐文與烏龜邁茲經(jīng)常一起散步;懂手語的大猩猩科科有一只心愛的小貓咪;還有格力犬茉莉，它愿與任何孤獨(dú)的動(dòng)物做朋友等等。從它們身上，我們可以看到友情是沒有界限的。

人類與動(dòng)物不同，不需要克服物種之間那種特有的隔閡(所有的人類都是同一個(gè)族類的)，照這樣說，世界應(yīng)該是和平友愛的，因?yàn)橐匀说闹腔凼遣粫?huì)有天敵的，而其他的人又是同類，根本不需要自相殘殺，然而往往事與愿違，人類不但不和平相處，甚至連基本的互不侵?jǐn)_都做不到?；赝麣v史，大大小小的戰(zhàn)爭幾乎貫穿其中。而這些，基本上不是為了征服別人，就是為了擴(kuò)大疆土，或者是為了掠奪資源第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭等就是典型的例子。如果曹植老人家還健在的話，一定會(huì)用他的本自同根生，相煎何太急來感嘆吧!當(dāng)然這其中也不乏友愛的例子，比如1950爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭，在面對(duì)以美國為首的聯(lián)合國軍隊(duì)對(duì)朝鮮發(fā)動(dòng)的大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭，作為朝鮮的鄰國友邦的我國沒有選擇退縮與忍讓，而是勇敢地援助朝鮮人民，攜手共同抗擊美帝侵略者，并最終取得勝利、捍衛(wèi)和平，同時(shí)贏得與朝鮮長達(dá)至今的友誼。

如果問你們，人與動(dòng)物的最大差別是什么?你們可能不知道。那我來告訴你們，不是會(huì)使用工具，也不是智商高，而是人類有感情，正是因?yàn)檫@個(gè)，人類才能登上自然界主宰的寶座。而現(xiàn)在，人類社會(huì)戰(zhàn)爭頻發(fā)，試想有感情的人類只是互相殘殺，沒有感情的動(dòng)物卻跨越物種間的屏障，與別的動(dòng)物成為朋友，這是何等的可笑啊!

我認(rèn)為既然動(dòng)物之間都有可能建立跨界友情，那更何況是同為人類的我們呢?我想，只有全世界的人們都團(tuán)結(jié)起來，才能促進(jìn)世界和平，才能有助于我們?cè)谖磥砼c可能出現(xiàn)的地球外生物和諧共處，在宇宙開辟新的疆土。

界限感讀后感 篇6

內(nèi)容簡介：本書通過兩個(gè)典型案例分析，揭示當(dāng)代中國人在道德實(shí)踐和道德理念中存在的諸多困惑；并通過對(duì)四種著名高校倫理學(xué)教材的一系列質(zhì)疑，指出當(dāng)代中國人的道德困惑，起因于改革決策程序上，只重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上資源配置方式由計(jì)劃方式向市場方式的制度性轉(zhuǎn)軌，而忽視對(duì)意識(shí)形態(tài)中的傳統(tǒng)道德觀（倫理觀或價(jià)值觀）進(jìn)行相應(yīng)的更新或變革所造成的必然結(jié)果?！蹲灾鳈?quán)利的道德界限:從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角求解倫理學(xué)難題》的突出特點(diǎn)，是在總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)體制改革成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把中國古典倫理學(xué)中由孔子最早提出的“推己及人”的倫理方法和斯密的“同情心”分析與現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析（微積分?jǐn)?shù)學(xué)分析）方法相結(jié)合，嘗試建立一種與國際接軌并具有創(chuàng)新意義的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的倫理思想體系。

自主權(quán)利的道德界限的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：說到底，道德就是不違反事理常規(guī)。不允許損人利己，不允許高人一等，己所不欲勿施于人。而市場經(jīng)濟(jì)同樣是不違反事理常規(guī)。借錢要還，說話算數(shù)，沒有欺騙，老實(shí)做買賣。這樣的經(jīng)濟(jì)恰好是效率最高的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá) 到這個(gè)地步，就跟哲學(xué)、倫理學(xué)差不多了。它簡單到不能再簡單了。我認(rèn)為這就是王國鄉(xiāng)的這本書所希望傳達(dá)的道理。

自主權(quán)利的道德界限的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：前賢已逝，我們正面臨著新的啟蒙。本書可謂繼承了百年激蕩之脈絡(luò)，力圖用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，重新解讀倫理。作者用堅(jiān)實(shí)無疑的方式證明，道德從本質(zhì)上看是利益博弈后的妥協(xié)而已，它既不神圣也不超然，所以，我們不能將其宗教化，只談道德的利他動(dòng)機(jī)，罔顧它其實(shí)植根于人類的利己動(dòng)機(jī)，只能是大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)椴焕旱牡赖?，其?shí)是無本之木，無源之水。用經(jīng)濟(jì)理性滌蕩民族意識(shí)中的幽暗，本書的方向毫無疑問是正確的，方法也嚴(yán)謹(jǐn)可靠。缺點(diǎn)是在一個(gè)邏輯平面上展開過多，唯恐普通讀者看不懂，這種擔(dān)憂其實(shí)是多余的。用經(jīng)濟(jì)方法看倫理，與羅爾斯、哈耶克等一脈相承，本書的價(jià)值在于給出了更扎實(shí)的推理，因此更富常識(shí)意味，也更便于閱讀。

界限感讀后感 篇7

一本《愛的教育》就像一首愛的贊歌，深深地打動(dòng)了我的心，每一個(gè)故事，每一個(gè)樸素而平凡的人物，主人公恩利科、老鐵匠、賣菜的婦女、老鐵匠的兒子把我們帶到一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)跁袑W(xué)會(huì)了愛。

這本書中的勇敢的洛貝諦讓我最為感動(dòng)，這篇文章主要講了恩利科和父親在上學(xué)的路上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫洛貝諦的二年級(jí)小孩，為了救一個(gè)快要被車撞到的孩子，不幸被車的車輪軋了腳。這一情景讓許多人熱淚滾滾，路上的行人都稱贊他：多么勇敢的孩子啊！這篇文章讓我感受到什么叫仁者愛人，什么叫大愛無疆。

無獨(dú)有偶，他的仁愛精神其實(shí)也在我們身邊上映。山東某地一個(gè)女孩邊聽音樂邊過馬路，她不知有一輛卡車已朝自己飛奔而來，此時(shí)一個(gè)男子見狀朝女孩跑去，把女孩推到安全的地方，那位男子自己卻倒在了血泊之中。有人認(rèn)為他們是情侶關(guān)系男子才出手相救，也有人認(rèn)為他們是親戚關(guān)系，所以男子才出手相救，我卻認(rèn)為不管他們是否認(rèn)識(shí)，是否第一次見面，只要是有愛的人，都會(huì)出手相救！這個(gè)人和洛貝諦一樣，都是有大愛無疆、仁者愛人的精神，他們這種做法不需要任何回報(bào)，他們用愛感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人！

《愛的教育》教會(huì)了我仁者愛人，教會(huì)了我愛沒有界限，教會(huì)了我?guī)椭鷦e人時(shí)時(shí)不需要回報(bào)和獎(jiǎng)勵(lì)的。每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀《愛的教育》，做一個(gè)心中有愛的人。

二年級(jí):陳雨萱

界限感讀后感 篇8

讀書之《為孩子立界限》讀后感500字：

這是本值得堅(jiān)持讀下去的書。也許，最初不那么舒服，也許與自己養(yǎng)育孩子的觀點(diǎn)相背。讀這本書的感覺，于我，還是痛苦的。

小九（兒子小名）五歲的時(shí)候就買了這本《為孩子立界限》卻一直沒有看。究其原因，大約是自己不太喜歡界限這個(gè)詞。雖然第一次遇到界限這個(gè)概念，但心存僥幸，覺得有愛的孩子，充分享受自由的孩子，可以表達(dá)自己傷心憤怒的孩子不會(huì)出太大問題。

隨著孩子年齡的增長，不知不覺，自己愛叨嘮了。原來心甘情愿為他做的事情，隨著孩子的成長，再被他呼來喝去的時(shí)候，開始變得不耐煩了。就算那時(shí)，仍然沒有打開這本書。覺得憑借自己的經(jīng)驗(yàn)處理也一樣。可就出現(xiàn)了書中的忍耐和暴怒現(xiàn)象，我和孩子在管教和自由之間激蕩，在愛和管教之間晃來蕩去。不知道什么情況該說是，什么情況該說no。

會(huì)因不忍心看到他憤怒傷心，而不時(shí)妥協(xié)。有時(shí)候又會(huì)異常堅(jiān)定。就這樣忽左忽右，孩子的順從也僅僅為了不想讓媽媽生氣。我的每次堅(jiān)持，他都像哄騙小孩子那樣，做些我希望他做的事。我心里很不舒服，但又不知道為什么……

現(xiàn)在才懂得，是因?yàn)槲覜]有界限。但即使這樣，我在孩子十一歲的時(shí)候立界限，也沒有晚，只是慢一點(diǎn)，困難多一些，就像敬月說的種什么因收什么果。我需要為自己之前的選擇承擔(dān)結(jié)果。所以，希望有跟我同樣困惑的姐妹們，有時(shí)間打開這本書，找找答案。

界限感讀后感 篇9

本書更像是一檔電臺(tái)午夜談話節(jié)目，我對(duì)這本書的感覺很糾結(jié)，好的一方面是作者的文筆或者說行文的感覺真的是很好，讓人讀起來感覺十分輕松，不自覺的在一直讀下去，不費(fèi)腦筋與心思，閱讀感一流，純純的消遣讀物；反向的一面就是，你的讀者難道都是女性嗎，在這樣女性獨(dú)立自主，大女主的時(shí)代，這些內(nèi)容把女性又烘托成了悲情地位，很是尷尬，都講的小女孩到乘風(fēng)破浪姐姐中間經(jīng)歷的不公平對(duì)待，就是那種越描越黑、越強(qiáng)調(diào)越是不能平淡應(yīng)對(duì)的事情。

所以，真的是那種午夜睡不著，聽聽那些奇怪的聽眾（總覺得大部分是托）給一個(gè)知心大姐姐打電話訴說苦楚，然后這個(gè)有磁性聲音的過來人再為她指引方向、解開心結(jié)的午夜談話類節(jié)目，好久不聽收音機(jī)不知道還有沒有類似的節(jié)目，然后因?yàn)檫@些事情八卦有離奇，所以還總是比較想聽聽的感覺。

這本書的名字吧感覺會(huì)是大眾讀物，界限感是大眾很需要的東西，但是估計(jì)會(huì)不會(huì)作者是女性，她完全從女性視角寫的這本書，所以感覺不會(huì)受到男性讀者或者中年讀者喜歡，因?yàn)闀锖湍行詻]啥關(guān)系，也沒為男性發(fā)生，書中的人生閱歷也就是到中年吧，反正三十多歲的我對(duì)書中的種種都經(jīng)歷過且不存在類似問題，所以書的受眾估計(jì)就是“騙騙”大學(xué)生吧。突然回想我的高中大學(xué)時(shí)代是多么的迷戀張小嫻，有她成套的作品，當(dāng)時(shí)沒有網(wǎng)購，都是爸爸從北京幫我背回來的，也許這就是青春吧。所以這本書也就是本青春少女讀物吧。

總之，還是很喜歡很推薦的，午后時(shí)光喝杯熱茶讀這本書，舒緩身心。